(于过皆不可以为礼而独于爱亲之心则不可以/纪极故圣人以其过者为礼盖所以用其情也)
谢弘微兄曜历卒弘微哀戚过礼服虽除犹不啖鱼肉

沙门 释慧琳

尝与之食见其犹蔬素谓曰檀越素既多
疾即吉犹未复膳若以无益伤生岂所望于得理弘微
曰衣冠之变礼不可踰在心 (第 10b 页)

(字武子南平人东晋丹阳尹)荀昶(字茂祖颍川人宋中书郎)
孔光(字文泰东莞人)何承天(东海人宋廷尉卿) 释慧琳(秦郡人宋世沙门) 王玄
戴(字彦运齐光禄大夫)明僧绍
　　　　右并注孝经皇侃撰义疏先儒无为音者
论语者孔子应荅弟子及时 (第 27a 页)

　　　右古文(二部/二卷)
孝经一卷(郑氏/注)孝经一卷(王/肃)孝经一卷(刘/邵)孝经一卷(韦/昭)
孝经一卷(孙/熙)孝经一卷(苏/林)孝经一卷(谢/万)孝经一卷(虞盘/佐)
孝经一卷(孔/光)孝经一卷(殷仲/文)孝经一卷(殷叔/道)孝经一卷 (释慧/琳) 孝经一卷(唐明/皇)孝经一卷(袁克/已)孝经一卷(尹知/章)孝 (第 31a 页)

爱文义而轻动无德业与陈郡谢灵运琅邪颜延之 慧
琳道人 并周旋异常云得志之日以灵运延之为宰相 (第 18b 页)
慧琳道人 为西豫州刺史徐羡之等嫌义真与灵运延
之昵狎过甚故吏范晏从容戒之义真曰灵运空疏延
之隘薄魏文云鲜能以名 (第 18b 页)
节自立者但性情所得未能
忘言于悟赏故与游耳将之镇列部伍于东府前既有
国哀义真与灵运延之 慧琳 等坐视部伍因宴舫里使
左右剔每舫函道施己船而取其胜者及至历阳多所 …… (第 18b 页)
之也停省十馀日桂阳侯
义融新渝侯义宗秘书监徐湛之往来慰视于省奉辞
便下渚上唯对之恸哭馀无所言上遣沙门 慧琳 视之
义康曰弟子有还理不 (第 23a 页)
慧琳 曰恨公不读数百卷书征
寇司马萧斌为义康所昵刘斌等谗之被斥乃以斌为
咨议领豫章太守事无大小皆委之司空主 (第 23a 页)

球曰延之
有后命教府无复光辉坐启买人田不肯还直为尚书
左丞荀赤松劾奏免官后为秘书监光禄勋太常时沙
门 释慧琳 以才学为文帝所赏朝廷政事多与之谋遂
为士庶所仰上每引见常升独榻延之甚疾焉因醉白
上曰昔同子参乘袁丝正 (第 4b 页)

(之末置员外散骑/常侍率所律翻) 慧琳道人 情好款密尝云得志之日
以灵运延之为宰相 (第 2a 页)
慧琳 为西豫州都督(西豫州即豫/州也宋南豫)
(州治历阳豫州治寿阳寿阳在/历阳西故亦谓豫州为西豫州)灵运玄 (第 2a 页)

湛夷之子也(江夷向用于/元嘉之初)彭城王义康停省
十馀日见上奉辞便下渚上惟对之恸哭馀无所言上
遣沙门 慧琳 视之义康曰弟子有还理不(不读/曰否) (第 32a 页)
慧琳 曰
恨公不读数百卷书初吴兴太守谢述裕之弟也(谢裕/见一)
(百十五卷晋安/帝义熙五年)累佐义康数有规 (第 32a 页)

至计经世之道也不听南豫州刺史庐陵王义真警悟
爱文义而性轻易与太子左卫率谢灵运员外常侍颜
延之 慧琳道人 情好款密尝云得志之日以灵运延之
为宰相 (第 33a 页)
慧琳 为西豫州都督灵运性褊傲不遵法度自
负才能宜参权要常怀愤邑延之嗜酒放纵徐羡之等
恶义真与灵运等游于是羡 …… (第 33a 页)
染于二公之难上闻而嘉之湛夷之子也彭城王义康
停省十馀日见上奉辞便下渚上唯对之恸哭馀无所
言上遣沙门 慧琳 视之义康曰弟子有还理不 (第 53b 页)
慧琳 曰
恨公不读数百卷书初吴兴太守谢述裕之弟也累佐 (第 53b 页)

　(宋主义符居丧无礼好与左右狎昵游戏无度特进/致仕范泰上书谏之不听泰宁之子也庐陵王义真)
　(警悟好文而性轻易与谢灵运颜延之 慧琳道人 情/好款密尝云得志之日以灵运延之为宰相 (第 65b 页)
慧琳 为)
　(西豫州都督灵运玄之孙也性褊傲不遵法度自谓/才能宜参权要常怀愤悒延之含之曾孙也嗜酒放)
　( …… (第 65b 页)
　　(立之则立之宜也何嫌于正讨/贼之名哉皆书杀之讥失贼也)
三月宋以谢灵运为秘书监颜延之为中书侍郎
　(宋主还建康既徵灵运延之用之又以 慧琳 善谈论/因与议朝廷大事遂参权要宾客辐凑四方赠赂相)
　(系琳著高屐披貂裘置通呈书佐会稽孔/顗曰遂有黑 (第 78b 页)

　(尝为子求昏于湛湛固辞道济因义康以请湛拒之/愈坚故不染于二公之难义康停省十馀日奉辞下)
　(渚上唯对之恸哭馀无所言义康问沙门 慧琳 曰弟/子有还理否琳曰恨公不读数百卷书初吴兴太守)
　(谢述累佐义康数有规益早卒至是义康叹曰昔谢/述唯 (第 3b 页)

回入法聚寺基业即辞还山王与妃
见进足离地可四五寸以大业十三年正月八日终此
山中龙吟猿叫喧寺者三日
隋 慧琳 姓薛绵州神泉人初隐于建明寺清虚守静与
物不群寺有塑像常在供养像为生须三十六枚大业
末年扫一古坟竖二竹 (第 30a 页)

凤凰山画观音一
日忽现五方圆相直阁计敏功为作瑞像记见存
虚己者成都柏林院僧善山水有图轴传世今白马院 僧慧琳 多蓄其笔士大夫入兹相对爇香煮茗终日萧
然不知身在嚣尘中也有雪障及山水二图见存
僧觉心字虚静本嘉州夹江 (第 27a 页)

蹑得人法席雄盛钟鱼殷殷声闻东南/何山败屋数椽残僧数辈望之萧然游者弗顾也绍兴)
(初余守吴兴得二禅老曰 慧琳 曰慧居使分居二山慧/居何山数年剪薙榛芜易其圯腐而一新之于是游道)
(场者如入王侯之家其隆栋杰阁足以纳 (第 6b 页)

　中天竺(即身毒恒临大江名新陶源出昆崙分/五总名 水水有真盐 出犀象火齐)
　天竺迦毗黎国(事/佛)
　沙门 慧琳 突文(使参权要孔顗/谓黑衣宰相)
　东夷　高勾丽(在辽东/千里)
　百济(三韩国马韩五十四国百济其一 (第 33b 页)

　　　天目山
唐天目释明觉俗姓猷河内人也祖为官岭南后徙居
为建阳人觉儒家之子风流蕴藉好问求知曾无倦懈

宿怀道性闻道一禅师于佛迹岭行禅法往造焉遂依
投剃染由此即愿观方衡岳天台四明遍尝法味复于
径山留心请决数夏负薪面皯手胝下山至杭州大云
寺禁足院门续移止湖畔青山顶结庵而止属范阳卢
中丞向风躬谒召归州治大云寺住持元和十五年避
嫌远嚣隐天目山是山也特秀基墟跨涉四郡有上下
龙潭深不可测怪物往往出于中有白鹿毛质诡异土
人谓为山神也觉遁是中檀信为禅宇长庆三年春及

冬至明年二月大旱野火蔓延欲烧院僧惶惧觉曰吾
与此山有缘火当速灭少选雷雨骤作其火都灭远近
惊叹以大和五年七月十九日示寂
唐钱塘永福 释慧琳

字抱玉俗姓柯新安人丱龄受业
于灵隐西峰为金和尚弟子所传法要断无重问大历
初受具足戒于灵山会习学三教一 (第 26a 页)

　　遂迁于此德国公主殡所

　广化院
　　旧名永福自孤山迁于此旧有白公竹阁柏堂水
　　鉴堂涵晖亭凌云阁金沙井辟支佛骨塔 慧琳

塔
　　白公祠堂　黄宜山诗云移自孤山占此山荒凉
　　老屋万琅玕樱桃杨柳空花梦千古清风满阁寒
　快活 (第 12b 页)

　　广化院

　　　旧名永福自孤山迁于此旧有白公竹阁柏堂
　　　水鉴堂涵晖亭凌云阁金沙井辟支佛骨塔 慧
　　　琳

塔白公祠堂黄宜山诗云移自孤山占此山
　　　荒凉老屋万琅玕樱桃杨柳空花梦千古清风
　　　满阁寒
　　快 (第 31b 页)

　贞元六年为杭州刺史见国一禅师塔铭
杜陟
陆则
李幼
崔鄯
路异

　　右五人并杭州刺史与白居易卢元辅裴常棣杨
　　凭九人皆曾造 僧慧琳

之室论心要见 (第 7a 页)
慧琳

碑
周宝
　为杭州刺史后唐僖宗时群盗起宝募诸县乡兵讨
　之号八都兵见五代史
国朝
范旻
　太平兴国三 (第 7a 页)

　　世称西岭和尚

　 慧琳

　　唐大历中僧字抱玉居天目山二十馀年元和初
　　郡守杜陟请至永福寺登坛三年刺史裴常棣请
　　至天竺登 (第 6b 页)
坛二十年间前后刺史杜陟裴常棣陆
　　则杨凭卢元辅白居易李幼崔鄯路异凡九人皆
　　造 慧琳

之室论心要
　灵照
　　龙华禅师高丽国人钱王建龙华院命僧住持晋 (第 6b 页)

　井辟支佛骨塔(陈文帝天嘉元年有天竺僧持支佛/颔骨舍利至杭遂于孤山建永福寺)
　(立塔会昌之难归于郡库大中之后/僧方简建广化寺奉迎佛骨于塔)永福 慧琳 和尚
　塔绍兴间改创四圣观徙今处绍定间守袁同知韶
　重建竹阁淳祐六年赵安抚与𥲅建白公祠堂于阁
　后 (第 20a 页)