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續道藏
  高宗初诏有司造崇德之舞以尊太宗之庙武后制钧

天之舞以尊高宗睿宗诏大和之舞以尊中宗明皇诏
景云之舞以尊睿宗开元中将东封太山更定雅乐献
祖用光大之舞懿祖用长发之舞景帝用大政之舞馀
如旧制代宗以广运之舞尊明皇以惟新之舞尊肃宗
德宗以保大之舞尊代宗以坤元之舞尊昭德皇后宪
宗以文明之舞尊德宗以顺和之舞尊顺宗以象德之
舞尊宪宗恭宗以和宁之舞尊穆宗文宗以大钧之舞
尊恭宗 武宗
以文成之舞尊文宗宣宗以大定之舞尊 (第 6b 页)
武宗
哀帝以咸宁之舞尊昭宗孝恭皇帝庙奏承先诸
太子庙并奏凯安然高宗罢文德皇后光大之舞非奉
先之孝也制上元之 (第 7a 页)
  乐府杂录述弄参军之戏自后汉馆陶令石聘有赃犯
始也盖和帝惜其才特免其罪每遇宴乐即令衣白夹
衫命优伶戏弄辱之经年乃释谓之后为参军者诫也
唐开元中有李仙鹤善为此戏明皇特授韶州同正参
军是以陆鸿渐撰词云韶州参军盖由此矣 武宗
朝有
曹叔度刘泉水咸通以来有范传康上官唐卿吕敬俭
冯季皋亦其次也赵书谓石勒参军周延为馆陶令如 (第 5b 页)
 屯于其名位非有加损也膏泽不下于民力不足以
 有为而已若唐之文宗是也故曰屯其膏言泽不下
 流也以其欲有为而力不足故戒之曰小贞吉大贞
 凶小贞若 武宗
用李德裕之谋先取泽潞河北诸镇 (第 17b 页)
也岂止无咎而已哉
明二阳向消故道大而福小也此即唐武宗之时
内而宦者外而牛党之徙皆欲攻李德裕者也但
武宗
刚明在位故仰视而不敢动一日事变万
事去矣 (第 31a 页)
岂止无咎而已哉明/二阳向消故道大而福小也此则唐武宗之时内之宦)
(者外之牛党之徒皆欲攻李德裕者也但以 武宗
刚明/在位故仰视而不敢动一日事变万事去矣 双湖先)
(生曰知时识势学易之大方项氏深为得/之当观之君 (第 14a 页)
 在自家粗可以办事止说目前不能深忧远虑此是
 悼公大失后不免至于六卿分晋正如唐宦官之盛
 敬宗文宗皆不能去此二君柔懦无志固不足论以
  武宗
之英武宣宗之明察反不能去唐家宦官之祸
 乱根本宦官之固盘根错节不能尽去但能使之稍
 戢不为大害而已此 (第 21b 页)
 去已不足以有为欲恩泽下流难矣屯其膏屯膏凝

 结而不流者也然则宜奈何自小而以渐正之使恩
 泽浸润加于百姓仁心仁闻著于天下则有吉如
 武宗
宪宗是鲁昭不知出此举兵攻之欲夺数世之
 权于一旦恩泽未孚民莫之与以致失国出奔客死
 他所凶矣
 吕祖 (第 39a 页)
 可也岂止无咎而已哉明二阳向消故道大而福小
 也此即唐武宗之时内之宦者外之牛李之徒皆欲
 攻李德裕但以 武宗
刚明在位故仰视而未敢动一
 日事变则万事去矣按我字凡论全卦之义皆以主 (第 52b 页)
曰保大之舞德宗曰文明之舞顺宗曰大顺之舞
宪宗曰象德之舞穆宗曰和宁之舞敬宗曰大钧
之舞文宗曰文成之舞 武宗
曰大定之舞昭宗曰 (第 63a 页)
  (变使三相骈首南衙屏息以听北司刘从谏再疏/天子赖以自彊龙纪大顺之祸备兆于此矣文宗)
  (既崩成美坐废 武宗
以英毅之姿乘权三载未敢/去仇士良然用李德裕讨昭德镇抚河北不用监)
  (军差有可观者宣宗初立克复河湟 (第 12a 页)
大中之治以/明察称而郤裴休之论不立东宫使王宗实抵巇)
  (再行拥立懿宗优柔荒晏委政路岩醉心梵文十/四年中无一善状自 武宗
以来二三十年藩镇降)
  (心宦官蠖屈令有贤明之主考慎其相复贞观之/治唐祚可延也数穷理极鼎波将沸乾符 (第 12a 页)
 巷君臣之相遇如此而止曰无咎何也有三不幸也
 当睽之时一也主弱二也诸爻皆睽而寡助三也其
 平王晋文侯之事乎此所谓小事吉也不然高宗得
 一傅说 武宗
得一德裕无咎而己乎未失道道亦路 (第 20a 页)
 纷纷若此犹未之寤宜稍振刑典以威四方呜呼事
 势至此抑又何言乎庶几于此者唐宪宗用杜黄裳
 之谋讨刘辟用武元衡之谋讨吴元济 武宗
用李德
 裕之谋讨刘稹诛郭谊其刚明果断英敏特达能用
 忠谋不惑群议良可咏矣善乎先达之言曰贾生有言
  (第 20a 页)
 云不假丁匠远来如是而已不足劳圣虑也不二月
 幽州军乱杀克融并其子昭义节度使刘从谏卒其
 子稹自为留后 武宗
欲讨之宰相谏官多不可李德
 裕以泽潞事体与河朔三镇不同独请讨之 (第 34a 页)
武宗

 计对曰稹所恃者三镇但得镇魏不与之同则稹无
 能为也若遣重臣往谕王元逵何弘敬得其听命不
 从旁阻 (第 34a 页)
 奏罢蚶蛤拜孔戣岭南节度使穆宗以太子时索马
 不与用李听为河东节度使敬宗以前日廷争拜刘
 栖楚諌议大夫文宗以谏纳李孝本二女拜魏谟为
 补阙 武宗
以不从选娼女召杜悰同平章事次也嗣
 一代之丕基守配天之大业支累世积集之宏功其
 功业亦远矣哉易曰大畜 (第 10a 页)
 中正以观天下虽元吉大亨可也岂无咎已哉明二
 阳向消道大而福小也如唐武宗之时内之宦者外
 之牛党皆欲攻李德裕以 武宗
刚明在位仰视而不 (第 27b 页)
岂止无咎而已哉明)
(二阳向消故道大而福小也此即唐武宗之时内之宦/者外之牛党之徒皆欲攻李德裕者也但以 武宗
刚明)
(在位故仰视而不敢动一日事变万事去/矣阳为君子此爻变则为剥不变则无咎)
 象传曰观我生观民 (第 33a 页)
 召黎献翕然胥会谗说之人将不治而自息盖正气

 既盛邪气即微太阳当天群阴自伏自古治小人者
 不专在治小人君子道长小人道消矣 唐武宗
一相
 李德裕而仇士良辈束手退避告老而归然则小人
 亦何必屑屑然与之为敌哉况隆古盛际贤士布满
 而谗 (第 46a 页)
大而福小也此即唐武宗之时内之宦者外之牛李之
徒皆欲攻李德裕者也但以 武宗
刚明在位故仰视而
不敢动一日事变则万事去矣
   临未顺命 观未失道
临以二阳逼四阴九二尚用咸以临之 (第 26a 页)
   上六
上与三为夫妇而三变为四上遂无夫而谓之女四亦
无妻而谓之士女无阳以为实士无阴以为血此象死
而失耦及生而相弃者皆天下之穷民也故无攸利在
君臣之际则李德裕之丧 武宗
周世宗之失王朴是也
大抵归妹之诸爻止因三四易位遂皆失其正应独二 (第 31a 页)
 机权也鲁宋陈郑之罪不同同于无王然而郑国内
 诸侯也方为王之卿氏法行自近不得不始于郑欲
 治郑之罪不得不释他国以孤其势 唐武宗
释河朔
 三镇以讨泽潞亦用此意惜纪律不严以轻率致败
 圣人未尝不原其志也称人非其君也 (第 10b 页)