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洞神部
正一部
   四骊济济
朱传骊马黑色也駉传纯黑曰骊月令孟冬驾铁骊檀

弓夏后氏尚黑戎事乘骊说文骊马深黑色尔雅小领
盗骊注领颈也穆王八骏有盗骊盗骊浅骊也谓窃青
色尔雅疏窃即古浅字
   有县貆兮
朱传貉类尔雅貈子貆疏貈似狐其子名貆说文貉类
义问
貉子曰貊貊形状与貉异名物解貆貉之小而
善止者也故易获然必待狩猎而后得之故诗曰不狩
不猎胡瞻尔庭有县貆 …… (第 8b 页)
   一之日于貉
朱传貉狐狸也于貉犹言于耜谓往取狐狸也字林貈
似狐善睡其子名貆又云□狸类貁谓之□郭璞云貉
雌者名□今江东呼貉为□□类山云貉似狸锐头尖
鼻斑色毛深温滑可为裘墨客挥犀云貉状似兔性嗜
纸见则食之淮南子蚁知为垤獾貉为曲穴虎豹有茂
草阴以防雨景以蔽日此亦鸟兽之智也考工记貉踰
汶而死此地气然也诗 义问
狐之类貉貒狸也南方异 (第 17a 页)
   蟋蟀在堂
朱传蟋蟀虫名似蝗而小正黑有光泽如漆有角翅或
谓之促织尔雅蟋蟀蛬李巡曰蜻蛚也郭璞云今趋织

也古今注蟋蟀一名吟蛩一名蛩秋初生得寒则鸣一
云济南呼为懒妇易通系卦蟋蟀之虫随阴迎阳居壁
向外趣妇女织绩女工之象通卦验立秋蜻蛚鸣白露
下蜻蛚上堂周书小暑之日温风至又五日蟋蟀居壁
汉书蟋蟀俟秋吟后汉书秋风厉而蟋蟀吟盖气使之
然也陆疏一名蜻蛚楚人谓之王孙幽州人谓之趋织
里语云趋织鸣懒妇惊诗 义问
蟋蟀食蝇而化成春秋
说题词趣织为言趣织也织兴事遽故趣织鸣女作兼 (第 14b 页)
   彼茁者蓬

朱传蓬草名尔雅齧彫蓬荐黍蓬疏别蓬种类说文蓬
蒿也草之不理者也埤雅其叶散生末大于本故遇风
辄拔而旋虽转徙无常其相遇往往而有故其字从逢
曾子曰蓬生麻中不扶自直礼内则世子生桑弧蓬矢
以射四方疏蓬禦薍之草又蓬华如柳絮飞如薍发卫
风首如飞蓬商子曰飞蓬遇飘风而行千里者乘风之
势说苑秋蓬恶于根本而美于枝叶秋风一起根且拔
矣是以君子务本也通志菰曰蓬今人谓之茭尔雅彫

蓬者米茭也其米谓之彫胡可作饭故曰齧黍蓬者野
茭也不能结实惟堪荐藉故曰荐蓬陆草葭泽草故诗
以言庶类蕃殖庄子曰夫子犹有蓬之心也又秋水篇
蛇谓风曰今子蓬蓬然起于北海入于南海注蓬蓬风
起貌读书通作芃芃 义问
东方朔七谏灭规矩而不用
兮背绳墨之正方离忧患而乃寤兮若纵大火于秋蓬
夫蓬善转旋非直达者有利转之象故古 (第 25a 页)
   猗彼女桑
朱传取叶存条曰猗女桑小桑也小桑不可条取故取
其叶而存其条猗猗然耳毛传荑桑也孔疏女是人之
弱者女桑柔桑也释木女桑桋桑注今俗谓桑树小而
条长者为女桑树

   六月食郁及薁
朱传郁棣属毛诗 义问
其树高五六尺实大如李正赤
食之甜孔疏晋宫阙铭云华林园中有车下李三百一
十四株薁李一株车下李即郁薁李即 (第 22b 页)
  阴阳率万物以出入至于悉□帅之为悉蟋□能帅阴
阳之悉者也似蝗而小善跳正黑有光泽如漆一名蛬
一名促织语曰促织鸣懒妇惊曹奢而苟唐俭以勤故
诗一以蜉蝣一以蟋蟀刺之诗曰蟋蟀在堂岁聿其莫
蟋蟀在堂九月之时也九月建戌于文禾千为年步戌

为岁盖年取禾之一熟而岁骑两稔故步戌至戌谓之
岁也一章曰职思其居言于行思其居也二章曰职思
其外言于内思其外也三章曰职思其忧言于乐思其
忧也诗序所谓忧深思远有尧之遗风者此也诗曰十
月蟋蟀入我床下言蟋蟀微物也犹知随时可以人而
不如乎故曰物有微而志信人有贱而言忠也传曰蟋
蟀之虫随阴迎阳一名吟蛬秋初生得寒乃鸣诗 义问
曰蟋蟀食蝇而化 (第 12b 页)
 常配帝如今日矣惟其大命之不易是以迁移而靡
 常可不为永鉴乎
命之不易无遏尔躬(躬不与天/韵阙之)宣昭 义问
有虞殷自天
上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚(古音/浮)
 遏绝也修德而 (第 3a 页)
义问
宣昭且时时虞其若纣之自绝
 于天者则于配命之道几矣然天事幽眇乌乎窥之
 惟仪刑于文王则与天合而推之万 (第 3a 页)
 之箴曰敢告仆夫云尔
无念尔祖聿脩厥德永言配命自求多福殷之未丧师
克配上帝宜鉴于殷骏命不易
命之不易无遏尔躬宣昭 义问
有虞殷自天上天之载
无声无臭仪刑文王万邦作孚
 前章令闻不已与卷阿令闻令望闻皆音问故问与
 闻通管子 (第 4a 页)
之)
(象也感之尚浅欲进未能故不言吉凶此/卦虽主于感然六爻皆宜静而不宜动也)附录(咸皆是/感动之) (义问
内卦艮止也何以皆说动曰艮虽是止然咸有交/感之义都是要动所以都说动卦体虽说动然才动便)
(不吉动之所以 (第 1b 页)
  义刑仪型也 汉杨信碑追念义刑按诗大雅仪刑文
王碑正用此语而省仪作义者盖以义亦有仪音故
以同音相假也毛晃增韵云诗大雅文王宣昭 义问
周礼地官调人凡杀人而义者不同国命勿雠史记
吴太伯世家君义嗣王肃曰义宜也并音仪

  矖瞜离娄也 字典 (第 15a 页)
  令问令闻也 诗大雅令闻不已字虽作闻音读若问
夏承碑用诗语直作令问孙根碑令问弗铭亦同按
书尧典孔傅云故其名闻充溢四外释文云闻音问
本亦作问诗大雅宣昭 义问
亦不陨厥问问皆同闻
盖以音如问遂并字亦作问也汉书匡衡傅淑问扬
乎疆外淑问亦即令问之义 (第 37b 页)
 尊信康成故毛传得郑笺而盛行自康成之后魏王

 肃字子雍有毛诗注有毛诗义驳司空王基毛诗驳
 太子文学刘桢字公干毛诗 义问
吴陆玑字元恪草
 木鸟兽鱼虫疏晋孙毓毛诗异同评梁武帝毛诗大
 义梁桂州刺史崔灵恩毛诗集注舒援沈重刘瓛 (第 3a 页)
 诗缵绪卷十三     元 刘玉汝 撰
大雅一
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右 亹亹文王令闻不已陈
锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不
显亦世 世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王
国克生维周之桢济济多士文王以宁 穆穆文王于

缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上
帝既命侯于周服 侯服于周天命靡常殷士肤敏祼
将于京厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖 无
念尔祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未丧师克
配上帝宜鉴于殷骏命不易 命之不易无遏尔躬宣
义问
有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万
邦作孚
 此篇本述文王之德以戒成王然传于首章不言文 …… (第 1b 页)
 章周兴殷亡之意而反覆丁宁之也
 无遏尔躬承上求福而言遏绝天命皆由我以致之
 所谓祸福无不自已求之者也宣昭 义问
承上配命
 而言能修其德则有以宣昭其善誉矣德之不修 (第 5b 页)

 问
何有而欲宣昭之乎虞殷自天承上鉴殷而言虽
 能宣昭 (第 5b 页)
义问
又当度殷而折之于天其曰自天盖将
 转归天与文王也此篇首言文王之神如在而与天 (第 5b 页)
    六章
此章言法先王而修德配命则福自我求若此其易也
不法先王而修德配命则失众失国又若彼其难也为
后王者可不以文王为法而以商为监哉
    七章
遏尔躬者商后王之所以自绝于天也宣昭 义问
者商
先王之所以克配上帝也二者不可不折之于天然上
天之事无声臭之可闻孰得而测之哉惟取法于文王 (第 5a 页)
  子张问政子曰居之无倦行之以忠

  居之无倦则于已无逸行之以忠则于人不欺子张
问仁告之以敏则有功问崇德告之以主忠信徙
行告之以言忠信盖倦则不能敏而徙义不忠
则不能崇德而有行子张之行不免于此故于其问
政而告之以居之无倦行 (第 26a 页)
     以嫁出故故降之从轻也若子为父后承
     重者则不为服止申心丧谓与尊者为体
     不敢服其私亲也汉石渠 义问
父卒母嫁 (第 1b 页)
    图诗石刻末亦有赵郡苏氏印然则赵郡和

   仲先生即轼也苏籀双溪集载大亨以春秋
    义问
轼轼答书云春秋儒者本务然此书有
    妙用学者罕能领会多求之绳约中乃近法
    家者流苛细缴绕竟 (第 1b 页)
 赏必当其功刑必如其罪故曰刑赏忠厚之至无溢
 喜无溢怒不为已甚之谓也一行之瑕遂以累及没
 齿一节之善遂以盖其生平圣人其为已甚乎楚庄
 借少西之 义问
肆启疆之雄心当其事君子犹弗过 …… (第 10a 页)
 加遗平者平其不平也固无不平而何平之有于燕
 则前书齐侯伐燕后书纳北燕伯于阳则暨平之为
 燕徵矣齐景于是有复霸之心焉故因伯款之奔挟
  义问
以致讨盖亦欲修桓伐戎辟地之勋也伐燕者
 正也受复而退观衅而后动为义不终急于平而以 (第 58a 页)
  (大林无夷无林无夷林仲无林大黄夹大无林仲夹大林无仲夷夹林夹夷无夷夹大
四尺凡工凡尺凡工尺上凡尺四合一五凡尺上一四尺凡上工一尺一工凡工五五)



  一代之乐歌不以得殷为誇而称殷以为鉴非周公
孰为此言

  命之不易无遏尔躬宣昭 义问
有虞殷自天上天之载
无声无臭仪刑文王万邦作孚

  (黄姑林姑黄应林南南蕤姑林南蕤应太黄太黄林南黄姑 (第 7a 页)
  楚人战于城濮楚师败绩
  (是与召陵孰为无失乎曰召陵伐者也城濮战者/也城濮之楚失一得臣而得一救卫召陵之楚失)
  (于 义问
又失于就盟故以战则城濮功高以伐则/召陵过寡是城濮与召陵之春秋亦城濮与召陵)
  (之考道也舆人之歌 (第 40b 页)
  戚斧也忧也(千寂切)戚嚬也(子六切)


  ○我(五可切)

  义宜也(牛寄切)义善也(音仪诗宣昭 义问)
  ○乚(于谨切)

  直正也(除力切)直当也(音值礼投壶马各直其算)

  ○匚(胡礼切) (第 6b 页)