禮類
易類
小學類
詩類
四書類
經解類
五經總義類
春秋類
樂類
編年類
別史類
政書類
故事類
地理類
紀事本末類
目錄類
別集類
傳記類
雜史類
法制類
史評類
職官類
詔令類
詔令奏議類
正史類
金石類
類書類
藝術類
儒家類
醫家類
雜家類
小說家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
宗教類
禪宗部類
淨土宗部類
瑜伽部類
論集部類
史傳部類
經集部類
律部類
毘曇部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
般若部類
大集部類
阿含部類
洞真部
洞神部
正一部
为鹞属陆疏亦以为鹯似鹞青黄色是鹯鹞别鸟也原
始合鹯鹞为一蓺文类聚又合鹯隼鹞为一(引诗 义问/ 云晨风今)
(之鹞又引诗义/疏云隼鹞也)非是四月之鹑雕也说文鹑作鷻云雕
也从鸟敦声与鹗同类而别鸟似鹰 (第 33a 页)
始合鹯鹞为一蓺文类聚又合鹯隼鹞为一(引诗 义问/ 云晨风今)
(之鹞又引诗义/疏云隼鹞也)非是四月之鹑雕也说文鹑作鷻云雕
也从鸟敦声与鹗同类而别鸟似鹰 (第 33a 页)
惟吕氏春秋引此以为周公之诗
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右亹亹文王令闻不已陈锡
哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显
亦世世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克
生维周之桢济济多士文王以宁穆穆文王于缉熙敬
止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命
侯于周服侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥
作祼将常服黼𠳲王之荩臣无念尔祖无念尔祖聿脩
厥德永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴
于殷骏命不易命之不易无遏尔躬宣昭 义问 有虞殷
自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚(右音以/时右平)
(上通京音疆躬龙氏读涓按易震不/于其 (第 2a 页)
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右亹亹文王令闻不已陈锡
哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显
亦世世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克
生维周之桢济济多士文王以宁穆穆文王于缉熙敬
止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命
侯于周服侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥
作祼将常服黼𠳲王之荩臣无念尔祖无念尔祖聿脩
厥德永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴
于殷骏命不易命之不易无遏尔躬宣昭 义问 有虞殷
自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚(右音以/时右平)
(上通京音疆躬龙氏读涓按易震不/于其 (第 2a 页)
心不享文其能眷顾哉 因今日在天之灵想到当
日格天之实有周之显帝命之时总写出一新字以
下节节承帝命
二章亹亹已含下缉熙敬止令闻犹下文 义问 谓善
名也文王当纣之世令闻实难其德纯亦不已故人
心感而善名归之者亦不已也似不必以既没言此 …… (第 3a 页)
而不知其祖德宗功与我周无异而所以如此者以
后王不修厥德也可见祖德不可长恃而念祖者之
当自修其德也
七章无遏尔躬令人悚然宣昭 义问 承令闻不已来
有虞殷自天承宜鉴于殷来虞殷之废兴由于天而
天非有声臭以示人也文王之神于昭于天在帝左 …… (第 4b 页)
无著手处耳篇中指出敬字是文王心法正达天阶
梯万邦作孚所谓修己以安百姓笃恭而天下平也
盖天无声臭其声臭寄乎人心人心感孚 义问 洋溢
则天心孚而文王亦眷顾之矣不可以长配命乎
文王七章章八句 (第 5a 页)
日格天之实有周之显帝命之时总写出一新字以
下节节承帝命
二章亹亹已含下缉熙敬止令闻犹下文 义问 谓善
名也文王当纣之世令闻实难其德纯亦不已故人
心感而善名归之者亦不已也似不必以既没言此 …… (第 3a 页)
而不知其祖德宗功与我周无异而所以如此者以
后王不修厥德也可见祖德不可长恃而念祖者之
当自修其德也
七章无遏尔躬令人悚然宣昭 义问 承令闻不已来
有虞殷自天承宜鉴于殷来虞殷之废兴由于天而
天非有声臭以示人也文王之神于昭于天在帝左 …… (第 4b 页)
无著手处耳篇中指出敬字是文王心法正达天阶
梯万邦作孚所谓修己以安百姓笃恭而天下平也
盖天无声臭其声臭寄乎人心人心感孚 义问 洋溢
则天心孚而文王亦眷顾之矣不可以长配命乎
文王七章章八句 (第 5a 页)
大雅
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子
本支百世凡周之士不显亦世
世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维
周之桢济济多士文王以宁
穆穆文王于缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子
其丽不亿上帝既命侯于周服
侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常
服黼冔王之荩臣无念尔祖
无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未丧师
克配上帝宜鉴于殷骏命不易
命之不易无遏尔躬宣昭 义问 有虞殷自天上天之载
无声无臭仪刑文王万邦作孚
此篇以修德凝命为主言文王之德昭升于天故受
天命以有 …… (第 2a 页)
云此四句归重在下二句
始犹不敢斥王而呼王之荩臣此云命之不易无遏
尔躬则直指成王而使之自责自脩矣宣昭 义问 有
虞殷自天教之无遏尔躬事
无遏尔躬即天之历数在尔躬无使天禄永终意不
必引纣之自绝比有虞殷自天 (第 7b 页)
方是教以度殷之废
兴而折之于天
宣昭 义问 言宣布昭明以义理询问于人也此正聿
脩厥德无遏尔躬事若问闻通用前令闻何不通用 (第 7b 页)
令问耶
抑有虞殷自天愚亦谓当时虞宾在朝三恪在列故
周公于昭宣 义问 下即指以为鉴若曰自有虞以至
于殷其废与兴皆自天命之甚可畏也若是而脩德
以昭义问其可缓乎
上天之 (第 8a 页)
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右
亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子
本支百世凡周之士不显亦世
世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维
周之桢济济多士文王以宁
穆穆文王于缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子
其丽不亿上帝既命侯于周服
侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常
服黼冔王之荩臣无念尔祖
无念尔祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未丧师
克配上帝宜鉴于殷骏命不易
命之不易无遏尔躬宣昭 义问 有虞殷自天上天之载
无声无臭仪刑文王万邦作孚
此篇以修德凝命为主言文王之德昭升于天故受
天命以有 …… (第 2a 页)
云此四句归重在下二句
始犹不敢斥王而呼王之荩臣此云命之不易无遏
尔躬则直指成王而使之自责自脩矣宣昭 义问 有
虞殷自天教之无遏尔躬事
无遏尔躬即天之历数在尔躬无使天禄永终意不
必引纣之自绝比有虞殷自天 (第 7b 页)
方是教以度殷之废
兴而折之于天
宣昭 义问 言宣布昭明以义理询问于人也此正聿
脩厥德无遏尔躬事若问闻通用前令闻何不通用 (第 7b 页)
令问耶
抑有虞殷自天愚亦谓当时虞宾在朝三恪在列故
周公于昭宣 义问 下即指以为鉴若曰自有虞以至
于殷其废与兴皆自天命之甚可畏也若是而脩德
以昭义问其可缓乎
上天之 (第 8a 页)
(一百二十五字自震字至荵字旧为二十一震自稕字至㠈字旧为二十二稕)
十三问(佩文韵作十三问广韵集韵二十三问二十四焮同用今仍作十三问)
问(务奋切讯也有怀待叩也如问答策问之类又聘问也仪礼聘礼小聘曰问周礼春官时聘曰问又古人)
(谓相遗曰问诗杂佩以问之又讯罪曰问诗淑问如皋陶又命也左传期戍公问不至又与闻同诗宣昭 义问)
( 又姓)闻(名达也声所至也与文韵义异)紊(乱也)汶(水名又汶上县名与文韵元韵义并异)抆(拭也)
(又吻 (第 5a 页)
十三问(佩文韵作十三问广韵集韵二十三问二十四焮同用今仍作十三问)
问(务奋切讯也有怀待叩也如问答策问之类又聘问也仪礼聘礼小聘曰问周礼春官时聘曰问又古人)
(谓相遗曰问诗杂佩以问之又讯罪曰问诗淑问如皋陶又命也左传期戍公问不至又与闻同诗宣昭 义问)
( 又姓)闻(名达也声所至也与文韵义异)紊(乱也)汶(水名又汶上县名与文韵元韵义并异)抆(拭也)
(又吻 (第 5a 页)
貉善睡之兽似狐畜而养之扣之则寤已而复寐豳诗
曰一之日于貉取彼狐狸为公子裘夫所取狐狸尔而
谓之于貉者周人将猎则先祭貉故谓猎为貉周礼曰
祭表貉则为位盖獾之将出貉为先导表貉之所在知
兽之所聚故祭而取之穆天子传曰天子猎于漆泽于
是得白狐玄貉焉以祭于河宗此周礼猎祭貉之验也
亦方物所生各有所主貉之踰汶则死岂主于河耶孔
子狐貉之厚以居盖居者所以利用安身也先事而虑
有若狐者焉所以为利用无事而息有若貉者焉所以
为安身又圣人之居所以致其辨狐孤也貉各也狐一
群不二雄貉与獾同穴而异处可以致其辨矣貈子貊
其雌者名貔今江东呼貉为□□诗 义问 曰狐之类貉
貒狸也貉子曰貊貊形状与貉类异世人皆名㹮貉子
似狸然则貉之为各又取于此说文狐貈从豸从舟而 (第 17a 页)
曰一之日于貉取彼狐狸为公子裘夫所取狐狸尔而
谓之于貉者周人将猎则先祭貉故谓猎为貉周礼曰
祭表貉则为位盖獾之将出貉为先导表貉之所在知
兽之所聚故祭而取之穆天子传曰天子猎于漆泽于
是得白狐玄貉焉以祭于河宗此周礼猎祭貉之验也
亦方物所生各有所主貉之踰汶则死岂主于河耶孔
子狐貉之厚以居盖居者所以利用安身也先事而虑
有若狐者焉所以为利用无事而息有若貉者焉所以
为安身又圣人之居所以致其辨狐孤也貉各也狐一
群不二雄貉与獾同穴而异处可以致其辨矣貈子貊
其雌者名貔今江东呼貉为□□诗 义问 曰狐之类貉
貒狸也貉子曰貊貊形状与貉类异世人皆名㹮貉子
似狸然则貉之为各又取于此说文狐貈从豸从舟而 (第 17a 页)
鲁孔丨甫 丨莫不尽备 碑丨容
茂 (杨信碑追念丨刑按义刑即仪型毛晃增韵盛) 云诗宣昭 义问 周官凡杀人而义者史记君
义嗣并音仪此因同 刘熊碑阴故功 (鲁峻音而借非省偏旁也) 曹丨周雅真 (第 23a 页)
茂 (杨信碑追念丨刑按义刑即仪型毛晃增韵盛) 云诗宣昭 义问 周官凡杀人而义者史记君
义嗣并音仪此因同 刘熊碑阴故功 (鲁峻音而借非省偏旁也) 曹丨周雅真 (第 23a 页)
卒曰某氏不记之者明为主人之女○疏曰若他女)
(主人终卒对客之辞当云某氏主人之女旧知之故不对也○今案昏 义问 名疏曰问名者问其女之所生母)
(之姓名故昏礼云为谁氏言女之母何姓氏也此说与仪礼疏义不同当考)○问名主 (第 2b 页)
(主人终卒对客之辞当云某氏主人之女旧知之故不对也○今案昏 义问 名疏曰问名者问其女之所生母)
(之姓名故昏礼云为谁氏言女之母何姓氏也此说与仪礼疏义不同当考)○问名主 (第 2b 页)
慈湖诗传卷十六 宋 杨简 撰
大雅一
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右亹亹文王令闻不已陈锡
哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显
亦世世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克
生维周之桢济济多士文王以宁穆穆文王于缉熙敬
止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命
侯于周服侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥
作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖无念尔祖聿修
厥德永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴
于殷骏命不易命之不易无遏尔躬宣昭 义问 有虞殷
自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚
躬补音姑宏切说文躬从吕或从弓弓声本如肱周
易震不于 …… (第 1b 页)
至于卑下也放逸则卑下矣当昭德义之令问此非
外饰而撰作之也问望由德义而宣昭无 义问 者中
心之无义也动乎意而放逸则为无义矣有又也又
当忧虞恐又如殷之降丧自天也欲知天心乎而人
常患 (第 6a 页)
大雅一
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右亹亹文王令闻不已陈锡
哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显
亦世世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克
生维周之桢济济多士文王以宁穆穆文王于缉熙敬
止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命
侯于周服侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥
作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖无念尔祖聿修
厥德永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴
于殷骏命不易命之不易无遏尔躬宣昭 义问 有虞殷
自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚
躬补音姑宏切说文躬从吕或从弓弓声本如肱周
易震不于 …… (第 1b 页)
至于卑下也放逸则卑下矣当昭德义之令问此非
外饰而撰作之也问望由德义而宣昭无 义问 者中
心之无义也动乎意而放逸则为无义矣有又也又
当忧虞恐又如殷之降丧自天也欲知天心乎而人
常患 (第 6a 页)
毛诗讲义卷七 宋 林岊 撰
大雅一
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右 亹亹文王令闻不已陈
锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不
显亦世 世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王
国克生维周之桢济济多士文王以宁 穆穆文王于
缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上
帝既命侯于周服 侯服于周天命靡常殷士肤敏祼
将于京厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖 无
念尔祖聿脩厥德永言配命自求多福殷之未丧师克
配上帝宜鉴于殷骏命不易 命之不易无遏尔躬宣
昭 义问 有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万
邦作孚
文王之雅言文王受天之命兴造周邦也文王在上 (第 1b 页)
大雅一
文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝
命不时文王陟降在帝左右 亹亹文王令闻不已陈
锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不
显亦世 世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王
国克生维周之桢济济多士文王以宁 穆穆文王于
缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上
帝既命侯于周服 侯服于周天命靡常殷士肤敏祼
将于京厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖 无
念尔祖聿脩厥德永言配命自求多福殷之未丧师克
配上帝宜鉴于殷骏命不易 命之不易无遏尔躬宣
昭 义问 有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万
邦作孚
文王之雅言文王受天之命兴造周邦也文王在上 (第 1b 页)
命以求多福则又告之以殷之未失众也其君皆能
配天及其末世维违天以败故曰宜鉴于殷骏命不
易言天命之难保也
命之不易无遏尔躬宣昭 义问 有虞殷自天上天之载
无声无臭仪刑文王万邦作孚
遏绝也义善也有又通虞度也知命之不易故告之
使无自遏 (第 5a 页)
配天及其末世维违天以败故曰宜鉴于殷骏命不
易言天命之难保也
命之不易无遏尔躬宣昭 义问 有虞殷自天上天之载
无声无臭仪刑文王万邦作孚
遏绝也义善也有又通虞度也知命之不易故告之
使无自遏 (第 5a 页)
貉
貉(豳风七/月篇)貉似狸锐头尖鼻斑色毛深厚温滑可为裘
嗜纸人或畜之行数十步辄睡用物击竹警之乃起既
行复睡盖其性然也此即释兽之貈与狐同类者故论
语言狐必言貉诗 义问 云狐之类貉貒狸是也旧解即
以为狐狸因下文误耳
豸无种说文以貉为北方豸种非若谓从豸者皆豸属
则豹豺猫貂 (第 7a 页)
貉(豳风七/月篇)貉似狸锐头尖鼻斑色毛深厚温滑可为裘
嗜纸人或畜之行数十步辄睡用物击竹警之乃起既
行复睡盖其性然也此即释兽之貈与狐同类者故论
语言狐必言貉诗 义问 云狐之类貉貒狸是也旧解即
以为狐狸因下文误耳
豸无种说文以貉为北方豸种非若谓从豸者皆豸属
则豹豺猫貂 (第 7a 页)
义定为唐棣
后儒皆宗其说此由误认唐棣因以误认郁耳唐棣乃
扶栘大木不闻有子可食何得以郁属之今据刘稹诗 义问 谓郁树高五六尺实大如李(陆玑疏/亦同)而本草又有
车下李之名与西京杂记所载李名正合爰定为李属
附李后 (第 18b 页)
后儒皆宗其说此由误认唐棣因以误认郁耳唐棣乃
扶栘大木不闻有子可食何得以郁属之今据刘稹诗 义问 谓郁树高五六尺实大如李(陆玑疏/亦同)而本草又有
车下李之名与西京杂记所载李名正合爰定为李属
附李后 (第 18b 页)
如/此)集疏(郭氏曰足之力在腓而行用在拇股无所事皆/随之而已随下而往能无吝乎○语录曰咸)
(是感动之 义问 内卦艮止也曰艮虽是止然咸有交感/之义都是要动所以都说动卦体虽说动然才动便不)
(吉动之所以不吉者以内 (第 2a 页)
(是感动之 义问 内卦艮止也曰艮虽是止然咸有交感/之义都是要动所以都说动卦体虽说动然才动便不)
(吉动之所以不吉者以内 (第 2a 页)
居尊位主节者也处得中正节而能通也/中正则通过则苦矣○语录曰说则欲进而有险在前)
(进去不得故有节止之 义问 节卦大抵以当而通为/善本义云坎为通岂水在中閒流而不止邪曰然)天
地节而四时成节以制度不伤财不害民(极 (第 16b 页)
(进去不得故有节止之 义问 节卦大抵以当而通为/善本义云坎为通岂水在中閒流而不止邪曰然)天
地节而四时成节以制度不伤财不害民(极 (第 16b 页)
反韩诗作辨閒雅之猊
遗 (角弓)莫肯下遗(笺)遗读曰随
蹈 (菀柳)上帝甚蹈(笺)蹈读曰悼(释文)病也
吉 (都人士)谓之尹吉(笺)吉读为姞尹氏姞氏周室婚姻
旧姓也
问 (文王)宣昭 义问(朱传) 问闻通 (绵)亦下陨厥问(朱传)同
有 有虞殷自天(朱传)有又通
烈假 (思齐)烈假不瑕(笺)烈假皆 (第 11b 页)
遗 (角弓)莫肯下遗(笺)遗读曰随
蹈 (菀柳)上帝甚蹈(笺)蹈读曰悼(释文)病也
吉 (都人士)谓之尹吉(笺)吉读为姞尹氏姞氏周室婚姻
旧姓也
问 (文王)宣昭 义问(朱传) 问闻通 (绵)亦下陨厥问(朱传)同
有 有虞殷自天(朱传)有又通
烈假 (思齐)烈假不瑕(笺)烈假皆 (第 11b 页)
红意尔雅所谓驳赤李者即此是也王风咏丘中有
李继麻麦之后谓贤者自有丘园之乐无意仕进故
国人望其来而思之朱子解非是
郁
刘稹毛诗 义问 云郁五六尺其实大如李正赤食之甜
本草云郁一名雀李一名车下李一名棣生高山川 (第 3b 页)
李继麻麦之后谓贤者自有丘园之乐无意仕进故
国人望其来而思之朱子解非是
郁
刘稹毛诗 义问 云郁五六尺其实大如李正赤食之甜
本草云郁一名雀李一名车下李一名棣生高山川 (第 3b 页)