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別集類
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詔令奏議類
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雜家類
小說家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
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禪宗部類
淨土宗部類
瑜伽部類
論集部類
史傳部類
經集部類
律部類
毘曇部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
般若部類
大集部類
阿含部類
洞真部
洞神部
正一部
从来人文之兴虽应运会然而毓秀表异则地灵攸关
焉吴为瀛南属邑幅𢄙褊小川原渟带形家亦艳称之
往哲蔚起每以事业节义显列之志乘灿如也嘉隆间
有龚侯者建文昌阁于东城震方一时人文腾踔彬彬
称盛后来议移他所趾背而气勿聚遂就寥落比者兵
火相继无已璧水芹宫几成茂草固劫数使然亦或风
气有所缺失乎余侯来涖吾邑值残破后侯以名进士
蜚声两地文事武备釐然具举凡庠序狱讼城埤桑麻
仓囷道里兵役莫不规擘有绪 义问 翕然复于奠释之
馀周行览视见文昌址基慨议修复爰稽爰询择奎壁
踞胜之所果莫若东城为吉躬自捐俸庀材揆日凡 (第 22b 页)
焉吴为瀛南属邑幅𢄙褊小川原渟带形家亦艳称之
往哲蔚起每以事业节义显列之志乘灿如也嘉隆间
有龚侯者建文昌阁于东城震方一时人文腾踔彬彬
称盛后来议移他所趾背而气勿聚遂就寥落比者兵
火相继无已璧水芹宫几成茂草固劫数使然亦或风
气有所缺失乎余侯来涖吾邑值残破后侯以名进士
蜚声两地文事武备釐然具举凡庠序狱讼城埤桑麻
仓囷道里兵役莫不规擘有绪 义问 翕然复于奠释之
馀周行览视见文昌址基慨议修复爰稽爰询择奎壁
踞胜之所果莫若东城为吉躬自捐俸庀材揆日凡 (第 22b 页)
书李习之卢坦传后
文士不得私为达官立传李习之与退之游此义宜夙
讲而集有东川节度使卢坦传事迹平叙无杼轴经纬
后无论赞岂习之尝欲笔削国史故于所闻见偶录以
备取材其后史卒未成而编者误以入集耶吾观周秦
间诸子其传显著者尚多为后人伪乱太史公作史记
藏之名山副在京师然中间多骈旁枝如秦纪后覆出
襄公至二世六百一十年事田单传别载君王后王蠋语盖当日摭拾群言以备采择而未用者不知者乃取
而附缀焉故退之自言所学首在辨古书之正伪然则
文之义法不独作者宜知之也
书邵子观物篇后
余读邵子观物篇不能究知其 义问 诸朋侪则曰子好
之则能知之是书之秘可心喻而不可言传也夫圣言 (第 8b 页)
文士不得私为达官立传李习之与退之游此义宜夙
讲而集有东川节度使卢坦传事迹平叙无杼轴经纬
后无论赞岂习之尝欲笔削国史故于所闻见偶录以
备取材其后史卒未成而编者误以入集耶吾观周秦
间诸子其传显著者尚多为后人伪乱太史公作史记
藏之名山副在京师然中间多骈旁枝如秦纪后覆出
襄公至二世六百一十年事田单传别载君王后王蠋
而附缀焉故退之自言所学首在辨古书之正伪然则
文之义法不独作者宜知之也
书邵子观物篇后
余读邵子观物篇不能究知其 义问 诸朋侪则曰子好
之则能知之是书之秘可心喻而不可言传也夫圣言 (第 8b 页)
郑氏义门诗序
国朝旌表孝义著为甲令以风示海内婺之浦江于是
列上郑氏之行义中书报下如故事贤大夫士莫不闻
而美之郑氏之以义称者盖延于天下矣予独以予之
知郑氏将详于天下之人也幼从先生受学舍其家见
其二老人顺卿严重慎举动达卿倜傥不为边幅然怡
怡如也皆有长者之风其下子弟数十人恂恂如也朝
夕出告入面随才能授以事客至坐堂上左右执酒脯
揖让升降不能离尺寸予处其尊幼亲疏间既久耳之
所濡目之所染无间言也是时族聚而同釜㸑者已数
世矣上承朝廷旌号且二十年家日以大族日以蕃至
今其 义问 益著男女笄冠婚嫁有其节死生葬祭有其
礼相爱以恩相接以文他如义屋义阡以处凡疏远之
属发廪救灾以及乡邻之 …… (第 23a 页)
夫予故
论次其所知者以明国家之恩大夫士之言于兹为称
其亦风示之意云尔乃歌曰
婵嫣郑氏族大以蕃既蕃且同 义问 弥敦思卬祖父自
躬载德有田连连有庐翼翼以播以祀以修以藏以贻
孙子百度孔张世济厥美人克荷负寿考在堂其从 (第 23b 页)
国朝旌表孝义著为甲令以风示海内婺之浦江于是
列上郑氏之行义中书报下如故事贤大夫士莫不闻
而美之郑氏之以义称者盖延于天下矣予独以予之
知郑氏将详于天下之人也幼从先生受学舍其家见
其二老人顺卿严重慎举动达卿倜傥不为边幅然怡
怡如也皆有长者之风其下子弟数十人恂恂如也朝
夕出告入面随才能授以事客至坐堂上左右执酒脯
揖让升降不能离尺寸予处其尊幼亲疏间既久耳之
所濡目之所染无间言也是时族聚而同釜㸑者已数
世矣上承朝廷旌号且二十年家日以大族日以蕃至
今其 义问 益著男女笄冠婚嫁有其节死生葬祭有其
礼相爱以恩相接以文他如义屋义阡以处凡疏远之
属发廪救灾以及乡邻之 …… (第 23a 页)
夫予故
论次其所知者以明国家之恩大夫士之言于兹为称
其亦风示之意云尔乃歌曰
婵嫣郑氏族大以蕃既蕃且同 义问 弥敦思卬祖父自
躬载德有田连连有庐翼翼以播以祀以修以藏以贻
孙子百度孔张世济厥美人克荷负寿考在堂其从 (第 23b 页)
然则拜乎曰固将拜也问者曰不得已而拜之与抑
诚拜也曰彼亦贤者也见贤斯诚敬而拜之矣
徐度语及苏氏使民战栗 义问 曰如何先生艴然曰训
经而欲新奇无所不至矣
先生日看光明经一部有问之曰母命不敢违朱子云
如此便是平日阙 (第 10b 页)
诚拜也曰彼亦贤者也见贤斯诚敬而拜之矣
徐度语及苏氏使民战栗 义问 曰如何先生艴然曰训
经而欲新奇无所不至矣
先生日看光明经一部有问之曰母命不敢违朱子云
如此便是平日阙 (第 10b 页)
余前耕秦淮之阳闻华亭柘林有两何生出曰良俊良
传文词烂然如晋二陆氏四方惊且艳之余曰柘林下
里安得生异材如此乎华亭人曰何氏故法家胜国末
有名某者判雷州国初其弟广为御史有声殿中归徙
去上海馀子孙留华亭陶宅里传四世曰复者赘柘林
李氏生泉以刚方见惮生二子长宗胤次宗本长君渊
塞善谋画次君倜傥筹策有文理内外夹助腾起乡邑
中为豪雄人然不获遇合展拓才抱故教二子以儒发
科非徒其资异也未几两生以文学优等拔贡入国子
监朝夕过从吾庐知其贤益审今年二月良俊衰绖来
见且乞铭其父墓余何能逆良俊实次君生而以为后
于兄按状君讳嗣宗胤其字也兄弟相友爱初次君气
轩举意狭柘林莫肯居君曰自曾大夫徙此虽未有恢
廓世不坠 义问 兹土南负海北枕广原种艺不惮水旱
且鱼盐可贾民俗椎鲁易兴事见功吾兄弟拮据其间 (第 17a 页)
传文词烂然如晋二陆氏四方惊且艳之余曰柘林下
里安得生异材如此乎华亭人曰何氏故法家胜国末
有名某者判雷州国初其弟广为御史有声殿中归徙
去上海馀子孙留华亭陶宅里传四世曰复者赘柘林
李氏生泉以刚方见惮生二子长宗胤次宗本长君渊
塞善谋画次君倜傥筹策有文理内外夹助腾起乡邑
中为豪雄人然不获遇合展拓才抱故教二子以儒发
科非徒其资异也未几两生以文学优等拔贡入国子
监朝夕过从吾庐知其贤益审今年二月良俊衰绖来
见且乞铭其父墓余何能逆良俊实次君生而以为后
于兄按状君讳嗣宗胤其字也兄弟相友爱初次君气
轩举意狭柘林莫肯居君曰自曾大夫徙此虽未有恢
廓世不坠 义问 兹土南负海北枕广原种艺不惮水旱
且鱼盐可贾民俗椎鲁易兴事见功吾兄弟拮据其间 (第 17a 页)
人之鱼裴夫略者巡也于书无不巡也略者界也以醯
为之界也
使琉球记序
皇清受命奄有区宇仁风 义问 扇被万国戴斗比景之
域文身凿齿之伦无不悉主悉臣奔走恐后琉球远在
东南海中恭顺夙著冀沾
圣人宠灵世为外 (第 8b 页)
为之界也
使琉球记序
皇清受命奄有区宇仁风 义问 扇被万国戴斗比景之
域文身凿齿之伦无不悉主悉臣奔走恐后琉球远在
东南海中恭顺夙著冀沾
圣人宠灵世为外 (第 8b 页)
书李习之卢坦传后
文士不得私为达官立传李习之与退之游此义宜夙
讲而集有东川节度使卢坦传事迹平叙无杼轴经纬
后无论赞岂习之尝欲笔削国史故于所闻见偶录以
备取材其后史卒未成而编者误以入集邪吾观周秦
閒诸子其传显著者尚多为后人伪乱太史公作史记
藏之名山副在京师然中閒多骈旁枝如秦纪后覆出
襄公至二世六百一十年事田单传别载君王后王蠋
语盖当日摭拾群言以备采择而未用者不知者乃取
而附缀焉故退之自言所学首在辨古书之正伪然则
文之义法不独作者宜知之也
书邵子观物篇后
余读邵子观物篇不能究知其 义问 诸朋侪则日子好
之则能知之是书之秘可心喻而不可言传也夫圣言
之精者具易与春秋学者虽不能极其隐深而大体 (第 6b 页)
文士不得私为达官立传李习之与退之游此义宜夙
讲而集有东川节度使卢坦传事迹平叙无杼轴经纬
后无论赞岂习之尝欲笔削国史故于所闻见偶录以
备取材其后史卒未成而编者误以入集邪吾观周秦
閒诸子其传显著者尚多为后人伪乱太史公作史记
藏之名山副在京师然中閒多骈旁枝如秦纪后覆出
襄公至二世六百一十年事田单传别载君王后王蠋
语盖当日摭拾群言以备采择而未用者不知者乃取
而附缀焉故退之自言所学首在辨古书之正伪然则
文之义法不独作者宜知之也
书邵子观物篇后
余读邵子观物篇不能究知其 义问 诸朋侪则日子好
之则能知之是书之秘可心喻而不可言传也夫圣言
之精者具易与春秋学者虽不能极其隐深而大体 (第 6b 页)
苏閒有过
举未惬众心一旦奋不顾利害排击憸壬然后平生志
事昭然若揭日月而行吾子历令守监司渐登大府仁
声 义问 所至翕然惜无由著直节于中朝然就今所居
之地而言其职之所当言则视张为易视魏则尤易矣
信能举邦人所重足而 (第 35a 页)
举未惬众心一旦奋不顾利害排击憸壬然后平生志
事昭然若揭日月而行吾子历令守监司渐登大府仁
声 义问 所至翕然惜无由著直节于中朝然就今所居
之地而言其职之所当言则视张为易视魏则尤易矣
信能举邦人所重足而 (第 35a 页)
祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至
仁纯孝章皇帝秉岐嶷首出之资建永清大定之业冲
龄践阼统一车书 义问 达乎梯航仁声遍于涂巷盛德
大业富有日新自唐虞三代以来史册所传罕有及者
至若洋洋圣谟包涵万有大之关伦教 (第 12b 页)
仁纯孝章皇帝秉岐嶷首出之资建永清大定之业冲
龄践阼统一车书 义问 达乎梯航仁声遍于涂巷盛德
大业富有日新自唐虞三代以来史册所传罕有及者
至若洋洋圣谟包涵万有大之关伦教 (第 12b 页)
图报复此不独本朝不共戴天之恨抑亦贵国除
恶未尽之忧伏乞坚同仇之谊全始终之德合师
进讨问罪秦中共枭逆贼之头以泄敷天之愤则
贵国 义问 炤耀千秋本朝图报惟力是视从此两
国世通盟好传之无穷不亦休乎至于牛耳之盟
则本朝使臣久已在道不 (第 8a 页)
恶未尽之忧伏乞坚同仇之谊全始终之德合师
进讨问罪秦中共枭逆贼之头以泄敷天之愤则
贵国 义问 炤耀千秋本朝图报惟力是视从此两
国世通盟好传之无穷不亦休乎至于牛耳之盟
则本朝使臣久已在道不 (第 8a 页)
嘉靖玉印记
内府旧藏玉印一刻为一□文因非所识问之内廷翰
臣知古篆者皆称不能晓更命西竺唐古特回部及西
洋人识之亦皆不知因思道家通符箓者或解其 义问
之法官刘元斌周元定则称是其道家心印用于醮箓
上章等事上之一画为心字乃通用者其下则各从其 (第 3a 页)
内府旧藏玉印一刻为一□文因非所识问之内廷翰
臣知古篆者皆称不能晓更命西竺唐古特回部及西
洋人识之亦皆不知因思道家通符箓者或解其 义问
之法官刘元斌周元定则称是其道家心印用于醮箓
上章等事上之一画为心字乃通用者其下则各从其 (第 3a 页)
夫有受朋友之请谒翌晨讦其友于朝获直声者矜其同
官曰某甲可谓大公无私也巳龚子闻之退而与龚子之徒纵
论私 义问 曰敢问私者何所始也告之曰天有闰月以处嬴缩
之度气盈朔虚夏有凉风冬有燠日天有私也地有畸零华离
为附庸閒 (第 14a 页)
官曰某甲可谓大公无私也巳龚子闻之退而与龚子之徒纵
论私 义问 曰敢问私者何所始也告之曰天有闰月以处嬴缩
之度气盈朔虚夏有凉风冬有燠日天有私也地有畸零华离
为附庸閒 (第 14a 页)
圣人善述聿扬丕显之谟
大业炳于中天仪刑如睹
隆猷垂于百代典册为昭必慎编摹方成信史钦惟
体天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝隆道显功文皇帝
天锡智勇
性备中和奠山河社稷之安集礼乐车书之盛
仁恩沦于率土 义问 讫于遐陬奋
天讨于西陲藩部咸共玉帛耀
神威于东海岛人悉隶版图锦城凌水之师 (第 21a 页)
大业炳于中天仪刑如睹
隆猷垂于百代典册为昭必慎编摹方成信史钦惟
体天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝隆道显功文皇帝
天锡智勇
性备中和奠山河社稷之安集礼乐车书之盛
仁恩沦于率土 义问 讫于遐陬奋
天讨于西陲藩部咸共玉帛耀
神威于东海岛人悉隶版图锦城凌水之师 (第 21a 页)
又如此凡此数事先生与果亭立斋两先生倡
导于前而艺初章仲实均道积诸君推而行之
于后仁声 义问 洽于吴趋行道之人至为感激
陨涕其所由来非一日之故矣余闻之喟然兴
曰自世教衰而睦姻任恤之谊 (第 28b 页)
导于前而艺初章仲实均道积诸君推而行之
于后仁声 义问 洽于吴趋行道之人至为感激
陨涕其所由来非一日之故矣余闻之喟然兴
曰自世教衰而睦姻任恤之谊 (第 28b 页)