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答金仁淑(相顼○丙申)
索居岁暮。徒有停云之感。此际承讯。恍若锡朋。仍审侍履增庆。凡百稳佳。仁寓峡也。贤者既乐而居之。其取舍固异于人。而况邻有彊辅。朝夕渐染。所得当日超然矣。杞衰病相寻。无可把玩。平日口诵心惟者。日就茫昧。况进于是而望有体认推行之工哉。敬者诚下学之 真谛
也。本之以静则有涵养之积。验之于动则有中节之效。盖未可以言语求。而惟实下工夫可以知此味也。读来书之言 (第 115H 页)
来未尝不设馔食之。虽老尚干家。俾不肖得专心性理之书。书轻富贵守贫贱六字。以示曰。此是古圣哲立身制行底 真谛。
宜常念之。又尝寄书曰。吾所望于汝。惟在劬书饬行。勿坠先德。早年吃苦。大有所补。此不可不知。但汝禀气清 (第 281H 页)
之而已。这样事非不人人能说过。只患不曾着实下手耳。如是许多年来。吾道之寄。仅仅于口耳之间。而浸以失其 真谛。
遂至于涂抹虚假。而邪气乘之。如入无人之境。天下事终至于夷而兽矣。此正吾人之急急自反底。不可一刻怠缓而 (第 513L 页)
奔。尚栖栖乎靡所归。十手嗤点。生亦可怜。不必为仁者浼崇听也。夏间与同门诸公。勘先师综要书。略绰见主理 真谛。
尤不容少缓于斯世者。而谬悠无状。终恐不能发其一二。霎时影象。只自懊恼而已。幸与仲谨种种施鞭督。庶乎有 (第 46H 页)
寓。见襁幼患天行喘嗽。仅不绝耳。闷如之何。豫庵文字忙里才窥一斑。深叹其早自奋于寂寥之际。独见夫理学之 真谛
而不谬。此非直贤裔之所宜赤刀而天球焉。固吾林之当公其爱护而绣梓之名山之者也。第其梳洗丁乙。不出家门而 (第 89L 页)
  别纸
吾儒之格致。以事物之当然者为主。而气为之资具辅相而已。彼之所谓格致。专以事功为主。而气为之头脑。规规于制造之末技。而不致力于道理之当然。此正子夏所谓虽小道。必有可观。致远恐泥。君子不为者也。中华圣人之开物成务。何尝无许多聪明睿智也。彼之理化光电等学。固在吾范围之内。但百工之事。非一人之所可尽。故有大人之事。有小人之事。大人则穷理以诚意正心。究极乎修齐治平之大道。而彼小人之各专一艺。各通一智者。皆奔走效能而为之役焉。此所以六府之修。必以正德为重。五行之治。必以五事敬用者也。大学格致。吾圣人相传之 真谛
也。设使故在。亦只是略揭道理之当如此而已。岂可一一指析于气化琐细之端。以资工商兵农之末利淫技。如今泰 (第 92H 页)
道不计其功。其处事之要乎。若夫不易乎世。不成乎名。遁世不见知而不悔。确乎其不可拔者。此君子立身自守之 真谛
也。是皆贤者平日之所诵习而认熟者。惟拳拳服膺而实从事而已矣。感相与之厚。聊此奉勖。第恐反己多惭。无以 (第 240L 页)
循久未谢。想讶其逋慢也。忽此首夏。仰惟定省节度一直保重。馀力则学。念念以家学之或坠为惧否。此不必别求 真谛。
只在收拾此心。不令走作。将圣贤所言。究其义理之当然。反之于身而体验之力践之而已。循此以往。久而不懈。 (第 298L 页)
立矣。万理毕达。酬酢云为。点疵无缀。圣惟何人。惟敬之极。希之则是。奈何不力。于惟谢氏。得之师诠。发此 真谛。
警我后人。定翁之徒。复斋有嫡。扁以诏心。常目无斁。
月砚铭(辛丑)
寒潭有水。月面盈盈。黑云油油。晦 (第 66H 页)
。裔孙炳翰徵余以乐石之刻。遂感慨而为之铭曰。
书惟载道。道曰当行。卒岁口耳。匪梦伊酲。幼龄卓悟。乃发 真谛。
万夫之超。奚造不诣。鸡刀薄试。蛇弩遽嗟。垂死忧国。天乎命耶。桂山之原。君子攸宅。既获之躬。何加于迹。 (第 258L 页)
世。无如杜门深山。读书淑身。以俟千秋。顾非今日之 真谛
乎。愚意如是。深量裁处恐好耳。
答李稚恭问目
 士如被徵。以儒衣陛见。而深衣道袍。奚择焉。
被徵之士 (第 214L 页)
有熟读春秋书。看理明。著脚牢。使大义。既不伸于天下。则无宁守于一身而不失。以俟千秋必复。顾非今日第一 真谛
乎。业以此说。谂于同志。而今又为献。未知以为如何。
答宋泰元(德用○壬辰四月)
涯角相望。不禁怀思。 (第 239L 页)
然天成。不假雕饰。宛复想当日气像。宜乎银钩铁索。鸾漂凤泊。阅万劫而光气瑞彩犹不铄也。又况涵养。是洛闽 真谛。
而吾先子一生受用之馀。发之于笔。以及于先公。则其非寻常翰墨之比也审矣。生其珍藏哉。
书县令金公家状后 (第 21L 页)
  又
衰年强此身(复至东屯) 薄宦走风尘(赠别何邕)社稷堪流涕(西阁口号) 苍生倚大臣(送韦中丞)
牛岭
西岭纡村北(奉呈严公) 高山四面同(移东屯)栈悬斜避石(自阆赴蜀) 岚壁鸟才通(天地)
风沙
阴风千里来(吴侍御宅) 惨憺带沙砾(遣兴)

宇宙一膻腥(薛毕迁官) 中原气甚逆(王司空)
山海城楼
戎马关山北(登岳阳楼) 城高绝塞楼(白帝城高)中原何惨黩(送郭中丞) 丧乱几时休(晚行口号)
角山寺
兰若山高处 (真谛禅师)
 山城仅百层(岳阳城下)登临多物色(秋日咏怀) 碧海阔逾澄(寄刘峡州)
玉田瓜杏
倾筐蒲鸽青(园人送 …… (第 55L 页)
  又
徐步移斑杖(晓望盐山) 官应老病休(旅夜书怀)时危人事急(题草堂) 独立万端忧(独立)
  又
养拙江湖外(酬韦韶州) 泥沙困老龙(呈窦使君)繁忧不自整(雨) 卜宅近前峰(谒 真谛禅师)
  

天高无消息(幽人) 北极奉星辰(严公入朝)忧世心力弱(西阁曝日) 恋阙浩酸辛(寄唐十八) (第 61L 页)
说武陵仙。
华州作柬汝公
禅房潇洒迥离尘。雨过河山气象新。白帝秋光浮太华。新丰树色绕咸秦。杖藜他日闻 真谛。
洗钵馀年送幻身。玉井峰头莲十丈。不知拈笑向何人。
刘士寄,张时济过观雪竹。
岁暮关城霰雪繁。翛翛丛竹 (第 283L 页)
 上既迁奉 显隆园。将行展拜。以 辇路所经。 特命致祭。祭文 亲撰曰。 明陵之世。儒者辈出。卿游其间。 真谛
妙诀。刊去浮华。踏来朴实。沙川鱼鸟。永矢薖轴。入境奠斝。以代戋帛。
辛未。 当宁十一年年谱成。 (第 338H 页)
那。不出是寺。今腊九十馀矣。岂远公不去东林之意乎。抑悟之所了悟者。果得津筏乎。吾不能结庐其傍。相与穷 真谛
而说上乘也。姑书此以质之。 (第 456H 页)
日安期与我言。今到仙山穷胜境。不辞辛苦过箱根。
俯看沧海浸乾坤。万里归程未足言。只恨与师相别后。更无 真谛
破尘根。
夜来春意动乾坤。病里羁怀向子言。欲梦庭闱难着睡。海涛和雨打山根。
卅年双脚立乾坤。半世行藏 (第 368H 页)
创天复帝。神器属颠覆。黄屋无安税。悲凉纥干雀。身命付莽羿。岂有营道场。檀施越海裔。寄生苟朝暮。何心奉 真谛。

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所谓处所一定之说。果是 真谛。
而应事非真在之说。果不为碍理乎。且谓心之为物。初不离于自家方寸。故不可谓逐物出入。则虽或升而天飞。沈 (第 484L 页)