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  宿诺宿问

  子路无宿诺宰我无宿问(大戴礼宰我云小子无宿问)

  先郑后郑

  注疏家所称先郑者 郑众
也后郑者郑玄也观周礼之
注则先郑与后郑十异其五刘向治春秋主公羊刘歆
主左氏故有父子异同之论由是观之汉 (第 12b 页)
  庄子为书虽恢谲佚宕于六经外譬犹天地日月固有
常经常运而风云开阖神鬼变幻要自不可阙古今文
士每奇之顾其字面自是周末时语非后世所能悉晓
然尚有可徵者如正获之问于监市履狶乃大射有司
正司获见仪礼解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与
人之有痔病者不可以适河乃古天子春有解祠见汉

郊祀志唐子乃掌堂涂之子犹周王侯之子称门子
义台乃仪台 郑司农
云故书仪为义其脰肩肩乃见
考工记梓人为磬文数目顅胫肩即顅字如此类不
一而士无古学不足以知之诸家解者或 (第 1b 页)
  周礼注殳以积竹八觚建于兵车说文柲攒也毛诗竹
闭考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐铉说文
注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有功即今之
积竹法也


  乘石

  今之上马台古之乘石也周礼𨽻仆下士二人王行洗
乘石 郑司农
注云所登上车之石也诗有扁斯石履之卑
兮乘车之得履石惟王为然王行洗乘石致其洁也淮
南子之周公履乘石尸子 (第 10b 页)
  周礼注小礼曰飧大礼曰饔又曰飧客始至之礼饔即
将币之礼今之通训曰朝饔夕飧飧如今驿舍下马饭
饔如今下马宴客至必夕夕食未盛故曰夕飧享宴必
以早为敬而享宴必盛故曰朝饔然飧字从夕食今作

飧讹矣

  七十而锄

  说文引孟子七十而锄周礼以岁时合耦于锄以治稼
郑司农
曰锄里宰治处若今街弹之室赵明诚金石
录街弹碑跋云街弹室今之申明亭也锄音助 (第 24a 页)
  庄子为书虽恢谲佚宕于六经外譬犹天地日月固有

常经常运而风云开阖神鬼变幻要自不可阙古今文
士每奇之顾其字面自是周末时语非后世所能悉晓
然尚有可徵者如正获之问于监市履狶乃大射有司
正司获见仪礼解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与
人之有痔病者不可以适河乃古天子春有解祠见汉
郊祀志唐子乃掌堂涂之子犹周王侯之子称门子义
台乃仪台 郑司农
云故书仪为义其脰肩肩乃见考工
记梓人为磬文数目顅胫肩即顅字如此类不一而士 (第 24b 页)
  字训云□日出之色柳日入之色□字见说文柳音柳
周礼衣翣柳之材注柳之为言聚也诸饰之所聚尚书
分命和仲宅西曰柳谷故书翣柳作接柳 郑司农
云接
读为歰柳读柳柳者诸色新聚日将没其色兼有馀色
故云柳谷引之以见柳有诸色说文川象发谓之鬊汉
书五行 (第 16b 页)
  牺尊象尊周礼司尊彝祼用鸡彝鸟□其朝献用两献尊其再献
用两象尊汉儒注曰鸡彝鸟彝谓刻而画之为鸡凤凰

之形献读为牺牺尊饰以翡翠象尊以象凤凰或曰以
象骨饰尊又云献音娑有婆娑之义惟王肃云牺象二
尊并全牛象之形而凿背为尊陆德明释周礼献尊之
献音素何反而于左氏傅牺象不出门释牺为许宜反
又素何反予按今世所存故物宣和博古图所写牺尊
纯为牛形象尊纯为象形而尊在背正合王肃之说然
则牺字只当读如本音 郑司农
诸人所云殊与古制不
类则知目所未睹而臆为之说者何止此哉又今所用 (第 3a 页)
辕固生
曰齐诗燕韩诗皆列博士毛诗者出于河閒人大毛公
为之故训以授小毛公为献王博士以不在汉朝不列
于学 郑众
贾逵马融皆作诗注及郑康成作笺三家遂
废齐诗久亡鲁诗不过江东韩诗虽在人无传者唯毛
诗郑笺独立国学今所遵 (第 2a 页)
 郑氏曰国之大事待蓍龟而决者有八定作其辞于

 将卜以命龟也 郑司农
云征谓征伐象谓灾变云物
 傅曰天事恒象是也与谓锡与人物也谋谓谋议也
 果谓事成与否也至谓至否也雨谓雨 (第 21a 页)
丙子祭告回京见闻顿异各
部司及中行评博无不称老先生者矣此亦觚不觚之
一也
考工记韗人(音/运)为皋陶 郑司农
注皋陶古木也
徐渭路史一条云唐时高丽贡松烟墨和糜鹿胶造墨
名隃糜此说杜选陋甚按隃糜汉县名地出石墨即今 (第 13b 页)
 帝尧女也秦始皇浮江至湘山逢大风而问博士湘
 君何神博士曰闻之尧二女舜妃也死而葬此列女
 传曰二女死于江湘之间俗谓为湘君 郑司农
亦以 (第 14a 页)
  鸱夷
扬雄酒赋曰鸱夷滑稽腹大如壶昼日盛酒人复借酤
常为国器托于属车按史记吴王夫差取子胥尸盛以
鸱夷革而浮之江中应劭曰取马革为鸱夷鸱夷榼形
也唐韵曰瓻丑饥切酒器大者一石小者五斗古之借
书盛酒瓶则借书一瓻当用此字或又用鸱字者鸱夷

亦盛酒器也所谓鸱夷滑稽腹大如壶盖此物也山谷
诗愿公借我藏书目时送一鸱开锁鱼莫惜借行千里
他日还君一鸱然则借书一鸱用鸱字也崔浩汉书音
义曰滑稽酒器也转注吐酒终日不已若今之阳燧樽
  酒台
晋旧事曰酒台二金涂环钮按周礼六彝皆有舟 郑司
曰舟下台也今时承盘也今所谓台盏盘盏并出此
  古铛 (第 9a 页)
  太玄法言

桓谭新论曰子云新造法言太玄也人贵所闻贱所见
故轻易之若遇上好事必以太玄次五经也王充论衡
曰扬子云作太玄法言张伯松不肯一观以与并肩若
生于周世则为金匮也二子之论如一葛稚川曰充所
著论衡北方未有得之者蔡伯喈尝到江东得之叹其
文高度越诸子呜呼世安得复见伯喈者乎稚川又曰
卢生问云蔡伯喈张平子才足著书正恐年远旨深世
人不解故不著也余曰若如来言子云亦不应作太玄

经也然颖容春秋例曰著作之事前有司马迁扬雄后
郑众
班固近即马融郑玄迁史记不识毕公为文王
之子而言与周同姓扬雄法言不识六十四卦而云所
从来远矣呜呼难哉 (第 6a 页)
  殿
黄霸传鹖雀飞集丞相府张敞奏霸集计吏使能言孝
弟风化者上殿则是丞相府中有殿也许叔重曰殿堂
也颜师古曰古者屋之高严通呼为殿不必宫中夫古
今事物名称随世更易颜言未必无理然元后传王根
第中起土山立两市殿上赤墀户青琐董贤传将作大
匠为贤起大第重殿洞门师古于此故曰殿有前后僣

天子制也则不更以殿为高屋矣岂以殿之重复者乃
为天子礼耶不然何以语皆出颜而二传异释也 郑司
释周礼朝士所掌外朝曰今司徒府有天子以下大
会殿亦古之外朝也司农所见东都制也应劭曰丞相
旧位在长安时府 (第 13a 页)
   黍稷穜稑(穜音童/稑音六)
诗黍稷重穋黍即今黍北人曰黄米以酿酒者古以为
秬鬯者也赤黍谓之虋黑黍谓之秬黑黍一稃二米者
谓之秠稷即今穄北人曰小米以炊饮者古以为粢盛
者也关西谓之𪎭冀州谓之□重穋本作穜稑其实不
可知 郑司农
曰先种后熟曰穜后种先熟曰稑恐亦无 …… (第 7a 页)
   稂莠(稂音郎/莠音酉)
尔雅疏稂一名童梁陆玑云禾秀为穗不成则嶷然谓

之童梁尔雅翼莠似稷而无实今狗尾草一名葽诗注
物成自秀葽始
   胡麻戎菽
胡麻似脂麻而大胡麻秸短而圆一名藤苰脂麻秸长
而方一名苣蕂皆可压油古以为饭 郑司农
以居五谷
之首今脂麻南北皆有胡麻惟陜西近边一带有之云
种出大宛故得胡名戎菽即今黄黑大豆大者曰菽小
(第 20b 页)
曰荅古以为粥 郑司农
以居五谷之一或以种出山 (第 20b 页)
谓之稼者有似嫁女相生)以潴畜水以防止水以沟荡
水以遂均水以列舍水以浍写水以涉扬其芟作田(郑/注) (郑司农
说潴防以春秋传曰町原防规偃猪以列舍水/列者非一道以去水也以涉扬其芟以其水写故得行)
(其田中举其芟钩 …… (第 9a 页)
也/开遂舍水于列中因涉之扬去前年所芟之草而治田)
(种/稻)凡稼泽夏以水殄草而芟夷之(郑注殄病也绝也 郑/司农
说芟夷以春秋)
(传曰芟夷蕴崇之今时谓禾下麦为夷下麦言芟刈其/禾于下种麦也玄谓将以泽地为稼者必于夏六 …… (第 9a 页)

(郑司农
云泽草之所生其/地可种芒种芒种稻麦也) 汜胜之书曰种稻春冻解
耕反其土种稻区不欲大大则水深浅不适冬至 (第 9b 页)
   伐木
齐民要术凡伐木四月七月则不虫而坚韧凡木有子
实者候其子实将熟皆其时也(非其时者虫/而且脆也) 凡非时
之木水沤一月或火煏(皮逼/反)取乾虫皆不生(水浸之木/更益柔韧)
周官曰仲冬斩阳木仲夏斩阴木 (郑司农
云阳木春夏/生者阴木秋冬生者) (第 15a 页)
弟共猎于冥山之北见卧虎射之
即毙断其髑髅以为枕示服猛也铸铜象其形为溲器
示厌辱之也故汉人目溷器为虎子 郑司农
注周礼有 (第 21b 页)
 宋 赵彦卫 撰
古人祭器以竹木为之传曰大夫祭器不假尔雅曰木
豆谓之豆瓦豆谓之登旊人为簋周礼四命受器 郑司
云受祭器为上大夫苟有功德则又得铭其祖考之
功烈故铭款多云敢对扬天子之丕显休命所谓铭施
于鼎彝者是也三 (第 1a 页)
犹言八枚六枚四枚按
周礼韗人为皋陶鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓
之鼖鼓为皋鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折 郑司农
云鼓四尺谓面四尺司农去周不远其言当有所据不
应前后自异则八面六面四面两面从可知矣皋有磬
折之势而礼家 (第 6b 页)