居山原者安于山原居川渚者安于川渚易之则人
　心气血皆失其安用水灌溉有时虞人入泽梁有时
　司爟四时变国火以救时疾 郑司农 说以鄹子曰春
　取榆柳之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取
　柞楢之火冬取槐檀之火卝人以时取金玉锡石山 (第 37b 页)

祭然则五祀之祭上下通未尝有商周之
别郑氏乃以曲礼为商制祭法为周制非也周礼大宗
伯以血祭祭社稷五祀五岳 郑司农 曰五祀五色之帝
郑康成曰五祀五官之神又小祝曰分祷五祀郑康成
曰王七祀祀五者司命泰厉平生出入不以告观国 (第 58b 页)

字肸非古文粊字也许慎说文作
䉾为北下米与比下米一也
　　鸟兽言
周礼秋官夷𨽻掌与鸟言貉𨽻掌与兽言 郑司农 注曰
夷狄之人或晓鸟兽之言观国案二𨽻所谓与鸟兽言
者乃人言也非鸟兽言也盖人与鸟兽言而鸟兽喻人
之言 (第 17a 页)

　　姓名同
司马相如慕蔺相如而名相如李纲慕张纲而名纲姓
异而名同可也若夫姓同而名又同恶知其非本宗耶
汉之李广显矣北齐又有侍御史李广汉之孔安国显
矣晋又有尚书左仆射孔安国汉之张衡显矣隋又有
御史大夫张衡魏之王肃显矣后魏又有镇南将军王

肃晋之刘洪显矣北齐又有濩泽县公刘洪晋之王雅
显矣隋又有宜阳郡公王雅晋之李密显矣唐又有邢
国公李密后汉显宗时 大司农郑众

显矣和帝时又有
宦者郑众晋武帝时光禄大夫刘毅显矣安帝时又有
荆州刺史刘毅唐代宗时武威郡王李光进显矣宪 (第 7a 页)

　　幽黝
玉藻曰一命缊韨幽衡再命赤韨幽衡郑氏注曰幽读
为黝候人诗曰彼其之子三百赤芾毛氏训曰一命缊
芾黝珩再命赤芾黝珩观国案北方谓之幽都幽之色

黑也黝黑色也在玉藻言幽读为于虬切在毛氏训诗
言黝读为于纠切二字不同音其为黑色则一也郑氏
因毛公训诗用黝字遂以玉藻幽字亦读黝非也周礼
牧人凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之 郑司农

注
曰黝读为幽又周礼守祧曰其祧则守祧黝垩之 (第 36a 页)
郑司
农

注曰黝读为幽案郑康成注玉藻曰幽读为黝则读
为于纠切也 (第 36a 页)
郑司农

又曰黝读为幽则又读为于虬切
何其反覆之不一耶唯诗与礼相傅名家者其用字多 …… (第 36a 页)
展
切周礼考工记弓人为弓凡相角稚牛之角直而泽老
牛之角紾而昔凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽
紾而抟廉 郑司农

注曰紾读为抮縳之抮陆德明释音
曰紾抮皆徒展反盖稚牛之角直则老牛之角紾转而
曲矣紾而抟廉则虽屈曲之而犹 …… (第 48b 页)
　　省文
古文篆字多用省文及变篆为𨽻亦或用省文者循古
文耳周礼小宗伯掌建国之神位郑康成注曰故书位

作立 郑司农

注曰立读为位古者立位同文古文春秋
径公即位为公即立以此知在古文为立在𨽻为位盖
古文用省文也禹贡曰东 (第 52a 页)

　其非者臣不胜痛愤至再有辨列按周礼泉府掌以
　市之征布敛市之不售货之滞于民用者以其价买
　之物揭而书之以待不时而买者买者各从其抵 郑众 释
　云书其价揭著其物也不时买者谓急求者也抵故
　价也臣谓周制民有货在市而无人买或有积滞而
　妨民用 (第 42b 页)
者则官以时价买之书其物价示民若有急
　求者则以官元买价与之此所谓王道也经又云凡
　赊者祭祀无过旬日丧纪无过三月 郑众 释云赊贳 …… (第 42b 页)
　也以祭祀丧纪故从官贳买物唐贾公彦疏云赊与
　民不取息也经又云凡民之贷者与其有司辨而授之以国
　服为息 郑众 释云贷者谓从官借本贾也故有息使
　民弗利以其所贾之国所出为息也此所谓王道也
　而郑康成云以其于国服事 (第 43a 页)

　　　句读
句读字自汉有之周礼宫正春秋以木铎修火禁凡邦

之事跸 郑司农

读火绝之云禁凡邦之事跸国有事王
当出则宫正主禁绝行者若今时卫士填街跸也郑康
成注春秋以木铎修火禁句绝 …… (第 9b 页)
　　　重穋
诗七月曰黍稷重穋毛氏曰后熟曰重先熟曰穋董氏

曰 郑众

云先种后熟谓之穋说文种音童所谓重也种
音众所谓蓺也释文曰禾边作重是重穋之字禾边作
童是穜蓺之字今人乱 (第 16a 页)

　　　事误
前辈多引脱粟饭为公孙弘事按韩子春秋晏婴齐相
尝食脱粟米不食重味则是倡自晏平仲　多引浮查
为张骞事按王子年拾遗记尧时有巨查浮于西海查
上有光若星月查浮四海十二年一周天名贯月查又

名挂星查羽仙栖息其上则自是尧时　吴甘宁住止
尝以缯锦维舟去辄割弃以示奢侈则锦缆不始于炀
帝　韩诗外传北郭先生妻曰结驷列骑所安不过容
膝刘向列女传楚于陵妻亦云则容膝之语非首出于
渊明　人言苏武不拜单于考之范史乃是 郑众　

选诗
得鱼腹中书考之史记乃是陈胜　谢灵运述祖德诗
有弦高犒晋师之语按吕氏春秋郑贾人弦高实犒秦
师也　 (第 11b 页)

　　夷狄蛮貊(使者/)　(异国/)　(方贡/)
使异国曰信使(相/如)又曰建莭衔命(寇/恂)使北虏事曰对毡
裘拜(东观汉/记 郑众) 译语人曰舌人(国/语)又曰译官(柳公/绰)掌四夷
乐官曰鞮鞻氏(周/礼)四夷曰外臣(匈/奴)夷蛮戎狄 (第 7b 页)

如今妇人拜郑以稽为头至地顿为叩地
空为头至手所谓拜手吉为拜而稽颡凶为稽颡而后
拜奇为先屈一膝或为倚拜 郑司农 以褒拜为持节拜 (第 12b 页)

家三百亩 郑司农 注不易之地岁种之地美故家百亩
一易之地休一岁乃复种地薄故家二百亩再易之地
休二岁乃复种地又薄故家三百 (第 76b 页)

　　二十贤
唐皮日休请韩文公配飨书曰国家以二十贤者代用
其书垂于国胄并配飨于孔圣庙堂二十贤谓丘明卜
子夏公羊高榖梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘
向范宁杜子春马融卢植郑康成服虔何休王肃王弼
杜元凯唐儒学传加 郑众 凡二十一人 (第 8b 页)

　出入之耗费但周礼所载入息之数先儒谓贷万钱

　者期出息五百意者不过二十而取一耳 郑司农

谓
　从官借本贾而以其所贾之国贷物为息窃谓周家
　使民各以其所服国事贡物为息农以粟工以器不
　取民以 (第 6a 页)

议大夫凡欲上达者先经
鼓院进状或为所抑则诣检院并名登闻按周礼太仆建路鼓于大寝之门外而掌其政以待达穷者 郑司农
云穷谓穷冤失职者来击此鼓以达于王若今时上变事击鼓矣后郑不从以为达穷者谓司寇之属朝士掌 (第 45b 页)

　　五经之有春秋犹法律之有断例也律令惟言其法
至于断例则始见其法之用也(此条遗书载在前条圣人之用下细字上有一
本此下云五字　断例者按周礼士师掌士之八成 郑司农 谓若今时决事此盖取其行事之成者以为品式
即今之断例也范蜀公曰律之例有八以准皆各其及即若若春秋之凡愚按 (第 31b 页)

郁人注云
郁鬯者筑郁金煮之以和鬯酒鬯人注云秬鬯不和郁者则是郁者草名不和以郁者则直谓之鬯言其气调
鬯也 郑司农 及孔颖达则云鬯是香草愚谓后郑为是杨氏曰震雷能惊百里而不能失匕鬯于主祭之手者
盖执匕鬯以祭则一敬之外无 (第 3a 页)

乡十五是未命之士若农皆为士
则无农矣故乡止十五亦受田但不多周礼载师所谓士田是也观此则前说之误必矣又按 郑司农 谓士田
者士大夫之子得而耕之田也后郑则谓士读为仕仕者亦受田所谓圭田也然观载师士田贾田并称则朱
子以士 (第 10a 页)

　　字训云□日出之色柳日入之色□字见说文柳音柳

周礼衣翣柳之材注柳之为言聚也诸饰之所聚尚书
分命和仲宅西曰柳谷故书翣柳作接柳 郑司农

云接
读为歰柳读柳柳者诸色新聚日将没其色兼有馀色
故云柳谷引之以见柳有诸色

　　说文川象发谓之鬊汉 (第 19b 页)

　　唐李涪云后魏李启撰声韵十卷夏侯该撰四声韵略
十二卷至陆法言采诸家纂述而为己有原其著述之
初士人尚多专业经史精练罕有不述之文故切韵未

为时人之所急后代学问日浅尤少敷经或舍四声则
秉笔多碍自尔遂为切要之具然吴音乖舛不亦甚乎
今依之以上声呼恨去声呼恐与若得不为有识者所
笑乎夫吴民之言如病瘖风而噤每启其口则语泪喎
呐随声下笔竟不自悟涪之言若此讥之甚矣然陆氏
所著亦本先儒观其注云徐邈读 郑司农

读刘昌宗读
示不敢臆说也如越席之越音活华而皖之皖音滑隆
准之准音拙假借之假音嫁牢愁之愁音曹玉鸾啾啾 (第 15b 页)

　　今之上马台古之乘石也周礼𨽻仆下士二人王行洗

乘石 郑司农

注云王登上车之石也诗有扁斯石履之
卑兮乘车之得履石惟王为然王行洗乘石致其洁也
淮南子云周公履乘石尸子 (第 2b 页)