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儒家類
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天文算法類
(逢大风而问博士湘君何神博士曰闻之尧二女舜妃/也死而葬此列女传曰二女死于江湘之间俗谓为湘)
(君 郑司农 亦以舜妃为湘君说者皆以舜陟方而死二/妃从之俱溺死而湘江遂号为湘夫人按九歌湘君湘)
(夫人自是二神江湘 (第 60a 页)
(君 郑司农 亦以舜妃为湘君说者皆以舜陟方而死二/妃从之俱溺死而湘江遂号为湘夫人按九歌湘君湘)
(夫人自是二神江湘 (第 60a 页)
之地种谷也谓)以猪
畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍
水以浍写水涉扬其芟作田(传曰町原防规偃猪以 郑司农 说猪防以春秋)
(田中举其芟钩也杜子春读荡为和荡谓以沟行水也玄谓偃猪/列舍水列者非一道以去水也以涉扬 (第 13b 页)
畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍
水以浍写水涉扬其芟作田(传曰町原防规偃猪以 郑司农 说猪防以春秋)
(田中举其芟钩也杜子春读荡为和荡谓以沟行水也玄谓偃猪/列舍水列者非一道以去水也以涉扬 (第 13b 页)
伐木第五十五(法附出/种地黄)
凡伐木四月七月则不虫而坚韧榆荚下桑
椹落亦其时也然则凡木有子实者候其子
实将熟皆其时也(而且脆也/非时者虫)凡非时之木水沤
一月或火煏取乾虫皆不生(更益柔韧/水浸之木)周官曰
仲冬斩阳木仲夏斩阴木(阴木秋冬生者松柏之属 郑司农 云阳木春夏生者)
(软也按柏之性不生虫蠹四时皆得无所选焉山中杂木自非七/郑玄曰阳木生山南者阴木生山北 (第 22a 页)
凡伐木四月七月则不虫而坚韧榆荚下桑
椹落亦其时也然则凡木有子实者候其子
实将熟皆其时也(而且脆也/非时者虫)凡非时之木水沤
一月或火煏取乾虫皆不生(更益柔韧/水浸之木)周官曰
仲冬斩阳木仲夏斩阴木(阴木秋冬生者松柏之属 郑司农 云阳木春夏生者)
(软也按柏之性不生虫蠹四时皆得无所选焉山中杂木自非七/郑玄曰阳木生山南者阴木生山北 (第 22a 页)
婢亦自通丨丨丨邓后本纪)
太子公主
无外交(建武中皇太子及山阳王荆因虎贲中郎将梁/松以缣帛聘请 郑众 欲为通谊引藉出入殿中)
(众谓松曰太子丨丨丨之义汉有防/蕃王不得私通宾客遂辞之不受) (第 4b 页)
太子公主
无外交(建武中皇太子及山阳王荆因虎贲中郎将梁/松以缣帛聘请 郑众 欲为通谊引藉出入殿中)
(众谓松曰太子丨丨丨之义汉有防/蕃王不得私通宾客遂辞之不受) (第 4b 页)
人情不可使无所顾
小人之情最不可使之无所顾也小人而无所顾则其
心也不忸怩于为恶而安于犯天下之不义忿戾而不
可解而无复冀君子之恕己故夫疾不仁者不可已甚
而恶恶者不可太明是非为是姑息也将犹有以全之
也古之用兵者围师勿遏穷寇勿追岂以为不可遏且
追耶盖穷而追之则示之无生意以厚其毒围而遏之
乃所以决其怒而泄其无聊之谋也岂惟用兵君子之
治人亦乌可使之厚其毒而泄其无聊之谋也哉昔者
秦穆公赦盗马者三百人而又饮之以酒韩之战出穆
公于难者皆盗马者也子孔为载书而国人弗顺将诛
之子产焚书而 郑众 以定夫盗不可纵也而饮之则恣
恶书以治众也而焚之则政替然则秦郑赖焉何也盖
负不宥之罪者遭非意之幸蕴欲逞 (第 11a 页)
小人之情最不可使之无所顾也小人而无所顾则其
心也不忸怩于为恶而安于犯天下之不义忿戾而不
可解而无复冀君子之恕己故夫疾不仁者不可已甚
而恶恶者不可太明是非为是姑息也将犹有以全之
也古之用兵者围师勿遏穷寇勿追岂以为不可遏且
追耶盖穷而追之则示之无生意以厚其毒围而遏之
乃所以决其怒而泄其无聊之谋也岂惟用兵君子之
治人亦乌可使之厚其毒而泄其无聊之谋也哉昔者
秦穆公赦盗马者三百人而又饮之以酒韩之战出穆
公于难者皆盗马者也子孔为载书而国人弗顺将诛
之子产焚书而 郑众 以定夫盗不可纵也而饮之则恣
恶书以治众也而焚之则政替然则秦郑赖焉何也盖
负不宥之罪者遭非意之幸蕴欲逞 (第 11a 页)
(谓欠田/租也) 汉章帝元和元年除算三年 徒役宫伯掌
王宫之士庶子凡在版者作其徒役之事(天官 郑司农/ 云庶子宿卫)
(之官版名籍也玄谓王宫之士谓宫中诸吏之/适子也庶子其支庶也徒役之事太子所用) 治平
四 …… (第 12a 页)
(男女也 郑司农 云九比谓九夫为井玄谓九比者冢宰/职出九赋者之人数也施当为弛疏云国中与四郊皆)
(是六乡之民所居也并言 …… (第 13a 页)
国中自七尺以及六十野自六尺以及
六十有五皆征之其舍者国中贵者贤者能者服公事
者老者疾者皆舍(地官注云 郑司农 云征之者给公上/事也舍者谓有复除不收役事也疏)
(云韩诗外传二十行役与此国中七尺同则知七尺谓/年二十 …… (第 15b 页)
过十二唯其漆林之征二十而
五凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职
事者出夫家之征以时徵其赋(地官 郑司农 云国宅城/中宅也宅不毛者谓不)
(树桑麻也故书漆林为桼林杜子春云当为桼林玄谓/国宅凡官所有宫室吏所治 (第 16b 页)
王宫之士庶子凡在版者作其徒役之事(天官 郑司农/ 云庶子宿卫)
(之官版名籍也玄谓王宫之士谓宫中诸吏之/适子也庶子其支庶也徒役之事太子所用) 治平
四 …… (第 12a 页)
(男女也 郑司农 云九比谓九夫为井玄谓九比者冢宰/职出九赋者之人数也施当为弛疏云国中与四郊皆)
(是六乡之民所居也并言 …… (第 13a 页)
国中自七尺以及六十野自六尺以及
六十有五皆征之其舍者国中贵者贤者能者服公事
者老者疾者皆舍(地官注云 郑司农 云征之者给公上/事也舍者谓有复除不收役事也疏)
(云韩诗外传二十行役与此国中七尺同则知七尺谓/年二十 …… (第 15b 页)
过十二唯其漆林之征二十而
五凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职
事者出夫家之征以时徵其赋(地官 郑司农 云国宅城/中宅也宅不毛者谓不)
(树桑麻也故书漆林为桼林杜子春云当为桼林玄谓/国宅凡官所有宫室吏所治 (第 16b 页)
诗论七
周官之书先夫子有之其籥章所吹逸诗有豳雅豳颂
而无豳风则又可以见成周之前无风而有诗雅颂正
与季札所见名称相应也太师比次诗之六义曰风也
赋也比也雅也颂也兴也列以为六盖类而畅之犹曰诗之
各有其理者如此而已耳 郑司农 于此遂取季札卫风
一语以实其说而曰国风者古固已有如大师所掌也 (第 3a 页)
周官之书先夫子有之其籥章所吹逸诗有豳雅豳颂
而无豳风则又可以见成周之前无风而有诗雅颂正
与季札所见名称相应也太师比次诗之六义曰风也
赋也比也雅也颂也兴也列以为六盖类而畅之犹曰诗之
各有其理者如此而已耳 郑司农 于此遂取季札卫风
一语以实其说而曰国风者古固已有如大师所掌也 (第 3a 页)
能大显积世既久如左
氏春秋周礼六官儒之好古者悉知本其所自特加尊
尚而毛传始得自振东都大儒如谢曼卿卫宏 郑众 贾
逵郑玄皆笃乡传习至为推广其教而万世亦皆师承 …… (第 2a 页)
正朔三
秦既袭夏首寅则正月者其岁初也不此之始更十月
而岁垂尽顾取以为首何也史谓本五胜水王之月是
然矣然周之十月既可易之以为中冬则月而建亥何
为不可建之以为正月也凡此之意秦固明知而终以
不肯者正惟夏时得天不敢屈天以徇已也然则周人
兼正月正岁而两著焉吾于此有稽也周虽首子以命
月数而占星定历修祠举事仍按夏时不皆自用其制
也六官职掌凡曰孟春中春季春中夏中秋中冬者皆
周正也而龟人衅龟筴人相筴特变常文而命曰上春
故 郑司农 以为上春者以夏正言也山虞仲冬斩阳木
仲夏斩阴木是周正辰戍之月矣柞氏因其已伐而刋
剥水火焉则特别异其时 (第 12a 页)
氏春秋周礼六官儒之好古者悉知本其所自特加尊
尚而毛传始得自振东都大儒如谢曼卿卫宏 郑众 贾
逵郑玄皆笃乡传习至为推广其教而万世亦皆师承 …… (第 2a 页)
正朔三
秦既袭夏首寅则正月者其岁初也不此之始更十月
而岁垂尽顾取以为首何也史谓本五胜水王之月是
然矣然周之十月既可易之以为中冬则月而建亥何
为不可建之以为正月也凡此之意秦固明知而终以
不肯者正惟夏时得天不敢屈天以徇已也然则周人
兼正月正岁而两著焉吾于此有稽也周虽首子以命
月数而占星定历修祠举事仍按夏时不皆自用其制
也六官职掌凡曰孟春中春季春中夏中秋中冬者皆
周正也而龟人衅龟筴人相筴特变常文而命曰上春
故 郑司农 以为上春者以夏正言也山虞仲冬斩阳木
仲夏斩阴木是周正辰戍之月矣柞氏因其已伐而刋
剥水火焉则特别异其时 (第 12a 页)
贤书献祖庙
今礼部进士奏名已取其试文自上而下十人者录奏
焚献攒宫相传承平时故事不知起何时案归田录
焚御试卷十以上于真宗影殿岂即其始耶然此亦
有本周礼乡大夫献贤能之书于王登于天府天府者
祖庙之守藏在焉凡官府乡州及都鄙之治中皆于此
乎受而藏之治中者 郑司农 以为治职簿书之要也夫 (第 2b 页)
今礼部进士奏名已取其试文自上而下十人者录奏
焚献攒宫相传承平时故事不知起何时案归田录
焚御试卷十以上于真宗影殿岂即其始耶然此亦
有本周礼乡大夫献贤能之书于王登于天府天府者
祖庙之守藏在焉凡官府乡州及都鄙之治中皆于此
乎受而藏之治中者 郑司农 以为治职簿书之要也夫 (第 2b 页)
覆谥
考功郎官刘弥正议曰谥古也覆谥非古也谥法谥生
于行者也苟当于行一字足矣奚复哉故侍讲朱公没
于爵未得谥上以公道德可谥下有司议所以谥谨献
议曰六经圣人载道之文也孔子没独子思孟轲氏述
遗言以传世斯文以是未坠汉诸儒于经始采缀以资
文墨 郑司农 王辅嗣又老死训诂谓圣人之心直在句
读而已至隋唐间河汾讲学已不造圣贤关域最后韩
愈氏出或谓其文近道耳盖 (第 29b 页)
考功郎官刘弥正议曰谥古也覆谥非古也谥法谥生
于行者也苟当于行一字足矣奚复哉故侍讲朱公没
于爵未得谥上以公道德可谥下有司议所以谥谨献
议曰六经圣人载道之文也孔子没独子思孟轲氏述
遗言以传世斯文以是未坠汉诸儒于经始采缀以资
文墨 郑司农 王辅嗣又老死训诂谓圣人之心直在句
读而已至隋唐间河汾讲学已不造圣贤关域最后韩
愈氏出或谓其文近道耳盖 (第 29b 页)
大比
大比音避总也周礼乡大夫三年则大比考其德行道
艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以
礼礼宾之 郑司农 云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓
若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者玄谓变举言兴
者谓合众而尊宠之以乡饮酒之 (第 3b 页)
大比音避总也周礼乡大夫三年则大比考其德行道
艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以
礼礼宾之 郑司农 云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓
若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者玄谓变举言兴
者谓合众而尊宠之以乡饮酒之 (第 3b 页)
执牛耳
盟用牛耳卑者执之尊者莅之鄟泽之盟卫侯请执牛
耳发阳之役卫石魋蒙之盟鲁孟武伯皆小国执牛耳
惟鄫衍之役吴以大国执之不合盟礼故孟彘不从今
以执牛耳为主盟非是(说见池/北偶谈)予案周礼戎右赞牛耳
桃茢 郑司农 云赞牛耳春秋传所谓执牛耳者盟割牛
耳盛以珠盘尸盟者执之又注牛耳无窍盟于神故以 (第 7a 页)
盟用牛耳卑者执之尊者莅之鄟泽之盟卫侯请执牛
耳发阳之役卫石魋蒙之盟鲁孟武伯皆小国执牛耳
惟鄫衍之役吴以大国执之不合盟礼故孟彘不从今
以执牛耳为主盟非是(说见池/北偶谈)予案周礼戎右赞牛耳
桃茢 郑司农 云赞牛耳春秋传所谓执牛耳者盟割牛
耳盛以珠盘尸盟者执之又注牛耳无窍盟于神故以 (第 7a 页)
窆石铭
元祐二年永城下得石如丰碑其上刻铭曰沛国临濉
时窆石室永建六年五月十五日太岁在未所遭作大
吉利时窆石室候来归我有之按永建汉顺帝即位之
元其年为辛未则谓太岁在未是也传曰窆器丰碑之
属然古之制公室视丰碑三家视桓楹而周制及竁以
度为邱隧共丧之窆器盖丰碑谓斲大木为碑形如石
而窆为横木盖丰碑之上所以下绋其器不得同者古
者君封以衡大夫以缄衡则以木横之棺傍缄则直以
绋系之不得以横木其上也 郑众 曰窆谓葬下棺也读
如泛祭之泛左氏谓之傰檀弓谓之封昔人谓其声同
也盖周汉之声与今自异其事可得考之于此尝 (第 5a 页)
元祐二年永城下得石如丰碑其上刻铭曰沛国临濉
时窆石室永建六年五月十五日太岁在未所遭作大
吉利时窆石室候来归我有之按永建汉顺帝即位之
元其年为辛未则谓太岁在未是也传曰窆器丰碑之
属然古之制公室视丰碑三家视桓楹而周制及竁以
度为邱隧共丧之窆器盖丰碑谓斲大木为碑形如石
而窆为横木盖丰碑之上所以下绋其器不得同者古
者君封以衡大夫以缄衡则以木横之棺傍缄则直以
绋系之不得以横木其上也 郑众 曰窆谓葬下棺也读
如泛祭之泛左氏谓之傰檀弓谓之封昔人谓其声同
也盖周汉之声与今自异其事可得考之于此尝 (第 5a 页)
宫方三百步
五土所宜鸿烈子曰土地各以类生故山气多男泽气
多女障气多喑风气多聋林气多癃木气多伛岸下气
多肿石气多力险阻气多瘿暑气多天寒气多寿谷气
多痹丘气多狂衍气多贪轻土多利重土多迟清水音
小浊水音大湍水人轻迟水人重坚土人刚弱土人肥
垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑
七水所宜汾水濛浊而宜麻济水通和而宜麦河水重
浊而宜菽洛水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水安
重而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五榖尔
雅曰太平之人仁丹穴之人智太蒙之人信倥侗之人
武
释菜 郑司农 云古者士相见于君以雉为贽见于师以
菜为贽释即舍也始入学必舍菜礼先师也菜蘋藻之
属盖以泮宫有芹藻犹子事 …… (第 7a 页)
立朝后立市用以为权也
牙璋中璋
典瑞曰牙璋起军旅以治兵守 郑司农 曰牙璋瑑以为
牙牙齿兵象故以牙璋发兵又牙璋中璋皆有钮牙之
饰贾公彦云军多用牙璋军少用中璋白虎通曰璋位 (第 11b 页)
五土所宜鸿烈子曰土地各以类生故山气多男泽气
多女障气多喑风气多聋林气多癃木气多伛岸下气
多肿石气多力险阻气多瘿暑气多天寒气多寿谷气
多痹丘气多狂衍气多贪轻土多利重土多迟清水音
小浊水音大湍水人轻迟水人重坚土人刚弱土人肥
垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑
七水所宜汾水濛浊而宜麻济水通和而宜麦河水重
浊而宜菽洛水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水安
重而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五榖尔
雅曰太平之人仁丹穴之人智太蒙之人信倥侗之人
武
释菜 郑司农 云古者士相见于君以雉为贽见于师以
菜为贽释即舍也始入学必舍菜礼先师也菜蘋藻之
属盖以泮宫有芹藻犹子事 …… (第 7a 页)
立朝后立市用以为权也
牙璋中璋
典瑞曰牙璋起军旅以治兵守 郑司农 曰牙璋瑑以为
牙牙齿兵象故以牙璋发兵又牙璋中璋皆有钮牙之
饰贾公彦云军多用牙璋军少用中璋白虎通曰璋位 (第 11b 页)