金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第
二

大唐南印度三藏 金刚智 译

尔时世尊。复入文殊师利摩诃菩提萨埵
三摩耶。所生法加持金刚三摩地已。从自心
出此一切如来大智慧 (第 0231b 页)

金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第
三

大唐南印度三藏 金刚智 译

复次如是思惟。我成等正觉。未久一切如来
普贤心。一切如来虚空所生大摩尼宝而灌
顶之。得一切如来 (第 0239b 页)

金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第
四

大唐南印度三藏 金刚智 译

结萨埵金刚契已。作是思惟。如诸劫树(西方国王
长者以种种花香璎珞装挂树上布施一切此名劫树)能与 …… (第 0247a 页)
次当引入坛场门中。三
遍授此密语。

三摩耶　吽

应告之言。汝今已入一切如来眷属部中。我
今令汝生 金刚智。 汝等应知。由此智故。当得
一切如来悉地事业。然汝亦不应与未入此
等坛场人。说此法事。汝傥说者。非但违 …… (第 0249c 页)
令金刚萨埵
入其身心。其师又结金刚萨埵契。告言。此是
三摩耶金刚。名为金刚萨埵。愿入汝身。以为
无上 金刚智。 诵此密语。

跋折啰　薜舍　跋折啰　薜舍婀

次结瞋金刚拳。以忍愿二度相钩。诵上大乘
三摩耶百字密语 (第 0250a 页)
。以金刚语言。唱已掣开上
契。由此密语功能力故。令弟子入 金刚智。 證
殊胜慧。由此智故。悉能获得觉了一切众生
若干种心。能知世间三世事业。能坚固菩提
心。能灭一切苦恼 (第 0250a 页)

　当得大乘生。』」」
#+END_VERSE


掷之，验其相(令蹲踞坐嚼，面东或北，向外不成就、
向内成就。若远却夹久，成就东方、上、西、中、南、下，四方多是彼部)。

三，结修多罗，当系等持臂(五色线五佛加持，贯摄万行，令住等持臂，历
经僧祇令不失坏，故名金刚结)。

次，夜行，赤衣覆其首(以真言及不动尊真言加持一百八遍)，掩闭
一切诸恶趣门，能开清净五眼成就。

结三昧耶契，口授此密言：

「（九）三昧耶萨怛

鍐(三合)」

厶即令竖忍愿二度为针，引入坛门中，三遍
授此密语曰(金刚钩真言引入)：

「（十）三昧耶吽(引)」

应告言：「汝今己入如来眷属部中，我今令汝
生 金刚智。

汝由此智故，当得一切如来最胜
成就，及诸世间、出世间一切悉地事业皆悉
成就。汝又不应于未入坛场受灌顶 …… (第 0190b 页)
。」

师欲令金刚萨埵入其弟子身心，即结金刚
萨埵契，告言：「此是金刚萨埵三昧耶，愿入汝
身心成无上 金刚智。

」

诵此密语曰：

「（十一）唵(引)
袜日啰(二合、引)吠(引)奢(引)恶」

次，结忿怒金刚拳 (第 0190b 页)
，以忍愿二度相钩，诵上大
乘三昧耶百字密语。唱己，掣开上契。由此密
语功能力故，能令弟子入 金刚智，

證殊胜慧。
由此智故，悉能获得知一切众生若干种心，
能知世间三种事业，能坚固菩提心，能灭
一切苦恼、 …… (第 0190b 页)
眼法拭其两目，而告之言：
「善男子！世间医王能除眼翳；今日诸佛、如来
为汝开无明翳亦复如是，为令汝得 金刚智

慧眼，见法实相故。」

次复执镜令其观照，为显诸法性相空寂。说
伽陀曰： (第 0191c 页)

　无垢如虚空。」
#+END_VERSE


法界生真言曰：

「曩么三曼跢勃驮喃达磨驮睹

娑嚩二合皤嚩句诃吽二合」



#+BEGIN_VERSE
「　金刚萨埵契，
　结 金刚智

印，
　止观手相背，
　地、水、火、风轮。
　左右互相持，
　二空各旋转，
　合于慧掌中，
　是名为 (第 0182b 页)

　观大因陀罗
　而作诸悉地
　今说摄持法
　一切一心听
　行者一缘想
　八峰弥卢山
　上观妙莲华
　立 金刚智 印
　瑜伽者于上
　字门威焰光
　而用置其顶
　安住不倾动
　百转所持药
　行者应服之
　先世业生疾 (第 0020b 页)

　三转而宣说
　当见住法体
　无垢如虚空
　真言印威力
　加持行人故
　为令彼坚固
　观自金刚身
　结 金刚智 印
　止观手相背
　地水火风轮
　左右互相持 (第 0047a 页)

两两互相及钩。屈右大指于掌
中。向下翻手。轮印缘身。令其二手拳结当心。
左大指与右大指相合。是名法轮 金刚智 印。
此明印力最胜吉祥。若人暂结同自在者转
大法轮。不久成就转宝轮者。三诵此明曰。

娜么三漫多跛日 (第 0056c 页)

　三转而宣说
　当见住法体
　无垢如虚空
　真言印威力
　加持行人故
　为令彼坚固
　观自执金刚
　结 金刚智 印
　止观手相背
　地水火风轮
　左右互相持
　二空各旋转
　合于慧掌中
　是名为法轮
　最胜吉祥印 (第 0066b 页)

　贤护光网尊
　次画金刚藏
　无尽慧辩积
　普贤大光明
　及馀上首尊
　最初置阿字
　
　或书十六名
　 金刚智 种子
　圣天之仪轨
　依教而安立
　地居空行天
　巧智善安布 (第 0318a 页)

　即金刚宝界」
#+END_VERSE


彼真言曰

归命(一)阿(引)
#+BEGIN_VERSE
「　印如金刚慧
　由真言印力
　加持成瑜伽
　不坏金刚座
　次观 金刚智
　光明照有情
　令同得此地
　同体大悲中
　能生于鍐字
　相智于脐位
　白色相圆明
　如月光九重
　 (第 0091c 页)

　放大慧光明
　光转成曼殊
　入神力三昧
　其身郁金色
　五佛髻冠顶
　犹如童子形
　定羽持青莲
　上表 金刚智
　慧羽施无畏
　或作与愿印
　慈颜遍微笑
　妙相圆普光
　周匝互晖映」 (第 0101a 页)

　三转而宣说
　当见住法体
　无垢如虚空
　真言印威力
　加持行人故
　为令彼坚固
　观自金刚身
　结 金刚智 印
　正观手相背
　地水火风轮
　左右互相持
　二空各旋转
　合于惠掌中
　是名为法轮
　最胜吉祥印 (第 0128b 页)

　一切如来金刚顶」
#+END_VERSE


金刚萨埵大心。

南无三曼哆勃陀喃唵跋折啰

萨埵摩诃三昧耶莎诃



金刚王唵跋折啰阿閦鞞阿鼻诜

者鍐莎诃


金刚峰唵跋折啰阿罗怛那三婆

颇莎诃


金刚命唵跋折啰卢计摄伐罗阿

罗穰莎诃


金刚座唵跋折啰阿目祛悉地莎

诃


金刚首唵跋折啰萨埵莎诃


金刚坛唵跋折啰阿罗穰莎诃


金刚密唵跋折啰底瑟吒莎诃


金刚持唵跋折啰蜜多莎诃


金刚界唵跋折啰涅里瑟㨖么吒


莎诃


金刚观唵跋折啰萨怛梵莎诃


金刚喜唵跋折啰三昧耶护素喇

多萨怛梵莎诃


金刚心唵跋折啰畔驮怛喇吒莎

诃 金刚智

唵跋啰吠舍阿莎诃


金刚意唵跋折啰母瑟知梵莎诃


金刚胜唵跋折啰𤙖泮吒莎诃


金刚契唵跋折啰 (第 0332a 页)

八叶位从脐至心为金刚台(海中立茎)脐为大
海。从脐已下此地居诸尊位。在海岸边也。谓
从诸佛大悲海而生 金刚智。 从 (第 0911b 页)
金刚智 出生
一切佛会也。于此心八叶花台上。而观阿字。
从此字出无量光。从心中四散而合为光鬘。
犹如花鬘。普 (第 0911b 页)

念诵结护法普通诸部

三藏 金刚智 授与灌顶弟子

凡欲念诵。先须护身结界澄想。观察本尊圣
者。起慈悲心悯念有情。发大誓愿回向菩提。
方 …… (第 0900a 页)
究竟波罗蜜。功
用已毕所有圆满。获一切如来无碍事业
功用方便智成就。

行者如是观瑜伽故。即
得发生 金刚智。 由此智故。能了过去未来现
在所作事业。悉皆解悟。于未曾见闻百千摩 …… (第 0905b 页)

金刚智 念诵结护普通诸部。是苏悉地金
刚顶二法合行。正出三部亦通五部　金
事抄下。演奥钞五。理趣释秘要抄六等 (第 0909b 页)

中道。两边各有五股。五佛五智
义。亦表十波罗蜜。能摧十种烦恼。成十种真
如。便證十地。證金刚三摩地获 金刚智。 坐
金刚座。亦是一切智智。亦名如来自觉圣智。
若不修此三摩地智。得成佛者。无有是处。恐
文繁不能广述 (第 0900a 页)

大智
调御师生大欢喜住三摩呬多。以金刚莲华
大相应门。而自粉画其曼拿罗。一重四门四
峰楼阁五色界道。 金刚智 线正等相应。周遍
光明种种严饰。八大贤瓶如次粉画。以宝末
或五粉末寒林塼炭末。中位画八叶莲。于台
蕊 (第 0600a 页)

刚。
以一切如来无边故。为一切金刚界觉悟智
大士。开发一切尽虚空界极微尘量金刚加
持出生智藏。施设大 金刚智 大灌顶宝。尽一
切虚空舒遍真如智。现成正等觉。以一切如
来身自性清净故。即一切法自性清净。以一
切如 …… (第 0341b 页)
　平等悉召作成就」
#+END_VERSE


是时不空王大菩萨身。从世尊心下。于一切
如来右月轮中。如理而住复请教示。

尔时世尊。即入一切如来请召三昧金刚三
摩地。以是一切如来请召三昧。于普尽无馀
诸有情界。普遍钩召为作利益。悉令获得适
悦快乐。乃至令得一切如来集会加持最上
悉地。然后以彼大金刚钩。授与不空王大菩
萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚钩。
以金刚钩灌顶法而为灌顶。

尔时金刚钩菩萨摩诃萨。即以所授大金刚
钩。普召一切如来。说此颂曰。

#+BEGIN_VERSE
「　此是一切大觉尊
　最胜无上 金刚智
　所有诸佛成就事
　最上悉地皆能召」
#+END_VERSE

佛说一切如来真实摄大乘现證三昧大教王 (第 0343b 页)

　金刚铃故遍警悟」
#+END_VERSE


复次宣说一切法印。

#+BEGIN_VERSE
「　 金刚智 摄一切佛
　能作坚固金刚界
　我今次第当演说
　彼诸法印如仪轨
　诵三昧邪萨怛鍐
　得为一切印主宰 (第 0357b 页)