于戏。逆鳞劘上。匡救之义深。守死不回。人臣之致极。况乎文包风雅。道济生灵。建一言而天下倚平。含九德而三光式序。超无友而独立者。其惟广平公乎。公讳璟。字□□邢州南和人。其先出于殷王元子。七代祖弁。魏吏部尚书。袭列人子。祖钦道。北齐黄门侍郎。并事迹崇高。各见本传。高祖元节。定州田曹。曾祖宏俊。大理丞。祖务本。皇栎阳令。父元抚。卫州司户。赠户部尚书。自田曹至于尚书。皆实浮于名。而位不充量。事见许公苏颋所撰神道碑。公七岁能属文。一遍诵鵩鸟赋。丁尚书府君忧。水浆绝口者五日。八九岁时。尝梦大鸟衔书。吐公口中。公吞之。遂乘而直上。倏忽惊寤。犹若下在胸间。自后藻思日新。襟怀益爽。年十六七时。或读易旷时不精。公迟而览之。自亥及寅。精义必究。明年进士高第。补上党尉。转王屋主簿。相国苏味道为侍御史出使。精择判官。奏公为介。公作长松篇以自兴。梅花赋以激时。苏深赏叹之。曰。真王佐才也。转合宫尉。长寿三年从调。判入高等。有司特闻。天后亲问所欲。公以代为唐臣。不求荣达。诡奏云。家本山东。愿得魏之一吏。遂手诏授录事参军。拜舞趋出。后异而召还。又手诏拜监察御史里行。寻丁齐国太夫人忧。服阕。筑室反耕。志图不起。俄而即真。迁殿中侍御史。同列有博于台中者。将责名品而黜之。博者惶恐自匿。翌日。公独正辞引过。天后悦而释之。迁天官员外郎凤阁舍人御史中丞。乃谓所亲曰。吾比欲优游自免。不图要近。骤至于斯。其敢废所职乎。乃悉心纳忠。无所回避。时张易之昌宗兄弟。席宠胁权。天下侧目。公危冠入奏。奋不顾身。天后失色。苍黄欲起。公叩头流血。誓以死争。拾遗李邕奏曰。陛下坐则天下安。起则天下危。内史令敕公出。公曰。天颜咫尺。亲奉德音。不劳宰臣。擅宣王命。词气慷慨。左右震悚。遂俱摄诣台。庭立切责。二竖股栗气索。不敢仰视。自朝至于日昃。敕使驰救之。公不得已而罢。又令诣公谢罪。公拒之。后有惨恤。二竖来吊。公辞曰。贵近不宜与执法通同。假满。朝士慰公。二竖又欲序进。公举板迎揖之。不得成礼而去。神龙之兴复也。公实佐其谋。及当畴庸。让而不受。曰。清宫问罪。事出五王。祀夏中兴。功归明主。非曰逃赏。谁敢贪天。俄拜朝散大夫吏部侍郎兼谏议大夫。迁黄门侍郎。尝遇梁王武三思于朝。三思方欲言事。公正色谓之曰。当今复子明辟。王宜以侯就第。何得尚干朝政。三思惭惧而退。请急累月。俄而兼摄尚书左丞。中宗将幸西蜀。深虞北鄙。乃兼检校并州大都督府长史。又改兼贝州刺史。与数人同辞。三思独揖公住。公顾谓之曰。诸人巳出。不可独留。遂揖之而去。属年谷不登。国租罢入。三思食邑。公悉蠲之。既屡挫其锋。亦处之自若。俄而真拜。转杭州。又复迁相州。寻入为洛州长史。唐隆初拜吏部尚书同中书门下三品。粤五日兼右庶子。寻加银青光禄大夫。元宗之在储闱。镇国太平长公主潜谋废立。尝于光范门内坐步檐中。讽宰臣以此旨。诸相失色。莫敢先言。公盛气诘之曰。东宫有大功。宗庙社稷主也。安得异议。遂奏妇人干政。恐生祸阶。请不令朝谒。俄而男又纵横。公奏之。繇是贬楚州刺史。主亦竟以凶终。无何。复拜银青。历魏兖冀三州兼河北按察使。寻迁幽州都督兼御史大夫。复为魏州。入为国子祭酒东都留守。开元二年寻拜御史大夫兼京兆尹。贬睦州刺史。转广州都督。充按察经略讨击使。又兼御史大夫。特许便宜从事。前是首领桀骜。多据洞不宾。公之下车。无敢不蔇。彼之风俗。竞趋苟简。茅茨竹檐。比屋鳞次。火灾岁起。煨烬无馀。公教之度材。变以陶瓦。千甍齐翼。万堵皆兴。于今赖焉。燕国公张说著为碑颂。无何。使中官杨思勖召公。公拜恩而就马便行。在路竟不交一言。思勖以将军贵幸。泣诉于帝。帝嗟叹久之。拜刑部尚书。四年迁吏部兼黄门监。监修国史。五年改号侍中。明年。驾幸东都。至三崤。驰道险隘。行不得前。河南尹李朝隐知顿使中丞王怡并坐当降黜。公奏曰。必若致罪二臣。将来必受其弊。遂命公舍之。曰。陛下责之。以臣免之。是过归于上。恩由于下。臣请使且待罪。然后俾其复职。上嘉而从之。元宗尝命公名诸皇子及公主邑号。既而又令各定一美名。公奏称。七子均养。鸤鸠之德。锡以名号。不宜有殊。若母宠子爱。恐非正家之道。王化所宜。元宗悦而从之。八年拜开府仪同三司。进爵广平郡开国公。策勋上柱国。狂竖权梁山构逆长安。有司深探其狱。敕公按覆。如京兆司录李如璧等百馀家。皆以借宅假器。悉当连坐。公以婚姻假借。天下大同。至于京城。其例尤众。知情即是同反。无罪不合论辜。凶渠之外。一切原免。天下欣服焉。中书令河东张公。杰出将明之材。独运庙堂之上。镜机朗澈。见事风生。求公规模。悉阅堂案。每至危言谠议。执正守中。未尝不废卷失声。汗流浃背。其为通贤所服也如此。十三年。驾幸东都。以公为西京留守。公极言得失。无有所隐。元宗感悦。制曰。所奏之言。置之座右。出入观省。以诫终身。因赐䌽物二百匹。明年又兼吏部。十七年拜尚书右丞相。雅善戏谑。不常矜庄。与故户部尚书王晙为莫逆之友。晚而弥笃。凡所谈谐。人辄疏取。端五日蒙赐钟乳。命医归鍊。或以为上药异味。不宜委之。公曰。推诚求信。犹惧不应。猜以待人。信其可得。闻者惭退。二十一年抗疏告老。至于再三。手诏优许。遂特给全禄。赐绢五百匹。还东京。公以为大臣归休。不宜关通人事。遂杜绝宾客。其年。驾幸洛阳。公迎拜道左。元宗亲驻龙跸。使荣王琬劳问者数四。自后中使往来。赏赉不绝。方崇乞言之典。以极师臣之敬。二十五年仲冬月十九日。寝疾薨于东都明教里第。享年七十五。天下失声。元宗震悼。追赠太尉。谥曰文贞公。赙物米粟。常数有加。丧葬官供。仍诏河南少尹崔释之充监护使。夫人齐国夫人博陵崔氏。沧州长史艺之女。淑慎严整。高明柔克。训诸子而慈且有威。佐丞相而德无违者。门内之理。一以见咨。蹑公而殁。允终偕老。呜呼。公有七子。复。同州司功。先公而卒。升。尚书郎太仆少卿。尚。汉东太守。浑。职方郎中谏议大夫御史中丞东京畿采访使太子左谕德。恕。都官郎中延原少尹。华。判入高等登封尉尉氏令。衡。右散骑常侍兼御史中丞河南节度行军司马。或肃或乂。或哲或谋。克笃前烈。以休令闻。以戊寅岁五月二十九日。虔奉遗约。归葬公于沙河县太尉乡丞相原之先茔。夫人合而祔焉。礼也。惟公间气降神。应期杰出。生知礼度。天纵才明。玉立殿天子之拜。介然秉大臣之节。震电凭怒。谠言而不有厥躬。鼎镬沸前。临事而义形于色。蠢迪检押。难常情之所易。志深直谅。易古人之所难。外其身而富贵不离。行其道而死生勿替。非夫含一之德。格于皇天。不二之心。形于造次。则何以异是乎。允所谓振古之元龟。皇王之威宝者矣。且夫公之德烈。充塞寰宇。公之谋猷。著明日月。大历五年冬十二月。孙俨。惧遗盛美。不远求蒙。以真卿天禄校文。叨太仆之下列。宪台执简。承谕德之深知。虽青史传信。实录巳编于方册。而丰碑勒铭。表墓愿备于论撰。谨凭吏部员外郎卢僎所上行状。略陈万一。多恨阙遗。其辞曰。

天命元鸟。降而生商。汤孙之绪。微子分疆。词招正则。尉翼文皇。吏部黄门。纷纶耿光。忠贤世出。信史相望。笃生丞相。祚我有唐。文明纯嘏。毅烈坚刚。恒卫间气。星辰降芒。嶷然山立。铿尔金锵。忠孝之盛。人伦纪纲。垂髫能文。梦鸟发祥。通夕究易。冲龄擅场。胜冠结绶。历政洋洋。乃尉合宫。贰轺琅琅。赋嗤梅艳。篇美松长。苏公嗟称。才必佐王。满岁从调。试言高骧。登闻黼扆。骤列绣裳。簉迹天官。如圭如璋。司言凤阁。纶綍煌煌。乃作中丞。威棱莫当。志除凶狡。廷劾二张。天后愕眙。百寮震惶。公独凛然。出身激昂。义形言色。精贯穹苍。皇室中兴。嘉谟克彰。功成牢让。事轶屠羊。贰职选曹。谏议是匡。载清流品。屡奏封章。乃侍琐闱。时维夕郎。悉心纠正。庶绩咸康。三思睢盱。席宠干常。责之就第。惭惧靡亢。左曹摄辖。大卤于襄。兼刺贝邱。朋辞雁行。三思揖语。公独循墙。处之不怍。转旆于杭。既迁邺城。遂尹洛阳。乃作冢宰。吁谟庙堂。俄兼宫相。亟绾银黄。元宗登储。镇国是遑。潜谋废立。谣诼相翔。厥男挠政。累奏愆殃。聿临楚邦。荐察冀方。总督幽蓟。翻飞国庠。亚相烈烈。尹京趪趪。旋临建德。歘莅南荒。俚帅咸蔇。茅㮧是攘。张公颂德。隽咏甘棠。所忠来召。拜命即装。略无交言。帝用式臧。载司刑吏。八座抑扬。兼监黄枢。钧轴是将。匪躬蹇蹇。终始洸洸。乃拜仪同。允釐保障。河东阅故。汗洽流浆。狂竖犯阙。凶渠既戕。命公覆狱。咸脱死亡。乃涉右揆。谠论泱泱。每谑王君。岂常矜庄。悬车告老。庶保康强。方崇馈酳。孤映缣缃。天不慭遗。萎哲坏梁。一人震悼。九有凄凉。市既罢贾。舂仍绝粻。乃赠太尉。饰终礼滂。返葬沙河。羽仪央央。阖朝倾祖。河尹护丧。生荣死哀。行路感伤。令人孺慕。攀泣喤喤。高坟崔嵬。钜鹿剧旁。森梢宰树。缭绕连冈。吁嗟广平。宅此不旸。孝孙翼翼。论撰靡忘。丰碑坚碣。万古訾相。

卫州百门庙，神灵攸居，貌像斯设，凡所请祷，必答勤诚，不有嘉名，孰谓昭报？宜赐庙额曰灵源庙。

《窥馀》，窥窃《易》家馀意，缀缉而成也。老来心志凋落健忘，自觉所学渐次遗失。恐他时儿童辈有问，寖就荒唐无以对，故取平时所诵今昔《易》学与意会者，辄次第编录，时自省览。此《窥馀》之所为作、所为名、序之所为缕缕也。伏羲氏画八卦，古无异论，至重卦则指名不一。郑康成辈谓神农，孙盛谓大禹，史迁、扬雄谓文王。攻为神农之说者曰：「耒耨之利，日中之市，固已取诸《益》、取诸《噬嗑》，岂应后来方重卦」？神农之说破，则盛以下自当无语矣。孔颖达、王弼又谓伏羲氏始用蓍，十有八变而成卦。观变之数，则用蓍犹在六爻之后，造书契以代结绳之治，而书契之作，取诸《益》，重卦者非伏羲乎？伏羲氏画卦，又为重卦；文王为卦下之辞，又分上下经；孔子为十翼；周公为爻辞。此《易纬》所谓三圣人，而周公不与者，周公本文考之志而为之，举文王则知周公之圣也。颖达既坚守弼论不移，后之立异相可否者犹未已。要是指擿相胜，无明白證据，当以王、孔为允。复有疑者曰：爻辞亦文王所作，非周公也。此盖不考《明夷》尔。文在羑里，无自谓文王之理，亦不得先谓箕子为《明夷》。韩宣子适鲁见《易象》，云「吾乃知周公之德」，则公作爻辞何疑？马融、陆绩皆知此意也。《系辞》曰：「知者观《彖辞》，则思过半矣」。又曰：「圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶」。遂又疑夫子不应自赞如此，《彖》、《系》必文王所为也。曾不知卦下之辞，乃文王所系，其所系辞亦可谓之《彖》。夫子于上下《系》特赞序之，与夫子所为《彖辞》自不相碍。范谔昌误疑《乾·彖》与《文言》重复，而谓文王为《彖》者，亦此类也。至于十翼之目，亦复纷纷。以《彖》、《象》、《系辞》三者各分上下，而与《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》四篇号为十者，颖达主之；以《彖》也，大小《象》也，上下《系辞》也，乾、坤《文言》也，而与《序卦》、《说卦》、《杂卦》三篇号为十者，胡旦主之。以《象》分大小，而不以《彖》分上下，旦说为胜；以《文言》分乾、坤，似未安。去古远矣，学者要当以意所安者为是，故两存之，以俟来哲。通乎此，然后可以读《易》。或问曰：「子为书，始《屯》、《蒙》，何也」？曰：「予于《乾》、《坤》，不敢谈也。《易》者，天地万物之奥，《乾》、《坤》则又《易》之奥。圣人妙《易》书之神而藏之《乾》、《坤》，其所示人者，犹委曲载之《文言》，孰谓学者可以一言定乎？尊《乾》、《坤》而不敢论，自《屯》、《蒙》而往，以象求爻，因爻识卦，万有一见其彷佛，则随子索母，沿流寻源，《乾》《坤》之微，或可得而探也。今固未敢妄有窥焉」。又问：「《易》曰商瞿子木亲受业夫子，下抵汉魏，专门名家者不胜计，虽互有得失之论，大槩不过象、义二者。就其意趣不合最甚者，惟李鼎祚、王弼。其专用象变三十馀家，而不足义者，鼎祚也；尽扫象变，不用古注，而专以意训者，弼也。子为书，为象乎？为义乎」？曰：「有象则有义，以义训者，不可以遗象也；义不由象出，是犹终日论影，而不知形之所在。偏于一而废其一，学者所以难，予《窥馀》所不然也。近世程颐正叔尝为《易传》，朱震子发又为《集传》。二书颇相弥缝于象义之间，其于发古今之奥为有功焉。但《易》之道广大变通，诸家不能以一辞尽。有可窥之馀，吾则兼而取之。杜预《春秋经传集解后序》，载晋太康元年，汲县发旧冢，大得古书，皆科斗文字，不可训知，独《周易》及《纪年》，最为分了。《周易》上下篇，与今正同，而无《彖》、《象》、《文言》、《系辞》。预疑于时仲尼造之于鲁，尚未播之远国，而《汉艺文志》「《易经》十二篇」，谓上下经及十翼也。以是考之，汉之《易》已十二篇，但经与十翼自为篇秩，非若今《易》之各附卦爻。先儒谓费直专以《彖》、《象》、《文言》参解《易》爻，谓王辅嗣《象》本释经，欲相附近，故辞与《象》，各附于当爻。要之取古本辄相分合，二子不容无过，然圣人之旨未大悖也。并见于序之末。绍兴壬申正月旦，观如居士山斋书。

《左氏》载春秋卜筮颇详。筮之遇《周易》者之卦一十三，变为二十有六，无变者三，论卦体以明事而不由筮得者八，总三十有七卦，蛊凡两书。予志欲集为一书，久而未暇，近乃成之。凡卦之见于《左氏》者，各画其所得象，具载事本与筮史之论，其有疑浑，可加臆说。或近世推占之法，似相契验者，辄附会其后。仍以八宫分卦，并逐宫之变体先之，共三卷，通号曰《左氏九六编》，庶简而易求也。所集成，偶读元凯书，太康元年，自江陵还襄阳，会汲县民有发其界内旧冢者，大得古书，皆科斗文字，藏入秘府。元凯晚得见之，书多杂碎奇怪，惟《周易》及《纪年》，最为分了。又别一卷，纯集《左氏传》卜筮事。上下次第及其文义，皆与《左氏》同，名曰《师春》。师春似是抄集人名，异哉！予今所作，是乃《师春》之意乎？其人其书，茫然千古之上，疏集同异，不可得而知矣。绍兴庚午正月日，观如居士序。

兹墓有女，婺州进士杨应梦之孺人也。孺人，同郡承事郎郑公讳某之幼女，生于卫之汲县。年七岁，诵书写字。稍长，能属对吟诗，习音乐。承事公没，母兄以之归杨氏。杨虽大姓，暨孺人归，则其家已凋，产去税在，征求窘切，无以自存。孺人乃略铅黛，躬纺绩，买丝织帛，求羡馀赒一门之急。乃夫劳之，则曰：「姑老矣，不如是则君学必废，恐无以称吾姑」。如是矻矻劳苦，昼夜不休，竟感疾而卒，建炎丁未八月十七日也。呜呼贤哉！孺人享年三十一，男仅五岁，死时就蓐终三日，与所生女婴并亡。敛之日，家无馀衣，盖其夫之贫未苏也。呜呼痛哉！某，其兄也，既用西方荼毗法哭而火之，而遗孤茕然，念其他日必能寻母之墓。以其年九月丙申椟其灰而藏诸山，复用柳子厚书砖故事，述其秘行于墓石之盖，以慰杨氏子之心云。铭曰：

呜呼！夫之贫也如此，未知所立；子之幼也如此，未知所成。呜呼，吾妹已矣！

荥阳氏五季末有自闽中避乱趋浙东者，一族居婺之金华，今为拱坦郑；一族居衢之西安，今为石室郑。拱坦有讳百药者，生三子：曰克从、克允、克明，后枝为东西中三派。克从有子曰详，以进士官至朝请大夫，累赠中散大夫，克从亦赠至金紫光禄大夫，盖东郑也。克允有子曰咨，累贡礼部不第。克明有子曰诰，进士特奏名，不显。故西中两郑，凋落不能起。先生盖府君咨之子，西派之厚德君子也。讳某，字子宪，生于天圣辛未七月二十五日某甲子，卒于崇宁乙酉十一月四日某甲子，享年七十有五。尝主卫之汲县、岳之平江、潭之湘乡簿，由湘乡升为醴陵县令，由醴陵致其仕，得承事郎。娶盛氏，男子二人：长曰某，次曰邵老，未名而卒。女子二人：长适申屠晏，次适杨某，皆同郡士。先生有容止，美须髯，眉目如画。未冠时入太学，赋《清微之风养万物》，名称大振，林希自以为不及，文忠欧阳公以礼延致，谓为秀杰。后累入举不第。元祐戊辰，始以特恩调官，非其志也。先生既游学，悉以家事付两弟，生理大匮。丁母太夫人方氏忧，毁过垂死。祥除，糜粥不赡，为近寺僧所怜，分饭食之。年且五十，始娶盛氏。盛夫人竭所遣嫁，俾图温饱，先生辄取以遗其弟。或诮之，则曰：「人患不义而生，古无贫死者」。遇大寒，独处一室，窃窃诵书。夫人往窥之，多见其单露冻慄，问衣之所在，则曰解付某人矣。率以为常。历四任，口不及人之臧否。至其谈说今古，论道理，则衮衮成文。方其俛首小官，不见喜怒，有加谤嫚者，先生受而不拒。其在湘乡，洞蛮寇邵州，朝廷出察访使者、湖南北两道安抚使交兵以进，期会旁午，先生事至即办。畴赏第功，同列或攘取之，先生与而不争。挂冠之日，醴陵士民相与言曰「郑大夫贫无以归」，各致厚赆。先生中夜拿舟去，一钱不取。至乡，无屋可入，从族人借环堵之舍，编竹以居，时年七十四。每岁时祭享，见其尊夫人画像，必流涕俯伏移时。顾谓其子某曰：「吾以不自振耀，使吾母半世桑苧，与辛苦同尽，兹为大痛。汝勉卒业求富贵，他时无寒瘁汝母如吾母也」。乙酉冬三日，饮醇酒，观图画，夜犹读细字书。翌旦，如有所不乐，盥濯正衣冠以逝。有《诗集》二十卷。山谷尝咏其「看书就日影，对客避檐风」及「酒量晚年终是减，花天雨意自然多」之句，曰：「平澹不刻削，杂置古作者中，未见孰先后」。其为名流所推重如此。戊子春三月十六日甲子，始克葬于东阳乡官田山祖茔之侧。某复窘穷，势力未足以得乡大夫之文以铭诸幽。宣和戊戌，予始得以先生之盛德表于墓上，而系之以辞曰：

先生之壮，虽有文章，命穷而不得奋发；先生之老，虽在仕路，官小而不见施设。及其死也，所存者厚德清名而已。以此易彼，端不磨灭。

某宣和间尝拟为先公墓表，窃纪潜德之大槩，以俟作者。待制潘公良贵一日探箧见之，叹曰：「上世委祉于后者如此其深，君其爱重」。后十年，某叨取科名。绍兴壬戌，以端明殿学士缪当坤维寄阃。越乙丑，进职资政殿。恩宠日隆，材力寖敝，念一旦颠仆，则先公幽宫未铭之恨，必抱以终天。丁卯春，叩首致书潘公曰：「惟公乡井笔砚之旧，知某最深，今兹名位踰分，满盈之祸，恐勿克逭。官田之山，松楸拱抱，而下无信后之碑；先公所留诗文二十卷，又悉因盗火化去，其何以流清芬于永久？窃名贲身，日复一日，荣不盖痛。公幸怜之，赐以大笔，表之墓上，使他时不肖孤骨朽而丰珉不坏，则存没之光不一朝夕止，敢状以请」。公报曰：「先中奉长者之声，人谁不闻，文字其敢轻道？然念福庆山先人之藏，亦未有铭，非公无所托者。禄食迷误，兹志往来于怀，久而未敢有言，读来示『荣不盖痛』，不知涕泪之横落也。要是二老人之遗美，当互见吾二人之手。此菲陋今日所以不得辞。曰『先生之壮，虽有文章，命穷而不得奋发；先生之老，虽在仕路，官小而不见施设』，与夫『以此易彼』之句，使良贵竭精尽虑，未知于此语上更能少进否也」。报至未几，某以罪恶暴著，物论勿容，上怀不忍，止放南裔。年馀，待制潘公亦已倾逝。呜呼！我之所以托公，公之所以属我者，皆不遂矣。窃伏自念衰瘁馀生，裹以瘴疠，其何能久，谨录始末，以付后之有立者（《北山文集》卷二七。）。

先公：原无，据文章内容补。

礼之中庸曰。父为士。子为大夫。葬以士。祭以大夫。是礼也。于国为恩。于人为孝。朝廷赠赵公之先人故晋州司法参军赠清和太守三至太子少师。褒少师之德。扬赵公之孝。国之恩也。书之洪范曰。是训是行。以近天子之光。赵公奉若少师之训。为国股肱。翊大君之明。可谓忠矣。传曰。有明德者。必昌于后世。后必有达人。故叔梁纥有子曰文宣王。陈仲弓有孙曰司空偫。积德于身。以垂厥后。犹洪河广大于涓流。太山峻极于邱陵。蕴百行。惟少师。宣六德。惟赵公。父慈子孝。移孝于忠。盛矣哉。维烈山氏以稼穑代畋渔。伯夷以秩礼谐神人。太公以大勋平祸乱。季子以让德辞社稷。崔氏其后也。有魏名臣炎。降至宋度支郎中赠冀州刺史元孙。陨身成名。兴起百代。生魏吏部尚书左仆射贞烈公亮。六为吏部郎。三为吏部尚书。再为大中正连部二千石。一为大将军。历侍中太常光禄大夫。男为部官。女为九嫔。与伯父之子仆射休首出偫姓。为海内甲门。孙曰肇师。以令望为中书侍郎。以才辩为聘梁使。中书孙讳道淹。北齐安州总管掾。生少师之祖讳方骞。皇朝万年主簿临洺子。临洺子生少师烈考讳贞固。皇朝武功主簿赠吏部尚书。娶赵郡李氏。新定之子。高都之侄。中外之甲。光标士林。少师讳景晊。清河东武城人也。三岁丁太夫人忧。十二居武功艰。号哭无时。邻里辍相。终制读书。岁不践阈。一览数纸。终身不忘。年十七。与亲兄晙一举明经。同年擢第。二十三调补梁州南郑县尉。以能政闻。转蜀州晋原县尉。以清白器干为按察使倪若水表荐大理评事。以亲累贬利州葭萌丞。历梓州盐亭丞晋州司法参军。公风度详雅。器宇方深。有道者悦之而不厌。不仁者惮之而迁善。蘧瑗在卫。卫多君子。子贱居鲁。鲁有贤人。若至听词必察。临事能断。吏不忍欺。人不敢犯。刺史齐景冑洎州长举公清明中正。差充支使。毕构代齐。假为判官。开元三年。终于官舍。春秋四十。权厝于邙山元元庙西北原。公之逝也。宗族叹曰。孝可以动神祇而不寿。僚友叹曰。仁可以师天下而不贵。闻者叹曰。清可以激贪俗而不昌。命矣天乎。盛德不兴。宜其后也。夫人荥阳郑氏。皇朝兵部郎中卫州刺史元升之子。吏部侍郎平章事愔之女弟。以德范仪少师。以才明训赵公。天宝十二年。享龄六十九。终于京兆崇贤里。殡于长安南杜陵原。有一子二女。神龙中。申明旧诏。著之甲令。以五姓婚媾。冠冕天下。物恶大盛。禁相为姻。陇西李宝之六子。太原王琼之四子。荥阳郑温之三子。范阳卢子迁之四子。卢辅之六子。公之八代祖元孙之二子。博陵崔懿之八子。赵郡李楷之四子。士望四十四人之后。同降明诏。斯可谓美宗族人物而表冠冕矣。在周则邵单为公族。妫嬴为上国。西京窦傅之贵。东汉袁杨之盛。魏以荀陈为德门。南朝以王谢为高望。方之于公。川谷江海也。嗣子圆。以文学早知名。射策上第。官历台省。寻拜蜀郡长史兼御史中丞。加节度使。时安禄山起幽朔。连陷潼关。赍表腰金。恳迎元宗。省表垂泣。召宰相谓曰。世乱识忠良。今见之矣。除中书侍郎益州长史节度等如故。及乘舆至蜀。朝廷羽仪。如京之制。终古难之。肃宗幸彭原。将复天下。以剑南无事。不假此人。诏赴行在。咨以缔构。扈从迁宫。日月并照。元宗获申圣慈。肃宗获申圣孝。酂侯功大。博陆赏尊。诏曰。一匡天下。大庇生人。迁特进中书令集贤殿大学士。修国史。封赵国公。昔成王以曲阜命周公。王曰叔父。亲亲也。以营邱命太公。王曰叔舅。贤贤也。惟肃宗亦以赵国锡崔公。今上以少师赠先公。三代之极教也。后转太子少师兼御史大夫东京留守。寻为工部尚书扬州长史浙江东西三道观察使吏部尚书知省事。馀如故。又转尚书右仆射。四年某月日。龟筮叶吉。奉少师荥阳夫人之丧。合祔于东京河南邙山之某原。礼也。世传清白。子孝臣忠。山东士大夫以五姓婚姻为第一。朝廷衣冠以尚书端揆为贵仕。惟公兼之。清河崔氏。至赵公三代仆射。可谓尽善矣。泰山羊●924A。世传清德。北海范毓。儿无常亲。总此二者。为公家法。华学放史氏。敢播风烈焉。昔孔悝铭鼎。备举前代。史克颂鲁。独美僖公。用以诞敷先人。昭示后代。在礼然也。今之作颂。书国家之孝理。列圣君之得人。崔氏之世绪。少师之懿范。赵公之孝思。士风祖德。永为不朽。崔氏之门。为不朽矣。若终者。华安得不颂之。其文曰。周之上公。让为大夫。秦之司徒。家于冀都。伯从清河。德绪繁多。仕至扬州。出将封侯。惟德惟器。魏之中尉。降及元魏。偫从并贵。才如尚书。德如评事。古之廷评。伏念惟刑。我闻德声。继佐葭萌。安道和俗。化行三蜀。彼汾之曲。片言折狱。清风人穆。升闻辇毂。苇辙蒲帷。公行不归。哲人其萎。后贤用微。荥阳夫人。柔明佐君。嫁有嘉闻。首代馨芬。高阳才子。唐虞多士。克先赵公。大雅爰起。有子如是。可谓孝矣。崇原既平。伊洛攸清。永安厥灵。万有斯年。子孙以宁。

在祥符、天禧间，以辞学久官，为一时名卿者，有集贤院学士、给事中张公，博闻强识，笃实忠亮，历书馆，备史官者二十年。方是时，天子巡狩四方，尊礼儒学，其登延访问，赓载歌咏，未始不在从官之先。凡典籍谬讹，仪章未讲，多识旧闻，折衷惟允，学士大夫有考必稽焉。公之没，遗稿藏于其家而未传也。元丰二年春，公之曾孙伯子革以遗文二十卷属其所识吕大临而告之曰：「昔者吾诸父少罹闵凶，侨寓于关中不克归，惟是吾曾祖集贤之绪言，盖未之闻也。尝累访之东都诸族，久之弗获。熙宁末，叔父崇文君被召还馆，始得其书于从祖父殿直君之家。于是公没五十年矣，意将散亡而不传，而从祖父独能存其完书，又不幸崇文不禄，不克叙次。革谨藏以须，惟恐失坠。从祖父重有命，将传于时，畀求文以叙，惟子言之毋辞」。大临亟谢不能，而不得已焉。窃思君子之事其先，其祭也必齐，其齐也必思。虽其居处笑语之常，志意嗜乐之异，未始斯须或忘于心。况如公之文章一出于德意，不为夸淫浮靡之辞。其指说之要，厚人伦，乐循理，仁民物，亹亹好善，有古君子长者之言，岂特笑语嗜乐之比乎？记称君子论撰先祖之美，以有善不知为不明，知而弗传为不仁。则是书也，固在于可传。又尝闻之，「自仁率亲，等而上之至于祖，名曰轻」。惟仁人孝子，达孝子之心，则等而上之，虽至于祖，亦不忍加亲之重。是以继亲之志，述亲之事其祖，而不改亲之故焉。斯道也，先王未之有行，而武王、周公实行之。故君子谓之达孝。斯文之于集贤，行斯心者也。嗣其业，访其书，虽终身而弗措。今伯子也，又不替诸父之志，述而藏之，则达孝之心为有继，而斯文之传益不疑于君子矣。公讳复，字元易。崇文讳载，殿直名威，皆公孙。汲郡吕大临序。

庄周氏谓儒者逐迹丧真，学不善变，故为轮扁之说，刍狗之谕，重以《渔父》、《盗蹠》诗礼发冢之言，极其诋訾。夫学不知变，信有罪矣；变而不知止于中，其敝殆有甚焉。以学为伪，以智为凿，以仁为姑息，以礼为虚饰，荡然不知圣人之可尊，先王之可法。克己从义谓之失性，是古非今谓之乱政，至于坑杀学士，燔爇典籍，尽愚天下之民而后慊。由是观之，二者之学，其害孰多？尧、舜、禹、皋陶之书，皆曰稽古。孔子自道，亦曰好古敏以求之。所谓古者，虽先王之陈迹，稽之好之者，必求其所以迹也。制度法象之所寓，圣人之精义存焉。有古今之同然，百代所不得变者，岂刍狗、轮扁之谓哉？汉承秦火之馀，上视三代，如更昼夜梦觉之变。虽遗编断简，仅存二三，然世态迁移，人亡书残，不复想见先王之绪馀，至人之罄欬。不意数千百年后，尊彝鼎敦之器，犹出于山岩屋壁、田亩墟墓间。形制文字，且非世所能知，况能知所用乎？当天下无事时，好事者蓄之，徒为耳目奇异玩好之具而已。噫，天之果丧斯文也，则是器也，胡为而出哉？予于士大夫之家，所阅多矣。每得，传摹图写，寖盈卷轴，尚病窾綮未能深考，暇日论次成书，非敢以器为玩也。观其器，诵其言，形容髣髴，以追三代之遗风，如见其人矣。以意逆志，或探其制作之原，以补经传之阙亡，正诸儒之谬误。天下后世之君子，有意于古者，亦将有考焉。元祐七年二月，汲郡吕大临记。

道之在天下，有为物已轻，而所系已重；有为功甚近，而其流及远者。虽情状事变，有所不齐，要之百物不废而已。故古之制器者，皆取其功名而勒之，然后苦良工拙，不得欺于后世。况乎郡守之寄，有地千里，当古连帅属长之任，反不得识名金石，以传国人，则治民之功，制器之不如也。元丰四年，天子命朝议大夫公来守于岐，既踰年矣，政成事暇，公召其属佐吕某而谕之曰：「郡邑官府之有题名旧矣。题名之设，识名不识事。善恶之实，难独信于史笔，而思斁之意，不可夺于民言乎！吾州之治虽有题名，而比次差舛，方将改正而刊诸石，而昔人之意未有以名之者。子盍为言之」？某辞不获命，窃思《书》经圣人所删，然武成溢辞，犹未为君子尽信。于史独传左氏，而失之诬；文独传韩愈，而以谀得罪。故孔子作《春秋》，其文则史而已，无一词有所毁誉，而义存乎其中。逮德下衰，至有以雄夸示一时，取流俗之观美，推丰碑，勒美词，所称诵功德，虽古良臣循吏，有所不及，然民莫之思也。异时知德者，如将有考于题名，则指是名也，以问诸国人，而人思之，其政可知矣；指是名也，以问诸国人，而人斁之，则无政可知矣。若夫泯泯无传者，虽不足以名其善恶，然其人又可知矣，又何多言之取哉？所谓系已重而其流及远者，是亦《春秋》之意而已。公之为是邦，非特自公也，世有人焉。其流风善政，所以在民而不朽，殆如古之诸侯世德之泽。惟公之政莫然及旧服，作率庆士，不爽厥德，是以似之。尝推古之善言独传于今者，不免诬谀之旧，则某虽欲有言，又可期于必信乎？故不敢以言累公之美，第述公之意为之记。元丰五年春，具官汲郡吕某记。

呜呼！去圣远矣，斯文丧矣。先王之流风善政，泯没而不可见；明师贤弟子传授之学，断绝而不得闻。以章句训诂为能穷遗经，以仪章度数为能尽儒术，使圣人之道玩于腐儒讽诵之馀，隐于百姓日用之末。反求诸己，则罔然无得；施之于天下，则若不可行。异端争衡，犹不与此。先生负特立之才，知《大学》之要，博文强识，躬行力究，察伦明物，极其所止，涣然心释，洞见道体。其造于约也，虽事变之感不一，知应以是心而不穷；虽天下之理至众，知反之吾身而自足。其致于一也，异端并立而不能移，圣人复起而不与易。其养之成也，和气充浃，见于声容，然望之崇深，不可慢也；遇事优为，从容不迫，然诚心恳恻，弗之措也。其自任之重也，宁学圣人而未至，不欲以一善成名；宁以一物不被泽为己病，不欲以一时之利为己功。其自信之笃也，吾志可行，不苟洁其去就；吾义所安，虽小官有所不屑。夫位天地，育万物者，道也；传斯道者，斯文也；振已坠之文，达未行之道者，先生也。使学不卒传，志不卒行，至于此极者，天也。先生之德，可形容者，犹可道也；其独智自得，合乎天，契乎先圣者，不可得而道也。元丰八年六月，明道先生卒。门人学者皆以所自得者名先生之德，先生之德未易名也，亦各伸其志尔。汲郡吕大临书。

八卦六爻。是生书籍。龟文鸟迹。遂成模楷。开汲郡之冢。升鲁国之堂。遂获遗编。因多坠简。惟甲婆娑王府。掌握银钩。取类笔耕。能成墨妙。弃其晷刻。差以毫釐。计功虽诉其短长。类纸难逃其简牍。必也时无所废。理实可凭。须旌不匮之勤。宁窒有孚之讼。

公熊氏，讳本，字伯通，其上世豫章人，后徙鄱阳。曾祖考讳延升；祖考讳继文；考讳中正，累赠银青光禄大夫。银青公有器识，善教子。公童儿时，已□□□所好。范文正公守鄱阳，见其文，异之。既冠，举进士，中其科，为抚州军事判官。左右颇少公，公遇事立决，老吏噤不敢出声。迁楚州团练判官。丁银青公丧，服除，调建康军节度推官。守孝肃包公刚严，待其属礼简，及公至，迎之尝倒屣。改秘书省著作佐郎，知开封府兵曹参军。英宗登极，迁秘书丞，知池州建德县。县占渔池为圭田，公悉弃予贫民。知遂州录事参军，迁太常博士。神宗登极，迁尚书屯田员外郎，赐绯衣银鱼。戎并边，使者乞徙公通判州事，迁都官员外郎。熙宁初，置提举官，而公领淮南。召赴阙，道丁鲁郡太夫人齐氏忧。服除，擢检正中书礼房公事，改户房。六年，泸州罗晏之夷叛，蜀东西皆警。公出察访梓、夔两路，以便宜从事。夷地迫淯井盐，岁出没为边患。每大入，则先之十二村之众，边吏讳匿不言，强以牛酒买和。盟血未乾，剽劫随至，屠居民，杀官吏，串习以为常。至是约柯阴夷从，气傈锐甚。公曰：「彼能毒吾民者，以十二村之众也，不威则不惩」。即致其酋领杀之，其徒服栗胆落，愿死行间自赎。公申明约束，以黔南兵首之，以晏州十九姓之众左，以长宁陇例之师右，以官军尾之。一日屡捷，罪人斯得。而泾滩乌蛮、罗市施州之夷皆从风靡，输器甲，献善马，杀鸡犬豕盟，愿世为汉官奴，迄今无一人犯塞下者。今中书侍郎范公记具焉。迁刑部员外郎、集贤殿修撰，同判司农寺。既朝，上劳之曰：「卿不伤财，不病民，以一日解国家百年之患，洗父老十世之冤；而文书檄奏，论议详悉，近世盖难有」。以金紫服而赐之。公谢曰：「此皆陛下神灵所自致，小臣奚力焉」？河湟初复，朝廷择使者重，除秦凤等路都转运使，公辞，上遣中使谕所以眷倚之意。熙河法禁阔略，上下公为奸，蓄积不支岁月。公补苴裁截，减官百四十员，浮费岁数十万，而纲纪粗定。八年夏，渝州南川㺐人木斗之属叛。公体量安抚夔路，营于铜佛坝，破散党与，剪其羽翼，焚荡聚落，毁其巢穴道，恩入其心。木斗气索，乃空其族，以溱州之地归，愿入见天子。复地凡五百里，为寨四，为堡九，为南平军总焉。公御兵沉毅而断，令必行，赏必信，故人乐为用。先是，王仁贵缘木斗亲系狱，公面释缚以从。兵接，仁贵推锋争先，遂以取胜。故人谓公非能用师，能用人。朝廷议除天章阁待制，上曰：「熊本之文，朕所自知，当遂典诰命」。遣中使迎劳，赐茶药，召拜知制诰、判司农寺，遣使趣赴阙。公辞甚力，不听。疏言常平职事当一归提举司；司农属官所至用喜怒乱政，勾当公事员可损；申饬监司察苛刻之弊；役钱取宽剩数多，民且受弊；常平法重，当斟酌从中制；手实法不可用。其言多人之所难。故事，除知制诰皆先试，不试而除者，国朝无几，人尤以为公荣。公自为小官，王荆公爱其文曰：「此知制诰才也」。后上语执政曰：「熊本之文有体，令院吏别录进之」。陈绎夺翰林学士，犹以知制诰知滁州，公封还词头，绎改集贤院学士。他日入对，上曰：「近臣尽规，当知无不言」。因问《洪范》，公开陈三德五事之要，以明人主修身为政之道。上数数语执政，熊本识体知务，益欲任之事。熙河帅阙，上曰：「莫宜熊本」。使执政谕意。及还，当柄用，公辞不行。会中贵程昉欲作运河通江淮，都水监丞范子渊以铁龙爪疏河，谓可以回大河之势，而会退滩地为疏浚功。文潞公判大名府，言小臣兴功罔利欺上，皆非实。公被命行视。其行，执政复以利言啖公，公哂之。既至，具得欺罔状。还奏，乞先罢都大提举司，浸与时龃龉。公论之益急，言者遂斥公党以议事会食大名，非法，坐降屯田员外郎，分司西京。未几，运河塞，疏浚司悉罢。官制行，改朝散郎，提举江州太平观。元丰四年，除滁州。视事之明日，授集贤殿修撰、知广州。至未踰月，事无细大毕□，盗贼屏肃，囹圄空虚。其归，不赍海外一物。五年，三省建，中书漏进公名，上曰：「熊本除工部侍郎」。命下，会宜蛮侵边，盗发琼筦，道除龙图阁待制、知桂州。公□以静暇，明斥候，严禁约，戒边吏毋辄生事，劳问溪洞酋长，人人得其心。乃乞选任将领，辟除官属，练土兵以代戎守，益市马以足骑兵，恩威并信，宜州遂无事，而朱崖黎人之围解。土人蔡宝㻇道龙番引兵与熟户讼，欲取以为功。公问之，色动，檄龙番归，缚宝㻇投海上，夷人以为神。宜州屯兵护降酋至桂，遂乞归湖南，公不听。乃相顾出不逊语。公斩首谋二人者以徇，馀立遣还屯。是时非公，桂几乱。谍者云：「交人卜以明年入寇」。使者遂实其言，朝廷以为忧，诏问公。公曰：「安南使人在道，不应有此；假令有此，不应先岁年使人知」。后果妄。初，郭逵宣抚安南，刘纪以广源郡归逵，建为顺州。朝廷以为不足守，□给赐李乾德。疆画未明，而交人狃屡胜，觑宜州之隙，欲并取侬智会勿阳之地，捣虚掠归化，逐侬智会，智会窜右江乞师。公遣使安集，移安南问状。交人为□兵久之，使黎文盛来计议。文盛视公使傲，公折之以理，遂屈，致书辞甚敬，乾德顿首谢罪。公请赐以隘外宿桑八洞不毛之地。自是岭表无兵祸。方计议未□，御前金字递一日四五至，公既一二为谋画上，且曰：「夷人兽心虽不可度，朝廷当顾惜大体，严守备而已，曲则在彼，久当自毙」。后皆如公策。是时诸路争以盐课羡取赏，转运判官许彦先乞通湖南盐，计口以授，云岁可得缗钱三十万。朝廷属其事于公。公曰：「广西民贫地瘠，已困兵调，行之民不堪，且兆祸」。彦先朝夕捃州事中公，公曰：「为民得罪，分也。吾不忍使之病」。彦先议格。公始以河议废，至是立足未安，复与小人争辨利害，而秉谊挺然，终不肯折一毫为身计，于是公之忠益信。召拜吏部侍郎，治左选。岭人曰：「公今去我，将奈何」！皆恸哭失声，鞚马首不放行，昏夜仅能出门。公既朝，因言：「臣顷以罪去，分填沟壑，不意复与指数，得入面陛下，臣死无馀憾矣。然臣有犬马疾，恐不任事，愿得江淮一州以老」。上恻然，存恤之厚，为改治右选。今上即位，迁朝请郎。裕陵复土，即卧请外，以旧职知洪州。元祐元年，迁朝散大夫。言者谓公向黜逐，非其罪，宜还公旧官。二年，迁朝请大夫。交人虽赐地未谢，至是复言勿阳地。言者谓公初画捐八洞非是，夺一官。三年，移越州，道移杭州，复朝请大夫。杭东南大州，风俗淫侈，上下习为骄惰，谓固宜如此。公独治以勤俭，狱讼大小必躬，未尝妄出游燕。绳细猾，革水平考试敝，吏束手不敢为奸。迁朝议大夫、知江宁府。迁中大夫，复除杭州，未行，召还。公再乞洪州，疾病，遂告老。朝廷惜其去，不听。六年九月辛亥，行次真州卒，年六十六。丧还，乡人迎哭之恸。诏赐钱三十万，借官舍居，州县应付葬事。公先娶谷氏，追封京兆郡君；张氏，追封南阳郡君；今施氏，齐安郡君。弟皋，朝奉大夫，悉有能名，新知信州。子男八人：端，早卒；侔，右宣义郎，倜，光州军事判官，皆有立；傃，右承奉郎，后公三日卒；伋、倩、胄、价，右承务郎。女五人：长适卫州教授叶膺，次适吉州司户参军单晴，俱早卒；二人尚幼；仲许归彭修。孙男六人：彦昭，郊社斋郎；彦绰、彦圭、彦师、彦璋、彦明。女七人。公□□自少至老，未尝一日废书。为人修饬，家居笑语有数。其政虽严，而爱民独至，故初或怨且谤，久则皆悦以服，既去，思之不能忘。其所荐引，后多显达。议论行事，所见至不可胜载，序盖其略也。文集三十卷，奏议五十卷。其孤卜用八年二月辛酉，葬鄱阳荐福寺东山之原，吉使使来乞铭。汝砺仰惟神宗皇帝稽古建事，欲追迹唐虞成周之盛，自秦已下，置不论。内作法度，外攘夷狄，而文武贤能之士并用。公出入左右，有言有德。方谋听计从，天子惟恐任使之后，一侵吏议，遂不能究所欲为，以遗天下来世。此岂惟其子若孙是悼，凡百君子与焉，悲夫！铭曰：

于皇神宗，稽古绍隆。其神如天，有作如龙。众材如云，罔有不从。仪仪熊公，博大有颙。内则腹心，外则屏墉。文矢昌言，武奏肤功。孰与之初，而夺其终。惟是德音，则靡有穷。