归去来兮，吾今蒙恩真得归。慨国步之方艰，抚世故而增悲。迹虽滞而心往，时既失而何追。悼匪谋之无策，惟有识之知非。致翠华之播越，犹旰食而宵衣。顾一身之飘零，如流萤之已微。我归中州，匪纾匪奔。再涉鲸海，脱此鬼门。父子相从，僮仆仅存。酌酒相庆，翠杓绿樽。思往来之梦幻，粲一笑而解颜。方问涂以访家，怅何适而可安。纷寇盗之蚁结，惊虏骑之窥关。萃百忧于方寸，渺万里而遐观。念八骏之北狩，踰三冬而未还。虽短褐之云多，岂复羡夫执桓。归去来兮，期汗漫以远游。既抱病而已废，复与世而何求。冀英俊之并骛，解斯民之隐忧。梁溪之滨，有先庐与故畴。言秣其驹，亦汎其舟。愿采薇而散发，投脱兔于林丘。虽血气之已衰，庶精淳之不流。聊颐性而养寿，以待尽于真休。已矣乎！盛衰理乱各一时。气机默运初不留，造物为此将安之。天地不终否，九六亦有期。忽天心之悔祸，化戈甲为耘耔。玩折肱于羲《易》，咏《考槃》于卫诗。谅吾心之已决，可投龟而不疑。

某拜启伯恭知府安抚龙图执事：自适岭海，不敢复与中州士大夫通问，独切怀仰。旬日前领所寓临川书，专使来，又辱教贶，感服至意亡已。窃审夺哀以从王事，迩来孝体万福，尤以慰浣。区区南渡，次琼山，忽奉德音听还。大恩难报，第深感涕。假道广东以归，访家于江浙，未知川途通塞何如。世故至此，痛愤何言！闻诸道路，长沙仓卒之变，微妙手弹压，即湖湘间当大扰矣。辱垂谕，又得其详，良以叹服。靖康初巨寇临城，而奸民乘间作过，择情重者治十馀辈，以故踰月帖然。迨有二月五日之变，始纷纷劫掠，亲持所得内侍家弓刀之属诣行营者，一日之间至千馀人。推倡率者得二十馀辈，枭首号令，馀皆叱遣，人遂以为好杀。殊不知京城持仗为盗，法皆当死，矧此时耶？以法言之，乃是所贷者千馀人，借其首以行吾令者，聊复尔耳。此意罕有能识者，今足下乃能如此，岂不真可叹服哉！嗟乎，诛一以惩万，则谓之好杀，治兵以自彊，则谓之主战，持此议以禦今日之患，戛戛乎难矣哉！以足下了了于此，故谩及之。然威信既著之后，却须拊以恩意，使恩威并行，何往不济？更有一事，凡经变故，小民必乘时以掠富家，不但卒伍而已，诛之则不可胜诛，不治则启侥倖乐祸之心，其患在后。当于事定威行之后，置一官司，出文榜，立期限，俾得阑遗之物一钱以上，并自陈纳，过期因事彰露，为人告发，并置之法，旬日之间当已山积矣。必为二籍，有记号者归其主，无者以助军费，公私两办，而小民有所惩，此唐人以棘围收华清材石术也。足下既办上段，此下段不敢不以告。顷治金陵叛卒，尝以此语守土者，而不能用，迨今以为恨。然又须乘时为之，既久则须斟酌耳。仆自寓瘴海，随行使令者物故过半，独父子幸无恙，不为瘴毒所染。然贱躯得重膇之疾，行立皆妨，殆为废人矣。天幸生还，采薇散发，若脱兔之投林，今适其时，赖足下辈努力为宗社计，捍患禦侮，使得安于丘壑间耳。幼年术者谓命似东坡，虽文采声名不足以望之，然得谤誉于意外，渡海得归，皆略相似；又远谪中了得《易传》、《论语说》，尤相合者。但坡谪以暮年，仆犹少其二十岁；坡儋耳三年，仆琼山十日，比之差优。至坡归以承平无事之时，仆归以艰难多故之日，则不可同年而语也。此行往返，先兆甚多，皆非人为，以此处之，粗能恬然。海上间亦作诗文以娱，但不敢以示人，亦无可示者，因来谕，谩录近所作一卷去。亦有韵语一篇奉寄，聊发数千里一笑。观毕须束之高阁，恐有照管不到处，且免笺注也。元中间通书，尚留龙城，未有所适。崧老今犹寓修水否？得舍弟辈九月间书，已挈家如浙东，亦未有定居，此行姑询访就之。贵聚今留临江，惟挈来长沙，在今真觉有累，然不必过虑也。惠龙焙、毛颖，甚荷。蓬莱香少许谩致。海南远意，未期合并，千万为国自重。途次具报，不宣。某启上。

奠宝岳于宫隅，克壮九重之势；擢神芝于门阙，式昭万世之符。庆祚邦家，观传海宇。臣某中贺。臣闻天之降瑞也，常应诚而示报；神之监德也，或因物以荐休。惟灵草之芬敷，繄太和之克浃。茁九茎于秘宇，是兴汉帝之歌；采三秀于琼山，尝感骚人之赋。盖必祈祥于圣哲，故能均信于贤愚。倬彼艮岑，镇兹京室。灵秀实华嵩之配，穹崇疑霄极之连。神运天成，宛若海山宫阙；云奔电掣，屡回仙驭之龙鸾。嘉上帝之博临，伟宫童之效异。镵翠珉而炳炳，欲章万世不拔之洪基；绚金色以煌煌，肆有累叶相重之异本。仰圣言之垂信，知天意之同符。妙用难言，嘉祥可见。恭惟皇帝陛下运希夷之元化，抚晏粲之昌期。德合乾坤，法黄帝垂衣之象；仁加草木，有周成行苇之风。庶邦徯方岳之朝，四海望名山之幸。震于瑞物，兆比介丘。异中黄藏府之传，掩函德铜池之美。事光千古，喜动一时。臣夙偶熙辰，荐逢休證。披图按牒，益观符应之明；登岱蹑梁，愿剡礼文之盛。

阴气复回，必发为震霆；神功湮渝，必腾为光怪。崇功茂绩，久翳则增明，其汉伏波路公之谓乎！初武帝有事于匈奴，公以右北平太守从骠骑直捣金山，斩首捕虏二千七百级，以功封邳离侯。南越尉赵陀之死也，越王胡有归汉之志，元鼎四年，诏以谏大夫终军宣辞于南越。公以卫尉将兵，屯于桂阳。明年，以卫尉为伏波将军，讨吕嘉之叛。公自桂阳下洭水，与楼船将军杨仆会兵，俱至番禺。越人乃城守，仆方力攻，纵火焚城西，公遣使赐印以招徕之，越人素闻伏波名，于是悉城来降，不烦一阵，遂开九郡。饮马于儋耳，焚舟于琼山，示弗复用兵。所以宣畅王灵，威加海宇，德被黎庶者，固宜纪之太常，铭之钟鼎，有闻于无穷，而血食于后世矣。惜乎太史公不为立传，其事则概见于他文，固以可惜。东汉建武，马公文渊讨女子侧、贰之乱，亦命之曰伏波，盖追前所已成之勋，托之名以惊动群听耶。文渊长躯苦战，安靖五溪，足以继公无愧，而谓复出于上，不可也。公开九郡于其初，文渊破二女于其后，其功同，其名誉同，其有德于远人又同，则其血食于此方，宜其无异也。海滨之祠，不载其创立之年，后世亦莫知为谁。中间尝请于朝，锡之王爵，记事者始以为公，俄有以为文渊者。其后有识之士考订遗迹，建别庙以祀公，再请于朝，亦命以王爵。公于是与文渊并驾，无馀恨矣。绍兴四年，提点刑狱公事青社董公弅按行诸部，南抵于海，涉鲸波，宣上德意，往返叩二祠，怅然念公祠宇隘陋，独在一隅，不足以侈神灵而昭示无穷，思撤而新之，以语知军州事九江陶公尧夫。公乃手为规画，委兵马监押开封赵公价董其役，以七月一日聚工，落成于十有二月十有七日。二庙一新，重门双峙，庭宇寥豁，庙貌修洁，增广于旧数倍。既成，以图来，公命宋台袁潭为之记。潭曰：自古有志于功名之士，或阨于下位，至殁世而无闻，十常八九，功名不如意而不克终。幸而功适成于当时，可传于后世，又或不幸以疑似掩其名，不暴白于人耳目。天下事其不可必如此，然士患志不立，不患功不成，功患不及于民，不患不传于久。公之声称几灭矣，一旦暴白千载之下，如霆凌空，如剑冲斗，翳而增明，终莫能掩。天下事可必者勉之，其不可必者听之，以待考古之士，有若董公倡之，陶公和之。忠勇之士，莫不闻风而振起，亦足以补太史公之阙云。

予自藤再迁琼，琼守张公仲奭尝谓予言，通守靖州胡公有交承之雅，可人也。予恨不识其人。亡几何，庐陵胡邦衡自广东迁朱耶，道琼山，见予于双泉，则其季也。会张公亦来，二人合谈靖州之美不容口，予益以未获见为歉。后予再迁儋耳，距邦衡不数舍。一日，邦衡忽书来告曰：「靖州兄，笃行文雅君子也。今不幸即世，世之知者盖鲜，非公特书，恐遂湮没不传，敢以铭请」。予出涕曰：「哲人云亡，尚忍言也耶」！邦衡请不懈，益虔，遂删取其状，叙而铭之曰：公讳份，字兼美，姓胡氏。其先自建康家庐陵。曾祖副，不仕。祖谅，赠将仕郎。考讳登臣，赠右宣政郎。妣，欧阳文忠公族朝散郎粲之女。公三岁失母，字于李氏姑。九岁，而宣教公继室前太夫人之妹、儒林郎延寿之女、刘丞相沆之外孙。公事后母以孝闻。早就外傅，能肄《宵雅》之三。长学章贡，司业李公朴时涖尚席，门甚高，独与其进。艺屡占高等，不喜时文，文一出己，无剽脱，每群试，辄蜚场屋，标望籍籍。三舍法行，贡辟水，继入上庠。阅一星，学益进。年三十八，释褐授临江军刑曹。明习三尺法，多所平反，吏不得舞文。时有以深文贼不辜，钩得其情，刑不滥及。吏深刻者折其尾毒，力职恒最其列。以妣忧去官，服阕，选掾袁州兵曹。建炎初，官制行，改司法，继改词曹，摄郡幕。得宪台移文，取读之，则宜春县断牛讼未直也，索案，一见知其冤。盖富人与贫人子居相直，富人久利其居，不与也。其牛偶蹊富人之门而攘之，牛人无敢言。久复放之野，牛归贫人家，富人反讼之，县坐以盗。贫人诉于州，罪之如县。公语吏：「是不可不直」。遂归牛贫人，一郡称快。时给事中李公大有之子同幕，以白其父，李与公书：「不意老年，见古循吏」。方用兵，兼领机幕，郡政一出公画。会盗起，郡乘城，官分隅以守，而隅长不时给米，士有饥色。公怒，欲斩以闻，其人叩头祈哀得免。兼仓氏，与某僚赋粟。卒数十恚言粟红腐，手刃噪呼，众稍稍引避。公独开以祸福，卒舍刃拜，是日微公几殆。叛将赵万讧江西也，既败，老弱系路，命左右廪之，无告者访所亲归之，人多其义。同僚有去官遭掠者，亦调护其行，众以为难。上即位，覃恩循从政郎，罢归。久之，除衡州教授，而宣教公捐馆，免丧且数年，无仕进意。或谓恩未及亲，乃诣阙，除教授澧州。始至，生员财十数，既四方来学者辐凑，学宫大张。一岁，诸司交荐，改左宣教郎。郡以训导有方上闻，得终成资，赐象服左鱼。寻除通守靖州，转左奉议郎。初，州郡率开边衅，公至，务在拊摩，九溪安堵。酋献琛于朝，乞为管伴，公不可。郡犬牙蛮獠，储粟寡，一被围则乏军饷。公经营，增其廪入，无仓卒忧。岁旱，盗且萌孽，与郡将齐祷飞山之神，雨随车至，民赖以安。渠阳士无几，公招携以礼，酋争遣子入学。士计对者，以内郡礼祖行。溪猺向化，翕然守条，死要不相渔劫。以公善绥抚，乞留，郡以闻，公曰：「吾忍弃坟墓久于此乎」？转左承议郎。代还，送者卧辙百馀里，弗忍其还乡。转左朝奉郎，请老。童颜秀眉，偶感疾而终，实辛未正月辛丑也，享年七十。娶彭氏，前十六年亡，媲德于公，人无间言。男四人：昌朝、昌时，苦嗜学，早夭，昌时尝举进士，试礼部；昌言、昌明，能缉父志，克肖其为，昌言今为右迪功郎、澧州石门主簿。一女，适右文林郎、新授辰州录事参军张瓘，先卒。孙男四人，晔、昂、皓、昱，皆志学，昂后公二月而卒。孙女九人，长适进士叶如璋，次适杨忠襄公幼子蔚文，次适进士张璆，馀在室。叶、张两孙女亦继卒。公为文长于持论，在郡庠、太学时，屡中第一，士争脍炙。工为诗，得风雅体。有《书解》三十卷、文集五十卷藏于家。绍兴二十二年十二月癸酉，葬于吉水县之中鹄乡山塘之原。公天性宽易，躬自厚而责人甚薄，见人善不啻如自其口出，于人之恶也隐之。操履纯正，即暗室不欺，务以中道训人，故号所居堂曰中庸堂。谒者无亲疏，屣履以迎，虽少必肃，谈论终日，无一言忤物。愠怒不见辞气，或夷俟，则曰「我必无礼」。叩以缓急，必无不诺。俭以幅己，祭祀必丰，若节春秋，必身先之。事亲尽道，闺门睦如。亲有疾，药不尝不敢进，视寒燠，丙夜不解带。居丧柴毁过礼；既葬，朔望必哭墓，虽疾风迅雷大雨雪不避也。妣忌日，则设外祖妣位享之。族有不克祀者，春秋享焉。从叔父子死，养叔母终其身。连举三丧，费不赀，不靳。从弟贫，不时周给之；及卒，无子，为立嗣，丧葬计三十万钱于我乎出。乡党或误挂宪网，冒寒暑往救，不得请，食不下咽。苏枯弱强，有害善者、稚者，必痛狝，虽要人居间不听也。朋友疾，夙夜药石弗解。同舍有取己器物者，众诘责，请庚之，谢无所失，取者大惭。公涖政通敏，为大吏所知，有阙员，至兼数职，簿领山委，日披决至夜分为常。大吏或摘语，对无一谬。持身廉清，罔所顾忌，不妄干进。当途多所平者同舍生，一不丐波援，至困踬二十馀年，泊如也。廨舍敝，葺之则已，有请为游观地，曰：「劳人费财，以悦耳目，岂吾志耶」！尝言：「不愿宰邑，拙于催科；毋以贼赏改官，惧有冤抑」。卒不愆于素。又尝语犹子公武：「仕官惟廉、勤、和，三者废一不可。吾行之二十年，未尝有失」。其大概如此。予闻庐陵胡氏世业儒，无显者，公始起家。里人艳其荣进，进于学。而兄扬字归美者继掇贤科，自是弟铨、镐连登第，而子姓贡礼部相蹑，皆公发之。惜乎公卒老于州县，而不大显于时，盖有待云。铭曰：

表顺里方，气刚以闳，盖德之光。爬痒栉垢，弱强植稚，吏帖民良。父父子子，家巷衎理，刑于乡邦。谷我后嗣，玄石昭美，千稔之藏（《胡澹庵先生文集》卷三○。本卷以上各篇刘琳校点）。

訦悚息启上琼山居士：道契一别倏经年，人间岁月如许。一剑孤飞无定处，走天台，游庐阜，今又过三山，何异朝粤暮梧也。然尺书面目常常堕前，珠玑翰墨处处传布，如月行天，夜夜瞻仰。日来秋冬之初，寒燠不定，伏息真气，炼就超乎离坎之外，在处有物护持，不在多祝。訦行年七十有五，老境多逆，乃蒙飞章投简，特为启醮。顾帐尘缘，安得道根可以称是？因作二句云：「但得此身常老健，更于何处觅神仙」，谩奉一笑。伏读著述甚盛，且大聪明，随身无片纸，落笔满四方，人所难及。所愿收敛光芒，更不作此清净业，尤为奇特最胜，不知如何？见桂隐云，有人即行，匆匆不多及，一切长语烦仪略之。訦悚息启上。

敕具官某：琼山在海中洲居，控扼生熟黎峒一百二十聚落，广南要地也。郡将之任，盖难其人。尔沈鸷而明，果艺以达，专城之任，今以命汝。惟恩威并用，可以使将士；惟忠信素孚，可以行蛮貊。念兹鉴兹，俾朕无南顾之忧。可。

敕具官某等：蠢尔黎蛮，干我王略。尔一龙倅于琼山，智略辐凑。乃能说谕贼党，面缚以降。尔戣起于废籍，胆气如虹。乃能殄歼渠魁，骈首就戮。二人者，亦可以为隽功矣。各进二阶，体朕旌擢之意。可。

尝谓世之学仙者，非羁困无聊之士放逸以自宽，则年龄迟暮之人侥倖于不死，盖未有春秋鼎盛，功名方来，而甘心淡泊，脩然为方外之游者。琼山先生以妙龄赴高科，读书种子，宿世培植根气，已绝常人百倍矣；以其所学，肆而为文，登金上玉，直馀事耳。顾乃弃轩冕之贵，而从冠褐之游，舍钟鼎之荣，而嗜山林之乐。大还丹法独得安炉立鼎之妙。昔钱宣请谒希夷，而麻衣熟视，以为无此分。先生超然风尘之表，领悟翠虚不传之旨，亶谓有此分者。龙虎铅汞之说，鹿卿固未之学，然窃谓文章以气为主，尤不可以昏气出之。先生噫笑涕唾皆为文章，下笔辄数千言，不假思索，如元气浑沦太虚中，随物赋著，无一点剪刻痕，而曲尽其妙，则所养者可知矣。名章丽语，流落人间，有志者会粹成书，宜求当代大手笔以赞其美，篇首之序乃以属陈人，岂翅借听于聋而已！侯喜不识轩辕非世俗人，而辄相与论诗，宜有石鼎之嘲。鹿卿虽未见先生，而读其诗文，则知非食烟火人矣，其敢违苍蝇蚯蚓之诮？所示巨编，以清静心，爇自然香，庄诵三复而云。迪功郎、南康军军学教授姚鹿卿序。

某戊寅三月十五日寓江州太平兴国宫，作书附致鹤林真士贤弟：顷尝三遣书，曾达否？日来道法想精进，法力又胜前也。鞠、郝二符吏亦效职否？不审尊府吏部寿体康乐，令閤、蕊珠居士、令嗣承奉，各惟安庆？鄙人今春水陆二千馀里，寻隐庐山，幸而四大轻爽，凡事亦随顺。但花晨月夕，杯酒炉香，颇为我南中诸友感怀也，而于老友又甚酸心焉。物外人或凡或圣，不以荣辱为心，毁誉为念，惟木精石怪知其为如何人也。《大道歌》、《仙系图》必刊板流广矣，喜甚喜甚！老友更加鞭为祷，兹不多及，珍重珍重！琼山老人白某谨书。

十月二十一日，琼山老叟白某致书福州鹤林真士彭卿治所：今春到江州，行兴国军，如岳阳，回豫章，过抚州，谒华盖山，下临江军，取道饶、信而浙东，以八月一日诣行在。复游绍兴，过庆元府，再归临安。十月二十日偶闲行，忽与萧潜庵遇，乃知了庵已化，如庵已归祥山，紫壶在蛰仙无恙。宁国屡相昭，更不往见。史揆、任枢，各有夤缘，可以谒之。此兴甚懒，亦各休休，每日惟以大饮酣歌饯时光而已，他无所求，亦无所思。惟是吾鹤林，此吾爱子，远在二千里外，伏惟即日上侍府文吏部老仙，与蕊珠小道生俱欢庆。潜庵能道一二，甚以为慰。此间狂怪自乐，人亦视以为常，但国录家叔甚讶其非耳。今所行之法尚更灵，在偶醉了，失身堕西湖水中，法印乌有矣，亦可发一大笑。欲往天台，临行呼潜庵授之以此。南望多凝黯，尺纸不宣。某书致。