己卯之春三月适闰，溪山已夏，草木犹春。琼山白玉蟾游于鼓山之下，饮于蛰仙之庵。前眺后啸，左瞻右盼，崇冈复岫，丰泉茂树，诸友皆贤哲，不减兰亭之集也。是日宿雨为霁，叆日羞明，残枝有花，老莺无语。于是举大白以酌客，客有沈嘿而以恕自持者，雍容而以谦自牧者，好尚有异，静躁不然，惟一吟一醉，其乐所同。而独予凄然自感，喟然自嗟，慨绛关之寥寥，怀青鸟而杳杳，嚼大道以自笑，惊浮生而自悲。有不可释然者，寓之于酒；而又不能超超然者，形之于诗。顷而杲日丽空，祥风无边，俄若有所忆，复若有所脱。顾谓诸友曰：夫人之根于斯世，而朝菌何异焉，方皓皓然于东嵎，而又茫茫然于桑榆矣。然则半炊之睡，早已一生，七日于山，归而千载，亦无怪乎其非诞也。盖天地日月之不同，梦幻泡影之中，身随境转，心逐物移，未悟老椿之春秋，大鹏之南北，而或与腐草俱化而为萤者有之，或朽麦与之俱化而为蝴蝶者亦有之矣。尘沙浩劫，邈然渺㳽，来日如波，任缘也已。以今观之，俯仰一世，酬酢百为，似以明月夜光而弹断岩之禽，此而韪矣乎？吾亦曰，与其轶荡于心目之外，放浪于事物之表，孰若回风返景于寸田尺宅之间，而飞神驭气于大庭华胥之国。以虚无之境界，为静定之工夫，凿开混沌，擘裂洪濛，可吾复绎思其所否者？经不有云乎：生我于虚，置我于无，我本虚无，因物而有。苟悟乎此，可以了万世于一电，括大千于粒粟，纵赤子于大方。彼有朝煎金鼎，夜控火符者，亦赘哉！颜蹠彭殇，吾亦不可晓也，鹤长凫短，非天而何？尹子则曰：以盆为海，以石为岛，鱼游其中，一日万里。又曰：众人逐于外，贤人执于内，圣人皆伪之。噫，理哉斯言！嗟夫！石火电光出然如呼，入然如吸，虫臂鼠肝倏然如此，忽然如彼，尚非异也。曾知夫海与天接，月随水生，吾道只一气尔。天无冬夏之可为寒暑，而人以裘葛自时其身；时无昼夜之可为明晦，而人以日月自幻其目；地无山川之可以胡越，而人以飞伏自局其足；物无荤茹之可以美恶，而人以饥饫自萌其念。有能穷一气之根，掣造物之肘，则虽天地水火、山泽风雷，吾皆得与之俱化，夫何悲欢之有！

江西纪侍者自号松岩，人各诗之颂之。琼山居士顾谓之曰：四时常青，岁寒不改，岂非松乎？万仞悬崖，虚空独露，岂非岩乎？此乃涅槃妙心也，君其有所得矣。盖其工夫宁耐，所以如松之坚刚；觉触孤危，所以如岩之峭拔。以峭拔之岩，有坚刚之松，则其傲雪凌霜，拿云攫雾，当如何也！以孤危之觉触，用宁耐之工夫，则其轰雷掣电，呵风骂雨，宜如何哉！夫松者以正信为根，以禅定为林，以智慧为枝，以机用为叶；岩者以坚固为壁，以妙密为路，以直下为崖，以向上为窍。此岂世间所谓松之为松、岩之为岩也欤！若夫松岩之春，花笑鸟啼，显扬密旨，风融水暖，发露重玄；松岩之夏，松风说法，萝月谈空，万象清凉，孤标峭拔；松岩之秋，风凄露冷，枫叶归空，月淡云疏，菊花变相；松岩之冬，般若花残，真如竹老，菩提喷雪，圆觉凝霜；松岩之晓，青天光皎皎；松岩之暮，天地黑漫漫。不知其中谁是岩主？真得诸天散花之无路，千圣眨眼之无踪，夫如是之谓松岩。是岩者以一尘为虚空三千世界，以一念为阎浮八千岁年。敬为铭曰：松青青，岩冥冥。居其中，即空生。

葛峰黄冠师王君怀琴于西湖之上，琼山白玉蟾自吉而杭，适与之会，相与一筦而坐。琼山仰天俯水，兴喟而嗟曰：「望长天兮烟空，顾水远兮风寒。眇身世其如寄，若有赘乎两间」。王君解此，遂为最琴。始乎理冠整襟危坐，凝神调弦拂轸，壮鞲拭徽，既而作一曲。琼山闻之，如春风鸣条，黄鹂有声，云寒雨瞑，在乎远汀。倏而声回，十指俱暖，花神入弦，林鹤婉婉。复转一腔，声如南风，暮天归雁，呢喃帘栊。忽忽撚抹，其韵虚豁，如在池亭，莲花灿发。移宫换羽，变入姑洗，七弦凄凉，使我眉茧。或详顿促，如秋空云，千林瞑合，孤尖啼猿。飞弦舞轸，意在霄汉，群树鸟号，万山烟断。黯然凛然，如霜如冰，又如竹屋，霏霏雪声。琼山惊叹而且谓曰：「观子之琴，如登昆崙之巅，千岩万壑，云屏烟障；飞奋跳蹙，紫翠青红，一目所收，五官忻舞。又如泛渤澥之面，十洲三岛，涛山浪屋，奔驮鼓荡，鲲鲸鼋鼍，万变在目，双耳如聋。今子之琴倏忽万象，顷刻四时，能使枯木寒泉之士，斗然长啸；酥珠琼翠之女，戚然颦眉。在子之心，上契太古，内合无为，何其乐哉」！王君曰：「余家葛峰，少小畜琴，今子所云，政余乐也。余有小轩，榜以琴乐」。琼山乃以意似之。君字仲章。

窃闻道包坱圠，实在乎象帝之先；气运堪舆，最高者昊天之极。宅妙有玄真之国，殿弥罗无上之都。豁落光明，渺渺紫金云梵之阙；恢宏湛寂，濛濛碧汉玉清之宫。位奠太微，尊居大有。是为上圣，允号无宗。亶玄范而总制十方，妙化机而统临三界。载考南郊之典，昔有圜丘之坛。其在道家，尤当祀事。莫谓无声之载，盍存临汝之诚。閤皂山福地崇真宫旧有殿帝之所，虽丽不华，似简而陋。方谋撤而新之，清江湖山杨舜臣者，崇道钦天之士，慨然捐镪，奇伍阡缗，独易其旧而更建焉。梓人执舆轮之役，陶氏运埏甓之工。始󲨰于壬申之冬，讫工于乙亥之秋，首尾四年，经营万力，伟哉，亦难事也！嘉定庚辰，维时季暑，予来閤皂山，适冲妙师朱季湘辖宫，遂以前比六年新昊天之殿为告，俾予记之。予自惟陶弘景为帝作记，李贺为帝作《玉楼记》，顾无陶、李清伟之文，亦切慕之，且语冲妙曰：夫上帝之居，百千万重道气，千二百官君。结空为天，凝梵为城，混合三营以为楼台，变化九霞以为宫室，霭垣而霓壤，霨楼而雷埏。飞廉督琠桂琼槐之材，靊霳熏璆兰璐茨之事。璪欀而璜橑，琨栋而球楹。森舆卫于彤𩅀之墀，萃干羽于紫扉之陛。环妃嫔如玉林之媚，罗班联如琼苑之繁。火铃天丁侍其轩，金精猛兽据其户。上有九旋麒麟之电钥，下有五琛獬豸之霞关。烹瑶鸾之膏以饲琅庭雪色玉精之蟾，擘琼虎之腊以喂琳台云光金花之兔。玉蛾鼓云瑟之夕，琼姬舞霓裳之晨。八鸾啸歌于扊扅，九虎飞鸣于阊阖。入则闲羽舆凤辇于琛馆，出则飘霞衣鹤𧝬于瑶池。燕游玉京，蠖怡金阙。物物自化，事事无为。人享拾麻之年，寿等拂石之劫。此特记其髣髴。今舜臣所以为帝之离宫者，实依稀之。若夫宝殿渊深，云龛岌嶪，御容英粹，玉座委蛇。地皆砌以花砖，壁皆粉以银液。中边供具，左右羽仪。下甃凤墀，上陈鸳瓦。千楹耀日，万栱凝烟。高耸溟濛，雄压𡺚崒。丹光紫氛之丽，朱扉黄閤之严。羽士有所归心，名山为之增气。以世俗而言之，献豆粥麦饭者天子嘉之，纳粟者爵之，贡马官之。虽玉帝高高在上，其视甚微，其听甚卑，则舜臣蒙福之报宜何如也！夫以上帝之德，不可明言。开天执符，长御延康之历；含真体道，默膺混沌之图。且蚩蚩蠢蠢，林然于天地之间者，岂知乎帝力哉！尝谓至高之天，能降自求之福，鳝能谒斗，獭能祭天，况人也乎！冲妙曰：「然」。是年七月朔，琼山白玉蟾敬于殿中书。

骚翁逸人，品藻山水，平章风月，皆曰江南山水窟，江西风月窝。嘉定戊寅，琼山白玉蟾携剑过玉隆，访富川，道经武城。双凫凌烟，一龙批月。憩武城之西，望大江之东，抚剑而长呼，顾天而长啸。环武城皆山也，苍崖翠壑，青松白石，寒猿叫树，古涧生风，峭壁数层，断岸千尺，翼然如舞天之鹤，婉然如罩烟之龙者柳山也。白蘋红蓼，紫竹苍沙，鱼浮碧波，鸥卧素月，琉璃万顷，舳舻千梭，窈然如霞姬之帔，湛然如湘娥之縠者，脩江也。山之下而江，江之上而亭。亭曰涌翠，盖取东坡「山为翠浪涌」之句。观其风物，披其景象，如章贡之郁孤台，如浔阳之琵琶亭者，涌翠亭也。飞翚际天，倒影蘸水。天光水色，上下如镜。烟柳云丝，高低如幕。绿窗漏蟾，朱檐咬雨，华椽跃凤，鳞瓦铺鸳。四榻无尘，一间如画。玉栏截胜，银海凝清。鸥鹭不惊，龟鱼自乐。适其酒量，任其诗怀者，亭中人也。若夫风开柳眼，露浥桃腮，黄鹂呼春，青鸟送雨，海棠嫩紫，芍药嫣红，宜其春也。碧荷铸钱，绿柳缲丝，龙孙脱壳，鸠妇唤晴，雨酿黄梅，日蒸绿李，宜其夏也。槐阴未断，雁信初来，秋英无言，晓露欲结，蓐收避席，青女办装，宜其秋也。桂子风高，芦花月老，溪毛碧瘦，山骨苍寒，千崖见梅，一雪欲腊，宜其冬也。复何所宜哉！朝阳东杲，万山青红。夕鸟南飞，群木紫翠。桐花落尽，柏子烧残。闲中日长，静里天大。渔舟唱晚，樵笛惊霞。有时而琴，胸中猿咽，指下泉悲。有时而棋，剥啄玉声，纵横星点。有时而书，春蛇入草，暮雁归芦。有时而画，溪山改观，草木生春。以此清兴，以此清幽，收入酒生涯，拥归诗世界。盖有得于斯亭，而不知有身世矣。山光浩荡，江势澎湃。松声如涛，月华如水。萤火万点，俯仰浮光，禽簧一声，前后应和。飞青舞碧，凝紫流苍。于是而曰涌翠。芦湾不尽，凫渚无穷。挽回亭前，酌以元酒。招入酒里，咏入新诗。名公钜儒，鳞跼叠副。骚板如栉，峻韵如霜。前者唱后者和，长篇今，短篇古，亦莫罄其趣也。最是春雪浮空，高下玉树；夜月浸水，表里冰壶。渔歌断处，碧芷浮天；帆影落时，绿芜涨岸。菰蒲萧琴，舟楫往来，其乐自无穷也。作亭者谁？李亚夫也。一日，桐城谭元振、上清黄日新与余抱琴而憩其上，风吹鹤袂，人讶水仙。磐礴数篇，醂醨百盏。月影在地，马仆候门。援笔不思，聊述山水风月之滋味耳。知此味者，然后可以觞咏乎斯亭。主人曰：「然」。予亦酩酊。明日追思世事如电沫，人生如云萍，蓬莱在何处，黄鹤杳不来，抱琴攫剑，复起舞于亭之上。神霄散吏书。

琼山居士白玉蟾曰：尝谓象者数之体，数者象之用。经言建立存乎象，兴废盛衰存乎数。惟佛也超乎象数之表，其所立之教无乃囿于象数之内欤！天下名胜福地曰庐山，距浔阳以南。山前后庵岩三百六十，其尤胜者，今福海也。昔自梁朝，有谦禅师，不知何许人，杖锡东来，诛茆结草于铁船峰之下，修《法华》行，德邅道腴，遐迩皆北斗之。武帝锡以御札、莲华、贝叶，仍赐福溪，以名其庵。由梁而唐，改溪为海，庵为院，遂以山腹秀麓之中，址厥院焉。圣宋靖康间，适丁元二，纪碣不存。绍兴之初，无相长老谷堂彦详禅师，禅德馨者，度僧六七人，以甲传乙，流水住持。详既寂，弟子云庵光誉大德趾其往勋，造佛塔，塑佛像，设香灯供具，种种庄严。誉亦西归，上足惠月嗣其道，兢兢业业，勤俭柔和，树法堂，建僧舍，将谋一新。未遂志而厌世。月之长子志勤，嘉泰初挟复江浙，遍参耆宿，发明心地，密印机缘。已而赋式微，省侍月老，将复有湖海志。无何，月老圆寂。是时此山未有宰者，徒弟四五人义逊夷犹。前太守今文昌袁公燮帖僧录，集其徒诣铃斋，躬自勘辨，选可主者。次与志勤论议，一问一答，如印圈契钥，函盖符节。公首肯之，即席命笔给符，请董是刹。勤初视院事，耻表里未完，廊庑凋敝。盖其畴昔游方，眼阔志大，观此隘陋，未惬意也。繇是罄囊竭技，择材运甓，刻棋雕甍。月斧交飞，星槌竞举，丹青粉垩，中外一新。今焉佛有殿，僧有堂，行有寮，客有舍，爨有厨，粥有鱼，斋有鼓，茶有板，警有钟，坐有轩，寝有室，储积有库，粟麦有仓。举动经行，各得其所。周载落成，俨然一化乐天宫也。见者闻者咸加敬叹，谓言山阴诸律，比其甲也。院之田不过二顷，院之徒日食不下三百指，常仰给于斯。朝翻奥典，暮演灵诠，法律森严，香灯汗漫，规行矩步，济济跄跄，皆勤之绳墨也。云衲憧憧，延迎不倦，来者欢，去者赞。院之居林峦环抱，松竹周遭，状若鸾翔，形如燕处。院之左则有月轮云顶，罗汉祥云，翠巘干重，峨峰万叠。是真法窟，如幻龙宫。院之右则有碣石之门，锦绣之谷。茶香山绿，花媚草灵。河伯飞轮，文殊现相。天池圣灯，万颗呈祥。为瑞屋头，妙音窣堵。七层倒影，分形水底。锦云密布，彩雾轻舒。居其前则有崇冈一七里，岿嵚二九峰。龙侯虎溪，连珠东西；大林映带，面乎淮甸，皆彼铁船。万壑风清，千岩月皎。野猿献果，仙鸟衔花。桂子飘香，水奴灿彩。云霞不老，水石长秋。是院也，始创于萧梁，中振于李唐，迄于有宋，至是僧勤始大盛欤！岂其象不因数也？物换人非，不知其几岁；兴坠起废，不知其几人。嗟乎，勤公何其高也！佛言：五百世后，荷担如来续佛慧命，建佛塔庙。当知是人庄严劫中，曾供养千二百转轮王，有大功德海，大福量海。其勤公之谓乎！尘沙劫中，叹莫能尽，聊书小偈，以祝南山云。

庐阜新兰若，龙天右道场。殿妆金彩焕，佛放白毫光。竹长真如翠，花开般若香。禅波风浩浩，慈荫日穰穰。鼻祖其谦老，中兴乃谷堂。僧勤今继志，万载一炉香。

先生姓陈，名楠，字南木，号翠虚翁，家世为琼州人。幼年师事薛道光，得太乙火符之秘。丹道既成，复归桑梓，以箍桶为业，混迹民间。嘉定戊辰游黎母山，遇一道人，笑谓先生曰：「子得薛紫贤太乙火符之旨，但未知太乙雷霆之法，亦可惜也」。先生谓道人曰：「某慕道而已，不欲多学，以分其志」。道人笑曰：「子何其愚也！独善一身，不能功及人物，神仙不取。是故张正一战鬼于西川，许敬之斩蛇施药，古今所传，不可诬也」。先生稽首而言曰：「山野一贫如许，安得质信以传此法」？道人首肯而言曰：「得人即传，又焉用利？子能信奉，施功及众，即吾之功」。引至岩石之下，开一石穴，取都天大雷法付之。道人告先生曰：「惟五雷不可小用。元始天尊每当劫运，必命五雷君降世保劫。昔阴六为水，尧有九年之灾，预期命三山雷火君降世，生于伯鲧之家，是谓神禹；火伯风霆君降世为稷，播奏五谷。子宜保之，以度异时之劫」。临行，顾谓陈君曰：「吾非凡人，即雷部都督辛忠义也。吾师汪真人亲授玉清真王付度，今付与汝」。回首蹑身云端，目送不见其处。嘉定壬申，先生不鄙，以付玉蟾，今以授之鹤林。得人即传，非人勿示，以有天机。琼山白玉蟾敬书。

敕具官某：琼山悬隔瘴海中，岛夷错居，比岁尝反覆不定，思得良牧抚宁之。尔关决会府，习知南方事，往为朕绥彼黎元，敷我懿化，则予一人以怿。

司马子长、班孟坚、韩退之、柳子厚诸人，及我朝苏明允父子，皆古今号能文辞者，至其自述学业之艰，辛苦万状：或三年成一赋；或足迹遍天下；或谓不敢以轻心掉之，矜气作之；或谓含英咀华，诘屈聱牙，手不停于六艺之文；或谓吾年二十有七，始克务学，又经历几载，而后学成。杜子美，诗人巨擘，胸中自有国子监，后人得其残编断藁，率一字半句，朝窜暮改不少□。李太白最号豪隽，犹横经籍史，制作不倦，三十成文章。长吉至呕出心肝乃止。前辈虽大手笔，要不可以无心而得，率尔而成也。今有人焉，不繇学识，而能不假思维而得，是可以世之常法论乎！盖琼山白公之作是已。仆顷未识琼山，一日会于鹤林彭徵君座上，时饮半酣，见其掀髯抵掌，伸纸运墨如风，中心疑焉。旁适有纸数百幅，因取穷之，随叩随响，愈探愈深，犹河决昆崙注之海，昼夜汹涌有声。童子隅坐研墨，腕几脱。顷刻数千万言，取而读之，放言高论，闳肆诡奇，出入三氏，笼罩百家，有非世俗所能者。始大惊异，是所谓不由纪律，不击刁斗，而转斗千里外者也。徵君与琼山为莫逆交，此集诗文若干首，皆徵君手自纂集，又亲为审订。去其悲来笑矣之类，得四十卷，其篇轴浩汗犹如此。琼山自幼能为文，集中有最少作者，又好酒任性，所作不皆合法度。古之文人，跌宕不羁之士，间亦有是，然琼山非可以是论者。陈无己著参寥子说：「贯休、齐己，世陋其语，然以旷荡逸群之气，高世之志，天下之誉，王侯将相之奉，而为石霜老师役，终其身不去，岂用意于诗者，其工拙不足病也」！自谓「余之所贵，乃其弃馀」。则知高人逸士，其视富贵生死犹土苴刍狗，不足道也，况其区区者乎！是直游戏于斯焉尔。《易》：「风行水上，涣」。苏氏曰：「天下之至文也」。言其得之于无心，而成之于自然也。后欲观琼山之文，与其求之此集，不若往谒风与水而问焉，当思过半矣。琼山或号海琼，一号紫清，杨东山呼之为白逸人云。端平丙申日长至，文林郎、新镇南军节度推官潘牥叙。