阴气复回，必发为震霆；神功湮渝，必腾为光怪。崇功茂绩，久翳则增明，其汉伏波路公之谓乎！初武帝有事于匈奴，公以右北平太守从骠骑直捣金山，斩首捕虏二千七百级，以功封邳离侯。南越尉赵陀之死也，越王胡有归汉之志，元鼎四年，诏以谏大夫终军宣辞于南越。公以卫尉将兵，屯于桂阳。明年，以卫尉为伏波将军，讨吕嘉之叛。公自桂阳下洭水，与楼船将军杨仆会兵，俱至番禺。越人乃城守，仆方力攻，纵火焚城西，公遣使赐印以招徕之，越人素闻伏波名，于是悉城来降，不烦一阵，遂开九郡。饮马于儋耳，焚舟于琼山，示弗复用兵。所以宣畅王灵，威加海宇，德被黎庶者，固宜纪之太常，铭之钟鼎，有闻于无穷，而血食于后世矣。惜乎太史公不为立传，其事则概见于他文，固以可惜。东汉建武，马公文渊讨女子侧、贰之乱，亦命之曰伏波，盖追前所已成之勋，托之名以惊动群听耶。文渊长躯苦战，安靖五溪，足以继公无愧，而谓复出于上，不可也。公开九郡于其初，文渊破二女于其后，其功同，其名誉同，其有德于远人又同，则其血食于此方，宜其无异也。海滨之祠，不载其创立之年，后世亦莫知为谁。中间尝请于朝，锡之王爵，记事者始以为公，俄有以为文渊者。其后有识之士考订遗迹，建别庙以祀公，再请于朝，亦命以王爵。公于是与文渊并驾，无馀恨矣。绍兴四年，提点刑狱公事青社董公弅按行诸部，南抵于海，涉鲸波，宣上德意，往返叩二祠，怅然念公祠宇隘陋，独在一隅，不足以侈神灵而昭示无穷，思撤而新之，以语知军州事九江陶公尧夫。公乃手为规画，委兵马监押开封赵公价董其役，以七月一日聚工，落成于十有二月十有七日。二庙一新，重门双峙，庭宇寥豁，庙貌修洁，增广于旧数倍。既成，以图来，公命宋台袁潭为之记。潭曰：自古有志于功名之士，或阨于下位，至殁世而无闻，十常八九，功名不如意而不克终。幸而功适成于当时，可传于后世，又或不幸以疑似掩其名，不暴白于人耳目。天下事其不可必如此，然士患志不立，不患功不成，功患不及于民，不患不传于久。公之声称几灭矣，一旦暴白千载之下，如霆凌空，如剑冲斗，翳而增明，终莫能掩。天下事可必者勉之，其不可必者听之，以待考古之士，有若董公倡之，陶公和之。忠勇之士，莫不闻风而振起，亦足以补太史公之阙云。