元祐元年三月某日，枢密学士、朝议大夫、充泾原路经略安抚使、马步军都总管兼知渭州军州、管内劝农使、彭城郡开国侯、食邑若干户、食实封若干户刘公以疾薨于位。驿奏至，朝廷悼之，遣内侍护丧以归，赐赠加等，凡所以赈恤其家者甚厚，诏赠太中大夫。越明年七月某日，乃葬于颍昌府某县某里，循礼考吉，务其称也。公讳庠，字希道，世为彭城人，其先盖汉楚元王交之后。曾祖讳某，祖讳某，皆恬于隐晦，爵禄不及。考讳某，博学知道，为世大儒，有器业可巨用，不幸仕龃龉，终青州观察推官，门人考其德义，谥明道先生，累赠银青光禄大夫。妣李氏，生显家，有贤行，治家教子如古烈妇，以公贵累封某郡太君。公少孤，八岁能诗，为石曼卿所器。年十四，以文谒明道先生之友蔡文忠公，公奇而婿之。以文忠遗奏，试将作监主簿，调宋城县主簿。用程文公荐，改陈州司户参军，移莫州莫县令，治塘水，溉民田数千顷。嘉祐二年擢进士第，六年，迁著作佐郎、知河南府伊阳县。遇英宗践阼，迁秘书丞。修奉昭陵，百货之须，动辄千万，公治之有序，邑人不告病，而官亦足用。转太常博士、充高密、广平两县教授。是时诏两制举御史，知制诏蔡抗荐公可任。会英宗以灾求言，公即上书论世务十馀条。英宗嘉叹，以书示宰相韩忠献公，且问所以，韩以不识对，上益重之，遣内侍宣旨，有「甚知才美」之语。遂用抗荐除监察御史里行。及对，英宗曰：「欲用卿久矣，有大臣言卿与蔡抗亲，朕答以内举不避，虽亲何害」？󲦤绅士大夫咸以为用公之当。九月壬子朔，日有食之，未数日，陈张幄具后苑，以待宴幸。公言去日食太近，非畏天之威，恐惧修省也。乃为罢宴。会圣宫创仁宗神御殿，宏丽过制，费钜万，公谓「天子之孝，不在宫庙之奢靡，在继先志，隆大业。今营建甚盛，非所以昭先帝俭德」。英宗为损其制。襄阳郡王允良郊祀不陪祠，久罢朝谒，公陈其桀傲慢上帝，无人臣礼。奉宸库失盗，公劾巨阉领皇城司职事者，以严宫城之禁，「愿陛下不以近习挠天下法」。英宗曰：「法令之设，内外一体」。翌日，都知以下皆论罪。李珣犯销金，开封府以中旨辄释，公累言乞正国典；请对，又陈之。英宗曰：「朕岂私一李珣邪？乃仁宗外家，若行之，天下谓朕如何？更不须言」。公知上意如此，方已其论。又尝言：「命令失，名器滥，则知制诰还词头，门下封駮，愿申饬臣子举职如故事。谏官、御史皆所以补阙失，柅违谬，宜增其员」。吕诲等既去位，公累疏乞留。又求对，奏：「诲等忠正敢言，意在爱君，陛下奈何轻斥之，以累盛德」。上曰：「朕本不贬诲，自是诲等不肯留尔」。公恳请召还，词不少屈，时论韪之。英宗不豫，公力陈「日食星变，宜崇俭纳谏，布惠泽，以解天意，则转灾为祥，圣体当享无疆之休」。久之，朝政多自中出，皇嗣未立，人心尤不安。公独拜疏，谓：「太子，天下本。汉文帝、唐太宗皆于即位元年预建太子，为宗社无穷计。颍王长且贤，愿陛下亟立为皇太子」。上感悟，大位遂定。又请颍王侍禁中，阅天下奏报，降付如平时，俟康复乃罢，则圣躬便于颐养而机务不壅；宰臣韩琦、枢密使文彦博宜夜直，以安人心。英宗崩，百官临福宁殿，太官给肉食。公谓「先帝弃四海，臣子岂知肉味？请给素食，庶近礼」；「州郡遣子弟纳贡，贺即位，恩补过幸，宜罢去」。事虽不行，识者以为是。以神宗登极，恩补主客员外郎、殿中侍御史里行。未几，迁右司谏兼提举国子监。一日，神宗语及汉武事，公对曰：「王者当上法尧舜之德，下迹成、康、文、景之治，汉武不足为陛下道」。神宗悦其忠。时边臣有邀功致戎者，本非朝廷意，公疏其奸谋，请寘于法，以谢天下。及下二府大臣措置边事之宜，定以公罪，庶几不茍简误国事。又陈中国禦戎之体，守信为上，武帝深入为下策。昔宝元时元昊叛，五来五背，天下为之困敝，今莫若宗大信，舍近功，为国家长利。古者冢宰制国用，量入以出，请诏二府议大计。京师久不雨，蝗害稼，公引王弼、京房说，以为阴不能固阳，故不雨；臣安禄兹谓贪，厥灾虫。请黜臣下不胜任、安禄无德、蔽恶为孽者，则雨以时降，蝗不为灾。又乞贳孙琪，留马默，以来直言；优容王陶，以全恩旧。公之启沃献替，正纪纲，纠奸佞，著闻于人者如此。其秘词切论未尝语于私者，则莫得而知也。是年秋，奉使大辽。故事，两朝国忌不相避，公将还，度以正月八日至白沟，宴用乐，然是日英宗小祥也，公具以告，愿于涿州插宴，则八日达雄州，且行香，得遂臣子之志。辽主叹美，从公言。使还，除集贤殿修撰、充河东转运使，盖公论议刚果，权贵忌之，而利其去也。时晋地旱饥，军费日广，公计一道之产，惟铁利为饶，请复旧冶鼓铸，通隰州温泉盐矾，博易以济用。又请募民入粟塞下，预为足食计，悉听之。俄迁起居舍人、除天章阁待制，改河北都转运使。契丹入侵霸州土场为己地，集兵疑我，河东亦奏契丹徙帐西京，朝廷为之动。诏公验状，公曰：「云朔去岁饥荒，孰便于屯聚？今往西京者，不过集部族数万人，西胁秉常，南疑中国尔。安肯舍定州平易之涂，趋并、晋险阨之地而入寇乎」？又以五说料其必不能有为，宜安静持重以待，可遂无事。后果如公言。二股河之役，兴兵无馀力，边城遂不完，公谓城垒之设，俯瞰敌境，势不在河防后，请辍二股役兵，备霸州等城，以严守禦。黄河起春夫，御河继之，凡十七万九千人，期以期月罢。公谓今年河始东流，其南北岸创堤防千馀里，以夫役争土功，力不足用，虽责以速成，未见实益。愿减半先治其急，而徐其他，则无枉费劳民之患。诏约二股北流口，以拔水势。公言：「河方东流，而遽遏其北，则澶、滑以下，将有溃溢之虞。傥以岁月分杀其势，渐议闭塞，乃得治河之策」。宦者程昉乞益兵助御河之役，欲以奏功。公谓督工于盛夏，则暍死者众，乃奏缓之。又请销开塘口泄水势，外示设险之方，而内不失蒲苇樵苏之利。朝廷皆信其说。青苗令始下，公谓不可行，奏愿罢之。岁馀，差知成都府，以亲年高，不拜，得知真定府。属并晋用兵之后，民疲不聊生，上以安辑之旨谕公，又除河东都转运使。至则宽力役，蠲逋负，赈流散，以称上意。凡三阅月，乃召还，知开封府。前此，议者置厢官分治府事，凡轻罪听决遣。公谓：「京师多豪右，厢官体轻人不畏，或缘而宽纵有罪。且政出多门，非所以肃清浩穰之术。昔赵广汉尝患二辅乱其治，犹欲兼之，况厢事之末乎！请罢蔡确、沈振，愿殚力公事，以报万一」。是时，宰相王安石用事，与公异论，确主于安石，见公不庭参。公谓：「朝廷之仪，安可以私废」。上疏辨之，由是上失宰相意。神宗亦尝谕之曰：「卿柰何不与一二大臣协心济治乎」？公对曰：「臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不知附王安石」。不数月，除龙图阁学士、知太原府，充河东路经略安抚使。盖朝廷以二鄙为虑，谓公深知西北事，故以阃制付之也。前帅尝建惹凌议，不足示威武，公奏罢之。夏国降羌数千人，公虑其为患，请遣诣境上，召其君归之，有不去者，乃留，外以示大体，内以消奸萌，两得其策。事未报，果有谋归者，中旨亟令徙内郡，公谓：「降羌迁则生变，宜假宴犒，渐移徙至太原，并边既无虞，比次区析于华人之中，久则吾民矣」。从之，塞外以宁。累请复宪州以重形势，还置惠宁、肃定、神木三堡，以备应援。又请募兵民子弟之彊劲者为勇敢，以壮军声。如汉谪民戍边故事，下流非巨蠹积奸者，择少壮贳罪徙河外，以实边徼。皆可其奏。契丹议侵疆，谍者谓有称兵意，朝廷问公，以为未必然。岢岚、雁门求济师，皆不应。契丹主驻云州，遣数骑涉吾境，逻者得之，契丹驰檄，纷辩不已。公奏曰：「契丹意在疆埸，持此为端尔。臣刺知云州无兵，朔应艰食，愿朝廷缓答而峻拒之。方盛夏，兵未必至，惟以有备待非常，乃得计。愿遣刘忱等至境上，姑以理谕，臣俾将佐饬兵观衅而动，此事机也」。时朝廷以契丹使言顺礼恭，及持敦睦和好之说，乃录契丹主书付公，谕以地界，且通商。公复奏曰：「臣窃疑契丹此举非本心，盖见朝廷尚未克复河湟，不得不为唇齿之计，故以此尝我尔。今欲争辨积年已定之疆界，曲固不在中国而在彼，则泛使之来，礼宜偃蹇而反恭顺，辞宜高抗而反卑逊，臣窃恐其意别有所在也。敌意无厌，朝得寸，暮求尺，必又有侥倖之请，宜直以拒，或与以不当得之地，既杜其奸，未必不疑中国有谋，用此以饵之者。若妄意于我，背盟伺隙，恐非岁月可解也」。公争之既不能得，会遭太夫人丧去位，后竟以黄嵬山分水岭地与之，公常以为恨，士大夫为国远虑者，至今惜焉。郡邑酒户，月以课入供河外，远或至千里，公请以季易月。麟、府州汉户之单丁与蕃族之内附而遇歉者，檄有司蠲其役，且著为令。晋俗尚焚骸，贫不克葬者，遂委不视，为竁四穴以藏之。公在晋二年，治兵与民，皆得其心，以静制寇，不劳而服，父老至今犹能称道感叹之不已。丧既除，又差知成都府。蜀久安无事，朝廷以德惠抚之，官吏或纵情忘分守，公一切齐以法度，上下宜之。细民竞利，以高直占坊场，破产不能偿，相继箠死或自杀，公请蠲所负，以惠远人，乞推之诸路。天子可其奏，获免者凡数十万计。文州蕃族有复雠者，当以蕃法论，朝廷欲加诛，请赦之，以宁边圉；缘罪徙内郡者，愿复之，以示恩信；西山六州与汉人为婚姻者，请禁之，以防后患。悉从公奏。至于治石室黉舍，增置学官，广朝廷教育之意，又新乖崖张公祠，为书韩忠献公碑立祠下，慰蜀人之思，皆有助于治体也。迁礼部郎中、知秦州，充秦凤经略安抚使。以失举，降秩一等，改虢州。及期，知江宁府。官制行，易朝请大夫。未踰年，又坐失举，降秩知滁州。甫三月，特起知青州，充京东东路安抚使，又徙知永兴军。时征西戎无功，调发恟骇，关右骚然，天子震怒，大臣无敢议者。公过阙赐对，言：「虚内事外，恐动摇根本。边隅之患，特手足之疥，圣德宜涵容，置之度外，天下幸甚」。上嘉纳焉。陕右保甲行团教法，州邑扰动。公奏曰：「军旅之后，年饥人劳，正当完养其力，宜权罢教，俾之少休」。乃得罢一年税租。苗役之逋，荐饥不能偿，请倚阁以纾其乏。流徙汉南者，请依富弼青州赈济术，俾京西安集之。移税往他州，民不堪其劳，请宽下户。诏皆纳可。南山逃卒仅百人，依聚山谷，时出剽近县，或杀官吏，厚遗山民为耳目，因保甲团教掠兵器，驱村落马骡乘以遁。捕者虽勇锐，终莫能遏，长安大恐。公于是徙山中居民入保，奏罢并山团教，令歛外马悉归州县，乃发兵驱之。未几，贼势自蹙，遂歼凶渠，而支党亦溃矣。是年十二月，拜枢密直学士，旋除知渭州。时转运使办军储非其术，按版籍强民以供，公揭榜罢之，增物价而民来愿输者众，廪计大实。边吏请发防春兵，公谓疆圉无事，遂不遣卒，无他虞。弓箭手屡以戍废耕，公下番休之令，凡旬有五日而罢，边户便之。朝廷方与民休息，有怀柔四夷之意，公亦以绥边弭寇为先务，不幸在镇三月而卒，故宏规远略，未施一二也。初，公感疾，有大星陨于正寝，人咸异之。及其没也，华人戎族皆恸哭。讣至京师，太皇太后嗟悼之深，且谓：「如刘庠辈不过数人，方将召用，而命不少假」。󲦤绅士大夫识与不识，莫不伤之。呜呼！公刚方直谅，学造本统，通古今治乱安危之孰为，积深而蓄厚，亲逢睿明，被遇隆眷，发为爱君忧国之谋，推为泽民恤物之利，贤者事业，盖无愧负。惟屡忤权贵，不忍一俯己徇合，悠然四方，遂至终老，此可悲也。太皇太后为宗社万世计，保祐嗣皇，裁决大政，图倚旧德，共厎治安，而公不及见焉，此重可悲也。公娶蔡氏，封安康郡君。男六人；端夫，凤翔府观察判官，先公五年卒；次三人早亡；次敦夫，承奉郎；次宽夫，承务郎。女一人，适定州北平县主簿朱师略。孙男二人：沔，假承务郎；浩，早夭。女一人尚幼。公享年六十四，有文集二十卷，奏议三十卷，藏于家。雅不喜治生，禄廪所入，均以赡族人。使契丹得金币，则以葬宗党之贫者，凡二十馀丧。兄之子，互以恩补，故捐馆之日，宽夫犹未仕，此人所难能也。储宫之议，公尤晦密，终神宗一朝无知者，此又难能也，视古君子何愧耶！蜀茶之初禁，陶知彭州，辄条其害以闻，朝廷委公与部使审议，公以陶言为然。陶既罪废，公又累疏辨之，知我可谓厚矣。后八年，见公于渭，从容语议，慨然有忧天下之心，至明年而亡矣。其德业始终大概，陶可得而知也。重以诸孤之勤请，敢哭而铭曰：

彭城之刘，实继楚元，奕世有显，又生公贤。惟公之贤，以刚济忠，献告二后，靡言不从。治平之末，独建大议，天人合符，传以神器。始终一朝，公晦不言，方之古人，孰为后先？公忠自将，义不附会，天子倚信，用公于外。公之在外，十有八年，威扬惠浃，卒老于边。离明坤载，协德而济，黄发在廷，惟公已矣。生有大节，没有重名，敢告无穷，勒之斯铭。

臣近闻京东转运使王广渊，以陈汝义所进羡馀钱五十万贯，随和买绢钱俵散，今却令每贯纳见钱一贯五百，于常税折科放买之外，又取此二十五万贯。大凡挟转运使之势，临郡县以鞭笞，强百姓出息钱，虽倍称犹可。虽然，此而不惩，臣恐奸利小人，交以掊克为事，不思穷阎败室，日益困穷，陛下德政不复下浃，而祸乱起矣。今中下之户，有田不过二顷，二顷之收，不过百斛。数口之家，一岁之食过半，而输租粪田、吉凶疾病之费，悉资于谷粟。今又强之使出钱，钱非农夫所常有者，不以粟易，则卖田土而得之，或夺其食，或废其生生之业，如此而望民俗安堵，寇贼不作，难矣！窃闻御史程颢已尝言，乞付有司施行。

臣伏见朝廷以河决大吴，民被其患，遂取献议者之言，或欲开澶州已淤之河，或欲自孙村口导还故处。今以澶州河身至狭，决不可复，疑孙村为可纳还水势，遣使鸠工，自春徂秋，所以劳人动众，盖不少矣，未见小效，而财欲殚、人已敝。今又欲广备物料，大兴夫役，修元防，置生堤，约为必复之计，臣窃以为惑矣。臣元祐初年，尝蒙任使相视河事，臣自白马津夹河往复行七千馀里，几至河流入海处，升高下下，以水平视地，知孙村地高岸废，堤防俱坏，无可还之理，已尝具奏上闻。虽臣愚昧，不足与讲大河利害，然不犹愈于未尝目视而听浮说者邪？今河流未有可复之势，而修旧防千馀里，将用民夫千百万工。民间凡雇一夫，不减二十千，积而计之，民力其可支邪？去年京东、河北大饥，甚者至人相食，朝廷发常平粟赈济，不足，又继以上供米数十万斛。今年麦粟稍收，饥乏之人方有生意，而欲耗竭民财，事无功之役，臣未知所以处此为何如也。今者山东、河北盗贼数起，濮州之盗，张旗育马，数十为群，以入镇市，殄灭未闻，而耗民财力，纳之饥寒之域，饥寒切身，不相率而为盗者，未之有也。借使有益于河流，犹可冀幸，况万无一补而恬不知虑，何也？河之不可复，臣元奏尽之矣，比者转运使谢卿材所陈亦颇中理。欲望圣慈断以不疑，下半纸诏，以弥不测之患。倘执而不变，臣恐致祸之大，有甚于河流者。臣愚短朴拙，陛下推择于众彦之林，而付之中司，今目睹大害，其状灼然，默而不言，罪在不赦。

复见回河之役，至今未降寝罢指挥，臣已两具劄子，陈述利害甚明，朝廷执而未允。臣以谓纵令有可复之势，在今日犹为未宜，况决无成功之理。常闻唐太宗欲封禅，魏徵以为不可，曰：「且借喻于人，人有十年长患，病治方愈，便欲令负米一石，日行百里，必不可得」。今举大役，夫力之众，必出于民，灵平之役，尝起六七路民夫，况今修千里堤防，截大河使归故处，不知几路民夫、若干物料可以济用？河北、京东，皆殍亡之馀；京西、淮南，悉穷空之后。今来方被德泽，稍有生意，一旦以无功之役耗其财力。自古乱亡，必因盗贼，盗贼所起，必由疲敝民力，秦长城、隋伐辽是也。伏望陛下奋以独断，降旨寝罢，无贻后患。

宣和二年岁在庚子，中大夫、给事中、天章阁待制、赠少师□□□□□□□□□□□□□□□学士、通奉大夫、提举上清宝箓宫、详定一司敕令诏状公之事以来，告曰：「我先正少师公□□三朝，更代中外，□侍□□□□，其大节已载之国史，其行事已著之□铭，而□□□□播之󲦤绅之谈，诏夙夜惧思，不□显扬道德，以光大其美，而墓碑至今无辞以刻。言念奕世勋旧，而知先正之平生者□如公家□□文以揭之道，以致子孙之孝思」。余义不得辞。惟公讳举元，字懿臣，姓王氏。其先深州饶阳人。曾祖昌，赠太傅；祖彬，封崇国公；父化基，佐太宗、真宗，参预大政，历礼部尚书，封魏国公，谥惠献。生四子：长举正，能世厥官，封平山公，谥安简。季即长安公，才二岁而惠献薨，以遗恩补官。长力学秀颖，有远器，景祐二年上书阙下，即召试舍人院，赐进士出身。知明州鄞县，有治声。徙知潮州。擢河阴发运判官，知棣州，除群牧判官，更提点开封府界诸县公事。丁所生张氏咸恩郡太夫人忧，还朝，改三司户部判官，领三司支收转运使，徙京东转运使，又徙淮南、□东。未几，坐举部吏董傪，夺官知莱州。召判三司支收拘辖司，未至，改陕西转运使，徙成都路。会京师水潦坏官寺营库，召都大提举修造诸司。未几，除三司□□副使，遂拜天章阁待制、知沧州。属西边出兵，徙陕西都转运使，就除永兴军路兵马都总管、安抚使兼知军府事。神宗即位，□司徒韩魏公镇永兴，经略陕西，公复为都转运使。改环庆路马步军都总管，经略安抚使兼知庆州。以疾自表，乞罢守边，未报，疾革，以熙宁二年七月十九日终于正寝，享年六十有二。公惇重宏达，彊敏有济。居官无□□□□□□□□□□□□□□政简易。潮州有孀妇，讼其邻董氏占父产，官司不为直，乃击登闻鼓，命公按治，卒申妇冤，而还其田。潮人喜曰：「吾守□数□□辨累政不决之讼，善者得申□（上阙）□公授以计。明日，□□然后□□□水患□□□金有言河暴涨，且危京师，朝廷以为忧。公遽入奏曰：「此小人妄言以希爵赏尔。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□职□公至悉□所□而□三焉。公七为转运、都转运使，尤嫉恶，以方严遇下。尝擿发齐州长吏与其掾属不识者数人（上阙）王阴杀之，曰病死闻，幸而遇收者□□十无五六。公叹曰：「岂重人命而为不忍之政乎」？乃奏请举官，立赏罚，禁专杀，自是全活甚多。人以□□□□□□□□□□□□□□□□□□吏受金不问。公察其奸状，一讯果伏，见于□□戎来诫罗野河地界，公从数骑度河，卓帐野次，谕以恩信，略不疑间，虏俗义而壮之，顾谓使人曰：公（上阙）□□□□□□□□资奇玩，交结权要，纵横州郡，莫敢谁何。公穷擿其奸，狱具，驳变者数四，伟诣阙讼冤，下京西置劾，讫无少异。伟尚称讦不已，阙□□□□益伏□□□□□□氏□□□□□□□率□充送还□□□□□□奏□□□□□□入二百□千馀万□易邛蜀，后丹棱卓筒盐出，而邛盐□□□□□□□悉（上阙）至京（上阙）而喜曰：知卿尽心公家，今以水潦之后，官□□□□□□以（上阙）出□□□持重不追曰（上阙）五十二字功（上阙）□不深□□□□□□□□肃□□□□□□□□□□□□□以手诏□□□之□□□□属员咸□□□□□□利市为请（上阙）曰：「河事未宁，吾死其无□乎」！公之持重料敌，忘身奉公，人以为有营，□之风。平居清约孝友，事兄如事父。赒内外亲族，不问家有无。其所荐□时闻人（上阙十九字）于诗有清远之思，合十卷。初，神宗闻公之讣也恻然，遣中使赴庆阳护丧以归，以其年十月二十一日葬于惠献之墓次（上阙十七字）事□□大理寺丞、殿中丞，迁太常博士，入尚书省为屯田、都官、司封员外郎，迁祠部、刑部、兵部郎中，拜右谏议大夫、给事中，累阶至中大夫，勋上柱国，封长安累（下阙十一字）部员外郎李宗谅之女，封金华县君，赠秦国太夫人，先公二十八年而卒。再娶金华之妹，封延安郡君，赠楚国太夫人。三子：长曰诩，国子博士；次即延□□□□□□□□□□□□□□□□大夫，转尚书驾部员外郎胡淮，承议郎赵君章，太子中舍李杞，朝奉大夫杨婴，朝请大夫程公孙。孙男十二人，曰瑴、曰璧、曰璞、曰琥、曰璹、曰□、曰□、曰□、曰□□□□时而璹已早亡，为集贤殿修撰、赠徽猷阁待制。曾孙二十三人。世言衣冠之盛者，以公家为洛阳之望。铭曰：

□□维□，徙自饶阳。世有令德，远而浸昌。显允魏公，佐我二祖。太宗真宗，为国硕辅。笃生安简，能绍厥声。遂世其位，□□□□。□□□□，是凭是式。爰自弱龄，车□□□。有材自振，内外□更。所临有称，乃被圣知。擢置近侍，□□□□。□□□□，□□□□。□□□□，□□□□。□我□□，方兴而仆。帝□□昔，□□□□。□安□多，公去久矣。□□□□，□□□□。□□□□，□□□□。□□□□，千载而下。过者加肃（下阙），

门下。地控淮沂。俗推丰沛。将军处右。既膺分阃之权。元戎启行。必仗贞师之节。爰举成命。属于信臣。平卢军节度使检校左散骑常侍郑涓。峻直无徒。坚明有立。浑金发彩。夷玉不雕。属文能搴其菁英。聚学必穷其根本。诚同匪石。利可刜钟。早践华资。备扬称述。宪府常闻于避马。外台亦致其拥辕。遂列粉闱。旋升琐闼。弥高素望。深竭忠规。洎尹正神州。益彰才用。不施钩距之术。自销桴鼓之鸣。论洽缙绅。名喧辇毂。爰授征钺。出临全齐。先路驰声。下车报政。黄霸布理人之绩。寇恂推驭众之材。阅乃器能。式光委寄。今以彭门重镇。禹贡名区。兵车素号于精坚。舟楫适当其津要。求我良翰。惟尔佥谐。是宜节费通商。均劳齐佚。刚柔无忘于迭用。威惠必在于兼行。约已丰财。正身率下。俾夫三军畏爱。一境澄清。懋昭厥庸。祗服休宠。加荣曳履。以壮登坛。勉副知人。伫酬明奖。

太皇太后遭家不造，国统三绝，绝辄复续，恩莫厚焉，信莫立焉。孝平皇帝短命蚤崩，幼嗣孺冲，诏予居摄。予承明诏，奉社稷之任，持大宗之重，养六尺之托，受天下之寄，战战兢兢，不敢安息。伏念太皇太后惟经艺分析，王道离散，汉家制作之业独未成就，故博徵儒士，大兴典制，备物致用，立功成器，以为天下利。王道粲然，基业既著，千载之废，百世之遗，于今乃成，道德庶几于唐、虞，功烈比齐于殷、周。今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位，贼害我孺子，罪深于管蔡，恶甚于禽兽。信父故东平王云，不孝不谨，亲毒杀其父思王，名曰钜鼠，后云竟坐大逆诛死。义父故丞相方进，险诐阴贼，兄宣静言令色，外巧内嫉，所杀乡邑汝南者数十人。今积恶二家，迷惑相得，此时命当殄，天所灭也。义始发兵，上书言宇、信等与东平相辅谋反，执捕械系，欲以威民，先自相被以反逆大恶，转相捕械，此其破殄之明證也。已捕斩断信二子谷乡侯章、德广侯鲔，义母练、兄宣，亲属二十四人皆磔暴于长安都市四通之衢。当其斩时，观者重叠，天气和清，可谓当矣。命遣大将军共行皇天之罚，讨海内之雠，功效著焉，予甚嘉之。《司马法》不云乎？「赏不逾时」。欲民速睹为善之利也。今先封车骑都尉孙贤等五十五人皆为列侯，户邑之数别下（《汉书·翟方进附传》）。

臣闻忠臣虽在畎亩，不忘其君；志士虽无其位，而忧在天下。何则？君臣之义出于天性。天下之人同于一体。是以伊尹耕于有莘，而自任以天下之重。仲尼、孟轲身为匹夫，而汲汲皇皇。彼皆遭非其时，犹欲使其君为尧舜之君，使其民为尧舜之民。孔子亦曰：「如有用我者，吾其为东周乎」！孟子亦曰：「岂徒齐民安，天下之民举安」。况臣生逢盛世，身事明主，岂不愿陛下享天下之安，天下同陛下之乐，承祖宗深厚之德泽，固万世无穷之基业。而臣尤以为幸者，以陛下性体帝尧之仁，躬行周王之孝，有大舜取人为善之大德，有成汤改过不吝之诚心，加之以钦明文思之圣学，允恭克让之懿行。是以手诏每下，天下无不感悦，虽远方穷僻之民，皆知陛下之为圣主也。然而天下之民犹有不得尽被陛下之泽，而经国之术犹有不得尽如陛下之意者，岂非有司议法之过，官吏行法之弊乎！臣读《易》，得其说曰：「天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。理财正辞，禁民为非曰义」。今陛下有天地好生之德，居圣人大宝之位，守之以仁，行之以义，而臣下未有称陛下之旨，任天下之责者。夫守位莫大于得人心，聚人莫先于经国用，此诚陛下今日之所留意而已行之矣。然臣犹有区区之说者，诚谓更化之际，古人所难；调一之道，必有其要。故臣为得人心之说有四：一曰广恩宥，二曰解朋党，三曰用有德，四曰重守令。为经国用之说有六：一曰修钱货之法，二曰修茶盐之法，三曰修居养安济漏泽之法，四曰修学校之法，五曰修吏役之法，六曰修转输之法。臣所谓广恩宥者，诚谓陛下前日听任之过，法度或有未便，刑罚或有失中。天下虽知陛下之德，而行法之吏不无失人之心。臣愿陛下旷然为盛德之举，下责躬之诏。其意若曰：「乃者失于听任，法度过差，恐吾民至有陷于非辜，贤者或有废而未用，人失其所，泽不下宣。因推应官吏军民之在罪籍者，无轻重悉使自新」。如此，则天下之人孰不欢然交悦，益知陛下之为圣，前日有司之为过也。臣所谓广恩宥为得人心之术者此也。夫然后除其党籍，敕戒有司，应今赦以前不得复论，继今以后不得复以朋党为言。朋党之论，诚非国家之利也。夫一身内有九族之众，外有婚姻之党，又有朋游之好。一家十人，十家百人，百家千人。以一人失职，千人怀戚。一口传情，万口传声。陛下诚能念其前事之已往，岁月之已久，所言失当者或出于忠诚之愤激，所为缪戾者或出于愚暗之无知。天下乐生之情同于昆虫，何所不爱；陛下好生之德同于天地，何所不容。臣愿无问罪之轻重，时之先后，人之邪正，悉因大霈，一切释之，两解其党。应前任宰相执政者，与之三京四辅；前任侍从者，与之帅府望郡；前任台省官者，与之列郡。馀官各随资任，听其任进。已亡殁者，悉复之，有恩赐者，悉还之。如此，则人无怀疑，下无失职之叹，幽明咸被其泽，贤愚各得其所。回千人之忧戚，为四海之欢声。臣所谓解朋党为得人心之术者此也。臣所谓用有德者，臣诚谓天下之人，有有德者，有有才者，有才德兼备者。操行无邪，持心近厚，所谓有德也。人所不能而己能之，所谓有才也。才德兼备者，上也。有德而无才者，次也。有才而无德者，又其次也。无才无德，斯为下矣。故曰：贤者在位，能者在职。又曰：任贤使能。所谓贤者，有德之谓也。所谓能者，有才之谓也。贤者在位则朝廷尊，朝廷任贤则天下服。夫为德，非一日之积也；德成而信于人者，又非一日之积也。臣愿陛下博选耆艾，参用旧德。盖耆德之人知古今之多，阅世故之久，必能为陛下稽古爱民，必不为陛下妄作生事，而又天下之所素知，人心之所素服。用之于一方，则一方之民悦；用之于朝廷，则天下之民悦。陛下能用民悦之人，是陛下得民之悦也。臣所谓用有德为得人心之术者此也。臣所谓重守令者，诚谓天下一家，万民为本。积县为州，积州为国。县不得人，则为陛下失一县人之心；州不得人，则为陛下失一州人之心；国不得人，则为陛下失天下之心。是人心者为州县之根本，州县者为天下之根本。今朝廷之上选贤用能，而州县之任未尝选也。资考应吏部之格者，可以得也。朝廷以为不才而黜逐者，可以得也。夫朝廷以堂选为重，吏部为轻。而郡守县令以吏部得之，是州县之任轻于朝廷也。朝廷以进用为才，黜责为不才。而郡守县令以黜责得之，是朝廷轻郡守县令之任也。臣愿立守令之法，重州县之任。应今后朝廷之黜责者，不得任郡守县令。朝廷之选用者，必自郡县守令。选除如此，则守令知自重而不敢害吾民。民知上爱我，莫不怀上德。臣所谓重守令为得人心者此也。臣所谓修钱货之法者，其说有三：一曰当十，二曰夹锡，三曰陕西铁钱。夫钱本无用，而物为之用；钱本无重轻，而物为之重轻。此圣智之术，国之利柄也。臣窃计自行当十以来，国之铸者一，民之铸者十。钱之利一倍，物之贵两倍。是国家操一分之柄，失十分之利；以一倍之利，当两倍之物。又况夹锡未有一分之利，而物已三倍之贵。是以比岁以来，物价愈重，而国用愈屈。为今之说者不过曰：官既能铸，听其自轻重。又不过曰：如庆历之法，以渐减其分数。此二说皆不可也。夫盗铸当十，得两倍之利。利之所在，法不能禁也。自行法以来，官铸几何，私铸几何矣。官铸虽罢，私铸不已也。私铸不已，则物价益贵，刑禁益烦。而物出于民，钱出于官。天下租税常十之四，而籴常十之六。与夫供奉之物，器用之具，凡所欲得者，必以钱贸易而后可。使其出于民者常重，出于官者常轻，则国用其能不屈乎？此一不可也。庆历之法，前日行之东南是也。自十而为五，自五而为三，自三而为小钞。自十而为五，民之所有，十去其半矣。自五而为三，民之所有，十去其七矣。小钞之法，自一百等之至于一贯，民之交易不能悉辨其真伪，一也。输于官而不可得钱，二也。是以东南之民不肯以当三易钞，而尽销为黄钱，此前日已行之弊也。然而所以得行者，尚以改铸之日未久，散于天下者未多。况今公私之铸日久，并于五路与京师者日益多，其可复如前日公私有五分七分之损乎？此二不可也。然而当十必至于当三，然后可平。夹锡必并之，然后可行。陕西铁钱必通之，然后可重。臣之说，欲官出进纳诰敕，与度牒、紫衣、师号、见钱、公据六等，以收京师五路当十，随其钱数物直平易之。其有奇○不及数者，则随其多寡填给公据，许得贸易。若自便于榷货务算请诸路盐钞，以一季为限。于是悉以所得当十，桩管逐路，或上供京师，随其所用，改为当三，通于天下，国家无所费，而坐收数百万缗之用，其利一也。公私无所损，而物价可平，其利二也。盗铸不作，而刑禁可息，其利三也。然而六等之说所出既多，则必停壅不售。停壅不售，则其直必减。其直既减，则公私或损。臣欲进纳前日之给绫纸宣帖者，悉更为诰敕，而度牒、紫衣、师号，悉用黄纸。自法行之后，应官司惟得书填今来进纳诰敕，及黄纸度牒、紫衣、师号，候毕方得书填旧降文字。如此则无停壅之弊、价轻之患矣。此修当十钱之法也。夹锡之弊，其行未久，轻于铜钱三之一。十三当铜钱之十。臣欲并于河北、陕西、河东三路。陕西铁钱之弊，其积已多，轻于铜钱一之十五，臣欲通于河北、河东两路。盖钱以无用为用，物以有用为用。是物为实，而钱为虚也。故钱与物本无重轻，始以小钱等之。物既定矣，而更以大钱，则大钱轻而物重矣。始以铜钱等之，物既定矣，而更以铁钱，则铁钱轻而物重矣。物非加重，本以小钱、铜钱为等，而大钱、铁钱轻于其所等故也。何则？小钱以一为一，而大钱以三为十故也。铜钱以可运可积为贵，而铁钱不可运不可积为贱故也。以其本无轻重，而相形乃为轻重。故臣之说欲并夹锡与铁钱，通行于河北、陕西、河东三路，而禁使铜钱。其三路所有铜钱，许过铜钱路分行用。其京东、京西两路夹锡钱，许过铁钱路分行用。若河北、陕西、河东行使铜钱，京东、京西行使夹锡铁钱，与铜钱之入三路，夹锡铁钱之入馀路，各论如私钱法。如此则铁钱与物复相为等，而轻重自均矣。陕西铁钱几废而可以复行，其利一也。铜钱不流于敌国，其利二也。敌人盗铸而无所复用，其利三也。其或铁钱尚轻，物价尚贵，又有二说以济之。铁钱脚重，转徙道路不便于往来，一也。拘于三路而不可通于天下，不便于商贾，二也。臣欲各于逐路转运司置交子，如川法，约所出之数桩钱以给，使便于往来，其说一也。朝廷岁给逐路籴买之数，悉出见钱公据，许于京师或其馀铜钱路分就请，以便商贾，其说二也。前日钞法交子之弊，不以钱出之，不以钱收之，所以不可行也。今以所收大钱，桩留诸路。若京师以称之，则交钞为有实而可信于人，可行于天下。其法既行，则铁钱必等，而国家常有三一之利。盖必有水火之失，盗贼之虞。往来之积，常居其一。是以岁出交子公据，常以二分之实，可为三分之用。此修夹锡铁钱之法也。臣所谓修茶盐之法者，臣欲并酒法而总其盐钞算请之数，买茶搭息之数，榷酤净利之数，坊场买扑之数，通天下五等，而三之为上中下十有五等。岁各出缗若干，一切弛其禁令，使民自便，国省官吏，而岁入有常，其利一也。户出缗钱至少，而得以自便，其利二也。小民各安其业，而商贾得通，其利三也。奸盗不作，而刑罚可省，其利四也。臣所谓修居养安济漏泽之法者，前日朝廷既常修之矣。然其利未广，其费尚多。臣诚欲广陛下之惠，息县官之费，谓应天下鳏寡孤独之无归者，疾病之无养者，死亡之无葬者，宜令各许所在近便寺观，随宜收养葬薶。每通计及若干人，给度牒一道。如此则生养死葬者各得便，一利也。天下寺观各得度人，二利也。官无滥费而获实惠，三利也。德泽益广而可以久行，四利也。臣所谓修学校之法者，诚谓前日之法太烦而难守，费广难久。官有一岁四科场之劳，士有五岁一应举之患。春季一试，夏季一试，秋季一试，冬季一试，官吏之劳，纸劄之费，悉如贡举之法，是一岁而有四科场也，岂非官以为弊乎？一试入县学，一年然后赴岁升。再试入州学，一年然后补内舍。三试升内舍，一年然后补上舍。升上舍者，岁终然后入辟雍。入辟雍者，遇大比然后得推恩。凡此数者，每试必得，必有考察，必遇大比，已五年矣。而况试未必得，得未必有考察，贡未必遇大比，是又有七年之久者，有终身不得进者。岂非士以为患乎？臣欲广陛下教养之意而覈其实，简有司选试之法而省其费，谓宜州置州学教授一员，命官充之。选有学行者，视其资秩，为请给人从之数。县置县学教授一员，举人充之，月给职钱五千。学生之入县学者，不试不给食。学生之入州学者，初岁一试外舍，取文理通者，不限以数。比岁再试内舍，取外舍十之一。三岁再试上舍，取外舍十之一，于是贡于太学。太学总天下所贡之数而大比焉，又取十之一，乃奏名而官之。应三舍生愿在学与游学于外者，听其自便。内舍以上，官给食。若在外犯公罪徒，私罪杖，虽赎，及在学犯第二等以上罚者，各不得预试。每大比之后，一再试如初法。尝预贡者免试外舍。至于试士之法，其弊亦久。人守一经，无不出之题；文为一格，无甚高之论。以博学好古为迂阔，以缀缉时文为捷径。是以老成久学之士未必得，而后生浅闻之徒多预选。臣谓宜革选试之法，使人试《五经》大义各一条为第一场，子史时务策各一道为第二场，宏词为第三场。如此则才高实学者，无不遇之叹；而新进寡学者，无滥得之幸。是为今日学校之所养者，必为他日三舍之所选；今日三舍之所选者，必为他日朝廷之所用。学校益广，一利也。考选益精，二利也。士得自便，三利也。所费至省，四利也。臣所谓修吏役之法者，其说有二：以田募吏，一说也。以兵代役，二说也。以田募吏之法：水田上等一顷，中等一顷半，下等二顷；陆田上等二顷，中等三顷，下等四顷。州县每案募吏一人，使世其职，身殁听以子孙家人承代，试而后补。犯枉法自盗赃者，还其田别募。随其案之职务烦简，许保任书手一人至三人，月给雇直三千。犯枉法自盗赃者同罪。馀罪轻重有差。如此则吏得久其职而可以责任，一利也。人知自爱而重犯法，二利也。民不受弊，三利也。雇直可省，四利也。以兵代役之法：应州雇散从，县雇手力，悉易以厢军，厢军不足以禁军。其教阅更代差出，各如本法，即不得下乡干当公事。如此则雇役可省，其利一也。兵无冗食，其利二也。臣所谓修转输之法者，臣诚以为领使太烦，转输不一，财散而费广，权分而势轻。臣欲悉减诸司官，每路只置转运使一员，使转输财赋；按察使一员，使察廉吏治。皆以望重品高者为之，许各辟官属，分治其事。如此则权一而事治，其利一也。官省而费轻，其利二也。凡此十说，臣皆推原陛下仁圣之美意，修广今日已行之良法，于当更之时，顺民悦之情，定一代之典，为万世之利。至于事之缓急，行之先后，法之纤悉，傥蒙万几之暇，留神听览，或有可采。别其条对，出自宸衷，断而行之。臣非敢怀邪而观望，希卖而幸进。惟欲陛下受天命无穷之福，天下安陛下和乐之政，宗庙永宁，社稷永固，臣之愿也。

敕某等：州县之吏以千数，吾未始一登进于前而辨其贤不肖也，故命有司考其推荐之多者，参质其殿最以闻，朕则亲临而擢之。夫岂不重且慎哉！今汝等其选也，或属廷尉，或佐东观。往悉乃力，以服乃事，毋俾有坏，以负我重且慎之意。可。

敕某等：四海之广，郡县之众，朕所以付而治之者，转运使是也，顾非重哉！自京以东距于海，兼齐鲁之制，汝奕主之。自陕以西至于戎，尽秦汉之略，汝向主之。奕也有长厚之誉，向也有肤敏之实，并以材选而往将命，能称厥职，朕甚嘉焉。故各增尔秩一等，以昭陟明之义。尔其祗服。凡为吏，太刚则折，太柔则废，尔其戒之。维秉厥中，毋违我所以付治之意。可。

天收飞孽，喜登千里之金穰；帝念承流，特畀九重之奎画。于昭眷奖，有腼训辞。窃惟皇家开平治之期，侯国阐休祥之證，由今揆昔，宅牧惟良。如刘敞之守郓城，蝗值雨而辄散；如赵抃之守青社，蝗遇风而退飞。有若微臣，冒兹近甸。惟一意奉宣于圣化，愧半期蔑奏于民庸。如坻如京，嘉谷拟登于场圃；食苗食节，遗蝻间见于田畴。方虞种类之蕃滋，乃抱黍禾而焦殪。妖不胜德，知吾皇一念之潜通；灾反为祥，俾阖郡群生之咸遂。僭函秉穗，上彻凝旒；遽沐温纶，曲加褒衮。拜手稽首，念三生结圣主之知；以口语心，顾一稔岂愚臣之力。肆令吴会，丕睹尧言。兹盖恭遇陛下加惠黔黎，如护赤子。五谷熟而人民育，迄销遗螣之菑；三阶平而风雨时，允协维鱼之梦。乃赐书于方国，特加贲于微踪。臣敢不勉竭孤忠，对扬休命。不书螽蜚，已占鲁史之有年；斯飨羔羊，愿诵豳诗而称寿。

至和元年秋七月乙亥，洛苑使、英州刺史裴公卒于晋州。后三年，当嘉祐二年，其子士禹为西京留守推官，始谋以冬十月辛酉，葬公于河南府之永安县归恩乡，乃使人以公之世次、阀阅、始终之状来请铭。予为之论次曰：裴氏出河东闻喜。唐丞相文献公耀卿，公九代祖也。其后或徙于蒲之万泉。至公之皇祖，赠右神武军将军延，复来居京师，遂为开封人。皇祖三子：伯丽泽，右补阙；仲济，内客省使；季丽正，尚书金部员外郎，赠刑部尚书，公之皇考也。补阙以文学，客省以武功，尚书以政事，皆为祖宗名臣。于是开封之裴，独盛于世。公讳德舆，字载之。皇妣曰河南县太君宋氏。公少以仲公任，赐同学究出身，再迁太常寺奉礼郎、监和州酒，大理评事、监越州税，光禄寺丞，大理寺详断官，遂为其寺丞，通判河中府。河中，公故里也，亲戚故人多在。公既至，悉召，戒以国法不可犯，为吏者不得以私贷。已而皇妣之族弟以事至府，公辨其曲，置于理。自是讫公去，不复有至府者。迁太子中舍、知梁山军，殿中丞、通判永兴军。有盗十七人杀人于市以逸，公以谋获之，请其帅，宜尽戮以徇。帅难之。公曰：「白日杀人长安市上，此非常盗也。不尽戮，无以威众」。帅勉从之。既而有以言于朝者，诏遣御史覆视。帅惧，且让公。其后狱自白，而诏不问，帅乃伏。徙知商州。州有官冶，其徒皆四方流人，常絷之以役。公曰：「是亦人也，岂不可以善待之，而使之迁耶」？悉弛其絷，卒无一人敢冒法。迁国子博士、虞部员外郎，入权开封府推官，出知颍州。民有少孤而畜于舅氏者，舅死，随其妻适某氏。某妻又死，乃告某氏曰：「昔我孤，舅氏夫妇育我，甚恩。今又不幸，愿得其丧以归，合葬于舅」。某氏不与。乃间使人盗其骨去。某氏怒，执以告，法当坐死。公呼某氏前，曰：「若知彼盗若妻墓何也」？曰：「是尝欲求吾妻之丧，将以合葬于其舅尔」。公曰：「是故可嘉者也」。笞而遣之。擢提点梓州路刑狱，进金部，知陕府。徙耀州，不行。同州饥，以选知同州，民流者复业。召对，赐三品服，提点京东路刑狱。所部有广济渠，岁调民浚之，而其被调者独二州。既久，不堪其困。公奏代以漕兵，岁省民力数十万，至今赖之。进司勋、知凤翔府。是时，元昊反，而兵久不解，关中调发百出，府所赋十倍它州。公谕民以国事，与期而宽之。众乐，皆先期以办，连诏褒异。撰夔州路转运使，迁主客郎中。大臣荐公有文武材，拜西上閤门使、益州路兵马钤辖。岁满，益帅赖公自辅，乃上言，愿留公。即诏加昭州刺史，复留二岁。还，迁四方馆使、知贝州，徙冀州。未几，贝州乱。公闻即发兵，既至，贼已拒守，犹夺其西关城，所全者甚众。冀去贝百里，初闻其乱，民大扰，或劝公为备。公不为动，闾里帖息。贝部镇有恶民，乘醉辱镇吏，出不逊语。吏顾无所属，则来告。公立斩之，自是无敢哗者。贝久不下，有素害公者，言公前为贝，断妖狱不能绝其类，使有今日乱，诏以属御史。事虽辨白，黜为池州团练副使。起，拜染院使、信州兵马都监，进洛苑使，徙宣州，又徙开封府太康县。朝议直前枉，且复用，遂加英州刺史、晋州兵马钤辖。又徙知泾州，未行，以疾不起，年六十七。公为人刚廉笃实而自信，不为茍合。其居家如在官，毅然不可犯。遇事无大小皆为度，使可持久。为吏长于治民，前后更七州，至今称思之。其自岐徙夔州，人遮道以泣。及自蜀还岐，父老复相率出迎。是时天久旱，公至而大雨，岐人益以德。既去，而送者如初去时。其自贝徙冀，民捝持之，终日而骑不得前。冀吏或排其众，击之，曰：「汝乃夺我公」！吏卒或伤。贝守怒，使械数人，众乃稍去。天性勤于公家。其谪信州，愈自励，纤悉必躬。或谓公：「少居此，且迁，优游而已，何自劳也」？公曰：「凡谪者，固将以苦之也。且吾职当尔」。尤喜荐士，盖所荐者数百，其至公卿，为时闻人者多矣。平生读书，善老、庄之说。故其被黜流者累年，虽家人不见其有异也。夫人宣城县君史氏，继夫人安平县君李氏。二子：士龙，太庙斋郎，早亡；次，士禹也。二女，适泸州军事推官杨谔，温州军事判官赵颉。二孙：陟、随。陟，试将作监主簿。予少已闻公之名，得识公者又十年，知公为深。尝叹公之材方进而斥，既起而不能尽其用以卒，为后世之悲，故为之铭而不让。铭曰：

裴出河东，其远岁千。耀卿之后，七世再迁。迁于京师，厥家既大。及乎尚书，其美益济。公初从政，奋然敢为。四十年间，实称吏师。其刚莫摧，其勇莫遏。斥去无言，我完我节。君子之学，重乎有施。公治七州，于今歌之。位虽弗充，公则亡恨。琢石以铭，来世之信。