镇千古虎踞龙蟠之地，逖瞻大司寇之尊；察一邑鼠窃狗偷之奸，猥司南部尉之职。分之相去，虽如蓬莱之隔弱水；德之有容，则如江汉之纳细流。介子墨以荐诚，冀司签之委瞩。窃以驱驰之贱，无如警捕之司，事虽猥而贵于必亲，权至轻而易以速戾。故子真甘心于市卒，而灞陵激怒于将军。矧惟建业之民，尤萃长干之里。连甍万户，列戍五军。退惭年弱以貌羸，曷底令行而禁止。敢以尘埃之末，仰祈山薮之藏。某官以命世亚圣之才，富博古穷今之学，名揭日月而蒙以养正，气塞天地而谦不可踰。风云入壮怀，俾登要路；日月开黄道，直上禁途。上念二千石莫尽于母慈，乃数百里出临于姑孰。襦裤方腾于歌咏，丝纶已促于还归。夏道之近人，虽后刑章之用；秋官之率属，益令德意之孚。宜正位于三台，以示仪于百辟。帝意先定，佥谋协从。惟六朝之故都，控两淮之重地。令严帅阃，震万灶之貔貅；望重留司，肃九关之虎豹。何啻股肱之郡，是资心腹之臣。朱轓爰自于东来，丹扆已宽于北顾。既治居天下之一，宜晋膺昼日之三。属叩关愿借于寇恂，故增秩姑留于黄霸。听舆人之颂，我公无以归兮；促相国之装，朝廷行召用矣。某家徒四壁，教禀一经，虽程能再冠于鹗书，然擢第竟羞于牛后。大冠黄绶、幸备使令于十国为连帅之时；布袜青鞋、敢自暴弃于一气转鸿钧之日！

臣公言，臣频结崇宠，亟延上爵，休恩动俗，烈荣振古，鸿品清饰，已蔼金图，秀鼎号铭，共茂瑶篆，永言戚虑，鉴寐殷心。况乃秩洽朝门，庆沾国佩，弱息臣讳嶷映晃等，文不昭典，武不定功，出内帷阃，升降貂绶，或振迹领侯，职赞禁锜，或腾光江甸，任钧屏翼，河兖冲要，既滥北门之管，淮豫险捍，又谬西偏之寄。兄子臣鸾，忝守近畿。嫡孙臣某，载华省闼。皆倏忽晷景，频频升荷，虽咸罄愚识，恪居匪替，岂足以少塞神渥，裁酬皇眷？嚣黩一盈，惭厉弥积，谈天之辨，不能为臣陈辞，雕龙之文，无以为臣饰愧，静然肃念，徘徊交集，不任忧感沐浴之情（《本集》。）。

天下之可哀者有数，而埋冤于黄泉者为甚焉。何者？百年之寿，同于朝露，挥忽去留，宁足道哉！政欲阖棺之日，不陨令名，竹帛传芳烈，钟石纪清英。是以昔贤甘心于死所者也。若怀忠抱义，而负枉冥冥之下，时主未之矜，卿相不为言，良史濡翰，将被以恶名，岂不痛哉！岂不痛哉！

窃寻故建平王，地属亲贤，德居宗望，道心惟冲，睿性天峻。散情风云，不以尘务婴衿，明发怀古，惟以琴书娱志。言忠孝，行惇慎，二公之所深鉴也。前者阮、杨连党，构此纷纭，虽被明于朝贵，愈结怨于群丑。觇察继踪，疑防重著，小人在朝，诗史所叹（少一句。）。清识饮涕。王每永言终日，气泪交横。既推信以期物，故日去其备卫，朱门萧条，示存典刑而已。求解徐州，以避北门要任，苦乞会稽，贪处东瓯闲务。此并彰于事迹。与公道味相求，期心有素，方共经营家国，劬劳王室，何图时不我与，契阔屯昏，忠诚弗亮，罹此百殃。

岁朔亟流，已经四载。皇命惟新，人沾天泽，而幽然深酷，未蒙照明。封殡卑杂，穷魂莫寄，昭穆不序，松柏无行。事伤行路，痛结幽显。吾等叩心泣血，实有望于圣时。公以德佐世，欲物得其所，岂可令建平王枉直不分邪？田叔不言梁事，袁丝谏止淮南，以两国衅祸，尚回帝意，岂非亲亲之义，宁从敦厚。而今疑似未辨，为世大戮。若使王心迹得申，亦示海内理冤枉，明是非。存亡国，继绝世，周汉之通典，有国之所急也。昔叔向之理，恃祁大夫而获亮；戾太子之冤，资车丞相而见察。幽灵有知，岂不眷眷于明顾？碎首抽胁，自谓不殒（《南齐书·何昌宇传》）。

脱屣周行，分符姑孰。过家上冢，真衣绣而昼行；有命自天，即前席于夜半。猥托枌榆之荫，敢忘桑梓之恭。切惟马鬣之封，实共犬牙之地，尚接乎东阡西陌，宁分乎南富北贫。矧兹再世之藏，相去百步而近。亶为幸会，敢后依归。某官一代伟人，六经粹学，文章续南丰之派，静重有文昭之风。难弟难兄，同持紫橐；乃祖乃父，不替青毡。方听履而上星辰，忽把麾而去江海。必有以也，谁其似之。顾萝蔓之旁缘，滔滔皆是；而松柏之特立，落落固宜。委曰涅而不缁，所谓具曰予圣。可止则止，料公心之甚明；时行则行，或天意之有在。某一官崛起，半世陆沈，援之进而不前，许其来而自弃。止图寸禄，以养偏亲。方水菽之奉未充，而风树之悲已及。逝者已矣，天乎痛哉！敛手足之形，葬者藏也；依唇齿之势，安且吉兮。闻画戟之鼎来，正素衣之遁处。未见颜色，敢布腹心。倘怜草木之微，粗同臭味；庶几藜藿之采，不到家山。拳拳愿言，缕缕莫状。

某式喜德星，群然萃聚，不辞畏暑，赐以临存，使之命题，欲以肄业。自量不学，敢控忱辞。恭惟吾乡，挺生众隽。岁贡十二子，盖在昔所无；名先五百人，方自今以始。宜得奇士，以主文盟。潘葑固学海之老龙，寿昌亦德辉之翔凤。任道不殊于阙里，存心更有于当涂。三人同行，万夫莫敌。况闻乡校，乐育奇才。云间陆士龙，方聿新于教法；天上张公子，更远效于师资。如某者，六十徒愧于行年，三万相忘于插架。绿囊遄反，非敢惜于微劳；白首无能，恐有孤于厚意。仰祈原贷，特逭谴呵。

臣闻仁义之在天下，若中原之有菽，理感之被万物，故不系于贵贱。是以考叔反悔誓于及泉，壶关复冤魂于湖邑。当斯之时，岂无尊卿贤辅，或以事迫心违，或以道壅谋屈，何尝不愿闻善于舆隶，药石于阿氏哉。臣虽草芥，备充黔首，少不量力，颇高殉义之风，谓蹈善于朝闻，愈徒生于白首。用敢干禁忘戮，披叙丹愚。

伏惟高祖武皇帝诞兹神武，抚运龙兴，仰清天步，则齐德有虞，俯廓九州，则侔功大夏，故虔顺天人，享有万国。虽灵祚脩长，圣躬弗永，陛下继明绍统，遐迩一心，藩王哲茂，四维宁谧，倾耳康哉之咏，企踵升平之风。

窃念庐陵王少蒙先皇优慈之遇，长受陛下睦爱之恩。故在心必言，所怀必亮，容犯臣子之道，致招骄恣之愆。至于天姿夙成，实有卓然之美，宜在容养，录善掩瑕，训尽义方，进退以渐。今猥加剥辱，幽徙远郡，上伤陛下棠棣之笃，下令远近恇然失图，士庶杜口，人为身计。臣伏思大宋之兴，虽协应符纬，而开基造次，根条未繁，宜广树藩戚，敦睦以道，使兄弟之美，比煇鲁卫，龟策告同，祚均七百，岂不善哉！陛下富于春秋，虑未重复，忽安危之远算，肆不忍于一朝。特愿留神允思，重加询采。上考前代兴亡之由，中存武皇缔构之业，下顾苍生颙颙之望，时开曲宥，反王都邑。选保傅于旧老，求四友于髦俊，引诱情性，导达聪明。凡人在苦，皆能自厉，况王质朗心聪，易加训范。且中贤之人，未能无过，过贵自改，罪愿自新。以武皇之爱子，陛下之懿弟，岂可以其一眚，长致沦弃哉。谨昧死诣阙，伏地以闻，惟愿丹诚，一经天听，退就斧镬，无愧地下矣（《宋书·庐陵王义真传》。）。

尚书之镇当涂、泉南，抚摩其民，不啻慈父母之于子，故京口命下，阖境欣然，引领南望，曰：「庶抚我乎」！而竟改命。天下三百馀州，那得一时邦伯皆尚书者！恭睹宁宗宸翰，重为乡邦惜。

鹤林山报恩光孝禅寺，古竹林寺也。订之图谍，宋高祖微时，尝游息寺中，既即位，改曰鹤林。至唐开元，法照师来主法席，始为禅寺。咸通十一年，夹山会师繇此往参船子和尚，故寺有夹山大室。绍兴天子思报祐陵罔极之德，乃易今额。自时厥后，住持事非有道行不在选。咸淳丙寅，古镜师庆清自当涂隐静山来居之。其始至也，事废不举，地茀不芟，栋扶梁柱，垣断级堕，乃铢积颗聚，以事营缮，勿勤檀施。甫期年，葺三门，经藏、佛殿及诸像设费甚夥，众以为难，师曰：「未也」。明年，寝堂丈室，祠宇寮院，轩楹栏楯，器具床座，莫不毕葺。又明年，为库为庑，为庖为湢，为圊为庐，为垣为逵术，百役踵兴。惟善法堂，大役也，未易谋，师慨然曰：「舍是弗图，吾则不武」。乃倒囊钵，鸠工选材，悉力竭作，未一年而堂成。郡牧总卿赵公嘉其志，特书「天雨宝华」四大字。于是楼阁殿庑，空翔地涌，耽耽奕奕，殆无遗功矣。予闻而异之。夫自浮屠氏之说以诱胁世俗，疏抄笔勾，名曰化缘，降气低色，何异道乞。甚者攫资施之入而厚私橐，尚肯散其所聚哉！清师之风，固可以愧其徒也。

绍定之元，京口张宽夫贡于乡，二千石既歌《鹿鸣》以送之，乡之亲若旧复相与祖道。酒半，宽夫起言曰：「某不才，幸赖父师之训，登名于礼部，又幸而中有司之程，则将奉大对于天子之廷。言之是则天子为之动容，公卿大臣为之改视易听，万事以理，万变以弭，万物亦以吐气。使见者曰，鲁无君子，斯焉取斯，此非乡曲之荣欤？不然，上负天子，下负所学，见之者曰，寒乡晚出，孤陋寡闻固如此，亦乡曲羞也。愿有以教之」。漫塘叟应之曰：「夫射者求中鹄，博者求成枭卢。士之从事科举，宁不志于为抡魁欤？近世抡魁之选，孰有愈于张于湖、王梅溪者欤？梅溪一策，忠愤激切，今读之犹凛凛有生气，而于湖志阿用事者耳。夫使二公所言不同，而得失有异，则诡遇获禽，人情容有不免。而于湖之得不过如梅溪，梅溪之得曾不下于于湖，则士亦知所择矣。今之世诛求无艺而田里怨嗟，赏罚无章而行伍褫气，府库内空而所实者私帑，边境外蹙而所营者别业。事势如薪下之火方燃，幕上之巢将翻，而士大夫方晏然宁居，栩栩然相乐也。子幸当龙飞策士之初，天子虚己求言之日，顾默而不言，虽言而不切于当世之故，独不愧于王梅溪欤」！宽夫余婿。今领袖群仙于册府者曰秘监曹先生，招诸生立馆下诲之者曰国子方先生，二公皆余少日朋友也。宽夫犹以余言为疑，入都试修弟子礼，往见而质之。

淮北频岁不熟，今秋始稔。此境邻接戎寇，弥须沃实，乞权断谷过淮南（《南史》四十七《崔元祖传》）。

有国急务，兵食是同，一夫辍耕，于事弥切。故井陌疆理，长毂盛于周朝；屯田广置，胜戈富于汉室。降此以还，详略可见。但求之自古，为论则赊；即以当今，宜有要术。窃寻缘淮诸镇，皆取给京师，费引既殷，漕运艰涩。聚粮待敌，每苦不周，利害之基，莫此为急。臣比访之故老及经彼宰守，淮南旧田，触处极目，陂遏不脩），咸成茂草。平原陆地，弥望尤多。今边备既严，戍卒增众，远资馈运，近废良畴，士多饥色，可为嗟叹。愚欲使刺史二千石躬自履行，随地垦辟，精寻灌溉之源，善商肥确之异。州郡县戍主帅以下，悉分番附农。今水田虽晚，方事菽麦，菽麦二种，益是北土所宜，彼人便之，不减粳稻。开创之利，宜在及时。所启允合，请即使至徐、兖、司、豫，爰及雍、荆，各当境规度，勿有所遗。别立主曹，专司其事。田器耕牛，台详所给。岁终言殿最，明其刑赏。此功克举，庶有弘益。若缘边足食，则江南自丰，权其所饶，略不可计（《南齐书·徐孝嗣传》）。