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酬别诗 南梁 · 吴均
故人杯酒别,天清明月亮。
露下寒葭中,风起秋江上。
衣染潺湲泣,棹犯参差浪。
匕首直千金,七宝雕华装。
生离何用表,赖此持相饷(○《类聚》二十九。文苑英华二百六十六。文苑英华二百四十作王筠酬淮南别。)。
自芜湖江行至采石 其二 宋 · 李纲
七言绝句 押咸韵 创作地点:安徽省马鞍山市当涂县采石山
江水春来绿似蓝,临流高石翠巉岩。
波恬舟稳已堪喜,况是清风借一帆。
西岩使君上冢过霅首访敝庐又会能静话旧感慨情见于辞所以道别 宋末元初 · 牟巘
押支韵
自为旴江行,最声日飞驰。
赤子问襦裤,白云满鬓髭。
苕边重会晤,握手慰所思。
旧有泷冈表,三读起懦衰。
乃翁平生志,正在造膝时。
曾击戚畹悍,曾疏公田欺。
曾陈岘山急,或讶话太危。
移疾逃相印,何忍张悌为。
全归干戈际,一致视险夷。
象贤有令子,纪实无溢辞。
刻之并纂疏,自足永久垂。
忆昔姑孰守,欲碎脱靴碑。
博士何伟哉,奋身力护持。
粗沙与大石,彼计竟莫施。
遂令两图在,留作千载奇。
此事关世道,矶激我匪私。
他时记先友,要当附见之。
顾我穷未死,仅存骨裹皮。
殷勤绨衣贶,古道其在斯。
无物当赠策,远大以为期。
愿勿忘吾州,岁晚托茅茨。
晓泊当涂 清 · 洪亮吉
五言律诗 押元韵 出处:黄山白岳集
晓色入深港,停桡问古原。
人稀杨柳密,村僻鹳鹅喧。
不雨思祈社,无年学灌园。
朝歌尔何意,隐隐度崇垣。
太平访沈太守业富不值赠公子在廷四首 其二 清 · 洪亮吉
五言律诗 押阳韵 出处:钟阜蜀冈集
今岁江南地,愁看八郡荒。
蝗蝻曾接壤,禾黍独兹方。
日晚初离郭,秋成验筑场。
似闻祈雨切,泽早遍山乡(入太平境,禾黍甚茂。)。
答太平赵侍郎(日起)劄 宋末元初 · 牟巘
出处:全宋文卷八二二六、《陵阳先生集》卷二一
采石风清,想骑鲸之正逸;玉川云冷,叨致鲤之甚恩。某官荷橐穹班,枌阴雅谊。手书郁穆,蔼其前辈之风;台馈丰隆,逮此同僚之士。某莫名所感,亟拜而登。裹饭而问子桑,敢当盛意?下诏而徵黄霸,惟切颂言。
杜南谷筹峰真率录序 宋末元初 · 牟巘
出处:全宋文卷八二二七、《陵阳先生集》卷一二
百世在吾前,千万世在吾后,求为可传而后有以传,琅函羽葆,典领名山,则夫章既往而垂方来,弗可略已,此《筹峰真率录》所为作也。计筹山之阳,夙有灵迹,周计然子、文子开其先,晋太极左仙公葛玄继其后。虽年祀云邈,而斗坛丹井犹可寻。越前朝南渡,杨武公茂勋请葺常搆斋宇,以奉家祠香火,欧阳公故实也。未几,复为报德升玄之观,命亳人洞微先生祖常主其席,遂当左仙处号。重以德寿宫亲御宝跗,锡之华扁,昭回云汉,焜耀林泉,式克至于今。粤岁某甲,当涂杜道坚实来,上距祖君十二代。然才百年,而兵革之馀,次第经理,为力盖有甚难祖君时者矣。阙既捍卫其樵牧,以妥以宁,则倒廪以赈荒山巅涧,俾耄稚赖以活,因兴敝举废一新之。百废具举,类无不可传者。顾前人原委世次未有纪,用为大欠,乃为《真率录》,裒其名氏,列诸左方,俾后有考焉。夫众万不齐,本其初一真而已。真则一而不二,纯而不杂,至实而无妄,故真心存则真气聚,真气聚则真脉永。后之人尚思杜君之所用心,迓续之,特保之,其可传者,将与此山相为无穷。计然援范蠡传,最为端的,不系于此山,故不书。
明堂议 北魏 · 袁翻
出处:全后魏文卷四十八
谨案,明堂之义,今古诸儒论之备矣,异端竞构,莫适所归,故不复远引经传、傍采纪籍以为之证,且论意之所同,以酬诏旨耳。盖唐、虞已上,事难该悉,夏、殷已降,校可知之。谓典章之极,莫如三代,郁郁之盛,从周斯美。制礼作乐,典刑在焉,遗风馀烈,垂之不朽。
案《周官·考工》所记,皆记其时事,具论夏、殷名制,岂其纰缪?是知明堂五室,三代同焉,配帝象行,义则明矣。及《淮南》、《吕氏》与《月令》同文,虽布政班时,有堂、个之别,然推其体例,则无九室之证。既而世衰礼坏,法度淆弛,正义残隐,妄说斐然。明堂九室,著自《戴礼》,探绪求源,罔知所出,而汉氏因之,自欲为一代之法。故郑玄云:「周人明堂五室,是帝一室也,合于五行之数。《周礼》依数以为之室,德行疑于今,虽有不同,时说炳然,本制著存,而言无明文,欲复何责」。本制著存,是周五室也;于今不同,是汉异周也。汉为九室,略可知矣。但就其此制,犹窃有懵焉。何者?张衡《东京》赋云:「乃营三宫,布教班常,复庙重屋,八达九房」。此乃明堂之文也。而薛综注云:「房,室也,谓堂后有九室」。堂后九室之制,非巨异乎?裴頠又云:「汉氏作四维之个,不能令各据其辰,就使其像可图,莫能通其居用之礼,此为设虚器也」。甚知汉世徒欲削灭周典,捐弃旧章,改物创制,故不复拘于载籍。且郑玄之诂训《三礼》及释《五经异义》,并尽思穷神,故得之远矣。览其明堂图义,皆有悟人意,察察著明,确乎难夺,谅足以扶微阐幽,不坠周公之旧法也。伯喈损益汉制,章句繁杂,既违古背新,又不能易玄之妙矣。魏晋书纪,亦有明堂祀五帝之文,而不记其经始之制,又无坦然可准。观夫今之基址,犹或仿佛,高卑广狭,颇与《戴礼》不同,何得以意抑必,便谓九室可明?且三雍异所,复乖卢、蔡之义,进退亡据,何用经通?晋朝亦以穿凿难明,故有一屋之论,并非经典正义,皆以意妄作,兹为曲学家常谈,不足以范时轨世。
皇代既乘乾统历,得一驭宸,自宜稽古则天,宪章文武,追踪周孔,述而不作,四彼三代,使百世可知。岂容虚追子氏放篇之浮说,徒损经纪《雅》、《诰》之遗训,而欲以支离横议,指画妄图,仪刑宇宙而贻来叶者也。
又北京制置,未皆允帖,缮修草创,以意良多。事移礼变,所存者无几,理苟宜革,何必仍旧。且迁都之始,日不遑给,先朝规度,每事循古。是以数年之中,悛换非一,良以永法为难,数改为易。何为宫室府库多因故迹,而明堂辟雍独遵此制,建立之辰,复未可知矣。既猥班访逮,辄轻率瞽言。明堂五室,请同周制;郊建三雍,求依故所。庶有会经诰,无失典刑。识偏学疏,退惭谬浪(《魏书·袁翻传》。正始初,修明堂辟雍,翻议。)。
郭祥正家,醉画竹石壁上,郭作诗为谢,且遗二古铜剑 北宋 · 苏轼
创作地点:安徽省马鞍山市当涂县
空肠得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。
森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。
平生好诗仍好画,书墙涴壁长遭骂。
不瞋不骂喜有馀,世间谁复如君者。
一双铜剑秋水光,两首新诗争剑铓。
剑在床头诗在手,不知谁作蛟龙吼。
龙尾砚歌,并引 北宋 · 苏轼
创作地点:安徽省马鞍山市当涂县
余旧作《凤咮石砚铭》,其略云:苏子一见名凤咮,坐令龙尾羞牛后。已而求砚于歙。歙人云:子自有凤咮,何以此为?盖不能平也。奉议郎方君彦德,有龙尾大砚,奇甚。谓余若能作诗,少解前语者,当奉饷,乃作此诗。
黄琮白琥天不惜,顾恐贪夫死怀璧。
君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。
与天作石来几时,与人作砚初不辞。
诗成鲍、谢石何与,笔落钟、王砚不知。
锦茵玉匣俱尘垢,捣练支床亦何有。
况瞋苏子凤咮铭,戏语相嘲作牛后。
碧天照水风吹云,明窗大几清无尘。
我生天地一闲物,苏子亦是支离人。
粗言细语都不择,春蚓秋蛇随意画。
愿从苏子老东坡,仁者不用生分别。
礼部榜发恩命落第举子年逾耄耋者给与新衔当涂徐文靖授检讨山阴王任湖海昌林玉藻皆授助教钱塘王延年以助教竟晋司业尤蒙异数四君皆余所厚喜而奉简 清 · 杭世骏
七言律诗 押元韵 出处:道古堂诗集卷十六
白发新承圣主恩,同时拜命在脩门。
西清风月神仙贵,东序钟镛国子尊。
捧日顿教誇晚遇,饮冰才得转春温。
从今结伴还乡去,认取青衫雪涕痕。
梦与数客剧饮或请赋诗予已大醉纵笔书一绝觉而录之 南宋 · 陆游
七言绝句 押真韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
高谈雄辩凭陵酒,豪竹哀丝蹴蹋春。
占断名园排日醉,不教虚作太平人。
忍堪六十生日 清末至民国 · 黄浚
押未韵
蜀才皆堂堂,邓君尤可畏。
百篇富烹鍊,力透纸背既。
匪唯隶事工,情韵故映蔚。
当时议郎列,志节比清渭。
晚操平反术,正色抗廷尉。
得閒即蜡屐,遥集寄咏忾。
归来礼支提,一炷领禅味。
廿年识君子,于我感同气。
春尊借亭馆,流赏及篱卉。
清吟还见哀,为洗当涂诽。
知君人如文,凝然秉贞毅。
六十犹黑头,健行老殊未。
元白俱索居,相期以诗慰。
初夏十首 其一 南宋 · 陆游
七言绝句 押真韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。
答湘东王示忠臣传笺 南梁 · 王筠
出处:全梁文卷六十五
窃以孝实天经,忠为令德,百行攸先,一心靡忒。昔淮南《鸿烈》,事无的准;沛王通论,义止儒术。东平获誉,良为片言,临淄见称,文辞小道。孰若理冠君亲,义兼臣子。谨当宣示遐迩,光扬德音(《艺文类聚》二十)。
黄提干行状 宋末元初 · 牟巘
出处:全宋文卷八二三六、《陵阳先生集》卷二四、《永乐大典》卷七六五一
先生姓黄氏,讳某,字济叔,隆州井研人。其先自金华入蜀,子孙散居邛、资、隆三郡,而隆之族为大。四世祖迁,登元祐三年进士第。元符中,以选人上书,诋时宰,名在党籍。曾祖考时敏,三冠里选。尝著《易》,通六经,释疑义,号为博学。祖考顺卿,与兄朝卿同举于乡,里中称双凤。朝卿后登绍兴二十一年进士乙科,为青神宰。考子说,性刚介。青神当磨勘朝奉郎,告且下而卒,无子,或谓君宜亟图之,庶几赏延者,君正色持不可,人以为难。曾祖妣陈氏,祖妣喻氏,妣王氏。先生生于庆元丁巳,髫龀嗜书。十九丧父,哀毁柴立。免丧,即负笈游蜀,学成都石室。郡四方士殆万数,先生试辄上游。已而叹曰;「是不足为吾学」。归,闭户穷经。贫益甚,学益苦,从之游者日益众。普慈素多士,岁率以夏秋之间为讲会,坐皋比者皆宿学大师,士不惮里粮,竞往听。先生持所见与之相叩击,连折五鹿君,会下竦服。早游秀岩、东窗二李先生之门,而某之大父雪溪公、先人存斋公尤敬之,奉书币延致家塾。先生以师道自处,诲诸生有法,每讲诵过夜分,未尝假以词色。诸生一笑语稍哗,一步趋稍异,一容止稍慢,先生辄厉声呵责之,人谓焦先生弗是过也。大父即世,与先人俱东,流落阨穷,有不堪其忧者。二老方相与䌷绎经传,考注同异,以不足日为事。其后先生家于吴,书问往还无虚时。岁或一再过,先人留辄累月,子弟奉巾履侍左右不敢怠。与先人道同志合,每相规以正。先人立朝,议论或抵忤,先生辄喜。闻其得请去,尤喜。诸贤先生闻行谊,皆愿交。退庵吴公、朔斋刘公、双溪李公,前后交聘,先生独从朔斋、双溪,而于朔斋尤久。朔斋以文墨称一时,往往质之先生而后出。先人守当涂,先生已倦游,强以往,凡书翰墨,以烦先生。尝建小学,属先生为之规约甚备。先人得罪权贵人,归卧苕霅,先生亦杜门教子,不复出。先生连蹇名场,淳祐癸卯,甫荐江东。景定壬戌,以累举当入对,诸老力劝之行。会有旨:县学皆设官职教,视郡博士,先生得主庆元昌国县。昌国居海中洲,学虽具而无教法。先生首以白鹿洞规从事,升堂讲《学记》一则,使学者先知学之所以误,与其所以学之序。自是朔旦辄讲,反覆推尽,不为空言,学者翕然,以得师为幸。间复严课试,岁终则校分而升黜之。学廪旧县令持簿书,愿并属先生,先生力却之,毋虑十数反。曰:「君任养,吾任教,毋相淆可也」。令不能强。始至无所舍,有夫容洲,屋仅三楹,上雨旁风。先生请于县,捐奉撤而新之,复增堂皇公居,以为来者利,一不以扰县。家丞相、西涧先生叶公时在鄞阃,得先生讲义,大加叹赏,即书其牍曰:「学问深醇,讲说明畅,堪充经术精通可备讲读科」。且将及春而举之,会先生解去,弗及用。咸淳以覃恩循修职郎,再调台州宁德县丞。丞厅岁催役钱为关子九万有奇,人逆惮莫敢问,屡更聊摄,弊益滋,逋如山积。而诸吏揽上户相表里,不可问,甚者去其籍。先生究知其病,乃条画诣郡白之,且曰:「州县母子相依,痛痒相关,盍立定期往专卒乎?毋徒困其子」。守戴侯恫一始见辄握手论文,如旧相识,留之幕府。先生力恳还,曰:「丞虽卑,吾职也,敢旷官乎」?侯益敬叹,先生所请悉行之。至邑,则户予一青册,使有钞者销,无钞者纳。未几,负者毕输,解新补旧,不督而办,下户预借之弊尽革。先生初与贰卿家公同寓吴,幅巾短褐,日相从萧寺。公性高简,不可一世士,独敬先生,二子颐山坤翁、则堂铉翁因与先生厚。至是则堂提点本路刑狱,首问先生所在,屡罗致不就,举以关升。应诏荐士,复以先生为首,曰:「学有渊源,文有楷法。持论坚正,制行洁清。早登西州诸老之门,独擅汝南旦评之誉。蔚为人物之表,宜备师儒之官」。其相推重如此。赵侯子寅来为守,未识面,亦以所知举先生。宁海为叶公通德里,公角巾还第,先生候之郊坰。公犹不忘昌国时,一见喜甚,摘赏贽文警语再三。间语其乡人,以先生学问操履称之不容口。迨解归,公复贻书中朝相料理,而先生已无意荣进矣。过越,则堂力要权检法官,先生亦为之尽心谳议,务得其情。使者出循部,先生留司,吏抱成案,促详覆,驿致行司,日不下十数椟,先生剖析详明,傅以经义,多所平反。壬申秋,则堂召而某继之,辞不获命。先生知某当来,趣为装将归。某亟书丐少留,愿受教。先生曰:「子以一致之性,处群物之会,吾为子惧。虽然,勉之,无负所学」。时雪崖先生洪公起帅越,兼庾事,雅知先生,辟茶盐司准备差遣。幕府省文书,日与同寮赋诗饮酒为乐,退辄掩关,馈问不通,门无杂宾。郡有《西汉书》板,脱误蹖差,几不可读,先生欲白府刊正之。适洪公以真文忠公所编《文章正宗》属先生校雠,先生曰「是吾志也」,乃并《汉书》白之。即仓司置局,字字参计,虽盛暑弗置。所釐正藁已具,未刻梓,先生忽感风眩,谒告少间,犹自力拟文椟,阅书策,应人事,如它时。时先生二子请举江东未还,某往省,先生使人逆拒之。因属先生之姻杨君明复,昼夜视先生。先生谢医并药,曰:「吾无所苦也」。一日与杨君坐语至暮,忽痰薄咽间,疾复作,竟终于官之正寝,癸酉九月乙酉也。某以诸生,实制服受吊。洪公尤嗟惜,赠赙特厚,且经纪归其丧。先生性静专,于书无所不读,一再过则终身不忘。尤粹于经,格言要义,往往皆成诵。讲明义理,居多自得。其大旨率本伊洛,而诸儒之说,亦皆参考互绎,贯穿融液,以会其归。义有未安者,未尝苟同,颇为改易。其于象数、制度、名物,口讲手画,粲然可睹。以至训故义疏,一语之疑,一字之误,人所不经意者,先生言之甚精。伦类博通,本末该贯,世之号为儒者,未之能及也。每叹学者好高骛远,躐等陵节之病,故其教人必以致知格物为先,而主之以敬。使人静坐,收敛心身,整齐庄肃。曰:「不如此,无下手处」。平居寡言笑,及讲学则乐于开导诱掖,旁引曲譬,亹亹不倦,其词气反益宽平,真得讲师三昧。虽过时而学者,皆言下有省。先生制行甚谨,如蹈规矩,如奉圭璧,终日兢兢,未尝见有燕惰之色。不欺暗室,不愧屋漏,先生有焉。威如之教行于家,方严不可犯。然其中洞然无城府,处事接物,一出于诚。与人交,笃至周尽,终始无间。人有片善寸长,不啻如自己出,逢人辄称道不置。闻言人之恶,则掩耳避去。尤谨于礼,笃老不废,虽童幼亦与为酬对不少忽。不求人之知,而人自知之,于其知之者,亦介然自处,不可亲疏。言不及利,遍游诸老而贫,自居环堵,萧然无儋石储,不顾也。所居必痛扫溉,一室艺兰菊,列图史,布衣疏食其间,以名教自乐,不知岁月之徂。学成行尊,朋友信之,乡里化之,公卿大夫敬之。不得已而仕,白首下位,不沮不戚,惟职业自尽。盖有为乘田委吏,不卑小官之意。然明练通达,宿于其官者所不如,故所至有去思。其于文根据渊源,力闳以肆,大抵取诸胸中而书之。凡钩章棘句,巧鞶帨而窘边幅者,先生所不为。诗则薄晚唐,尚王、苏,精深华健,得《骚》《雅》意。与大父、先人,暨朔斋诸老,倡酬联轴。笔法尤遒劲,逼欧、柳,寘之名帖中,莫辨也。为金石书者,以不得先生书为憾。如《岷峨楼记》、《喻德君墓碣》、《太白祠堂记》、《黄庭经》等书,皆尽其妙,争宝藏之。晚自号樗庵老人,有《论语幼学》、《说易集传》、《诗会解》、《汉晋史节》《、通鉴类》、《名物度数》、《性理指南》、《信笔录》等书,皆蝇头细字,每帙不下十数策,藏于家。始先生逾四十不娶,大父以孙明复、邵康节之事感之,娶史氏,省元元一之孙。子男四人:寿文、起潜,待省进士;黄中,为外祖喻氏后。皆力学能文词,世其家。良老,早夭。女三人,长早卒,次在室,次适进士王佐材,先二年卒。孙男三人,见心、奎寿、晦老,皆夭。孙女三人。其孤将以甲戌十月庚午,奉先生柩葬于平江吴县至德乡凤凰山之坤原。呜呼!先生师道之立,经学之术,如胡翼之、孙明复。使其稍进于时,必能助成王德,有补世道。而位不配其德,用不究其学,赍志以殁,其所就仅如此,可胜痛哉!某丱角受学先生,先生视之如子,耳提面命以至成人,虽不敢自谓有得于先生之万一,犹庶几未死之年,日闻师训,以不为小人之归。讵意一旦梁坏山颓,呜呼已矣,无复可言矣!罔极之恩,其何以报矣!患难馀生,志气颓落,方为门墙羞,其何能论次先生之平生?而先生遗意,谊不得辞,顾葬日薄,乃掇言行大略著于篇。它尚多所遗,无以发先生道德精蕴,此则某之罪也。立言君子,倘矜而赐之铭,尚有取于斯焉。
淮南平遣郑道昭劳彭城王协诏(景明元年八月) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷八
王戚尊上辅,德勋莫二,孤心昧识,训保攸凭。比以寿春初开,镇压任重,故令王亲董元戎,远抚淮外。冒兹炎蒸,衡盖飘飖,经略逾时,必有亏损。淹达诣觌,夙夜系情。兼制胜宣规,威效兼著,公私允称,义所钦嘉。虽凯旋有期,无申延属,可遣给事黄门侍郎郑道昭就彼祗劳(《魏书·彭城王协传》)。
杂兴六首(冇感即作语不诠次) 其三 明末清初 · 汪琬
七言绝句 押真韵 出处:尧峰文钞卷四十五
东风吹雨浥轻尘,又逼条桑嫁杏晨。
手把一锄肩一笠,老来真作太平人。
以李崇为扬州刺史诏(永平四年) 北魏 · 元恪
出处:全后魏文卷十
应敌制变,算非一途,救左击右,疾雷均势。今朐山蚁寇,久结未殄,贼衍狡诈,或生诡劫,宜遣锐兵,备其不意。崇可都督淮南诸军事,坐敦威重,遥运声算(《魏书·李崇传》。崇出除征南将军、扬州刺史,诏云云。)。
姑孰道中 明 · 周瑛
五言律诗 押微韵
采石孤帆落,青山一骑归。
朔风吹短鬓,疏雨湿征衣。
野火渔归市,林钟僧掩扉。
可怜江上雁,入夜更南飞。