鹤林山报恩光孝禅寺，古竹林寺也。订之图谍，宋高祖微时，尝游息寺中，既即位，改曰鹤林。至唐开元，法照师来主法席，始为禅寺。咸通十一年，夹山会师繇此往参船子和尚，故寺有夹山大室。绍兴天子思报祐陵罔极之德，乃易今额。自时厥后，住持事非有道行不在选。咸淳丙寅，古镜师庆清自当涂隐静山来居之。其始至也，事废不举，地茀不芟，栋扶梁柱，垣断级堕，乃铢积颗聚，以事营缮，勿勤檀施。甫期年，葺三门，经藏、佛殿及诸像设费甚夥，众以为难，师曰：「未也」。明年，寝堂丈室，祠宇寮院，轩楹栏楯，器具床座，莫不毕葺。又明年，为库为庑，为庖为湢，为圊为庐，为垣为逵术，百役踵兴。惟善法堂，大役也，未易谋，师慨然曰：「舍是弗图，吾则不武」。乃倒囊钵，鸠工选材，悉力竭作，未一年而堂成。郡牧总卿赵公嘉其志，特书「天雨宝华」四大字。于是楼阁殿庑，空翔地涌，耽耽奕奕，殆无遗功矣。予闻而异之。夫自浮屠氏之说以诱胁世俗，疏抄笔勾，名曰化缘，降气低色，何异道乞。甚者攫资施之入而厚私橐，尚肯散其所聚哉！清师之风，固可以愧其徒也。