籀不佞，谬忝读书，闻道家传。古今治乱之学，理世及物之术，先儒之未悟，前圣之用意，尽发其枢，凛然略备。椟载而缮藏之，以为士而无益于人，谓之苟生。见三代以来成败得失，犹为之悲戚，为之欣怿。身经天下之扰攘，邦家之屯厄，当食不饱，坐以待旦，至于恸哭流涕也。蓬庐荜户，贫守一席之间，无所役其心。狂狷不揆，思推所知以为世用，凌厉愤悱，知难而不知退。皋陶、后稷，在千世之上，每愿为之执鞭；共工、寒浞，见传记之间，至于作而按剑。恭惟主上时乘六龙，拨乱反正，天下安危，注意阁下。阁下筹画精稳，左右弥缝，断大疑，决大计，视远听微，疚心竭力。所以消恶运，遏乱源、因祸为福、转败为功者，何止六间三奇乎！迩者兵民就其条理，盗贼去其七八，边防增固，夷虏益驯，举直措枉，裁成中兴之业，天下咸知帝力之所自，弼亮之得人焉。籀以忧时之深，故乐贤之切。闻风览德，宽然自壮，毅然自立，击唾壶，抚绝编，仰天浩叹，稍温其所学。譬如日侍仲尼、老聃之贤，而旁揖贾谊、陆贽也。思之而能信，固宜仕矣。今天下疮痍未复，诟耻未雪，抱冰尝胆，不容少懈。峨冠结绶，连茹而来，非徒然者。百虑岂独一得，尺短岂特寸长乎？或曰：「阳光盛于四海，敲石者何施？霖雨泽于九土，抱瓮者徒劳。而况饰钻悬令之说造次直前，犹击瓦缶于洞庭之野，何足道哉」！籀应之曰：岱岳沧溟，所以极高大者，不拒涓尘也；骐骥鸿鹄，所以致千里者，四足六翮也。相公罄天下之思而用之无馀谋，竭天下之材而使之无馀事，长育天下之英才，譬诸草木，区以别矣。椅桐梓漆，长而谐律度，荐郊丘；杞柳松柏，养而备雕斲，作器宇。姜桂因地而播其辛，兰芷在畹而飏其芬。乌喙、猪苓尽其用，蹲鸱、茯神不相渎。蘋蘩由斯而进羞，葑菲由斯而可采。夫草木异禀，农圃不能易也，例能使之竭其才耳。如此处天下之英才，亦无不奋励而荣耀矣，盖得其道也。忠智翘杰之士，康济之所赖也；仁义学术之人，皇极之所建也。鄙如投盖冯河，憎如吐茵食马，贱如鸡鸣狗盗，陋如蘧蒢戚施，未尝废一焉，此长国家之度。大丈夫立太平之基，为邦家之光，天命享，人事尽，威怀四夷，日辟百里，安于太山，寿于乔松，声华蔼当世，馀庆及子孙。得其人而任之，无强于此也。今者国之龟鉴，道之渊薮，吾君之所尊礼，万国之所宗向，无逾于阁下者。学术之根源，事务之輗軏，官师之所准的，奸偷之所革心，无外于阁下者。嗟夫！一夫巧射，则百夫决拾；一相忠嘉，则百寮景附。天下之士，声气相求，道德相悦。阁下虽远权势，避私嫌，以斥退请谒，天下之士方且随阁下而不置也，咸望乎品题，而并祈于引达。何特此哉，凡有不获焉，不胜其求也，其可却诸？士君子实不易得也，罗之如获凤麟，蓄之如宝珠玉，屏之如倒持太阿，失之如丧一敌国。故视其士之得失，为其邦之兴衰。近者天下不宁，士之无赖如季布者，北走幽都矣；放逸有如管宁者，东走辽东矣。其怀土而重迁者，或陨身寇雠；其遭难而失职者，或饿死坑谷。其得趋伏于相公之户庭者，固匪平时之比也，相公其念之乎？籀所谓家传古今治乱之学，理世及物之术，可否献替，有成效矣。扫迹朝市，采薇山阿，有所未能，生生之具可谓窘矣。居无屋而食无田，士之失职亦已甚矣！愁忧伤人，笔墨捍隔，鱼喁虫吟，嗥呼冻馁，空自悯笑耳。相公命以位，竭其才力伏役国事者，不知几何人矣，其独遗一夫乎？昔籀之先大夫栾城公，以布衣奉书魏国韩公，大蒙许予，故达于天下。魏公，守文之贤相也。籀之荒芜潦倒，曾何足以希先世之万一？当今创业之难，过于魏公之时远甚，是阁下比魏公有馀，然慎微接下，又当急于平世也。籀虽疏冗，岂得默默而已耶？姓名茫昧，唐突帐下，辞情迫拙，不知所裁，愿赐优容，悯其胸臆。阁下其察焉。

窃闻道之难行，自古所叹，于时危而尤难焉。惟大君子则易然。社稷以为悦，华夷以为意，拯患拔艰，使礼乐征伐自天子出，虽百世而不失，此所以为大君子也。以小丈夫之气临之，虑未及周，处之弗审，炫名而遗实，举一而忘三，左振而右靡，前顾而后倾，失足而入河海，呼吸而陷寇雠。虽有经世之心，尊王之念，其身已不自保，而何以保其国、爱其君哉？徒为天下后世之嗤咤耳。学道者莫不欲施之于世，惟其弥缝提挈，无遗筹失策，故曰难也。昔仲山甫以不畏不侮而相宣王，致周室之中兴；季文子扶持鲁邦，诛戮巨猾，其君用宁；陈孺子居扰攘倾侧之中，汉室俾乂。三人者皆可谓大君子矣。籀尝伏观建炎复辟之诏，而窃珍慕阁下真千载人也！彼仲山甫、季文子、陈孺子而当兹时，其机略亦不过如此耳。方二凶人之肆逆也，妇人小儿顿足切齿，欲死之而不获。虽有贲、育之勇，仓猝之际，无益于算。阁下端委，神气不变，庙堂之浅深，使彼莫得而窥。大直若屈，伟度绝人，阴离其党，徐破其计。天地顺叙，忠义炳著，称为社稷元功之臣，繄阁下得之学道稽古以御今之术也。首出群公之表，祗膺太平之责。内宁矣，外患尚多也，求为首末无閒言，初终皆盛美。嗟夫！是不徒然者也。衣冠所以推予者，以阁下器识才谞，久有以服于人故也。今僭伪孔炽，强敌凭陵，急切之务，大者兵食攻守。瓜步防佛狸之警，淝水虑苻秦之虞。开口待餔者，不下十五万人；可以控扼者，无虑数十馀处。陆抗之疏，王浚之计，可谓龟鉴。士马储械，简阅必当。兼用柔辑表饵之略，其费不赀。斟酌时宜，料敌论将，调帅乘之和，大小智愚，适可以相制。将帅有志国家之急者，慨然以尽敌为意，而患在不能料敌，是以无功。如阁下专务料敌，善之善者也。审察而预图之，故平居无废事，缓急有成算，庶几祖宗之宇内可复也。此数者立而吾道大光，首末初终之论可无憾矣。数者不立，虽欲奠枕，不可得也。大政所关，群情翘首，万物咸赖。天下有能有为之士，驾驭鼓作，入吾术中，所誉必试，用人之柄不可失也；兼纳庶言，无壅下情，以冀奇谋异画之来，议论之权不可旷也；向贤尊德，讲艺修辞，文章之宗不可避也。阁下力行之，无负天下之大而已。使斯人奋发激昂，勇于由义，乐而赴功，革其偷安苟且之俗，皆风化之致为也。用兵如方叔、召虎，机辩如鲁仲连，言语如行人子羽者，未必不获也，多君子以助治理矣。恭惟主上励精兴复，典学天纵，方且整齐乾坤，步骤汤武，委任之重，岂有它哉！阁下愤悱宵旰，翊赞经纶，遵导谟猷，每进仁义之隆。君臣之际，简易健顺，超轶世俗数千万仞。此天下之士所以乐为用也。夫妇之愚有不获焉，草莱之士有失职焉，则亦司其忧，任其咎。道固如是，不以为劳也。仲尼有云：「知我者其惟《春秋》乎」！籀之不肖，为天下安用？自幼窃好《春秋左氏》之学，以为周孔之常道也。盖《春秋》，天子之权也，始隐，终获麟，二百四十二年之间，所以奖王室，理华戎。文武之王泽未远，诸侯大夫尚可告以义理，记其成败忠邪，引王法以绳之，加赏罚于千载之外，天人之际，靡不该贯焉。施于后世，王者不可一日而无也。夫然，故知周公之德，与周之所以王。微《春秋》，则周室不为周室，中国不为中国矣。此书向遭诋斥废锢，故学者尚寡。今以此尊中国，攘僭伪，阁下殊有力于此事矣。区区佔毕小生，见前古之闻人，尚知慕之。尝伏光范之门，在坯陶之末矣，困于穷空，竟未有以献其愚。不能掩其无似之迹，点污记室之清尘，希觊贾逵、杜预之鉴，或者得一言以自壮。虽其适道杪忽，岂无纤毫补于朝廷？窃妄论大君子行道之美，因得达其所闻，不觉喋喋。不知者以为为利也，其知者以为为道也。阁下涤除四海，相王室礼乐征伐之出，天下复平。籀亦愿不负夙昔为道之志焉。伏惟贷其狂率之诛，幸甚幸甚。不宣。

月日，籀谨斋沐裁书，献于仆射相公阁下：籀不佞，潜伏陇亩，积年甚多。缪窥达者之概，尝窃念今天下之本，四海之势，惟闻道者足以论之，体道者可以揆之。故曰「论道」，又曰「道揆」。圣哲居于其位，拨乱守成，独知先觉，陶冶六合，运动裁成，不外乎是。夫道也者，致之在学，承之在师，其体高妙，应用不穷。其迹坟典索丘，其理仁义礼乐。始也因筌而求鱼，终也忘言而得意。其至极也，天地待之而位，万物待之而育，圣人传焉，岂诬也哉？或曰：天下未平，斯才智驰鹜之秋，而谈道岂切务乎？愚应之曰：不然。夫博问精思，涣然神解，包覆无穷，酬酢不匮，犹佩绳墨、带规矩焉。顺之则兴，逆取之则坏。才智所及，乃有限量，虽千虑百图而不合于道，则无益也，才智非道比矣。舜之戒禹曰：「惟精惟一，允执厥中」。《诗》颂后稷曰：「粒我烝民，莫匪尔极」。此理深博，袪名教之偏蔽，与生民为指南，解纷而不惑，更变而适宜，画功于无形，消祸于未萌，其于安危得失审矣。人主用其言，至孝、至仁、至大、至明，唐、虞、夔、契不是过也。子思、孟轲能言之，而不得施于政教；管仲、蔿敖造之浅而所治小；子房得之黄石而神之，谓之《阴符》；曹参得于盖公而悟焉，载其清静。今也任社稷重寄，系生灵休戚，抱奇术，致帝王，开物成务，无所不综。天子咨沃，四夷钦想，巍巍青冥之上，位居第一。阁下膺时之运，万目胥眄，万颈胥延，天下之责，谁当任之？以谓艺祖、太宗之郡县未复也，梓宫之未来也，太母之未归也，渊圣之久留也。以道言之，四患之未弭，为邦何以立耶？建炎以来，亟战而求之，逾十祀矣。《传》曰：「先王卜征五年，岁习其祥，祥习则行。不习则增修德而改卜」。改卜乌可已也？主上焦劳，日勖夕惕，恭谦屑屑，寒暑勤勤，如蹈虎尾、涉春冰焉，臣下当糜捐以承旨意。前此虏主虏酋，倾覆挠乱，涂炭宇内，其臣民往往助桀为虐者，则亦何颜与我通好，故所遣使命，徒劳而归。今虏立新君，一时用事之臣改易，非前日矣。彼我之相与，既非敌怨，故使命踵来，言还地讲和。议者谓其情难测，事未可知。睿明日跻，观书乙夜，自诚而明，昭廓洞达，断然卓然以大信交异类；朝廷应变度宜，观其会通，以行其典礼。用侯公善诱之辩，贾生表饵之说，乃下议和之令，可谓导吾君以诚明仁孝。殆宸衷发此善意，道揆吾事，成此大策。窒之则塞，抑之则绝。我之于彼，怨未尝平，愤未尝雪，忍耻含垢极矣，何异越句践、汉高帝之事乎？古今不远矣。盖天意悔祸，穹庐革心，易战争为誓盟，变甲胄为皮币。转睽离拘质为会合，改怨雠忾恨为恩惠。我之所得如此，复何求哉！顾措置应接，欲其曲当，浸灌薰揉，消其顽傲耳。夫战，不得已之举也；和，名教之所许也。方且郊馆劳犒，赠贿异礼，费虽千金，不愈于奔军屠城之衅乎？训兵练将，投石超距，保淮据江，过慎之防，先胜之计，我故自若。遣使之扰，较之交战，何啻相千万耶！彼大国也，杂用夷汉之士，岂无人乎？若有人焉，其和岂徒然，其言必不妄，非可以毡毳腥秽待也。夫豪英不必在中国，彼之于道，得之五经之表矣，况亦有《诗》《书》等也。万一地界渐复，信使又至，梓宫、太母、渊圣相继来还，此亦讲和之当然也。昔文王断虞芮之讼，相帅而归周者四十国；瑕吕饴甥说秦缪，则晋惠改馆归绛。嗟夫！文王能之，而吾君亦然矣；秦缪能之，而戎虏似之矣。夫道德之化，其功岂可量哉！名教之施，其理无所不服。吾君躬蹈高世之行，天地可动，山河可移，金石可开，鬼神可格。强悍不诎之虏，感而驯伏，理之必然，非硁硁之士、愦愦之子所能测也。又适当阁下谋王体，断国是，经济之学，大有施设，机神明鉴，天实相之，得道者多助矣。夫邻敌未宾，侵地不复，则仲尼相鲁为无效；鸿沟不割，太公未返，则子房谋汉为无功。虏之守中原，其理明甚，众所共悉也。责我以岁赐，委我以故境。殆其款悃也，太母、渊圣、族属之归，又非若地土贡赋之饶，其所贪冒者何为不然乎？假令朝廷疑拒，虏使徒返，我不因此而加强，虏不由此而加弱，失事之机，触彼之怒，贻它日之大悔耳。昔曹公不礼张松而天下分，齐威矜于葵丘而九国叛。事有机会毫釐之差，其患大矣。今已纳其善意，加待使人。详观虏情，权其利，揣其害，不得不尽也。且澶渊故事，遣使会盟，南北宁一，无犬吠之警者百馀年。岁叨我金币，充牣餍饫，岂不思前日之利乎？今我兵日精，若不议和，虏岂有丝毫之得于我哉？务战胜、穷武事，自有见机之时，亦非天下之远虑至计也。彼此民心，畏死一耳。今无荷殳顿戟之劳，肝脑涂地之苦，而坐俟境土之归，问安之使兼具奉迎之仪。此非常之庆会，事若无阻，虽甚盛德蔑以加矣，虽甚勋业无以过矣。呜呼！阁下勉勉孜孜，建立中兴，道义益隆，四方所瞻。天下之士声同气合者，岂特腹背之毛、芝术之笼所蓄耶，亦相与乐夫志一道契之莫逆也。故不量贱远，辄论中枢之豪末，以为门下贽，伏惟辍燕私而一览焉。荒唐鄙野，非敢为佞也，矜愚而有择焉，幸甚幸甚。不宣。

月日，籀谨斋沐裁书，献于仆射相公阁下：籀今春狂僭，冒干宰旅，误效计以勉庙堂之治，特辞意芜拙，至今惕若。伏幸朝廷未赐严谴，近日又睹诏令事宜，弗能自退，斐然妄发。窃观自古道术通明之士，正倾安危，解倒悬，出陷溺，皆不世之功。三代久远矣，汉平津侯上疏武帝云：「周公旦治天下，期年而变，三年而化，五年而定。愚心晓然见治道之所以然」。又曰：「期年而变，臣尚窃缓之」。武帝奇焉，遂以入相，卒号世宗；而董仲舒所陈稽缓，所以不合。唐太宗问魏郑公：「致理宁可造次而望乎」？郑公曰：「圣哲施化，人应如响。期月而可，信不为难。三年成功，犹谓其晚」。太宗纳其说，贞观大治。呜呼！方其始进也，何所据而出此言以许其君哉？儒者学以辅万物之自然，文以达古今之妙旨，执大器、定大业、趋大时、集大勋，所过者化，若置邮传命，旦暮燕越，固千载一遇，亿众一人耳，岂易曰期年期月天下于变且信耶？其未效也，若妄谈焉。观公孙辅武帝，表章六经，罢黜百家，儒术光明，时尚侈靡，而务兵刑，事业浅陋，平津之说不甚用也，其言故不大验。太宗克己慎微，寅畏恭俭，卒致刑措，郑公之言少行而验矣。夫在宥天下，言必称二帝三代，非可局于汉、唐孙、魏而止也。大抵治功神速，惟体道者为然，二公概先觉斯民矣。方今天下难驯者莫若北国，一旦回面请和，稽首来享，慕礼假义，顾信修睦矣；难复者莫若中原土宇，而三京八路版图来献，肆颁大眚，一洗惟新，声教风靡者数千里。于是梓宫母后，许我迎奉；兄弟宗族，许我遄返。凡吾君之所愿者无不得，所求者无不获，岂非圣贤相逢，通于大道，柔远能迩，和阴阳而平天地，召致感格，如此其神乎？仲尼曰：「楚昭王通大道，故失国而能再兴」。百里奚曰：「行道有福，晋君不从而失邦」。历数近世，屡阅它相，其体履或未尽善，其任责或未克堪。术略抢攘，功业茫昧，虽欲许国爱君，而才谟有限矣。岂有一德一心，谋允事遂，赫赫炎炎，磊磊落落，寰区一变，品物再生，合仳离，复奔迸，太平之象卓绝古今乎？汉辅不逮其言，唐相克酬其志。阁下揆政庇民，再尹天下，今仅一年，孙、魏之言，效见兹日。凡誉人者，惟其公则无憾。阁下首膺经纶之任，峻功盛烈，乃无与二。意者吾君朝夕念兹，盟府之典，扬庭之号，当不逾时。窃料每存降抑，深自挹损，故使宠命稽停；虽然，固已播传远迩，光于四海矣。而不受其名，不居其勋，此大贤之高致，世俗固不识也。昔齐威公使管仲平戎于周，王以上卿之礼享之，管仲力辞，卒受下卿之体，君子韪之。仲尼曰：「微管仲，吾其被发左衽矣，如其仁」。孰谓其霸者之佐而已乎？其学必本于王道也，故不怵于功利之际。阁下逊避勋爵，得仁者之心术矣。重器大名，著竹帛而铭鼎钺，终恐不免耳。愚不肖如仆者，亦能知其所谓焉。盖圣上天纵日跻，诚则明矣，所往者顺；明则诚矣，知来者逆。此伏羲、西伯之极至也。凡功业远大，称其所得之高深云圣学，非所敢议矣；故令群臣副睿图之难焉，最后登庸阁下。盖道德有馀而勋绩自遂，气合而张治具，谟契而运化机。朝廷之上，泊然若山，澹然若渊，势静则不可动，计远则不可窥。至诚之实覃于鬼方，慈爱之衷孚于动植。本于清心省事，无取智名勇功。畴昔天下不幸，波摇云扰，时以谓流涕痛哭，赞翊军国，惟诈力之是务，至于马不解鞍，筹不辍手，移檄忘昼夜，介胄生虮虱。然吾君之意未尝怡，吾民之瘼未尝去，视太平若梯天焉。道德之治，虚一而静，岂弟平易以接民物，天地交畅，故能使南北二国以信义相欢，割百城，奉皇族，而于我曾不少靳。彼非近道不能为此大度之事，我非有道无以受此殊特之恩。开辟以来，华夷讲和，未有如本朝之比也。昔尧忧洪水，先明五教，畴咨四岳，求贤治之。若以流俗观焉，岂不阔远事情欤？谓当日夜先从事于江河矣。使五教弗明，求一日之安不可得，而何治水之有？此尧之用心也。今我国家正心诚意，蹈仁义之实，五教已明，夷狄滔天怀山，忽然如潦水归大壑。天子无愧舜禹之圣，阁下可谓致君矣。自今中原日趋平泰，求所以安辑存恤，使渠帅豪杰无失职，刺史县令勤抚字，法祖宗所以得民者勉行之，酌僭伪所以失民者蠲除之，悉皆吾土与民也，夫何患焉？然大江以北，略言之惟见其利，详虑之其害何可忽？念万世不拔之基、无疆之业，何得不详也？王猛有云：「善作者不必善成，善始者不必善后」。是以哲王良相，战战兢兢，虽享其乐，每思其终。夫亿万豺狼凯旋并、冀，盟约未甚久固，边徼帅乘始遵汉仪。人情臲卼之秋，恃羁縻之形势，譬之解衣包火，张罗防虎，其可忘戒慎也哉？噫！治效患不速，所愿患不成，今速且成矣；功大患不谦，图虑患不戒，今逊且慎矣。前虑却顾，使无遗筹，此圣贤优为也。仆之肤受末学，过计私忧，何补于算。其幼闻长者骨髓之论，拳拳不能置也，归耕其分矣。再伏光范之门，尚幸一见，岂容无所献，庶于时有涓尘益。伏惟大钧诲之。不宣。

月日，籀谨斋沐裁书，献于某官上宰阁下：籀闻裨谌野谋也，公孙侨应对邻敌，载而与俱；吴武陵疏逖也，裴度折冲靖国，深识其才。子产、中立，巍巍勋劳，裨、吴二生爱悦从之，而言亦不朽。士固尚志，虽位下迹微，攘袂搀说王公之前，系时机权，何小小之得失也。君子慷慨之心，切不取小人循默之态矣。窃惟高明代天之工，慎微接下，野谋疏议所以至也。国家隐忧，避狄之馀，议论盈廷，有偏狭愦眊之见，昧久近彼己之势，不深惟羁縻之，良策则将安出？前春金虏引去，军屯河北，止限一水，岂不能触天威，挠淮壖？有善意也。不必张大虏兵，贬駮我旅。昔日闾阎惊窜，蹂践之酷，有目有足者见且蹈焉，亦不在多言之也。彼兀术辈与吾诸将等矢刃相加，比长絜大，尝失地形，粗能越江，而归途狼狈。悔恨之，故更求万全，故久不攻我，况大江舟楫，非胡夷所长也。宋之为宋，卜年千万，恩浃民之骨髓。虏狃常胜，吾人面从，岂真服乎？使割地和好之利在我而不在彼，彼安肯先割汴、雒、陕西乎？盖和好之利，彼此共之也。夫拒抗鄙夷，勿与交接，终不能屏绝之也。擐甲谷马而来，惟有斗耳。幸而一胜再捷，兵挐衅结，忧未艾也。恭惟两宫问安不辍，何名而战？天下倒悬，生灵重负，岂不欲解悬息肩耶？盖玉敦珠槃、留犁金匕，岂无用之物哉？议者每曰：「累年割地议和，此其诡谋狡算。使轺不得其要领，忠信无如其变诈，邀索百端，使我不能堪。和事难成也。故虽得敌国之附、五十城之归，而我自视欿然，良以此也」。嗟夫！不为何成，不行何至？危而费财者战也，安而费财者和也，然二者皆不易焉。我养兵劳敝，又加以赂虏，诚何以给？赂不多则虏所顾不重，要须将帅强则彼有所忌，盟誓坚则诈无所施，量入为出，币之多少适宜而已。和之计钝滞，战之事疾捷，非不知也。假使留止一使，尚胜覆败一军。彼四荒之外，封圻之中，安生乐业，易如反掌，岂他术哉！夫据朝夕之池，储海陵之仓，斡鹾茗之利，介邕管之驹，国家非得已也。虏人资我以五路，河陇壮士健马指日可收，彼亦不较，知我尚强也。爱戴吾君，似若不薄矣。昔艺祖之临御也，南北未尝通好。驾驭英杰，使李汉超、马仁瑀、韩令坤、贺惟忠、何继筠以备契丹，虏骑莫敢犯也。太宗继统，用曹彬、潘美出征燕蓟，互有胜负。国史载之详矣。自祖宗时不能制虏之死命，章圣皇帝澶渊之役，聚天下精锐，寇莱公为相，岂不知兵乎，竟用文德，不穷武事。自后名臣如范希文，岂不知兵乎，亦以皮币讲好为言。天生骄子，骑射绝艺，礼义不可以速化，干戈未可以遐征。我国家以神武不杀，混同文轨，圣圣相承，专用一道，不贵征伐，其来尚矣。今朝廷以道为原，以仁为根，合符于祖宗，稽疑于坟史。卜之于天，虏情可见；谋之于鬼，事理不悖。昆虫草木咸知好生之德，天壤日月咸明至诚之意，大策灼灼，亦既著矣。修政事、讲武备，足以取重戎狄。夫金铁可以磨鍊，龙虎尚堪豢絷，万一野心弗驯，历稔逾时，靳固和事，所请不允，岂容中辍乎？人情未有卑词馈饷，极耳目口腹之欲而不悦豫者也。金玉锦绣，迷心酖毒，珍玩奇巧，无益治理，投以予之，亦何吝耶？将命之人未得其要领，赍送之物未塞其无厌，纵使不甚婉顺，亦非怒气直辞矣。此宜用汉高隐忍之计，陈平见机之速，斟酌审谛而行之，夫何患焉？虏人方且观我知权与否，有策与无，得失安危之秋也。且鲁酒误赵而邯郸被攻，女子争桑而吴师入郢。张骞之强力宽信，王乌之衅面穹庐，刘琨长啸以解敌围，段颎破虏致无种类。所当擢其智士闻一知十、妙通蕃情者备行人之任焉。艺祖搜揽英豪之多，彼一时也；章圣之任寇莱公，尚可继述。虏人功无以加，富莫与伦。粗中武夫犹喜驰驱，儒生有识者岂不知和好之事有轨可循？利博而归于戎主，且必无意外之败者也。愚故曰：和之利，彼此共之耳。众人见朝廷越在江右，以疢笃疮大，疗愈难缓。夫良医消疢、神砭除疮必矣。阁下实尸此责任，不然，何以贵经国之高略、济时之至计也哉？《传》曰：「齐君之母，犹晋君之母也。布大命而强质其母，是令不以孝名也」。岂有两国之君结为兄弟，而尚留人眷属者乎？平日胶胶扰扰之虑，行且为泄泄融融之乐矣。如使和好之外，复有上策，古今大贤亦必言之矣。穷发之酋与中国之杰，复有妙见过于此者，亦可以咨访研寻也。斯事诚非小小得失矣。明公以英风异才，独当炉锤，廊庙高深，懵学琐议，岂能损益？假如刍言毫末可用，必不弃也。区区尘冒，惶恐俟罪。不宣。

伏审诞飏宸綍，全付枢衡。复辟云初，论功第一。黔黎大庆，将相调和。获此具瞻，荣逾伦等。窃以北巡未复，讴歌允归，南渡疾趋，环卫寡弱。值汲黯之在外，顾公孙如发蒙。变生双阙之前，援乏它师之助。介甲而呼者，为吠尧之犬；伐鼓而奋者，挥诛错之戈。孟贲骇于狂童，神龙制于群蚁。天地尚顾于邦国，朝廷岂乏于仁贤。皆力薄而势孤，虽心非而口诺。毛先生以三寸之舌，使赵重于九鼎；周太尉以一呼之袒，安刘氏于太山。古常有之，今则复见。伏惟知院枢密刚大塞乎天地，忠义一于死生。有旦莫千里之才，有吞纳百川之量。步武青云之上，身名北斗之南。捧檄者百列城，声飞仁者之勇；同心者三大帅，汗流烈士之颜。君王正位于法宫，将士悉还于天仗。见股肱爪牙之助，察脂韦首鼠之徒。消恶运而遏乱原，抑奸锋而奋诚节。解腹心之疾而罔施箴砭，除城社之鼠而不假薰燔。天下韪之，军中肃若。深悼艰难之国步，共思英毅之王臣。顾得失存亡之际，非蓄缩鄙凡能办。以阁下妙龄之人，杰立朝端，允代于天工，必进仕于元台，益更张于治具。中兴可觊，大业弥隆。相衮命圭，分固当于得兔；兵机国事，目不见于全牛。念祖宗之法度可循，讲贤哲之建明未泯。何止江南之王、谢，定配中原之管、萧。籀玷桑梓之坤维，仰节旄之公府。方且扬眉而吐气，不胜餍目而惬心。欢欣交通，叹咏不足，无任为天下喜忭之至。

伏以乐附德门，实勤颂咏；过形荐牍，曲被矜怜。言重鼎钟，光生腐朽。饰说尝干于百里，载名敢渎于三公。自缘顾念之私，乃致恩知之误。窃以自别于常人者，必有高韵；辱知于大贤者，尽抱殊能。虽求之乘田委吏之间，而察其辅世安民之具。士难称惬，才鲜克堪。盖古今致理之权，公卿报国之志，奖擢之途忌隘，汲引之门在宽。拔十何辞，得五犹半。将以备委任之大，岂徒掠好善之名。方今智勇俱劳，寇攘未弭，宣勋、华之泽而明俊德，分禹、稷之忧而建勋劳，裁成鞅掌之时，殆由举措之当。凡有为而有守，皆与明扬；诚无党而无偏，岂容鲁钝？此盖伏遇宫使门下相公丈丈自得者极至，所履者醇深。家传亚圣之风，世济哲谋之画，允协一德，恭断万机。居常缘督以为经，不惮毁家而成国。燮理劳而事夥，弥缝巧而功深。逮燕处于琳宫，问摄生于庖氏。直谏无隐，会闻汲黯之召还；末俗未敦，宜使杨公之亟用。恢闳风化，保养遗黎，舍我其谁？考慎其相，留意人物，振起纲维，天下将被其休功，国势殆从而安固。籀酸寒下秩，流落寒踪，希昔仁贤，读古坟籍。群喧卑之俗状，困褒博之儒绅。既蒙品藻之优，足改朋僚之观。益祈博约，无辱提携。不间衰穷，眷殆伦于骨肉；在夫臭味，愿终效于毫分。过此以还，未知所措。

右，某启：叨尘上眷，俾代王言。恳避莫遑，兢营靡措。愧我朋好，稽驰谢笺。况夫枢衮之家，朝绅所属，发飏朽钝，有赖题评。其爝火依日月之明，燥吻造雷风之震。念忧患飘零之志，敷讨论润色之文。谓之称职克家，无能为役；期于致君及物，但切疚怀。切磋冀禀于清规，顾代敢烦于妙斲。至多溢美，无乃过情。某官轶邵、杜之能，蕴商、偃之学，以博闻而直禁域，以宏才而肃外台。淮海赖于抚循，朝廷之所钦注。必归台阁，实慰师言。合并可期，即驾四骊而入奏；缄縢永好，固当十袭而宝藏。感佩实深，敷染奚既。

窃以文梓艅艎，致厦成而川济；大鼎鸾辂，佑餗饪暨皇舆。天资正始之英，自结睿文之柬。贱疵本末，栖托桑枌，遐睎绛帐之徒，稍际青云之附。颂文章而瞻德度，接旨趣而觌仪刑，赐超百朋，见荣万户。下风引领，未至扫门。渎餐沐燕息之私，猥干主记；道古今盛美之誉，准拟前修。上臣事君，在雅怀之素蕴；尊贤体道，宜仁者之位高。医门不拒于病羸，巫谒更增于默塞。参陪宥府，升擢大僚。出元常而督关西，似仁杰而抚河北。刺投栉比，予进后尘。谈吐春温，甄明萌意。逮夫榆塞旋旆，绣里昼行，寿亲带九牧之黄金，过家养五鼎之丰膳。巨鳞纵壑以快意，威凤览辉而发祥。匪曰易得之时，卓尔殊常之礼。寔名望显著，天子倚重而咨嗟；惟谟画无双，元老稽疑而取式。狐白不容反衣，太阿非所倒持。用善良则国不虚，多君子而邦无难。矧岩廊崇峻，惟衡石度量之平；畎亩搜求，忘渔钓刍荛之鄙。其大纲既得，虽小能不遗。昔国侨取不飏之姿，郑事因兹鲜败；博阳宽逋荡之咎，汉边所以精详。孙令君进善弗用而勿休，房玄龄一物失所而不忍。要在存公而屈己，归于图治而得人。伏惟枢密阁下山峙庭中，嶷然特立，洞达机会，渊乎内明。审谛闲详，夷易恬澹。窥之阃奥，不见畛畦；迎其锋铓，悉当肯綮。凑󲦤绅之宗向，副黔黎之具瞻。平阳规随于咸京，公琰翊亮于益部。以今究度，未足贵珍。籀萧飒雪髯，弭忘儿女之好；呻吟汗简，屡省圣贤之遗。性理切磨，利名迂阔。偶窃主祠之三载，敢议作者之七人。羞矫激而恶奇邪，务拙讷而尚朴直。自诡林薮之浪漫，不并才智之忧劳。龙钟实然，雌伏何较？仰止施设，未间空疏。旨味纷然，或求药笼之物；众声翕若，未掩车铎之音。倘邂逅以荐飏，增激昂而勉懋。滔滔何算，艰于辱契而辱知；屑屑至卑，罕或受容而受察。诚自输于肺腑，殆将玷于坏陶。归依之情，敷染奚既。

伏审显膺休命，擢领南司。席绝百僚，副清衷之重委；胪传万口，诚圣上之知人。凡在听观，莫不钦竦。恭惟帝王立本建中之道，朝廷褒直尽下之辰。揆策于无眚之途，置器于永宁之地。致君子小人咸适其分，使庶工群品各竭厥能。宽恤疲羸，抵排邪枉。屈人兵于不战，消祸衅于未萌。老成仪刑，师表动静，虚伫咨访之益，允若忧勤之深。百志惟熙，万问必理。伏惟中丞阁下有专通新一之学，极切磨餍饫之功。析蜀执戟之元文，究鲁感麟之旨趣。澄清揽辔，民誉攸归；模范贤关，士风丕格。不枉己以阿徇，惟信道而全醇。告老投闲，穷而不愠；弼违救失，辩且难当。初无爵禄之心，宁复得丧之患。丘樊恬佚，甘独乐于无何；轩冕傥来，蹈中庸而克合。迁陟二史，超历三台，减仪休之圃蔬，仍平津之布被。词章藻鉴，宜典掌于文盟；诚正威风，妙弥纶于国是。显显大节，郁郁高谟，积著忠劳，殆登疑弼。然不鄙蓬蒿而徙眷，罔憎筦库以移交。笑常情之猥卑，见达人之大观。朴遫小吏，偃伏下风。曾何毫末之裨，每借江湖之润。叨尘选取，出自称知。误玷周行，方依奖诱。抠衣坐末，或偶合于小言；仰首朝端，真难逢之嘉会。不愿执鞭而求富，幸观极笔以谈王。欣戴之私，敷颂难悉。

伏念堂号昭文，曩渎光尘之末至；班联布武，叨从表著之卑微。仰高弥隆，挹深罔测。矜顾幸承于谈麈，夤缘宗慕于德门。眇兮后来，不与抠衣之数；蕞尔前躅，犹是扫扉之人。干二仪寅亮之司，走九服具瞻之地。恭惟𡾰嵼崇崛，岳岳兮那可涯；炜烨光辉，炳炳其罔弗烛。如天有斗，人所测以稽疑；若岁逢春，物应时而华茂。日者潜伏荒野，未遑奉《淇澳》之章；遐屏殊方，不获献沙堤之颂。恭惟圣天子畴咨嘉注，考慎佑贤。珍策良畴，不落落而必合；崇论闳议，即语语而见知。昨者趣负鼎之装，赴追车之诏，奏封虚伫，帝席屡前。神比天同，利断金而莫间；乾刚坤易，石投水之何难？瞩柬穆清，尊奖元辅。卓然凤举，荣寤龙颜。乃畏天法祖之鸿猷，述尧纂禹之英概。功利宣布，诏意溥合于朝佥；弼谐寅恭，典册欢腾于民听。窃惟仆射昭文相公生知先觉，自得资深，媚兹一人，诞敷四事。禀《易》之精微洁静，遵《诗》之广博易良。十二阳秋，洞开衡鉴；二十八宿，罗列胸膺。邻国相窥，赖叔向无敌对；党友咸赞，谓臧孙真圣贤。千载一时，九德咸事。国是定循于艾猎，民心切望于诸梁。端挺冲深，清嶷渊懿。熟复详计，调揉弥缝。号令美新，非复前日；纲条肃振，皆倚公诚。唐建中八百之除，克谐素蕴；汉平津期年而变，宁不裕然？考大隆至治之由，乃持正不私之绩。究多方之疾患，警庶务之弛张。革敝蠲烦，而励精之实昭；激浊扬清，而廉直之道启。主善协一，维清缉熙。迩者纪翟辂之归法宫，圣德超逾于载籍；搦金管而书伟绩，信史比大于《春秋》。实以睿佐明，不胶漆而固；以道致主，陋管、葛之卑。故内而百辟所仪刑，外而庶邦之宗仿。籀粗疏潦倒，寒悴陆湛。乐休明附义之隆，被教育登堂之旧。因此禀咨之际，聊陈毗赞之词。恳丐圣朝，详味则哲。前修贵德而尊士，上臣以人而事君。仁义礼乐，相求者不隔于显严；操术方略，可采者不问于雠党。本之以汇进之声望，假之以引类之公明。取器业忠良，岂先代而求士？探词意覈实，乃今时而藉才。酌其可而揣其长，度其宜而责其效。发明无倦，课试不轻。圭璋昭焕于汩湮，栋干咨嗟于胜任。驽蹇钝质，甄藻旌酬。书缄安事于常仪，德輶誓祈于爱助。归附之切，造次罔敷。

伏审妙柬圣知，参酌民誉；符梦叶卜，选众与能。眷巍峨负鼎之英，倚卓尔济川之杰。天同神比，乾健坤从。爰立丕图，集贤宠陟。右揆崇重，百辟由仪；诏纶诞宣，群听惊喜。恭惟元圣之作，自得忠智之臣。以诚明典学，谈帝王之规；以经术融明，演周孔之躅。以庙社生灵为己任，以机筹资略为治功。相须急而遇合难，弼亮劳而致化速。厥初则干戈戢而疆埸靖，历久则礼乐兴而刑狱清。将俾华夏之治，轶越汉唐而隆成周；英乂之谈，微薄管、萧而荣当世。执此道者，公其人哉！绿发珥貂，跂其年则不可及；青衫奏艺，度其才则弥以高。籀俯伏下风，竦祈先觉。尝获面台庭而汎扫，今荣观揆路以扬辉。磊落兮可谓达人，精敏而无复滞思。倾耳刿目，合气齐心。赞元之册已行，迓衡之志何远！士遭斯际，岂不愿谐？嗟避地山泽之臞，睎上公药笼之物。究观东閤，引望后尘。略谈盛美之毫端，允超流俗之度外。伏惟仆射相公抗浮云之志，养浩气之刚。竦壑昂霄，拔出伦萃。绝编汗简，洞澈根源。高《过秦》、《喻蜀》之篇，富仙禁北都之制。魏相好文景贾董之故实，姚崇举贞观房魏之便宜。念天下未获之事，措置设施；揽海内无穷之材，钩深引达。奏御赞书之训，大辩英词；夙夜宥府之谟，深图宏断。练典常权变，号该洽而贯通；或澄正改更，析群疑而警切。便蕃显近，烜赫闲详。外懋九功，内苞一德。谈笑规随之际，雍容造化之工。权衡效验于三阶，鼎鼐调燮于六气。裁成聊发其素蕴，扶持有振于斯文。再念籀晚托云庥，稍承风旨，借势岂云于借誉，附义愈亲于附贤。钦同中外之所宗，致忘荣贱之殊等。游上宰之门闼，皆明廷之孔鸾。幸世隆平，逢年亨会。区区旧习，老未弭忘；龌龊小知，庶几一得。更祈予进，乃获依投。焦卷根芽，仰滂沱之霖雨；尘埃冠剑，俟披拂于德风。慕愿之衷，敷述罔罄。

伏审判府参政大资荣分瑞节，作镇殿邦。诏命肇新，舆颂归戴。伏以任倚元老，日昃忠勤；体貌宗工，均畀劳佚。治理优于重寄，资秩艳于清华。未酬帷幄注瞩之隆，嗣有鼎铉绝伦之遇。恭惟判府参政大资道侔夔稷，学贯典坟。鹢路鹏程，魁浚上俊髦之首；天台凤阁，冠朝中秀彦之班。周《雅》老成之典刑，鲁《语》述作而信古。毗屏弼谐之量，献替弥缝之才。补衮心精，贰公绩著。勋业更祈于大受，经筵密侍于清光。出处卷舒，百辟宗其模楷；蕃宣屏翰，列郡竦其规绳。鱼符之问鼎来，欢呼之声相属。岂图畿甸，有此遭逢。籀侨籍小生，边堠宾佐，愿慕谈王之风旨，奉同乡校之民瞻。吏士浃和，郊关相庆，辄当敛板于下道，庶几企伫于前旌。龙坂睎高，竿牍曷展！

伏以瑞世儒师，贡无矿黄金之璞；宗工内相，嘉起草白玉之堂。擅美标奇，密勿自结于荣遇；开怀前席，从容褒倚而奋庸。向者词令铿鍧，耀辉华于日月；乃今枢机俨恪，契感会于风云。巩固太平之基，弥纶掌武之柄。多算却敌，全策宪邦。奖王室于尊强，训戎容于果毅。窃以拯天下之急者，宜仗哲谋奇士；广圣时之教者，必擢宏博蓺人。镠琳圭璋，皆万乘之器使；股肱笔舌，惟九重之柬求。进陪论道之司，欣慕得贤之颂。恭惟枢密同知雅邃清韵，殊特轶材。饫读典籍而逾五车，不出樽俎而见千里。辞科中隽，文苑乐推。贯道理而养其渊源，窥阃奥而不见畛域。用意远迈，典故该明。若褚、马入閤而陈谟，如高、崔应问而白事。专对见苏卿之节，甄综齐卢毓之平。化率百僚而表庶民，威振五兵而遵七德。敷资略智辩之杰，付竹帛丹青之传。奖鉴人伦，作成品藻。门阑诱掖，海县仪刑。籀念岩跂龙津，幸海纳槐府。奋祠馆之蕞质，渎庙堂之具瞻。自揣头颅，只合躬耕于陇亩；扶持门户，不忍遐弃于箕裘。顾丘壑之芸樵，睎江海之膏润。愿垂渥泽，所藉涓流。敝帚荒言之粗，骇鹿华轩之峻。珍颂之切，裁染奚殚。

伏审命移江介，宠镇辅畿。歌股肱之良，风声洋溢；见节旄之美，道路荣华。窃以图旧念兹，清衷遴选，重寄亲擢，褒嘉出纶。汲汲共理求瘼之功，优优中和乐职之颂。朝佥竦其挺特，士庶慕而归依。曩者恭惟知府某官侍郎蕴道艺之端诚，际德音之延纳。登禁严而极台阁，演圣籍而侍扆帷。封章感达于穆清，礼乐饫陈于奇论。自诡一麾之佚，曲留三节之期。准的列城之师，光辉九牧之誉。盖乡党健讼，何烦繁露之《春秋》；课督稽违，暂屈次公之精力。摅智能高妙之政，推公明岂弟之诚。籀忝预侨人，钦跂公望。田畴务穑之隙，溪堂请益之初，钦庇乃情，敷叙曷究。

伏审祗膺上柬，擢贰天官。畴咨右贤，入从禁涂之橐；倚瞩华选，钦传谐训之辞。甄鉴俊良，朝绅钜荫。蕞尔瞻依之下客，镇于旧治之名邦。奉双鲤以裁缄，歌棫朴而称庆。恭惟判部侍郎英嶷清懿之望，绝纶茂异之资。抱器识股肱之才，炳光辉魁躔之冠。章奏处画，倾省寺而慕崇；修述建明，翕词林之跂向。曩者召还秘府，谈言居易之俦；兼职儒宫，介节亢宗之比。得靖密之风以在位，敦警敏之虑以取名。中外展措世之休功，论辩著戴君之至分。方将致太平之尽美，补大化以燮调，台阁吁谟，国家深策。准的毗益于邦政，经纶究观于日新。乃术高于稽古揣摩之多，智出于审官拘挛之表。岂惟铨管之有叙，必致淘汰之知人。量推多士之先，艺盖大廷之右。何止挥紫宸之翰，亦将参岩庙之图。某冗龊凡流，夙侨属部，偶合一词之善，遂蒙温厚之颜。以道相求，非萌心于禄利；引经相质，期析喻于知闻。欣承省上之初，开慰时机之会。

伏审丕显休命，超任元台。亲宠冠于百僚，宰制通于四海。诞传涣号，盈溢欢声。窃以三公赖于全人，二柄萃于一品。惟当宁御世之具，代天为工；惟大臣体道之诚，与上协契。其施教正俗，俾比屋向道而回心；其顿纪正纲，必全策察微而烛远。提持万务之凑，独斡一毂之枢。悠久无疆，遐迩丛仰。恭惟左揆仆射相公渊怀卓玮，峻范清崇，端本适时，长虑却顾。负耸壑昂霄之器，若造舟成厦之资。挟邓仲华之文明，兼宋广平之风度。励精凝弼，罄忧勤之百为；宥密岩廊，孚始终之一节。在璿玑而均四气，负鼎饪而和庶官。穆如景风，霈若时泽。课覈精于致理，绩效著于佥言。黼扆之注倚敦隆，弥纶之志气刚健。消祲沴之灾患，赖雄俊之修攘。荒裔来王，祗惮坐筹之真相；多方允乂，咸归维石之具瞻。舒缓佩绅，浑同文轨。平宁六合之责塞，图任积贤之功昭。化驰如神，风行无外。籀伏念时数偶合，视尺璧为至轻；炉锤首当，嗟顽矿之必化。

伏审举任中宸，参毗大政。通吴蜀之中外，鼓命令而怿欣。在于下风，孰不竦庆？丕钦进贤之礼，咨嗟理世之图。明良相求，鱼水合契。所以答斯民之望，固当先寰海而忧。礼貌之嘉注特殊，佥同之推予卓绝。以其得十而举一，殆非小能而大知。吁谟萃于清衷，绝识明乎毕睹。适时之杰，舍我而谁？恭惟参政六事之贵，夏官纳言；万人之英，春闱举首。内庭书命之云委，台阁拨剧之鼎新。百篇奏御而副忧勤，十策发挥而破疑滞。公正如白居易，笃实如郑文明。喜筹算而敦简编，规绳管、葛；探索丘而稽经律，根蒂孟、荀。深乎帷幄之言，至矣樽俎之画！弥纶庙论，弼佑国钧。机柄得人，猷为济治。方且燮理至和之气，扶持大化之源；毗厚太平之基，振起偷薄之俗。蕴怀建事，其巧妙而功多；酌古制今，必天同而神比。钟禀岷峨之灵秀，肇新旌节之闬闳。由危科而寤睿文，夙有故事；居复门而升二府，亦若前修。谦恭愈崇，静密不伐。文武之宗慕弥固，才节之齐量无涯。何止于咸乂军民，殆将以永安夷夏。致缉熙光明之效，皆谟明弼亮之谐。籀琐琐卑凡，拳拳倾向，藉乡枌而瞻几杖，蒙顾接而先品流。幸待次而侨居，政屏身而退伏。霖雨之渥无间，权衡之审愿遵。长铗每弹，竿牍小智。欣属之切，敷叙奚殚。

伏审诏音新渥，使符旧邦。天台鉴裁，奉方隅之殊柬；地官剧柄，虚畿辅而辍贤。声敷道涂，欣溢邻壤。跂想旌旟之色，扫洒甘棠之阴。恭惟知府待制侍郎懿实光辉，淳诚暇裕，渊邃士林之标矩，雍容国器之圭璋。论议建明，适宸衷之虚伫；枉直献替，钦柱下之威棱。登高揽辔之澄清，启沃前席之谐允。酌王度而裁国制，斡运变通；调军赋而节货泉，鍊详取予。究穆清之重委，无中外之密疏。听子渊宣布之谣，流次公岂弟之政。期召节之何远，奉奏计于片时。籀夙蒙庇于云霞，久偃伏于风范。心诚素依于惠爱，气合渴愿于趋承。引领贵阍，缪裁讷启。龙坂可登之际，毛颖无画以陈。

伏审出纶遴选，剖竹颁符，辍奖倚之贵涂，畀股肱之上郡。簪绅爱戴，道路光华。凡在荫庥，孰不敛衽？伏以知府侍郎某官懋颙卬之膴仕，彰瑰玮之清能。黼扆亲除，眷渥蕃宣之显拜；台阁名品，参联上列之英躔。例持橐而横经，亦分忧而剸剧。精覈详谛之老手，该广允切之周才。惇仁民驭吏之条，懋正躬公听之政。旄节部伍，谈笑而齐肃；朱墨移檄，纷错而有伦。声实轩腾，何止徐、陈之辈；谟画渊懿，超出龚、黄之前。籀慕乐事贤，耕稼封部，弗因刀笔之末伎，曷表景仰之衷情？恭惟高明，不见疵谪。