庚申年拟裁此书(绍兴十年) 宋 · 苏籀
出处:全宋文卷四○二二、《双溪集》卷八 创作地点:浙江省金华市
月日,籀谨斋沐裁书,献于某官上宰阁下:籀闻裨谌野谋也,公孙侨应对邻敌,载而与俱;吴武陵疏逖也,裴度折冲靖国,深识其才。子产、中立,巍巍勋劳,裨、吴二生爱悦从之,而言亦不朽。士固尚志,虽位下迹微,攘袂搀说王公之前,系时机权,何小小之得失也。君子慷慨之心,切不取小人循默之态矣。窃惟高明代天之工,慎微接下,野谋疏议所以至也。国家隐忧,避狄之馀,议论盈廷,有偏狭愦眊之见,昧久近彼己之势,不深惟羁縻之,良策则将安出?前春金虏引去,军屯河北,止限一水,岂不能触天威,挠淮壖?有善意也。不必张大虏兵,贬駮我旅。昔日闾阎惊窜,蹂践之酷,有目有足者见且蹈焉,亦不在多言之也。彼兀术辈与吾诸将等矢刃相加,比长絜大,尝失地形,粗能越江,而归途狼狈。悔恨之,故更求万全,故久不攻我,况大江舟楫,非胡夷所长也。宋之为宋,卜年千万,恩浃民之骨髓。虏狃常胜,吾人面从,岂真服乎?使割地和好之利在我而不在彼,彼安肯先割汴、雒、陕西乎?盖和好之利,彼此共之也。夫拒抗鄙夷,勿与交接,终不能屏绝之也。擐甲谷马而来,惟有斗耳。幸而一胜再捷,兵挐衅结,忧未艾也。恭惟两宫问安不辍,何名而战?天下倒悬,生灵重负,岂不欲解悬息肩耶?盖玉敦珠槃、留犁金匕,岂无用之物哉?议者每曰:「累年割地议和,此其诡谋狡算。使轺不得其要领,忠信无如其变诈,邀索百端,使我不能堪。和事难成也。故虽得敌国之附、五十城之归,而我自视欿然,良以此也」。嗟夫!不为何成,不行何至?危而费财者战也,安而费财者和也,然二者皆不易焉。我养兵劳敝,又加以赂虏,诚何以给?赂不多则虏所顾不重,要须将帅强则彼有所忌,盟誓坚则诈无所施,量入为出,币之多少适宜而已。和之计钝滞,战之事疾捷,非不知也。假使留止一使,尚胜覆败一军。彼四荒之外,封圻之中,安生乐业,易如反掌,岂他术哉!夫据朝夕之池,储海陵之仓,斡鹾茗之利,介邕管之驹,国家非得已也。虏人资我以五路,河陇壮士健马指日可收,彼亦不较,知我尚强也。爱戴吾君,似若不薄矣。昔艺祖之临御也,南北未尝通好。驾驭英杰,使李汉超、马仁瑀、韩令坤、贺惟忠、何继筠以备契丹,虏骑莫敢犯也。太宗继统,用曹彬、潘美出征燕蓟,互有胜负。国史载之详矣。自祖宗时不能制虏之死命,章圣皇帝澶渊之役,聚天下精锐,寇莱公为相,岂不知兵乎,竟用文德,不穷武事。自后名臣如范希文,岂不知兵乎,亦以皮币讲好为言。天生骄子,骑射绝艺,礼义不可以速化,干戈未可以遐征。我国家以神武不杀,混同文轨,圣圣相承,专用一道,不贵征伐,其来尚矣。今朝廷以道为原,以仁为根,合符于祖宗,稽疑于坟史。卜之于天,虏情可见;谋之于鬼,事理不悖。昆虫草木咸知好生之德,天壤日月咸明至诚之意,大策灼灼,亦既著矣。修政事、讲武备,足以取重戎狄。夫金铁可以磨鍊,龙虎尚堪豢絷,万一野心弗驯,历稔逾时,靳固和事,所请不允,岂容中辍乎?人情未有卑词馈饷,极耳目口腹之欲而不悦豫者也。金玉锦绣,迷心酖毒,珍玩奇巧,无益治理,投以予之,亦何吝耶?将命之人未得其要领,赍送之物未塞其无厌,纵使不甚婉顺,亦非怒气直辞矣。此宜用汉高隐忍之计,陈平见机之速,斟酌审谛而行之,夫何患焉?虏人方且观我知权与否,有策与无,得失安危之秋也。且鲁酒误赵而邯郸被攻,女子争桑而吴师入郢。张骞之强力宽信,王乌之衅面穹庐,刘琨长啸以解敌围,段颎破虏致无种类。所当擢其智士闻一知十、妙通蕃情者备行人之任焉。艺祖搜揽英豪之多,彼一时也;章圣之任寇莱公,尚可继述。虏人功无以加,富莫与伦。粗中武夫犹喜驰驱,儒生有识者岂不知和好之事有轨可循?利博而归于戎主,且必无意外之败者也。愚故曰:和之利,彼此共之耳。众人见朝廷越在江右,以疢笃疮大,疗愈难缓。夫良医消疢、神砭除疮必矣。阁下实尸此责任,不然,何以贵经国之高略、济时之至计也哉?《传》曰:「齐君之母,犹晋君之母也。布大命而强质其母,是令不以孝名也」。岂有两国之君结为兄弟,而尚留人眷属者乎?平日胶胶扰扰之虑,行且为泄泄融融之乐矣。如使和好之外,复有上策,古今大贤亦必言之矣。穷发之酋与中国之杰,复有妙见过于此者,亦可以咨访研寻也。斯事诚非小小得失矣。明公以英风异才,独当炉锤,廊庙高深,懵学琐议,岂能损益?假如刍言毫末可用,必不弃也。区区尘冒,惶恐俟罪。不宣。
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