照会臣猥以空疏，误蒙简拔，荐领使轺，早夜以思，莫遑宁息。凡耳目所闻见，吏治之臧否，民生之戚休，已尝累具奏陈，冀图报效。虽悉荷嘉纳，而孤忠直节，韬晦未彰，尚有适隶臣所部，而臣熟知其事者。傥避再三之渎，嘿不以陈，臣为有负。昔者文彦博、富弼定策之功，因王同老而后明。王圭立子之议，迨其子仲修而获显。以大臣定大议，犹为忌者所掩，不得暴白于时，矧以小臣藐然朝著之后，与身当事任者，盖大相辽绝，乃能长虑却顾，白发宗社至计于帘闱犹豫未决之初，时宰燕居深念之日。幸而成事，不惟不见知于时，乃遭诬罔，以陷于谴，至肯绝勿敢言，赍恨以殁。臣职在诹度，敢惮敷陈？臣切见故中奉大夫游仲鸿，果州南充县人，禀姿粹夷，操行刚正，临节见义，凛不可夺。故相赵汝愚帅蜀之日，尝招置幕下，多所正救。后以荐居朝列，虽历落百寮之底，而忠精愤激，莫非爱君忧国之诚。汝愚既秉政机，凡事无钜细，率以咨问。迨绍熙末年，国有大故，中外震怖，莫知所出。仲鸿由料院上书，其词至谓与其死于乱兵之手，宁先一鸣，以身膏鈇锧。于是涕笔俱下，又数劝汝愚宜速定大计。汝愚焚去其纸，而心有感于其言。越二日再见则汝愚责之曰：「君所言何事，而书之纸邪」？仲鸿又为言：「公为大臣，茍利社稷，死生以之可也」。会相臣仓皇去国，仲鸿在祀事誓戒中，又移书谂汝愚曰：「禫日不决，祸必起矣」。七月甲子禫，陛下龙飞，其定策固皆汝愚之功，而白发其端，勉效惓惓之忠者，仲鸿也。俄迁军器监主簿，汝愚既出，仲鸿乃力请补外，差知洋州。及汝愚遭变，韩侂胄之党相与出力，诬以大恶之名，罔以不赦之罪，而文致之。辞波及仲鸿，至谓其阴知汝愚，觊所非望，乃迎合以干进，此庆元二年章疏也。赖陛下圣明，止罢知洋州而已。其后台臣再论，极其丑诋，皆臣子之所不忍闻，乃庆元四年章疏也。复赖陛下圣明，但降诏戒谕而已。且庆元之台官，与仲鸿不知有何仇怨，而一再论列，直欲加以窜谪之罪。盖不溢仲鸿之恶，则无以厚汝愚之诬。奸言灭公，邪论丑正，一至于此！天理不泯，事久自明。六七年之后，朝廷收录仲鸿，畀以藩府，擢以利路漕节。仲鸿亦勉自激厉，以图报效。既以事连拄统戎，吴曦惮之，走书侂胄，俾之代去。曦既僭窃，仲鸿誓以必死。前知潼川府刘光祖尝举以自代，其词谓仲鸿「甲寅在朝，建大议于帘闱未决策之前；乙卯去国，进谠言于权臣欲用事之际」。是数语，皆仲鸿平生行己之大节。其后又有以告于宰执者，事既转闻，蒙恩迁秩，训词有曰：「载嘉静退，见重乡评。何爱一官，以旌耆德」。仲鸿得此，亶谓荣遇。然褒迁之词，乃以嘉其静退之节。至若绍熙末年，陈宗社至计，而庆元初载，翻以是几陷大僇，仲鸿终不肯自明，以讫于死。则其事未经褒录，是于劝忠赏善，犹谓阙典。臣愚欲望圣慈特垂睿览，下本路监司，于本家取索当年事迹及所上书疏，与刘光祖所作铭志，宣付史馆。仍下有司别议褒录，俾其谠言深识，后世有传，则岂惟足以慰仲鸿九京之忠魂，其为臣子匪躬陈谊之劝，诚非小补。

〔小贴子〕臣照得仲鸿之子宣教郎、前知遂宁府小溪县游似，好学笃行，克世厥家。如蒙朝廷以仲鸿未蒙显赏，将似特加录用，尤足以为臣子匪躬陈谊之劝，并乞睿照。

新渥照临，愚衷震惧。伏念某自贻大谴，久屏穷荒。忽沾旷荡之恩，俾得返其田里，至又尽还职秩，申畀祠官。既度越于前闻，实超踰于常分。今者误恩中扆，畀守宁川。脱命边陬，起家要郡，宜殚忠力，图报鸿私。而某尚有愚衷，不以控闻，是为自欺。某自五溪还荆，上雾下潦，遂成寒暑之疾。继以仲女卒于荆鄙，哭泣无聊，扶持西溯。至夔门，又有亡弟之讣，几不能生。会鞑卒内侵，惊忧乘之，心气怔忡，手足战掉。幸已舆疾还里，正念处阴休影，以佚馀龄，而成命骤颁，俾当郡寄。方时多故，岂臣子辞难避事之时？而陈力不能，莫容勉强。所有恩命，未敢祗受。

岁二月劝农于郊，太守事也。今部使者摄郡，乃得与尔父老周旋于此。且吾闻之，造物能予人以丰年，不能殖不耕之田；能遗人以安富，不能福不率之民。自比年来，江浙淮汉，蝗旱相仍，流莩蔽野，惟我蜀土，岁比有秋。乃去年之冬，三白呈瑞，入春雨旸以时，尔之得斯于造物也，亦云幸矣。幸乌何恃也！挈率子弟，简而稼器，修而穑事。若时和岁丰，锡尔多稼，则仰事父母，俯育妻子，岂惟尔利！赋租以时，无阙我饷事，盗贼衰息，无罹我宪网，吾与尔父老咸职有利焉。若子若弟，乃有不率于教，不服田亩，不孝养厥父母，以害于闾里者，其亦以告，我当与尔惩之。若郡若县，乃有官吏不体此意，兴不急之务以废而事，肆无名之求以害而力，亦当为尔去之。使者不妄语，敬听毋忽。

嘉定十年，女真败盟，首犯淮汉。其冬窥蜀，剽西和，批天水，夺散关。明年春，四川制置使仓皇进治利州，大将败亡相属，沿边忠义人忿于散遣之令，于是西和、成州及河池、栗亭、将利、大潭县莽为盗区，羽书狎驰，蜀道震扰。显谟阁直学士许公时守潼川，先是公自遂移潼，积以时事为忧。会前起居舍人真景元德秀以书抵公曰：「昔侍右坳，因直前为上言人才进退消长系天下所以治乱。开陈未竟，上忽宣谕曰：『许奕骨鲠』。德秀对曰：『诚如圣谕』」。公得书感激，至泣下，益思所以补报。会成都路漕臣梁纶以边遽关移，公顿足呼曰：「事急矣，吾不言而谁言」！乃具录以闻，因请速选威望大臣宣抚四蜀，仍给降诏榜，信必赏罚，以奖忠义，以收人心。刑狱使者丁必称亦请窜名以闻。上得奏，中夕封付宰臣，明曰奏事又问，宰臣方以蜀近事对，盖疆吏驿闻而行理后至耳。遂诏纶与待阙州郡。公知必且得谴，独念夙被殊尤之知，今不忍坐视狄难不卒为上言也，又奏：「忠义人虽已就招而虏祸固未已也。况忠义之招，体势倒持，兵食顿增，未知攸济，且斩将之人未闻褒擢，败军之将未见施行。事势至此而不决，将有后时之悔」。既又上书丞相，涉笔数千言。御史劾公欺罔，秋八月丙午，诏提举隆兴府玉隆万寿宫，理作自陈。先是以言者论公牒避亲举人过数降一官，至是未数月，乃以诏书特复元官，改提举西京嵩山崇福宫，距前命才一昔，或者旋悟言者之过乎？公念归已久，及闻命，趣治装，置酒与丁君别，握笑如平生。忽感末疾，家人请毋行，公曰：「吾归乃愈」。遂自力登车。迨归，气体浸平，惟疆事之忧终弗释也。十二年春二月，虏忽大入，捣河池，大将吴政陷阵，虏遂破凤州、汉中，趋大安，中外喧沸。公闻之，忧悒不自联，而疾病矣，即上章谢事，且自占遗奏曰：「臣自念本非衰病，初缘偶染微痾。当汤熨可去之时，臣以疾而为讳，及针石已穷之后，医束手而莫图。靖思膏肓所致之由，大抵脉络不通之故」。凡三百馀言，率以身体国，如吕中丞告老之语。家人环问，终不及私。以二月己酉属纩，享年五十。呜呼，自吾有狄难，能无所顾畏、空臆以告吾君者几人乎！邦伯师长胥动浮言，邦君御事罔不返曰艰大，殷、周之君未尝有一语诘其非也，曰「尚皆隐哉」，曰「允蠢鳏寡哀哉」。曰隐曰哀，凡皆动于志诚恻怛，殆欲君臣上下共推此心以图济国事，方惧其忱之弗属也，而敢孰何之乎！尝哀公之忠而不见察也，为文以吊之曰：「藉令过实，主听公耳。魏高平侯，文靖公李，数奏四方，盗贼灾异。是卷卷者，今昔一意。数不加罪，一已见忌」。盖指此也。其孤象祖兄弟读之，恸曰：「公必知我父者」！十三年春，余过其家，进诸孤问缓葬故，泣不自胜，曰：「吾世墓在甘泉乡之癸山，吾将以吾父祔而挠于史巫之纷若，执事盍为我决之乎」！余挟日者往视之，则皇考资州君之左亦惟癸食，象祖入白其母，遂卜以十月乙酉即窆。既又再请于余曰：「识竁之文，非执事谁属」？呜呼！与公同升，今适后死，弗忍辞也。谨按许氏系出姜姓大岳之后也，自元公结为楚灭，迁于容城。子孙有家咸阳者，唐中和间扈驾西幸，遂家于简。公之曾王考载，故赠朝奉郎；王考国，故任朝请郎、通判泸州；皇考延庆，故任朝奉郎、知资州。以公贵，两世皆累赠太中大夫。妣硕人刘氏。初，泸州有二子，长即资州，次曰延之，终承议郎、通判遂宁府。方泸州之卒也，资州未冠，遂宁未睟也，兄弟相依以立。其后资州年四十未有子，遂宁取勾氏，生公，遂以为之子，名奕，字成子。任补将仕郎，阶迪功郎，调遂宁府长江县主簿。丁内艰，服除，调潼川府涪城县尉。举庆元五年进士，时韩侂胄排摈异己，中外多事，公枚举庆历、元祐事劝上以静为治。上览奏篇，亲擢为第一，授宣义郎、签书剑南东川节度判官。到官未期年，以遂宁卒持心丧。嘉泰三年五月，召赴行在。明年五月造朝，授秘书省正字，迁校书郎，兼吴兴郡王府教授，寻迁秘书郎、著作佐郎，著作郎，兼权考功郎官。开禧三年，迁起居舍人。明年改元嘉定，为通谢使聘金，迁起居郎，兼权给事中。使还，除权礼部侍郎，俄兼侍讲，升侍读。二年十月，迁吏部侍郎。三年正月朔，兼修玉牒官。三月，又以给事中阙官，申命兼权。八月，除显谟阁待制知泸州。五年二月，除知夔州，表辞不行。十月，改知遂宁府。八年七月，进龙图阁待制。九年七月，加宝谟阁直学士知潼川府。十二年八月，进显谟阁直学士致仕。阶官自迪功郎改授宣义郎，积官至朝请大夫，赠通议大夫。爵封自阳安县开国男至郡侯，食邑自三百户至千户。公试吏，为部刺史王君勋所知，摄属刑司，论议平允，识者固已期之。佐东川幕府，思职勤事，无盛气矜色。召为馆职，故事三人及第率得超进，公例由五迁以长著廷。尝与唐安张伯修从祖及余凡三人约，遇下直非报谒问疾及休沐之会毋出。其后公拜起居舍人，侂胄语人曰：「蜀士政自佳，未尝有私请谒于余者」。盖为公等发也。兵端之开，士鲜不揣摩以希进，公独移书侂胄，谓今日之势如元气仅属，不足以当寒暑之寇。又因转对论今日之急惟备边，而朝廷晏然，百官充位如无事时；京西、淮上之师，败同罚异，总领王人也，而听宣抚司节制，或为参谋；庙堂之议外廷莫得闻；护圣之军半发于外，禁卫单薄。又奏乞将赃吏显著者必加鞫勘，永废勿用；凡特旨放行以启侥倖者，亦宜遏绝。所言皆用事者所不乐也。蜀盗既平，以起居舍人往四川宣谕军民，公谓使从中遣，必淹时乃至，既又徒云犒师而不以旌别淑慝为指，皆无以慰蜀父老之望。宰执是公言，乃改畀京湖宣抚吴猎，便道入蜀，人谓公知大礼。公每叹今左右史绝戾古意，因历举元丰王存及隆兴胡铨尝所论奏，极言其弊。其略曰：「今前殿坐则侍立官从东朵殿径过，后殿坐则臣寮奏事毕方外殿近黼坐，面西少立，所闻无公事，所见驾兴而已，未尝有一事可得而书。陛下总揽之初，谓宜一正前失。今后如遇朝会，起居郎、舍人分左右立如常仪，前后殿坐则令轮当侍立官由东朵殿径至御坐东南，面西立，岂惟获闻圣训，传示无极，抑使臣寮奏事不敢恃陛下如天之度而肆其颇僻」。上以其疏下礼寺，秘书省讨论。时上下既苦兵，大臣求成于虏帅者三，上疑小使不足仗，择见大夫衔命往议之。及疆则劳逆之使不至，久乃与其属以书币还。会侂胄以误国即罪，虏益逞于我，朝廷惩前侮，谓无以易公。公亦受命弗辞，与家人为死诀，诣执政趣受指，请行期。执政顾公曰：「狂虏要索，议未决者尚多，今君往，奈何」？公曰：「奕有言非特今日矣。议和之初，小使方信孺自虏还，持要索之目以来，朝廷下两省集议，奕尝谓虏人久困于兵，未尝不欲和，特倔强不肯自己出。今中国务在息民，虽小屈所不较，然宜于要索之间审所从违。如增岁币、归虏俘或可尔，外此其可从乎？奕又尝举富文忠答刘六符语及王伦受赵忠简指，请以所不可从者死守之。今非行其所言之时也」？会小使王楠至自虏营，以其书来要索未已，又诏集议。公以嫌乞不与议，退即治行。然虏自闻遣使，渐不敢桀，旋脩馆迓之备。朝廷谓和有绪，乃以通谢使致命焉。寻除起居郎，以国事未济力辞，不许。虏闻公名，自迓使至厮走礼接甚恭。虏酋方辟暑万宁宫，他日泛使自馆徂宫凡二十里，骑而往还，苦之，酋特为公还内。迨燕射，凡破的十有一，而它矢不与。仍卒成，还奏，上优劳久之。公复奏，毋以和为可恃，宜葺纪纲，练将卒，使屈信进退之权复归于我。客有以使事贺者，公怃然曰：「是岂得已者，吾深为天下愧之」。拜礼部侍郎，条六事以献，削藁不得闻。二年春，请补外，不允。时谏官王居安、傅伯成以言事去职，公上疏力争之，其后又因灾异申言曰：「十馀年来，上下以言为讳，士节糜烂，国之精神索矣，作而强之，正在今日。今谏官无故而去者再矣，以言名官且不得尽，况疏远乎」？又论用兵以来，资赏汎滥，侥倖捷出，宜加裁制。淮东总领所粮券于未用兵时增四万馀人，鄂州所增至五万人，而殿步司招填未已，亦宜止勿复补。又因夏旱求言上疏，略曰：「间者暴风雨雹，正昼常阴，星变见于上，蝗蝻孳于下，日中月光炯然。阴阳乖和，成此旱證，此当以实意行实政，活民于死，不可责偿于祷祠之间而已也。发内储以救民病，四方之民非陛下赤子乎！况如蝗蝻之作既有日矣，迨至都城然后下礼寺讲酺祭。孰非王土，顾及境而惧若守令之为者，脱偶不至辇下，则终不以为灾乎」？又曰：「权臣之诛也，下至闾巷，欢声如雷，而近来浮议渐谓不然。盖更化之初，人有厚望，久而无以相远也，此谤讟之所从生也」。又曰：「内降非盛世事也。王璿进状不实，而经营以求倖免；裴伸何人，骤为带御器械」。时应诏者甚众，其剀切莫如公。公侍经筵，务在开益，不茍为诵说。上既察公之忠，会侍读章颖出迓使客，公摄进读，援古陈今，析理华畅。一日宰执奏事，上迎谕曰：「许奕进读极佳，其遂除之」。公每读至古今治乱，必参言时事，必曰：「愿陛下试思，设遇事若此，当何以处之」？必拱默移时，俟上凝思，乃徐竟其说。他讲官在旁皆竦，而公发于爱敬，辞气和婉。上尝喟然曰：「如此讲论，经筵不徒设矣」。上临朝渊默，而公二年经帷，数被诏奖。摄官琐闼，前后仅数月，所论駮凡十六事，皆贵族近习足以挠政体者，而于封还故资政殿学士刘德秀之赠典及前中书舍人高文虎之奉祠，士论尤韪之。三年六月甲子，制杨次山除少保、永阳郡王，公上疏略曰：「臣适睹杨次山制词有『可限彝章，夐掩前闻』之语，是代言者亦知其于典故有所不可矣。国朝自元丰以来，如曹佾、向宗回、宗艮、韦渊、吴益、郭师禹皆以元舅乃得王，独孟忠厚以隆祐盛烈故，此不可以例言也。最后如韩侂胄，人不敢言，卒之天怒神恫，已事可睹。今次山杜门远权势，深得外戚之体，而况中宫俭勤令德，最知古昔成败之鉴，次山后兄也，疏茅土之封，前此尝闻之乎？自古外戚恩宠太甚，鲜不祸咎，天道恶盈，理所必至。臣愚谓次山即辞，宜特从所乞，如欲更示优恩，则超转少傅，在陛下既隆于恩，在次山知止于义，顾不休哉」！贴黄又谓：「东宫册礼告成，故事储寮之外未闻加恩亲贤者也。近者嗣秀王师揆等加封既非是，臣不敢一一上渎圣听，独于此甚不可者，不容不冒昧一言。如闻宰臣史弥远方力辞恩命，陛下宜遂曲从，以成其美意」。疏入不报，公遂卧家，疏凡三上。朝廷知不可留，遂有泸川之命。过辞丞相，问所欲言，公曰：「比观时事，调护之功深，扶持之意少，非朝廷之利，愿使外廷得可否异同，以为朝廷助」。丞相闻之瞿然。去之日，礼部尚书章颖面对，上顾叹曰：「许奕已去乎？闻泸亦大郡，令姑去」。章公乃追送出北关外，具以告之，士大夫始知上固不以言为忤也。其后又参以真景元所闻「骨鲠」之语，而前事益信。四年七月至泸。嘉、叙、泸俱接夷壤，嘉以西则成都路刑狱司主之，叙以东则泸之帅府主之。是岁董蛮米在大入嘉之利店，杀巡检，俘边民，官军数战不利。西路创安边司，方穷治其事。公得夷党三人，遂质之以致所掠，由是与安边司忤。未几，制置司遣吏经量泸、叙隐赋，公言于大使安公丙，讫止之。寻命以官田若干亩充普州学廪，公再移书，曰泸不为无学也，又止之。夷酋杨粲世服王官，守白锦堡，乞升堡为锦州。事未行，粲已浮杉板万计入贾，公虑其荡水陆之险，命吏驱出而没入之。又以白安公，且欲即其地建寨。会去，则以属新尹范公子长，后为平泉寨。叠是数事，其不为茍同若此。初，安公新有大功，谗忌日闻，宰相钱公象祖出谤书以问公，公喟而言曰：「士不爱一死以济大难，而困于众多之口，亦可悲矣！奕愿以百口保之」。宰相艴然曰：「公悉安公若此乎」！适宇文公绍节宣抚京湖还，亦曰：「仆愿益百口以信许公之言」。于是异论顿息，委寄益专。且公于安公盖深相知者，而职事所关必反复辩数，以求其是。其后安公镇长沙，士多畔去，公独与书疏往返愈数他日，士尤以是服公之素守云。六年二月视事于遂宁，城之东故有晁公堤，比岁水激而西，漱齧堤足，公乃浚东流故道，为𫮑数百丈于西偏以翼蔽之，人谓晁堤有功于郡而许堤有助于晁也。又赏捐数千万缗以代民输，复盐筴之利以养士，即校官为层楼，跨外濠为浮梁，亦为钱数百万。遂人相与语曰：「公淡于宴娱，薄于厨传，储互馈之缗，罢不急之役，凡以遗我也」。乃肖公象而祠于学。至潼川未期岁，霖雨隳城，公撤而筑之。凡费钱三十万，不以请于朝也；厚庸以鸠功，不少剿民也。明年夏大水，又明年盗掠内郡，人始知城之为功。又尝捐钱十二万缗为十邑代赋，且因邦人之欲修举废坠，创淳化右丞张公祠，建东南桥，徙东山寺，拯涪城于火，脱盐亭于水。于是潼人之归德于公者如遂，亦相与祠于东山。迨公卒，有哭诸祠者。取吕氏元祐名臣给事中陶之元孙故太府寺丞凝之之女。三子：男象祖，承奉郎、前果州南充县丞；彪祖、鸿祖，俱承务郎。彪祖以后伯父奖，鸿祖以后叔父契。孙男一人，绳之。公色温气夷，见义凛不可夺。始居资州之丧，辞赙布数百万，遂宁奇之。出疆劳还，视隆兴故事官居守者一人，公首以弟契为请，特授迪功郎，免铨入官，皆异恩也。闻契卒，号恸欲绝，送死恤孤，恩意备至。尝欲行古社仓法，捐钱五百万，命弟契买善田，试之一乡，自为规约，贫者月有廪，岁晚有衣褐财粟，而药疾槥死举生，随求而应者又不与也。于遂于潼，复推行之。呜呼，充是心也，宁止于一乡两州之近乎！公词章雅健，字体端劲，兼通籀篆书。其孤裒粹断藁，仅得《毛诗说》三卷、《论语》、《尚书》、《周礼》讲义十卷、《奏议》三卷、诗杂文二十卷，所逸多矣。公自补郡凡九年在外，非公事未尝以书至帝城，而知无不言则不以中外为间也。刘起居光祖，乡先生也，知公为尤深，其诔公之文略曰：「有违古制，躐处王爵，侃侃论奏，黾勉从之。廷绅曰然，椒房不怡。春秋尚盛，而久于蜀。宁不我召，靡皇笺牍。笺牍靡皇，急驰封章。当宁震惊，乃罪张皇」。呜呼，公之心于是为暴白矣！然窃原公之初心，固不愿其言之卒验也，尚申之以铭曰：

先几豫计，人曰妖言；后时而发，曰如勿焉。先而可忽，事至则跲；后而可勿，横溃莫遏。允毅许公，维忠维纯。遽令之达，戚畹之陈。宁妖我先，宁责我后。有犯无隐，则过乎厚。义理不竞，从谀成风。有闻弗告，腹诽面从。尚于公言，求全伺间。我铭公心，以勒于竁。

故长宁军军学教授、通直郎致仕眉丹棱彭君子远，将以今兹绍定五年十二月丁酉，葬于县之至孝乡麻谷之原。前期，二子孝友、孝安踵门而泣请，愿有文以识其藏。余窃惟念于子远为同年进士，其后持节东川，又尝为寮，于其请也，奚敢不诺，乃志而铭之。志曰：子远名运成，唐末有讳充者，为汉州金堂令，时称循吏，僖宗入蜀，加侍御史、柱国、锡绯衣银鱼以旌异之，拾遗钱诩志其墓，则子远之十世祖也。大王父讳彬，王父讳骘。父讳符，从政郎，赠通直郎；母王氏，赠孺人。是生九丈夫子，子远居其八。少力学为文，务崇大体。年三十有二始与乡贡，旋丁外艰，又三年类省试奏名，又明年赐第，调荣州应灵县主簿。秩满，调嘉定府府学教授。秩满，又调雅州州学教授。雅之学宫颇修而士廪稍不给，则请于州，授田分财以助之。秩满，调隆州仁寿县丞。既而堂差潼川府府学教授，筑高风堂、续《进士题名记》以激厉后进。郡有江碛，岁久化为沃壤，豪室擅其利，至交诉于讼庭，有司夺而鬻焉。子远雠以学廪之馀用，以其租挈增置弟子员。田既入于学，则相与殽乱疆理以售其欺，子远躬行阡陌败其邪谋。秩满，又教授长宁。学故湫隘，士肄业无所，于是营宫室、设筵几以妥安之。郡有淯井监，旧以卤水币馀资养士之费，郡将掩以自封，子远白诸提举学事司，复归于学。郡将反以是敬礼之，致之幕下，郡事多所裨益。举者及格，敕二子浮家西归，身诣转运司白事。宝庆元年正月庚辰，终于遂宁客舍，年六十有二。死之日旁无亲人，同年友应文父懋之时为转运判官，同郡任传父处厚知遂宁府事，具棺衾以歛。乌呼，可哀也已！元妃祖氏，继室史氏，皆赠孺人，先卒。祖氏已葬，今以史祔。子男三人：孝先、孝友、孝安。先为伯父后。孙男二人：立祖、通祖。孙女一人。余尝谓士生一世，当以千载自期。本之以五事，事者有事于斯五者是也；成之以五品，品者品节于斯五者是也。行之而著，习矣而察，由之而知，其道达则见之于治国平天下，茍不达矣，修身齐家以淑诸人。一或怠废，是为自弃。若子远者，幼学于家，以父为师，以诸兄为师友，烝烝乎一家之和。长而策名，虽未究其用，而四为郡文学，孳孳然以师道自任，凡所以渐摩淬厉以至馆粲委积，靡一不问，是岂有他哉，亦曰行吾职分所当为者耳。充是心也，达而师保万民，吾知其必不负其生矣。铭曰：

居家訚訚，涖官恂恂。淹速在天，知不知在人。怀忠迪纯，以终其身。

余生四年，从乡先生何君德厚授书数方名，未期岁更他师，犹以父执事之。厥二十有二年，当庆元五年，上始御集英殿策进士，余与君偕试于左右廊。余既叨第，君亦以特奏名入等，侪辈往贺焉。君愀然曰：「昔我先君以累举恩当得官，所为弗肯就者，将有望于厥子也，而普也不令，汔负考志。呜呼，尚忍言之」！余曰：「官无小，苟以行吾志焉，斯已矣。矧自东汉以来，所谓裹衣褰裳，当还故乡，圣主悯念，悉用补郎者，是出于特异之恩；今尚仿此意，胡可少之邪」！君曰：「是科也，今例以气衰戒得、日暮倒行目之，余谨毋然，然恶能自别也」！亡何，调遂宁府青石县主簿，徒步出关，衣敝橐单，行盛暑剧潦中，气貌耸耸，有精悍少年所弗及。居踰年，视事青石，则行其所尝言者。寒厅薄廪而用弗饬，处之夷如，遇有公职事则闻命引道，不避雨旸，不间剧易，守甚才之。会修頖宫，属役于君，自物土授规、虑材僝庸，不以烦守，守由是益知君可倚，遇疑狱滞讼即畀君可否之。果之流溪有伐石以甃术者，仇家诬其发冢，且谓以兽骼乱冢中。县令谩不能孰何，既误寘伐石之家于理，仇家犹以其未丽于重辟也，诉之州，州如之。且未厌也，诉之详刑使者，使者又如之。又未厌，诉于制阃，下其事转运司，则檄君诣乡即讯。君廉得其状，乃伐山得石，非冢间物也。仇家词穷，投缳而死，人曰：是何神也！州县吏为愧谢，台阃钦重焉。去为荣州司户参军，兼司法。污吏受输廪粟，恶而易腐，或至裁削供军以取充数。君力鉴其敝，出纳惟一，士服其公。守又才之，俾兼治他职。乃以勤瘁致疾，嘉定元年秋八月丙戌卒于治寺，得年六十有七，僚长与州之人士皆惜之。君讳普，德厚字也。世为邛之蒲江人。曾王父昭明，王父师元，皆不仕。父宅仁，终免解进士，妣□氏。君少倜傥，不可拘以文法，而能自抑歛，笔耕以养父。每造人，无问戚疏，率敷衽陈谊，无毫发滞碍。酒后耳热，则轩渠谐笑，舍坐屡舞，投器吐茵，不知其为宾也。客至其家，亦无留门，束修之馈即缘手尽。晚岁俸赐亦以遗亲友之贫者，卒之日无馀赀。既说輤于家，妻孥之约甚于他日。呜呼，是亦可觇其素矣！元妃同邑王氏，继室丹棱杨氏。二子男：述之、似之。述之后一年亦卒。孙男法印。孙女一人。外孙男女二人。似之贫不克葬，君之友前潼川漕樊仲恂士迪赙以金钱，余之表兄高南叔稼为买冢于县之盐泉乡恩洽里震山之原。十二年八月壬申，乃克襄事。以余知君之久也，先事之岁，属余铭其圹，义不得辞，乃铭曰：

日昃而明夷，车奔而卒驰。人坎坎其来之，而君谢以不为。出焉而嘻嘻，入焉而怡怡。硕迈且颀，尚考志之诒。

潼之通泉蹇氏系出浔阳，伏羲时曰脩，秦穆时曰叔，世久莫可考。唐禧宗时曰元盛，扈驾为排顿使，后居盐亭之白马，葬射洪之果园山，则入蜀之始祖也。五世祖隽民，生二子，长曰颀，次曰颐。颀举元丰五年进士第二人，掌武信军节度书记。四传曰享父，生五子，其三人举绍熙元年进士，后以升朝恩累赠奉议郎。颐以文学补官，是生常通，常通生利用。利用生南运，累赠朝请郎，踰冠而卒。治命以奉议之季子为后，是为君，讳君章，字晦卿。方十岁，执丧哀甚，事母王安人孝谨。未几安人卒，孤苦自持，垢衣粝食，澹如也。庆元元年，以词赋擢四川类省试高等。明年视进士乙科赐第，调青石县尉，历渠州司法参军、利州路提刑司检法官、凤州司法参军，以举主改宣教郎、知温江县，通判南平军、重庆府，知茂、荣二州，荣未上。在渠事吴晓，晓骄恣不迪，察君非附己者，临之甚威，卒无瑕可指。为检法官期年，曦叛，晓据兴元，衔前事停检法奉。君将去之，会本生母卒，乃行。在凤日，宣抚司经量关外田，受命者率加赋以为功。君往真符，索夏秋岁输之数，以田均税，豪发无所益，民至今利焉。治温江，府督宿逋甚峻，君从容干理，宁其稽令，不以病民。谕学积颓，巴县亦久不治，君以节缩浮费，府有馀财，各发泉二百万助之。茂之属县曰汶川，当威、茂之冲，土人汤彬豪于财，啸呼夷獠，武断豪夺。铁邪蕃虽隶威，而市于永康，必道汶川，彬父子数禦之，为二州患。君调军禽而戮之，繇是徼外无敢哗者。节用丰储，卒以春夏之交损粜直以赈贫。夙有胃疾，既去郡，行至汶川明窄馆而卒。语不及私，唯曰：「贫者士之常，死者人之终，吾何求哉」！当宝庆三年八月庚午，年五十有九。取刘氏，东溪先生伯熊之孙也。男森之，举嘉定十年进士，前为蓬溪县丞。女适高斯得，举绍定二年进士，授文林郎、利州观察推官。森之既以母命卜遂宁府长江县甲山，以今年十月己酉举君之丧即窆。前之月，以君之同年进士冯君邦佐所状事实属铭于靖。会斯得亦自都城来靖申其请，呜呼，余知晦卿已久，冯公辅余所善也，斯得吾之同产兄之子也，况又以知晦卿居家涖官之实，余曷敢曰不可？铭曰：

人莫己信，唯贵是师。冥升为能，昼攫为奇。孰知古之人，为吾分所得为。虽所居无赫赫名，而所去见思。吾晦卿父，其尚有闻于兹。

嘉定十一年春，女真败盟，掠西和，袭天水，夺散关，披皂郊，蜀人震恐，制置使仓皇乘边。晋人马君范时知江原县，受檄权通判成州，经理馈饷。至沔，列七便宜。至成，数有论建。如言忠义军廪给不周，统御无法，必为乱虏所驱；丁壮皆五路遗民，设俘获之，则资给遣还，以系其南望之志。时忠义军统领张钧复湫池堡，君言宜增戍守，以为进取之基。虏之渠率号三府相公者，为我军所缚，君请乘虏气索，鼓行进袭。且虏忿于败，衅于怒，其势必深入。虏法严酷，失主将则部曲连坐，其势必致命于我。我以乍胜之馀，将骄卒惰，夫以骄将惰卒而当怒寇，吾甚惧焉。帅不听。君又申述饷道利病，会总饷者与制司矛盾，君引疾求去。会忠义军迫于散遣之令，倒戈内向，虏因之大入，西和、成州及河池、将利、大潭皆莽为盗薮，君之言皆信。而帅无所归咎，则以避事劾公，诏送岳州居住。后二年，诏自便。先是岳州通判吕橚属君代笺纪，凡二年，比去，以楮券百千馈谢，公受之不疑。寻乃瞷知入经总制钱历，为嫁祸之媒，即以返于府人。代吕者发其事，部刺史以闻，于是吕镌一秩，君再徙全州。该登极恩，量移常德府，宝庆元年之正月也。二年八月，以疾终于寓舍，享年六十有六。方君之迁岳也，予与工部尚书杨叔禹汝明、兵部侍郎杜忠可孝严同白丞相。予言：「大将拥兵而遁，未尝见之罚也，而独责守贰之不能死守。守贰固无辞于罚，然在朝廷不无吐刚茹柔之嫌」。其后徙全，又言：「吕橚之馈，盖禦人于货之类，而马则受禦也。况知其为禦，既速已之」。丞相皆是其言，一以自便，一以量移。然而栖迟武陵，终以丧返，是可哀也。孤巽之将葬，以其母之命状君行，走靖谒墓道之铭，予不敢辞。君字器之，系出赵城，世居晋之临汾。曾祖周。祖彦，皇通直郎。绍兴三十一年，君之父士宁侍通直守商洛，君以七月生于郡斋。其冬遇王师吊伐，通直起义内应，因举族南来，居巴之化城。君少而庄靖，长从师，志尚不群。淳熙十六年举于乡、于类省试。明年入对大廷，未唱名，二亲相继沦谢，公执丧葬祭如礼。服除，庐墓不出。或问之，曰：「三釜之养弗及而徒为畜妻子计，非始图也」。乡党朋友强起之，调汉州什邡县主簿。谨勾稽，新官舍，除学馆，群邦之俊秀而课试之。再调监成都府犀浦镇税，平讼牒，戢奸胥，通商旅，宽征敛。岁比登而民富，乃葺乡校，殿屋斋庐一新。且益粟以养士，又以馀财营廨甃道。秩满，授遂宁府学教授，寓居成都。会吴曦以蜀叛，君慷慨愤激，谒制置使及诸寓公请讨之，谓曦自狂逆而官吏军民固未尝叛也。议始定而曦戮，诏遣刑部侍郎吴公猎谕蜀，以其事上之朝。未报，又辟崇庆府新津县令。县宰久虚，逋负积至十馀万缗。君谓此由字民之意未孚，乃悉意狱讼，诚求而审克，民自以不冤。君察人情既孚则令可行，爰始考会财计，多有产去税存、重科覆纳之患。乃属县民，定其强弱之等以制赋役。民始哗然，君语之曰：「人莫公于心，茍隐诸心而安，则公论所同也」。于是交举迭承，高下毕陈，贫弱者蠲除至三千馀缗，以均诸得产而未承者。其中人家则乡之有德齿者自为推排，不经吏手。自是民当输赋，往往鼓吹导从以来。积贫既富，公私兼裕。宣抚司改辟荣州教授。秩满，寻辟知崇庆府江原县。居民不戒于火，延燬百家。君念散财发粟亦姑逭目前，欲振业之而帑无馀财，俸赐亦缘手尽，乃以元补授文书质于富民，得钱则使民各状其业，视费之高下，自二十千至百千，贷为本钱，期以半年责偿。小民欢呼感泣，未几，民庐皆复其旧。君又取所贷缗揭诸方，尽蠲之。民大过望，象而祠之。君先世以流寓西南，不殖产业，自奉简约而勇于济人，乐于诲人。予过李公季章壁及吴公德夫，每见二公置公坐隅，以备订问。盖君商洛故家，博闻多识，蔚有典刑。而一跌不振，以殒厥身，惜哉！葬以绍定四年十月日，墓在王望山坎冈。君取袁氏，生二子。长伯午，尝与嘉定九年乡举，前君八年卒，次巽之。铭曰：

汾晋之英，商洛之灵。巴山于营，岷嶓于征。三黜于荆，大命卒倾。江流自岷，达于荆衡。神其来宁，故山之京。

余自昏于成都杜氏，道双流，必李氏乎馆，李则余之妻之舅也。其曾大父文显，大父庾，为里善人。父大年，承议郎致仕，累赠中散大夫。娶同郡勾氏，赠令人。中散有六子，长嘉谋，为宗正丞，世号息斋先生。与仲氏嘉猷，同举乾道二年进士。其第五曰嘉量，是为君。君生之三月而丧母，中散念之，以属宗正教焉。宗正博通经子百氏，而深于《易》，晚得专气致柔之说，以《阴符》《参同》，博考精玩，笃信不懈。君亲闻其说而好焉，余尝与之语，虽不尽合，迨嘉定十五年春余将造朝，过君于里舍，君曰：「吾尝为子诵所闻，子不吾予。余以求诸《易》，盈天地间，致用之要，无越乎《坎》《离》。而大较则体性相须，精神互足，体不立则性无以行，精不蕴则神无以发」。余心异之，因相与推明本始，究极分际，勉之以圣贤之正。盖语移日不能休，以是始信君之所蓄者厚，而世不能以尽知之也。十七年冬，君之子巽宗忽以书抵余于京，曰：「先君以四月□日启手足于遂，不肖孤无以显扬厥考，今葬有日，敢以识墓为请」。呜呼，其信然邪？将俟后期以追前语，而忍铭君之墓也！君字平仲，资醇实，不事华饰。宗正为淳熙朝士，旧闻遗献尚多接识，而君得周旋其间。况以尚书郎勾公昌泰为之舅，刘文节公光祖为姊之夫，闻见熏濡，趋向端正。会科举不利，以宗正任为迪功郎，监嘉定府酒务、遂宁府司法、潼川府通泉县令，主管夔州路安抚司机宜文字。用举主，改宣教郎、知汉州绵竹县，通判遂宁府、叙州。始为掾于遂，议法平恕，遂有米粟之征，责输赢馀而不察其沽滥。君请覈沽滥而罢赢馀，兵民两利焉。明年当输，民诣郡愿得李司法董其事。有为征官死不能归者，为经理其丧，二女亦各有适。通泉揵江岁靡公私之力，而民懔懔不适居。君躬任其劳，筑事坚久，至于今称之。绵竹邑大赋繁，吏缘为奸，比豪猾而愚善良。君请覈登载、授券剂皆无过一日，厥明以方揭之。凡已输而未获券者，使告焉。或疑其不可继，公去之日视始至逾笃，以是民无横赋，官有馀蓄。学校桥梁之政，皆以次举行。最后在遂宁更历既多，财决滋敏，前后漕使者皆俾摄属。君以郡事辞，不许。迨转丞叙南，喜曰：「此吾兄所尝愒茇也」。会以职事之普，道暍，归而得疾。属纩之日，尚区画官事家政如平生。年六十有五。君为吏三十年，居室衣食不替儒素。与人交，平实而可久。所居官皆以职事见知其长，固也。而吴德夫猎、崔正子与之未有雅素，争先辟举。杨恭惠公镇蜀，径上其姓名。迨选部关移，乃克知之。其恬于荣利，大抵若此。元配唐氏，继室以文，皆赠孺人。子男二人，长巽宗，次炳宗，以后宗正。女适迪功郎、利州昭化县尉家寅翁。孙男一人，思问。孙女二人，外孙男女四人。葬以宝庆二年□月□日，墓在新津县会同乡艮山之原，祔宗正墓右，从治命也。铭曰：

居焉而熙熙，出焉而怡怡。脱略于姑可已，而黾勉于所当为。其晚而有得于己也，盖有人所不及。知不知奚伤？视此铭诗。

予被命帅东川，道汉嘉，李君伯言合其昆弟之子巽戚姻党里寘酒送迎，君在群从岿然独存，于是生七十五年矣，风采精赡，论议娓娓，心窃异之。别仅旬时，其孤当楫、当炜以状告窆于泸，且乞铭，为之瞿然失声。李氏自唐御史大夫赞皇公栖筠、丞相赵国公吉甫、太尉卫国公德裕以来，凡十一世。迄曾祖浩，熙宁中登进士乙科，积官至朝议大夫，累赠少师。祖观，崇宁初榜登进士第，官至太中大夫，累赠少师。自太华徙嘉，生二子：曰昌谔，官至朝奉郎、知洋州，赠通奉大夫；次昌图，官至工部侍郎。洋州取王氏，赠淑人，生四子，君在第三，讳骏，庄重好修，自同儒素。凡再举礼部，擢庆元二年进士，侍郎尚及见之，每以训其子曰：「吾门自入蜀以来，继八叶科第自此始，女曹勉之」。初调隆州贵平尉，盗入境辄败，论差役曲当民情。前谏议大夫傅公伯成为祥刑使者，知而举之，再调重庆府巴县令。峡俗嚚讼，分疏曲直，民用劝止。有巫左道惑众，寘诸法。前后守贤之，引以自助，使者游忠公仲鸿又知而举之，遇事有盘错，或传爰讯鞠之不辜，率以属公，见称明辩。寻改宣教郎，知濛阳县。州以积负逮吏无虚日，君白守定会期，公私胥便。堋口水灌输民田，岁以首春为坊，县之工材率先诸邑。通判汉州，又通判遂宁府，皆大郡，关决敏明，吏重足立，无敢慢。在汉尝摄石泉，在遂尝摄宕渠，所至以严明称。知永康，大修学官，兴李侯祠，通商阜财，扼凶掩骼。知普州如治三郡。属有疆事，军溃入竟，所过残掠，君遣官谕告：「毋害我民，资尔粮，否则以三尺从事」。军为歛戢。差知邛州，君曰：「吾少孤，刻苦自厉，以诗书发身，禄四千石，秩元士，泽二子一孙，于人世百无慕焉」。归而筑室，曰「尘外」，有终焉之意。一日忽命诸子之仕于外者归省，属以持守门户，更衣就箦而逝，实绍定六年六月己丑也。当楫以郊恩补官，任文林郎、雅州司理参军；当炜以上登极恩补官，任从事郎、宜宾县主簿。女子二，适承直郎、施州军事推官王似孙，儒林郎、永康导江县令高斯谋。斯谋，予之同产兄子也，遣贺嘉定十五年元会补官，去年秋不幸死。孙男一人，奕果，再遇郊恩补官，以慈明宫庆寿恩循从事郎。女三人，外孙男女一人。以是年九月辛酉葬公于嘉定府龙游县安国乡乾山之原，令人杨氏、喻氏祔。公风姿颀然，临事果决，自幼周旋诸父间，耳濡目染，食不兼味，衣必浣濯，祭祀、宾客，涧毛山蔌必洁必精。予曩闻刘清惠公甲尝言，其外王父李用宾始自华徙，监政、宣奢丽，以勤俭自持。呜呼，如君可谓善继厥家矣！铭曰：

孝殚嫣，载五百。自华徙，监奢侈。君衣训，自程式。耋弥邵，穷不戚。岂其穷，四千石。官元士，年八帙。诏来世，食丰积。

吾友家朝南过予言曰：「大酉生六年丧母史恭人，又五年太令人程氏归于我先大夫，又十有七年大酉举进士，又十有七年而先君卒。哀哀此生，所恃以纾无疆之恤者，以有母也，今又大弃诸孤。昔者母史之葬，夫子辱铭之，今弗敢他请也」。予尝观于《丧服》经传。凡君子子之于师母、慈母、保母，皆在小功章，而不慈己者服总。若母之丧，父在期，父卒三年，惟因母与继母同。且曰继、曰慈、曰师、曰保，皆非己出，而继与因等，其传曰「孝子不敢殊也」，而释者曰「继母配父即为片合，与母无别」。是则然矣，而予谓人非母不生，不幸无母，非继母无以生，矧子事之如腹己，母拊之如同气，是尤人之所难。若曰念母之片合而不敢有殊，是迫于义之有制，非本诸情之不能已也。观于朝南之子母而尤信。朝南之状曰：「太令人讳曼卿，字子华。曾王父卫尉少卿、赠金紫光禄大夫讳之元，王父朝散郎庭，父迪功郎讳敦谨。卫尉与苏文忠公为亲且友，元祐同朝，文忠诗所谓『时闻小语说苏程』是也。先大夫早寡，我王父念诸孙不可无母，谓王母苏夫人曰：『谁宜为妇，必此族也』。太令人不逮事舅，而执丧祭、奉姑章尽礼。先大夫教子，自离经辨志而上，口教指授，卧起与俱。大酉少壮，粗见头角，太令人喜，为加餐。每讲习至夜艾，必问其寒饥而燠休之。大酉筮仕昭化，亲年五十，不知剑道之艰。脱选西归，调官益部，以便奉养。至是男女嫁娶，阅二十年始毕，诸孙嶷嶷然，粗不为亲忧，而吾父已不待养矣。庐墓三年，不自意全，南海崔正子与之制梱四川，致之幕府，达之朝著，太令人皆就养焉。崔公爱其子以及其母，亟问亟馈，牲币药石交至。大酉待罪匠监，而弟丙仲以讣闻，不敢白母，力请外补。明年三月，始得知简州以归。亲党迎劳，太令人问弟无恙，不知所对，则曰『已矣乎』，哭之恸。既而以义割爱，曰：『脩短命也。吾老矣，安能戚戚不解，以为女忧乎』？岁生辰上寿，必愀然曰：『而父不及见，吾安能独饮此酒』？退又言：『史恭人劳而不食，吾愧之』。名义根于中而发于言，足以兴起人心。今年太令人年八十，妇子称寿，孙曾扶携，贺者填门，太令人曰：『吾年如此，东游吴会，西遍四蜀，五被上恩，不啻足矣』。言若喜而实可惧也。太令人气禀坚耐，少疾苦，自丙仲夫妇之死，幼孤满前，劬躬覆帱，十年间为之憔悴。大酉请閒曰：『丙仲之诸子将冠笄矣，愿母少宽』。母颔之。秋七月，大酉被命奏事，即援亲年控避。八月壬午置酒为寿，尚欢忻夷犹如平生，未浃旬得脾疾，九月癸亥疾剧，不可为矣。先是，母忽忽语及殡敛之事，家人惊愕。母曰死生常事也，又戒丧纪毋得踰舅姑，毋多设浮屠、老子供。又曰：『女父母葬青城县召远乡，盍溯江往从葬焉』。大酉痛惟先人之敝庐在而吾母不得哭于斯也，乃溯涪，陆出眉，脱輤牖上。端平二年九月癸酉，以遗令祔先墓。太令人孝友勤俭，服浣濯之衣，至老不衰。就养三州，虽幄帟之事悉屏弗御。聪明有识虑，官居外言不入阃，闻利害罢行则毅然见于词色。简、池救荒，首教之曰：『流殍当散不当聚』。大酉于是量地远近为之期，数日而来，授粮而去，凡累月无一疾殣，全活以万数。自馀训敕若此者，不可殚述」。呜呼！了翁与朝南为三十馀年之交，每见其闺门肃穆，母子怡愉，不知其有先后之间也。迨得罪南迁，为史恭人志竁，然后知大酉鞠于继母，然而数十年间无一间言。人至于视己子如一，未足异也，视非己出者，人莫能名其薄厚，则蕴诸中者可知。《诗》曰：「鸤鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮，其仪一兮，心如结兮」。吾于家氏之子母盖两贤之，乃为序而系之铭。大夫以子贵赠官至朝议，太令人以慈明殿庆寿恩，自恭人进封。大酉以朝议大夫、直宝章阁、知遂宁府；次男震己，荐于乡，父命为某人后；季曰丙仲。三女子，嫁张子辰，次迪功郎孙景舒，次苏丞。孙男七人：燉翁，绍定二年进士，从事郎、新成都府路安抚司干办公事；坤翁，迪功郎、监普州商税；镗翁、森翁，尝举于潼川路转运司；必达、必祥、󸗌翁。孙女四人，嫁乡贡进士高斯道、将仕郎袁增，馀二人许嫁未行。曾孙男女二人，外孙曾二十四人。铭曰：

饬己静渊，秉心均壹。相夫鬻子，宜家竞室。瞻前无腼，垂后有奕。为妇为母，匪斯奚式？

嘉定四年，有诏前参知政事李公某复中大夫，提举洞霄宫，公顿首上书，祈寝恩命。某月某日，诏曰：「朕惟公论所在，未有久而不明；人材实难，不忍使之终弃」。盖以裕陵之待苏轼者待公也。又曰：「处群小横流之中，而有阴扶善类之意；当大权倒植之际，而有密制元恶之谋。况其遄返于虏庭，尝欲挽回于兵衅。谓世雠固所当复，而边事岂可遽兴。至今斯言，犹在朕听。迨奋投龟之决，迄成解瑟之功。稽其忠勤，厥有本末」。是又发公之心迹以示人也。公读诏感泣，不复敢辞。盖嘉泰、开禧间，韩侂胄久专国，三边守将日以虏廷多故闻，导谀者因怵侂胄治兵图恢复，侂胄然之。自是荐绅大夫士之嗜进者与久废而思用者，争抵掌言兵事矣。安丰守言北境饥民流徙在唐、邓、颍、蔡、寿、亳间者数十万人，淮西帅以闻，上命两省侍从台谏杂议。公时为礼部侍郎、直学士院，独谓：「间者使人之归，虽言虏乱形已见，而法制犹行国中，不应遽至是。且彼方与鞑交兵，彊壮者既悉驱以北，安知非故捐老弱以尝我？受之则耗资粮，困根本，不受则使中原遗黎有雠我心。或谓吾方有事中原，因其来收恤之，其名岂不甚美？顾吾之力有限，而彼之来无穷，门庭一开，后将有不胜悔者，是谓以空名受实患。为今计，独有遣重师，简良将，增屯庐、楚间，屹如巨防，列据要害，使兵威震叠，敌人望而畏之。设流徙果有来归，则谕之曰：吾非忘尔民者，奈两国和好何？或坌集而来，不可遏，则谕之曰：大兵不知，将疑汝为寇而加僇焉，吾不能汝救。彼亦岂不知避？仍檄其境守者，告以民饥当恤、边事贵静之意，理直词顺，虏必愧服」。未几，以公为贺金国生辰使。时虏方移文吾三省、枢密院，问沿边增戍等事。公白侂胄，谓：「庆历中契丹以本朝益戍守、浚塘泊为问，当时答之之语，虽务委曲涵容，然亦未尝以其言遽自撤戍也。今我增兵淮甸，盖防彼境流民，事发有因，非出无故。且彼已置元帅于归德，治行省于汴都，签兵刷马，纷然并举，在我岂容无备？今答之之辞，宜曰『增戍之事，本朝岂有他心，大国自为过计。今欲撤去，夫岂其难，第须元帅、行省悉命收还，尅日同时，彼此俱罢，庶几两无疑阻，用固欢盟』。至于规恢，自是素计，惟当观衅而动，出于万全，要必济之功，无轻发之悔」。既次镇江，闻有朱裕者谋袭涟水不克，公以书白侂胄，请诛之以儆来者。次楚州，申言之，谓「此不惩，必启边衅。且绝江以来，具见防秋卤莽状。山阳乃昔人家计处，而单乏尤甚。今轻启敌疑，万一乘吾之虚，猝然豕突，何以应之」？将度淮，又以告，朝廷不得已如公言。虏遣其臣乔宇逆公，并辔行道中，宇言和议不可轻变，公曰：「本朝家法，一本仁厚，于民命尤所重惜，其肯轻用兵乎？惟北朝勿听间谍之言，自今各崇信义，则浮论自息」。既至燕，虏遣其臣李著馆公，著谓其主即位以来，专行仁政，未尝妄戮一人。公亦具道本朝之所以得天下与上之所以守天下者，曰：「今闻大金皇帝之德如此，两国之民幸甚」。著以增屯戍、纳叛亡为问，公曰：「日者两境奸民，互为出没，本朝皇帝以边臣之失职也，既绌降之，又颁黄榜以约敕之，且戮生事之人于境上，北朝视此，可以泮然无疑矣。彼奸人撰造语言，何所不至？疑之一字，谗閒之媒，疑心一生，奸邪将乘之而入，非两国之利也」。公与虏言皆披露肝胆，而阴有以服其心，故虏君臣称南人之忠信者，必曰李公云。公之来归，虏疑顿释，召其臣之宣抚河南者还，而罢签刷兵马。当是时，边患几息，然侂胄意锐甚，邓友龙辈日从臾不休。公深忧之，见上具言：「臣践虏廷，见其民心日益涣散，若朝廷以去岁举兵，出其不意，虽犁庭扫穴，事亦非难。而边头小人，初无远虑，轻出钞掠，以警觉之。我谋既泄，彼遂生心，非虏无可图之衅，乃吾未得制虏之术也。臣谓今日进取之机，当重发而必成，毋轻出而茍沮。汉高祖烧绝栈道，人谓无复东意，一旦席捲三秦，遂开帝业。越怀会稽之耻，三欲出师，范蠡以为未可。洎时既至，蠡以为请，卒擒劲吴。何则？虑之精而发之果也。惟陛下焦劳愤悱，以感天人之心，策励振作，以鼓忠义之气。内之图维审固，靡毫发之或遗，外之弥缝周密，泯形迹而莫见。毋急近功，轻挠成算。大数既得，机会可乘，然后焱逝电发，扫清河洛」。退见侂胄，亦恳恳言之。会虏使来贺正旦，朝见失仪，喜事者因以激怒朝廷，而陈景俊使北还，赞举兵甚力，于是荆淮宣谕之使出。公劝参政钱公象祖力遏其议，钱公得罪贬。公以边事将作，请令近臣条画利害，诏如其请。公谓：「先发制人，虽贵神速，兵应者胜，亦存谨重。向使边鄙小人不妄动惊敌，而我先发可以成功。今虏在在宿师，人人建画，开河除道，治舟积粮，王师一日首涂，彼岂不知动息？设或坚壁清野，据险设伏，以佚待劳，此圣虑所宜深轸也」。及论蜀、襄阳形势甚悉，而深以腹心为忧，终欲待其先发然后应。侂胄意不悦，几逐公，四川、荆、淮各置宣抚使，而兵出矣。公顾力不能遏，则请追贬秦桧以作士心。王师所至奔溃，公荐丘公崇可付重寄，遂以代友龙。又请追回诸道兵，专意守备，以彊弩扼清河，舟师拒海口，而命诸将审閒谍，远斥候，以防贼之遽至。运两淮金帛分贮姑苏、金陵，募舟师闽、广以护江面。田琳军虽溃，然冒矢石，拔重围，战甚苦，宜抚慰之；郭倬、李汝翼缚边将田俊迈畀虏人，宜置诏狱鞫其罪。事多施行。一日，侂胄留公，屏左右，曰：「苏师旦负恩蒙蔽，将逐之，公以谓如何」？公虑其意未决也，则极言「师旦怙势招权，其门如市，使明公负谤天下，敢怒而不敢言，若止夺节奉祠，未足以当其罚。且断蛇弗殊，事愈可忧」。侂胄问何以处之，公曰：「非窜籍不足以谢国人，弭谤论」。侂胄喜，以草奏属公。明日师旦贬，且没入其家赀，海内称快。公又历言边事，欲缮光、濠等处守备，阅战舰，罢粮夫。谕散卒之复收者，令以忠义报国，录韩世忠、杨存中破敌事戒励诸将。回海道之师，使驻料角，以精兵数千人循江上下，用备不虞。时边兵新衄，大敌且奄至，上下惶駴，莫知所为，公晨夕殚虑，所以区画者有方，上遂命公与政。郭倬具狱来上，将议薄责之，公言：「仁祖时，黄德和特以不救刘平、石元孙，又诬平降贼，至坐腰斩。倬、汝翼之罪浮于德和，其可轻贷」！乃卒论如法。虏既犯淮，公请发桩积缗钱百馀万，遣使犒师，以作其气。谍报虏婿挟田俊迈在宿州，公请遣俊迈子允修赴宣司，为异时通信张本，及荐丘公宜督视军马，皆从之。居无何，虏遣韩元靓来，丘公以书来告，谓虏势尚强，在我且当遵养，彼既先发其端，岂容不领其意，欲遣人护之以归，将必大得要领。公深然之，和议之端，实肇于此。既而丘公以书币自通于虏帅，虏帅复书，专以首谋指侂胄，而庐、和、六合皆告捷，侂胄遂不复以和为意。公忧且愤，因记张忠献公符离师溃后有论和事疏及与虏帅书，命吏录之示侂胄，且曰：「张公平生以讨贼复雠为己任，洎隆兴初事势未举，亦权宜就和，茍利社稷，固难执一。惟公以魏公之心为心，庶干戈早戢，南北再安」。公既亲草虏帅书，将自督府以遣，而侂胄复中变，改命知院张岩督视，而召丘公以归。言者复论丘致书议和为辱国，语并及公，盖丘之进实公所荐。方韩元靓来，丘以书白侂胄，谓和议可成，然与虏往来文书当暂去平章衔，庶几虏必听。侂胄大怒，谓其摇撼朝廷。丘之迹既危，而公亦数求去。时蜀被攻急，宣抚使程松与其副吴曦不咸。公自请出任西事，侂胄既许之，又迫众言而止。未几，吴曦以蜀叛，公谓惟和议亟成，则西事不劳而定，又拟进旨挥付安丙等，使图之。居无何，丙果杀曦。擢丙以端明帅西路，兼宣抚副使；下诏慰安全蜀，赦兴州军民与兴元、金州两军之胁从者；遣官告吴璘庙，以其忠劳，特存其后；命从臣宣谕，且劳其师，下制总司条宽恤蜀民事；士大夫不幸诖误者释其罪，其耻从伪命而去者，许还故官。凡皆公所建白也。王喜、李好义赏未颁，公屡言之，喜遂除节度使。曦之叛也，割阶、成、和、凤遗虏，曦诛而四郡未复，朝廷以为忧。公言：「蜀天险，兵又素精，向者曦与虏通，故为败挠。今元恶授首，将士人人用命，四郡不患不复」。未几，如公言。公乞颛降德音，慰安劳来，而亟选守令以拊之。在廷蜀士少，公荐杨子谟等十三人，皆一时选。张岩求罢甚力，公复引丘公任江淮事，不从，而以殿帅赵淳制置两淮，令诸将皆禀节度。公言淳与田、毕故等夷，今使受节制，必不服。又不从。先是曦既诛，具得通虏本末，岁月在交兵前。公请下诏暴其状，以示兵端非专自我出，庶速其和。上命公拟进，词旨痌切，读者感奋。然侂胄怙权遂非日益甚，公虽骪曲调护，迄不能回，天下大势浸以岌岌。公忠愤填膺，思为国家剪除祸本，会今丞相史鲁公密奉宸断，往来缔议，公深赞其决，遂讫天讨。公既兼行二府事，方建白正储闱，召故老，开言路，尽下情。凡大命令，多公所自草，庶几涤除秕政，疏瀹治原，而言者以傅会诋公，斥使居外矣。论者虽共惜之，然帷幄事秘，公之谋议始末，四方有未之知者。及辛未诏书出，然后公之心迹昭然暴白，而天下至今称为名臣。公字季章，眉之丹棱人。曾祖夙，赠太子太保；妣郭氏，济阳郡夫人。祖中，故左朝奉大夫、知仙井监，赠太子太傅；妣史氏，东莱郡夫人。考焘，故敷文阁学士、修国史、赠端明殿学士、太师、益国公，谥文简；妣杨氏，益国夫人。公以父任授承务郎，监凤州比较务，主管刑、工部架阁，通判永康军。文简公薨，终丧，仍通判永康，以导江县竹估钱最重，力请于诸司以闻，得旨均之诸邑。以词赋冠类省，明年赐第于廷，除将作监簿。丞相留卫公以恬静不竞荐，命召试馆职。对策凡五千言，自人主至大臣、台谏以及权倖、后宫，皆深议无隐。除正字，以益国夫人丧去，服除，召赴阙。抵建康，奉寿皇讳，驿上皇帝书曰：「天下不幸，陛下新罹大忧，向者定省之礼有愆，群臣辩争甚切。臣独谓睿明岂不知此，所以然者，心怀疑疾，有以乱之也。昔英宗亦以疾事太皇，小有不至，谏官奏疏东朝，谓岂可责有疾之人以无疾之礼。其后英宗清明既复，母子之爱，欢然如初。今天降割于我家，圣心未及改为，而寿皇奄忽不待。侧闻闵凶之初，尚以疑疾不及视敛，陛下试思，此身乃寿皇遗体，此位乃寿皇付托，追报之义，所当如何？而五十年父子之至恩，数千载纲常之大义，特以一疑字坏之。惟因此大忧，醒然觉悟，追执丧纪，内尽哀敬，如此，则虽不正于始，犹可正于终，彝伦尚存，未至全泯」。再除正字。时上已御极，公对，谓：「寿皇在殡，太上以疾未能执丧，陛下柩前即位，素幄御朝，实代圣父行礼。惟厥初观听所属，宜以追慕为先，引见群臣及发号施令，词气之间，皆当寓国家艰危，不得已为宗庙社稷勉膺付托，深致惨戚之意。而内庭燕处，起居膳服之节，悉从贬降，务使情文相称，以尽孝思」。又谓：「天位至重，守之至艰，后世辟王，或汰然以位为乐，此昏明治乱之所由以分也。陛下圣敬日跻，臣谓宜正固君德，先诚其意。自古人主或徒善口耳，而心未必治，或暂能戒惧，而久必怠荒，故可象之仪止见于当宁之严，而轻佻之度或发于宫壸之邃，此由意之未诚，无正固之德故也。臣愿稽古问学，必明于道德之归；克己治心，必根于恻隐之实。坐朝入宫，无庄肆之异；自家形国，循先后之宜。使表里无贰，始终无閒。如此，则天资日茂，圣功纯熟，形于运用，随寓皆应」。侍讲朱公熹以内批出守，公言：「陛下始初临御，召熹劝讲，闻者无不兴起。盖以熹海内鸿硕，学术醇正，足以辅导圣质，开广德心。向者或疑其过于恭劲，必将以难行之事强人主，而熹自入朝，温恭守道，爱君忧国，造次弗忘。閒有论奏，词气忠恳，不失臣子之礼。今在朝甫四旬，得望清光，密输忠款，未数数也，而命忽中发，不由中书，何陛下始者召之之勤，而今者去之之亟也！祖宗立国，全在纪纲，维持命令，必由三省，墨敕专行，乃是衰乱之事。陛下始初清明，岂得效尤侧僻，尽弃家法」！班对，谓：「陛下起潜邸，履尊极，虽祖后神谋与中外推戴之力，然原其所自，实由太上与子之志素定于清衷。窃闻先有宸翰，降付中书，其语有云：历事岁久，亦欲退闲，太皇因之，亟决大计。观此，则内禅本末盖出于寿康，而成于慈福。臣伏见高宗皇帝常宣示上皇亲书八字，内有『便可即真』等语，宰臣李纲奏曰：『此乃陛下受命道君，宜藏之宗庙，以示万世』。臣愚以为太上向愆和豫，不得与于哭泣之哀，事有不幸，人子至痛。至陛下即位，适当汹汹之时，深恐天下后世所传异词，或不知太上之实有疾与陛下所以勉承大宝，本由亲意，万一流言讹舛，有失事实，殆非所以宣昭至心、笃厚人纪也。今幸有当时神笔具存，谓宜特赐宣取，如李纲言藏之宗庙，以示万世」。从之。除著作佐郎、兼权刑部郎官。请外，知阆州。以旱请于制置使，得米五千石赈饥民。始，制司置广惠仓于诸州，而利路独无有，公谓本道蓬、阆等处，皆山田硗瘠，民生最艰，请视三路置仓，为俭岁备。制司从之，得钱引万五千，籴米三千七百馀硕，至今赖焉。知汉州，提点夔路刑狱。召对，除秘书少监，权中书舍人，以家讳改直舍人院，迁宗正少卿，仍直院。都城灾，有司方穷治火所自起，逮捕骚然。公白侂胄曰：「天圣、明道中，玉清昭应宫及禁中火，皆置狱穷治，谏官、御史言此实天灾，若反以罪人，恐重贻谴怒。又言火起无迹，安知非天意，独宜修德应之。仁宗恻然，并薄其罪，今当视以为法」。上以灾变，令百官条阙失。公言：「圣人之道，不过得中，天下之事，不可极意。君父之视臣子，初岂有彼此厚薄之间哉！特臣下以好恶之私，互相倾迫，理或至于过中，事或病于极意，此汉唐以来祸阶覆辙所以相寻而狎至也。臣窃见二十年间，士大夫各怀异趣，议论纷纭，是非不公，彼此过当。譬如人家子弟，自为争斗，父母亦随以不宁，而家事之当葺者顾弗暇恤，岂理也哉！比者甄叙人物，不问旧新，中外职司，惟贤是用，德意孚洽，群情欢豫，宗社之福也。臣闻天下大器，有同一舟，舟平则安，舟偏则危。元祐、绍圣之间，姑置勿论，止以仁庙时贾昌朝、范仲淹两党言之，其间固多君子，惟其一存偏陂，遂至黑白不分。赖神文至仁如天，辅以韩琦之忠，品节扶持，融摄和会，两党之隙，帖然自消，故天下之才不卒至于毁伤破坏，而皆为国家用。陛下大度明恕，同符先朝，朝廷大臣，追踪前烈，皇极之建，与天为谋。日者起从臣于久废，恩遇甚渥，以是知前日人才之放弃，岂陛下本心哉？然十年之间，壮者老，老者病，收之桑榆，固已晚矣。臣愿益坚此意，以凝治功，均视旧新之人才，深鉴党偏之害国，使群下私意、左右奸言不得以夺之，则天下幸甚」。自庆元党论起，至是始寝平，故公力陈，以坚上意。权兵部侍郎，俄改权礼侍，兼内制，同知开禧九年贡举。时皇嗣未立，公首白发其端。是岁五月，立惠国公为皇子。兼枢密副都承旨。十月，使北还。明年五月，权礼部尚书。八月，参知政事。明年十一月，侂胄诛，兼同知枢密院事。丐罢，除职畀郡。以殿中侍御史奏，降二秩，居抚州。嘉定二年，令自便。越三年，复元秩，奉洞霄祠。八年，以御史奏，削三秩，仍罢祠。越四载，乃复。明年，虏大入梁、洋，公乞下诏抚将士，曲赦沿边民，又言凤州推官姚辛骂虏不屈死，沔州通判李耆寿耻污贼手，举家自沈于河，宜见褒录。东西两路兵失亡过半，宜选募军中子弟及死事孤以补之。上倚公为重，除端明殿学士、知遂宁府。未至而溃兵张福等入益昌，戕王人，略阆剽果，蹂蓬溪，径抵府下。公前已称诏遣人持檄谕福等，累数百言，福等读之泣下，曰：「李公正人，我亦知之」。即约日解甲以降。会官军至，挑贼，贼忿，尽燔官寺邑屋。至府治，则曰：「李公且来居此，吾不忍毁」。公复驰书大将张威，使卷甲以西，且谂成都诸司，调嘉定、黎、雅寨丁、牌手来会战。贼时退据茗山，意叵测，公与东川侍郎𡌴数以逆顺祸福譬之。贼迟疑未决间，张威以大兵至，夜遣人叩府门求药物，曰：「贼垒坚不可破，将选死士梯而登，以火攻之」。公曰：「审尔，必多杀士卒。曷若断贼汲路与饷道，使不得食，即成禽矣」。以长围法驰授之，贼遂平。贼始受絷，自言：「我本自飞乌走成都，李参政误我」。然公本志，实欲不烦兵而下，非怵之也。公始至，戮恶少年之为贼乡道者数人。有进士王洋女为贼所得，洋往救，死之，女亦不屈，自投于池水，贼伤其脑，不死。公赏以冠帔，又奏封孺人，赠洋通直郎。民居未完，复贷缗钱使筑之，日发藏粟以饲饿者。缮城郛，阅禁旅，百废具兴。明年，引疾求奉祠，报可。去之日，送者倾城邑，父老至泣车下。以明堂恩，封通义郡侯。十五年六月，薨于家，年六十有四。始属疾，即亲草遗表，援张方平奏仁宗语，「陛下犹天地父母，岂与犬豕豺狼较胜负！今臣剽闻虏用事臣侯姓者，尝引王猛、苻融言告其主曰：『国家本戎狄，江东中华正统，天意必不绝之』。使其果有此言，亦望略示善意，使疆埸少安，民得休息」。除资政殿学士、通奉大夫致仕。讣闻，辍视朝一日，赠金紫光禄大夫。十七年三月某日，葬于丹棱龙鹤石巨原。夫人张氏，累封通义郡，先公若干年薨。子铨，某官；铸，某官；鏻，某官。女适某官虞香。孙寅老。惟眉山自苏氏父子以文章冠县内，而颍滨遂践政席，为元祐名辅臣。甫若干年而文简公出，以海含山负之学，松劲玉刚之节，标式当代。公之兄弟皆世其学，文采议论，震耀一时，公亦与闻国政，人谓有光苏氏。然颍滨之执政也，朝廷清明，众正在列，志同而道协，故其用力也易。虽时论中变，身弗见容，而大节瞭然无异议。公之进也，不幸当奸臣窃柄，憸夫壬人参错要涂，阴拱旁伺，前跋后疐，故其用力也难。方事之殷，客有讽，公曰：「嘻！是吾心也，然国病矣，我去谁适谋此，彼荀慈明、王子师、温太真何人哉」！公念回斡事机，非人莫可，二三年间，孜孜汲引，布列中外，殆不可胜数。其大者则主丘公崇使专阃，扳钱公象祖复与政，后卒获其助。又惟奸臣死党，师旦最其魁桀，不去之则事不可图，故乘机排击，靡遗馀力。方是时，犹凝冰冻雪，天地惨烈，而潜嘘微阳，默导生意，戛戛乎其难！迹不晦而身危，几不密则事败，故公之低眉抑首，若无所违拂者，是乃深为宗社计也。持此济事，而欲人人察其肺腑，顾不愈难乎？此公与颍滨之所以异也。虽然，公之行事，本末亦可考已，后之君子其必有以处之。公清修峻洁，虽在廊庙，而风致超远如山泽间人。忧时悯世，郁然见于眉宇。平居鞠躬履地，退然若不胜衣，至义所当为，焱厉迅发，虽贲育莫夺也。除奸之日，再拜辞家庙而出，曰：「不幸则以死继之」！平生嗜学如饥渴，群经百氏，搜讨弗遗，于本朝故实尤所综练。国有疑义，旁摭广引，如指诸掌。其为文本于至理而达之实用，浮淫佹丽之作，未尝辄措一词。少而好诗，晚谪临川，笺王文公诗为五十卷，至《怀清台》、《明妃曲》等篇，则显讥之不置也。其所自作，知诗者谓不减文公。有《雁湖集》一百卷，《内外制》二十卷，《临汝闲书》百五十卷，《援毫》八十卷，《涓尘录》三卷，《中兴战功》三卷。初，赵忠定镇蜀，辑《国朝奏议》为若干卷，公与讨论，晚又编《中兴奏议》若干卷。经筵奏下本州录以进御，盖深有补治道云。某之少也，以文墨小技辱知于公，虽登门之日未久，盖庶乎所谓知公之心者。况尝与修史牒，于开禧时事颇究颠末，而铨等以铭识为请，义不得辞。铭曰：

君子之道，或出或处。夫岂一端，惟义是主。虽不乱群，乃否之亨。遁或可为，亦与时行。哀哉斯人，如堕鬵炭。不有君子，孰任其患！纳沟之责，岂不在予。褰裳濡足，其得已诸！郿坞未夷，允若耽位。芜湖未讨，峤若求媚。方其濡忍，贤哲犹疑。及其夬决，世俗亦知。吁嗟孽臣，以国为戏。党论未销，更稔兵议。缥焉高逝，兹惟厥时。李公之智，胡宁昧斯！有枭有狐，闪睒清昼。仪仪凤麟，可与并囿。始议北伐，既弗茍随。迨使而归，又献厥疑。维道之常，弗合则去。宜去而留，公独奚慕！国既病矣，予去何之？及今有为，犹可扶持。鞠躬尽力，成败孰计？惟一乃心，庶克有济。拔其牙角，俾日以孤。窒其耳目，俾日以愚。而我之交，气类环合。剨如迅霆，震此枯蘖。皇纲之整，公翊其成。和议之复，公启其萌。亿万维生，再安衽席。身虽排根，曾岂是戚。揆诸三贤，事或不同。濡迹救时，则同一忠。我铭斯石，一语敢谬？欲知公心，天子有诏。

孝宗皇帝践天位二十有八载，寤寐食息，不忘求贤。当是时，魁垒奇杰之士布在朝廷，既足以栋明堂，梁清庙，而深培厚养，彬彬相续，又足以为数世百年之储。故虽光庙享国日浅，委政庙堂，而群贤夹维，迄以无事。今皇帝初嗣服，耆俊毕集，有庆历、元祐之风。历数其人，无一非乾、淳间旧物者。《诗》曰：「丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子」。苏文忠轼亦云：「仁宗在位四十二年，畦而种之，有得皆贤」。盖周之武王与我仁宗、孝宗，皆以储蓄人材为保固基业之本，是以国家赖其利，天下诵其功。若故华文阁学士、通奉大夫致仕、阳安侯刘公，其孝宗所擢以遗后人者欤！公以乾道五年对策庭中，天子亲擢为第四。其后以签书枢密院事赵公推荐，召寘班列。明年再对便殿，议论伟然，有契圣心，谓辅臣曰：「光祖人材端重，全类杨辅」。盖自是以人主为知己。今皇帝毓德潜藩，方议择傅，孝宗首命辅，而以公继之，属任之意，盖有在矣。既而谏官阙，将用公为右正言，不幸适以忧去，终淳熙世虽弗果再用，然留遗两朝，出入中外，清芬姱节，耆德硕闻，嶷然为当世名臣，虽鄙夫嚚童亦知有所谓刘左史也。呜呼，此岂一日之积哉！公名光祖，字德脩。其先润州句容人，邺为唐宰相，一子从僖宗狩蜀，为双流令，生三子。仲子诲为平泉令，今刘氏居简者皆祖平泉。侍御史、赠正议大夫讳孝孙者，公之高王父也。朝奉郎、通判汉州讳汉者，大王父也。讳松材者，王父也。父讳寔，宣义郎，赠银青光禄大夫。母贾氏，赠和政郡夫人。公幼出为外大父左中奉大夫贾公晖之孙，后官于朝，乃乞归姓。以贾公致仕恩补登仕郎，主内江簿。居和政丧，哀毁尽礼，乡党仪之。服除，调什邡尉，遂登进士第。时孝宗锐意于治，发策数十条，公对，大略以为「陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚」。又言：「陛下躬擐甲胄，间御毬马，一旦有警，岂将亲董六师以督战乎？夫人主自将，危道也。臣恐介胄毬马之事，适以贻笑黠虏，而不足示武于敌人」。授剑南东川节度推官，辟潼川提刑司检法。淳熙五年，召对，论恢复事，请一以太祖用人为法。且曰：「人臣献言，不可不察。其一不量可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一不思振立，茍且偷安，则是久远误国」。孝宗然之。除太学正。轮对，举司马公光奏疏八事以献。未几，召试，除正字，兼吴益王府教授，迁校书郎。面对，取太祖、太宗治要汇为十节，名曰《两朝圣范》，上之。公在王邸，尝摭前代宗室贤否美恶，随事开陈，以为鉴戒。至是，孝宗益知其贤，命兼皇太子宫小学教授。上时为明州观察使、英国公，年十有四矣。公白东宫，此又一重国本也。时光宗在宫中无他嗜好，暇则亲为国公讲说，上亦孜孜向学，虽日昃不倦。公请《论》、《孟》、《史记》之外，益以本朝典故，庶知祖宗家法。迨上加元服，既为颂以献，又乞当讲之日，从容数刻乃罢。公谓经史可以知义理，鉴兴亡，凡涉名数者亦不可略，请以国朝仪制官名之属汇次成书，讲毕开说。又谓国公年寖长，正谨习之时，愿因宫僚劝讲，俾侍坐隅，必有裨益。光宗皆然之。盖是时孝宗临御久，明于群臣邪正，所用以传圣子神孙者，皆天下第一流。而公在英邸三年，所以讲明诱掖者甚至。其后诸贤相踵辅导，圣德日益显融，然其闿端正，用力早，则公之功为多。以诵书终篇进秩，时银青年七十，公以貤恩请，从之。迁秘书郎。谏议大夫张公大经乞增置谏员，且荐公代己。命下而银青殁，服除，知果州。赵忠定公帅蜀，请公参谋议以自助。时同幕皆一时选，相与上下议论，知无不言，羁制诸蛮，弭耳妥伏。其他建明甚众，成都之政遂为天下最。俄以忠定荐召，至则光宗践阼矣。进对，谓「陛下承尧舜之统，当以尧舜之道为师；任大禹之责，当以益、皋陶之言为法」。又言：「陛下新服厥命，必先明君人之大体，达天下之大势，深国家之大虑」。又谓：「自古祸乱之萌有四，彊臣擅兵，外戚预政，中常侍用事，朋党交争是也。宗社之本有一，谨选左右、严立师傅是也。愿陛下留神于其大者，勿以小事常度因循岁月」。又论蜀盐酒增科之害，大臣是其议，遂诏四川合发湖广钱物百三十六万存留三年，对减民赋。除军器少监。面对言：「四川盐酒之额近蒙蠲减，此皆寿皇圣帝躬行节俭，不妄赐予，内藏封桩，皆有馀积，故陛下初政，得捐赋以予民。窃闻寿皇退御重华，贬损方甚，寿成皇后亦极省约。愿陛下仰法两宫，内廷用度，损之又损」。虏使来贺重明节，诏公接送伴。时有献议改筑楚州城者，光宗命公因行视之。公还，具言不可，由是赋工之省者过半。兼权侍左郎官，又兼礼部，遂除殿中侍御史。时台臣以失职被绌，光宗方严其选，谕宰相留正曰：「卿监郎官中有其人」。正沈思久之，曰：「得非欲用刘某乎？其人刚正有守，愿出圣断」。光宗曰：「然。久在朕心矣」。公既就职，光宗面谕曰：「以卿刚介不回，故付以言责」。是时道学朋党之论浸兴，凡媢疾善类者，槩加以此名，前后绌逐相继。公极言其弊，曰：「是非不明则邪正互攻，公论不立则私情交起，此固道之消长、时之否泰，而实为国家之祸福、社稷之存亡，甚可畏也，不可忽也。臣本疏庸，陛下过听，使待罪言责，凡赏罚僣滥，号令乖违，民病未瘳，官箴不戒，皆可因人而举劾，随事以奏陈。既显然而易知，曾未足以深虑。若夫是非方殽而邪得以害正，清议方晦而私得以胜公，往鉴昭然，危机所伏，方今之忧，孰大于此？明是非以别邪正，立公论以抑私情，方今之事，孰先于此？臣观本朝士大夫学术议论最为近古。其端本也，以居仁由义为道，以正心诚意为学；其交际也，以同学为朋而实非朋，以同道为党而实非党。穷达知其有命，进退知其有义，是以进之不见其泰，退之不见其戚。穷而在下，则以探性命之奥为勋名，享至道之味为钟鼎；达而在上，以责难为尊主，忠谏为爱君。本朝盛时，初非有强国之术，而国势奠安，根本深厚，盖其学术议论皆由于此故也。咸平、景德之间，浑然不见其际。当斯时也，道臻皇极而治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招𢯦小人，幸而元祐君子起而救之。末流太分，事故反覆。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常，其论既胜，其势既成，崇、观而下，嗟乎，尚复何言也！臣从远方来，误玷班列，去来之间，今已一纪，见闻所虑，悉可指陈。臣始至时，虽间有议贬道学之说，而实未睹朋党之分。中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，每恐一旦之交攻。迨臣复来，其事果见。因恶道学，力去朋党；因去朋党，乃罪忠谏。嗟乎！至于以忠谏为罪，则其去绍圣几何！臣窃为人言，岂可因疾其学而并弃其言，得无甚也！陛下至圣至明，初无彼此，而众论既已交兴，圣意岂无所惑！臣本蜀人，为学自有源本，介在朝序，与人亦无亲疏，但以终岁之私忧，首为明主而别白。凡今道学，伊洛为宗，然非程氏之私言，出于《大学》之记载。《大学》之教，明德为先，其间举诗人之言，于是有道学之目，曰『如切如磋，道学也；如琢如磨，自修也』。然则臣所谓以居仁由义为道、正心诚意为学者，又在于切磋而琢磨之。今之道学，其得之有浅深，其行之有诚伪。得之深者固合于《大学》之明德矣，得之浅者又可不切磋而琢磨之使益深？而遽自矜以召祸，则无乃亦非欤！行之诚者，斯为君子矣；行之伪者，人将见其肺肝。然是固其师友之所不予也，而又何为乎？臣每因论学之间，必有至平之论，往往伪者色愧，浅者心服，又安敢槩轻讥而痛疾之也！何况其间率多善士，善士所至，人必喜称，因其喜称，又以为党。若俱摈绝，安得更有好人？必取凡才，充塞朝路。陛下履位之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，岂以党偏为主！而一岁之内，逐者纷纷，中间好人，固亦不少。反以人臣之私意，微累天日之清明，所以至斯，良皆有故。今之君子不明大道，自视太高而责人太苛。自视太高，则实将有所不副；责人太苛，则众将忿且怨。或者又唱为荐士之举，区别而封域之。凡有所取，岂无所遗？凡有所扬，岂无所抑？品题既众，则疑怨丛兴，心虽主于至公，迹已涉于朋党。议论先喧于群口，用否岂必于一言？是以一时之虚名，而贾后日之实祸。彼既得志，决不我容。况我于穷达进退之间，亦未有充实涵养之素，彼加诋诮以修往怨，必致过甚而快私情。往往推忠之言，谓为沽名之举。至于洁身以退，亦曰愤怼而然。欲激怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循嘿乃宜。循嘿成风，国家安赖？臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。伏几圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。如其不然，使相激相胜，展转报复，为祸无穷，臣实未知税驾之所」。章既下，士大夫传诵，有至流涕者。户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆，结近习，图进用，公皆劾去之。既又言：「比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人。既安习以成风，谓茍得为至计。良由前辈长老零落殆尽，今之负物望、协公论者，不聚于朝廷，后生晚进议论无所据依，学术无所宗主，正论益衰，士风不竞。幸诏大臣，妙搜人物，必朝野所共属、贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。臣于去年盖尝面奏，今日之患在于不务封殖人材，台谏但有摧残，庙堂初无长养。臣今处当言之地，岂以排击为能而顿忘前意」？先是公以戎监对，力陈人材衰少之弊，及是复恳恳言之。大臣以公奏进呈，而无所议。公对，又为上言：「人才者，国家之基本，乏则养之，有则用之。庆历之所以盛者，岂一日之积乎！惟其非一日之积，是以非一日之用」。盖公素志，尝欲聚忠贤于朝，以壮根本，而时论多相违者，故谆复不置如此。又论前谏议大夫陈贾、今右正言黄抡，皆得罪清议，为圣世罪人，诏贾予祠，抡补外。已而宋之瑞召，张彻提点坑冶，公复言其不可，二人遂改命。会吴端除带御器械，谏官三论奏，不从；孙珰转行观察使，给事中封还诏旨，复命书读。公极论之，不报，又言：「陛下既重于改命，给谏亦不复申执，臣恐攀附使令之辈，自以人主恩我，外廷其如何，堤防自此荡矣」。光宗命大臣谕公，不为止，遂夺言职，改太府少卿。公求去不已，遂以直秘阁漕潼川路。中书舍人罗公点拜疏乞留，秘书监杨公万里与馆学之士亦上书力请，不报。公至部，首戒属州削互馈，省虚文，诹民瘼，讲宽恤。叙、资二州守暴闇亡善状，公亟奏黜，而荐游仲鸿、李协于朝，诏报施行如章，仲鸿等亦以次召用。除江西提点刑狱，改知夔州。居数月，召。先是翊善黄公裳论王府僚友，因及公，翼日光宗谕大臣令召刘，大臣拟除侍从，光宗又曰：「待刘来」！及公辞召命，则有尼之者，诏复予监司矣。公次公安，闻孝宗疾日浸笃，而车驾省谒不以时，则致书于左相留公、知枢密院赵公，勉以三事。其一，宜与群贤并心一力，损文而务实。若上未过宫，宰相以下皆不可归安于私第。其二谓林、陈二寺自以获罪重华，日夜交谍其间，宜用韩魏公去任守忠故事，以释两宫疑谤。其三谓今国家阽危，为大臣者不当徒忧闷自沮，或为明哲保身之计，所当收总兵柄，密布腹心，使缓急有可倚仗。继闻孝宗崩，又诒书赵公，勉以安国家、定社稷之事。赵公迄定大策如公言。上受禅六日，即以为司农少卿。入对，献谨始五箴，曰：「陛下新服厥命，人皆望谨始于庶政，臣独愿谨始于五事」。读至《思箴》，上曰：「要当从原头用功」。公对曰：「微臣千百言，不如陛下原头一语。陛下诚致力于此，则貌、言、视、听俱治矣」。又论：「人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。闇主之所易，明主之所难，闇主之所难，明主之所易，思与不思故也。六难者常生于六易」。又言：「陛下以隆慈之命，践阼于素幄，盖有甚不得已者。宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝」。上竦然嘉纳。除起居舍人。时枢密罗公点、礼部尚书黄公裳相继沦丧，上痛惜之，而思黄公尤深。公言：「思其人未若思其言，思其言未若思其所以言。臣每问裳疾，裳之忧未尝不在国也，以为政令无细大，皆当出于中书，陛下但审其可否而行之，人主操柄，无要于此」。时知閤门事韩侂胄出禁中，侵盗权，为威福，故公首及之。既又以冬雷淫雨，命近臣指陈阙失，公言：「号令不常，群阴用事，灾异所为作也。大臣进退大轻，台谏用舍无定，非号令不常之大者乎？进退大臣，用舍台谏，事从中出，非群阴用事之大者乎？然所以致号令不常者，繇群阴用事故也，而陛下犹为之隐讳，以为大权当自己出，威柄不可下移，然则小人之意，将以阴制相臣而动摇之也。陛下所宜蚤悟，毋使大臣怀疑畏之心。大臣怀疑畏之心，则四体不展，群议易摇，朝纲日隳，政令错出，而国不可为矣。今陛下有独断之意，乃是小人阴窃主柄之谋，而陛下未之思也」。俄兼侍讲，迁起居郎。时应诏言事者甚众，命公择其善者条奏之。公以所论多同，惧上意易厌，则以告于上曰：「夫雷同者，乃古今同然之理，天下同然之心，愿陛下取其有益而毋病其同，察其效忠而毋嫌其直」。及议孝宗攒宫，众相顾未发，公意独与侍讲朱公熹同，遂奏会稽之陵，土薄水浅，恐贻方来悔，乞议改卜。又请遵绍兴、淳熙故事，命有司集议，上皇太后尊号，俟阜陵升祔行之。又谓：「自今寿康宫之事，陛下宜一一深留圣心，必须过自贬损以厚其亲，先其亲而后其身，然后足以慰群情而召和气」。未几，朱公以中旨与祠，公言：「汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏徵，仁宗之于唐介，皆惭怒即悔。熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。陛下初膺大宝，招来耆儒，此政之最善者，今一旦无故去之，可乎」？且曰：「臣非助熹，乃助陛下者也」。既而朱公除职与郡，公又极言，卒不听。车驾还南内，公言：「陛下忧畏之心，当如初践大位时，始终惟一，则不得已之意始暴白于天下」。先是吏部侍郎彭公龟年与公素善，每相接必慨然窃叹，上新即位，岂宜使外戚閤门用事，欲深论之。小人觇知其意，使出护使客，又斥朱公，以孤其党。彭公使还，密语公曰：「不拔祸根，无以为国」。公曰：「公争不胜必去，朱公既去，公又去，国空无人，亦非所以为国」。彭公怃然曰：「吾志决矣」。既见上，果力言。侂胄已阴为计，遂挤彭公于外。未几，台省之善士继坐绌，群小益以得志，御史遂并劾公。吏部侍郎孙公逢吉面诘言者曰：「君任私意、害忠良如此，不畏天乎」？赵丞相遗金以赆，公辞焉，且曰：「为我谢相君，宜深念国事，毋恤行人」。除湖南运判，不就，主管成都玉局观，无何而丞相罢政矣。侂胄既擅朝权，群小争先附和，逐诸贤为奸伪，禁锢之。公偶记《涪陵县学记》，盛传天下。又明年，许自便，主管玉局观，知眉州，复直秘阁、利路运判。时侂胄将启兵端，公以不习边事辞，进直宝谟阁、主管冲佑观。开禧三年春，吴曦挟虏以叛，公谕郡守焚其榜通衢，且驰告帅守监司之素所知者，仗大义，率诸道连衡以抗贼。俄闻曦诛，则以书勉宣抚使杨公辅讲行营田，凡前日利归吴氏者，悉收之公上，以省饷军费；奖名节，褒死事，以激忠义之心。除潼州路提刑、权泸州。是年十一月，侂胄诛，尽起天下名士，而公与焉。嘉定二年二月，至都门，会襄阳阙守，言者请择有德望者镇临之，乃除公右文殿脩撰以行。至镇，适大旱蝗，祷于社，即雨，蝗亦死。凡流民之欲复业者，贷其赀，溃兵散卒，许自陈，除其罪，使还隶军伍，于是盗贼衰熄。兵籍多滥，公核其虚实，合为威胜军三千人，择将佐肄习之。经理营田，缮治城垒，边备乃益完实。虏谋迁于汴矣，奏谓：「远料敌情，不忧其强盛，而反虑其衰弱。万一中原赤子相携而来，却之不忍，纳之无策。豪杰崛起，欲与我为连，何以应之？虏果徙都，卑词求助，助之则招敌，不助则失利于彼，取偿于我，凡此皆当有以待之。必先事而谋，则事至无患」。进集英殿脩撰。明年，除宝谟阁待制、知遂宁府。未行，改荆襄制置使。江陵城久圮，请于朝，一新之。复上中海以限戎马，下海非敌冲，则以为陂田七千顷，收其租实边，有警复潴水为海。诏从之。诸军部分不一，公请并忠勇、亲效两军于神劲，合三千人，颛听帅臣节制。取马于川秦，买马于荆门，军政遂以修立。而民兵之在湖北曰义勇，畿西曰保捷，合凡八万人，公命诸州以农隙教阅一月，而请缗于朝赡给之。公以疆事可虞，请令内而三衙，外而戎帅，各条上方略，以观其能否，并饬诸边帅臣为先事备。明年，复条上边备之当急者，请命荆、鄂两军各涅五千人，两军故有营田，宜委漕臣覈实措置，及令诸郡括旷土为官田，以助增兵费。唐、邓流民声言归我，公乞较利害轻重，先为区处。朝论察公有拊纳意，遂因其请，除宝谟阁直学士、知潼川府。因其民俗，治以无事。八年四月，上以闵雨求言，公奏：「陛下知所以获谴之由乎？女真乃吾不共戴天之雠，天亡此虏，送死汴都。陛下为天之子，不思所以图之，天与不取，是谓弃天，未有弃天而天不我怒者也。青、郓、兰、会，求通勿纳，陛下为中国衣冠之主，人归我而我绝之，是谓弃人，未有弃人而人不我怨者也。且列圣在天之灵，岂不眷其故都？二帝蒙尘之耻，岂不怀其曩愤？今虏舍其巢穴，污我汴都，尚复与之通使，使吾臣子拜虏于昔日朝会之廷，可乎」？又请改正宪皇后忌辰，从之。在潼二年，六告老，进显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。潼人绘像牛头山，命之曰全德堂。翊之守果州，迁眉州，皆奉公以行。眉盖公旧治，翊之作会老堂，招蜀耆英，仿洛社故事，时人钦慕焉。改提举崇福宫。景献太子薨，公奏举汉迎立代王曾孙，及太宗与寇准议立真宗事，谓：「圣主贤臣严重国本如此，今陛下未有诸子可择，然亲王近属中岂无秉德端亮、亲师好学、可主大器者乎」？又言宣司根括之害甚悉，谓当罢无名之取以收民心，散已蓄之财以结军心。且诒书安公丙，语尤切。丙虽不乐，然趣迫之令自是为少纾云。明年，复上章告老。时皇嗣犹未立也，公谓：「当今秀王之子孙则孝宗之天属，庄文惠宪王则光宗之天伦，陛下于其子孙，择长且贤者而立之，孰不以为当乎？若过于谨重而不决，或生觊心，则四海疑贰失望，非国之福」。是冬，翊之移守绵州，竑之知龙安县，相距不百里，公往来二子间，意甚乐。俄以疾薨于竑之官舍，年八十有一，寔嘉定十五年五月某日，赠光禄大夫。夫人谢氏，赠硕人；李氏，封硕人。四子：端之、靖之，皆第进士，端之终宣教郎、知蒲江县；靖之出为伯父后，终承议郎、军器监、兼枢密院检详；翊之，今朝请郎；竑之，今宣议郎。七女，已嫁而卒者二人，华阳县主簿李南、进士谢汝能其婿也，馀蚤夭。孙男四人：仲言，不及仕；仲房，今修职郎、嘉定府司户参军；仲襄，当以致仕恩入官；仲文，将仕郎。孙女四人。曾孙男女三人。初，公以孤生起西蜀，朝廷之士共知其贤，而四方或未之知也。及居言责，正色直辞，摧奸击强，不少顾避，于是海内想闻其风，曰此铁面御史矣。至觌其容，接其词，则温乎惠风之和，蔼乎时雨之润，四时之气虽备，而生物之意尤多。盖公天资浑然，充养有素，故闻之者谓其风节之可畏，即之者乐其道义之可亲，盖信乎其为全德矣。少从族父兄东溪先生伯熊学，已志乎古人之大方。及长，博参诸老而融会其异同，旁综百家而蒐揽其精粹。尝谓苏、程二氏之学，其源则一，而用之不同，皆有得于经术者也。又道学之论方哗，人谓公师友眉山，非为伊洛地者，公独反复恳叩，为上言之，盖将协和朝廷，调一议论，培宗社之脉，厚荐绅之风。推公此心，使当元祐时，必能销洛蜀之争；使获用于庆元，必无党论排轧之祸。故具著本文，以视后世，其亦公之志也欤！公于文章不事雕缋，而浑厚正大之气实似其为人。诗尤清婉，南轩先生张公栻一见所赋，大奇之。有《后溪集》百馀卷，在襄有《岘山集》，潼曰《鹤林集》，果曰《金泉集》，眉曰《眉山集》，合若干卷，《诸经讲义》若干卷。公在房，谪居无事，取东溪所传《易》续之。盖东溪传止《睽》，公续之始《蹇》，叹曰：「睽，离也，蹇，难也，非数也耶」！閒与诸子讲论，辑为一编，曰《山堂疑问》。手抄《通鉴》，评之。士大夫相劳苦，则答曰：「予平生于处事则疏，处祸福则勇，每见东坡胸中，未尝依倚一物，心窃慕之」。自谓平日于父君师事之如一，故其历事三朝，始以忠直，卒以忠直。入台之初，即慨然自许，曰：「惟初念纯直，可以对上帝，事君父」。是以遇事无难易，不茍止而妄随。赵忠定尝称其谏激烈似苏文忠，恳恻似范太史，人谓忠定为知言。然以直道自持，与世多忤，故在台端财六十九日而罢，同记注凡十有三旬而罢，公方安然不为变也。及大耋之年，身在阙廷万里之外，国有大利害，犹驿奏尽言。其乞建皇嗣，尤恳笃深至，视君实、景仁尤有光焉。盖二公言之于居位之时，而公言之于退休之日，所处不同而其心一也。公于东溪执弟子礼终其身，存也买宅以居，殁也为之制服。始自贾归刘，既立嗣宗为之后，凡所以经纪其家者，虽老而不衰。嗣宗死，抚其子培之犹己子也。视族姻党友戚欣如己责。其居房，岁适大侵，为糜粥以食饿者，所活不胜计。张福叛，声言引兵破简，趣成都，公出家资，助军饷，移书大将，趣其师，简赖以全。两驾使轺，六任守牧，其为政纯用诗书，不杂他术。所至修学校，葺社稷，以为常。在眉，封张文纪、李令伯之墓，新孟拾遗之祠，为老泉先生请谥；在襄，修孔明故庐，表羊、杜遗迹。凡可以兴化正俗者无不为。至蠲租税，救饥羸，建长利，弭钜患，殆不可称数。建昌陈君刚常纪其迹，谓未尝用不测之赏，正容以悟之而自知所趋；未尝用已甚之罚，修令以示之而自知所避。器人以其所长，而僚属得职；察人以其所安，而鳏寡效情。温陵储君用亦为某言，惟有德者能以宽服民，刘公有焉。然其帅荆之日，盗起合榕，则捕而收之而不少贷。昔公之辞潼川也，某适视草，援赵清献以比公。今观公行事，非所谓学道清心，遇物而应者耶！好乐人材，奖拔善类，西州名彦鲜不出公门，东南之士赖公通显者亦众。学者称公不以爵氏，而曰后溪先生云。某自儿时即愿为公用，后与靖之同年，又仕同朝，居同巷，至相好也，故于公道德风节知之尤详。今翊之等将以癸未三月辛酉，葬公于清溪之艮山，使来属某志其墓，曰是先公之志也。顾今海内名能文词者不知其几，某何人斯，而敢铭公？书来万里，义不得辞，谨纂次其事如右，而系以诗曰：

君臣之谊，首乎三纲。维忠与直，臣节之常。维节之常，而罕自竭。义以利踰，志以气夺。有伟刘公，金石厥心。弗贰弗疑，上帝实临。蚤遇阜陵，靡言弗既。践更三朝，始终一致。事君如父，忧国如私。朝夕皇皇，忘其渴饥。谁欤不仁，目士以党。孔鸾雍雍，罩以一网。谓忠曰讪，斥正为邪。往辙既颠，弗惩奈何！凤阁鸾台，寔司出令。曾是仆臣，可𮄑斯枋！辨奸于早，救祸于微。臣身可窜，臣守弗移。晚卧坤维，系念王室。臣发虽华，臣心逾赤。巍巍宗祏，寄在元良。可使前星，久閟其光！国本未安，臣死犹憾。百世相望，维司马、范。忠不忘君，直不徇时，允蹈其常，匪赢靡亏。阜陵知公，以遗后圣。道弗尽行，则有义命。惟其大节，焯若日星。扬芬亡穷，不在斯铭。

嘉定十二年春，西师弛备，敌骑坌入天汉、三泉、洋川，蜀大震。上用心恻，始下诏图任旧人，起前参知政事眉山李公于洞霄祠馆，以端明殿学士知遂宁府。未就镇，溃兵啸聚，自利、阆、果捣虚入城。公乃弭节潼川，与季弟左史直院侍郎公共议招降，以伐其阚西之谋。贼始疑沮，逡巡引避。用能延景刻，会将士以蹙之，贼固为吾机上肉矣。兵火创残，流离未复，公始至，是究是图，俾就安集。民遂德之，家置一喙。先一州而后天下，挽天河以洗兵甲，苍生属望于公，不啻旱秧之渴雨。先是岁行丁丑，公初度之临也，公许尝赋拟骚《九颂》为公寿。公读之喜，谓其文骎骎乎子骏、与可伯仲之间。愚不敏，惧不敢当也。今岁己卯，公之寿籍方周一甲子，而雨露疏恩，适丁斯时，泰道初亨，寿隽登用，纪年太极，自当与宋匹休。公许感公文字之知，不敢碌碌自比常伦，再抒鄙思，为《述九颂》九章，章各有指，所以侈公道之开而申前作之未备。绘画日月，非僭则狂，爱助之情，则在可取。是岁十一月既望，门人程公许拜手谨序。

臣惟蜀之梓、遂，夙号巨藩，祖宗盛时，每高其选，非政府从橐、经历节旄者不以轻畀。近来除授，率多非人，知遂宁府李炜是也。炜心神瞀眊，品格平凡，得郡文南，畏敌不上，乃由彭倅，径把州麾。惟贿是闻，蔑无善状，徒以结姻帅阃，遂得荐进于朝。甫守唐安，又易武信，升华延阁，人谓侥觎，况其老病龙钟，心疾交作，谓为李赤，贻笑于人。近闻幕府上功，炜亦簉名其列，身处内地，乃与战士同科，其滥甚矣。欲望睿断，将炜罢黜，所有功赏，不与放行，以为侥功冒赏者之戒。

先公讳安节，字彦亨。其先京兆人，唐末徙歙之休宁，遂为县人。曾祖讳仁用，妣苏氏。祖讳应辰，妣洪氏。父讳裕，赠通议大夫；妣朱氏，赠太淑人。先公生而颖悟，日记千言，识趣不凡，容止庄肃。家贫，刻意务学，太淑人躬纺绩以给资用。少长，游校舍，声誉益振，操行益厉，贯通经史，尤精于《易》，学者多宗之。尝著《易解》以遗后人。葛司成胜仲自礼部郎宰乡邑，一见，期以远到。以沈公晦榜登第，时宣和六年也。初任洪州新建簿，秩满，范丞相宗尹引为删定官。当绍兴初，法令散佚，方命修次，同僚以先公通练博洽，凡一切文法，悉以委之。书成，会广中得旧本，与所修若合符节。改宣义郎。旧例，改秩多即迁，而先公独滞故官。谢祖信迁寺丞，见宰相曰：「金删定改官在众人之前，以不事请谒，无为言者，祖信不敢先之」。五年，召见，奏对称旨，太上皇曰：「金安节好秀才，若加涵养，有用之才也」。除司农丞。或问公知召命否，今侍郎张致远为中司时所荐，合往谢之，公曰：「彼为朝廷荐人，岂私我哉」！竟不往，渡江之初，首论：「军兴以来国用岁广，言利者日益繁，然皆琐碎掊克，无益于国。古者取民不过租赋，自汉而下，其法益密，其取益细，至于今，不可以有加矣。傥欲增之，是直为国歛怨。为今之计，独有推行营田之制以省边地转输，命郡邑守令禁游惰、招流亡，兴潴泽陂池之利以备水旱，使民务本力农以广播植。庶几田野辟而谷粟多，缓急有以供公上之求而无咨怨，是为长久之策」。又论：「人臣事君，所当先者国事，不可以自营；所当勉者职业，不可以自安。况今国步未平，四郊多垒，正臣子忘身尽瘁、共济艰难之日，苟惟利禄是图而不耻节义之不立，宴安是怀而不忧政事之不修，将何所赖哉？臣愿陛下诏股肱耳目之司，察其趋向，考其勤惰。有能忧国忘家、服勤无怠者，不惜显擢；其或怀私偷安、无益于治者，亟加汰黜。庶几群臣竭诚尽力，仰副陛下忧勤图治之意」。言皆剀切。六年夏，迁仓部郎官。明年五月，驾幸金陵，而先公留不预行。朝廷别除郎符，遂乞解职，时以国子监丞处之。以亲老辞归。是月，复召赴行在所，既对称旨，除监察御史。建言：「四方知朝廷之有人，而无敢不服者，以虑无遗算，动无过举故也，倘或谋谟不臧，举措失当，使众庶至于窃议，强悍得以轻视，非以示四方也。陛下临御以来，推诚用人，视古无愧，而栋干或挠，莫克胜任，皆由自用。夫区区之智而无以揆天下之事，是以察理不明，定计不审，屡举而屡不当也。夫国家建辅弼之臣，置诸左右，非苟取充位而已。今天下多事，正驰骛不定之时，臣愚欲望陛下断自宸衷，众建大臣而使均任其责，庶几分职率属而不至于专权，同寅协恭而不至于备位。可否相济，谋无不获，动皆适当，克成厥勋，以彰朝廷之有人，而折冲于万里之外矣」。又论：「胜敌莫先于自治。欲自治，则选将以训兵，择吏以安民，恤费以丰财，诚当世之急务。夫兵所以骄，以将非其人，爱而不能令，厚而不能使也。欲选将，则当戒姑息而取其能抚御者。民所以困，以吏非其人，依势作威，倚法以削也。欲择吏，则当黜贪暴而取其有惠爱者。至于恤费则禁浮靡，除冗蠹，公私之费，无所不当恤也，然后蓄力养威，待时而动，战必胜，攻必克矣，何敌之足虑哉」！又奏：「法行于世，不能无弊，惟知其弊而救之，则弊者可使复治；苟坐视而弗恤，则其害愈甚，治不可冀也。今天下皆知官冗之为患，而岁遇大礼，复推恩数百人。近因臣僚请奏，遂诏侍从讨论，盖知其弊而求所以救之之术也。迄今累月，未闻有所施行，得非大臣不肯任怨如议者之所言，故虽知之而终不可行乎？夫咈百姓以从己之欲，于天下实无所利，则其人足以歛怨，而其怨不可以不恤。若据天下之公议，而去其所同患，恐非所以致怨，虽有无知而不悦者，亦不足恤矣。臣愿陛下申命从臣，亟加讨论。自宰执侍从以及庶官，皆为之限，通前后奏补以至致仕遗表恩泽，各不得过几员数。如此，庶几少合人情。虽未能尽去官冗之弊，亦可以少损矣」。一时公卿大夫，虽有不乐，而识者韪之。越两月，迁殿中侍御史。时此职久虚，既拜命，帝谓曰：「此朕亲擢，以卿忠亮备见奏文，可宜安职」。时秦丞相再用，方得君，权势薰灼，无敢忤拂。进其兄梓知台州。先公连章论其侥冒，谓「始以校尉而换文学，继以文学而直赴殿试，自改官以至后来差除，皆非其所当得。依恃权门，惟意所欲，岂复知朝廷有公道，搢绅有公议乎」？上虽曲意勉从，自是大忤权相。继丁太淑人忧，居丧尽哀，三年不入私室，乡闾称其孝。服阕，主管台州崇道观。秦氏势益盛，中外侧目。先公既与不合，不复通问。或谓少宜下气，彼能为人患。先公曰：「得失穷通有命，又安可失其素守」？凡三奉祠，皆援赦以请。俸入不继，处之自若，故摈弃者十有八年。权相死，天子厉精庶事，凡前时直言被抑者，相继召用。阅月，起知严州。两降旨趣行。至，则以五事奏上。如平民间租税折价、蠲私逋利息过取、均船户差拨之令、限军兵借请之制，与夫裁削钱监官吏冗费，奏上，悉蒙采纳。凡诸县科买之例，羡馀之献，一切罢去。在郡一年，俸馀之积，并不纳宅，寄藏于库，登附版籍，至今父老皆能言之。除浙西提点刑狱。被命出决淹狱，每行，得讼牒数百，闭阁秉烛，平心阅之，多得其情，民以不冤，一路肃然。先公久处閒废，起为守宪，例册上供甚厚，并却之，虽厨传什器、帷帐篮舆之属，一无留者，曰：「此有司之物，于私家何用」。有旨召见，除大理少卿。首论：「狱情之不能无失者，以奸猾之吏附势徇利，有以蔽之也。附势则观望而权豪胜，徇利则贪墨而贿赂行。伯州犁之上下其手，以势也；羊舌鲋之黩货无厌，以利也；而况于胥徒乎？故治狱莫先于治吏，吏奸治而聪明可悉，忠爱可致。欲望圣断，申饬守臣，虔奉诏条，狱必亲虑，率僚属以正，驳胥吏以严，察其奸猾，首斥去之。俾观望意绝，贿赂不行，断狱得情，人无冤滥，以仰副陛下哀矜之意」。时获伪造盐引者，中书必欲置之死，公力争之，以为造成已十馀年，盐官之合追逮者多显贵，亡殁几半，且案问自首无死法，因得减等。两浙转运使遣其属王悦道鞫仁和令王绩狱，不以实，遂付大理。先公以勘者不实，当究问。悦道，即医师王继先之子也，有宠于权贵，屡因人丐免。先公必欲正其罪。又论：「刑者所以弼教，非言治者所当先也。舜命稷播百谷，契敷五教，而后命皋陶明刑以弼之，可谓得本末先后之序矣。夫郡守、县令，民之师帅，今乃独以簿书钱谷为急，至于风俗之淳漓，民情之美恶，皆无与于己事；部刺观风者亦徒以其供输及期、文书如式，不为其下所讼则已，化民成俗之方，未尝过而问焉，民未臻于耻格宜也。乞明饬监司、守令，不必专用法令。苟有可赞教化者，无大小必行，庶几先民未犯而格之」。寻以圄空，有诏奖谕。二十九年四月，徙宗正卿。是年冬，命接伴金国贺正旦使。时经国恤，犹系黑带，至淮中流，北使施宜生迟疑不肯进。先公令告之，曰：「以日易月，乃太后遗诏，皇帝孝慕，以未卒哭，尚素服，在臣等亦当然」。宜生曰：「前者使至北，我朝以其告哀谢，不欲用乐。今宜生以贺使来，奈何不以吉礼见待」？先公又答之曰：「前次哀谢使虽在服制中，为趋上国，不敢系黑带；今安节等在本朝界内，义得有所伸，不当援此为比」。往反数四，其语始塞。明年春，再充送伴。至楚州，北副使耶律翼傔徒登岸，欲解骑巡检王松马，松不敢与，遂曳以见翼，翼怒，辄笞松。先公遣人语翼，设或松等有过，只合牒送本所断遣，岂得肆行鞭挞？词色颇厉。乃舍之。时先公官朝散大夫，朝廷恐因是生事，致起衅端，坐降两官，而移其事对境。及枢密叶义问使北，金主说当时耶律翼夺马事，曰：「若翼以公文索马不得，犹为可诿，辄自取致竞，又行妄箠王松，其曲在我，已鞭翼二百令自效。金某非其罪，还日，可详奏知」。至七月，先公复原官。至是，回翔卿寺者凡四年。有言其独立无援者，帝曰：「朕亦知之，已有所处」。八月，迁礼部侍郎。谢日，帝面谕曰：「卿久合作从官」。明年，迁侍讲。九月，迁给事中。上谕大臣曰：「朕熟知其人老成，且极正当，必不沽激以求虚名」。岁当宗祀，其夏已闻渊圣之丧，乃奏言：「宗庙皆当以大臣摄事」。时议者不然之。殿院杜莘老言事不合，乞出，除遂宁府，先公封还之。上使宰臣宣谕以莘老所言不实，先公奏曰：「台谏所言因内侍，恐亏政体」。久之，圣意亦解。边报颇急，军务繁兴，先公首以进取、招纳、备守三策进，谓：「去岁海陵兴师，侵犯淮甸，兵威方炽，遽尔北还，虽可为庆，而未可恃也。盖天道善应，其所倾覆，常因乎人。今中原之地皆吾土也，有机会可取，如之何不取？中原之民皆吾民也，有机会可招，如之何不招？然观自昔英雄之君，削平祸乱，未尝不先固根本而后征讨，以致宁一者。如汉祖之关中，光武之河内是也。由是言之，备守者，进取招纳之本也。备守既固，以之进取，则兵势益壮，而易以成功；以之招纳，则人知所恃而乐于从命，不可不蚤图也。自古备边之道，代有不同，莫如我太祖皇帝渊谋睿略，最为尽善。盖其要惟在于择人而久任，故操术甚简而收功甚博。军市之租，并赐诸将，不问出入，故无拘制而不乏于用。以之养士，则足以得死力；以之用间，则足以得敌情。其任之久者，或至三十四年，少者犹不减十馀年，故皆得以尽其才。当是时，削平僭伪，命将出师，殆无虚岁，迄于天下大定，不知有疆埸之忧。今淮甸之地，控制边隅，今犹昔也，如欲为备禦之计，愿诏大臣遴选智谋勇果、有志功名之士，毋间文武，毋拘品秩，付以一州，责其自守。凡土地之所出，财赋之所入，悉以与之，俾得自用，虽上供之数，一无问焉。如治陴隍，缮器械，犒士卒，募间谍之类，皆得便宜从事。其事关国体者，然后以闻，朝廷为裁其可否而施行之，仍谕以久任之意，使咸知未遽更代，则必悉其心力，不为苟且之计矣」。闻刘豫为金所执，先公上言：「邻国之情，难以遥度，当申严守禦，以固吾疆陲；多遣间谍，以招彼携贰；通好之使未可遽遣，顺动之计更宜缓图。使民心不摇，军听无惑，养威持重，徐观其变，然后起而图之，则定计审而临机速，举无遗策矣」。杨存中往淮南西路采访事宜，欲废庐州并管下四县以附舒州，徙和州于东关，改和州为历阳县，而合肥、历阳二县并升军额，各差兵将屯戍。先公上言：「朝廷欲并省移易州县之意，大要不过有三：一曰专据形势要害以禦侮，二曰参酌远近道里以便民，三曰减罢官吏浮费以足用。今据存中等所申，欲以庐州一郡四县之地附益舒州，则是舍形势而就僻陋，如备禦何？欲举庐州一郡四县之人供输帅府，则是舍近便而趋艰远，如绥抚何？今两淮经兵火之后，城郭室庐焚毁，户口牛畜散亡，见虽招集，犹未复业。帅司欲行措置，茫如捕风。今遽移郡置堡，创建官府，岂无骚动？谓之省费得乎？即此三者，无一可行。然参酌事宜，权衡轻重，缓急先后，当有次第。为今之策，莫若以戍兵为首，屯田次之，修筑城堡以控要害又次之。盖州郡无兵不可为守，百姓无兵不能安业。如庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。魏明帝尝云：『先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下』。而孙权筑濡须坞，累攻不克，守将如甘宁等，亦能以寡制众，盖形势之险，攻守百倍。岂有昔人得之可以成功，我今有之而反自弃之？非良策也。欲望朝廷特于沿江量遣将卒一二万人分屯二州，使壁垒相望，足为沿淮一带声势，然后广开屯田，使兵民杂耕，仍修筑东西关之险以备固守。况濡须、巢湖之水上接店埠，下抵江口，可通漕运，则二州之戍兵与其就食沿江，初无少异，而卷舒之间，成效相远矣」。隆兴初，金布色忠义遗三省枢密院书论和议，画定四事：其一，叔侄通书之式；二，割唐、邓、海、泗之地；三，岁币金银绢之数；四，叛亡俘获之人。有旨，令侍从台谏于后省集议。先公条奏：「今日之势，非惟中国在于速和，而北朝亦未尝不欲和也。近北使之来，书词虽嫚，而卒章情状略可见矣。然又惧我测其来意，而有轻之之心也，故倡为大言，邀索旧礼。傥若直情径行，而不示以开纳之意，则边备未固，国力方匮，亟与之战，能无殆乎？若因其咫尺之书，遽为之屈，安知不乘我之怯，继以难从之请？不与则废前功，与之其何以为国？为今之计，北朝欲和，理难拒绝，当权时之宜，与之通好，以休兵息民。但讲好之后，益当选将练兵，蓄威养锐，大修军政，以为后图」。且谓：「既许通好，则使命不得不通。但我所欲者，削去旧礼；彼虽肯从，犹有未尽。如世称侄国，国号不加『大』字，及用『再拜』二字，考之祖宗与大辽书问仪式，亦有不同，皆合议定，令得允当。海、泗、唐、邓为两淮襄汉屏蔽，恐绝中原士民归向。必不得已，宁于岁币少增其数，以厌其贪求。但修奉陵寝，迎护梓宫，当在所先，宜于国书中首及二事。然陵寝地居河南，今欲其以地归我，未必肯从。谓宜议定还境地，每因遣使入国，恭往陵寝朝谒」。是时，廷臣各有建议，而主说不一。至十二月，汤相思退奏请遣王之望、龙大渊等通问，发行在所。明年正月，金复书，大略言：「四州系本朝内地，不当言议外，其馀事非帅府所当可否」。上不欲报，而汤相固请答之。进呈，上以书词示弱，却不用。继而布色忠义以未如所欲为词，遂与志宁分兵南下，自清河渡淮，守将魏胜战死。上闻有金师，乃命汤相都督江淮兵马，仍诏荆襄、川陕严为边备。汤不行，而台臣奏乞置狱，取不肯撤备及弃地者，劾其罪，庶和议决成。于是太学生张观、宋鼎、葛用中等七十二人伏阙上书，乞斩三奸臣，而用胡铨、金安节、虞允文、龚茂良等协谋同心，以定大计。时有白劄子，欲车驾幸金陵。有旨合议同奏，先公奏曰：「窃惟建康江山险固，从昔以为帝王之都，盖以南控楚越，西连巴蜀，北接中原，最为形胜。今将图维经略，指挥号令，固宜驻跸于此。然两淮师旅之后，藩篱未立，自昔所以壮根本而固形势者，一切未备；宗庙宫室、官舍城壁、仓廪营垒，皆非仓卒所能办集。民思拯救，如在焚溺。宜颁诏令，以建康、临安犹唐之东西都。今虽暂还临安，自此当往来巡幸。仍诏有司按求吴、晋以来城垒旧迹，以次营造，以俟驻跸，庶可慰远迩之望，成宏济之功」。时淫雨为沴，有伤蚕麦，诏从臣陈弭灾之术。先公奏曰：「阴阳之气，行乎天地之间，惨舒为寒燠，湿燥为雨旸，气均则和，气偏则冷。虽云天运有数，实与人事相符。圣人居泰则裁成辅相，以保其和，遇灾则恐惧修省，以求其应，用能导迎善气，变灾为祥。至于卿士之列，郡邑之间，刑罚失中，赋役不平；贪夫侵蟊，以伤民财；暴吏肆虐，以戕民命。有一于此，皆致灾之由也。在内令风宪之臣弹劾，在外令廉察之官按发，俾官曹清肃，民无冤滥，则和气可召而灾害不生矣」。是时，边境宁谧，上下恬熙，上图治甚切，乃赐臣下笔札，令取当今弊事悉意以闻。遂奏：「圣王之治天下，若天地覆载，日月照临，一视同仁，初无偏系。而小智苟得，惟务殖私，不顾公议，妄有干请。傥遂其欲，实蠹大猷。仁宗皇帝辟公正之路，杜邪枉之门，特诏禁绝内降，仰中书、枢密院并所承受官司毋得施行，敢以货赂结托贵近者，令谏官、御史劾奏。陛下躬揽权纲，靡容侵挠，而贵近循习，未尽革心，尚事侥求，乞从中出。若不严行抑绝，虑启倖门。欲望特降指挥，溥加戒敕。敢有违戾，并置严科，庶知警惧」。又言：「聚人曰财，理财曰义。义者，天下之制也。以义为主而斟酌损益，使得其宜，则人情允惬，事皆可行。比者献计之臣以边境未宁，师旅费广，多以财赋为言，或欲收天下田，或欲收诸郡公使，或欲罢宫庙差遣，或欲贷豪户缗钱，以至括道宫佛祠赡给之馀，减见任待阙寄禄之俸。苟细者或伤国体，太甚者或咈人情，徒为纷纷而终于不可行矣，果何补于邦计哉！臣闻仁祖宝元二年贾昌朝上书，乞取景德以来，迄于景祐凡百用度，靡有钜细，校其出入之数，约以祖宗旧制，其有不急皆罢省之。诏以枢密直学士张若谷、右谏议大夫任中师、右司谏韩琦与三司详所奏，定夺裁省以闻。琦言：『欲减省浮费，莫如自宫掖始。请令三司取从前内侍省、并御药院内东门司先朝及今来赐予支费之目，比附酌中，皆从减省，无名者一切罢之』。今多事之时，减省之计，实为先务。欲望圣明稽宝元诏旨，命官详校。凡百浮费，无问钜细，一切罢去。庶几蠹弊悉除，邦计寖阜，仰副陛下崇俭国本之意」。时朝廷集议奏上太上皇帝、太上皇后尊号，先公奏曰：「臣之事君，子之事父，所以崇报推美之心，岂有穷已。然自尧舜三代以来，能尽事君、事亲之道为天下万世臣子之法者，一本于礼而已。礼之所有，不敢以不尽；礼之所无，虽毫发不敢有加焉。谨按：三皇称皇，五帝称帝。既已兼三皇五帝为之名，而天下之父则曰太上皇帝，尊之至也。唐明皇不考于义，乃以皇帝为循常之称，遂加以开元圣文神武之号。违礼悖义，先儒固已非之。逮神宗皇帝始毅然不受，遂为万世法。自是累朝遵奉，以为故事，子孙所宜世守而勿失也。臣愿陛下事亲之孝，无一不合于礼，而太上皇之盛德全美，益昭著于天下。惟圣慈裁鉴之」。隆兴初，臣寮奏乞将改秩关升荐章权行寝罢，朝廷集议施行。先公言：「法弊则废法，法不弊而人自弊之，则其责在人。本朝自太祖以来，患州县幕职、丞、簿、尉之官缪滥者多，故内自翰林学士，外至监司长史，皆许荐举升改。中间惟岁月久近，员数多寡，时有损益，而荐举之制则未尝废。今若患其奔竞而寝罢之，何异因噎而废食？甚不可也。欲救斯弊，莫若必行连坐之法。然犯人事觉，举主临时陈首，欲以徼幸免罪。是立法虽严而行法太恕，此致弊之大者。宜遵用旧制，不许自首，量其轻重，削秩停任。仍按大中祥符诏：如年终无举官状，即具奏闻，当行责罚。庶几并革不举之弊，而无变古之讥矣」。时有诏起杨存中为江淮荆襄宣抚使，遂奏云：「比者陛下视师江浒，号令一新，天下方注目以观，倾耳以听，凡所擢用，悉宜得人。况欲尽护群雄，兼领数路，大柄所寄，尤当审图。国家安危，在兹一举。夫欲成天下之大功，当有以服豪杰之心，慰远迩之望。存中已施之效，不待臣等具陈。顷以权势太盛，人言藉藉，陛下曲示保全，俾解军政，实仁圣始终之遇，人臣莫大之幸也。今复授以此任，事权益重，岂惟无以慰海宇之情，恐非所以全之也」。上曰：「若不肯书诏，当具谁可为者」？会刘宝、王权叙用，先公复奏云：「此二人得罪之由，并以久持兵柄，积有大戾。宝则贪惏刻剥，黩乱军政；权则庸懦丧师，几至误国。顷以臣僚论列，罪状显著，太上皇帝夺宝节旄，投之散地；权则贷命除名，永不收叙。中外闻之，莫不欣快。今陛下初登大宝，正当大明赏罚，激励将士，乃首以贪黩刻剥、丧师误国之人寘之军伍，示以复用，臣不知两淮将士闻之，何以激励，且谓朝廷初政威令如此，岂不相视解体，甚失陛下修政治兵、图复境土之意也」。孝宗皇帝临御之初，首诏讲读官宿学士院，燕见咨访甚悉。时先公启陈，皆切治体，如严用例之弊，革内降之恩，去浮冗之费，曾任三衙管军大将、总领钤辖者，使各举将才，限一月奏闻；堂除差遣，宜省归吏部，许长吏辟除；益清中书之务，非统兵战守官，不得援请真俸；其荫补文武官，宜各依本色，毋令求奏文资，妨右武之义；臣僚得致仕遗表恩降，不宜许奏异姓，使得与高赀为市。平生素疾倖冒，职或遇之，未尝少置。又尝进言广荐举，严赏罚。文臣转行，奉直、朝议，不许用赏磨勘；武臣自观察、承宣、节度使、太尉、开府，不许越次超迁，及作一官转行。至于久任将帅以谨边防，推行营田以省转输，务本力农以广播植，凡见之施行者，皆所建明也。李唐卿始因禁中作过，降充祗应内品，虽大赦，永不收叙，仍不得充入内省。准指挥，并与叙复元官，除落过名，不理遗阙。先公执奏：「李唐卿昔之被罪如此其严，今之蒙恩如此其渥，未详其故。成王之告君陈，有曰：『商民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥。惟厥中』。夫中者，无过不及之名，非但施诸行法、宥过而已。欲望睿断，将李唐卿元犯指挥更赐详酌施行」。又论王继先罪恶积稔，不应用赦恩从便；成彦忠以遥郡刺史，不应以日前恩赏并转两官；李珂系潜邸旧人，曩以上书补官，资格甚卑，不应骤除编修，恐亏大体。凡权势显贵有申请不合条令者，必论奏无所避。上尝对大臣称其诚实。一日，因奏事罢，上面劳曰：「近日都不见卿缴驳。有所见，但缴进，朕无不听」。上初在建邸，龙大渊、曾觌为内知客，遭遇恩宠。后即位，授大渊枢密副都承旨，曾觌带御器械。刘公度时为谏议大夫，累疏论大渊等凭恃恩遇，变乱是非，且云：「毋使亵御干预枢筦」。诏大渊除知閤门事，觌权知閤门。台谏相继论列，奏入不出，圣意未回，宰相逆知先公必以为言，乃因乡人之在朝列者私以语之曰：「傥书行此，或暂在告，即有政府之除」。先公首却不纳，亟论奏，谓：「舜称尧，有曰稽于众，舍己从人。夫尧以如神之智，其臣莫及，犹不恃乎己而乐从乎人，况进退臣工，岂系细事，何必咈谏诤之忠言，戢天下之公议乎？臣于大渊、觌功过初不详知，但见搢绅士民莫不指目，又闻台谏相继有言。今大渊罢都承旨，觌罢带御器械，并以閤门处之。论职事则舍剧而就閒，论班次则皆超迁矣，反因纷纷擢寘此地，议者谓陛下自即位以来，凡台谏有所弹奏，虽两府如叶义问，大将如成闵，以至侍从要官，欲罢则罢，欲贬则贬，一付公论，略无适莫。独于二人乃为之迁就讳避，殆非尧稽于众，舍己从人之义也。臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣负中外之责；陛下若不俯从，则恐中外纷纷未止也」。上怒，谓金某扇动群议，命宰臣宣示御札，谕以在太上时，小事不敢如此。乃抗章自劾，益以职守所在，思效其愚，伏望圣度兼容，或未忍遽加诛戮，即乞重行窜责，以明邦宪，以警官常。两得旨，无罪可待。越日，乃降出给舍缴章。有旨：「给舍未知功过，台谏只是防微，罢剧就閒，已允公议，尚兹缴回，可特依」。张魏公趋朝，语于众曰：「金给事真金石底人，不可干以私」。力荐先公可为执政。时以论列曾、龙事正忤上意，不果迁。未几，拜兵部侍郎。先公久欲去位，至是或以为非迁，劝其决去，曰：「若尔乃躁也，事君之义，不当如是」。越数月，乃丐祠。凡四上，皆降诏不允。执政者亦为之言，乃以敷文阁直学士提举太平兴国宫。时胡澹庵铨居后省，亟行缴奏：「臣闻《书》曰：『图任旧人共政』。《诗》曰：『虽无老成人，尚有典刑』。金某太上之旧人，而陛下之老成也。臣尝两奉圣训，决不令其去位。臣窃喜抃，谓陛下纳谏之诚，远追尧舜；贪贤之美，不减汤武。臣退而书之，以为万世美谈。玉音在耳，忽除金某职名宫观，臣实未喻。陛下直以金某年当致仕，遂听其请。以汉张苍七十馀不当为柱下史，唐张柬之八十不当为宰相。况国朝富弼、文彦博皆八十馀，尚不听其去。金某齿发未凋，筋力尚健，究心职事，愈于丁年，忧国之心，不在众后，岂可遽令引去。陛下留之经筵，亦何不可？如臣等辈，不及金某远甚，金某引去，臣辈胡颜？伏望圣慈追寝成命」。上从所奏。继而先公又伸前请，上曰：「前日以卿请不已，姑勉从耳。后有缴留，雅合朕意，台谏亦来留卿，卿其安职」！隆兴二年正月，除吏部侍郎、兼权尚书。识鉴精明，流品一清。首论铨曹用例之弊，谓：「圣制以道立法，颁之有司，考验稽决，悉有定制。但推行之际，或有未合条令，难以拘文，则当为之申明。事体相类，可援为比，则宜许之用例。所谓例者，非有所增损而为是赘文也，推原法意而使归于全备耳。阅时寖久，类例猥多，居官者不能尽察，为吏者得以为市，宜其滋弊，不可胜言。比年以来，吏员众多，而阙不足以处之，虽朝廷除授，不能不使之待次，而士夫亦资之，无敢𡙇望，以员多阙少，其势固然也。或遇迁改事故，则后来皆得次第之任，虽躁进者不容越次以争先，恬静者亦不忧及期而见夺。故既得一阙，则安心以待之。近或不然，每遇迁改事故，别差人冲替，使未尝待次者遽得见阙，而先授者却令改替，仕进者始不安其分矣。圣明深知其故，特降指挥，应在外堂除者，若待阙人内事故阙，并不许著人承填。盖以玉音示下，使不得容私于其间也。臣愚欲乞应在外堂除去处，如见任及待次入别省差遣者，亦依事故阙，令已授人次第之任。庶几授受之际，悉归至公，人无觊觎，各安其分」。四月，除吏部尚书。时议者欲铸铁钱，与铜钱并使。乃奏云：「铁钱之议，本为铜宝之乏而设。今廉按之司，监掌之吏，不得其人，竭胆水之利而求羡以规赏，剥铜户之直而侵渔以规利，所得铜宝，颇亏旧额。是铜之乏，乃官吏之弊，非钱法之弊也。官吏有弊而未革，钱法无弊而欲更，乃谋铸铁以为钱，是岂理财之良策。说者乃谓祖宗朝常用铜铁中半矣，殊不知因唐末五代之乱，无所取铜，或铸以铁，故国初因之，莫遑遽革。厥后知民间不便，乃令专用铜钱。则铜铁中半，非得已而不已也。今欲铸铁钱，施之沿边沿海，将以救铜钱出塞越海之弊，诚恐铜钱蓄于有力之家，秘于窖藏之室，未易尽收。此虽益重其法，以禁其往，彼必倍增其直以募其来。是驱铜钱以富塞外之人，而使吾民忍穷宿怨以用铁钱也。岂有拂民之情，夺民之利，以资奸豪而不失其心者乎」？凡所论奏，忠诚激切，不惜尽言。自是，请谢事益力，章屡上，不允，且颁诏俾安厥职。抗章七上，辞情恳至，不可遂留。诏以敷文阁学士转一官致仕，赐对衣、金带、鞍马。时去郊祀不远，特许奏荐不降等恩泽，与其侄承受。及陛辞之日，上曰：「卿且暂归，旦夕复召卿」。目送久之。见其官服止系带，复命之回，从容问劳曰：「卿尚未佩鱼，特以金带赐卿」。去都之日，自从官而下，送者数百人，皆相与叹羡，以为中兴以来，全名高节，鲜有其比。道傍观者如堵，皆言：「可惜此老子去」。其为时所重如此。上复谓宰相曰：「金某丐去，可讽谕之，旦晚当再召用」。先公既归，未几，太学生许衍等百馀人伏阙上书，乞召用，及从官台谏以为请者相继不绝。在法：致仕尚请俸给之半。公独一无所取，生理萧然，所入不继，仅有伯祖通奉义拨之田以给家食。退居凡七载，恬静自处，无异于韦布时。暇日，则杖屦自随，涉近郊，徜徉于葆真山下，超然自适。每对客曰：「臣之事君，当致其身。今既谢事，则此身方为我有」。家居不事杯酌。或亲故厚善者过访，清谈尽日，以贫自乐，出处不渝。至乾道七年正月二十有一日，以疾终于正寝，了然不昧，如悟道者。此皆平时学力所到。享年七十有七，官至中奉大夫。遗表闻，赠通奉大夫。爵休宁县开国子，食邑五百户。累赠开府仪同三司、少保，谥曰忠肃。淑人张氏，后先公八月奄弃，累赠和国夫人。子二人：长辅，文林郎，四川总所干办公事；次侃，朝请大夫，通判扬州。女二人：长适宣教郎汪择善，次适迪功郎汪潢。孙四人：簴，朝请大夫，通判瑞州；篪，承直郎，泉司检踏官；䉨，通直郎，吉州太和县丞；简，文林郎，广东市舶监官。乾道八年春，奉遗命，与夫人张氏合葬于县南葆真山祖茔之左。葬之日，家无赢资，遂鬻所赐金带以奉襄事。先公天性乐易，襟度坦夷，凡所论事，根本教化，尤为得体。与兄相友爱，略无间言。比郊恩，奏兄之子㒜。所居屋庐，仅蔽风雨。独喜诵书，多至夜分。年虽高，而益精明。或问其故，先公曰：「平生不喜言禅，又不善导引，但少思独宿耳」。与人交，开心见诚，喜愠不形于色，被容接者，深以为荣。人或负己，亦不与较。所居杂委巷中，尝有显者戒谒，久无应门，徐自屏间受刺而出，就其仆使传茗器。其人退而悦服。西蜀人士有过者云：「吾乡至以比司马公」。里有或为过举者，必曰：「金夫子无乃闻之」？辄缩朒不敢为。后进尊其德行，为立生祠于县庠。其正色立朝，不事诡随，职守所在，必有建明。至于君德之阙遗，时事之得失，人所不敢言者，必尽言无隐。尝曰：「自昔士大夫始进，多务迎合，稍如意则患得患失，不复能副前言，以此为人主厌弃，未有委富贵、洁去就而见轻于时者也」。盖其持论素定，故自小官则号恬退，曾不以富贵易其所守。每于榻前论事，则忠直鲠亮，毅然有不可夺者。其在琐闼，封驳尤多。尝面荐晁公武、龚茂良可为台谏，率皆称职；又荐汪龙溪藻、程显学迈可备论思之列，后皆为时名臣；又荐汪龙学勃可备亲民，程龙图大昌可备文学。凡荐引人才，主公议，阴为奖拔，未尝示恩于人，以故人多不知。始摄郎曹，为当轴者所抑；及居副端，有疏其短者，却之不受。晦庵朱文公有书答汪伯虞云：「尚书金公，先友也。熹顷岁尝获晋拜于临安，俯仰十有七载。三复来诲，若复得望见其衣冠而闻其謦欬者，起敬起慕」。甚矣！其为当世所推重如此。有文集三十卷藏于家，奏议十卷，表疏一帙，《周易解》仅存。惜乎馀文散落诸父家，未能裒集归一。又恐历时浸远，后之子孙不知先公遗事，遂泯没而无闻，谨叙录其始末，以为《家传》云。

县治背大江向南山，诸峰横陈于前，如拱如揖。自县谯望南城楼，直如引绳。楼岁久颓压，过者病之。嘉定十四年，遂宁府长江县主簿阎君来赞帅幕，治檄摄邑事。始至，崇奖善类，政令求以便民。念壤地接边，即营葺东、西、北城楼，而离明之方，因陋就简，恐无以感民和，通旺气，遂拓开南城，增土为基，叠石二寻，立木十六楹，以屋其上，广五寻，其崇如叠石之数，而加二尺。费出于覈实吏欺、撙节浮蠹之馀，期月落成，制作高明，面势宏敞。太傅曹公又捐米四十斛佐之，又为命名，扁题城门，南曰嘉靖，东曰来远，西曰迎安，北曰镇流，墨妙大书，人谓伟严。

东自梓定（剑南东川潼川府。），西从益求（西川成都府。）。东载名于岘首（山南东道襄阳府。），西次立于梁州（山南西道兴元府。）。河阳盟津（河阳三城孟州。），东得太原之壮（河东太原府。）；淮南扬土（淮南扬州。），荆无郢渚之忧（荆南江陵府。）。节建阆中，军名安德（阆州。）。兴居齐土，成处镇土（济南府、真定府。）；彰曰邺国，昭为潞国（相州、隆德府。）。华原沮水，宜多所感之人（耀州。）；武陵桃源，是谓有常之域（常德府。）。宁海、镇海，杭都、益都（临安府、青州。）。陆本在于临汝（汝州。），清实莅于番禺（广州。）。曰横瀛兮，乃景城、河间之地（沧州、河间府。）；曰平静兮，为清源、琼管之区（泉州、琼州。）。载惟夔国之名也，实自宁江而肇于（夔州。）。镇静无哗，岂京口、桂林之异（镇江府、静江府。）；定平不扰，无寻阳、吴会之殊（江州、平江府。）。定彼冯翊，护彼河中（同州、河中府。）；宁于宣城，安于钜鹿（宁国府、信德府。）。奉鄞水兮国次五位（庆元府。），庆襄邑兮保先五福（拱州。）。东阳咸谓于宁土（婺州。），鄜畤允为于大麓（鄜州。）。乃顺洮阳（洮州。），乃成府谷（府州。）。房陵康兮（房州。），平山陕郡之臻（陕州。）；符离静焉（宿州。），信自合肥之笃（庐州。）。武以昌始，地惟鄂强（鄂州。）。南阳、黔中，武信、武泰（邓州、绍庆府。）；滑台、洋川、武成、武康（滑州、洋州。）。入中山而众则皆定（中山府。），服均阳而彼乌敢当（均州。）。或秦雄而遂信（秦州、遂宁府。），或邕建以延彰（邕州、延安府。）。威著长乐（福州。），忠闻许昌（颍昌府。）。宁有后先（徐州武宁、利州宁武。），在徐土、葭萌之地；安分上下（冀州安武、潭州武安。），据信都、岳麓之疆。镇七其名，越自东先（绍兴府。）；洪次于南，麟由西并（隆兴府、麟州。）。安居陈国之位（淮宁府。），宁秉澶渊之柄（开德府。）。洮熙河而熙以名著（熙州。），潼华阴而华焉域正（华州。）。泸浚别州，泸平川泳（泸州、泸川、浚州平川。）。昭安彰之三化，淯水密泾（金州、密州、泾州。）；兴泰奉之三宁，彭原兖郑（宁州、袭庆府、郑州。）。遂普二安，严剑从命（严州、隆庆府。）；淮建二康，蔡升向风（蔡州、建康府。）。彰曹南、崇汉东，而昭具信赣（兴仁府彰信，随州崇信，赣州昭信。）；安郧国、宁容管，而清兼远融（德安府安远，容州宁远，融州清远。）。宜作庆始，宜为远终（宜州庆远。）。阳安化之郡内（庆州庆阳。），源乐城之域中（赵州庆源。）。犍为湖亳，以及康嘉昭集永（嘉定府、安吉州、亳州、德庆府。），巴郡端舒，而暨蜀重肇安崇（恭州重庆，端州肇庆，舒州安庆，蜀州崇庆。）。岳岳阳而顺昌汝阴（岳州岳阳，顺昌府顺昌。），光光山而凤翔好畤（光州光山，凤翔府凤翔。）。宁建富沙，雄建晋国（建宁府建宁，平阳府建雄。）；天平郓城，凉平陇坻（东平府天平，渭州平凉。）。然则永兴长安，嘉兴欈李，而忠正下蔡焉（京兆府、嘉兴府、寿春府，），静难终居于邠水。