惟赤乌元年闰月戊子，皇帝曰：呜呼皇后，惟后佐命，共承天地。虔恭夙夜，与朕均劳。内教修整，礼仪不愆。宽容慈惠，有淑懿之德。民臣悬望，远近归心。朕以世难未夷，大统未一，缘后雅志，每怀谦损，是以于时未授名号，亦必谓后降年有永，永与朕躬对扬天休。不寤奄忽，大命近止。朕恨本意不早昭显，伤后殂逝，不终天禄。悯悼之至，痛于厥心。今使使持节丞相醴陵亭侯雍奉策授号，配食先后。魂而有灵，嘉其宠荣。呜呼哀哉（《吴志·妃嫔步夫人传》）！

乘危历险，到值思义之民，自与之众。承天之心，顺物之性，非馀身谋所能劝动。若道穷数尽，将托命于沧海，不复顾荆州矣（《蜀志·刘巴传》）。

有敕：华渚流虹，庆承天祐；建章饬骑，虔效嵩呼。载续异熏，用循彝锡。

玄休先生弃世遁名，藏身于虚廓，绝影于无形。荣时子闻而往焉，曰：「仆闻至人之生世也。必承天地之时势，统万物之纮纲，生有九州之秩，没有祀典之常。仆将为先生陈天下之远图，论品物之弘式，规人事之荣华，传情志之所极（《艺文类聚》五十七）」。

敕。具官郑绍业。族掩五侯。家多万石。盈数大名之后。高门阴德之馀。兹实生贤。聿来佐国。而励精士节。炳焕人文。韵宇宏深。智度恢廓。比博能于武库。方俊德于神锋。终始令图。出入大任。丹墀绛阙。自风体而宏多。起草掌纶。由天才之足用。洎扬我休命。出守荆门。颇闻理声。急于徵请。入则思邦家之久计。出则拥旄节之上游。良伫忠贞。乃期康济。爰从分务。旷已历时。如闻舒不疚之怀。安无怨之地。虽有箪瓢之乐。宁无憔悴之容。能用善人。我实所慕。是命进尔于冬官八座。乃庶绩彝伦之所由焉。祇若朕言。克迈乃训。

盖帝王受命，莫不恭承天地，以彰神明，尊祀世统，以昭功德。故先代之典既著，则禘郊祖宗之制备也。昔汉氏之初，承秦灭学之后，采摭残缺，以备郊祀，自甘泉后土，雍宫五畤，神祇兆位，多不见经，是以制度无常，一彼一此，四百馀年，废无禘祀。古代之所更立者，遂有阙焉。曹氏世系，出自有虞氏，今祀圜丘，以始祖帝舜配，号圜丘曰皇皇帝天；方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊氏配；天郊所祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之祇，以武宣皇后配；宗祀皇考高祖文皇帝于明堂，以配上帝（《魏志·明帝纪》注引《魏书》。又见《晋书·礼志上》，《宋书·礼志三》，《通典》四十二）。

余尝自雍南游。经过郢州。此地曾歌乎白雪。后人因创其朱楼。观夫迢迢山峙。奕奕云浮。屹临江岸之旁。将其丽曲。杰起郡城之上。得以消忧。是何栋触晴霞。檐侵虚碧。旁瞻目尽于千里。俯瞰心悬于百尺。何年结构。取宏制于庾公。此日登临。仰嘉名于郢客。其为状也。𡾰嵼隆崇。攒烟遏空。势耸晴蜃。梁横晓虹。伟殊规之罕及。犹清唱之难同。试问邹生。岂似梁王之馆。如延孟子。何惭齐国之宫。莫不高与调侔。妙将雅比。笼轻雾以转丽。带微霜而增美。浮云齐处。叠棂槛之几重。明月照时。引笙歌而四起。斯则虚凉无匹。显敞难名。天未秋而气爽。景当夏以寒生。风触棼楣。髣髴杂幽兰之响。烟分井邑。依微闻下里之声。且楼之为号也。有翠有红。或琼或玉。岂若表此名地。彰斯妙曲。况复楚山入座。黛千点而暮清。汉水横帘。带一条而春绿。亦足以认（一作任）彼清畅。凭兹丽谯。掩露台之高峙。轶烟阁之孤标。似继馀声。谢朓閒吟于暇日。疑遗妙响。刘琨长啸于清宵。有旨哉。每见岧峣。如闻宛雅。览宏模之特秀。知属和之弥寡。人或誇黄鹤奇落星。予云俱弗如也。

君讳牧，字养正，其先河东人，刘继元之亡河东，乃来居澶州。曾王父某，王父某。父皓，至是始仕，卒于东头供奉官。君少强学，为进士未达，以父勋起为三班借职，监澶州竹木务。迁奉职，监德州德平酒务。以其素学，不乐以武用，自谒为苏州常熟主簿。其后用师于夏州，天下搔于兵，复议益赋于五岭。君时为广州四会尉，谓使者言：「交州地非能饶也。其大商贾胡赖以富者，其根乃在异国。知将困之，彼则踔海而去，昼夜万里，广遂将不为州矣。与其无事而失广州，孰若捐尺寸之利，为百姓计多也」？使者然其言，为格其令。去为万寿主簿，于颍州以疾不行，改郓州中都尉。时盗频发，有司数坐法去。君尽择良兵，役吏卒，日夜督试，为完其廪舍。抚之有恩，劝以重利，而法其不恪者。当日为贼乡道者，皆反以其情告君。于是群偷十五相钩以败，岁击治且俘几二百人。尝转运使过县，君入谒。语未交，有贼牒至，使者为之留馆。君徵得其情，夜半驰即其栖，尽拘以归。使者大喜，于坐上其状，迁秘书省校书郎、知歙州休宁县。休宁，江南大邑。其俗阴害，贩狱自喜，至吏不能治。君能得其微情，必抔其根柢而锄夷之。其谋益不用，皆去为善良，而寺中以无事。改太常寺太祝。秩满，签书资州判官事，又通判秀州。代还，以疾卒于京师，年六十有八。以子赠太子中允。时景德元年，契丹入遂城，踰保轹定，偾□于唐河。既僵而起，东薄瀛、冀，鱼烂而南，引军压河，于是天子即师。既而客战数不利，虏势携，骤请讲平。乃使閤门祗候曹利用以王命诏之罢军。时王钦若守大名，以虏新得志，未有败形，疑其言无状，遮利用未遣，会围合不得出。狄人请平者前后数曹。诏谁可以使报者，或言供奉府君忠毅可用。即召与语，人主□然为感。入辞，手稚子以见曰：「以此累陛下。臣不操质归，死不复入白沟矣」。既遣，上与其子金三百两，使赐其家。稚子则君也，于是生九年矣。府君既出，为徼骑所掠，将见窘，乃呼告之以所以来之意。骑乃引与俱，得见主单于。单于不任军事，主断者乃其母萧。帐军轩辕中，呼府中入，道两家语正欢，赐饮食之，皆良厚，使以其意归报。未至澧州，会狄人谋袭我北寨。北寨盖重兵处也。府君转出兵閒，闻其私，乃夜驰至军下，见督军周文质，告之以其谋。文质以告李继隆、秦翰，使谨备非常。是时，皇帝军河南，二人者将水北军。黎明，虏果引兵走北寨，不得入，迎射其大帅挞览，越于马下。其众奔乱，自相笮与死兵者当。上以其军已破，易德也，复使申前约，诏有司岁给单于金缯良币直数十万为结欢。府君为道诏书及所以遣曹太师利用意。狄萧复喜曰：「天王不欺我。可还将利用来，吾与之卒计」。府君乃驰至大名，而大名之围未解，以奇计得入见。曹太师携与俱出，夜缒于壁外，旦登巃𡺍而望，愕曰：「是蛰者，安可入耶」？府君曰：「彼众不吾备也。吾已再出其閒，无畏为也」。遂与俱行，见单于母萧。褰其车，以木横轭上，为设具，坐饮。所与言，意常在得关南之地。二人者每刺折其端，竟取要领，得其使与俱还。道逢其别将有所驱虏者，府君遮谓之曰：「单于与天子言不负约，未有效，先自见不信，非使臣所望也」。于是乃还所俘数百人，牛羊杂畜以千计。既达行在，当谒，府君独以无籍不得见天子。始时与曹太师俱出大名，解鞍寝其上，枕之以股，曰：「与子为昆弟，死生无相忘」。及是，曹太师复使北，而以府君为左侍禁，罢之，历数官，皆外迁。而曹太师已贵显用事，府君未尝得入见。至真宗封太山，过濮州，府君为州都监，遂以说干乘舆。上记其人，曰：「汝尚复尔耶？比吾还，可即乘传来」。人谓府君自此且起。行未至，逆除华州都监，竟卒于官。转运使、郡守相皆为追讼其功。诏录其一子，此君之所为得官者。简劲以气节自喜，善与人交。家贫，不事生业，读书，好为文章，尤长于诗，生平以此自怡。有集十卷。始娶赵氏，封蓬莱县君。后娶韦氏，今为长寿县君。二子：刍，刑部郎中、秘阁校理。荛，三班奉职。一女子，适士人闻人寀。八孙：公履、公益、公震、公贲、公巽，其三人皆稚。八女子：适殿中丞章元方、太子中舍李稷、试校书郎沈某、苏州长洲主簿钱僧孺，其四人未嫁。曾孙男女七。熙宁元年，归公之丧于濮州之鄄城。某月甲子襄事于陈台原之旧茔。刑部，君之嗣子也，尝喟然谓某曰：「始时吾翁驰单车，操两国从约出入幡幡死生閒，以侠自任，可谓有劳矣。其失势，见轧于权倖。及其身在时，而不能以自明。此其卒也，妇弱子幼，不知志其室，此先大夫生平泣血以惜者也。今公复亡失，予可不勒于志耶？其列于家牒可以考信于耳目者，子能为我书而纳诸其圹，使死者有知，尚克有伸于地下也」。某始闻其以义自奋，壮士也，卒以不见知于人，穷死小官，初若可疑，退而考诸国史而信，是可悲也哉！虽然，微公言，固将请而铭之金石。观二人相要于矢石之閒，及其处成功，爵位不啻相去若燕楚。方事未冷，而名已几于晦灭，尚欲以取舍是非，一證于书传，而区区求古人于功名之际者，何哉？铭曰：

维昔燕戎，啮疆构阻。吏陊不纲，亟暴我圉。虎臣奏功，帝不时歆。彼刘我邦，不报以淫。六师殷作，戾于澶渊。伏马包兵，羞有豆笾。谔谔张君，往莅疆事。逖震其心，释彀请吏。什伍后先，系踵交臂。既庭不宁，民用匪疚。士馌在原，马莝在厩。黍稷□贸，疆邑如绣。邦人来歌，携挈子妇。彼喋嗫者，阻以为庸。刮骨锄根，断其语踪。天厚公祉，多令孙子。勉勉中允，有嘉维嗣。车不下骖，靡职不试。翘翘自揭，谓宜多媚。谁啬公者，不遐以逝。熙宁之元，阳月维谷。有翩斯旟，言阻于濮。帝丘维宇，楚宫在户。我卜其藏，作是吉土。牲箕硕良，乃事敏克。宠我后人，世昌令德。

沈氏之先以国命，三代之前为帝少昊、玄冥之后，国绝于商周之间。周武王以封其季弟𨚗季。盖其后有沈子嘉，见灭于楚，楚以为县，使公子王为沈王。其子孙时时见于《春秋》经传，而叶公诸梁最显于楚。凡沈国三绝，其子孙有出于茅姓者。自汉以后，居武康者为大族。齐郡、丹阳、下邳皆沈望，其人微不足称，自以其望卑，稍折而入于武康，故武康之沈亦不坚知其所出。自公之六世祖陵仕吴越府为奉国军镇遏使，复为鄞人。公之曾祖敬。其子干，始赠屯田郎中。孙兼，太子中舍，赠刑部侍郎，公之考也。公讳起，字兴宗，少笃学，有闻州闾。州举进士第一人，复以高第调滁州军事推官。发运使表监真州转般仓。刑部病，公委官守归侍，少时以丧免。有司坐公擅去以法。丧除，为天平军节度推官。荐公者数十人，皆名辈显人，格当迁，以前坐报罢。廷议以亲疾得罪，既以绳法，而又不与其进，无以劝天下为子者，乃特迁大理寺丞、知通州海门县。海门负海土卑，间一二岁潮一至，辄冒人庐舍。民逃徙以避之，至相奴隶以自给。公为设防障水，为堤百里以长，引江水以灌其中，田益辟，民相招携以归。僮仆其民者感公义，亦折券归之，户口大息。公抚纳休劳，民以阜饶。人德公，相与筑祠以报之。长吏欲表上其事，公力止之，曰：「此令职也，安可以为利」？秩满，迁殿中丞、知饶州鄱阳县。饶，剧郡，鄱阳，州所治，令少称职者，公特于此得誉。御史缺，中丞包拯未尝识面，骤引公自辅，除监察御史，公亦慨然喜于得言。其所指摘弹劾，无所假借。每论朝廷大体，如吏部格选焉，吏以私挂法，无重轻终身不迁。公以为人才难得，一挂文则废其终身为已甚，可限岁年，使得自新。立县令考课法，设河渠司领诸道水政。用汉故事，择卿大夫子弟入宿卫，选贤良文学高第给事宫省，不宜专任宦人。书数十上，会兴国军铁官补吏法下从官御史议，皆谓法已弊，不可无议，独公抗议以从旧便。论不合，出为太常博士、通判越州。御史中丞韩康公以公议是，亦请去，而补吏法竟不便。岁馀知蕲州，迁屯田员外郎。亲祠明堂，改都官，赐绯衣、银鱼袋，去知楚州。齐鲁间岁饥，盗数发，州县不能禁，以公提点京东路刑狱公事，督捕盗贼。公至部，开首赎法，使其党自相图。不二三月，盗皆睽疑，转相束缚，唯恐在后且虏，海岱间悉平。移广南西路转运使，进司封员外郎，改工部郎中、开封府判官。出为荆湖南路转运使，赐三品服。凡山林川泽所出，毛羽筋革舟楫竹箭之材，皆资于荆部，发取于民者，岁以不赀。吏相囊橐为奸，户率计亩以取盈，费或倍蓰，而州县或莫之省。公计实用，所省十六七。官自与商估交易，民无所预，而簿入有馀。召为三司盐铁副使兼直舍人院。熙宁三年，出师宁夏，韩康公以宰相宣抚陕西五路，首制军食，亟荐公可以倚办。除集贤殿修撰、陕西路都转运使。公驰至部，发诸郡藁粟大集塞下。会环庆军政不戢，丞相去位，公亦罢知江宁府。才三月，入提举在京诸司库务、知吏部流内铨、三司度支副使。尝奉使契丹，至王廷，其著位乃与党项使人班。公立争，以谓党项陪臣，不当辈王人，辞不就位。久之，乃黜夏人。自后根此以为法。五年，除刑部郎中、天章阁待制、广南西路经略使兼知桂州。明年，坐边议罢，以都官员外郎、直史馆刘彝代领广西。未几，复起公知潭州。再阅月，移知杭州，进爵为男，食长兴县三百户。熙宁八年，安南作叛，攻陷钦、廉、邕三州，乃免彝官，徙涪陵。公亦坐谪为郢州团练副使。会赦移秀州，又移温州。元祐初，彝复用为都水丞。人谓公且复起，不幸以疾终于苏州，年若干，盖元祐三年七月二十六日也。公乐善，好奖拔人物，敦尚风义。一与人从容，不问其浮沈，终身不少替，弊弊出其天性。公之通判越州，自御史出佐大府，未为谪也，乃深自刻砺为善。所居有堂，易名曰「志省」，自为之记，以谓：「人患自谓不当免者寡，一不得意，则郁屈见于色；不然，仿慢略以为放达，二者皆失。士之处退，当退省自修，资朋友以攻其过。虽一堂奥之安，不敢以为泰，而必志吾思焉」。某贤公之志，而未知其自进者果何如。及公放弃十馀年，而畏整严慎，口未尝议人过，言不及官府间事，惟以经史著述自修，乃始见公处忧能自刻，信「志省」不为徒言。方公出使湖湘，对延和，乞令宗子袒免亲出外，汰冗卒，而复府兵屯田法，后皆施行。公生平喜言兵，尝以《兵说》干范文正公。文正器其才，期有所施用，公乃著《吴武子》三篇以自见。有文集二十馀卷藏于其家。夫人雷氏，长安县君。子男九人。二女子，嫁承议郎王松年、宣德郎晏宜孙。诸孙二十有三人。以元祐四年十一月十八日卜苏州吴县之长山乡五顾原以葬。某与公同远祖，乡闾相邻，以晚时辈见公。公不以先生长者自居，与之伉酬推引，白首不移。识公三十年，见公门下人皆终始如儿女子，知公为天性，非勉强所能也。诸孤来求铭以葬，某在罪谴，不当评品人物，生平与公厚，其可以无铭？铭曰：

自其邦人，少也与公。至于易箦，一辙始终。不宁其居，揭揭自励。谓无尔艰，中道以踬。愈退益修，此公自期。寿夭得丧，付莫我知。狄胥之坟，原田莓莓。公宫之图，宜莫此材。下幽既墟，纳此信刻。不骞不崩，逮石斯勒（《长兴集》卷三○。）。

「使公子」句：疑有误。

庆元丁巳夏，径山寺阙住持，有旨以命僧元聪。后数年，寺烬于火。不二年，元聪新之，视旧观有加焉。寺既复，元聪引去，上复以住持命之，且为御书寺额及「蒙庵」二字赐之，仍赐号曰「佛智禅师」。嘉定己巳十一月十一日，元聪示若有疾，以偈入奏，其略曰：「沤灭本来同，尽在吾皇大海中」，及有「愿延睿算」等语。越四日，元聪逝去。事闻，上特降赠金。遂以是年某月某日某辰入塔于蒙庵之原。某时伏在林野，耳剽是事，窃深敬叹。主上待遇臣子恩全始终，其施于元聪者犹若此。元聪以寂灭为学，至其垂殁，必以祝圣人寿为言，于以见君臣之典穷天地而不可泯者如此。欲私记之，未能也。未几，其徒状师之行求塔铭于某，乃以所闻识其首而后次序之曰：师姓朱，名元聪，字蒙叟，福之长乐人。母房氏，以庆寿恩封孺人。师少颖慧，习儒，年十九，始去儒入释。初从龟峰僧璘游，璘殁，则从晦庵慧光学。陈公康伯一日至龟峰，见师于优婆塞中，小异，捐金俾之买僧牒。师既落发，乃白晦庵曰：「元聪身了而心未了，望和尚免以事役」。晦庵笑曰：「佛法在寻常行履处，何惧事夺耶？今限汝一月，心如不了，即有决罚」。师归僧堂，书晦庵语于窗纸，胁不至席者半月，几至欲狂。晦庵日使人视之，忽闻其有啜泣声，亟呼之前曰：「哑坏了汝」。师对曰：「昨日闻父讣，不克归，学佛无成，恐两下俱失，故泣」。晦庵连掴师三掌，师顿有所悟，冲口呈颂：「了了了，彻底了，无端赤脚东西走。踏破晴空月一轮，八万四千门洞晓」。晦庵曰：「且放汝三十棒」。师云：「元聪亦放和尚三十棒」。自此机锋浚发，境彻理融，乃辞晦庵，往诸方勘辩。逮晦庵住法石，师随之为侍者。晦庵临终，以行雪堂所付法衣付师，书示众曰：「再来毒种元聪，叵耐吾宗灭汝。边也法衣一条聊分付，听子时挝涂毒鼓」。师拜而受之，丛林遂有「毒种」之号。晦庵既终，泉守周公葵首请师住清化。师以晦庵常戒其「年未及四十不得出世」辞之，即日携晦庵骨归葬龟峰。道过福之乾元，时木庵道永方峭立崖岸，师径造其室，木庵云：「莫即是聪侍者否」？师称名。木庵曰：「此事非聪明所能办」。师云：「通身是口吐不出」。木庵云：「中毒了也」。师云：「莫掩彩」。木庵曰：「须知此事不在方策上，不在口皮边」。师云：「毕竟在什么处」？木庵曰：「铁蒺藜当面掷」。师云：「大好不在口皮边」。木庵肯之。其深禅密句多此类，有语录传于世。师既葬晦庵，即往见密庵咸杰于焉巨，见且庵守仁于长芦，又见瞎堂慧远于灵隐，见水庵宗一于净慈，又见谁庵宗演于高亭，佛照德光于光孝，复庵可宗于保安，以證其所得。逮密庵迁径山，师为第一座，由是声名益起，四方衲子皆宗之。钱公佃将漕江西，首请师住隆兴光孝，师辞之。张公子颜为江西帅，又欲以光孝处师。知其不可屈，乃贻书密庵，俾勉其行。师遂自光孝开堂，为晦庵嗣。至是师年四十矣。未几，饶之荐福、抚之漕山、洪之宝峰争欲迎致师，师皆不赴。江东帅留公正、转运尤公袤、丘公崇前后凡三请师住云居，师亦三辞之。一日，宪使赵公晔俾南康守钱公闻诗诡作民家请说法，道过庐山，遂遮留师于云居。一住九年，百废具举，钳锤益密，炉鞴愈高。赵公汝愚始当涂，以隐静招师。师忻然从之，外户为之屦满。未几，平江之承天、常之华藏、真之长芦同日转使至，师曰：「吾缘法自长芦往雪峰、径山」。遂往长芦。已而雪峰果虚席，福建帅詹公体仁会诸禅探筹，一探而得师名，遂以闻于朝。师欲因之省母，亦不辞而承命，遂住雪峰三年。自雪峰过径山，凡坐十四夏，因回禄之变，筑屋甚广，事见楼公钥所为记。又倾橐益田，足以安众。师持身精勤，接物弘大，生机硬语，直指人心。禅徒之奔径山，遂不减大慧盛时。至于五缘俱契，诸福具全，又若默有所助云。临终，既奏遗偈，又贻书别常所往来者。其弟子环绕求语，师皆随根器授之。最后辞大众曰：「来未尝来，去未尝去。七十四年，月印寒渚」。遂掷笔趺化，人以为国一后身。僧腊七十四，度比丘二百馀人。嗣法若行谦、元诏、可达、南悟、端仁辈，凡五十馀人，它日必有闻于世者。师灭之夕，大风拔林，瘗骨之日，久雨顿霁。是夜塔现祥光，空中出金磬声。初，范公成大与师厚。至范公欲得师住承天，则师曰：「愿从公杖屦行，不愿承天也」。范公每谓师墨名而儒行，故余因范公知师甚详，及观师之终始一念于君师父母者，则范公之言信矣。然独于闻父之丧，当荒迷之中，反有所悟入，则佛者伟之而儒者疑之，岂亦所谓生于忧患者欤。铭曰：

人生而善，有万惟均。能尽此性，拔夷冠伦。在吾为仁，在佛为觉。理本不殊，殊以其学。蒙庵之觉，匪觉伊仁。君师父母，仁之本根。末法波流，纷孥口舌。孰知此事，初无异说。龙门雪堂，为法栋梁。灯翳而吐，由师乃光。孰振径山？孰扶佛智？我撮其实，天子之赐。

何逸群之奇骏，生濛汜泛之遐滨。附南方以定位，表天驷于三辰。仪乾行之刚健，凭坤厚以托身。岂骥德之足慕？睎万里之清尘（《艺文类聚》九十三）。

百马齐兴，六骥孔闲。金衔玉羁，文勒镂鞍。明珂景朗，华䩸采鲜（《御览》三百五十八、三百五十九）。

很如革，戾如胶。鞭裁向腹，奋尾跳尻（《御览》三百五十九）。

耳小易使，鼻大势怒。往来若鹰鹞，超腾如逸虎（《御览》八百九十七）。

古梁州域实兼巴汉庸蜀地，汉孝武改梁曰益，梁州总八郡。梁之为言强也，益之为言阨也，此昔圣贤察其风俗，按其形势，而为之名也。故其人则彊毅精敏，嗜义负勇，其地则山屏水堑，险介重阻，沃野丛颠，幅员万里。北以剑门为限，东以鱼复为守，此二物者，蜀之襟喉扃闑也。战国交侵，楚肃四年始建捍关，突在鱼复，置江关都尉，以鱼复设尉治。东汉省尉，而关如故（东汉《志》有捍水、捍关，不言都尉治。）。秦张仪说楚，谓下水而浮，不十日而拒捍关；蜀李雄说公孙述，谓东守巴郡，拒捍关之口，皆指此。魏郦道元注《水经》，谓捍关乃廪君所置；唐章怀注《范史》，谓关故基在夷陵巴山县（巴山县自唐天宝八年为巴山郡界，峡州西南五十里。），二说皆非也。盖鱼复之有关尚矣，无事则严封域，察奸轶，有急则扼险要，捍陵暴，有国者所宜致谨也。虽然，尝考诸古剑门，以汉中、武都为屏蔽，失汉中、武都，则剑阁不足赖矣。鱼复以秭归、夷陵为保障，失秭归夷陵，则鱼复不可恃矣。考秦以下以迄于今，举兵定蜀者凡十有三，唯秦司马错，汉之来歙，魏之邓艾、钟会，苻秦之杨安，后魏之尉迟迥，隋之梁睿，唐之高崇文，后唐之郭崇韬，本朝之王全斌，实出剑阁、阴平道。至若吴汉，若岑彭，若诸葛亮，若桓温，若刘敬、朱龄石以及刘光义，皆拥舟师西指，溯江扣关，麾城斩邑，易如拾芥，何者？皆以先得秭归、夷陵也。汉昭烈袭取刘璋，既北收汉中，即东争夷陵。呜呼！若昭烈者可谓能知保蜀矣，功之不遂，此天也。然而刘禅继世，犹以苟安者，徒以与孙氏交欢也。且蜀与吴楚为唇齿之国，两全则固，一失则危。是以自古欲图江南者必先奄蜀。何者？地势便，兵力接也。秦取楚，晋取吴，隋取陈，耀兵上游，舫船载卒，乘流而东，曾不烦一刃，折一矢，而荆扬之区已望风褫气矣。苻坚伐晋，亦分军而下，不幸苻融之兵先败于淝水，故不能成功。以此知英雄图事，后先一揆。然则，蜀之重也审矣。自古言蜀人嗜乱喜祸，故所以制御操切之者尤尽其术。呜呼，何其过也！吾观从昔乱蜀者，皆非其国之人，率由奸雄乘隙外至，因窃据焉，而蜀人莫之与抗。盖公孙述著祸于卒正（扶风人。），刘焉蓄奸于州牧（竟陵人。），钟会兆谋于降将（颍川人。），李特奋迹于流人（略阳人。），程道养怨激于苛刻（枹罕人。），刘季运计成于特夺（彭城人。），司马勋出于王族，萧纪兴于帝胄，王谦衅于易代（太原人。），刘辟绝乱于留后，王建发踪于椎埋（舞阳人。），孟知祥绍难于违愎（邢州人。）。唯东晋谯纵本宕渠人，然纵之初起，实出逼胁，观其仓皇赴江以逃，则知纵本庸人，初无异志，劫于群叛，不能自还。若述、焉以下数子者，则其险诡睥睨，有从来矣。彼见蜀之险足恃，蜀之富足资，趯然动心，逆节萌起，盖有观剑门之险而追笑刘禅，览兵甲之盛而思效玄德。而蜀之人形格势制，不能不折而从之，其间能截然自固，耻污于伪，如青衣之不宾公孙述、牂牱之不臣于李特者，类有之矣。呜呼！一定而不易者地形也，难保而易变者人心也，故地形惟所守，而人心惟所化。茍知所守，则力约而功倍，圉固而敌畏；茍知所化，则嚚傲革为勇毅，柔脆易为信顺。不知所守，则嬴氏家函谷而灭，田宗国东海而亡矣；不知所化，则暴悍踵起于江汉，奸丑接迹于洙泗矣。鱼复与剑阁埒险角壮，并为西南镇。昔有铭剑阁者，独此缺。诸江出岷山行二千里，合蜀众流，毕出瞿唐之口，山竦而嵥崒，水激而奔迅，天下瑰伟绝特之观至是殚矣，是宜有铭。琢刻盘石，以侈寡匹，以厉罔极。其词曰：

惟梁州域，神禹所别。有岿其闸，险肇天设。控引荆襄，枕倚牂越。岗联岭属，㟏岈巀㠔。洪流下瞰，澎渗荡潏。衡潜抗高，华岱媲桀。上柱天倪，旁扼日辖。惟所屏障，则恃于峡。如户斯辟，此为之闑。寇来是捍，兵势攸接。镜前考古，棋势辐列。水陆攻击，岩披谷抉。玄甲熣烂，白刃鎗䶪。云舸倏驰，羽纛斯揭。山奔貙兕，壑濆螭蜺。水奸脱入，孰睨旋窃。虐环千里，燉人于钀。曾不逾时，宗陨祚拔。四方之人，王化所达。宁甘嗜乱，实首攸胁。岂富是怙，忍上之觖。惟此山川，重阻复叠。德守者固，兵据者蹶。惟此黔庶，嶷嶷业业。力制则离，道怀乃协。皇帝圣武，恩被䎀狘。国有至仁，九土臣妾。勒铭山阿，永彰宋烈。

百里长吏，亲民之要也。若县令有掾属才堪治民者，当以参选（《书钞》七十八引《晋起居注》）。

绍兴初，秦桧议和，割唐、邓遗虏，以襄阳三十里前为境。三十二年，逆亮败盟，自率大兵渡淮窥江，遣刘萼一军由光化顺流径薄襄阳城下。亮意不在襄汉，但分兵使相牵。亮败死，萼亟撤去，唐、邓民开门纳官军。明年春，高宗视师建康，命中书舍人虞公宣谕川陕。然陕西之师非京西合势，莫可进讨；非京师屯守，莫可牵制。故陕西之势，其重乃在京西。为今日最急之策，宜速以重兵据确山一带之险，以保唐、邓。时王彦取陕西数郡兵，止六千人，屯商州。公奏乞驻兵唐、邓，令吴拱分精兵二万人从邓州路与王彦会商州，以万人守潼关，使河南虏兵不得援长安；以万人与王彦合力取长安，吴璘、姚仲徐拥大兵震关辅，使陕西虏兵无援，可不战遁去。会吴璘破大散关，进兵向西北，与虏相持德顺，而吴拱乃被旨屯郢州。公又奏郢去唐、邓数百里，缓急难以相应。且唐、邓无屯兵，恐京西虏兵无所顾忌，引兵向陕以助合喜，则吴璘未必成功，使或成功，用兵力亦倍。乞且令吴拱、李道于襄阳歇泊，仍更兵戍唐、邓。若京西之虏分兵向陕，则令引兵捣其虚。未报。是岁六月，寿皇受禅，和战议未决。论者多欲弃陕西新复州郡，公亦奏乞归班。而吴璘在德顺事急，约公会议。公至秦州，又具劄子与汪澈同申前议，乞以重兵据唐、邓，分兵二三万人，由内乡出商于，守潼关，焚大庆桥，与王彦合势取长安。因长安之粮，可取河南，因河南之粮，会诸军可取汴。兵力既全，馈运亦省。至于两河，因民之心，可传檄而定。无何，省符以公知夔州，继被旨留吴璘军前议事。又起赴行在，遂诏吴璘班师，尽弃陕西新复州郡。公还，奏事殿上，以笏画地，为陕西形势，论辨甚悉。上怃然有悔意，以公知太平州。襄阳有警，再召公，除兵部尚书、河北京西制置使，节制赵撙、王宣军马。公陛辞，即于上前论今新复州郡，虽陕西已弃，而唐、邓、海、泗尚存。唐、邓为荆襄藩篱，且平原广袤，实为恢复胜势所在，决不可留。既至襄阳，即与诸将议城唐。时虏已遣使议和，必欲求割唐、邓、海、泗四郡。朝廷遣胡昉还聘，虏留之，声言沙河造桥，襄叶置烽燧，必欲取唐、邓。公知虏恐我得唐、邓胜势，则中原人心自归，其忧大矣，故绝欲市和以得唐、邓。于是章凡十馀上，乞不弃唐、邓，其后竟城唐。公之城唐也，或言虏重兵压境。公料虏自逆亮之殒，兵散马多死，契丹渤海益张，两河民日起，必无能为。公乃行，以数百骑出唐城，欲至赭阳陂，以安众心。遣人伺虏，还言虏将萧定远闻官军在唐，以四千骑走汴矣。公遂还唐、邓间，士民争持酒来献，罗拜马前，乞朝廷勿弃二城。公皆劳勉之，欢悦而去。会和议成，将割地。初，公上章剀切，有云：「朝廷必欲割唐、邓，臣即挂冠而去」。至是，遂上丐老之章，有旨赴阙，以户部尚书韩仲通制置荆襄，割唐、邓、海、泗以和。燮尝论诸葛孔明草庐中与昭烈论取天下，先取荆益，待天下有变，则一军出陇右，一军出荆襄，亦欲犄角取雍耳。其后关羽已失襄阳，则孔明右臂已断，天下形势非复草庐中所料。是故魏延尝欲以奇兵取长安，孔明不之从，盖无以为之犄角故也。天若祚汉，关羽尚在襄阳，孔明以大军出陇右，而许、洛之间又有徙都之警，则孔明可以安坐而得长安，何至乘危徼倖，用魏延之策哉。自顷中原有事，忠肃虞公既成采石之功，朝廷付以襄汉上流重任。公知唐、邓胜势可以牵制虏兵，则陇右之师可以平取长安，乃专意保唐、邓。虏亦觉之，请和以求割地益坚。惜乎！和则坚矣，而天下胜势，孔明之所欲而不之得者，一旦在我而未获收其功也。因具著之，以明天下形势之所在，俾后有考焉。绍熙二年上元，眉山任燮述。

伏以相公承家业峻。开国勋高。术妙六奇。图精八阵。生民皎日。圣主迅雷。才成破赵之功。旋告下齐之捷。故得威宣破竹。力号拔山。弛张七德之中。舒卷五车之内。东周士庶。咸居沸鼎之中。西蜀蒸民。悉在春台之上。盖由人事。岂属天时。昔汉得韩信而兴。楚失陈平遂灭。今者江腾海沸。山动岳摇。荆门告累卵之危。淮楚陈剖胎之难。赤眉卷地。黄巾滔天。公侯无匡合之才。藩镇乏纵擒之术。若不预咨贤哲。早托英雄。则无异鱼游宋池。燕巢卫幕。昆冈火发。玉石俱焚。历阳水来。智愚同陷。虽思尝胆。何补噬脐。且擘断华山。宜假巨灵之力。决平洪水。须凭大禹之才。是以上自一人。下同百辟。佥云非相公不能定荆楚。非相公不能绾货泉。既无异于肩尧。遂有成于命说。伏计即离犀浦。遽赴龙山。销唐尧旰食之忧。解黎庶倒悬之急。某家在湖外。即出关中。遂假道于荆关。获起居于梅鼎。仰将军之大树。敢议营巢。窥丞相之巨川。唯希在藻。伏惟照鉴。