王事比肩，引企宜春之上客；书筒到眼，知为古灵之名门。今虽霅水之居，源自闽山而出。维梓必敬，负荆谢愆。某官器韵粹夷，典刑酝藉。密学先生之烈，宰木成阴；删定诸昆以来，庭兰茁秀。卑之栖枳乎何愠，进则泛莲而不骄。握笔疾飞，莫雄幕辩；抚机缓发，不趁时趋。将膏其车，留望此府。怀哉乃祖，取诸三十士而无遗；岂其闻孙，过者千万人而不顾。必有巨力，诵言清朝。某祇是书痴，无裨漕画。张颐待哺，廪乎乏兴；捧檄交驰，谁则督餫。顾其属怀安而坐，使他人冒暑于行。吏州县未免徒劳，郡宾僚岂应借重。文移不审，曲直有归。虽还毡不至于下乔，然销印莫掩于始失。台家分责，同乡之欲居多；陂量太宽，谢语之谦倒置。言之颜汗，皎甚心明。

飘然远客，入袁城群寀之联；幸甚都曹，自闽国同宗而至。因念仆之台长，又为公之郡侯，于此相逢，良亦不偶。某官天姿独得，世系有源。元老叔兴，周绪出千年之远；太常储在，汉派由三子而分。久矣居河之南，继又渡江而左。在上浙者严之建德，尝出白云原处士；占吾闽者莆与合沙，俱以乌石峰得名。然试问夫材孰寡孰多，抑所托之地有大有小。州楫方山之雄壮，理宜大族之繁昌。榜艳金花，班高玉笋。至今犹说于名父，有子克传于当家。合踵登朝，今犹治狱所关；生人之命，请尽君子之心。民自不冤，无贵踊之鬻市；身享其报，驾高车而入门。矧如某是乃同姓，尚为此地留者，盖以行司在焉。西风愁揽于旅襟，上日喜聆于贤辙。进既例陈于寮好，退又密叙于宗盟。窃笑两郡一岭之交，缺焉齿拜；邈在三峡五台之下，得以谱通。词不当骈，施所宜报。

某惟鲁史五云之书，为外诸侯言；《周易》七日之复，为内君子言。某官今之循吏，迩者四邻以歉告，独乐郊以有年书，则宜春台上书云之日，其又得祥必矣。此外之已应者。然今之端人，乃心王室，久劳于外，消长往来之机，于复见之，有其象而无其验可乎？此内而当应者。推而为《泰》之通、《晋》之接，则道长之效也。某一寒最甚，蒙温言以披拂之，固知君子以气类为念也。不敢旁摭绮语，请以经对，惟领略幸甚！

德进乎学，学进乎思。思者何？一动静语嘿必中乎道，一服食寝息必中乎道，曾子之日省，颜子之不违复，姬公之坐以待旦，无仕止穷达皆此学也。俄顷弗思则失之，终日弗思则滋失之，兆于毫芒，差于燕越，思之不可已也如此。况乎画千里而侯，所接愈繁，所应愈难，怠心乘之则弛，轻心乘之则流，恚心乘之则躁，喜心乘之则浮，或惩而病于畏，或激而病于烈，其害政孰甚焉！袁刺史滕公之为郡将，三年如一日也，靡矫亢以近名，靡姑息以惠奸，士民安之，以廉平称。然于致知力行之功惟恐未加，乃辟堂之东序更为堂，燕处其间，以思所学，以祛前数者之害。会有诏予节斯部，褒以「中和」，公既恪拜命，忻然领会于心，曰：「此某所愿学也，敢再拜，扁之于堂，用昭君赐」。或曰：兹堂之名，岂亦汉人歌《乐职》之意乎？噫，汉儒知经而不知道，其说谓经可以饰吏。曰饰云者，外而非内也，岂足与语自反之学哉？中、和一理也，中立则和寓焉。人能察于危微之间，反于精一之初，虽尧舜可为，天地可建，彼汉儒何足以知此？升公之堂，问公之学，本之于中，而达之于和，可乎？公金华人，名强恕，字仁伯。其学自吕成公来。常题三先生像及跋南轩家帖，龛之堂壁，与今所扁相为发挥。然不建堂于守袁之初，而建以遗后人；不掠美于一己，而思与来者共之，其用心可谓宏矣！或者又曰：公之政、之学、之心我知之矣，敢问充此学、发此政、养此心者当如何？曰诚。

秋阳久暴，惊赤地之如焚；晚稼垂枯，吁苍天而有请。盖高非远，大叫祈怜。伏念臣所部十一州，维时七八月。绿云变槁，嗟三农望霓之可伤；白露过期，更数日不雨则难救。民病孔亟，吏责奚逃。陈菲荐于公堂，控危衷于大造。伏愿鉴其迫切，锡以滂沱。转旱岁为三登，使禾尽起；苟吾民得一饱，挽粟何忧。