大夫曰：「大梁之黍，琼山之禾，唐稷播其根，农帝尝其华。尔乃六禽殊珍，四膳异肴。穷海之错，极陆之毛。伊公爨鼎，庖子挥刀。味重九沸，和兼勺药。晨凫露鹄，霜鵽黄雀。圜案星乱，方丈华错。封熊之蹯，翰音之蹠。燕髀猩唇，髦残象白。灵渊之龟，莱黄之鲐。丹穴之鹨，玄豹之胎。燀以秋橙，酟以春梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。范公之鳞，出自九溪。赪尾丹鳃，紫翼青鬐。尔乃命支离，飞霜锷。红肌绮散，素肤雪落。娄子之豪不能厕其细，秋蝉之翼不足拟其薄。繁肴既阕，亦有寒羞。商山之果，汉皋之楱。析龙眼之房，剖椰子之壳。芳旨万选，承意代奏。乃有荆南乌程，豫北竹叶。浮蚁星沸，飞华蓱接。玄石尝其味，仪氏进其法。倾罍一朝，可以流湎千日。单醪投川，可使三军告捷。斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。子岂能强起而御之乎」？公子曰：「耽口爽之馔，甘腊毒之味。服腐肠之药，御亡国之器。虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。余病，未能也」。

冲漠公子，含华隐曜，嘉遁龙盘，玩世高蹈，游心于浩然，玩志乎众妙，绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。于是徇华大夫闻而造焉。乃整云辂，马参飞黄越奔沙，辗流霜，陵扶摇之风，蹑坚冰之津，旌拂霄齐锷，轨出苍垠，天清泠而无霞，野旷朗而无尘，临重岫而揽辔，顾石室而回轮。遂适冲漠之所居。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄，溟海浑濩涌其后，嶰谷𱛹嶆张其前，寻竹竦茎荫其壑，百籁群鸣笼其山，衡飙发而回日，飞砾起而丽天。于是登绝巇，溯长风，陈辩惑之辞，命公子于岩中。曰：「盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹，生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。今公子违世陆沈，避地独窜，有生之欢灭，资父之义废。愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟！今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱，穷地而游，中天而居，倾四海之欢，殚九州之腴，钻屈毂之瓠，解疏属之拘，子欲之乎」？公子曰：「大夫不遗，来萃荒外，虽在不敏，敬听嘉话」。

大夫曰：「寒山之桐，出自太冥，含黄钟以吐干，据苍岑而孤生。既乃琼巇嶒崚，金岸崥崹，右当风谷，左临云溪，上无陵虚之巢，下无蹠实之蹊，摇则峻挺，茗邈苕峣晞，三春之溢露，溯九秋之鸣飙，雾雪写其根，霏霜封其条，木既繁而后绿，草未素而先凋。于是构云梯，陟峥嵘，剪蕤宾之阳柯，剖大吕之阴茎。营匠斫其朴，伶伦均其声。器举乐奏，促调高张，音朗号钟，韵清绕梁。追逸响于八风，采奇律于归昌，启中黄之少宫，发蓐收之变商。若乃龙火西颓，暄气初收，飞霜迎节，高风送秋，羁旅怀土之徒，流宕百罹之畴，抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。若乃追清哇，赴严节，奏《绿水》，吐《白雪》，激楚回，流风结，悲蓂荚之朝露，悼望舒之夕缺。茕嫠为之擗标，孀老为之呜咽，王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。此盖音曲之至妙，子岂能从我而听之乎」？公子曰：「余病不能也」。

大夫曰：「兰宫秘宇，雕堂绮栊，云屏烂汗，琼壁青葱，应门八袭，旋台九重，表以百常之阙，圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风，秀出中天，翠观岑青，雕阁霞连，长翼临云飞陛陵山，望玉绳而结极，承倒景而开轩。赪素炳焕，枌栱嵯峨。阴虬负檐，阳马承阿。错以瑶英，镂以金华，方疏含秀，圆井吐葩。重殿叠起，交绮对榥。幽堂昼密，明室夜朗。焦螟飞而生风，尺蠖动而成响。乃若目厌常玩，体倦帷幄，携公子而双游，时娱观于林麓。登翠阜，临丹谷，华草锦繁，飞采星烛，阳叶春青，阴条秋绿，华实代新，承意恣观，仰折神虈，俯采朝兰，逆惠风于蘅薄，眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼，戏中沚，潜鳃骇，惊翰起，沈丝结，飞矰理，挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫渊之里。然后纵棹随风，弭楫乘波，吹孤竹，拊云和，川客唱淮南之曲，榜人奏《采菱》之歌。歌曰：『乘凫舟兮为水嬉，临芳洲兮拔云芝』。乐以忘戚，游以卒时穷夜为日，毕岁为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎」？公子曰：「余病未能也」。

大夫曰：「若乃白商素节，月既授衣，天凝地闭，风厉霜飞，柔条夕劲，密叶晨稀，将因气以效杀临金郊而讲师。尔乃列轻武，整戎刚，建云髦，启雄芒。驾红阳之飞燕，骖唐公鹔鹴，屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。尔乃张修┄，布飞罗，陵黄岑，挂青峦，画长壑。以为限，带流溪以为关。既乃内无疏蹊，外无漏迹，叩钲数校，举麾赞获，彀金机，驰鸣镝，剪刚豪，落劲翮，连骑竞骛骈，骈武齐辙，翕忽挥霍，云回风列，声动响飞，形移景发，举戈林耸，挥锋电灭，仰倾云巢，俯殚地穴。乃有圆文之𤜵，斑题之𤡆，鼓鬣风生，怒目电瞛，口咬霜刃，足拨飞锋，《鼻瓦》林蹶石，扣跋幽丛。于是飞黄奋锐，贲石逞伎，蹙封豨偾冯豕，拉甝《虎倏》，挫獬也，句爪摧，锯牙摆。澜漫狼藉，倾榛倒壑，殒胔挂山，僵踣掩泽，薮为毛林，隰为丹薄。于是彻围顿罔，卷旆收鸢；虞人数兽，林衡计鲜；论最犒勤，息马韬弦；肴驷连镳，酒驾方轩，千钟电酹，万隧星繁，陵阜沾流膏，溪谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎」？公子曰：「余病未能也」。

大夫曰：「楚之阳剑，欧冶所营，邪溪之鋋，赤山之精，销逾羊头，鍱钺锻成。乃炼乃铄，万辟千灌。丰隆奋椎，飞廉扇炭，神器化成，阳文阴缦。既乃流绮星连，浮彩艳发，光如散电，质如耀雪，霜锷水凝，冰刃露洁，形冠豪曹，名珍巨阙，指郑则三军白首，麾晋则千里流血。岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，断浮翮以为工，绝重甲而称利云尔而已哉！若其灵宝，则舒辟无方，奇锋异模，形震薛烛，光骇风胡，价兼三乡，声贵二都，或驰名倾秦，或夜飞去吴。是以功冠万载，威曜无穷，挥之者无前，拥之者身雄，可以从服九国，横制八戎，爪牙景附，函夏承风。此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎」？公子曰：「余病未能也」。

大夫曰：「天骥之骏，逸态超越，禀气灵渊，受精皎月，眸瞷黑照，玄采绀发，沫如挥红，汗如振血，秦青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。尔乃巾云轩，践朝雾，越春衢，整秋御，虬蛹螭腾，麟超龙翥，望山载奔，视林载赴。气盛怒发，星飞电骇，志陵九州，势越四海。影不及形，尘不暇起，浮箭未移，再践千里。尔乃逾天垠，越地隔，过汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹，阳鸟为之顿羽夸父为之投策。斯盖天下之俊乘，子岂能从我而御之乎」？公子曰：「余病未能也」。

大夫曰：「大梁之黍，琼山之禾，唐稷播其根，农帝尝其华。尔乃六禽殊珍，四膳异肴，穷海之错，极陆之毛，伊公爨鼎，庖子挥刀味重九沸，和兼勺药，晨凫露鹄，霜鵽黄雀，圜案星乱，方丈华错。封熊之蹯，翰音之蹠，燕髀猩唇，髦残象白，灵渊之龟，莱黄之鲐，丹穴之鹨，玄豹之胎，燀以秋橙，酟以春梅，接以商王之箸，承以帝辛之杯。范公之鳞，出自九溪，赪尾丹鳃，紫翼青锷。尔乃命支离，飞霜锷，红肌绮散，素肤雪落，娄子之豪不能厕其细，秋蝉之翼不足拟其薄。繁肴既阕，亦有寒羞。商山之果，汉皋之楱，析龙眼之房，剖椰子之壳。芳旨万选，承意代奏。乃有荆南鸟程、豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华浮接，玄石尝其味，仪氏进其法，倾罍一朝，可以流湎千日，单醪投川，可使三军告捷。斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。子岂能强起而御之乎」？公子曰：「耽爽口之馔，甘腊毒之昧，服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏，余病未能也」。

大夫曰：「盖有晋之融皇风也，金华启徵，大人有作，继明代照，配天光宅。其基德也，隆于姬公之处岐；其垂仁也，富乎有殷之在亳。南箕之风，不能畅其化；离毕之云，无以丰其泽。皇道昭焕，帝载缉熙。道气以乐，宣德以诗，教清乎云官之世，治穆乎鸟纪之时。王猷四塞，函夏谧静，丹冥投锋（案：《书钞》十五作「丹塞收烽」，疑此误。），青徼释警，却马于粪车之辕，铭德于昆吾之鼎。群氓反素，时文载郁，耕父推畔，鱼竖让陆，樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。六合时邕，巍巍荡荡，玄龆巷歌，黄发击壤，解羲皇之绳，错陶唐之象。若乃华裔之夷，流芳之貊，语不传于輶轩，地不被于正朔，莫不骏奔稽颡，委质重译。于时昆蚑感惠，无思不扰。苑戏九尾之禽，囿栖三足之鸟，鸣凤在林，夥于黄帝之园；有龙游渊，盈于孔甲之沼。万物烟煴，天地交泰，义怀靡内，化感无外，林无被褐，山无韦带。皆象刻于百工，兆发乎灵蔡，搢绅济济轩冕蔼蔼功与造化争流，德与二仪比大」。言未终，公子蹶然而兴曰：「鄙夫固陋，守此狂狷。盖理有毁之，而争宝之讼解；言有怒之，而齐王之疾痊。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋，田游驰荡，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所欲，故靡德而应子。至闻皇风载韪，时圣道淳，举实为秋，摛藻为春，下有可封之人，上有大哉之君，余虽不敏，请寻后尘（《文选》，《晋书·张协传》。）」。

滍水鸣蝉，香闻七里。琼山合颖，租归十县。肩吾人惭振藻，徒降云间之松，职滥便繁，空撤家承之俸。成珠委地，事重逢仙，游玉为粮，珍逾入楚。虽复激水沧流，不待滥河之说，春风扫地，方诮文学之篇（《艺文类聚》七十二）。

隶既发源秦始，草乃激流齐相，跨七代而弥遵，将千载而无革，诚开博者也。均其文，总六书之要；指其事，笼八体之奇。能拔篆籀于繁芜，移楷真于重密。分行纸上，类出《虫尔》之蛾，结画篇中，似闻琴之鹤。峰崿闻起，琼山惭其敛雾；漪澜递振，碧海愧其下风。抽丝散水，定其下笔，倚刀较尺，验于成字，真草既分于星芒，烈火复成于珠佩，或横牵竖掣，或浓点轻拂，或将放而更留，或因挑而还置。敏思藏于胸中，巧意发于毫铦。詹尹端策，故以迷其变化，英韵倾耳，无以察其音声。殆善射之不注，妙斫轮之不传，是以鹰爪舍利，出彼免毫，龙管润霜，游兹虿尾。学者鲜能具体，窥者罕得其门。若探妙测深，尽形得势，烟华落纸将动，风彩带字欲飞，疑神化之所为，非人世之所学，惟张有道、钟元常、王右军其人也。张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣。钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍。王工夫不及张，天然过之，天然不及钟，工夫过之。羊欣云：贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家。若孔门以书，三子入室矣，允为上之上。

敕某：岭服之外，去朝廷万里，二千石得专休戚。朕哀怜远人，思得良吏，故著令，代还有治状者，必甄奖之，盖所以示劝沮也。有司言尔剖符琼山，能奉法循理，民皆安之，副我委任之意，朕良嘉焉。俾自庠序，升于郎选，其思报称，无忝予命。可。

余至海南，留琼山，太守张公怜之，使就双井养病，在郡城之东北隅。东坡北渡，尝游爱泉，相去咫尺而异味，为名其亭曰烱酌，且赋诗而去。其旁有堂，名曰疏快，渠渠高深，吞风吐月。堂之后有轩，名曰俱清，倚栏东望，山海之胜，一览而尽得之。太守又构庵于后，其名至远。余既居之，乞橄榄于旁舍，判荔树于沙岸，作诗，其略曰：「整蓝乞橄榄，断树判荔枝」。日作东坡羹，有佳客至，馔山谷豆腐以饷之。崇宁寺有经可借，郡有书万卷，太守使监中之。余时乞食于市，作息之馀，发《首楞严》之义以为书。他日以寄吾弟祖超然，使知余虽困穷于万里，不能忘道也。仲元将渡海，不欲更作书，如到京为我一至天宁，见因觉，先为余录之以寄超然，且发万里一笑。

叙曰：世尊于《法华》之后说此经，备足诸经奥义，毕殚一乘要旨。初，龙胜阅于龙宫，默诵而出，五天世主，秘重不传。天台智者释《法华经》，不解六根功德之义，停笔思之，有梵僧谓曰：「唯《首楞严经》著明此义，得以證成，不必释也」。智者于是日夕西向再拜，愿早传至此土，竟不见而没。唐神龙中，弥伽释迦持梵本至广州，州牧房融对译。俄罽宾国王遣使追取之，几不得传。传译毕矣，融进御，会中宗登极，未暇宣布。僧神秀饭于禁中，得之，持归荆州玉泉寺。自经至今五百馀年，传著笺释者无虑十馀家。然判立宗趣多异同，而文不达义，因黯昧。余尝深观之，得世尊意于诸家传著之外，将造论排斥异说，端正经旨。世缘羁縻，未遑措笔。政和元年十月，以宏法婴难，自京师窜于朱崖。明年二月至海南，馆于琼山开元寺。寺空如逃亡家，坏龛唯有此经。余曰天欲成余论经之志乎？自非以罪戾投弃荒服，渠能整心绪研深谈而思之耶？属草未就，蒙恩北还，依止故山精舍。又二年而克成。二三子进曰：「经论各有师承，奈何以禅宗经论乎」？余曰：马鸣、龙胜，西天祖师也，而造论释经，浩如山海，流传此土者尚数百万言。达磨、曹溪，此方祖师也，而说法则曰唯《楞伽经》可以印心，传心则释《金刚般若》之义。禅，佛祖之心；经，佛祖之语。佛祖心口岂尝相戾？有人于此，称祖师用施棒喝则谓之禅，置棒喝而经论则谓之教，于实际中受此取舍乎？贤沙曰：「宗门教乘，由汝舌本自回转耳，岂有实相」？韶国师举今人看古教偈，谓众曰：「诸人唤甚么作教？莫道见说教之一宇，滞在教内，道我宗门，不恁么莫错好？教不迷人，人迷于教。只如五千四十八卷，若识得不剩一字，不欠一字。若剩一字，佛法有增；若欠一字，佛法有减。佛法且无增减底道理」。又曰：「祖师是佛弟子，若穷得佛语，祖师语自然现前」。此殆天下之名言也。嗟乎，经之来其艰难如此，而传著之家，又从而汩之。学者既付受不妙，乃疑以为教乘，其自障有如此，可为叹惜。我释此论，有能于中发明自心，契会佛意者，愿世世以法为亲，同本愿力，共济众生，化令成佛。八年五月一日，谨叙。

予自藤再迁琼，琼守张公仲奭尝为予言：「通守靖州胡公有交游之雅，可人也」。予恨不识其人。无几何，庐陵胡邦衡自广东迁珠崖，道琼山，见予于双泉，则其季也。会张公亦来，二人合谈靖州之美不容口，予益以未获见为歉。后予再迁儋耳，距邦衡不数舍。一日，邦衡忽书来告：「靖州兄笃行文雅君子也，今不幸即世，世之知者盖鲜，非公直书，恐遂湮没不传，敢以铭请」。予出涕曰：「哲人云亡，尚忍言也耶」！邦衡请不懈益虔，遂删取其状，叙而铭之。公讳份，字兼美，姓胡氏，其先自建康家庐陵。曾祖不仕，祖谅将仕郎，考登臣赠右宣教郎，妣欧阳文忠公族朝散郎粲之女。公三岁失母，字于李氏姑。九岁，而宣教郎继室前太夫人之妹，儒林郎延寿之女，刘丞相沆之外孙。公事后母已以孝闻，早就外傅，能肄宵雅之三。长学章句，司业李公朴时莅讲席，门甚高，独与其进艺，屡占高等。不喜时文，文一出己，无剽窃。每郡试，辄伏场屋，标望籍。舍法行，贡璧水，继入上庠，阅一星，学益进。年三十八，释褐授临江军刑曹，明习三尺法，多所平反，吏不得舞笔。时有以深文贼不辜者，钩得其情，刑不滥及。吏深刻者折其尾毒，力职常最其列。以妣忧去官，服阕，迁掾袁州兵曹。建炎初官制行，改司法，继改辞曹，摄郡幕。得宪台移文，取读之，则宜春县断牛讼未直也，索案一见，知其冤。盖富人与贫人子居相直，富人久欲其居，不与也，其牛偶蹊富人之门，而攘之，牛人无敢言。久复放之野，牛归贫人家，富人反讼之县，坐以盗。贫人诉于州，罪之如县。公语吏：「是不可不直」。遂归牛贫人，一郡称快。时给事中李公大有之子同幕，以白其父，李抵公书：「不意老年见古循吏」！方用兵，兼机幕，郡政一出公画。会盗起，郡乘城，官分隅以守，而隅长不时给米，士有饥色。公怒，欲斩以闻，其人叩头祈哀，得免。兼仓民与其僚赋粟，卒数十，恚言粟红腐，手刃噪呼，稍稍引避，公独开以祸福，卒舍兵拜。是日微公几殆。叛将赵万讧江西，地既散，老弱系路，命左右廪，凡无告者访所亲归之，人多其义。同僚有去官遭掠者，亦赒护其行，众以为难。上即位，覃恩晋从政郎，罢归。久之，除衡州教授，而宣教公捐馆，免丧且数年，无仕进意。或谓恩未暨亲，乃诣阙，除教授澧州。始至，生员才十数，既四方来学者辐凑，学宫大张。一岁，诸司章交，改左宣教郎。郡以训导有方上闻，得终成资，赐象服左鱼。寻除通守靖州，转奉议郎。初，州郡率开边衅，公至，务在抚摩，九溪按堵。酋献琛于朝，乞为管伴，公不可。郡犬牙蛮獠，储粟寡，一被围则乏军兴。公经营，增其廪入，无仓卒忧。岁旱，盗且萌檗，与郡将斋祷飞山之神，雨随车至，鄙以不耸。渠阳士亡几，公招携以礼，酋争遣子入学，士科对者，以内郡礼祖行。溪猺向化，翕然守条，死要不相鱼劫。以公善绥抚，乞留郡以闻。公曰：「吾忍左坟墓久于此乎」？转左承议郎，代还，送者卧辙百馀里，弗忍去。还乡，转左朝奉郎，请老。童颜秀眉，偶感疾而终，实辛未正月辛丑也，享年七十。娶彭氏，前十六年亡，媲德于公，人无退言。男四人：昌朝、昌时，苦学早夭，昌时尝举进士，试礼部；昌言、昌明，能缉父志，克肖其为。昌言今为右迪功郎，澧州石门县主簿。一女，适右文林郎、新授辰州录事参军张瓘，前卒。孙男四人：晔、昂、皓、昱，皆志学。昂后公二月而死。孙女九人：长适进士易如璋，次适杨忠襄公幼子蔚文，次适进士张璆，易、张两孙女亦继卒，馀在室。公为文长于持论，在郡庠太学时，屡中第一，士争脍炙。工为诗，得《风》《雅》体。有《书解》三十卷，文集五十卷，藏于家。绍兴二十二年十二月癸酉，葬于吉水县之中鹄乡山塘之原。公性宽易，躬自厚而责人薄，善如自口出，于恶焉隐。操履纯正，虽闇室不欺。务以中道训人，故号所居堂曰「中庸」。谒人无亲疏，倒履以迎，虽少必肃，谈辩终日。无一言忤物，愠怒不见辞气。或夷俟，则曰：「我必无礼」。呼以缓急，无在亡辞。俭以幅己，祭祀洁丰若节，春秋必身先之。事亲尽道，闺门睦如。亲疾，药不尝不进，在视寒煖，带虽夜不解。居丧柴毁，过礼加等。既葬，朔望必哭墓，虽疾风迅雷大雨雪不避也。妣忌日，则设外祖妣享之。族有不克祀者，春秋享焉。从叔父子死，养叔母终其身。连举三丧，费不赀，不靳。从弟贫不给，周之，及卒，无子，为立嗣。丧葬计三十万钞，于我乎出。乡党或误絓宪网，冒寒暑求救，不得请，食不下咽。苏枯弱强，有害善稚者必痛抑，虽要人居间，不听也。处庠序，朋友疾，夙夜药石弗懈。同舍有取己器物者，众诘责请庚之，谢无所失，取者惭。公莅政通敏，为大吏所知，有阙员，至兼数职，簿领山委，日披决至夜分为常。大吏或摘语，对无一谬。持官将身廉清，所行无顾忌。不妄干进，当路多平昔同舍生，一不浼汲援，至困踬二十馀年，澹如也。廨舍敝，葺之则止。有请为游观地，曰：「劳人费财以役耳目，岂吾志耶」？尝言不愿宰邑，拙于催科，毋以贼赏改官，惧有冤抑，卒不愆于素。又尝语犹子公武：「仕宦惟廉、勤、和，三者阙一不可，吾行之二十年，未尝有失」。其大概如此。予闻庐陵胡氏世业儒，无显者，公始起家，里人艳其荣进，进于学。而兄扬字归美者，继取贤科，自是弟铨、镐连中第，而子姓贡礼部相蹑，皆公发之。惜乎公卒老于州县，而不大显于时，盖有待云。铭曰：

襮顺里方，气刚以闳，盖德之光。爬痒栉垢，弱强植稚，吏帖民良。父父子子，家巷术理，刑于乡邦。谷我后嗣，玄石昭美，千稔之藏（《庄简集》卷一八。）。

口：据文意，疑为「己」字之讹。

某拜启伯恭知府安抚龙图执事：自适岭海，不敢复与中州士大夫通问，独切怀仰。旬日前领所寓临川书，专使来，又辱教贶，感服至意亡已。窃审夺哀以从王事，迩来孝体万福，尤以慰浣。区区南渡，次琼山，忽奉德音听还。大恩难报，第深感涕。假道广东以归，访家于江浙，未知川途通塞何如。世故至此，痛愤何言！闻诸道路，长沙仓卒之变，微妙手弹压，即湖湘间当大扰矣。辱垂谕，又得其详，良以叹服。靖康初巨寇临城，而奸民乘间作过，择情重者治十馀辈，以故踰月帖然。迨有二月五日之变，始纷纷劫掠，亲持所得内侍家弓刀之属诣行营者，一日之间至千馀人。推倡率者得二十馀辈，枭首号令，馀皆叱遣，人遂以为好杀。殊不知京城持仗为盗，法皆当死，矧此时耶？以法言之，乃是所贷者千馀人，借其首以行吾令者，聊复尔耳。此意罕有能识者，今足下乃能如此，岂不真可叹服哉！嗟乎，诛一以惩万，则谓之好杀，治兵以自彊，则谓之主战，持此议以禦今日之患，戛戛乎难矣哉！以足下了了于此，故谩及之。然威信既著之后，却须拊以恩意，使恩威并行，何往不济？更有一事，凡经变故，小民必乘时以掠富家，不但卒伍而已，诛之则不可胜诛，不治则启侥倖乐祸之心，其患在后。当于事定威行之后，置一官司，出文榜，立期限，俾得阑遗之物一钱以上，并自陈纳，过期因事彰露，为人告发，并置之法，旬日之间当已山积矣。必为二籍，有记号者归其主，无者以助军费，公私两办，而小民有所惩，此唐人以棘围收华清材石术也。足下既办上段，此下段不敢不以告。顷治金陵叛卒，尝以此语守土者，而不能用，迨今以为恨。然又须乘时为之，既久则须斟酌耳。仆自寓瘴海，随行使令者物故过半，独父子幸无恙，不为瘴毒所染。然贱躯得重膇之疾，行立皆妨，殆为废人矣。天幸生还，采薇散发，若脱兔之投林，今适其时，赖足下辈努力为宗社计，捍患禦侮，使得安于丘壑间耳。幼年术者谓命似东坡，虽文采声名不足以望之，然得谤誉于意外，渡海得归，皆略相似；又远谪中了得《易传》、《论语说》，尤相合者。但坡谪以暮年，仆犹少其二十岁；坡儋耳三年，仆琼山十日，比之差优。至坡归以承平无事之时，仆归以艰难多故之日，则不可同年而语也。此行往返，先兆甚多，皆非人为，以此处之，粗能恬然。海上间亦作诗文以娱，但不敢以示人，亦无可示者，因来谕，谩录近所作一卷去。亦有韵语一篇奉寄，聊发数千里一笑。观毕须束之高阁，恐有照管不到处，且免笺注也。元中间通书，尚留龙城，未有所适。崧老今犹寓修水否？得舍弟辈九月间书，已挈家如浙东，亦未有定居，此行姑询访就之。贵聚今留临江，惟挈来长沙，在今真觉有累，然不必过虑也。惠龙焙、毛颖，甚荷。蓬莱香少许谩致。海南远意，未期合并，千万为国自重。途次具报，不宣。某启上。

奠宝岳于宫隅，克壮九重之势；擢神芝于门阙，式昭万世之符。庆祚邦家，观传海宇。臣某中贺。臣闻天之降瑞也，常应诚而示报；神之监德也，或因物以荐休。惟灵草之芬敷，繄太和之克浃。茁九茎于秘宇，是兴汉帝之歌；采三秀于琼山，尝感骚人之赋。盖必祈祥于圣哲，故能均信于贤愚。倬彼艮岑，镇兹京室。灵秀实华嵩之配，穹崇疑霄极之连。神运天成，宛若海山宫阙；云奔电掣，屡回仙驭之龙鸾。嘉上帝之博临，伟宫童之效异。镵翠珉而炳炳，欲章万世不拔之洪基；绚金色以煌煌，肆有累叶相重之异本。仰圣言之垂信，知天意之同符。妙用难言，嘉祥可见。恭惟皇帝陛下运希夷之元化，抚晏粲之昌期。德合乾坤，法黄帝垂衣之象；仁加草木，有周成行苇之风。庶邦徯方岳之朝，四海望名山之幸。震于瑞物，兆比介丘。异中黄藏府之传，掩函德铜池之美。事光千古，喜动一时。臣夙偶熙辰，荐逢休證。披图按牒，益观符应之明；登岱蹑梁，愿剡礼文之盛。

阴气复回，必发为震霆；神功湮渝，必腾为光怪。崇功茂绩，久翳则增明，其汉伏波路公之谓乎！初武帝有事于匈奴，公以右北平太守从骠骑直捣金山，斩首捕虏二千七百级，以功封邳离侯。南越尉赵陀之死也，越王胡有归汉之志，元鼎四年，诏以谏大夫终军宣辞于南越。公以卫尉将兵，屯于桂阳。明年，以卫尉为伏波将军，讨吕嘉之叛。公自桂阳下洭水，与楼船将军杨仆会兵，俱至番禺。越人乃城守，仆方力攻，纵火焚城西，公遣使赐印以招徕之，越人素闻伏波名，于是悉城来降，不烦一阵，遂开九郡。饮马于儋耳，焚舟于琼山，示弗复用兵。所以宣畅王灵，威加海宇，德被黎庶者，固宜纪之太常，铭之钟鼎，有闻于无穷，而血食于后世矣。惜乎太史公不为立传，其事则概见于他文，固以可惜。东汉建武，马公文渊讨女子侧、贰之乱，亦命之曰伏波，盖追前所已成之勋，托之名以惊动群听耶。文渊长躯苦战，安靖五溪，足以继公无愧，而谓复出于上，不可也。公开九郡于其初，文渊破二女于其后，其功同，其名誉同，其有德于远人又同，则其血食于此方，宜其无异也。海滨之祠，不载其创立之年，后世亦莫知为谁。中间尝请于朝，锡之王爵，记事者始以为公，俄有以为文渊者。其后有识之士考订遗迹，建别庙以祀公，再请于朝，亦命以王爵。公于是与文渊并驾，无馀恨矣。绍兴四年，提点刑狱公事青社董公弅按行诸部，南抵于海，涉鲸波，宣上德意，往返叩二祠，怅然念公祠宇隘陋，独在一隅，不足以侈神灵而昭示无穷，思撤而新之，以语知军州事九江陶公尧夫。公乃手为规画，委兵马监押开封赵公价董其役，以七月一日聚工，落成于十有二月十有七日。二庙一新，重门双峙，庭宇寥豁，庙貌修洁，增广于旧数倍。既成，以图来，公命宋台袁潭为之记。潭曰：自古有志于功名之士，或阨于下位，至殁世而无闻，十常八九，功名不如意而不克终。幸而功适成于当时，可传于后世，又或不幸以疑似掩其名，不暴白于人耳目。天下事其不可必如此，然士患志不立，不患功不成，功患不及于民，不患不传于久。公之声称几灭矣，一旦暴白千载之下，如霆凌空，如剑冲斗，翳而增明，终莫能掩。天下事可必者勉之，其不可必者听之，以待考古之士，有若董公倡之，陶公和之。忠勇之士，莫不闻风而振起，亦足以补太史公之阙云。

予自藤再迁琼，琼守张公仲奭尝谓予言，通守靖州胡公有交承之雅，可人也。予恨不识其人。亡几何，庐陵胡邦衡自广东迁朱耶，道琼山，见予于双泉，则其季也。会张公亦来，二人合谈靖州之美不容口，予益以未获见为歉。后予再迁儋耳，距邦衡不数舍。一日，邦衡忽书来告曰：「靖州兄，笃行文雅君子也。今不幸即世，世之知者盖鲜，非公特书，恐遂湮没不传，敢以铭请」。予出涕曰：「哲人云亡，尚忍言也耶」！邦衡请不懈，益虔，遂删取其状，叙而铭之曰：公讳份，字兼美，姓胡氏。其先自建康家庐陵。曾祖副，不仕。祖谅，赠将仕郎。考讳登臣，赠右宣政郎。妣，欧阳文忠公族朝散郎粲之女。公三岁失母，字于李氏姑。九岁，而宣教公继室前太夫人之妹、儒林郎延寿之女、刘丞相沆之外孙。公事后母以孝闻。早就外傅，能肄《宵雅》之三。长学章贡，司业李公朴时涖尚席，门甚高，独与其进。艺屡占高等，不喜时文，文一出己，无剽脱，每群试，辄蜚场屋，标望籍籍。三舍法行，贡辟水，继入上庠。阅一星，学益进。年三十八，释褐授临江军刑曹。明习三尺法，多所平反，吏不得舞文。时有以深文贼不辜，钩得其情，刑不滥及。吏深刻者折其尾毒，力职恒最其列。以妣忧去官，服阕，选掾袁州兵曹。建炎初，官制行，改司法，继改词曹，摄郡幕。得宪台移文，取读之，则宜春县断牛讼未直也，索案，一见知其冤。盖富人与贫人子居相直，富人久利其居，不与也。其牛偶蹊富人之门而攘之，牛人无敢言。久复放之野，牛归贫人家，富人反讼之，县坐以盗。贫人诉于州，罪之如县。公语吏：「是不可不直」。遂归牛贫人，一郡称快。时给事中李公大有之子同幕，以白其父，李与公书：「不意老年，见古循吏」。方用兵，兼领机幕，郡政一出公画。会盗起，郡乘城，官分隅以守，而隅长不时给米，士有饥色。公怒，欲斩以闻，其人叩头祈哀得免。兼仓氏，与某僚赋粟。卒数十恚言粟红腐，手刃噪呼，众稍稍引避。公独开以祸福，卒舍刃拜，是日微公几殆。叛将赵万讧江西也，既败，老弱系路，命左右廪之，无告者访所亲归之，人多其义。同僚有去官遭掠者，亦调护其行，众以为难。上即位，覃恩循从政郎，罢归。久之，除衡州教授，而宣教公捐馆，免丧且数年，无仕进意。或谓恩未及亲，乃诣阙，除教授澧州。始至，生员财十数，既四方来学者辐凑，学宫大张。一岁，诸司交荐，改左宣教郎。郡以训导有方上闻，得终成资，赐象服左鱼。寻除通守靖州，转左奉议郎。初，州郡率开边衅，公至，务在拊摩，九溪安堵。酋献琛于朝，乞为管伴，公不可。郡犬牙蛮獠，储粟寡，一被围则乏军饷。公经营，增其廪入，无仓卒忧。岁旱，盗且萌孽，与郡将齐祷飞山之神，雨随车至，民赖以安。渠阳士无几，公招携以礼，酋争遣子入学。士计对者，以内郡礼祖行。溪猺向化，翕然守条，死要不相渔劫。以公善绥抚，乞留，郡以闻，公曰：「吾忍弃坟墓久于此乎」？转左承议郎。代还，送者卧辙百馀里，弗忍其还乡。转左朝奉郎，请老。童颜秀眉，偶感疾而终，实辛未正月辛丑也，享年七十。娶彭氏，前十六年亡，媲德于公，人无间言。男四人：昌朝、昌时，苦嗜学，早夭，昌时尝举进士，试礼部；昌言、昌明，能缉父志，克肖其为，昌言今为右迪功郎、澧州石门主簿。一女，适右文林郎、新授辰州录事参军张瓘，先卒。孙男四人，晔、昂、皓、昱，皆志学，昂后公二月而卒。孙女九人，长适进士叶如璋，次适杨忠襄公幼子蔚文，次适进士张璆，馀在室。叶、张两孙女亦继卒。公为文长于持论，在郡庠、太学时，屡中第一，士争脍炙。工为诗，得风雅体。有《书解》三十卷、文集五十卷藏于家。绍兴二十二年十二月癸酉，葬于吉水县之中鹄乡山塘之原。公天性宽易，躬自厚而责人甚薄，见人善不啻如自其口出，于人之恶也隐之。操履纯正，即暗室不欺，务以中道训人，故号所居堂曰中庸堂。谒者无亲疏，屣履以迎，虽少必肃，谈论终日，无一言忤物。愠怒不见辞气，或夷俟，则曰「我必无礼」。叩以缓急，必无不诺。俭以幅己，祭祀必丰，若节春秋，必身先之。事亲尽道，闺门睦如。亲有疾，药不尝不敢进，视寒燠，丙夜不解带。居丧柴毁过礼；既葬，朔望必哭墓，虽疾风迅雷大雨雪不避也。妣忌日，则设外祖妣位享之。族有不克祀者，春秋享焉。从叔父子死，养叔母终其身。连举三丧，费不赀，不靳。从弟贫，不时周给之；及卒，无子，为立嗣，丧葬计三十万钱于我乎出。乡党或误挂宪网，冒寒暑往救，不得请，食不下咽。苏枯弱强，有害善者、稚者，必痛狝，虽要人居间不听也。朋友疾，夙夜药石弗解。同舍有取己器物者，众诘责，请庚之，谢无所失，取者大惭。公涖政通敏，为大吏所知，有阙员，至兼数职，簿领山委，日披决至夜分为常。大吏或摘语，对无一谬。持身廉清，罔所顾忌，不妄干进。当途多所平者同舍生，一不丐波援，至困踬二十馀年，泊如也。廨舍敝，葺之则已，有请为游观地，曰：「劳人费财，以悦耳目，岂吾志耶」！尝言：「不愿宰邑，拙于催科；毋以贼赏改官，惧有冤抑」。卒不愆于素。又尝语犹子公武：「仕官惟廉、勤、和，三者废一不可。吾行之二十年，未尝有失」。其大概如此。予闻庐陵胡氏世业儒，无显者，公始起家。里人艳其荣进，进于学。而兄扬字归美者继掇贤科，自是弟铨、镐连登第，而子姓贡礼部相蹑，皆公发之。惜乎公卒老于州县，而不大显于时，盖有待云。铭曰：

表顺里方，气刚以闳，盖德之光。爬痒栉垢，弱强植稚，吏帖民良。父父子子，家巷衎理，刑于乡邦。谷我后嗣，玄石昭美，千稔之藏（《胡澹庵先生文集》卷三○。本卷以上各篇刘琳校点）。