【生卒】：1020—? 【介绍】： 宋抚州临川人，字成之。第进士。历陈留尉、知上饶县、提点开封府界河渠。坐事去官，遂闭户著书，不复言仕。哲宗元符末，上书极言新法之害和权臣欺世误国。蔡京嫉之，削籍羁管筠州，卒于谪所。有《卜世大宝龟》、《伊周素蕴》、《义命杂著》、《太平策要》等。

余尧弼，字致勋，信州上饶（今江西上饶）人。政和二年第进士。绍兴十七年，自监察御史除殿中侍御史兼崇政殿说书。十八年，自御史中丞除签书枢密院事，进参知政事。二十一年十一月罢，以资政殿学士提举洞霄宫。见《建炎以来系年要录》卷一五六，《宋宰辅编年录》卷一六，《万姓统谱》卷八，雍正《江西通志》卷四九。

【生卒】：?—1236 【介绍】： 宋泉州晋江人，初名一龙，字君锡。宁宗庆元五年进士第一。历给事中，兼直学士院。嘉定六年进对，上言修德政，蓄人材，饬边备。为湖南安抚使，抚安峒民，威惠并行，兴学养士，湘人立石纪之。理宗时，累进知枢密院事兼参知政事，以枢密使督视江淮、荆襄军马。

曾从龙（一一七五～？），初名一龙，字君锡，晋江（今福建泉州）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书奉国军节度判官。嘉泰二年（一二○二），除秘书省正字。开禧初，出知信州。嘉定二年（一二○九），除起居郎。三年，为中书舍人兼国子祭酒。四年，擢给事中，寻权刑部尚书。七年，签书枢密院事，改参知政事，寻提举洞霄宫。起知建宁府。理宗宝庆初，为湖南安抚使兼知潭州（清道光《福建通志》卷一七六）。绍定元年（一二二八），改知隆兴府。端平元年（一二三四），除沿江制置使兼知建康府。二年，进知枢密院事兼参知政事督视江淮荆襄军马，寻卒。事见《宋历科状元录》卷七，《宋史》卷四一九有传。今录诗二首。

曾从龙（一一七五——一二三五），初名一龙，字君锡，泉州晋江（今福建泉州）人。公亮四世从孙。庆元五年，擢进士第一，赐今名。授签书奉国军节度判官听公事。迁兵部员外郎、左司郎中、起居舍人兼太子右谕德。开禧间知信州。召为礼部侍郎兼中书舍人，累迁权刑部尚书。嘉定八年，自礼部尚书除签书枢密院事。端平元年，授资政殿大学士、沿江制置使、兼知建康府，拜参知政事。次年三月，兼同知枢密院事。十一月，除枢密使，督视江淮军马。十二月卒。见《宋史》卷四一九本传、卷四二《理宗纪》二及《宰辅表》，《宋历科状元录》卷七。

【介绍】： 唐苏州人，字逋翁。肃宗至德二载进士。善为歌诗，工画山水。初为韩混江南判官。德宗时，柳浑辅政，荐为秘书郎。素善于李泌，师事之，得其服气之法。及泌相，自谓当得达官，久之，迁著作郎，心不乐，求归于吴。及泌卒，作《海鸥咏》嘲诮权贵，大为所嫉。德宗贞元五年被宪司劾贬饶州司户，遂全家去，隐茅山，自称华阳山人。有《华阳集》。

【生卒】：727?—816? 字逋翁，号华阳山人，又号悲翁，排行十二，苏州海盐(今浙江海盐)人。曾求知新亭监，监在盐官(即海盐)海滨，见《尚书故实》。肃宗至德二载(757)进士及第。代宗大历八、九年(773、774)于永嘉一带任度支盐铁转运使府下属官；十年，曾至江西，与李泌、柳浑交往，吟咏自适。德宗建中二年(781)至贞元二年(786)，在镇海军节度使韩滉幕下任判官。后随韩滉入朝，为大理寺司直。贞元三年，柳浑辅政，顾为校书郎；李泌继入，迁为著作郎(一说著作佐郎)。贞元五年(789)，柳、李相继去世，顾乃为众所排，贬为饶州司户参军。途经苏州、杭州、睦州、信州，与当地刺史韦应物、房孺复、韦攒、刘太真相唱和。贞元十年返苏州，定居茅山。曾来往湖州、扬州、宣州、嘉兴、常熟等地，约卒于宪宗元和十一年(816)。生平事迹见皇甫湜《唐故著作佐郎顾况集序》、《旧唐书·李泌传》附《顾况传》。顾况视诗歌为“理乱之所经，王化之所兴”，反对徒求文采之丽。所作《上古之什补亡训传十三章》，开白居易新乐府先声。张为《诗人主客图》以白居易为广大教化主，列顾况为升堂。其诗颇有纵横奇诡之作，皇甫湜言其“逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语非寻常所能及”(《顾况集序》)。有明刻本《华阳集》，内诗赋2卷、文1卷。又《唐诗百名家全集》有《顾逋翁诗集》4卷。今人王启兴、张虹有《顾况诗注》。《全唐诗》存诗4卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补4首，断句2。

顾况（约727-820），字逋翁，自号华阳山人。云阳（今江苏丹阳）人，亦称苏州（今属江苏）人，或海盐（今属浙江）人。至德二载，登进士第。尝求知新亭监，又为盐铁从事，大历中粜盐温州。建中中，以大理司直为润州节度使韩滉判官。与李泌、柳浑善，贞元三年，柳浑为相，荐为秘书郎。李泌为相，转著作佐郎。五年，泌卒，况作《海鸥咏》嘲诮权贵，贬饶州司户。后归吴，隐于茅山，卒年九十馀。有《顾况集》二十卷，己佚。后人辑有《顾华阳集》三卷行世。《全唐诗》编诗四卷。

顾况(727-815)，字逋翁，苏州人，与元结同时而略晚，亦新乐府作者。有《竹枝》等词。

顾况（约727—约820） 唐代诗人。字逋翁，号华阳山人，晚年自号悲翁。苏州海盐（今属浙江）人。至德二年（757）进士，历官润州刺史、镇海军节度使幕府判官、著作佐郎，贬饶州司户参军。善画，著《画评》一卷，已佚。《全唐诗》存其诗四卷，《全唐文》存其文三卷。有《华阳集》。曾在黄鹤楼游赏，作诗《黄鹄楼歌送独孤助》送别故人，“鄂州杂诗碑”录存该诗。

顾况字逋翁，海盐人。补诗一首。

况字逋翁。苏州人。至德二年进士。以校书郎徵。迁著作郎。贬饶州司户参军。

吴中山泉，气状英淑怪丽……君出其中间，翕轻清以为性，结冷汰以为质，煦鲜荣以为词。偏于逸歌氏句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语非寻常所能及，最为快也。李白、杜甫已死，非君将谁与欤？

吴人顾况：词句清绝，杂之以诙谐，尤多轻薄。为著作郎，傲毁朝列，贬死江南。

顾况志尚疏逸，近于方外。时辈招以好官，况以诗答之曰：“四海如今已太平，相公何用唤狂生？此身还侣笼中鹤，东望瀛洲叫一声。”

顾况诗多在元、白之上，稍有盛唐风骨处。

况诗天才不足，而问辩有馀，虽有骨气，殊乏风采。其《补亡》诸诗，颇有流调可讽，然词旨不圆，终违机悟。晚居华山，自号华阳真逸。今观其诗，类非裁谢风尘，超脱凡径，此岂感贶于山灵者耶！

唐人诸古体，四言无论，为骚者太白外，王维、顾况二家，皆意浅格卑，相去千里。

逋翁乐府歌行多奇趣，拟之青莲近似，但无逸气耳……其稍平正可法者却高。

顾逋翁歌行，邪门外道，直不入格。

观其气度之磊落，诗笔之骏发踔厉，语必惊人，正孔门中狂者，故自称狂生。翁尝称皇甫堤为扬雄、孟某，翁即杨雄、孟某矣。其祭陆端公文曰：“有书满屋，与人共分，破富为贫，好事日闻。”何胸次之豁达开朗如是也！翁盖自写其郁抑不平之气，借友人为杯酒耳，非狂者而能作如是语乎？

其文体与顾亭林先生有间，而骨力之苍雄、志气之豪迈，踔厉峻发，不可一世。

其源出于汤惠休，幽永善怀，如层波叠藻，虽渊澜未阔，而芳润相因。行路悲歌，扣乐府之噤喉，傅齐梁之粉泽，六朝香草，犹胜晚季风华。

况乐府歌行颇著于时。其杂曲长短句以体质自高，微伤于直率。《补亡》、《拟古》诸作，犹落言诠。间作绝句宫词，则殊不减王建，然已逗晚唐之先。其乐府则齐梁也。

【生卒】：?—788 【介绍】： 唐博州人，字思退。孙逖子。以荫累官洛阳、长安令，迁信州刺史，岁旱，发仓谷以贱价售民，故饥而不亡，诏书褒美。转苏州刺史。德宗贞元四年，改桂州刺史、桂管观察使。

【介绍】： 宋钱塘人，字傅朋，号练塘。吴师礼子。高宗绍兴中尝知信州。工书，尤善杂书游丝书，所题扁额碑铭，均极佳，时人甚重其字，高宗亦极称赞之。

吴说，字傅朋，号练塘，钱塘（今浙江杭州）人。高宗建炎三年（一一二九）为两浙路提举市舶公事，四年改福建路转运判官（《建炎以来系年要录》卷二二、三四）。绍兴九年（一一三九）知台州，历知信州、安丰军、盱眙军（同上书卷一二九、一五四、一六八）。善游丝书，为时人称道。曾编《古今绝句》三卷（《宋史·艺文志》），已佚。《书史会要》卷六有传。今录诗十三首。

吴说，字傅朋，号练塘，钱塘（今浙江杭州）人，师礼长子。建炎中提举两浙市舶。绍兴中除尚书郎，出知信州，再知盱眙军，主管崇道观。善书，高宗谓绍兴以来杂书、游丝书，唯钱塘吴说。所书《九里松碑》，尤为高宗称赞。传世书迹有《三诗帖》、《行艺诗帖》、《千字文》法帖等。尝辑杜甫、王安石绝句，编为《古今绝句》三卷，今存。见《宋会要辑稿》职官四四之一二、刑法二之一五五，《皇宋书录》卷下，《书史会要》卷六，《宋诗纪事》卷四八。

【生卒】：1175—1230 【介绍】： 宋饶州馀干人，字履节，号节斋。赵汝愚子，赵崇宪弟。少时谒朱熹，熹授以《大学》。汝愚罢归，又授以《通鉴》。历官信州通判、知桂阳军、提举福建市舶司兼知泉州。宁宗嘉定间，提举湖南常平，寻改江西，以朝散大夫致仕。有《磬湖集》、《左氏常谈》、《史髓》、《节斋闻记》等。

【介绍】： 明广信府永丰人，字符之，号文斋。崇祯举人。官凤阳府推官。礼待遭锢之唐王朱聿键。唐王称帝时，祚徵已卒，谥忠贞。有《文斋文集》。

【生卒】：1105—1165 【介绍】： 宋澶州清丰人。晁谦之从子。以恩补将仕郎。调新城主簿，继为沅州司法参军。历广昌令、知信州。为官守正不阿，不畏豪强，为时所称。

【介绍】： 宋人，字朝璋。以荫补泗州兵马都监。徽宗宣和中，发粟赈饥，全活者以万计。适方腊起义，引兵与战于严州七里滩，得胜率师还钱塘，舟覆而殁。

陆圭（一○二二～一○七六），字廉叔，山阴（今浙江绍兴）人，轸子。以父荫为太庙斋郎。仁宗景祐中补湖州武康尉，调信州司法参军、杭州南新令。改睦州录事参军，知奉化、天长二县。左降监濠州酒税。神宗熙宁九年卒，年五十五。有文集二十卷，已佚。事见《苏魏公文集》卷五九《国子博士陆君墓志铭》。

陆佃父。越州山阴县（今浙江绍兴）人。北宋进士。

施应龙，嘉定中为信州学官。

王瑭（1443年—？），字良玉，浙江台州府临海县人，军籍。进士出身。早年出身国子生，成化元年（1465年）举乙酉科浙江乡试第四十八名。成化十一年（1475年）乙未科会试第八十五名，殿试登进士第三甲第五十八名。历任吉水、全椒知县、监察御史、广信知府，有能声，祀乡贤祠。

【生卒】：733—约804 【介绍】： 唐复州竟陵人，字鸿渐，一名疾，字季疵，自称桑苧翁，又号竟陵子、东冈子。工古调歌诗。性诙谐，少年匿优人中，撰《谑谈》数千言。玄宗天宝中，居火门山。肃宗上元初，更隐苕溪，阖门著书。与李季兰、皎然交往。嗜茶，精于茶道，旧时称为茶神、茶圣、茶仙。有《茶经》。

【生卒】：733—? 字鸿渐。一名疾，字季疵。号竟陵子、桑苧翁、东岗子。排行三。复州竟陵(今湖北天门)人。幼孤，为僧智积收育。少年时为伶人。玄宗天宝五载(746)太守李齐物教以诗书，始为士人。肃宗至德元载(756)避乱居湖州，与诗僧皎然为忘年交。代宗大历八、九年(773、774)间为湖州刺史颜真卿幕客，预撰真卿主编之大型类书《韵海镜源》，并参预真卿、皎然等数十人之联唱，结集为《吴兴集》10卷。约德宗建中中诏拜太常寺太祝，未就。贞元初移居信州上饶，三年(787)至八年间为岭南节度从事，检校太子文学。后归江南，约卒于贞元末。生平见羽《陆文学自传》、《因话录》卷三、《新唐书》本传。羽工诗文，著述甚多。所著《茶经》3卷为世界第一部论茶著作。《全唐诗》存诗2首，又断句6句及联句诗多首。《全唐诗续拾》补收2句。

陆羽（约733-约804），字鸿渐，一名疾，字季疵，自号竟陵子。复州竟陵（今湖北天门）人。竟陵龙盖寺僧智积，俗姓陆，得初生儿于堤上，收育之，遂以陆为姓。及长，耻从削发，师怒，使执苦役。亡去，匿为优人。天宝中，李齐物守竟陵，见而异之，亲授诗集。上元中，隐湖州苕溪，自称桑苎翁，又号东岗子。大历中，居湖州妙喜寺，与皎然为忘年交，预颜真卿《韵海镜源》修推事。授太子文学，不就。移居上烧，复授太常寺太祝，仍不就。贞元三年，徙居洪州，旋入岭南李复幕。后不知所终。羽工诗，嗜茶，创煎茶法，著《茶经》三卷，今存。其他著述多种，大多亡佚。《全唐诗》存诗二首。

羽字鸿渐。一名疾。字季疵。复州竟陵人。不知所生。或言有僧得之水滨。畜之。既长。以易自筮。得蹇之渐曰。鸿渐于陆。其羽可用为仪。乃以陆为氏。名而字之。师教以旁行书。不肯学。亡去为优人。天宝中酺。吏署为伶师。太守李齐物异之。授以书。遂庐火门山。上元初更隐苕溪。自称桑苧翁。诏拜太子文学。徙太常寺太祝。不就职。贞元末卒。羽嗜茶。著茶经三篇。鬻茶者至陶羽形为茶神祀之。

（羽）工古调歌诗，兴极闲雅。

【介绍】： 宋秀州崇德人，字耕老。徐龟年弟。幼勤学，弱冠入太学。宁宗开禧元年进士。分教江阴鼎新讲堂，置规条，严课试，尤有知人鉴。后改秩知于潜，倅信州，所至有惠政。

徐逢年，字耕老，崇德（今浙江桐乡西南）人。宁宗开禧元年（一二○五）进士。嘉定八年（一二一五）任江阴教授（清光绪《江阴县志》卷一一）。理宗绍定二年（一二二九）知于潜县。官终信州通判（明嘉靖《广信府志》卷七）。事见《万姓统谱》卷七。

【生卒】：1273—1355 【介绍】： 元宁国宣城人，字叔志，号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知，历南安、信州、平江三路总管府推官，治狱明敏。调兖州知州，除国子司业，与修辽金宋三史，书成，迁集贤直学士，寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

泽民，字叔志，婺源人。以春秋登延祐戊午进士第，授承事郎、同知岳州路平江州事。历南安信州两总管府推官，丁母忧，服除，授平江路总管府推官。垂代自题春帖云：「及瓜当此日，行李似来时。」其清操可想也。调济宁路兖州知州。至正三年，召为国子司业。与修史，书成，迁集贤直学士，寻以礼部尚书致仕。居宣城，自号「堪老真逸」，与门生故人相往返，嬉游若忘世者。十五年，长枪贼起，攻宁国，城陷被执，大骂不屈，为诗云：「江城欲破竟何为，独有孤臣谨自持。骂贼肯教双膝屈，忠臣不顾一身危。」遂遇害，年七十。事闻，赠江浙行中书省左丞，追封谯国郡公，谥文节。所著有《春秋纂疏》行世，文节诗有《巢深》、《燕山》、《宛陵》三稿。今已散亡，存者仅见于《宛陵群英集》、《宛雅》二书。佳句如《送谷仲皋》云：「天开墨嶂孤云白，海涌春潮夜雪明。」《次顾仁甫》云：「花雨翻晴催社燕，柳烟笼晓待春莺。」《挽师炳仲》云：「初说衔觞蛇作祟，忽闻占谶鵩为妖。」《□王敬叔》云：「摩诘平生诗可画，无功晚节醉为乡。」造语俱极工稳，惜全篇不传。

汪泽民（1287年—1356年），字叔志，元朝徽州路婺源州人，宋朝端明殿学士汪藻七世孙。汪泽民年轻时家贫力学，延祐初年，以《春秋》中乡贡，授宁国路儒学正。延祐五年，登进士第，授任为承事郎、同知岳州路平江州事。平反李氏妻被其兄诬告的冤狱。朝廷征江南包银，汪泽民征集不扰百姓。转任南安路总管府推官。惩治有镇守万户朵儿赤撑腰的郡吏王甲、广东廉访副使刘珍包庇的潮州府判官钱珍。升任信州路总管府推官。为母丁忧，服丧结束，担任平江路总管府推官。和尚净广的弟子杀死净广，嫁祸他人，被汪泽民查明事情。转任济宁路兖州知州，孔子后裔衍圣公袭封职三品，汪泽民建议，应该升其品秩，以示褒崇宣圣之意，廷议听从。至正三年，朝廷修辽史、金史、宋史，召汪泽民担任国子司业，参与修史。书成，升为集贤直学士、太中大夫。两月后，他上书告老。以嘉议大夫、礼部尚书致仕。至正十五年，蕲黄红巾军攻陷徽州，当时汪泽民住在宣州。江东廉访使道童询问汪泽民守御之计。次年，长枪军琐南班等叛元，来攻宣城，汪泽民没有离去，参与守城，最后城陷被擒。琐南班让他投降，汪泽民大骂不屈，于是遇害，年七十岁。朝廷得知，赠资善大夫、江浙行中书省左丞，追封谯国郡公，谥文节。

礼，字用和，海盐人。宣正间，以掾起为上饶县丞。

【生卒】：1276—1336 【介绍】： 元温州路永嘉人，号野庵，又号蓬头。全真道士。仁宗延祐中在信州先天观旁结草庵，独居二十六年。晚年隐居武夷山。

水盛。字竺源。自号无住翁。饶之乐平范氏子。十七依罗山院尝公。尝使从儒者学。而师每习禅定。且针指出血。书金刚经。尝呵之。师云。学儒可敌生死耶。从度走。谒月庭忠公于蒋山。端坐一室。以三百六十骨节。八万四千毫窍。及山河大地。咸摄入一念。始觉变易。继凝定。双瞳与合为一。污从眦流。亦不知所楚。后三四日。见色闻声。渐摇撼不动。遂发愿云。吾此生不能作佛。当入无间地狱也。傍观者。为之吐舌。俄过匡庐。止东林。复奋云。今夕必就蒲茵上死尔。即正襟趺坐。加精进力。夜参。半至极切孤危之际。捐命一跃不觉。如出荆棘之丛。所履之地忽尔平沉。而秋空素月。连娟独炤。返观自身。湛湛澄澄。唯一念不忘耳。洎归罗山。方全体顿现。偶阅妙喜明心见性。非桑门事之辞。又复致疑。越五载。会孤舟济公于蒋山。有所言不契。复往无为。见无能教公。举济言质之。无能云。为汝不解故也。师忽大省。尽脱去玄妙知解。历观从前所悟。皆梦中尔。无能。抚其背而记之云。尔后当大弘吾宗也。师辞去。东游四明天童。已而归息浮梁。既隐于南巢。巢民柳氏。割山地建兰若。以栖师。地当五峰之下。旧有龙潭五所。闻师至。悉乘风雷徙去。天历己巳。遣官以聘起师。主西湖之妙果。师弘阐宗旨。震撼四方。学徒一集。至有不远万里而来者。时已行役僧之令。师引退。返南巢故隐。而向慕者。愈众。宗藩宣让王。累遣使者致师。师以老病固辞。淮西廉访使斡公王伦徒。监察御史常公道夫。尤极趍仰。集贤学士傅公立。月湾先生吴公存。与师为世外交甚笃。月湾至有晚始闻道之叹。师常瞩学徒云。凡剃发染衣。当洞诸佛心宗。行解相应。以正悟之境。灵灵自炤。岁久月深。具大无畏。如透水月华。万浪千波。触之不散。方不被生死阴魔所惑。此师生平实證实悟者。故亦用是以诲人也。师制行峻绝。有壁立万仞之意。广信祝蕃远尝云。番阳竺源。吴中断崖。其人类孤峰悬崖。可仰望而不可攀跻。人称之为实录。至正丁亥夏四月。召四众戒饬之。引纸膝上书偈。端坐而逝。将葬。是夜有光。如匹练自天际下烛。交相通贯。未几。散布五峰之顶。复合于塔中。弥三夕乃止。巢之居民。凡数十里聚观骇异之。世寿七十有二。僧腊五十又三。

释水盛，字竺源，自号无住翁，姓范氏，乐平人也。母氏徐，生盛时，祥光照室。及成童，以嬉戏为佛事。年十七依罗山院僧常。初就塾师讲习文义，而盛每从静坐习禅定，且刺指濡血书《金刚经》。常呵之曰：“汝不先明文理，顾能深入禅关耶。”盛曰：“学佛了明生死，岂若儒者拘守章句乎。”及受度，谒月庭忠于蒋山，而孤舟济方居首庭，以皖山诲蒙山者诲之。盛抚几叹曰：“吾已见二老矣。”乃端坐一室，以三百六十骨节，八万四千豪窍，及河山大地咸摄入一念，始觉变易，继凝定双眸，与念为一，汗从背出，亦不知所楚。后三四日，见色闻声渐撼摇不动，乃自信法决可證。因取所携帙，以火焚之，且发愿云：“吾生非深入佛海，当入无间狱也。”闻者惊叹。俄过匡庐，止东林，闻有僧所见不异云门，盛往叩焉。僧以无诚心让之。盛复自厉曰：“今夕必就蒲茵上死尔！”即正襟趺坐，加精进力，如临万人敌，如操滩上舟，不遑他接，夜牛参至极切孤危之际，捐命一跃，不觉如出荆棘，所履之地，忽尔平沈，而秋空素月，娟娟独照，返观自身，湛湛澄澄。唯一念之不忘，犹以坠于断灭，益进弗懈，或静或动，未尝间断。洎归罗山，方全体顿见，十方世界，举皆现前，参之诸祖契證，如镜照镜，坦然明白，自以为开悟。及掌藏钥东林，偶阅“妙喜明心见性非桑门事”之辞，又复致疑，不能释者数日。或谓之曰：“法离唇吻，道绝言诠。子何太滞也。”于是胸中又荡然如洗，然不敢谓已至也。越五年，重晤济于蒋山，济曰：“蒙山尝言栽松道者不具二缘而生，达摩葬熊耳后只履西归，果神通耶，抑法如是也？”盛云：“此形神俱妙而已。”济云：“不然，子他日当知之。”复往无为（州）见无能，教以济所举之言质之。 无能云：“为汝弗解故也。”盛忽大省，尽脱去玄妙知解，历观从前所悟如通宵一梦，梦时非无，及至觉后，绝无所得矣。无能抚其背而祝之曰：“尔后当大弘吾宗也。”盛复辞去，游四明天童。已而归息浮梁之凤游山。时海印如方长荐福，请分座说法。久之，往隐于南巢，巢民柳氏割山地建兰若，延盛居之。地当五峰之下，旧有龙潭五，及盛至，悉乘风雷徙去。元天历己巳，起主西湖之妙果寺，弘阐宗旨，震憾四方，学侣云蒸，有不远数千里而来者。郡守戍将虚己求道，日不暇给。时军书旁午，令僧充役，盛请于郡守刘公，特免其科繇。未几，返南巢故隐，而向慕者愈众，宗藩宣让王累遗使者欲邀致之，以老病固辞。至正丁亥夏四月二十四日黎明，召四众戒勖之，且云：“世尊有言，我今背痛，将入涅槃。吾其时矣。”引纸书偈，端坐而逝。初盛尝自营葬塔于山下，是夜有光如匹练，交烛通贯，顷之，散布峰顶，复合于塔中，弥三夕乃止，巢之居民数十里聚观，骇之。弟子慧月、慧观等奉遗骨瘗焉。寿七十三，腊五十三。

盛制行峻绝，有壁立万仞之意。每垂三关语以示人，多有不契其机者。然其淬砺学徒，必使洞明诸佛心宗，行解相应，以正悟之境自照，久之如透水月华，万浪千波，触之不散，方不被生死阴魔所惑。此盖一生实證实悟，故以之诲人，真切如此。所著语录，虞公邵庵既为之序而行之。宋文宪公濂，复捃其事而铭其塔。

皇祐四年（1052）任汝州知州。皇祐五年（1053）任利州知州。嘉祐四年（1059）任江陵府知府兼安抚使。治平三年（1066）任澧州知州。元丰六年（1083）任信州知州，5月19日在任。