【生卒】：987—1074 【介绍】： 宋越州会稽人，字祖之。齐廓弟。仁宗天圣八年进士。两应制科秘阁皆首选，两对策皆在第一。言论切直，遭排去。后以著作佐郎知富阳，改南雄州签判。会交趾进麒麟，唐据史传非之，众服其博识。以职方员外郎致仕，筑庐于少微山以居。有《学苑精英》、《少微集》。

齐唐（九八八～一○七四），字祖之，越州会稽（今浙江绍兴）人。廓弟。仁宗天圣八年（一○三○）进士，知杭州富阳县，改南雄州签判，以职方员外郎致仕。神宗熙宁七年卒，年八十七。有《学苑精英》三十卷、《少微集》三十卷，已佚。事见《宝庆会稽续志》卷五，《宋史》卷三○一《齐廓传》。今录诗十五首。

齐唐（九八八——一○七四），字祖之，越州山阴（今浙江绍兴）人。少贫苦好学，博览强记。登天圣八年进士第。景祐中为吉州司理参军，以累在外任不归养父母，坐责归。后为处州军事推官，庆历二年应制科未入等，特授许州节度推官。迁著作佐郎、知杭州富阳县。历秘书丞、太常博士、尚书屯田员外郎，嘉祐中为南雄州签判。以职方员外郎致仕，卜居鉴湖东北少微山。熙宁七年卒，年八十七。著有《五经要旨》五十卷、《学苑精英》三十卷、《少微集》三十卷，又《策论》十卷。见宝庆《会稽续志》卷五《齐唐传》，《续资治通鉴长编》卷一二○，《宋会要辑稿》选举十之二四、十之二八、蕃夷七之三○，《宋史》卷三○一《齐廓传》，《宋元学案补遗·别附》卷一。

齐廓弟。字祖之。越州会稽（今浙江绍兴）人。天圣八年（1030年）进士。职方员外郎。

【介绍】： 宋吉州永新人，姓赵。端宗景炎二年，元兵破永新，抱婴儿与舅姑匿文庙中。元兵杀其舅姑，欲污其身。大骂不屈，与婴儿同遇害，相传血渍于砖，作妇婴状。

释定光（九三四～一○一五），本名郑自严，泉州同安（今属福建）人。年十一出家，年十七至卢陵从西峰圆净大师学。太祖乾德二年（九六四）驻武平县南安岩。真宗景德初迁虔州，终三年复返。大中祥符八年卒，年八十二。遗偈一百一十七首，苏轼、郭祥正等尝有题咏，均佚。《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》有传。今录偈三首。

【生卒】：934—1015 【介绍】： 宋僧。同安人。俗姓郑，名自严。十一岁出家，十七岁为大僧出游，至庐陵契悟于西峰圆净大师，自此神异不可测。住武平南岩寺，迁南康郡槃古山，屡有奇行。后还里卒。谥定光圆应禅师。

禅师讳自严。生郑氏。泉州同安人也。年十一弃家。依建兴卧像寺沙门契缘为童子。十七为大僧。游方至庐陵。谒西峰耆宿云豁。豁者清凉智明禅师高弟。云门嫡孙也　太宗皇帝。尝诏至阙。馆于北御园舍中。习定久之。恳之还山。公依止五年。密契心法。辞去渡怀仁。江有蛟。每为行人害。公为说偈诫之。而蛟辄去。过黄杨峡。渴欲饮。会溪涸。公以杖擿之。而水得。父老来聚观。合爪以为神。公遁。去武平南黄石。岩多蛇虎。公止住。而蛇虎可使令。四远闻之大惊。争敬事之。民以雨旸男女祷者。随其欲应念而获。家𦘕其像。饮食必祭。邻寺僧死。公不知法当告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。问状不答。索纸作偈曰。云外野僧死。云夜野僧烧。二法无差互。菩提路不遥。而字画险劲。如擘窠大篆。吏大怒以为。狂且慢已。去僧伽梨。曝日中。既得释。因以布帽其首。而衣以白服。公恨所说法。听者疑信半。因不语者六年。岩寺当输布。而民岁代输之。公不忍折。简置布束中祈免。吏张晔欧阳程者。相顾怒甚。追至问状不答。以为妖。火所著帽明鲜。又索纸作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自是时亦语。去游南康槃古山。先是西竺波利尊者经始。谶曰。却后当有白衣菩萨。来兴此山。公住三年。而成丛林。乃还南安。江南眠槎。为行舟碍。公舟过焉。摩挲之曰。去去莫与人为家槎。一夕荡除之。有僧自惠州来。曰河源有巨舟著沙。万牛挽不可动。愿得以载砖。建塔于南海。为众生福田。公曰此阴府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。阴府船王移。莫立沙中久。纳福荫菩提。僧即舟倡偈。而舟为动。万众欢呼。至五羊。有巨商。从借以载。僧许之。方解繂。俄风作。失舟所在。有沙弥无多闻性。而事公谨愿。公怜之。作偈。使诵。久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一切义。无古亦无今。于是世间章句。吾伊上口。公示人多以偈。然题赠以之中四字于其后。莫有识其旨者。异迹甚著。所属状以闻　诏佳之。宰相王钦若。大参赵安仁已下。皆献诗。公未尝视。置承尘上而已。淳化乙卯正月初六日。集众曰。吾此日生。今正是时。遂右胁卧而化。阅世八十有二。坐六十有五夏。谥曰定光圆应禅师。

赞曰。圆通诮曹将军。而不屈。问军旅事而不答。此其识能知宗也。南塔初不受南平王之请。及闻移祸及人。因屑就之。此其行高一世也。学者囿于法爱。故初公语分生死。所以发其机。至于定应。则全提大用。于其化时曰。吾此日生。于化时而曰生。最后之训也。临祸福死生之际。能如彼四老人。则正宗已坠之纲。尚可理也。

南安岩自严尊者。生郑氏。泉州同安人。年十一出家为童子。十七为大僧。游方至庐陵。谒西峰老宿豁公。豁云门之孙也。师依止五年。尽得其法。自是神异不测。世传定光佛化身。怀仁江。有蛟害人。师临渡说偈戒之。蛟引去。未几。拥沙涨塞。潭遂为洲。梅州黄杨峡乏水。师以杖擿之遂涌。父老以为神来。聚观师遁去。所至遇旱涝。书偈投之。无不如愿。武平南黄石岩。多蛇虎。师止住。蛇虎可使令。师凡示人。必以偈。偈尾必题四字。曰赠之以中。世奠能测四。远敬事师如神明。家画其像。饮食必祭。邻寺僧死。师不知法当告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。问状不答。索纸作偈曰。云外野僧死。云外野僧烧。二法无差互。菩提路不遥。字画险劲。如擘窠大篆。吏大怒。以为狂且慢。已去僧伽黎曝日中。既得释。因以布巾幪首。而衣白服。师恨所说法。听者疑信各半。因不语六年。岩寺当输布。民岁代之。师不忍。置书布束中求免。吏得之愈怒。追问亦不答。以为妖。焚其布帽。火尽而帽益明鲜。乃索纸作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自后稍发语。后游南康槃古山。先是西竺波利尊者。经始谶曰。却后当有白衣菩萨。来兴此山。师住三年成丛林。乃还南安。江南眠槎。为行舟碍。师舟过焉。摩挲之曰。去去。莫与人为害。槎一夕荡除。有僧自惠州来曰。河源有巨舟著沙。万牛挽不可动。愿得以载砖建塔于南海。为众生福田。师曰。此阴府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。阴府船王移。莫立沙中久。纳福荫菩提。僧即舟唱偈。而舟为动。万众欢呼。至五羊。有巨商从借以载。僧许之。方解繂。俄风作。失舟所在。有沙弥。无多闻性。而事即谨愿。师怜之作偈。使诵久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一切义。无古亦无今。于是世间文字语言。一览诵念。无所遗忘。偈语章句。援笔立就。师异迹甚著。所属状以闻。诏佳之。宰相王钦若。大参张安仁以下皆赠诗。师未尝视。置承尘上而已。淳化乙卯正月六日。集众曰。吾此日生。今正是时。遂右胁而化。谥定光圆应禅师。系曰。至人。聚于心者灵。发于言者验。寂音谓。师偈语皆称性之句。非智识所到之地。良然。良然。才涉思惟。便是鬼家活计。自尚满身雾露。安能使物不迷耶。

赵孟奎（一二三八——？），字宿道，太祖十一世孙，居吉州安福（今江西安福）。宝祐四年登进士第，咸淳间以奉直郎权发遣衢州军州事。编有《分门类纂唐歌诗》。见《宝祐四年登科录》，林希逸《慧通大师真身阁记》（《竹溪鬳斋十一稿续集》卷一○），及本书所收二文。

【生卒】：1080—1172 【介绍】： 宋吉州安福人，字民瞻，号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞，有能政。高宗绍兴中，胡铨上疏乞斩秦桧等，谪新州，庭圭独以诗送行。绍兴十九年，坐讪谤编管辰州。桧死，许自便。孝宗即位，除国子监主簿。乾道中除直敷文阁。博学兼通，工诗，尤精于《易》。有《卢溪集》、《易解》、《沧海遗珠》等。

王庭圭（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭圭独以诗送，后以此于十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外著述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭圭诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五为诗，藏北京图书馆）为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○为诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂著与新辑得之集外诗，依次编为第二十六卷。

王庭圭（一○八○——一一七二），字民瞻，号卢溪真逸，吉州安福（今江西安福）人。政和八年登进士第，调衡州茶陵丞。宣和末弃官归，教授乡里。绍兴中胡铨因上疏乞斩秦桧罢和议安置岭南，庭圭以诗送行，有「痴儿不了官中事」之句，指桧也，坐是除名流辰州。桧死，许自便。孝宗召对便殿，除直敷文阁。乾道八年以疾卒，年九十三。著有《卢溪文集》五十卷、《易解》二十卷、《六经讲义》十卷、《论语讲义》五卷、《语录》五卷、《杂志》五卷、《沧海遗珠》五卷、《方外书》十卷、《校字》一卷、《凤停山丛录》一卷。见周必大《直敷文阁王公行状》，胡铨《王公墓志铭》（《卢溪文集》附录），《南宋书》卷六三，《宋史翼》卷七。

谢祖信（？——一一四○），邵武（今福建邵武）人。宣和六年登进士第。绍兴元年由迪功郎、江西提刑司干办公事为从事郎，四年充敕令所删定官，五年正月试监察御史，五月守殿中侍御史，十月试宗正少卿，十一月罢知吉州。七年提点两浙东路刑狱公事，九年试太常少卿，旋复殿中侍御史，权尚书吏部侍郎，以徽猷阁待制出知潭州。绍兴十年十二月卒。见《建炎以来系年要录》卷四六、七七、八四、八九、九四、九五、一○八、一二六、一二七、一三八，雍正《福建通志》卷三三。

开宝八年（975）任吉州刺史，8月知吉州。

文天祐，庐陵（今江西吉安）人。天祥弟。从天祥军抗元。端宗景炎三年（一二七八）海丰兵溃，天祥被执，天祐死难。事见清同治《庐陵县志》卷三○。今录诗二首。

【生卒】：988—1026 【介绍】： 宋蔡州上蔡人，字平叔。少博学，为杨亿等所知。真宗大中祥符元年进士。授大理评事。累官史馆修撰。仁宗天圣初，以附丁谓落职，知吉州。义为言者劾以在郡不修饰，降监江州税。

祖士衡（九八七～一○二五），字平叔，蔡州上蔡（今属河南）人。真宗大中祥符元年（一○○八）进士。通判蕲州。召直集贤院，迁起居舍人，知制诰，为史馆修撰。仁宗天圣初，以附丁谓落职，知吉州，复降监江州税。三年卒，年三十九。有《敝帚》、《西掖》、《乾兴》等集，不传。事见祖无择《宋尚书礼部员外郎中祖公墓志铭》（《辅仁学志》民国十九年二卷一期），《宋史》卷二九九有传。

祖士衡（九八八——一○二六），字平叔，蔡州上蔡（今河南上蔡）人。大中祥符九年举进士甲科，授大理评事、通判蕲州，再迁殿中丞、直集贤院，改右正言、户部判官。迁起居舍人，知制诰，为史馆修撰。天圣初，以附丁谓，落职知吉州，复降监江州税。三年卒，年三十九。士衡博学有文，为李宗谔、杨亿、刘筠等所知，著有《西斋话记》一卷（存）。见《龙学文集》卷一四《状元紫微始末》，《宋史》卷二九九本传。

【生卒】：989—1042 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字守一。真宗天禧三年进士。历知新喻县。累官监察御史、侍御史，极为仁宗所称。为广西安抚使，召还，除三司盐铁判官。官终江淮浙荆湖制置发运副使。

萧定基（九八九——一○四二），字守一，庐陵（今江西吉安）人。以天禧三年进士补岳州军事推官，徙虔州观察推官。迁大理寺丞，知新淦县，移监成都府市买务，知黎州。累迁太常博士、兼监察御史里行。再迁至侍御史，历江西、广西、交州转运使。还，除三司盐铁判官，江淮浙荆湖制置发运副使。庆历二年卒，年五十四。见王安石《萧公神道碑》（《临川先生文集》卷八九）。

【生卒】：1080—1134 【介绍】： 宋常州宜兴人，字禹功。徽宗崇宁五年进士。授当涂主簿，有能声。调宿松令。邑大治。累迁礼部员外郎。钦宗靖康末金人立张邦昌，懋抨击用事者，不屈而归。高宗即位，擢知明州，改吉州，终直秘阁。

陈谊，吉州（今江西吉安）人。曾题诗螺江庙。太宗太平兴国中张脊贤为江南西络转运使，至庙览其诗，称赏之。事见《诗话总龟》前集卷一六。

天圣三年（1025）任吉州知州。天圣五年（1027）任韶州知州。天圣六年（1028）任建州知州，《八闽通志》卷三一作“许绅”。宝元二年（1039）任广南西路转运使。

令狐挺（九九二～一○五八），字宪周，山阳（今江苏淮安）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士，初仕吉州军事推官，迁荆南府节度掌书记，监鄂州茶场。擢通判延州，知彭州，改提点两浙路刑狱公事，后又知秀州、单州。嘉祐三年卒，年六十七。事见《西台集》卷一二《令狐公墓志铭》。

《全唐诗》收《题鄜州相思铺》诗1首，列世次爵里无考作者，同书又互收此诗于令狐楚名下。按令狐挺(992—1058)，字宪周，山阴(今浙江绍兴)人。宋仁宗天圣五年(1027)进士，历官吉州军推、延州通判、彭州知州，迁提点两浙刑狱公事，移江东路，官至司封员外郎、知单州。事迹详见宋毕仲游《西台集》卷一二《令狐公墓志铭》。《全唐诗》作令狐挺收入，系沿《万首唐人绝句》卷五一之误；另作令狐楚，则为误据《诗话总龟》前集卷一五引《倦游录》而收入。诗应为令狐挺通判延州时作。《宋诗纪事》卷三一收令狐挺此诗，题作《题相思河》。

【生卒】：1239—1315 【介绍】： 元吉安庐陵人，字仪可，一字惟恭，初名宋永，号青山。尝三贡于乡，由国学上舍仕南雄府教授。宋亡，入闽依文天祥。元兵下汀州，文与天祥相失，逃归故里。后起为东湖书院山长，授南雄郡文学。有《青山集》。

文字仪可，一字惟恭，号青山，庐陵人。初名宋永，从弟宋安，字功可，以文章齐名，号「二赵」。先生尝三贡于乡，由国学上舍仕南雄府教授，宋亡，隐居不出。时当路屈耆年硕学主湖山讲席，强起为东湖书院山长，寻授清江儒学教授。青山为诗文脱略涯岸，独自抒其所欲言。晚年颇以理学自任，进进未已。临川吴澄尝答书云：「迩来举子业废，稍能弄笔遣辞者，英华无所发泄，拈掇小诗之外，间或以此为务。合东西数道，可偻指者不三四，而足下其一也。」

赵文（一二三九～一三一五），字仪可，一字惟恭，号青山，庐陵（今江西吉安）人。曾冒宋姓三领乡荐，后以本名入太学。宋末，入闽依文天祥。元兵陷汀州，与天祥相失，遁归故里。入元后为东湖书院山长，南雄郡文学。元仁宗延祐二年卒，年七十七。有《青山稿》三十一卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《青山集》八卷。事见《雪楼集》卷二二《赵仪可墓志铭》、《养吾斋集》卷二九《赵青山先生墓表》。　赵文诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。

【生卒】：1148—1217 【介绍】： 宋宗室，字从善，自号无著居士，又号东墙。赵伯骕子。孝宗淳熙二年进士。除司农簿、金部郎中，奏请设财政总计，以绝吏奸。后知吉州，即山炼铜，铸钱积二十万贯。进户部郎官、淮东总领。光宗初，知秀州，改淮南运判。时铁钱不行，盐商弗至，师𢍰请发度牒、出仓粟，以收铁钱，盐利遂通。宁宗时，谄事韩侂胄，得转工部尚书知临安府。侂胄将用兵伐金，师𢍰持异议而遭劾罢。侂胄死，获起用。凡四尹临安府，有能声。然以谄附权贵，为时论所鄙。卒谥宣敏。

赵师𢍰（一一四八～一二一七），字从善，自号无著居士，又号东墙。太祖八世孙伯骕子。举进士第，累迁司农卿，三知临安府，除宝谟阁直学士，进兵部尚书。卒年七十。《宋史》卷二四七有传。今录诗四首。

赵师𢍰（一一四八——一二一七），字从善，宗室。第进士，除司农簿，迁金部郎中，历知吉州，进户部郎官、淮东总领。光宗初，擢太府少卿、知秀州，改淮南运判。累迁司农卿、知临安，媚韩侂胄，进工部尚书。侂胄用兵，师𢍰持异论，侂胄死，以此除宝谟阁直学士知镇江府，复除兵部尚书。嘉定十年卒，年七十，谥宣敏。见《宋史》卷二四七《宗室传》四，《宋会要辑稿》礼五八之一○六。

胡衍，号云峰，其先庐陵（今江西吉安）人。生于后梁。宋初，行医至博罗（今属广东），遂家其地。师白玉蟾。事见《罗浮山志会编》卷五。今录诗二首。

胡衍，号云峰。其先庐陵人，宋初行医至博罗，遂居焉。衍自少仰慕仙道，性喜施与，炼药捣三千杵，成八百丸，号胡氏宝丹，治病疫，全活者众。常居罗浮山水帘洞，师白玉蟾，行九九六六之法，得道衍行六世，称胡六真人，即玉蟾所称胎仙也。雅能诗。卒之日，举尸如空衣，火之，得舍利三十六颗，大如绿豆，色黄紫。事载胡氏家谱。清康熙五十六年宋广业《罗浮山志会编》卷五、清阮元修道光刊《广东通志》卷三二九有传。诗三首。

天圣九年（1031）任吉州知州。明道二年（1033）4月为太子中舍、监丰国监。

【介绍】： 宋吉州庐陵人，字中甫，号中斋。本名剡，字光荐。理宗景定三年进士。宋末避于闽，赵总卿辟为干官，荐除宣教郎、宗正寺簿。随帝炳往厓山，除秘书丞、礼部侍郎兼权直学士院。宋亡，屡投海不得死。为元将张弘范所得，待以宾礼。后同文天祥送燕京，尝教弘范次子。得放归，卒于元成宗大德初。有诗名，与文天祥为同门友。有《东海集》，一名《中斋集》。

邓剡，字光荐，一字中甫，号中斋，庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士。恭宗德祐元年（一二七五）避兵于闽。端宗音炎元年（一二七六）辟干官。二年，除宗正寺簿。帝炳祥兴元年（一二七八）扈驾至崖山，除秘书丞兼权礼部侍郎。二年，权直学士。崖山败，投海未死，与文天祥同被执北行，至建康，从黄冠归。元大德初卒。有《东海集》，已佚。事见《广州人物志》卷二四，清雍正《江西通志》卷五、七六。今录诗二十三首。

邓光荐，本名剡，以字行，又字中甫，号中斋，庐陵（今江西吉安）人。景定三年进士。宋末入文天祥幕，举家入闽，赵总卿辟为干官，除宣教郎、宗正寺簿。随驾至厓山，除秘书丞、兼权礼部侍郎，迁直学士。国亡投海，为元兵所救，与文天祥同拘建康，后得释。元将张弘范礼致之，以教其子。晚隐于乡。著有《东海集》、《中斋集》；又有《文丞相督府忠义传》一卷，今存。见文天祥《集杜诗·邓礼部序》，《南宋书》卷六○，《宋季忠义录》卷一○，《宋史翼》卷三四。

【生卒】：993—1038 【介绍】： 宋抚州临川人，字舜良。王安石父。真宗大中祥符八年进士。历知新淦、庐陵、新繁县。仁宗天圣间知韶州，穷治奸淫伤风化者。屯兵将谋变，捕治首谋者五人，事遂定。官终都官员外郎。有诗文集。

王益（九九三～一○三八），字损之，年十七时改字舜良，临川（今属江西）人，安石父。真宗大中祥符八年（一○一五）进士，为建安主簿，改殿中丞、知新繁县。仁宗天圣八年（一○三○）知韶州（清道光《广东通志》卷三九）。宝元元年卒，年四十六。有歌诗百馀篇，不传。事见《临川先生文集》卷七一《先大夫述》。今录诗五首。