【生卒】：938—1013 【介绍】： 宋常州无锡人，字文周。幼好学，博贯经史。宋初举明经。授千乘主簿。太宗朝累官直秘阁。真宗景德初，加都官郎中，预修《册府元龟》。四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士。大中祥符中，迁给事中，进秩礼部侍郎。博闻强记，治史谨严，年逾五十，犹日治经史数十卷。性和易清素，为士论推重。卒谥文正。

杜镐（九三八——一○一三），字文周，常州无锡（今江苏无锡）人。仕南唐为集贤校理。南唐平，授千乘县主簿。太宗朝，自国子监丞、崇文院检讨累迁至虞部郎中、直秘阁。景德初，为龙图阁待制，加都官郎中。四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士。大中祥符三年，迁工部侍郎、龙图阁学士。以力学博闻见重于世，曾预修《文苑英华》、《册府元龟》等书，又编有《龙图阁书目》、《十九代史目》等。《宋史》卷二九六有传。

【介绍】： 宋开封祥符人，字士衡。第进士。补无锡尉。以寇准荐为殿中丞，知泸州。仁宗时，累迁邕州观察使，为鄜延路副总管兼鄜延、环庆路同安抚使。西夏元昊盛兵攻保安军，往救，平素轻敌，督骑兵昼夜倍道先行，遇敌，力战三日，因失援被俘，死于兴州。谥壮武。

刘平，字士衡，开封祥符（今河南开封）人。进士及第，补无锡尉。以寇准荐，为殿中丞、知泸州。召拜监察御史，除三司盐铁判官、河北安抚，改殿中侍御史、陕西转运使。仁宗即位，迁侍御史。景祐元年，拜龙神卫四厢都指挥使、永州防御使、知定州，徙环庆路副都总管，进侍卫亲军步军都虞候。宝元元年，以殿前都虞候为环庆路马步军副总管。元昊反，平与之遇，斗三日，为执，没于兴州。《宋史》卷三二五有传。

【生卒】：1005—1050 【介绍】： 宋常州无锡人，徙居开封，字伟长。杜镐孙。以荫补将作监主簿，知建阳县。仁宗庆历中，累迁广南西路转运按察安抚使，平区希范、蒙赶起事。改两浙转运使。拜天章阁待制、环庆路经略安抚使，知庆州。博览书传，通阴阳数术之学。有文集、奏议集。

杜杞（一○○五～一○五○），字伟长，金陵（今江苏南京）人。一说无锡（今属江苏）人（明嘉靖《建阳县志》卷一三）。仁宗宝元间通判真州（明隆庆《仪真县志》卷五）。庆历六年（一○四六），官两浙转运使，七年，徙河北转运使。拜天章阁待制，充环庆路兵马都部署、经略安抚使，知庆州。皇祐二年卒，年四十六。有文集十卷，已佚。事见《欧阳文忠公集》卷三○《兵部员外郎天章阁待制杜杞公墓志铭》，《宋史》卷三○○有传。

王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（一○一二）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（一○二二）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（一○三九）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《宝庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（一○五二）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。　王周旧被误为唐人。其诗今以清康熙四十一年席启寓琴川书屋影刊宋本《唐诗百家全集·王周诗集》为底本，校以清江标影刊宋书棚本《唐人五十家集·王周诗集》及《全唐诗》，另据《全唐诗外编》补诗一首。

张奕（一○一二～一○六六），字源明，常州无锡（今属江苏）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士。历太平、台州军事推官、洪州观察推官，为三司推勘公事。英宗即位，迁秘书丞，进太常博士。治平三年卒，年五十五（《江苏金石志》卷九《张君墓志铭》）。事见《苏魏公集》卷五八《张君墓志铭》。

张奕（一○一二——一○六六），字源明，无锡（今江苏无锡）人。庆历六年举进士乙科，解褐试秘书省校书郎，连调太平、台州军事推官，权洪州观察推官。改著作佐郎，为三部推勘公事。英宗即位，迁秘书丞，进太常博士。治平三年卒，年五十五。见苏颂《太常博士张君墓志铭》（《苏魏公集》卷五八），马仲甫《三司推勘公事张君墓志铭》（《江苏金石志》卷九）。

聂厚载，天圣中为彰信军节度推官、知无锡县事。皇祐中知秀州。至和间以尚书都官郎中知抚州。见曾巩《元丰类稿》卷一八《抚州颜鲁公祠堂记》，明初《无锡县志》卷三下，弘治《重修无锡县志》卷一一，《明一统志》卷三九。

释宗本（一○二○～一一○○），俗姓管，字无诘（《咸淳临安志》卷七○），常州无锡（今属江苏）人。为天衣怀禅师法嗣，青原下十一世。年十九，师事苏州承天永安道升禅师。又十年，剃发受具。又三年，游方至池州，谒景德义怀禅师。英宗治平初，居杭州承天、兴教二寺。神宗元丰五年（一○八二）归苏州福臻院。未几，召对，命住相国寺慧林院。哲宗即位，加号圆照禅师。元祐元年（一○八六）以老请归。晚居苏州灵岩寺。元符二年（一○九九）十二月甲子卒，年八十。《禅林僧宝传》卷一四、《五灯会元》卷一六有传。今录诗二首。

圆照禅师。讳宗本。出于管氏。常州无锡人也。性质直。少缘饰。貌丰硕。言无枝叶。年十九。师事苏州承天永安道升。方道价重。丛林归之者如云。本弊衣垢面。操井臼。典炊㸑。以供给之。夜则入室参道。升曰。头陀荷众良苦。亦疲劳乎。对曰。若舍一法。不名满足菩提。实欲此生身證。其敢言劳。升阴奇之。又十年。剃发受具。服勤三年。乃辞升。游方遍参。初至池州景德。谒义怀禅师。言下契悟。众未有知者。尝为侍者。而喜寝。鼻息齁齁。闻者厌之。言于怀。怀笑曰。此子吾家精进幢也。汝辈他日。当依赖之。无多谈。众乃惊。及怀公徙住越之天衣。常之荐福。本皆从之。治平初。怀公退居吴江之圣寿院。部使者李公复圭。过怀公。夜语曰。瑞光法席虚。愿得有道衲子主之。怀指本曰。无踰此道人者耳。既至瑞光。集众击鼓。鼓辄堕。圆转震响。众惊却。有僧出呼曰。此和尚法雷。震地之祥也。俄失僧所在。自是法席日盛。众至五百人。杭州太守陈公襄。以承天兴教。二刹坚请。欲往而苏人留之益甚。又以净慈恳请之曰。借师三年。为此邦植福。不敢久占。本啧啧曰。谁不欲作福。苏人识其意。听赴之。学者又倍于瑞光。既而苏人。以万寿龙华二刹。请择居之。迎者千馀人。曰。始借吾师三年。今九载矣。义当见还。欲夺以归。杭州守使。县尉持卒徒护之。乃不敢夺。元丰五年。以道场付其门人善本。而居于瑞峰庵。苏人闻之谋夺之。惧力不胜。欲发而未敢也。时会待制曾公孝序。适在苏。盖尝问道于本。而得其至要。因谒之庵中。具舟江津。既辞去。本送之登舟。语笑中载而归。以慰苏人之思。于是归本于穹窿山福臻院。时年六十三矣。未几　神宗皇帝。辟相国寺六十有四院为八。禅二律六。以中贵人梁从政。董其事。驿召本主慧林。既至。遣使问劳三日　诏演法于寺之门。万众拜瞻。法会殊胜。以为弥勒从天而降人间也。翌日召对　延和殿。有司使习仪而后引。既对山呼罢。登殿赐坐。即就坐盘足跏趺。侍卫惊相顾。本自若也。赐茶至。举盏长吸。又荡撼之　上问受业何寺。对曰承天永安　上喜其真喻。以方兴禅宗。宜善开导之旨。既退　上目送之。谓左右曰。真福慧僧也。及上元日　车驾幸相国寺。止禅众无出迎。师奉承　睿奖。阐扬佛事。都邑四方。人以大信　神宗登遐。召本入福宁殿说法。左右以本尝为　先帝所礼敬。见之呜咽。不自胜　哲宗加号禅师。皇叔荆王亲赍敕授之。元祐元年。以老求归　朝廷从其请　敕任便云游。所至不得抑令住持。因欣然升座。辞众曰。本是无家客。那堪任便游。顺风加橹棹。船子下杨州。既出都城。王公贵人。送者车骑相属。本诲之曰。岁月不可把玩。老病不与人期。唯勤修勿怠。是真相为。闻者莫不流涕。其真慈善导。感人如此。非特然也。其住瑞光。民有屠牛者。牛逸赴本。跪若自诉。遂买而畜之。其住净慈。岁大旱。湖井皆竭。寺之西隅。有甘泉自涌。得金鳗鱼。因浚为井。投鱼其间。寺众千馀人。汲以不竭。民张氏有女子死。梦其母曰。我以罪为蛇。既觉得蛇于棺下。持以诣本。乃为说法。复置故处。俄有黑蝉。翔棺上。而蛇失所在。母祝曰。若我女。当入笼中。当持汝再诣净慈。如其祝。本复为说法。是夕梦女曰。二报已解脱矣。其显化异类。又如此。本平居恂恂。未尝以辩博为事。至其说法。则虽盛名隆势。无所少假。高丽僧统义天。以王子奉国命。使于我朝。闻本名。请以弟子礼。见问其所得。以华严经对。师曰。华严经三身佛。报身说耶。化身说耶。法身说耶。义天曰。法身说。本曰法身遍周沙界。当时听众。何处蹲立。义天茫然自失。钦服益加。太子少保李公端愿。世以佛学自名。本问曰。十方同聚会。个个学无为。既曰无为。作么生学。李公不能答。雪窦道法。至本大盛。老居灵岩。闭门颓然。而四方从者相望。于道不释也。元符二年十二月甲子。将入灭沐浴而卧。门弟子环拥请曰。和尚道遍天下(或一本云。名满天下)。今日不可无偈。幸强起安座。本熟视曰。痴子。我寻常尚懒作偈。今日特地图个什么。寻常要卧便卧。不可今日特地坐也。素笔大书五字曰。后事付守荣。掷笔憨卧。若熟睡。然撼之已去矣。门弟子塔师全身于灵岩山。阅世八十。坐五十二夏。

赞曰。富郑公居洛中。见颙华严。诵本之语。作偈寄之曰(或一本云。富郑公弼。得心要于颙华严。有偈寄本曰)。因见颙师悟入深。寅缘传得老师心。东南谩说江山远。目对灵光与妙音。王显谟汉之。初见本登座。以目四顾。乃證本心。余闻马鸣云。如来在世。众生色心殊胜。圆音一演。随类得解。今去佛之世二千馀年。而能使王公贵人。闻风而悟。瞻颜而證。则常随而亲炙之者。可知矣。故江西八十馀人。而本则倍之。近代授法之盛。无能加者。非愿宏法道。行契佛心。何以臻此哉(一本云。自瞻颜而證之下。但云。则其大愿真慈之力。无愧绍隆之职者也)。

释圆照。讳宗本。出于管氏。常州无锡人也。性质直少缘饰貌丰硕言无枝叶。年十九师事苏州承天永安道升禅师。其住瑞光。民有屠牛者。牛逸赴本跪若自诉。遂买而畜之。其住净慈。岁大旱湖井皆竭。寺之西隅有甘泉自涌。得金鳗鱼因浚为井投鱼其间。寺众千馀人汲以不竭。民张氏有女子死。梦其母曰。我以罪为蛇。既觉得蛇于棺下。持以诣本。乃为说法。复置故处。俄有黑蝉翔棺上。而蛇失所在。母祝曰。若我女当入笼中。当持汝再诣净慈。如其祝。本复为说法。是夕梦女曰。二报已解脱矣。其显化异数如此。元符二年十二月甲子将入灭。沐浴而卧。门弟子环拥请曰。和尚道遍天下。今日不可无偈。幸强起安坐。索笔大书五字曰。后事付守荣。掷笔憨卧若熟睡然。撼之已去矣。门弟子塔师全身于灵岩寺。阅世八十。坐五十二夏。

释宗本，字无哲。姓䇾氏，无锡人。既受度，参天衣怀禅师，念佛有省，后居杭州净慈寺。岁大旱，湖井皆竭，寺西隅忽涌甘泉，得金鳗鱼，浚为井，寺僧千馀赖以汲饮。张氏有女死，母梦女为蛇。既觉，得蛇棺下，持诣本为说法。俄有黑蝉翔棺上，而蛇失所在。母祝曰：“若吾女者，可入笼中，当再持诣净慈。”如其祝，本复为说法。是夕，女复见梦曰：“二报已解脱矣。”其母因问：“生死轮回是信有之，何以得免？”女曰：“六道四生如井上辘轳，无一人可免，唯修出世法，当得脱耳。盍问净慈法主乎？”其显化类如此。本尝奉诏入东京慧林寺，赐号“圆照禅师”。生平密修净业。雷峰才法师神游净土，见一殿殊丽，问之，旁一人曰：“以待净慈本禅师耳。”又资福曦公，至慧林礼足施金而去。人诘其故，曰：“吾定中见金莲华，有神人言以俟慧林本公。其他莲华无数，云以待受度者。或有萎者，云是退堕人也。”晚居姑苏灵岩寺。元符间，将示寂，沐浴而卧。弟子环拥请偈，本曰：“我向无偈，今复何为？寻常犹卧，今日何须坐？”遂吉祥而瞑，若熟睡然。

【介绍】： 宋常州无锡人，徙居开封。杜镐孙。以祖荫补官。累任监司，终少府监。以文雅知名，善吟咏，仁宗皇祐中尝有诗刊石州治。

端师子者。吴兴人也。始见弄师子者。发明心要。则以䌽帛像其皮。时时著之。因以为号。住西余山。嗣姑苏翠峰月禅师。西余去湖州密迩。每雪朝著䌽衣入城。小儿争哗逐之。从人乞钱。得即以散饥寒者。钱穆父赴官浙东。见之约明日饭。端黎明独往。避雨入道旁人家。幼妇出迎。俄其夫至诟逐。竟为逻卒所收。穆父吏速客。见之问故。曰。烦寄声钱公。本来赴斋中。涂奸情事发。请自饭。穆父闻之惊。且笑顾客曰。此僧胸中无一点疑事。又尝见持死鸡疾行者。挽衣问何之。曰鸡为狸害。法不可食。将弃水中。端苦求之。道路聚观讽。曰。当得偈乃可与。端跪作祭文曰。维灵生有鹰鸦之厄。死有汤镬之灾。生时要汝报晓。死后无人收埋。奉为转化檀施。施肚为汝作棺材(一本云。阇梨无可布施。施肚为汝作棺材)。言卒携鸡去。以施饥者。能诵法华经。湖人争延之。必得钱五百乃开秩。目诵数句。即持钱地坐去。缺薄者易之而去。好歌渔父词。月夕必歌之达旦。有狂僧号回头和尚。以左道鼓动流俗。士大夫亦安其妄。方对丹阳守吕公肉食。端竟至指曰。正当与么时。如何是佛。回头不能遽对。端捶其头。推倒乃行。又有妖人号不托。掘秀州城外地。有佛像。建塔其上。倾城信敬。端见揕住曰。如何是佛。不托拟议。端趯之而去。章丞相子厚请升座。使俞秀老撰疏。叙其事。曰。推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。端听僧官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引声吟曰。本是潇湘一钓客。自东自西自南北。大众杂然称善。端顾笑曰。我观法王法。法王法如是。下座。子厚留饭。端瞋说偈曰。章惇章惇。请我看坟。我却吃素。汝却吃荤。子厚为大笑。时吕太尉吉甫。亦留丹阳。三人者日过从。吉甫诵禅定功德。诸般若中第一。曰惠卿修之十年。子厚独称。锻可忘忧。稽康得仙。竟作剑解。端说偈曰。章公好学仙。吕公好坐禅徐六喻担板。各自见一边闻者传以为笑乐元祐初。圆照禅师自京师慧林。退归姑苏见端于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰。村里师子耳端应声曰。村里师子村里弄眉毛与眼一齐动开却口。肚里直徿㣚不爱人取奉直饶弄到帝王宫也是一场乾打鬨圆照粹美。不悟其讥也端客无锡。欲归湖且行江上问。有湖秀便舡乎篙师曰。我行常润舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高邮秦观少游闻其高道。请升座于广慧端以手自指曰天上无双月。人间只一僧一堂风冷淡。千古意分明少游首肯之端高自称誉。吐语奇怪。逸人也病牙久不愈谓众曰。明日迁化去。众以为戏语。请说偈。端索笔大书曰。端师子。太慵懒。未死牙齿先坏烂。二时伴众赴堂。粥饭都赶不办。如今得死是便宜。长眠百事皆不管。第一不著看官。第二不著吃粥饭。五更遂化。阅世七十二。东吴祠之。以为散圣。

赞曰。予窜海外三年而还。丛林顿衰。耆年物故无馀。所至雏道人成阡陌。皆饱食游谈。无根而已。喟然长想。如政黄牛端师子辈。皆三十年前。少丛林者。然高风逸韵。且尔。况其传法度生者乎。因载两士平生大槩。使后之俊流。得以览观焉。

【介绍】： 宋常州无锡人，字真翁，一作直翁。英宗治平二年进士。曾受业胡瑗，以经术知名。历知蓬莱、武陟二县，以能称。召拜太学博士，推胡瑗之学以教士，学者尊之。后出守渠阳，致仕卒。

【介绍】： 宋常州无锡人，字安道。仁宗庆历六年进士。知赣、乌程二县，皆以治行闻。英宗治平末，为殿中侍御史。越二年贬监衢州税，临行于众中责同列孙昌龄媚事王安石。后徙秀州。苏轼遗以诗，有“乌府先生铁作肝”之句，世因目之为铁肝御史。卒年五十三。

钱顗，字安道，无锡（今属江苏）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士（《咸淳毗陵志》卷一一）。初为宁海军节度推官，知赣、乌程二县。英宗治平末，以金部员外郎为殿中侍御史里行。后贬监衢州盐税，徙秀州。卒，年五十三。《至元嘉禾志》卷一三、《咸淳毗陵志》卷一七、《宋史》卷三二一有传。

钱顗，字安道，常州无锡（今江苏无锡）人。庆历六年进士。初为宁海军节度推官，治平末，以金部员外郎为殿中侍御史里行。熙宁二年，贬监衢州盐税，七年，徙监秀州税，降授光禄寺丞。苏轼遗以诗，有「乌府先生铁作肝」之句，世因目为「铁肝御史」。卒，年五十三。《宋史》卷三二一有传。

【介绍】： 宋焦陂人，寄居丹徒，字伯强。曾从欧阳修学，称高弟。弃科举学，专意经术。仁宗嘉祐六年举经义赴京，馆太学，试舍人院赐出身。为国子监直讲。英宗治平三年，以殿中丞出知乐清县，莅事精明，创学校以教邑人。后移知无锡，入为大理寺丞。

焦千之（？～一○八○），字伯强，丹徒（今属江苏）人。仁宗嘉祐六年（一○六一），召试舍人院，赐进士出身，为国子监直讲。神宗熙宁初知乐清县。八年（一○七五），移无锡县，入为大理寺丞。元丰三年卒（《苏轼文集》卷六九《跋焦千之帖后》）。事见《京口耆旧传》卷一。今录诗六首。

焦千之（？——一○八○），字伯强，颍州焦陂（今安徽阜阳境）人，寄居丹徒。少从欧阳修学，称上弟。嘉祐六年五月召试舍人院，赐进士出身，为国子监直讲。熙宁初改殿中丞，出知乐清县。八年，移无锡令，入为大理寺丞。元丰三年卒。千之为人严毅方正，吕希纯尝筑宅于颍川城南以居之，人称「焦馆」。见《宋会要辑稿》选举三四之四八，《苏魏公集》卷三四《焦千之可大理寺丞制》，《苏轼文集》卷六九《跋集千之帖后》，《京口耆旧传》卷一，《宋元学案》卷四。

【介绍】： 宋常州无锡人，字伯修，号濯缨居士。少孤，受业胡瑗之门。神宗熙宁三年进士。以王安石荐，除太学正。与苏轼甚厚善。徽宗朝蔡京等专权，斥司马光等为奸党，令州县皆立党人碑，敏时守天台，将州倅所立之碑击碎，辞职而归。卒年八十一。

扈大亮，熙宁中由常州无锡县尉迁馀杭县令。见《苏魏公集》卷三一《常州无锡县尉扈大亮可馀杭县令制》，《咸淳临安志》卷七四。

【介绍】： 宋常州无锡人，字思与。袁默弟。神宗元丰八年进士。与默齐名，时号二袁。熙宁初尝为太学直讲，学者推为领袖。累官通判杭州、知淮阳军，致仕卒。

袁点，字思与，无锡（今属江苏）人。与兄默齐名，号“二袁”。神宗元丰八年（一○八五）进士（《咸淳毗陵志》卷一一）。官杭州通判，知淮阳军（元《无锡县志》卷三上）。

【介绍】： 宋常州无锡人，字思正。仁宗嘉祐八年进士。官京兆府教授，迁司农簿，献《无逸传》。历太学博士、湖北转运使判官。学问渊博，为时所宗。

袁默，字思正，无锡（今属江苏）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士。官京兆府教授（《梁溪诗钞》卷一）。神宗熙宁六年（一○七三），由秀州司户参军迁司农寺勾当事（《续资治通鉴长编》卷二四八）。元丰二年（一○七九），为国子监直讲（同上书卷三○一），历太学博士，迁湖北转运判官（《梁溪诗钞》卷一）。事见清康熙《常州府志》卷一七。今录诗九首。

袁默，字思正，常州无锡（今江苏无锡）人。嘉祐八年进士，擢京兆府学教授。熙宁六年为秀州司户参军，入为司农簿，献《无逸传》，神宗召对，迁光禄丞、太学博士。元丰三年为国子监直讲。哲宗即位，除湖北转运判官。见《续资治通鉴长编》卷二四八、三○一，四库本《无锡志》卷三上，《宋诗纪事》卷二二。

【介绍】： 宋常州无锡人，字子深。神宗熙宁六年进士。文词典丽，时争效之。哲宗元祐间尚诗赋，其《宗强赋》及林希之《佚道使民赋》等颁天下为格。并流传西夏，夏人织成文锦。官至国子直讲。

沈初，字子深，常州无锡（今江苏无锡）人。熙宁六年进士。初始入国学，试《周以宗强赋》为第一。元祐中尚词赋，朝廷以此赋颁为天下格，传至西夏，夏人织以为文锦。官象山尉，入为国子直讲以终。见洪武《无锡县志》卷三上、下。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，初名降，字从善，又字仲光。英宗治平四年进士。知无锡县，以治绩闻。神宗元丰中入为监察御史，哲宗元祐初迁国子司业，力排王安石《三经新义》学说。徽宗崇宁元年贬管句灵仙观，入元祐党籍，寻卒。

【生卒】：1063—1138 【介绍】： 宋常州宜兴人，字梦锡。蒋之奇子。哲宗元祐三年进士。调寿州司户参军。父帅熙河，奏为书写机宜文字。累迁光禄卿。徽宗擢为大司乐，当国执政者数欲罗致，毅然不与之合。以徽猷阁待制知兴仁府，平息兵变。奉祠数年后，隐居无锡西山之麓。为人庄重清修，文采典雅，尤长于诗。有《梁溪集》。

蒋瑎（一○六三～一一三八），字梦锡，常州宜兴（今属江苏）人。之奇子。哲宗元祐三年（一○八八）进士，调寿州司户参军。徽宗政和初通判庐州（《宋会要辑稿》职官六八之二二）。召为著作佐郎，徙兵部郎中，擢大司乐，以徽猷阁待制出知兴仁府。除提举南京鸿庆宫，奉祠数年，致仕。南渡后居无锡西山，高宗绍兴八年卒，年七十六。有《梁溪集》百卷，已佚。事见《浮溪集》卷二七《蒋公墓群铭》及《宋史》卷三四三《蒋之奇传》。今录诗二首。

蒋瑎（一○六三——一一三八），字梦锡，宜兴（今江苏宜兴）人，之奇季子。元祐三年进士。调寿州司户参军，历判庐州、秘书省著作郎、兵部郎中、光禄少卿、大司乐，复以徽猷阁待制知兴仁府。晚奉祠宫观，绍兴八年卒，年七十六。有《梁溪集》百卷。见汪藻《蒋公墓志铭》（《浮溪集》卷二七）。

守亿，姓未详，号野逸子，锡山（今江苏无锡）人。哲宗绍圣五年（一○九八）正月五日曾与徐三畏、任广同游黄县卢山延真观。事见《山左金石志》卷一七。