无锡建邑，始于前汉。案陆羽《惠山寺记》云：「山东峰当周秦间大产铅锡，至汉兴，锡方殚，故创无锡县。后汉有樵客于山下得铭云：『有锡兵，天下争；无锡宁，天下清。有锡兵，天下弊；无锡乂，天下济』。故顺帝更为无锡县」。又按《图经》：「本隶会稽，王莽改为有锡，至吴时改为无锡」。又《县厅记》云：「其有是邑，得名之始，兴建废置之由，陆鸿渐《惠山寺》记之备矣」。然则寺记虽备，而与《图经》互有得失，而不究其本矣。当周秦间大产铅锡，乃六国时也。其后暴秦涂炭，刘项战争之符也。樵客得铭合在文景之世，是时弭师偃革，天下清晏，故神灵荐祉，其铭出矣，因之创县，宜彰其美。陆云后汉得铭，非也。复不书王莽改易之弊，莽若不为有锡，则顺帝何以更为无锡耶？莽既改革，则前汉得铭建邑明矣。前汉季世，锡乃复出，莽包篡逆之心，蕴奸邪之计，因其铭改其邑，欲惑众而祈应也。及顺帝时兵寇载戢，其锡复泯，故更为无锡，益昭前谶。铭之文，非人文也，天意也。陆云无名人者，不可考之辞也。《图经》秪述王莽改更，不载得铭创邑之事，盖阙文也。夫名山秀岭，郡县有之。茍峰岩奇峭，洞壑幽邃，胜惠山者多矣。若探治乱之几，赞清宁之运，则海内诸岫，莫之与比。山在西郊，翠逼衙署，虽隔梁溪一水，而数尺之深，不能截千仞之势。阴阳流谓，坐辛山、面巽水，宜其邑广财丰，复多秀民也。太伯渡江，始居此地；六朝而下，贤才继生。披图可详，不复悉纪。自伪唐纳境之后，皇朝统御以来，民风载淳，文教益振，前后出宰者率多名士。如开宝乙刻迨天圣丁卯五十载间，被唐虞之化，蔑睹戈戟；下悦卓鲁之政，罔嗟苛刻。此亦大块间福地也，岂非山岳之助乎？独厚载滥司铜墨，素懵刑政，字人逖愧于前修，易俗钦徯于来者。先是，县封密接吴境，唇齿相齧，兵寇荐侵，官室民庐，亟为煨烬。后于县城西南隅重建衙署，事皆草创，栋宇未完。咸平壬寅年，邑宰钱维周移就中位。其经营之美，石记具存。寒燠代迁，土木圮坏。乾兴壬戌岁，县令李晋卿明可禦奸，威能率下。怅公庭之卑陋，不足壮大邑之形势，乃募豪杰、萃杞梓，利工善之器，揆定中之日。听讼之厅雄构，击鼓之楼峻峙，修廊挟室，越柒拾间。迨棘丞王周继政工毕。县庭壮丽，自此而始，俾黎庶望而畏之，增令长之威德。夫升是厅、治斯民者，得不端心秉节，誓公灭私，察下民之枉直，答元圣之寄任，然后不辱斯厅，不愧斯民矣。旧制，邑署修建，弗给官用，咸出于吏民之上。贪者徇私，忘公家之利；廉者洁己，避瓜李之嫌。所以县寮公宇，罕有修葺。李公不畏率剑之讥，竭力公家之事，干敏之誉，犹沸民口，可谓缙绅中英杰也。惜其未立文志，寖历岁时，虑后人忘作者之勤劳，失建邑之本始。因讼空案简，直书前烈，姑欲补《图经》之阙，正《寺记》之误，永李公之懿绩也（明《无锡县志》卷四中，影印文渊阁四库全书本。又见弘治《重修无锡县志》卷三二，康熙《无锡县志》卷三八，《常郡八邑艺文志》卷二。）。

「被」上疑脱「上」字。

水之甘苦，犹人之贤愚。人生禀气清则贤，浊则愚；水流因地洁则甘，秽则苦。石脉至洁，山泉悉甘，而斯泉胜诸泉者，以其感锡之气也。苦井投黑锡于其中，久而则甘。查梅、橙李和铅霜食之，则美。盖锡能变味致甘也。兹山当周秦间大产铅锡，岂非假其馀味乎！或云：「茍锡能致甘，则山下诸泉味当一矣，而独美者何也」？曰：山一而源异也。他泉脉浅发于山表，斯泉源深出于山骨，故积霖而不溢，久旱而不竭。承平之代，锡乃深藏，故源深而得其液焉。不然，则何以滑于众泉，重于诸水？或云：「古时锡产东峰，非泉脉矣」。惠山本也，东峰枝也，未有本亡而枝有者也。利物之外，尤资茗荈。陆先生尝奇之，美名始振。夫食味别声，人之常也；甘辛爽口，婴耋一致。至若水之淡薄，其味各别，能于淡薄之中，纪其优劣，峻其等级，非奇人不能臻乎妙。亦犹金丝睦耳，清浊易辨，其或审兴衰、察治乱，非贤者罕极其奥。审声之奥，夔季而下，世有能者；别味之妙，生民以来，先生一人耳。且夔季于乐，听于心而不听于耳；先生于水，别于心而不别于口。后之慕先生名、悦水之味者，又不别于口，别于耳也。噫！别于耳者众矣，非独水之难别也。先生未生，泉味非苦；先生生后，泉方有誉。信乎，蔡邕辨薪而爨，伯乐顾骏而增价。天下之山，珠联栉比，山中之泉，丝棼发委，先生不登之山、未尝之泉多矣。其间揖康洞而抗兰谷者有之，不偶奇识，滔滔于污潦之间，惜夫！且以无情之水，遇至鉴汲引，尚能纪名于简册，分甘于郡国；矧有道之士，遇知己振发，岂不能泽润生民，道济天下，焕令名于今古哉！前所谓水犹贤者，言非过也。感物而动，与泉作序。