【介绍】： 北魏代人。穆寿孙。袭爵，尚新平长公主。除虎牢镇将，频以不法致罪。孝文帝责而赦之。后除汾州刺史。州民向孝文帝颂其恩德，得增秩延限。累官至侍中、中书监。穆泰反，罴与之潜通，事发，削封为民。

【介绍】： 北魏天水人。赵翼从子。善书记，有刀笔之才，为汾州平西府司马。翼临卒，以穆托领军元叉，叉以穆为汝南内史。

景仁名铁，以字行，陈郡长平人。晋左光禄大夫茂孙。为晋安府长史掾。(案，《陶潜集》有《与殷晋安别诗》。)历刘毅后军参军，武帝太尉参军。迁宋台秘书郎，世子中军参军，转主簿，又为道怜骠骑主簿，出补衡阳太守，入为宋世子洗马，转中书侍郎。武帝受禅，迁太子中庶子。少帝即位，以为侍中，固辞，改除黄门侍郎，领射声校尉，转左卫将军。文帝即位，迁侍中，寻代到彦之为中领军。丁母忧，起为领军将军，迁尚书仆射，又迁中书令护军，领吏部。寻代彭城王义康为扬州刺史。元嘉十七年卒，赠侍中司空，有集九卷。(案，《陶潜集》，汪铁字景仁，《宋书·刘湛传》云，遂就殷铁各禄。)

释慧览。姓成。酒泉人。少与玄高俱以寂观见称。览曾游西域顶戴佛钵。仍于罽宾从达摩比丘咨受禅要。达摩曾入定往兜率天。从弥勒受菩萨戒。后以戒法授览。览还至于填。复以戒法授彼方诸僧。后乃归。路由河南。河南吐谷浑慕延世子琼等敬览德问。遣使并资财令于蜀立左军寺。览即居之。后移罗天宫寺。宋文请下都止钟山定林寺。孝武起中兴寺。复敕令移住。京邑禅僧皆随踵受业。吴兴沈演平昌孟顗。并钦慕道德。为造禅室于寺。东大明中卒。春秋六十馀矣。

【生卒】：421—502 【介绍】： 南朝梁平昌安丘人，字公仪。早孤，客居南海。善《老》《易》。倜傥好大言，聚徒教授以自业。仕宋为尚书外兵郎，宋顺帝升明末，为辅国长史、南海太守。齐初，为通直散骑侍郎。齐明帝建武中，拜中散大夫。梁台建，召拜司徒司马，出为临海太守，卒官。有《毛诗》、《丧服集解》等。

曼容字公仪，平昌安丘人，晋著作郎滔曾孙。宋泰始中，为骠骑行参军，迁司徒参军，历江宁令，入拜尚书外兵郎。升明末，为辅国长史、南海太守。齐初，为通直散骑侍郎。永明初，为太子步兵校尉、率更令，迁中书侍郎、大司马咨议参军，出为武昌太守。建武中，拜中散大夫。梁台建，召拜司徒司马，出为临海太守。天监元年卒官，年八十二，有《周易注》八卷。

释超进。本姓颛顼氏。长安人。笃志精勤幼而敦学。大小诸经并加综采。神性和敏戒行严洁。故年在未立而振誉关中及西虏勃勃赫连寇陷长安。人情危扰法事罢废。进避地东下止于京师。更精寻文旨开畅讲说。顷之进适姑苏复弘佛法。时平昌孟顗守在会稽。藉甚风猷乃遣使迎接。安置山阴灵嘉寺。于是停止浙东讲论相续。邑野僧尼及清信男女。并结菩萨因缘伏膺戒范。至宋太始中被徵出都讲大法鼓经。俄而旋于会稽。还绍法化。以大涅槃是穷理之教。每留思踟蹰累加讲说。凡结斋会者无不必请。若值他许则为移日。后年衰脚疾不堪外赴。并送食于房以希冥益。进为性笃好经典看寻苦至。及年老失明。犹使弟子唱涅槃经。旬中一遍。其耽好若此。以宋元徽中卒。春秋九十有四。时有昙机法师。本姓赵氏。亦长安人。值关中寇乱。避地东下游观山水。至于稽邑善法华毗昙。时世宗奉与进相次。郡守琅琊王琨请居邑西嘉祥寺。寺本琨祖荟所创也。时又有释道凭者。亦是当世法匠。而执性刚忤。论者少之。

【介绍】： 北魏上谷居庸人，字季文。好文学。仕宋为员外郎。献文帝皇兴中降魏，授兼著作佐郎，后正。屡奉诏接待萧齐来使，善言辞。转谒者仆射。累除羽林监，领主客令。典客十年，小心畏法，乃至衣食不充。宣武帝景明三年，出为平阳太守。还朝卒。

淹字秀文，一作季文，上谷居庸人。晋侍中粲六世孙。家于北海。在宋前废帝为辅国府参军，明帝以为员外郎，假龙骧将军，领军主。魏皇兴中，降慕客白曜，入朝拜兼著作郎。太和末，除羽林监，领主客令，加威远将军，知左右都水事。宣武即位，加右军，复授骁骑将军，加辅国将军。景明中，除平阳太守。卒赠光州刺，史谥曰定。

【生卒】：462—520 【介绍】： 南朝梁平昌安丘人，字玄曜。伏曼容子。仕齐为东阳郡丞，鄞令。梁武帝即位，迁司空长史，兼五经博士。出为永阳内史，治务安静。徙新安太守，民赋税不登者，辄以太守田米助之。属县始新、遂安、海宁并同时为立生祠。官至豫章内史卒。性俭素，能推荐后来，少年士子以此依之。

懋字昭哲，高阳新城人，晋徵士询五世孙。仕齐为后军豫章王行参军，转法曹茂才，迁骠骑大将军仪同中记室，除太子步兵校尉。永元中转散骑侍郎兼国子博士。梁受禅，除征西鄱阳王咨议兼著作郎，待诏文德省。出为始平太守。加散骑常侍，转天门太守，中大通三年拜太子中庶子，卒，有《述行记》四卷，集十五卷。

【生卒】：?—528 【介绍】： 北魏博陵安平人。崔挺从父弟。起家司徒行参军。宣武帝景明中，为司徒从事中郎，有公平称。孝明帝正光末，汾州山胡刘蠡升称帝反，除平阳太守、假右将军，频破之。后改唐州刺史，赐爵凉城侯。孝明帝武泰元年，尔朱荣率军入洛，遣樊子鹄取唐州，元珍拒守不从，城陷被杀。

【生卒】：?—528 【介绍】： 北魏人。孝明帝时官安西将军、光禄大夫。孝明帝孝昌二年为都督，讨汾州吐京群胡薛羽等，后又与大都督长孙稚讨平南绛蜀陈双炽等。孝庄帝建义初从北海王元颢降梁。北魏将尔朱荣攻河内，与河内太守固守，城破被杀。

【生卒】：?—529 【介绍】： 北魏代人，字宣明。于劲子。宣武帝皇后弟。少有才干，袭父爵，位汾州刺史。善事人，为尔朱荣所亲。历侍中、河南尹兼尚书仆射、东南道行台等职。与高欢败羊侃于兖州。元颢入洛，被杀。

昭字宣卿，平原高唐人，晋太尉实九世孙。天监初为奉朝请，迁征北行参军尚书仓部郎，除无锡令。历宣惠豫章王中军临川王记室，迁通直郎，出为郯令，有《后汉书注》一百二十五卷，《幼童传》十卷，集十卷。

【生卒】：?—532 【介绍】： 北魏渤海蓨人，字干奴。高湖从孙。好学，宽厚有雅量。袭爵泾县侯，历南青州征虏府司马，转汾州后军府长史、白水太守，所在以廉平著称。

【生卒】：?—533 【介绍】： 北魏北秀容川人，字万仁。尔朱荣从子。以骁猛过人得荣赏爱，以为爪牙。荣入洛，兆为前锋都督。孝庄帝时，累除都督，赐爵颍川郡公。以破邢杲、元颢功，任侍中、车骑大将军、汾州刺史。及荣死，兆进兵洛阳，杀孝庄帝。与尔朱世隆等立节闵帝(前废帝)，任侍中、都督中外诸军事、柱国大将军、并州刺史、录尚书事。高欢起兵，败兆于韩陵。兆奔秀容，自缢死。

【生卒】：475—535 【介绍】： 东魏河东闻喜人，字元宾。裴延俊从祖弟。北魏宣武帝时累迁尚书考功郎中。后兼尚书左丞，为西北道行台，入汾州镇压吐京胡起兵，为汾州刺史，加辅国将军。节闵帝时，除征东将军，寻转卫将军。出帝末，为汲郡太守。东魏孝静帝初，任卫大将军、太府卿。卒谥贞。

【生卒】：476—542 【介绍】： 亦作昙峦。北魏僧。雁门人。少于五台山出家，通内外经籍。后从菩提流支受《观无量寿经》，宏扬净土。魏主重之，号为神鸾。晚年住汾州玄中寺，时往介山之阴，聚徒讲经，后人称其处为鸾公岩。为中国净土宗祖师。有《礼净土十二偈》等。

或为鸾。史失载姓氏。世居五台。灵踪圣迹。习于见闻。年未志学。即出家。陶冶内外典籍。研究四论佛性之指。尝以大集经。词义深密。欲为注解。所作将半。而遽感气疾。周行求医。至汾州秦陵之故墟。登东门城。仰见天门洞开。六欲阶位。上下重复。由是疾愈。将就前业。念以为人命几何。佛法无尽。乃闻江南陶隐居。治长生久视之方。苟得之。以遂厥志。诚未晚也。大通中。南谒梁武皇帝于重云殿。诏有司。引峦从千迷道入。时帝服僧伽黎。著纳帽屏坐绳床殿隅。峦至殿遥见。意其必帝也。然四顾略无几席。独其中设一高座。峦竟升而坐之。竖佛性义焉。遽三呼大檀越。帝始前礼。峦因顾之曰。佛性义深。今略标序。有疑赐问。帝即脱帽。稍加质难。且曰今日向晚。明当相见。峦下座出。所历诘曲。馀二十门。无少差谬。帝叹讶以为此道虽老侍从。数往来者。犹或误。而其人才至。便尔。岂易欺哉。

翌日诏入太极殿帝降接听造隐居勾曲山中。获仙方十卷。遂东游海上。路沮浙江波涛之险。传者以有鲍郎子神。灵甚。祷之可济。峦许为奏帝起祠宇。神复现形谢。及辞帝北归。果如所许云。时菩提流支方阐化魏境。峦悉出所获方。示之曰。吾佛法中。亦有胜此者乎。流支即授以观经。且谓苟依以脩治。当證无生。况长生乎。唾去其方。弗一省览。峦并举以投之火中。俄居并州大寺。徙居汾洲北山石壁玄中寺。或聚徒介山。盖今所谓峦公岩者是也。兴和四年终于平遥山寺。寿六十有七。终之日。人咸见幡华幢盖。香气乐音遍布。其著述。有调气论。礼净土偈。安乐集等。行世。自号玄简大士。

释昙鸾。或为峦。未详其氏。雁门人。家近五台山。神迹灵怪逸于民听。时未志学。便往寻焉备觌遗踪。心神欢悦便即出家。内外经籍具陶文理。而于四论佛性弥所穷研。读大集经。恨其词义深密难以开悟。因而注解。文言过半便感气疾。权停笔功周行医疗。行至汾川秦陵故墟。入城东门上望青宵。忽见天门洞开。六欲阶位上下重复历然齐睹。由斯疾瘉。欲继前作。顾而言曰。命惟危脆不定其常。本草诸经具明正治。长年神仙往往间出。心愿所指修习斯法。果剋既已方崇佛教不亦善乎。承江南陶隐居者方术所归。广博弘赡海内宗重。遂往从之。既达梁朝。时大通中也。乃通名云。北国虏僧昙鸾故来奉谒。时所司疑为细作。推勘无有异词。以事奏闻。帝曰斯非觇国者。可引入重云殿。仍从千迷道。帝先于殿隅却坐绳床。衣以袈裟覆以纳帽。鸾至殿前顾望无承对者。见有施张高座上安几拂正在殿中傍无馀座。径往升之竖佛性义。三命帝曰。大檀越。佛性义深。略已标叙。有疑赐问。帝却纳帽便以数关往复。因曰。今日向晚明须相见。鸾从座下仍前直出。诘曲重沓二十馀门。一无错误。帝极叹讶曰。此千迷道。从来旧侍往还疑阻。如何一度遂乃无迷。明旦引入太极殿。帝降阶礼接。问所由来。鸾曰。欲学佛法限年命促减。故来远造陶隐居求诸仙术。帝曰。此傲世遁隐者。比屡徵不就任往造之。鸾寻致书通问。陶乃答曰。去月耳闻音声。兹辰眼受文字。将由顶礼岁积。故使应真来仪。正尔整拂藤蒲具陈花水。端襟敛思伫耹警锡也。及届山所接对欣然。便以仙经十卷。用酬远意。还至浙江。有鲍郎子神者。一鼓涌浪七日便止。正值波初无由得度。鸾便往庙所以情祈告。必如所请当为起庙。须臾神即见形。状如二十。来告鸾曰。若欲度者明旦当得。愿不食言。及至明晨涛犹鼓怒。才入船里帖然安静。依期达帝具述由缘。有敕为江神更起灵庙。因即辞还魏境。欲往名山依方修治。行至洛下。逢中国三藏菩提留支。鸾往启曰。佛法中颇有长生不死法胜此土仙经者乎。留支唾地曰。是何言欤。非相比也。此方何处有长生法。纵得长年少时不死。终更轮回三有耳。即以观经授之曰。此大仙方。依之修行当得解脱生死。鸾寻顶受。所赍仙方并火焚之。自行化他流靡弘广。魏主重之号为神鸾焉。下敕令住并州大寺。晚复移住汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴。聚徒蒸业。今号鸾公岩是也。以魏兴和四年。因疾卒于平遥山寺。春秋六十有七。临至终日。幡花幢盖高映院宇。香气𤑫勃音声繁闹。预登寺者并同瞩之。以事上闻。敕乃葬于汾西泰陵文谷。营建㙛塔并为立碑。今并存焉。然鸾神宇高远机变无方。言晤不思动与事会。调心练气对病识缘。名满魏都。用为方轨。因出调气论。又著作王邵。随文注之。又撰礼净土十二偈。续龙树偈后。又撰安乐集两卷等。广流于世。仍自号为有魏玄简大士云。

雁门人。家近五台山。神迹灵怪。时未志学。便往寻焉。备觌遗踪。心神欢悦。便即出家。读大乘经。恨其词义深密。难以开悟。因而注解。文言过半。便感气疾。停笔医疗。行至汾州。秦陵故墟。入城东门。上望青霄。忽见天门洞开。六欲阶位。上下重复。历然齐睹。由斯疾愈。前作尅眼。方崇佛教。承江南陶隐居者。方术所归。广博弘赡。海内宗重。遂往从之。既达梁朝。时大通中。通名云北国番僧昙鸾奉谒。时所司疑为细作。推勘无有异词。以事奏闻。帝曰斯非觇国者。可引入重云殿。仍从千迷道。帝先于殿隅。却坐绳床。衣以袈裟。覆以纳帽。鸾至殿前。顾望无承对者。见有施张高座。上安几拂。正在殿中。傍无馀座。径往升之。竖佛性义。三命帝曰。大檀越。佛性义深。略已标叙。有疑赐问。帝却纳帽。便以数关往复。因曰今日向晚。明须相见。鸾从座下仍前直出。诘曲重沓。二十馀门。一无错误。帝极叹讶。曰此千迷道。从来旧时往还疑阻。如何一度。遂乃无迷。明旦引入太极殿。帝降阶礼接。问所由来。鸾曰。欲学佛法。恨年命促减。故来远造陶隐居。求诸仙术。帝曰此傲世遁隐者。比屡徵不就。任往造之。鸾寻致书通问。及届山所。接对欣然。便以仙方十卷。用酬远意。还至浙江。有鲍郎子神者。一鼓涌浪。七日便止。正值波初。无由得渡。鸾便往庙所。以情祈告。必如所请。当为起庙。须臾神即见形。告鸾曰。若欲渡者。明旦当得。愿不食言。及至明晨。涛犹鼓怒。才入船里。帖然安静。依期达帝。具述由缘。有敕为江神。更起灵庙。因即辞还魏境。欲往名山。依方修治。行至洛下。逢中国三藏菩提留支。鸾往启曰。佛法中。颇有长生不死法。胜此土仙经者乎。留支唾地曰。是何言欤。非相比也。此方何处有长生不死法。纵得长年。少时不死。终更轮回三有耳。即以观经授之曰。此大仙方。依之修行。当得解脱生死也。鸾寻顶受。所赍仙方。并火烧之。自行化他郡。流靡弘广。魏主重之。号神鸾。兴和四年。因疾。卒于平遥山寺。

【生卒】：?—537 【介绍】： 北齐大安捍殊人，字世宁。善骑射，有勇略。祖为北魏统万镇将。北魏末，父兄皆为破六韩拔陵所杀。因投尔朱荣。高欢镇晋州，泰为镇城都督，累迁侍中、京畿大都督，领御史中尉。东魏孝静帝天平三年，奉高欢命攻西魏，入潼关。次年，为宇文泰所袭，兵败自杀。

【生卒】：?—538 【介绍】： 东魏善无人。少有武用。北魏孝明帝孝昌初，以镇压刘仑等，累迁抚军将军。尔朱荣立孝庄帝，有预戴功，迁卫将军、光禄大夫。随荣镇压葛荣，迁汾州、晋州刺史。孝庄帝永安末，河西武装集团首领纥豆陵步藩进攻并州，从高欢击破之，除骠骑大将军。高欢起兵，预其谋。东魏孝静帝元象中，从欢大破西魏宇文泰军于邙山，重除晋州刺史、西道军司。

【生卒】：?—538 【介绍】： 东魏太安狄那人。从高欢起兵，为虞候大都督。从平尔朱兆，加前将军。东魏孝静帝天平中，官晋州刺史。元象初，官车骑大将军、仪同三司、南道大都督。与侯景同攻独孤信于金墉城，遇西魏军，战死。