出节内府，衣绣外台。不犯于有司，已仰好生之帝舜；以长我王国，更资式敬之苏公。付以画一之条，仁哉九重之意。窃以为郡者九，部江之东，封壤袤延，民风错迕。若建邺、当涂之镇，其民务本而少争；如新安、桐汭之区，其俗尚斗而好讼。自馀五郡，略同二邦。夫豪右之吞细民，与官吏之困百姓，兹其常也，此乃不然。富民则持州胁县而诬诉其长官，贫人则负货侵疆而干陵其大室。固有不尽然者，是则抑何多焉？厥今一道之平，有所托矣；如前数者之患，宁足虑哉！恭惟某官宽博而惠和，廉茂而峻整。醇醲陶育，申申故家之风；宽大布宣，循循儒者之治。列宿分躔于天上，福星屡照于人间。谓物情覆阱，浩乎无穷；而吾心止水，渊然何累？天讨五用，人无一冤。论朝臣列等之功，岂须代日；当刑侍择人之奏，必合上心。某学浅无津，面惭当讲。代去虽无于几日，不治已积于三年。自读除书，日望光华之赫赫；亟修函牍，少伸宿昔之卷卷。

宣和二年十二月朔，皇帝御明堂平朔右个，以是月天运政治布告于天下曰：季冬之月，斗建丑。朔日丁卯，日在斗，昏壁中，晓角中。庚午，水泉动。乙亥，小寒，雁北乡，日在斗，昏奎中，晓亢中。庚辰，鹊始巢。乙酉，雉始雊。庚寅，大寒，鸡始乳，日在女，昏娄中，晓氐中。乙未，征鸟厉疾。是月也，岁德在水，人气在肾。大寒之前，候犹终气，其位太阳，其气阳明，其运少宫，令与十一月同。大寒之后，辛丑初气之分，其位厥阴，其气风木，其神地一，其化初平。地气迁，寒乃去，风温相薄，犯之则为血溢、筋络拘强之疾。凡乐，大吕为宫，夷则为徵，夹钟为商，无射为羽，仲吕为角，音宜尚羽，以致其平。是月也，朔告于庙，荐新，羞以鱼。丙戌，腊享。前一日祭大社大稷，配以勾龙后稷。大蜡四方，纳冰于凌阴，享司寒。是月也，贡士毕集辟廱，奉常视坛壝及其器服，登民数，案民兵，断系囚，籍罪辟，覆计帐，较工程堤防，道路桥梁，各举其政。考常平之课，第劝农之绩，会内府金帛，诸路漕运若河渠功役以其实，监司遍诣所部。除日大傩，磔牲于南门之外。行秋令，则白露蚤降，介虫为妖；地春令，则胎夭多伤，人多痼疾；行夏令，则时雪不降，冰冻消释。于戏！平在朔易，以成岁功，咨尔万方，其率循毋怠。

宣和元年十月朔，皇帝御明堂平朔左个，以是月天运政治布告于天下曰：孟冬之月，朔日甲戌，斗建亥，日在氐，昏虚中，晓张中，地始冻。己卯，雉入大水化为蜃。甲申，小雪，得十月之中气，律中应钟，虹藏不见，日在心，昏危中，晓张中。己丑，天气上腾，地气下降。甲午，闭塞而成冬。己亥，大雪，得十一月之节，日在尾，昏危中，晓翼中，鹖鸟不鸣，律中黄钟。盛德在水，其帝颛顼，其神玄冥，其德凄怆，其政凝肃，其令寒，其色黑，其音羽，其数一。其在人也，宜顺养藏之道，逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。是月也，小雪之前，五之气主之，凡十日；小雪之后，始交终之气。少阳相火，居太阳寒水之位，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉。其气所至，为蕃鲜，为飘风燔燎，为霜凝，为光显，为彤云，为曛，其运太徵。然少阴接间，统行一岁，在泉相火，不司其令，炎热乃平。岁土不及，寒水自胜，虽为冬温，寒气间作。其神太一，与飞鸟帝符合其后，昼温夜寒，埃昏风雨。凡味，水位之主，其补以苦；少阳之客，以甘写之。凡乐，应钟为宫，蕤宾为徵，大吕为商，夷则为羽，夹钟为角；大雪之后，黄钟为宫，林钟为徵，太簇为商，南吕为羽，姑洗为角，调宜尚羽，以致其平。是月也，朔告于庙。皇帝始裘，颁裘服于内外；受来岁之历，颁于天下。乙亥，祀司中、司命、司民、司禄。壬午，祭神州地祇，卜吉荐享于庙，荐新，羞以雁。是月也，天符节，朝谒神霄宫；天宁节，弛刑，停奏大辟凡三日，天符节亦如之，禁屠宰日有差；天宁节，设禁囚食，罪轻听免，稍轻听赎；下元节，有罪无决，趣法寺毕断狱。案部使者举恤刑之典，御笔宽恤若赦令应通知者，申命揭示；察老疾贫丐非游惰者籍其名数，以待施惠。是月也，朝廷封桩帐申于都省，禁旅阙额请给帐申于宪司，都水具河防应役厢兵若官骑之数各闻于本部。上供金帛毕入于内府，缘流所受，附并悉发。颁戍卒春服，拣补禁旅之阙者。壮城兴役，尽是月止。厢兵役于外者，归之大河；长吏督察其属，预巡视所至之月日，凡以条枚秸藁之直备河事者毕输；岁计修河，具所属预会其数报都水。应役兵功料分三等注之籍，若屯田塘泺堤道，计工修治报所属；缮桥梁道路，是月毕功；畿邑沟河，令佐周视，计其所当开治与否者，申漕司以闻。县申预买物帛。是月也，农务毕，民讼皆受之，民之版籍应升降必以实。三路练民兵，毋或失时。工师校弓弩，以是月为则。给借役兵裘，增场售炭于细民，县举行捕蝗之令，开封申酒禁。行春令，则冻闭不密；行夏令，则国多暴风，蛰虫复生；行秋令，则雪霜不时。于戏！三时就绪，兹月惟良，钦尔有官，往敷乃训。

嵩高之奠洛邑，望之巍然，峻极于天，号称中岳。夏之兴也，祝融降焉。自三代以来，罔不祀事。深林钜谷，阳舒阴惨，有木有草，食者不昧，变化不测，厥惟福壤。昔我章圣齐明寅畏，格于上下，文思武定，以厎丕平。大中祥符间，天下无事，祠祀天地山川，举典则以治神人。顾山川之神，足以纪纲天下者，非致隆备物，以昭崇极，则不足以称。由是册尊嵩岳曰中天崇圣帝。嵩旁观曰太一，唐高宗所立，自唐迄今，历岁数百。天禧中，章献明肃皇后斥奁具，葺而治之，更宫名曰崇福，且置殿曰会元，以严后土玄天大圣后之象。仁祖天圣、景祐之际，永怀章圣皇帝，建宝祥之殿，以奉睟容，而塑章献明肃皇后于殿之西阁。于是山川之嘉气，爰聚爰宅，而王畿之西，琳宫真馆，神圣所依，崇福为之冠。元丰改元，岁在戊午，钦慈皇后被遇神考，深惟继承之重，天下之大本，夙闻嵩岳多神异之纪，而嵩旁之宫，得太室瀍涧之胜，有灵明肸蚃之实，独崇福为第一。乃因阿保富氏，俾族子永和，赍持香币，有祷于会元之神。神享其请，赐以吉卜，再卜袭吉。越四年壬戌冬十月，是生朕躬。明年三月，又遣永和自京师，命羽流盛芳荐以伸昭报。又十有七年，当元符之庚辰，朕入继大统，获承至尊。询谋往昔，留恋秘宇，而增隆之典，废缺弗讲，图像之威，黯昧就灭，榱桷之制，腐剥挠折，殆非所以振显神之大庇，而仰当我烈考、钦慈在天之灵。爰敕有司，于始生之辰，增度道侣，而本始之元，四序之首，候届炎律，岁遘履端，衍宝箓之徽言，启仙科之静供者，阅月而后止。黄金之饰，瑰丽之器，皆尚方所作，百具用修。盖元符庚辰之五月，崇宁癸未之九月也。大观元年丁亥，复诏洛师侈宫楹而大之，革故取新，华洁完固。万役不出于民，一费不取于官，庀工予财，悉自内府。三年三月，工告讫。百辟卿士，咸曰休哉，必有金石刻，以纪本末，而垂无穷。朕恭念钦慈皇后为天下之母，育天下之君，而不得致天下之养，兹用夙夜震悼于心。若乃仪式刑神考之训，继其志，述其事，以绍先烈，庶几乎得四海之欢，以事宗庙，于以显亲，于以扬名，孝之本也。眷求庆源，想像嗣服，昭答灵贶，肇新宝构，以示无忘，朕亦安敢忽诸？初新兹宫，灵芝拱谷，产于万岁峰下，实会元殿之背，荐生嘉卉，贯芝同秀，世莫识其名者，凡三本。河南守上其事，宰臣率百官贺于阁门外，天下悉以为瑞应。赖天溥临，于昭孝思，铺张声诗，传之百世，非朕孰宜！为辞曰：

覆载定位，融结以类。维山岩岩，惟嵩中峙。爰有琳宫，在嵩之旁。佳气萃止，福源穰穰。在昔章圣，衣冠出游。惟时仁宗，世德作求。睟仪穆穆，宝构奕奕。以安以宁，百神受职。于皇神考，克肖天德。既受帝祉，子孙千亿。钦慈方幼，长发其祥。神斯顾享，锡羡用光。念兹皇祖，厥猷翼翼。以保以承，是荷是式。缅怀钦慈，永言孝思。凡我有今，钦慈之为。作兹新宇，以报以祈。孝奉神明，天且弗违。灵芝拱谷，异名同秀。于昭瑞应，自天之祐。追惟罔极，敢怠永久？刻文兹石，以昭厥后。

制函传命，台馈及门，眷其诞育之辰，劳以匪颁之数。拜嘉优典，拊己兢惭。臣（中谢。）伏念臣幸会圣神，越跻华显。斗筲自竭，惟期事君以忠；毫发何裨，乃知致远则泥。尚烦容覆，未即弃捐。门设左弧，方念亲而感日；物从内府，更遣使以示恩。飧饩旅陈，壶觞狎至，备周饔之名数，推汉酹之旨醇。百囷取禾，已重「素飧」之愧；万年介福，敢忘「既醉」之歌！此盖伏遇皇帝陛下体化乾坤，假宠臣庶，礼不以人而或废，赏宁以僭而必加。敢不愈励归报之诚，庶几少当慈惠之施。臣无任。

圣宋御天下，垂百有馀年，滋煦生息，内恬外安，民不知兵，可谓极治无为之时矣。皇帝乃留神翰墨，龙踪天画，充盈内府，或赐近臣之家，或颁名山洞府之寺。观太平州隐静山普惠寺所藏，百有二十轴，岁久寺圮，兼主者非其人，御书所藏，几不蔽风雨。前太守集贤刁侯约、县令夏君希道观瞻之馀，咨嗟省惧，遂下主者于狱，命达观禅师昙颖主之。颖大葺舍宇，工未既，以疾求去。弟子怀贤者，是为圆通大师，代厥寺事，益肆其力。七八年间，高甍巨栋罔不新者，于是御书之阁，尤甲于诸屋。属工课督，实县之大姓杨氏绪也。造深原，穷茂林，择材之美，至于瓦甃漆雕之工，无不求尽其妙。阁成，凡三十有六楹，栱、桷、榱、栋称之，总用钱一百三十万，积工二千五百八十，役历日一百四十八而竣，实惟嘉祐三年八月既望也。后八年，治平三年六月，求文刻石以记之。绪性倜傥，喜赴人之急难，客至无不满其意而去，是以来请予文，余因乐为之记。

昔汉武志辟中原。谋绥远裔。选使者之招抚。得终军之雄厉。握瑞节将彼俗斯怀。请长缨必其王是系。惟越之王。南方之强。拥百城而窃位。扼五岭而为防。隔上国之正朔。弄先王之宪章。子云乃奉辞象魏。衔命要荒。因壮志以中愤。遂雄谋而外扬。蕞尔小国。又非内属。缔交火鼠之乡。连结雕题之俗。地远人旷。山重暑溽。不可以师旅加。不可以威刑束。请今流圣泽以旁浸。引皇明而遐烛。虽百越难羁。而长缨可足。何者。欲以请长缨之容。欲以革断发之风。使有执圭以展敬。庶无鸣镝以称雄。既而化被越裳。威行南土。解椎髻而袭冠冕。舍卉服而垂缨组。其合浦之明珠。与炎州之翠羽。咸奔走于外域。共充盈于内府。缓颊来九译之朝。一言敌两阶之舞。是知缨以长为美。士以才为主。当其时也。爰陈敢请之辞。于以系焉。果致未羁之虏。观其兴言无愧。适足无畏。有以见四方之气。功谐所筹。事惬所求。有以见千金之谋。士之处代。贵乎排难解纷。捍灾攘祸。重立信于金石。急成仁于水火。傥见授于长缨。愿轻生而致果。