臣窃惟神宗皇帝躬睿智聪明之德，稽古创法，以成于心，储粹七闰之间，刬革百王之陋，至于乐律，雅垂意焉。元丰中出内府良玉，诏俾国工作编磬十六，色掩圭璧，声谐咸英。列于宫垂，以备雅乐。皇帝即位之明年，郊见上帝，乃即圆丘，设而奏之。其音将将，清越以长，出乎众乐之上。于以格天听之崇高，通百灵之肸蚃，人神允怀，莫不夷怿。大乐不作久矣，在汉六世，垂诏丁宁，深悼废缺。迨其后嗣，偶获古磬于犍为，卒皆泯默，罔有建立。夫治成则乐兴，功大则乐备，苟无其德，畴克拟议。圣作明述，亶其难哉！宋兴百年，海内乂宁，太平之功，实大备于神考，是惟作乐象成之时。盖磬本用石，声清而难谐。自商周之论乐，必至磬而后成。矧沉几独运，肇有制作，瑑玉以振之，超绝千古，以象圣明之治，则不世之伟功，巍巍煌煌，竦动瞻拜。肆陛下骏惠前烈，丕扬显设之，震赫一时，为国宝器。惟亿万年，永观厥成。臣久沐睿泽，获执翰墨，睹旷古盛德事，不能铭著厥美，播传无穷，使盘量之微，独光简册，臣之罪也。讵敢以材技浅陋，不足自效为解？谨拜手稽首而献铭曰：

乐本出虚，通乎一气。播为八物，乃寓于器。维磬之清，资玉之粹。合以为用，其声可贵。寥寥千载，雅奏斯废。圣不有作，器焉能备。于皇神宗，天纵大智。达乐之本，闵音之敝。陋彼击石，聿新厥政。乃眷内府，袭藏美璞。畴若于工，考古追昔。昆吾之锐，锡贡之错，载攻载治，审中矩矱。献成于庭，物采华设。羽簴崇牙，二八俨列。有焕其容，孚尹润洁。有锵其鸣，悠远清越。终焉条理，众乐应节。严祀郊庙，会朝百辟。是曰金钟，交奏并击。神人以和，祖考来格。万方谐熙，协气充塞。惟乐之成，形容盛德。巍巍元丰，百度允饬。磬以象治，太平之极。在昔虞舜，循尧之道。典乐命夔，鸣球是宝。穆穆天子，遹追烈考。谒款上帝，修崇大报。乃奏斯磬，式昭达孝。绎若韶音，德隆覆焘。下臣铭之，万世是诏。

夫德之所感者深。物之所怀者远。中国有圣。占候而自来。四夷不王。征伐而难致。故绝域有来贡没羽。诸侯有不入苞茅。举其大凡。不在遐迩。顷有至自南海。厥繇西域。献其方物。而狮子在焉。尔雅所谓狻麑。如虦猫。食虎豹。今之所见。信然绝猛者也。其天骨雄诡。材力杰异。得金精之刚。为毛偫之特。仡立不动。而九牛相去。眈视且瞋。则百兽皆伏。所以肉视犀象。孩抚熊罴。其馀琐细。不置牙齿。我天子示柔远之义。国无不庭。有伏猛之威。物无难制。故其受羁绁。伏闲皂。驯而为用。锋莫可当。然吾君所存。义不谓此。盖蛮夷君长。岁时贡献。或殊琛绝赆。实于内府。或异兽奇禽。扰于外囿。皆其觐礼。若中国之贽币。所不辞让。明异方之臣妾。此则非有利物之心。充耳目之玩好。以为怀柔之道。示天地之含容。不其然欤。固无德而称也。义异獒犬。岂劳召公之训。美同赤豹。何关韩侯之诗。凡我侍臣。为之赞云。

臣某言：臣闻知进知退，贤达之格言；有始有终，君臣之大义。将染乞骸之疏，犹驰就日之魂，冀仁主之悯嗟，遂老臣之休退（中谢。）。伏念臣比乏宏材，且非世胄。邓仲华之素望，不过功曹；岑文本之初心，止于县令。偶以遭逢景运，攀附先皇，擢自宾从，骤居相辅。捐躯誓命，不后他人；任重才轻，终无成绩。洎盟津之出将，遇代邸之兴王，骏奔北阙之前，备位东宫之列。臣此际已能知止，便誓终焉。岂期陛下轸念青毡，重升黄阁，但奉文明之教令，曾无启沃之谋猷。迩后陛下察以兢持，均其劳逸，连镇襄邓，暂远唐虞。节旄久窃于宠荣，寒暑渐成于衰飒。前岁幸遇陛下躬事上帝，亲耕千亩之田；老臣位忝诸侯，合预五推之礼。请朝天阙，寻奉帝俞，得伸助祭之诚，实有分司之望。陛下过私天眷，复列上台，既责重以位高，果积忧而成病。今春始于微恙，遂至沉痾。陛下终赐哀怜，多方治疗，痊平未几，步履犹艰。自兹特免常朝，仍司大政，无一言以裨圣听，无一拜以觐天颜。在中书则省吏扶行，羞看朝士；归私第则鸣驺前导，耻见都人。已为废疾之身，曷称具瞻之地？近因岁暮，转觉形羸。虽云告假之中，仍列钧台之上，存问频劳于圣虑，优容实玷于公朝。况宰臣一月之俸金，乃下位数年之禄食。君恩虽厚，斁有国之彝伦；内府虽丰，耗生灵之膏血。茍不思止，但冒宠光，岂惟辜负圣知，直恐招延鬼瞰。伏望陛下听其告老，惠以归全，庶于瞑目之前，少遂安身之计，示君恩之有卒，使贤路之无妨。必也辞荣，许归西洛；幸而未死，获见东封。免令就木之年，更取《伐檀》之刺。尚虑陛下过存念旧，便断来章，虽犯严诛，当期必遂。限以尚艰步武，不获躬拜朝堂，谨遣次男六宅使承煦诣东上閤门拜表陈乞以闻（《小畜集》卷二三。）。

今春：按赵普求致仕及让西京留守诸表均上于淳化元年春，《让西京留守第二表》（见后）云：「臣去年春季，即染沉疴，今年正初，方求致仕」。是赵普上年春已染疾，疑此处「今春」乃「去春」之误。

有敕：眷言宾馆，少驻使华，锡以芳醪，副之珍果。兹悉从于内府，以曲示于殊私。

有敕：已修庆礼，将饬归轺，颁内府之甘芳，表邦仪之勤腆。以昭厚意，并示眷私。

朕闻舞者。所以节八音而行八风。岂徒誇诩时代。眩曜耳目而巳也。自立云韶内府。百有馀年。都不出于九重。今欲陈于万姓。冀与群公同乐。岂独娱于一身。且珠翠绮罗。孰非珍玩。尝念百金之费。每惜十家之产。是以所服之服。俱非绮罗。所冠之冠。亦非珠翠。若弋绨之制。大帛之衣。德虽谢于古人。俭不忘于曩哲。庶群公观此。当体朕之不奢。

分阃畴庸，锡鞶疏宠。三品百鍊，焜煌内府之朌；万钉九环，褒表中权之劲。不勤使请，弥觉道存。恭惟某官追琢其相，柔惠以直。言忠信，行笃敬，学素得于书绅；极高明，道中庸，强何虞于衽革。上嘉羊祜轻裘之缓，欲厉田单仗锸之横，肆分紫磨之真，昭示黄河之信。为兵馈之何不受，从革作辛；匪伊垂之则有馀，在师中吉。向来众口之铄，曾不累月而销。赐尔通天，略吐胸中之十万；用汝作砺，便看腰下之两重。某耸听夬扬，阻陪旅贺。宽营平先零之漕，倘免裹尸；赐赞皇于闑之珍，尚祈拭目。

夫圣不徒作。作必有因。化不徒开。开必有摄。故大事所会。一法所传。若天若人。或贤或达。虽万牙出地。而三兽渡河。使不闻者闻。未悟者悟。岂虚也哉。此寺伽蓝。古废建国。有濮州之像。自安业而来。及逝将复归。坚守常住。人至万且千。飞声若雷。用壮敌国。坐如清泰。安如须弥。有若部人郭宾者。生心起谤。双目失明。有若部人陈振者。兴言诳徒。喉肿及舌。皆追悔自昔。痊平在今。或没身为奴。或铸钟依佛。延和初载。奉诏改为大相国寺。复置额焉。先天中。内府降财。御书题额。睿宗通梦。灵应肇发。临遣硕得僧真谛。载驰载驱。乃慰乃止。昭宣渥命。宠锡神幡。吏人候迎。法侣围绕。豁廛里罗郊原者。不可胜计。夫以金仙圣容之表。先主感之。伐邸嘉名之旧。先主标之。笔精池水之妙。先主躬之。故能钟乾坤。激日月。景光遐烛。德宇宏覆。曷云比也。我开元神武皇帝受天元禧。祚国传宝。睦九族。叶万邦。功济而业成。道光而孝理。惠康父子。义结华戎。寰瀛之滨。大舆之上。禺禺而戴。欣欣而怀。逮识路于兹。寓目于兹者。莫不瞻大明。钦圣札。仰天性而泣遗泽。荷慈民而叹坚林。形力者罔告劳。檀施者罔辞费。庄严不独于示相。功德何止于无为。棋布黄金。图拟碧络。云廓八景。雨散四花。国土威神。塔庙崇丽。此其极也。虽五香紫府。大息芳馨。千灯赤城。永怀照灼。人间天上。物外异乡。固可得而言也。上座知隐寺主元深都维那上智俨。皆妙觉圆常。对境亡境。弥入后地。因如得如。合之不离。混以相济。咸以为他方所至。广法界惟三。虚空所至。宏度门惟一。况乎实相感通之应。圣迹飞动之神。安可默颂声阙题纪者巳。乃作颂曰。

佛法住持。正教宏益。真容见寺。先帝书额。藩邸鸿名。建国前迹。我皇孝理。我人光泽。日月明明。家邦赫赫。观妙追远。怀恩惟昔。八部庄严。四天感激。以式永代。是纪丰石。

汉岳呼三，夙应社鸣之旦；周庭旅百，载修宝贽之仪。前件物刚本乾为，瑞繇山溢。恭输内府，庶参九牧之金；愿诏尚方，助铸千秋之鉴。

荣驱龙节，兼绾鱼符。内府转丞，方表循良之最；外台选使，更畴牧御之庸。一道驩然，六条秩若。恭惟某官器资肤敏，业履淑均。无终义理之文，夙高朱、贾；有功平反之德，远迈于、张。峻名胄之遥遥，知馀风之挺挺。君山出牧，屹隆维屏之藩；汝水窃邻，已沐馀波之润。帝念西江之涸，民多南亩之离，肆咨六辔之良，并任双旌之重。安其田里而无恨，有蔽芾之甘棠；送以礼乐而有光，宁逶迟于苞栩。谅耻纳沟之失所，必已揽辔而慨然。式遄其归，不谏亦入。某淹回蜀道，企想滕仁。畏此简书，乏流马木牛之智；薾然疲役，知奔蜂藿蠋之难。何由回北斗之槎，尚冀下南州之榻。其为颂傒，罔既铺棻。

权衡之法，先王所以平物一民也。《汉志》其事甚详。分职鸿胪，所以同四方也；署式太府，所以均九府也。太宗宪章三五，制作礼乐，端拱元祀，诏有司谨权衡之法，盖有虞氏同律度量衡之义也。执事者禀睿谋，立新法，乃考黄钟之律，因大乐之尺，自黍累至钧、石，本旧制也。别丝、忽之状，立毫、釐之准，成累铢，至斤两，发新意也。粤淳化三载，上言新法成，诏以新式留禁中，命与计臣同诣太府，取秤四十，旧式六十，以新式校之，乃见旧式所谓一斤而轻者有十，谓五斤而重者有一。新式由黍累而齐钧、石，不可增损也。先帝嘉之。是年夏六月，乃更铸铜式，即以御书淳化三体钱二千四百，暨新式三十有三、铜牌二十授于太府，又置新式于内府、外府，复颁于四方，凡十有一副。自下诏至颁行，凡六年。由是惟金三品，厥篚纤纩，出纳之吝，吏不能欺。圣人一天下之志，是之谓矣。

臣若水言。臣伏以方今九扈时忙。三农作苦。田夫拥耒。蚕妇持桑。而以此时采捕奇禽异鸟。供园池之玩。远自江岭。达于京师。水备舟船。陆倦担负。饲之以鱼肉。閒之以稻粱。道路观者。岂不以陛下贱人贵鸟也。陛下方当以凤凰为凡鸟。麒麟为凡兽。即鵁鶄鸂鶒。曷足贵也。陛下昔龙潜藩邸。备历艰虞。今氛祲廓清。高居九五。玉帛子女。充于后庭。职贡珍奇。盈于内府。过此之外。复何求哉。臣承国厚恩。超居重任。草芥残命。常欲杀身以效忠。葵藿微心。常愿堕肝以报主。瞻望庭阙。敢布腹心。直言忤旨。甘从鼎镬。

苏州常熟县海隅山，旧有延福禅院，盖出于梁天监之初，自唐会昌废毁，存者无几。端拱二年，今长老惠明大师希辩，荷天子荣命，归止于斯，而乡耋里氓为之舍土木畚锸之功，大作广宇峻厦，不五岁而告成。于是有隆博而门者，有炳焕而亭者，有显壮而堂者，有邃丽而室者，有虚揭危累而塔者，有双延相敞而庑者，有表门背室、纡遮峭植而垣者。抱塔之趾，又有围覆瑰架四十而院者，居高而顾望周旋。自下以相之，翼舒鳞萃，辉照可鉴，会奇集胜，状不能尽。即以主者处师，俾悉得而专有之。师当钱氏列国时，从学于天台山。既大成而有闻，被召入为惠智禅师，居普门寺演法。暨馀杭国除，随诏诣阙，上御滋福殿引见，宣授紫罗命服，及内府帛五十匹，复赐师今号，留之京师天寿寺。淳化三年，上御制草书《急就章》一卷、《逍遥咏》一十一卷、《秘藏铨》三十卷、《太平圣惠方》一百册藏焉。恐后未谕其来，故按其实以录之。至道二年冬十月二十四日，乡贡进士李湛记。

是后朝廷议论，稍以朋党相目，公疏其害，并以欧阳脩《朋党论》连进，以明善恶好恶，愿上深加照察，无使滋蔓，以败风俗。谏官王觌以言事忤旨，遂坐朋党罢，公曰：「觌不免则朋党兴矣」。乃与文彦博、吕公著辨于帘前，上曰：「朋党甚多，宜早施行，亦恐于卿等不便」。公对曰：「朝廷本无朋党，但善恶邪正各以类分，臣已论之详矣」。又指彦博、公著曰：「是皆累朝旧人，陛下延之左右，岂容雷同罔上，庇护党人？只如臣向以言事不合，摈弃二十年，陛下拔擢，置之此地。惟一心事上，岂复怀私，自玷家世？臣先因面谢，曾具奏闻，先臣与韩琦、富弼同为仁宗柄任，各举所知，引用忠良。当时造为飞语，指作朋党，三人者相继补外，造之者公然相庆，曰『一网打尽』。此事未远，愿陛下深以为戒」。次日，又与彦博、公著、大防等上前斥论。公曰：「彦博、公著以重德老成，特留共政。大防陛下亲自识拔，以为有闻望，可信之人。今同论一谏官差除，久不见纳，臣实忧惧」。觌由是得直龙图阁、知润州。元祐二年，经冬雨雪不止。明年春，积阴不解，下民失业。公又上疏言：「君子为阳，小人为阴。或虑朝廷之上，君子少而小人多，以致阳不胜阴。愿诏三省选用正人，以迎协气」。公在枢府踰年，边奏未宁，夏人唯受封册，而不遣使入谢，坤成节亦不贡奉称贺，全失恭顺。公言：「西贼之势可虑矣，皆臣窃位无效，以致如此。愿除臣陕西郡，万一用兵，则就近可以备任使」。再奏不报，公既不得去，而议事终不能同。虽罢兵还侵地已决，而虑边臣不切为备，议遣中使分诣陕西、河东，拊谕帅臣各尽心，无致因此或失守禦。诏书所云「体量边事」，公言：「元议无体量二字，若加之，恐失朝廷恩数，宜削去」。熙河俘蕃酋鬼章以献，上御便殿受俘，百官入贺，命从官告裕陵，即遣中使赐公黄金三百两，犀带两条。使者宣谕，以公指踪有劳，故尔赐赉。公辞所赐，不报。寻议质鬼章塞上，以招其子，公力陈不可，又条十利害事，请正典刑，使四夷闻之，彼虽怙彊如此，卒为我擒，而其罪必诛无赦也。夏人空国寇镇戎，诸路赴援，到有先后，故所俘有多寡，议分氂赐银合茶药。公曰：「均用命尔，今乃有全不及者，非所以激劝也。请不及氂亦赐」。知熙州刘舜卿因李宪故事，擅支金带银器与立功将佐及走马承受，朝廷议行戒约，公言：「方委帅臣理节制，而苛细责之，所失不少」。上察公之忠，将以为相久矣，特以边事未定，故留公枢密，以责其成。至是乃拜公太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。是日降三麻，在廷愕然延望，至唱公名，则举笏相贺曰：「天下事无虑矣」。公辞至六七，上遣中使促公视事，不得已而就位。公前在枢密，欲诛鬼章以谢天下，同列深不为然，上亦未决。阿里骨使到，文彦博欲令见之，庶几其子结兀捉知其父在，侥倖得其心。公曰：「不可，鬼章既就擒，彼国已绝望。阿里骨纳款，因已归罪鬼章矣。若使之见，必别生觊望。而其子以必见为期，或未见，闻死，则嫌隙再生矣」。又欲以鬼章为校尉，公曰：「未正稿街之戮已为非是，况可官之耶？前日曾以团练使命之，又宠以金带，且不顾，尚何校尉之能有？方受俘告陵之际，有志之士为先帝快意，而熙河死事之孤皆欲就食其肉于刀锯之下。今乃一切倒置，何所示信」？元丰中河决小吴口，水遂北流，神宗命因其性而导之。邀功之徒乘时射利，辄谓北流害塘泺，请塞小吴，使之东注。文彦博、吕大防是其说，公曰：「水性固未易知，然水性就下，则不待讲而后信」。彦博、大防不悦。公曰：「上初即位，母后垂帘，是岂宜兴大役时耶」？附会者益众，彦博、大防持益坚，乃议遣使按视，遂以吏部侍郎范百禄、给事中赵君锡为使。既回，具言东流地高，水不可行，议遂罢。然起事者终不快也，辄密启，从中批出，再申前议，以河未复故道，终为河北之患。公言：「先帝因议者以谓夏国微弱，若不早取，必为此虏所并。亦是从中批出，令边臣相度。而希旨生事者，谓刻日取胜，遂兴云武之师，后贻永乐之患。今日之议，正与之同」。又言：「大河之役，休戚半天下。不先规度，便欲兴工，将来垂成，水势拥遏，上下危急，公私无备，欲罢不能矣」。又言：「既回之后，不免拥住北下，使之东向，则旧河不能吞纳，必致决溢」。附会者既不得逞，乃欲先开减水河以探水势。公曰：「此不攻自破也。可回则回，不可则止，何用探为！必其功料已有所费，万一不回，则以此为除破之名尔」。又言：「水官骤乞计置梢草，中书舍人彭汝砺请见其可回，计置未晚。此安民惜费之所同也」。公因奏事，上遽曰：「河事且熟讲」。公对曰：「臣前后所论，无所易也。欲望收回批旨，一切付之朝廷」。上遂遣使收回所批，责大臣与水官参议。知汉阳军吴处厚以蔡确知安州所为诗，解释而进，以为讥讪，帘下助之。公曰：「不可长也。句端语隙，辄快私忿，而欲置人于死地。罗织党锢之祸，将起于此」。已而章疏交上，所以诋确者无所不至，遂流确新州，公于帘前具言不可，以暧昧不根之过诛窜大臣，今日举动，宜为将来之法。又上疏言：「臣知蔡确，众议不容，不可以不容之故，行希阔之事」。又谓「父母之有逆子，虽天地鬼神所不容，至于父母亲置于必死之地，则不免伤恩」。又奏：「以重刑除害，正如以猛药治病，其过也不能无损，况国体久安，尤重审慎」。明日见上，公再三论列，吕大防曰：「蔡确之党甚盛，不可不治」。公曰：「朋党难辨，却恐误及善人，此事正宜详审」。公又上疏，极论朋党为国家之患，且如王安石喜同恶异，至今风俗以观望承迎为能事，愿陛下寝确命，下诏释附会者之罪，以安反侧。又于上前期于必辨，方论次，同列不顾公而退。王存议与公协，因留存同议，卒不能回。或劝公引去，独明己之力尽，公曰：「我方慕古人，愿为良臣，不为忠臣，安得楚楚以自见耶」？言者果复论公，公遂与存俱待罪，不报。继请补外，竟亦同罢，而宰执内屈，不敢罪公，乃如公请，出公观文殿学士、知颍昌府。公到颍，水菑之后，官私屋舍倒皆漂荡，井邑萧然。公极力振补，上下康乂。遂环城筑长堤，植榆柳，以防其害。后数年，水复至，堤遂有功。公因请将兵所驻，遇水火盗贼急难之际，协心拯救，仍许长吏不拘常制差使。公才罢相庙堂，复兴回河之议，调发入颍昌，公得报，叹曰：「是可已耶」！上疏言：「尧舜之治，不过知人安民。知人则不轻信，安民则不妄动。小人希功好进，行险生事，以求爵赏，然其利口，足以欺罔。劝更法令则曰，君臣千载一遇，时不可失；劝兴边事则曰，将为北虏所并，时不可失；劝回河则亦曰，河势方东，时不可失。故臣前日深畏其言而力陈之，今日之举，又必用时不可失之说动摇天下，遂欲少快其意。如一路生灵何！如一路民力何」！上曰：「范某之言有理，宜从其请」。议复少缓，其调发犹未已也。会公再相，绍圣初再遣中书舍人吕希纯、殿中侍御史井宽来相视，亦言其不可。公罢，东流之役遂兴，骚费半天下，而不阅岁，果大河之北几为一空，天下益以公为蓍龟也。颍昌岁料河役，每输七千则免一丁之行，或以为便，已奏得请，公曰：「此有钱而不出力者之便，有力而无钱者何便之有？且用民之力，于古有限，而今其远不过五百里，乃一槩催之，特在官者与上户为地尔」。复奏罢之。移鄜延路经略安抚使、知延安府。未行，进大学士、改河东路安抚经略使、知太原府。河东地狭民贫，至吝尺寸地，使死不得葬。公下令葬必如期，又拨官钱殓无主者瘗之，仍檄一路皆如此。熙河分画地界，边将以两不耕地为控扼而不与。以故持久不决，公请依元约，因上言：「与司马光陈弃寨之策，与陛下议定大计，以示轻地爱人之德。今边将蓄疑败谋，留两堡之地，将再起事端，以招后患。望诏边臣，速令界画，悉依已行诏旨」。三上章，并乞录示边臣。夏人犯麟府神木寨，无所得而去，朝廷犹诘责将吏，公一无所累，上章待罪。上曰：「无所得而去，何罪之有」？公请不已，曰：「非将吏失律，乃臣之罪也。人君赏罚必信，不可为老臣屈」。乃不得已，降公一官，移河南府，又知颍昌。未几，上遣中使赍诏抚问，仍赐银合茶药，召公赴阙，拜通议大夫，再为右相。公辞六七，不允。又遣中使促公就位，因入谢帘中，骤曰：「卿此来，且与吕大防等同心协力。人言卿必先引用王觌、彭汝励」。公对曰：「臣方欲荐此二人，望陛下早赐进用」。一日奏事次，帘中曰：「卿父文正公在明肃皇后垂帘之初，仁宗亲政之后，忠厚正直，见于始终。卿名望众人所归，必能继绍前人」。公顿首谢曰：「臣不肖，何足以当陛下奖劝委任之意」？太皇太后崩，所赐遗留物，公再上章辞，不从，则又乞以助山陵之费，亦不报。侍御史杨畏议除谏议大夫，公难之，吕大防曰：「畏曾论公，必无所嫌」。公曰：「初不知也，除自不敢与闻，容上前别有奏请」。三上章，乞避位，哲宗谓大防曰：「范某有时望，不宜去，卿可为朕留之」。亦遣中使促公归府第，又遣中使促公入见。有间，上独问公曰：「先朝行青苗法如何」？公对曰：「先朝爱民之意本深，但王安石立法过当，激以赏罚，所以官吏急功，故为民害」。上曰：「当时不须立赏罚」。公对曰：「不唯赏罚不当立，付之尤宜得人」。遂又述此意上疏，引谕精确，卒言青苗非朝廷所能行，行之终不免扰人也。是时用二三大臣，皆从中出，而侍从言事官多不由进拟。公上疏言：「陛下初亲政，四方拭目以观。知人举直之化小有失当，其系不细」。疏奏，上为之动。而中批之人，类由密启，上乃以所得姓名质之于公，公曰：「天下治乱，实本于此，不可不慎」。又疏言：「舜举皋陶，不仁者远；汤举伊尹，不仁者远。圣政之初，选用人材，正宜如此。纵未能如古人，亦须极天下之选」。中书省以二疑狱为不可贷，已画可，门下省复奏贷之，公曰：「门下非取旨之地，就使未安，亦当各正其职，容无辨耶」？遂上疏言：「二囚一杀舅，一杀妻之父，皆已杀也，情虽可疑，如死者何！若论亲党，则全无渭阳之念，顿戾寡妻之刑，公然背义忘恩，弗思投鼠忌器。尤繄朝廷风教，不可不慎也。请如已画」。又言：「王存可大用，彭汝励可任言责」。上曰：「王存如何人」？公曰：「忠厚正直，臣所信也。今年已七十，愿早用之」。绍圣元年，言事者交章力排垂帘时事，人情大恐，公曰：「太皇太后保佑圣躬，欲跻天质于尧舜之上，其功烈，其诚心，幽明共所鉴也。今人主初亲政，而议者辄自为计，不恤国是，一何薄哉」！遂以明道二年五月癸酉诏书上之，曰：「望陛下稽仿而行，以戒薄俗」。已而狂人赵天启作《拟试策》，传播中外，御史章疏稍取以为用，其语何止诬罔也。公曰：「太皇太后勤劳公正，陛下尊奉备至。一旦策题出，小人侥倖临事，致误陛下」。又曰：「狂妄诋讦者已多矣，容之则累圣孝，惩之则恐塞言路。不若以诏书禁约，一遵仁宗故事。天启在元祐中已上书，诋熙宁政事为非道矣，后见其书，编管邓州」。上不纳公言，亦不许公去。客省副使高士敦以太皇太后恩，特旨改官，苏辙责知汝州。御史来之邵言士敦任成都钤辖日不法事，又论辙所谪太近。公言：「之邵为成都府路监司，士敦有犯，自当按发。辙执政累年，之邵已作御史，亦无纠正。乃继有二奏，其情可知」。公知不容于时，再上章乞去，语甚恳切，遂以公为观文殿大学士，加右正议大夫、知颍昌府。陛辞日，赐坐啜茶，慰劳甚渥。上曰：「卿耆德硕望，朝廷所赖，然坚不肯为朕留。卿虽在外，两为宰辅，凡有所以裨益于时政者，但入文字来，无事形迹」。公曰：「敬受命」。既到官，值兴广武埽，役下颍昌、汝州，科梢草一百万。公曰：「两处之民不习河役，方荐饥之后，加之道路阻远，乘此急难，又须数倍之价，何以堪？异时遂以为例，则永为深患」。力请至七八方免，然破产失业已十三四，有至非命而死者矣。报到，闾巷田野欢呼鼓舞，如脱机阱。方为公立生祠，会公南迁，畏事者止之。司马光、吕公著夺恩，数毁墓碑，凡元祐时大臣侍从官例皆贬窜。章惇以公尝断国论，遂以为党，而将因其例，上曰：「范某非党也，但不肯为朕留尔」。公曰：「不肯留即党也」。上勉从其请，降公一官，移知河南府。公以疾辞，改陈。相次大防等窜岭表。先是公未罢相，上尝问公曰：「贬谪之人，几似永废」。公察上意甚善，特有所牵制而未果，因致贺曰：「陛下语此，尧舜不如也。今重罪编配之人，尚理期叙复，岂兹等人不与此比？愿陛下只用检举，候进呈，令依条则。或有言者，亦易裁处，唯在陛下力主之尔」。是岁郊祀，上怀公语，将因赦稍理大防等冤，而惇近测上意，前期奏大防等难从恩宥，遂以为永例。公闻而忧愤，及斋戒累日，奏疏曰：「大防等年老疾病，不习水土，炎荒非久处之地，而又忧虑不测，何以自存？迹其所罪，亦因持心失恕，好恶任情，以异己为怨雠，以疑似为讪谤，违老氏好还之戒，忽孟轲反尔之言，误国害公，覆车可鉴。然牛李之祸，数十年沦胥不解，岂可尚遵前轨，靡恤效尤？兼臣与大防等共事，臣有所言，多相排斥，陛下之所亲见。臣之激切，只是仰报圣德，不为其他。兼今夏内地大热，炎方想不易处。向来章惇、吕惠卿虽为贬谪，不出里居，臣尚曾有言，深蒙陛下开纳。又陛下常悯迁谪之人，几为永废。臣测知圣心，亦曾乞用检举之说。陛下以一蔡确尝轸至念，今赵彦若已死贬所，将不止一蔡确矣。愿陛下断自渊衷，将大防等引赦原放」。奏上，亦感悟，惇持意益坚，反诋公为同罪未录，遂落职知随州。方草疏时，或以难回触怒为解，万一得远谪，非高年所宜。公曰：「我世受国恩，事至如此，无一人上言者。若上心遂回，所系不小；设有不从，含糊观望之际，体国爱君，亦曾有人力陈其非者。果得罪，死复何憾耶」？促家人束装以待。谪命在随几一年，州事毫发必亲，客至谈笑终日，无倦色。公素苦目疾，忽全失其明，因上表乞致仕。惇戒堂吏不得上，惧公复有指陈，终移上意，遂贬武安军节度副使、永州安置。命下，公怡然就道，切戒子弟，不得少有不平意。曰：「不见是而无闷，尔曹勉之」！间有谚者，则曰：「我两为真相，报国无状，今日之贬，无所憾也」。或谓公近名，公闻而叹曰：「七十之年，两目俱丧，万里之行，岂其欲哉？但区区爱君之心不能自已，人若避好名之嫌，则无为善之路矣」。在永三年，人不堪其忧，公处之有馀裕，非医药方书未尝经理，非修身行己不以语人。预作棺衾，以俟瞑目。上即位，皇太后权同听政，南迁流人例徙内地。以公为光禄卿、分司南京、邓州居住。二圣将复用公，而意若未得伸，乃遣中使至永州，就赐银合茶药，问劳委曲，曰：「二圣甚知相公在先朝言事忠直，已虚位待相公，不知目疾如何？用何人医治？只为左右有不是当人阻隔相公」。公顿首谢。又云：「太后问相公，官家即位，行事如何？天下何说」？公谢曰：「唯鼓舞圣德」。又云：「天下有何不便，但奏取来」。公对曰：「敢不奉诏」。又云：「邓州莫且去否」？公对曰：「已出望外，如归乡里」。又云：「离阙日，二圣再三命某言，太后在宫中，皇帝在藩邸，甚知相公是直臣」。公感泣不已。俄进公右正议大夫、提举嵩山崇福宫，许归颍昌。遂复观文殿大学士、充中太乙宫使。召赴阙供职，而公病矣。诏书有「岂唯尊德尚齿，昭示宠优；庶几鲠论嘉谋，日闻忠告」之语，公捧诏感泣，曰：「上果用我矣。目明全失，风痹不随，恩重命轻，死有馀责」。将至畿内，上又遣中使赐银合茶药，促公入觐，仍宣谕渴见之意。公曰：「老臣昏忘，不可勉彊」。中使曰：「朝廷自有优礼」。公曰：「老臣命薄，虚蒙圣眷」。继又遣中使赐银绢各五百，以继道路之费，仍遣国医诊视，医药所须，并出内府，一钱不得取于公。又敕须公病愈，乃得归。公乞免供职，许归颍昌养疾。上不得已而许，后见辅臣，问公安否，乃曰：「范某得一识其面足矣」。久之，上知公决不能起，始命上宰。公既安里第，有间，疾少瘳，念医者在门，不许受私谢，乃以天宁节所得冠帔，请改其服色。上批其奏曰：「冠帔可留与骨肉，医者之服色已依所请。卿有忠言嘉谋，宜时陈奏，以副朕眷待耆德求治之意」。公上表谢，遂复告老，寻降诏不允。比诏到，而公薨矣，实建中靖国元年正月二日也，享年七十五岁。正旦坐受家人贺如平时，明日若熟寐，然家人视之，则公逝矣。前期戒诸子殓如古人，周身之外，不得侈一物，葬务至约。口占遗奏以授诸子，历叙家世遭遇，晚被厚恩，不得一见上为不足。言不及私，唯指陈切务数端而已，读者益知公为不可及也。又令遍别庙堂及侍从诸公、内外知旧书，其大致则欲尊王芘民，竭诚尽瘁，以辅成圣世也。上览表震悼，时东朝晚出，中外缟素。辅臣进见，语及公，上为之出涕，尤叹恨不得用公也。得遗书，痛悼嗟惜，益期不负公之嘱。颍昌之人无不挥洒，而远近来哭者无虚日。上遣中使密赐银三千两，且宣谕曰：「非常典也」。抚慰诸孤，索其所须无纤悉。问欲敕葬否，诸孤以治命力辞。寻敕颍昌、河南府给其葬事，赐其墓碑曰「世济忠直」。添差婿蔡毂通判颍昌府，专督丧舆及存恤丧家诸孤。卜以四月十日葬公于河南府河南县万安山下文正墓之西北。初，楚国之娠也，梦步月中庭，有儿自月中下，以衣裾承得之，明日生公。既就学，昼夜不少休，夜坐帐中，灯烟所薰，帐顶如墨色。后公贵，魏国出以教子。其在襄城，有贵公子挟进士第筮仕，方初歆艳一时，公颓然其后。政事之馀，从诸公劝讲，赋咏为乐。尝赋「秋风吹汝水」，读者已知为公辅器也。文正墓碑石未得，而葬之日且逼，公衰服行哭，密有所祷，遽得之道左。逮公将终，颍昌城内外林木俱冰。集贤殿修撰唐义问与公久游，且相好也，亦起自谪籍，而归遇公于鄂，相语甚款。公折简抵义问曰：「某非久就木，后事愿公證明」。公捐舍馆，义问适守颍昌，凡经理陈请，切于己事。虽气类相求，亦公精诚，前有所托也。方文正即世，遗二稚子，一男一女，甫七八岁。公教养至于成人。男为名臣，官至龙图阁直学士。女嫁令族，封和义郡君。又公伯姊嫠居，公为给事中，请以所得恩典改授冠帔。帘下谕政府曰：「范氏，文正公女，宜特赐，何必改也」！公草谢表，曲尽感遇之意，后亦以公恩封高平郡太君。公有文集二十卷、台谏论事五卷、边防奏议二十卷。公内刚外柔，端亮不挠，其正身齐家，以至许国爱民，皆得之天资，而本于平易。不宿怨，不吝过，不苟近利，不邀虚名，未尝忽细故而不亲。常欲以天下如一堂之上，人心如己之心，利害休戚皆欲与之同。尝曰：「我平生所学，唯得忠恕二字耳」。食不重肉，亦无所择，衣才蔽形体，不事华靡。暑月必袭衣，见子孙必冠。所得锡赉，入手尽散。任子恩必先疏远，故其仲子垂五十而官未寄禄，幼子与五孙犹未仕也。位宰相如布衣时，无好恶，不以声色加人。在政府，赐予才在门，径以广义庄。归自南迁，家人衣食将不给，所赍金帛均给亲族，曰：「上不忘老臣之赐也，幸同此恩」。论事周旋，油油翼翼，唯理之得，唯陈请之通而后已，知无不言，言无不尽。上自人主信其忠，士大夫服其义，武夫悍卒、匹夫匹妇怀其德；外至夷狄，皆知其名。其为留台也，一时耆德多在洛，公与司马光皆好客而家贫，相约为真率会，脱粟一饭，酒数杯，过从不间一日，洛中誇以为胜事，而天下唯忧公不起也。方其在永也，天下固未尝一日忘公。其召而来，天下跋首以望其用。其病而归也，天下犹幸其复兴。至其薨也，莫不嗟咨太息，或至泪下。故其历事五朝，用舍出入踰五十年，朝廷以为轻重，天下系其安危。方晋叔向、唐裴度虽近是，而彼则不能无少愧矣。夫人王氏，天章阁待制质之女，魏国夫人，卒于永州，今举以祔。五男：长正民，单州团练判官；次正平；次正思，宣德郎；次正路，次正国。五女：嫁将作监崔保孙，朝请郎、荆湖北路转运使庄公岳，奉议郎司马宏，承议郎蔡毂，通直郎郭忠孝。正民、正路、崔氏、马氏二女皆先公卒。孙七人：直彦，宣义郎；直方，郊社斋郎；直雍、直英、直清、直举、直孺。女一人，嫁长安李琥。曾孙一人。公虽笃于恩仁，然非其义，纤介不以假人。教子弟则曰：「六经，圣人之事也，知一字则行一字，要须造次颠沛必于是，则所以谓有为亦若是，岂不在人耶」？故皆表表自起，士大夫指以为劝。公尝曰：「人材难得，欲随事有用，则缓急无以应手。七年之病求三年之艾，非储之以待，其如病者何」！故虽以人材为己任，每有荐引，必先公议，内举有所不避。其不可，则人君所主，亦必争。元祐中尝实封手诏，委公荐士，公具十馀辈上之，后皆进用，亦有至廊庙者。上以为公知人。性不欲生事，不欲挠人。其归葬兄也，廊庙先以属河南府守，将以为助。公既葬而后见太守，守问公曰：「卜葬定何日」？公曰：「已葬矣，姑一见公而去」。守惊曰：「何不一相及也？庙堂诸公皆有书以见托，今将何以报之」？比其薨也，前饬子弟无以后事累公上，皆取给于私力，而亦不可以烦人也。公之再相也，帘下非特知公之贤，亦将有所托，故其引文正以赏公，其意可知也。公亦感激遭遇，期以身尽，而哲宗亦察公之忠，咨访眷待，不与他等。然退而寒之者至矣，公虽披见肺肝，上亦无从可知也。呜呼，之仪既铨次公章疏，每至抑扬论列之际，未尝不掩卷而叹，亦或至于堕睫也。盖无一语不出于诚意，无一事不切于物情，或所指者小而所戒者大，所陈至近而所及至远。其言而未行也，亹亹如理棼丝，必至于缉而后已也，丁宁反复，愈挫愈励，甚者如救焚溺。其已行者略，而不行者详。窃以问公子，其子曰：「此先公微意也。已行者，君臣一心而信矣，所以略；不行者，将以示吾君优容听纳，臣下屡渎而不厌，所以详。既互见君臣一时相与之盛，而又可以为来者之劝也」。使公之言行于熙宁、元丰间，必无元祐之更张；尽申于元祐中，必无绍圣、元符之已甚。至是上虚心必有待于公，而公病矣。所谓「君子万年，介尔景福」，与有阴德者，必飨其乐，天下孰不有祷也？而公弗顾以往，其果有命耶？抑物理自有其数也？观公终始一致，白首不渝，所谓建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑者，于斯可以无憾矣。一时之语，固不得而加损，姑撮其切于事者载之。盖非其语不见其实，故不得而简；尽其文不出其事，故不必备。使读之者耸然必作而欲有所为，则如公临之而致不朽之托，公既有所命矣。或曰，孔子作《春秋》，而定哀之间多微辞，是不能无所避就也。然则「邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊」。执笔者固当论世而言，亦当知尽万物，不能易己之重，庶几不负公之记，而异时可以下见于公而无憾也。谨状（《范忠宣公集》卷一九至二○。）。

彭汝励：《宋史》本传作「彭汝砺」。

余宦游东楚，密次冶台，职冷官闲，有闻见悉篹于策。垂去，乃辑而赋之。其词曰：

「堪舆奠位，峙岳融渎。合地四与天九，乾为金而兑属。发泰媪之珍閟，转灵修之妙轴。而筑冶凫㮚段，桃攻之有六。出智创物，重在泉币。燧昊俶兴，黄虞踵继。姒乙鼓于庄历，济阳九之厄岁；姬姜均于九府，定帛刀之殊制。侈卯金之七福，筦盐铁于大农。榆荚之与赤侧，独五铢之适中。宜乎谶白水而谣黄牛，兆御天之六龙。晋阳崛起，齐秦赐炉。含三体之邈籀，印初生之望舒。虽会昌因州以辨名，不易开元之旧模。彼其轻之，则为荇叶、耒子、鹅眼、綖环，风飘水浮；重之则比轮、两柱、大布、大泉，直百当千。逞私智以胶扰，夫岂足以操大利之权哉！颢苍监德，真人起涿。聚五星，摩两日，嘘风云，旋斗极，夷昆崙，荡溟渤。湖湘收波，剑阁失险，而王师飞渡于采石。揽六朝之王气，混江南之版籍。冶有永平，仍镇楚泽。列圣重规，同文一轨，穹符象瑜，累鴹叠？丱人申其厉禁，九牧修其贡篚。于是监有永丰、永通、阜财、阜民、熙宁、广宁、神泉、宝泉、丰国、丰远、富民、惠民，昈分错跱，不可殚论。时则提封之广，东枕蟠木，南控丹穴，西瞰大蒙，北薄祝栗。地产物宜，旅充庭实，而万宝毕萃，莫东南之与匹。盖其钟温厚之仁气，应絜齐之分域。斗牛被饰以晶光，江汉灌输其灵液。淮海荆衡之壤，厥贡三品；会稽具区之畛，其利金锡。汉铁官长丞五十有一，而专其官以主丹阳之铜；唐诸道置炉九十有九，而重其使以总江淮之铁。皆所以斡山海天地之藏，充少府水衡之积者也。矧火德之王离，薰协气之嘉生。铜奔牛而流魄，银走鹿而储精。釥鋈鈏错丹汞之入，非一端之可名。漕轺兼统，肇于兴国；都提命官，昉于咸平。合江淮荆浙闽广而建一台，则景祐之宪度；东治于饶，西治于虔，则元丰之章程。戾淳熙之综核，始复囊括于永平矣。黄旗紫盖，天运有属；醴泉器车，地灵自鬻。冶场之盛，名在斡官者，纷纷其可覆。铅山、濛山、石堰、岑水、昭宝、富宝、宝成、宝瑞、双瑞、嘉瑞、大挺、大济、永兴、新兴、兴国、兴利、大富、广富、通利、通济，监务坑井，殆几万计。有啬而丰，有兴而废，举斯以旃，特其凡例。然或铁山之孕铜，或铜坑之怀金，或参银而偕发，或且浸而且淋。赐、蠡、羊、仅之言利，莫能研几而极深。但见汰金有洲，淘金有岗，瑞金有监，通金有场。曳宝气而贯虹蜺，溢乎麟趾袅蹄之祥。丰城之黄，璨焉瑳瑳，秋菊染霜，寒英欲堕。落亭之紫，烂焉暕暕，春蒲闯水，茸芽尚短。乐安精镠，胎瑞坑谷。浚埼碛以采摭，画墠沙而披漉。大如落萁之豆，小如脱秕之粟，轻如麸之去麧，细如尘之生曲。澄之汰之，倏胂蒲掬。渠阳泽铣，毓奇溪洞，寻苗罽汋之邃，破的坛壁之壅。焮以火则流脂铁笼之烈，淬以水则舂糜铅杵之重。吉挺旅陈，符采飞动。铸神鼎而制嘉量，是为万世不穷之用。以至银城有场，银斜有坑，银玉有坞，银嶂有山。宝积张万窦之空洞，天寿倚一柱之巑岏。立岩墙而弗顾，慨徇利而忘安。豅路深入，阁道横蹑。篝灯避风而上照，梁杠插水而下压。戽枵深阱之腹，炮泐骈石之胁。捷跳蛙其不系，磔苍髯而可镊。碓山藉矿而殷雷，淘池搅粘而飞霎。流景倒烛，星星晔晔。烧窖熟，盦炉裂，铅驼沸，灰窠发。气初走于烟云，花徐翻于霜雪。它山莫优，朱提则劣。于以供王府匪颁之用，于以补冶台贷本之阙。是二品则然矣，请复究铜之为说。刘濞萃逋逃之薮，擅采山之富，而吴之产丰于豫章；卓氏争王者之利，锢齐人之业，而蜀之产阜于临邛；欧子破赤堇之山，涸若耶之溪，而越之产不止于镆铘、干将。钱币或造于楚晋，冶铸多出于齐梁。伏羲以来，铜山四百六十有七，今之大要，不过厥色之有三。其为黄铜也，坑有殊名，山多众朴。蜿蟺扶舆，郁积磅礴。巀岑巆，崴嵬峣崅。璘彬阑斑，黋漾璀错。𥔿脉见，函路灼，牛饮盘，天井落。矿纹异采，乍纯遽驳。熏苗殊性，欲断还络。乌胶缀，金星烁，蔌花淡，丹砂渥。鼠结聚团，鸡燋散泊。餈饵膏油，英润濯濯。宿炎炀而脆解，纷剞劂而巧斲。批亢轰博浪之椎，陷坚洞混沌之凿。岩云欲起而复坠，石火不吹而自跃。磅磅驰霆，剥剥洒雹。丘示掩耳而疾遁，木客捧心而竦愕。胆寒野伏之夔罔，魂禠泥蟠之龙蠖。缭乎修隧，黝乎幽壑。潜廅旁呀，阴窾斜却。共工触不周而地维断，神禹辟伊阙而龙门拓。骊山百仞之下穿，昆明万夫之偕作，曾未媲其功用之博也。逮其笼篑，齐畚锸具，专诸虎攫，孟贲豕负。徙堆阜于平陆，矗岑楼于炉步。熺炭周绕，薧薪环附。若望而燎，若城而炬。始束缊于毕方，旋鼓鞴于熛怒。鞭火牛而突走，骑烛龙而腾鹜。战列缺霹雳于焱庉，无屏翳丰隆于烟雾。阳乌夺耀，荧惑逊度。石迸髓，汋流乳，江锁融，脐膏注。銗再鍊而粗者消，鈲复烹而精者聚。排烧而汕溜倾，吹拂而翻窠露。利固孔殷，力亦良苦。唯彼泉井，淘沙可铸。其浸铜也，铅山兴利，首鸠僝功，推而放诸，象皆取蒙。辨以易牙之口，胆随味而不同。青涩苦以居上，黄醓酸而次中。鉴以离娄之目，泛浮沤而异容。赤间白以为贵，紫夺朱而弗庸。陂沼既潴，沟遂斯决。瀺灂澒溶，汩密潎冽。铜雀台之檐霤，万瓦建瓴而淙淙；龙骨渠之水道，千浍分畦而潏潏。量深浅以施槽，随疏密而制闸。陆续吞吐，蝉联贯列。乃破不轑之釜，乃碎不湘之锜。如鳞斯布，如翼斯起。漱之珑珑，溅之齿齿。沉涵极表里以俱畅，蒸酿穷日夜而不止。元冥效其巧谲，阳侯献其怪诡。变蚀为沬，转涩为𤅵。或浃下簟，自凝珠蕊。且濯且渐，尽化乃已。投之炉锤，遂成粹美。其淋铜也，经始岑水，以逮永兴，地气所育，它可类称。土抱胆而潜发，屋索绹而亟乘。剖曼衍，攻崚嶒，浮埴去，坚壤呈。得鸡子之胚黄，知土銗之所凝。辇运塞于介蹊，㷈积高于修楹。日愈久而滋力。矾既生而细碖。是设抄盆，筠络以庋；是筑甓槽，竹龙以酾。散鈱叶而中铺，沃銗液而下渍。勇抱瓮以潺湲，驯翻瓢而滂濞。分酽淡于淄渑，别清浊于泾渭。其渗泻之声，则糟丘压酒于步兵之厨；其转引之势，则渴乌传漏于挈壶之氏。左挹右注，循环不竭；昼湛夕溉，薰染翕欱。幻成寒暖燥湿不移之体，疑刀圭之点铁。若乃丱课登，纲程促，铁往铜来，锡至铅续。川浮舳舻之衔尾，陆走车担之襁属。出岭峤，下荆蜀，绝彭蠡洞庭而星驰，溯重淮大江而电逐。四趍圜府，如辐有毂。殷辚轩磕，崱屴复陆。顿之连城，贮之列屋。黑云隤山而乱委，熊豹谽谺而起伏。盖不待销飞廉，鉟瞿昙，而钟官之用足。于是铸钱使考其会，辨铜令第其品。丁夫竭作，匠师欢奋。煤突整洁，炭户充牣。鼓两仪之籥而大播，役六丁之工而迭运。祝融作，女娲进，一煽涛生海门之微波，再煽日吐扶桑之叠晕，三煽烘朝霞而烂照，四煽汹屯雷而欲震。张格泽之辉燄，迸搀抢之芒润。夸父即之，汗翻浆而暍；河伯望之，瞳眩花而瞬。澄澈不殽，通明无烬。黑浊之气竭而黄气次，黄白之气竭而青气应。液爰泻于兜杓，匣遂明于模印。𢴭之落落，贯之磷磷。磋之以风车之輣轧，辘之以水轮之砰隐。缯网涓拭，蛊覈摩揗。肉好周郭，坚泽精紧，文劲银钩，色莹玉填。既刮垢以磨光，始结缗而就准。尽东门之沤麻，不足以为其贯引。百吏告功，三官动色。乃督餫艘，乃输王国。版曹稽其赢虚之数，起部程其精粗之绩。谨内府之登储，衍外帑之桩积。天子守之以恭俭，冢宰理之以均节。与五铢、开元而并行，异黄榜、紫标之私殖。金工铄之则有禁，蛮舶泄之则有辟。宜京师贯朽而莫校，天下藏镪而山则也。其或用取鹿皮，制参飞钱，通物之变，扶时之偏，亦本于轻重之相济，子母之相权。至论殖财，莫如择使。有管仲则藏富于国，得刘晏则钱流于地」。言未毕，客有在旁哑然而笑曰：「子来自番，知泉则详。坎蛙难语乎海水，醯鸡未窥乎天光。独不闻负扆南面，运坱圠之钧而鼓四方者乎？荡八卦，范九章，𩗺《关雎》，播《我将》，融庶品于道德之橐，歛众宝于俊乂之场。磨而不磷者布在台省，动之斯和者坐诸庙堂。旋乾转坤，阖阴辟阳。陶唐冶虞，规周矩商。礼乐凝俗，易窳而良。仁义铸人，革否而臧。泰阶以平，天步以康。前星烂乎重晖，旄头澹其不芒。南风薰而民财阜，膏雨时而年谷昌。于以植帝王太平之业，讵止图霸功之富强」！余乃豁然悟，蹶然起，拜手而系之曰：天不爱道，圣贤兴兮。地不爱宝，稼穑登兮。人不爱情，富寿且安兮。化工之巧，莫穷其端兮。