刘氏得姓远矣，而君讳洽，字百礼，世为吉州安福人。余幼从乡先生刘公济考其谱系之所自出，与郭明叔内翰尝志刘氏之墓，皆云晋安成太守遐之后。公济以文行为乡里儒宗，晚以特奏，廷试为第一。厥后诸刘益蕃衍，彬彬多文学之士。君最后出，尤警悟绝人，读书不常勤，忽一日闭户，经月不出，日诵数千言，过目辄不忘，比他人穷年尽气劳苦而不得须臾息者，力常有馀。会新法更用诗赋，老师宿儒既殁，士皆病之，君独操笔如素习，精深律切，得唐以来作者之□□，由是声动场屋，三掇乡举皆连中，遂登绍兴八年进士第，调柳州推官。适太守以墨败，经略府欲选能吏以抚摩其民，而部使者咸以君为能，遂绾铜虎摄州事踰一年。先是郡有大姓以贿乱政，奸胥舞文废法，又承创弊之馀，大狱方兴，追系接踵于道。君辩其诬枉者湔涤之，数日之间，犴室几空，老奸大姓缩颈遁逃。柳素僻陋，庠序隳废，君为兴学，日延诸生登堂诵说，于是州之秀民辐凑，褒衣博带，如齐鲁焉。转运使李公绍祖尤加识拔，奏辟为属官，成命下而君已病。时绍兴十二年十二月十六日，终于柳州之官舍，享年四十有二。祖讳质，父讳开，皆隐于闾里。子男五人：曰杞，力学有父风，馀尚幼。有诗赋论杂文十卷，号《青钱集》，藏于家。君平生倜傥，不事细谨，无贵贱皆与之游。至当官临事刚果，有不可回者。峤南吏习苟玩，骤见君所为，往往群嘲而飞谤，部使者久而卒知其贤，交章荐于朝。唯寿不究其材，使天假之年，当有著见以自显荣于世。其孤卜以明年十一月丙辰葬于安福县西万石塘之原，泣叙君之始末，以君为余门下士，来请铭。不可不铭也，乃为之铭曰：

得官南走桄榔林，忽从青霄堕岖岑。骥行万里驰骎骎，出门折轴理莫寻。乘风破浪违初心，云帆方张落蹄涔。为铭子墓谁知音，万里山高与水深。

城降三日，吏人从服，孩儿老，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。家有敝帚，享之千金，尚宗室子孙，故尝更吏职，何忍行此？仰视天，俯视地，观于放麑啜羹之义，二者孰仁？良失斩将吊人之义也（官辑本《东观汉记》，又见}《后汉·公孙述传》）。

君讳冀，字尧京，姓刘氏，世居吉州之安福。其为人倜傥简易，不为小谨，喜振人之急，于财物无所顾计。大抵重信义，凡与之游者久而益亲，莫不称其贤。曾祖讳泳，祖讳昱，父讳彦直，累世以好善闻于乡里。自曾祖以来，始创书馆延师儒教子弟，买书至万卷。君幼孤，与叔彦弼皆颖悟，同时试入县学，升于頖宫，试艺日有闻。明年叔升补内舍，势不可已。君忽念母与祖母年高，遂弃其籍以归，使二老人安于寝膳，无戚戚不满之意，叔亦尽以家事委焉。由是家产日益丰，父殁，与叔同居四十年无异殖，里人钦慕之。绍兴丙辰岁大旱，米斗千钱，君先倾廪，下其值使不增，远近赖以活者万计。或贷而不能偿，君绝口不复问，父老至今犹能言也。君之所居，当吉、袁之冲，径路也。方艰难时，东北士大夫奔荆湖交广者必取道于是，忽盗贼并作，持白刃突出草间，阑官道劫行旅者所在蜂起。君栅草屋于山间，延北方流落之客，赡以刍粟，经年贼平乃得行。后有去为显官者，君初实不知，亦未尝自言。会前靖康宰相吴公来长沙，闻北客谈君之美，使人招置，见君貌壮伟，欲留君幕中，补以官，君不愿就，乃荐其子暕与叔之子庭坚留吴公门下。未几吴公罢去，卒以遗表恩泽奏二子，岂偶然哉！君娶同邑朱氏。子男四人：长曰文炳，早卒；次曰暕，曰昉，曰晔，皆业进士。暕今为保义郎、前抚州临川金溪县巡检。君常勉以学问，俾换文资，暕亦自力，获江西转运司文解，未第，上官诸司咸知其才，多荐之，不槩以武弁遇也。女三人，适李震亨、王諲、戴恕行，皆进士也。孙男三人，孙女六人。君得疾数年，犹健饮，绍兴辛巳正旦日衣冠坐堂上，与亲族相庆，至暮饮酒如常，明晨奄忽而化，享年八十有七。先是，绍兴二十九年，上以东朝寿考霈泽天下，君以年踰八十特封保义郎致仕。人咸谓君生平为善，虽增广田业，未尝有一毫欺于人，与夫近世兼并之家挟市道乘人之急而贱取之所以骤兴骤衰者异，宜其天假以耆寿，暮年复享官爵，以劝乡闾之为善者欤。诸孤以是年十一月十七日葬君于清化乡忠孝里书院之原。异时永新刘楚公，嘉祐间贤宰相也，永丰董侍御，元符间名御史，布衣时尝读书于此，乡人荣之，名其处为书院原，每每游息其间，而想见其人。今阴阳家以为吉地，遂葬焉。暕来求铭，为之铭曰：

急于好义良独难，望之魁然伟衣冠。无心梯云登广寒，天予寿考仍赐官。佳城郁郁山四环，前贤读书山水间。石上犹馀屐齿斑，埋玉于此万世安（《卢溪文集》卷四六。）。

值：原无，据乾隆本、四库本及傅校补。

三辅遭王莽、更始之乱，又遇赤眉、延岑之弊，兵家纵横，百姓涂炭。将军今奉辞讨诸不轨。兵家降者，遗其渠帅，皆诣京师；散其小民，令就农桑；坏其营垒，无使复聚。征伐非在远战掠地，多得城邑，要在平定安集之耳。吾诸将非不健斗，然多好虏掠，为小民害。卿本能捡吏士，勉自修整，无为郡县所苦（袁宏《后汉·光武纪》四。又见《后汉·冯异传》，有删节。）。

公讳子㦛，字宣卿，世为开封人。自四世祖文简公相章圣皇帝，其后蕃衍，浸以盛大，世有闻人。曾祖传正，故任国子博士、赠开府仪同三司、太尉。祖绶，故任西京左藏库副使。父宗琦，故任大中大夫致仕，赠少师。妣夏侯氏，赠魏国夫人；所生母王氏，赠恭人。公自幼慷慨有大志，见诸老先生辄抵掌论世事，剧谈雄辩，常欲折其坐人，而诸老先生亦莫能与之争也。盖其刚毅之气出于天性，以故与世多不谐，虽屡抑退而终不自悔也。初入国子学，遇三舍法兴，累试入等，已校定当升补。政和六年，再从伯永嘉郡王宗良遇郊祀恩，任公为登仕郎。七年，为华州司兵曹事。宣和初，朝廷新复幽燕，其地经契丹之乱，馈饷不继，自涿至雄、霸，以县令丞部农夫挽中州之粟实不毛之地，挽不如期者以误军期论。先是，涿县累政以运夫亡逸失期，委印绂而去。时大漕陈公亨伯、吕公颐浩皆知公之材，以为涿县丞。既至，究知前弊，调役不均，乃以户口高下均定所役之数，众服其平允，使部伍相为保，无一人逸者。以馈运不乏，循从事郎。又以新迁到任，循儒林郎。少师以公在极边为忧，令丐罢。涿以武臣为州，类出童贯门，恃势不法，公每以职事面争不少屈，颇恚恨。逮公解去，沮格边赏，不为批书，公委之而去。会部使者适至，函令书印，驰介送公。宣和六年转宣教郎，为中山司录事。七年冬，金人犯东京，朝廷以种师道宣抚京畿、河北、河东路，辟公为干办。靖康元年，渊圣皇帝覃恩转通直郎。六月丁少师忧。少师晚年不乐处京师，市第于宛丘，未及徙居而少师捐馆。是岁虏再犯京师，明年大乱，公乃归陈。建炎二年，虏侵陈、蔡，公之兄忠毅公先有德于蔡，蔡人借留于朝，而朝廷已别除人，就起复知陈州。至是虏人围陈，忠毅公誓以死守，先遣公走京师求援于留守宗泽。公见泽无出师意，急归，而城已破，忠毅公骂贼不屈，与诸弟三人皆死之，公亦丧其外姑与一男一女。乃徒步间关，收歛兄弟遗骸而葬之，访寻骨肉之存者，携挟南渡，流寓江淮间，寻复除通判均州，道梗不能赴。建炎三年，江淮两浙制置使吕公素知其材，适真州经残破，官吏皆逃亡，召公语之曰：「此州非公莫能办」。即以便宜委公摄真州事。有范琼溃将郭吉屯驻为奸利，屡欲叛去。公方之任，舣舟城下，人无知者，公遣人呼皂吏问州治所，吏对以吉暴横必为乱，乞且寄治舟中为缓急计。公叱之，驰马径造州宅，官吏稍集。然百事废弛，财用乏绝，卒伍纵逸不复归营，公揭榜招之，得数百辈。有司以无供给为忧，公谓真州平时富商大贾所聚，酒货最为繁夥，意务场瓦砾之下必有宿藏，令人斸之，人或窃笑，果得酒百馀斛，一郡以为神。公乃张席为屋，高其直以沽，郡人累月不知酒味，来饮者如市，路傍始有醉人。公又遣吏市曲米于他郡，益酝酿，课利益增羡，而发运、转运犹谓公弗戢私酝，公乃先治沿江二漕兵梢列肆私沽者，二漕虽愧恨而不敢复言。公所至多忤监司者，皆此类也。视事才几月而财用沛然，收贮官钱以千计，至七十万，不以一毫取于诸邑。向之郭吉者初畏公之威而不敢逞，至是见府藏充盈，辄萌异意，郡人咸知之，窜入他邑。忽一日，吉与其二属擐甲胄张弓露刃直趋庭，公危坐厅事，敕候兵持剑立屏后，戒之曰：「闻呼即出」。吉既至，公厉声逆谓之曰：「尔欲杀我，匹夫力耳，何用众为？此颈吾自断之」。呼候兵出授剑，吉气沮错愕，急抱持剑者曰：「初无是心，特耀兵以娱公耳」。公曰：「一州人皆知尔欲杀太守，今独有持吾檄以耀兵为解，招回散亡百姓。不然，恐尔头颅亦不能保矣」。吉逊谢，即用公言，乞檄以去。事定，朝论伟之。会驾幸镇江，公以邻郡守臣当赴行在所奏事，吕公因荐公，赐对劳问甚久，将欲大用，未果，宠以直秘阁还郡，且令郭吉隶杜充，命公带淮南东路兵马都监、管内安抚。冬十一月，虏复南来，建康失守，公退保沙南，以虏檄缴奏，召令赴行在所奏事。未到，有旨谓公与其馀守臣弃城事体不同，降一官，与知州军差遣，建炎四年三月也。即以公知江阴军，专一主管水军防托事。公从驾还，过明州，金人初退，郡方阙守，即改知州。明年，兼管内安抚使。公自遭宛丘家祸，忠毅公有子沈为给事胡公安国婿，从寓湖南，不知存亡，丐守道州。从之，兼湖东兵马都监、节制管内军马。公从兄子諲方帅潭，待次间欲往依焉，闻曹友、孔彦舟相继以长沙叛，李成群盗跨江西数郡为乱。绍兴元年春，丞相朱公以都督恭行天讨，檄公权督府参议官。时洪久阙帅，丞相以公兼摄之。张俊以招讨使听吕丞相节制，戍鄱阳，至是辄擅徙豫章。豫章新遭金人蹂践，仓庾府库一空，而俊军号数十万，支用不赀，漕司皆被事委去，悉以属公。公会僚属议所以应办，皆欲下诸邑科敛于民，公曰：「大军压境，张喙待食，诸邑能指期集耶」？因访得负郭大姓平时兼并，积而不散者，呼而谕之曰：「汝家所蓄，贼至能保乎？今官军至，贼不能犯，公私皆赖焉。汝能辍不可守之财，以贷于官，期两月执券取偿，一毫不汝欺也」。大姓欣然从之。又有巨商为金人所害，其妻失所，昔时驵侩受其货者咸讳匿之，公究得其实，悉以归媪，媪拜谢，愿分助县官。旬日间不扰其民而军须顿足。俊既至，公告之曰：「吾州井邑丘墟，戍兵朝入则居民夕避，无市肆则卒伍亦无聊，城东有浮屠屋数处，兼废屋数百区，可以驻师。公能戢士伍，我当招集市区与相交易，军民两便」。俊大怒，剡牍于朝，以公沮军不能入城，亦不用公言而径自入城矣。朝廷察知俊之言不然，而公敢抗之，两置勿问。未几军士所处不便，卒如公言徙于城东。丞相奏公即真，适朝廷已除授，不报，以赏转奉议郎。冬十月，公之道州。湖东自经李成、孔彦舟焚劫，独道界于二广偶得免，一时号为全盛。两转运、刑狱、盐香使皆聚此州，道实小州，不能堪。公始革去仓廪受纳积弊，罢曲引、醋息、牛税等钱，以宽民力，尽收禁军之遣令在诸司当直者。提刑周随亨占江华县治，别募兵四百，所支给一取足于江华。公以状乞移按他郡，罢募兵，拨还侵用诸司镪谷，提刑颇怨憾。提盐薛公度先欲于本州置司，公力陈其不便，争止之。公罢博易场监官，以冗费扰民，而公度坚俾复之，不从，故部使者皆切齿恶其与己敌。既而成兵至安仁，劫帅入其营，纵兵四掠，势逼道州。众咸欲远避，公曰：「守臣出境，则境内先自乱，不如申朝廷宣抚司，移治锦田寨」。百姓从之，皆获免，成兵至，卒无所得。贼虽以偏裨之礼奉帅于道州，而实不逊也。会朝廷有旨令成赴行在所，久之乃解去，帅亦得自便。提刑、提举挟前憾，共劾公逼逐监司，又诬奏公激李成军变，降一官，落职放罢。是时胡公安国自湖东赴西掖讲筵之召，目睹其事，以书抵时宰讼公之冤，反覆甚明，终不能用。公知道之不可行也，胡公亦自琐闱出，乃相从隐居衡岳山中读书，授《左氏春秋》学。贫甚，始丐奉祠，主管台州崇道观。四年，叙转右承议郎。五年，以祀明堂恩复直秘阁。右相张公浚以都督平湖寇，荐公守衡州。是岁大旱，米斛万五千钱，公分遣使臣赍金籴于邻州之丰稔者，计本直与道路之费，量其价列粜于通衢，每升为钱六十，饥民骤得贱米，所活不可胜计。提刑司奸吏董瑜湖南大蠹，人莫能讦，公捕鞫得其赃，流之岭南，湘人欣快。以故诸司皆不悦，谋欲去之。公亦自知不得行其志，丐罢，而报未下，诸司与帅臣共劾公数事，皆出于诬也。六年正月，复拜宫祠，士民相与群聚击鼓于提刑司，愿举留，鼓为之裂。提刑惶惧，夜半登舟出巡以避之。逮公戒涂日，阖城遮拥哭泣，声闻数里，非若近世风俗为文具备礼而已。始知古之良吏所谓攀辕卧辙者不然，亦近世所未有也。公既行，得报落职罢宫观，用诸司诬奏也。是年转右朝奉郎，八年转右朝散郎。公衔冤自讼，久不获伸。至于始被旨差官体究元按发五事，并无一实，御史亦上章极论公刚直明敏，不畏强禦，奉法守正，不容于监司，内外朋比而攻之，奉圣旨与改正。寻复直秘阁，提点荆湖北路刑狱。衡人思之，绘公像建祠于东城青草寺。侍郎胡公寅为记，镌石于傍，并刻御史章于碑阴，至今存焉。皆公出后所立，非有使之者。十年春，赴湖北，先声入境，时奸吏望风解印绶者数十人。湖北营田旧以抑配百姓，人不聊生，有破产不能偿者，日号诉于马前。公为询究其便利可行者，使遵守之，罢一切抑配者，远近鼓舞。时岳飞以两镇节度使相兼营田大使，无敢忤其意者，至是飞亦喜以为当然。公按部所至，立大榜于前，云「久负抑屈，州县不理者立其下」，于是积年无告之冤，咸得伸雪。会总领曾慥与薛弼素不悦于公，慥以职事诬奏，而弼方为左司，表里附会，公遂放罢，乃具奏陈，而都司再行批拟，又特落职。复归衡岳之下，与侍郎胡公寅、谏院韩公璜为方外之游，不复有仕进意。十一年，以贫甚请祠禄。自是十九年间四领宫祠。十二年，转右奉朝大夫。十四年，刘昉帅潭，秦桧方用事，昉欲罗织士夫之之不附桧者以进身。偶富人诉公弟子率由事，昉遂曲致其词，并及于公，坐此贬三官，迁居衡阳之伊山，乃晋桓伊书堂故基。结茅以处，手抄诸书，尤喜观《鲁论》，取诸家之书编为《集义》，以己见系于后，今行于世。胡公明仲尝过伊山，名其所居曰「有裕堂」，仍为之记。十七年叙复右朝奉大夫，十九年转右朝散大夫，二十三年转右朝请大夫。秦氏久专国柄，放逐善类，无复还期。暨桧死，公方辩湖北之罢、潭州之劾，久抑不伸，朝廷知其冤，悉从改正。二十八年冬，复起知道州，父老儿童走迎境上，咸喜曰：「我旧使君也」。到任半年，复旧职，改知广州兼主管广南东路经略安抚司公事、马步军都总管。未抵治所，而御史复弹公，乞落所复职罢免，公归旧隐，始筑第于衡阳之湖东三十里徙居焉。三十一年再请祠，三十二年转右奉直大夫，除江南东路转运副使。时淮上方用兵，隆兴元年以馈饷功，复职名，继兼江淮都督府随军转运副使。夏四月，都督张魏公出师破灵璧、虹县，下符离，势如破竹。会大将失律，不能深入，魏公驻维扬。公乞还司，因得病丐解职，言者以为避事，二年春复奉祠。病再作，戒子侄函上纳禄之请，无与小人藉口。乾道元年守本官致仕。八月朔丁丑，命道士建醮，公精爽不乱，醮罢，熟寐如平常，旦遂不起，实初二日也，享年六十有九。公娶毕氏，儒林郎瑗之女，先公三十五年卒，累赠恭人。男二人：浣，见任右奉议郎，前知潭州安化县，以公病乞侍养。泶，方五岁。女三人：长适右奉议郎、新广南西路转运司主管文字范揆辰，次适右奉议郎、荆湖南路安抚司主管机宜文字黄谈，幼适将仕郎、新定拟柳州司理参军侯宦。孙男五人，士克、士允、士充、士光、士元，皆未仕。孙女四人，长适左迪功郎、新临江军司户参军宋刚仲，馀尚幼。自宛丘之祸，宗绪飘零，公招集兄弟之子与同席饮食，教抚如己出而无择焉。公买田业分给之，推其子已授官与其犹子沄，请于朝，特旨从之。立其兄儒林公之后而官其子濯。忠毅洎武功有子曰法、曰沈，皆不乐从宦，乃各官其一孙，曰士永、士行。其笃于宗族，出于诚心，世所稀有也。捐馆之日，一子五孙皆白丁，人谓公其必有大于后乎！平生好论人物，无所忌讳，闻者颇骇，而后卒如其言。尝与胡文定公谈当世士，文定颇称秦桧靖康时事，公曰：「与桧同时被执军前，鲜有生也，独桧数年之后尽室航海以归，非大奸能若是乎」？文定既殁，桧奸邪日著，文定之子明仲与公追复前说，曰：「昔侍先君子能预察奸邪如公言者，才一二人耳」。深服公远识。公初以直道不容，于是晚年公议方出，圣恩尽与改正。将漕江右，从张魏公转饷征虏，几时趋功名之会，不幸魏公遭谗，而公亦以病去，岂非命欤！其孤以乾道元年十月甲寅葬公于衡阳县政义乡高塘之原，自洪州西山迁恭人毕氏之柩而合葬焉。某从公游仅四十年，所得皆事实，故录以为行状，以候世之君子鸿文大笔叙而铭之。

孟翊妖奸，以天文惑众，尝献京诗，言涉不顺，京辄喜而受之；因以献《易书》而赐官，卒致诋诬，以冒重辟，而京不复愧耻。张怀素恶逆，以地理惑众，京熟与之游从，京妻葬地卜日，怀素主之；尝同游淮左，题字刻石，后虽阴令人追毁以掩其迹，而众所共知。以至尚书省事，多不取旨，直行批下，以作陛下之威；重禄厚赏；下结人心，以作陛下之福。林摅跋扈之党，而置之政本之地；宋乔年奸雄之亲，而置之京尹之任。考之以心，揆之以事，其志有不可量者。今并盘旋辇毂，久而不去，其情状已可见矣。

岁在辛酉，绳祖仕于李湛溪先生幕中。阅邸报，见廷评胡公封事，明辩济狱之冤。既而获谴为象之行，矫首南望，哀不自胜，涕泗滂如。斯涕也，不为无从而出也，今三十七年矣。自郎畀节于江右，公之子金溪令君，始以公之《象台首末》见示，获尽观公之前后谏疏及名世群英题跋，不胜起敬起叹。九京不可作，孰能起公之死而从之游乎？虽然，盛德之后必大，公有子今通闺籍，试壮邑，三异腾播，行有凫蜚丹极之招矣。绳祖不揆，缀两诗附于末椟，且备员举陟明之牍，以少见其思贤之心。景定三年十一月日，眉山学斋史绳祖谨题。

欧阳氏得姓远矣，文忠公《谱》有曰通者，仕唐尤显名。通三世生琮，为吉州刺史。琮八世生万，为安福县令。自万至鄠，始居安福。至公曾祖讳载、祖讳瑜，皆隐居；父讳安稷，淹贯群书，两与贤能之荐，四试礼部，将辩论而官之，以疾卒于京师。公自太学跣足护其柩以归。公讳皤然，字达可，天资夙悟，尤邃于经。方三舍法行于郡国，达可携诸弟入泮宫皆有声，每试辄出头角。宣和元年以上等校定试入上等，与弟廷光联贡于辟廱。明年达可升补太学内舍，未及再试，而舍法亦罢。父母既没，遭兵火，里巷无尺椽，惟先府君所建精道堂独存，兄弟四人同居其中，衣食无异，乡人钦慕之。绍兴十二年该廷试，授右迪功郎、潭州攸县丞缺以洁廉介特为上官所知，凡一路疑狱及滞讼屈于权势而不敢决者，悉以委公。由是人争荐之，凡得七章，以考未足，止关升右从事郎。在武冈时，溪洞杨再兴阻兵摇乱，朝廷下铜兽符，发武昌兵躬讨。军无宿储，守令搏手无他谋，适枢密院删定官方公畴为通判，方公有异材，密使馈粮，不数日而贼破。当是时，群蛮视方公号令如风雷，边氓感方公恩德如再生，独太守不察机事有不可旋踵，乃以方公为侵权，起大狱。闻于朝，群情恟恟，达可率同僚欲白太守，辩其事之所以然。郡僚有平昔游方公门者，反背诽助成其狱。此正韩退之所谓平居强笑语，至落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也，小人之态自昔如此。厥后太守卒以言罢，而方公亦湔洗，功状粲然，皆如达可之言。武冈县令素迟缓不集事，而军须皆达可出力。及奏功，则推美于令，而令受其赏，此尤人所难者。呜呼！事难乃见君子，达可行己临政皆有过人，不可以毛举，故取其大槩志之，则其平生操履节义皆可见矣。余尝见方公手书与达可，有「高义绝识，追配古人」之语，乃知其事之信然，追配古人非虚语也。秩满，就移攸县丞。忽一日，聚群子弟侄语平生，若将之官而相别者，是夕得疾，终于家，实绍兴二十有九年六月五日也，享年六十有九。初娶彭氏，再娶左氏。男四人：长不及名，次如圭、如熏，皆力学，季尚幼。女一人，适进士刘大亮。孙男一人。明年十一月甲申葬于邑之北乡南岭之原，如圭携其先友左君时彦所撰行状来乞铭，为之铭曰：

天马汗血，一喷千里。自负其良，深藏不市。力方盛时，谁或絷之。至于老矣，骨犹骏奇。如君盛年，头角轩轩。使之得路，如骥腾骞。邅回晚节，其气犹全。万不一试，而止于斯。其平生气节行艺，犹可托铭诗以槩见，于后世而传焉。

某特蒙惠《易本义》及卦图、《大学》议论，甚荷诲督不弃，铭佩何已！某向者庚申春，首自考亭传《本义》来，前列诸图，如伏羲八卦方位，乾一在左方之上，兑二次之，离三又次之，而震四居其下，巽五居右方之上，坎六次之，艮七又次之，而坤八卦其下，与今所刊《本义》正同，但其中无太极字。伏羲六十四卦方位，左自乾一至震四，右自巽五至坤八，亦依前八卦方位。而正南之中注夏至午中，正北之中注冬至子中，正东之中注春分卯中，正西之中注秋分酉中。外无六十四卦名，而内为方图，与《启蒙》全同。窃谓此为定本，更不可易。今不必證诸他，只以「太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦」画为圆图，则太极浑然居中，阳仪象居左，阴仪象居右，而八经卦粲然不待人力安排。而乾一、兑二、离三、震四，自然列于左；巽五、坎六、艮七、坤八，自然列于右。又因而重之，八位之上，各序以八，为六十四。如干生枝，而干体岂移？玩其象，则重乾居南，尽午中为阳极，而姤之一阴又接生于中，为夏至。重坤居北，尽子中为阴极，而复之一阳又接生于中，为冬至。皆自然与造化契合，非是伏羲私巧撰造。若校之《启蒙》八卦图，以乾一居正南，坤八居正北，则为蹉进了，只做得八重卦方位，而亦少偏不甚全，正恐昔日考之未精，而今不从之。若今所刊《本义》六十四卦方位，以乾一八卦居东南，兑二八卦居正东，又蹉退了，不合自然之位。且以复居北之初隅，姤居南之初隅，则是十一月节气，便为冬至，而五月节气，便为夏至矣。又无方布与图后说不相应，为误无疑。书坊所货六经图，有先天象图，位次恰如此，注出康节，未必果康节，胡本其出此欤？后别换一版者，位次却是，而亦少有未当。如其中方布无卦名，亦可以證圆布之不必注卦名，其八卦界处，须有小竖画以别之，又须注「乾一、兑二」等字于本位之中，及「冬至、子中」等语于本方之中，一如《启蒙》乃善。《大学》之疑，只须平心熟玩本文之意。所谓「知止」至「能得」二段，只是因上文「止于至善」一语而推明其所以然也。「知止」是知其至善所当止之地，「能得」是得其至善所当止之地而实止之也。自「知止」至「能得」只是一事，地步相去非甚相悬，只如「知命」至「耳顺」、「知至」至「意诚」之类，定静安虑四节，只是就此一事中间细破，非如心正身修、家齐国治等界限功夫之为阔也。「止」以物言，是事物所当止之地，便即所谓至善处；「定」以理言，物既知所止，则方寸之间皆有定理而无他矣，「有」字亦有力，是我有之也。「静」以心言，理既有定，则心之所主更无外慕，凡外物皆无以动之，而能静矣。「安」以身言，心既能静，则身之所处，无入而不自得，乐约夷险，皆无所择，而能安矣。「虑」以应于事而言，身既能安，则向者知所当止之事物，或接乎吾前，而吾从容以应之，自能精于虑而不错乱矣。「得」以实乎己而言，事既能虑，则动必中节，而所当止之地，所谓至善处，吾乃实得而止之不移矣。其间名义若相类，而界限所辨则甚明。主意各有属，而次序所续则甚密。虽其言专为止于至善而发，而实所以推原上文「明明德」者之「止于至善」。必知「明明德」之所当止，如是而后能得所止。新民者之止于至善，必知新民之所当止，如是而后能得所止。故下文又所以详之。格物、致知、诚意、正心、脩身，即所以明明德之条目也。齐家、治国、平天下，即所以新民之条目也。格物致知，所以求知至善所当止之地；自诚意至平天下，所以求得夫至善所当止之地而止之也。至于物果格而无一理之不到，知果至而无一知之不尽，则于天下之事，凡为至善所当止者，皆灼然有以知之矣。由是而往，意极其诚，而无一念之或欺。心极其正，而无一息之不存。身极其修，而无一物之或偏。则明明德者之得止于至善。有以为斯民之准矣。家极其齐，而无一仪之或忒；国极其治，而无一事之或偾；天下极其平，而无一民之失所。则新民者之得止于至善。有以著明明德之效矣。前后脉络相贯，分明如此，则此一段者实一篇之总摄。今若不䌷绎此脉络，而必欲与后段牵联配合为一例求之，则有不通者矣。如来书谓知止是知至之事，固也，谓「有定」是意诚之事，则「定」以见理之不易而言，「诚」以发意之无妄而言，自不侔矣。又注「意既实则事有定理」，亦恐可疑。盖事有定理而后意必实，意实则理益定，非意实而后有定理也。谓「能静」是心正之事，则静止于不为物动而已，而正则体用明达也，谓「能安」是身修之事，则安止于处不择地而已，而修则克治粹密也。曰诚、曰正、曰修，盖皆以全体言之，而曰定、曰静、曰安，乃是发明一义云尔。谓「能虑」则齐家、治国、平天下，无所不管矣；能得则家齐、国治、天下平，各得其所止矣。夫齐家、治国、平天下，固当研诸虑，然日用万事皆然，而近或不审也。家齐、国治、天下平，固各得所止，然特新民之止，而内有所遗也。要之，非本文之旨牵强，未合费力，纵宛转凑合得，只是拗理义以就经文，而不因经文以发理义，殊乏怡然气象。昔日先生最嫌人如此，而读书要在理会里面大义精蕴，亦初不在于此。来书又谓：「传释知止，只指君臣父子国人交之所止，而不及其他。此姑举其凡例，而非谓至善只在此也。《章句》因谓「推类以尽其馀」，乃所以足其义矣。大抵凡天下万事万物，莫不各有所当止之处。所当止者非他，只是事物中一个恰好不易处，大如君止仁、臣止敬、父止慈、子止孝之类，小如坐如尸，如尸即坐之所当止；立如齐，如齐即立之所当止。又如足容之重、手容之恭、视之思明、听之思聪等类，皆是一事中所当止，而即所谓至善处，但总而言之，必如《文王》之「缉熙敬止」，无非至善然后为得其全，必如《淇澳》之「瑟僩赫喧，终不可谖」，与《烈文》之「没世不忘」，然后为造其极尔。若疑传于知止能得段无释义，则或问固已言之。古人释经，取其略，未必如是之屑屑，而有阙文，则又安知非本有而并失之耶？然究而言之，则意亦具于三章矣。臆见如此，更愿高明订之。

夫人王氏，其先蜀人，五代之乱徙居江南，因为吉州安福人。有讳绘者，仕南唐官为承旨。绘生谟，皇朝赐本州文学，调袁州宜春主簿。夫人盖谟之曾孙，而父、祖皆晦迹不显。十九岁归于同邑刘氏，讳昱，字明叔。方是时，王、刘俱以财雄乡里，而夫人天性俭简，屏内静严，服玩无纤靡之饰。姑穷居二十有八年，病风疡，凡饮食卧起必须人，而夫人朝夕候伺，靡不顺适其意。建炎末，米斗千钱，诸豪方闭贮，夫人独语其子曰：「岁饥，盗贼蜂起，廥积盈腐，非福也」。乃尽发宿󰛆，斗值唯取十之一，乡闾多赖以活。明年，刘大任据郭江作乱，所过焚掠殆尽，独留夫人之居，灭炬弗焚。厥后虽火于他盗，亦有以见夫人智虑之高，而贼亦初有所激也。夫人以绍兴四年二月丙戌终于家，卜以十一月庚申葬于清化乡洛阳山之上泽冈。其子彦弼泣语余曰：「吾母生平向重儒士，而使子孙皆从君游，非一日也。若得君文铭其墓，亦庶为慰先魂于土中」。于是赴其葬而许以铭焉。盖余初举进士时至其家，夫人喜甚，即具饮食，令其子相款缔。逮余隐居凤停山，诸孙亦鼓箧相从于岩穴之间。既而中原扰乱，衣冠避地来江南者踵相属，夫人悉能言其若某人者当是知名士也，使其子厚交之。自是交游日广，名誉寖闻于人。呜呼！妇人女子生僻陋之邦，而识量高远如此。死之日神色不乱，出奁中物区处后事，皆宿有签识，无毫发遗恨，言讫俨然而逝。夫人享年七十有九，后其夫之死二十有二年。子男二人：彦直，少年克家，先亡；彦弼，幼负材能，绍兴元年大丞相朱公安抚江南日，因军兴，补迪功郎，辟临江军新淦县尉。女三人：长适同邑许特立，次适武进士校尉彭安衡，次适王庭玮。孙二人：曰冀，曰翼，皆业进士。铭曰：

豪宗侈家，鲜不覆坠。亦有能传，至于累世。孰知其天，示而弗閟？妇人得之，兹尤可贵。蓄厚报迟，必在其裔。考此铭诗，庶几无愧。

居士姓刘氏，元弼其字也，讳茂实，世居吉州安福。祖父时家富饶，子孙悉遣就学。余自幼时与元弼联茵席，共灯烛，从师授业。崇宁初三舍法遍行郡邑，元弼与群从昆弟纡侈袂，曳方履，鼓箧升堂，有声于庠序间。既而群从昆弟多贡于京师。独元弼偶试一不中，即弃去，不复进取。艺圃种竹，结茅屋秀峰之下，曰远庵、筠亭，藏书万卷，日哦其间，性独嗜酒，酷好吟咏。其为诗非若羁旅失志，雕刻肝肾，忧愁哀怨者之所为，其词澹然适意而已。其嗜酒非若狂夫使酒骂坐，与夫露头狗窦中叫呶以惊人者，引壶觞以乐宾客而已。终日寓此二物，而细故不入，其达生知足者耶！绍兴二十六年四月十八日，过从弟家饮酒至醉而归，笑语如平时，神气不乱，是夜终于所寝之室，寿七十有八。娶王氏，卢溪之姊也。有子一人，曰飞鹏，今为材进士。女一人，嫁王顗。卜以是年十一月甲申葬于秀峰之西古茶园。铭曰：

酒有何好，中藏妙理。诗非穷人，穷乃工尔。二者皆乐，卒以乐死。便为胜士，古亦如此。

董氏于吉州为显姓，世居永丰县，其族繁衍，时有闻人。公之曾祖讳洙，擢进士第，为桂州观察推官。祖讳师范，右朝奉郎。考讳唐，赠右中奉大夫。公讳观，字坦叔。幼孤，能致其孝于母。稍长，慨然有志于学，欲自奋以荣其亲，弃赀产勿问，委昆弟以养母。年未冠，藐然孤童，徒步入东京。闻有太学者近天子之居，天下豪英俊杰鼓箧其中，公一试而入焉。时方重经术，往往脱传注而得经旨于文字之外，学成尝与太学荐名。会三舍法遍行海内，太学生悉归本郡从里选，以兴于学，公复以乡举贡于礼部。试不得志，自是以经术教导乡闾，族人子弟皆从之游。有以文章廷试魁天下士为状元，不数年遂参大政者，亦公之侄也，可谓盛矣。宣和甲辰，公始登进士第，调舒之太湖尉。值丁进之乱，官吏皆避匿，公独陈讨贼之策于提点刑狱马公，勒弓手与州兵会，卒杀丁进。马公上其状，以功循文林郎，又改宣义郎。秩满，道中复闻李成钞劫行旅，百姓奔亡，至江不得渡。公告急于彭泽令，得舟以济，复回舟渡奔亡者，渡绝而贼旗至，人咸以再生德之。后知南安军南康县、临江军新淦丞，以朝奉郎知浔州，所至皆有治绩。浔州罢归，筑室郡城之东，有江山之乐，不复出仕，遂致其政以终老焉。公虽不大显用于时，退居江上犹二十年，未尝一日戚戚于怀。遇今上即位，转朝请郎，赐紫金鱼袋，享安佚之荣，亦人生之所难得也。寿八十有六，忽呼儿孙如平时，训以勿负堕，即奄忽而终，隆兴二年七月二十九日。公初娶曾氏，再娶许氏。子男二人，皆曾氏所生：长曰逢吉，早亡；次曰膺，右从事郎、知融州融水县。女一人，嫁进士曾弥高。孙五人：长曰伯璋，逢吉子也；次曰聘，曰珏，曰瑰。曾孙八人，大猷、大雅、大节、大亨、大受、大任、大成、大明。是岁闰月九日葬公于新淦县扬名乡慕善里金刚山之原。其孤以兴化太守张景纯状公之行事来乞铭，铭曰：

公以孤藐，振拔崎岖，徒步千里，登名天衢。初仕得尉，邑当太湖。大盗猝起，官僚四逋。公独建议，卒擒凶渠。有材如此，未尽发舒。时莫能用，宜有后欤！

皇祐四年冬，蛮寇岭表，犯诸郡，惟广州城坚可守，攻之五旬不陷。自是󲦤绅大夫言于朝，谓蜀久治安，武备稍废，城当城，不当遂废不议。诏俾治之，此缮修之大槩。利据蜀之四达，古号控扼地。既喉而藩，其势孰禦？将臣之出守者，绾有兵制，统治边疆，朝廷建置之意远矣。城圮弗顾，焉能率职？况天子明诏存焉。郡守太原王侯，勤劳民务，率有矩矱，奉诏祗饬，乃谋于城，寻其广凡千有五百，会其入总十有三万。欲赋于民则地瘠财窘，虽丰年犹有艰食，重困以劳，饥将不膏；欲籍于兵则给役无几，但缓岁月，未克以究。乃请于漕刑二府，仰其资给而成之。咸以为天下之事一也，协议而济，孰谓损权？顾己而处，孰谓知变？矧为之城，非私一郡，岂宜坐视州郡之阙而恬愉其心？于是集他州羡卒千人，致廪粟数千斛，以周其事。郡守王侯日至城所，以劳以食，众罔不勉。起甲午仲冬，至乙未夏四月而新城成。观夫墉垒屹立，山河凭辅，以控则壮，以居则完，乃襟带之利也，城之为效可述矣。然天下久安，虽三王之政必有敝，不救不革，元元畴依，则利固有大于城，害固有大于不城，必曰警而后虑，非虑之原也。推此及彼，功业乌可涯哉？

尝观西汉之兴，高祖勤于创业，谋臣猛将，乘时而起，相与经营，乃底靖康。功成事济，咸享封爵，其君臣恩义之笃，则著位于朝，藏籍于庙，示以带砺，申以盟信，期之千百年而无有绝灭，厥初岂不盛哉！及二三世，或寖衰落，以至除国失姓，甚者乃陷庸保，何物理隆替不常如是耶？抑其后裔不克嗣守，而先烈因隳没也？永言堂构菑穫之论，宜为寒心。宋有重德君子尚书薛文恭公，讳某字某，世为华阳人，太平兴国中擢进士第，遂居某郡，至景祐某年薨于位。历事三圣，率有大节，出入中外，风迹蔼然，书在国史，实显以光。诸孙之得录者凡若干人，西京左藏库使某，其一也。按刑总兵，留蜀五稔，欲求远祖之丘陇而展省之，则陵谷异变，终不能识；欲询族属党巷之旧而亲接之，则契阔流散，亦莫得知。盖仕宦四方，岁月绵久，而情好不相通故也。平居感慨，每有故乡之念，于是绘公真像于玉局观之西室，庶以荣里闬之观，而慰士林之思，其尊先贵本之心亦勤矣乎！惟蜀去朝廷最远，而贤士大夫最多，或以忠义立，或以文章称，或以操行著，盖自汉而下，世常有之。惟公生于盛时，能以道德致位八座，而子孙又能蒙其遗泽馀美，保有爵位，既蕃且昌，匪惟不坠乃祖之烈，而亦足以夸耀吾蜀之事，远视前古，皆无愧焉。夫于国为名臣，于乡为先生，存有远业，没有重名，此晚辈所以仰望而矜式者也。某闻公之风，用自饬励，继以左藏君之请，故从而记之。熙宁五年十一月五日。

蜀有吴氏，其先京兆栎阳人。自唐中世有名祥者，宦于唐安，爱其土俗风物之美，遂占籍华阳。后四世生处谦，仕皇朝，为膳部员外郎。膳部生传绍，任泾阳县令。泾阳生季回，授郊社斋郎，乃府君皇考也。府君讳拱之，字宗象，性孝友，事亲尽其道。既长，从学读书，通义理。当彼时，蜀去乱未久，俗未甚盛，仁人志士，多以退静相高，于荣利无所慕。府君虽向学，亦无仕进意，治身守道，恬晦自如。居乡里，善恶甚明，不妄许可。结交以义，患难则出力。恤物以仁，贫而乐施。好谈算数推步之术，以祸福谕人，使之修省戒惧。常阅书，晓方论，以疾告者为治之。中年以来，择亲朋之厚者而告曰：「吾侪生太平日，无事閒居，盍遂所乐，以适吾情乎」！于是结为棋酒之社，而谓之太平棋酒友，纵谑高谈，连日无倦色，盖优游于此者三十年。元丰六年，忽谓其侣曰：「明年春，予乘厄限，殆将终乎」。七年正月感疾，二月二日果不起，享年八十三，悉如其说。既卒，即以某年十月乙酉葬于华阳县居贤乡先兆之次。娶张氏，先卒十三年。男三人：师俞，检己无过；师益，举进士，有声名，累上未第；师皋，亦与计偕，早卒。女三人：适进士史圭、前万州南浦县令郭由仪、进士宇文遘。孙男女各六人。予于吴氏有世旧，知府君为详，其孤乃以朝义公所述仲父平生履行之状示予，求铭其墓。予以为庄生有言：「人之生，除疾病、死丧、忧患，其中开口而笑者，一月不过四五日」。不能悦志意，养寿命，非通道也。若府君者，生逢治安，传袭禄仕，而能远世纷，薄外累，以显晦荣悴为一，悲愁死愤，不汩于中。三十年间，寓于棋酒，一月之笑，岂其四五日而已？乃能全天真，享高寿，其达人之徒欤！铭曰：

进荣退辱，率非己欲；贵富贱贫，莫非吾莫。忽然而胜，欢然而竞，饮酒而醉，默然如静。虽曰形器，吾不刻镌。古之达者，宜其永年。

夫人蒲氏，世为阆中人，赠太子少保讳颖士之曾孙，赠太子少傅讳伸之孙，赠太师卫国公讳师道之女，资政殿学士讳宗孟之姊，赠太中大夫苏公讳涣之冢妇，太子中舍不欺之妻。庆历中，太中公任阆倅，与卫国公善，结为姻家。夫人年十九，归于苏，资禀慈和，勤女功，循妇道，亦喜读书。娣姒族属无间言。舅姑继没，有季女未嫁，夫人抚爱愈厚，迨其有行，出奁中物以资之。族人或以此誉美，则曰：「先姑即世，新妇当任其责，安敢衒以为能」。尤敬于祀先，凡岁时荐献，与忌日之奉，其炮燔烹饪之具，虽老矣不以付子孙，必择平时之所嗜而羞之。既享则怵惕齐慄，终日愀然如见所祭，盖得孝子所以飨亲之义。中舍君之亡，夫人持诸孤而哭曰：「汝父弃汝不待年，今壮者未有立，幼者尚可保邪」！训饬教戒，益严且勤。既了嫁娶，则又告曰：「吾事而父毕矣，汝曹惟勉学慎行，庶几成就，以显尔亲，则吾无憾。昔马援闻人之过，如父母之名，吾自幼至老，不敢言人之非，小子识之，可以寡尤也」。某年，天子既郊，夫人当封邑，资政公以其性行静专，动有法度，事父母，奉舅姑，皆尽敬爱，请以静安封之。又尝丐于朝，乃赐以帔。绍圣某年七月某日，以疾终于眉山之所居，享年六十有八。明年十一月某日，祔于中舍君之墓次。子五人：千乘、千之，某官；千能、千秋、千钧，皆举进士。女三人：长适乡贡进士任忠弼；次适承奉郎、监杭州洞霄宫蒲澈；次适进士雍缉。孙男十三人，孙女八人。铭曰：

闺阃肃肃兮德之宗，子孙诜诜兮庆之隆。美封贵服兮恩以崇，高丘深蘧兮礼以终。妇则母仪兮传素风，庶几陵谷之无穷。

何氏之先，盖晋之卿佐封于韩者，子孙因以为氏。秦灭韩，其后流散四方，或谓韩为何，故汉魏以来始著。何氏有居于闽者，至瓒乃显，即君六世祖也。仕后唐，历太原留守，除西川副使。会孟氏僭窃，耻屈其下，饮恨以死。子柔不能东，乃家青城，遂为青城人。柔生令昕，令昕生缮，不幸逢乱离，无复振起。缮生中，即君皇考也。任道晦处，无意官禄，以聚书为能，以赋诗为乐。蜀之耆儒李畋渭卿、戈渊仲颜皆与之友。子四人，君其季也，讳敏，字希颜。简悫庄重，克承厥家。贫而能力生，以养亲奉祀，至于抚养百口，靡有不给。富而能好善，以训其子孙，至于起家从仕，翘然有闻。旁支外属之无归，则倍仰而济，乡闾识者，以吉人君子称焉。熙宁初，今天子祀南郊，以君之子大章登朝，封大理评事。四年，明堂大飨，迁光禄寺丞。六年十一月某日终于家，享年七十二。八年十月某日葬于县之某乡某里。君娶李氏，今封仁寿县君。生三子：大章，皇祐四年中进士第五，迁太常博士，通判汉州；大临、某，皆勉饬乡行，不坠先训。孙四人：宗元，荣州荣德县令；宗范，合州巴川县令；某、某，悉志于学，期以自立。惟何氏来蜀，中叶不耀，至博士君始以学文得禄，而荣德、巴川二君又能同时取科第，士议荣之。君可谓有后矣。某与博士君同进士籍，且为姻家，君之葬也，敢志而铭。铭曰：

何迁于岷，五世至君。既永以年，再光以恩。山之阿，江之濆，祗厥祀，传后昆。

群讳旻，字臣公，有周之裔□□□□□□□之穆，为文王卿士，子孙□□君膺天休，□□明德矜□□□□□□之温良慈恕，羲以将之。厥□□为乐可测□加以体明道术，□□□□□律小杜，洪纤觱举，弊《冂菲》当□□然独□少仕州郡，宣著嘉名，察孝谦，除郎中谒者，使监南甄官□□翔声省其伤疾□𤵸完命已免于丹□□□□□数迁敬陵园令、廷尉左平、治书侍御史，狱刑无颇，宪台如砥。以父忧去官。还拜郎中侍御史、遭母忧。服除，复拜郎中治书侍御史，弥绛衮□□□□弱迁冀州刺史□墉明否万里作孚，九郡咸宁。河朔凯豫徵拜尚书□□□命国之喉□躬亲功显□朝异焉，是时淮夷蠢迪，帝畴克绥，策书褒《厂虿》，俾守丹杨□荒治乱，召携怀远，齐逸俗，通圣化，黎民用康，移风易□。为政四年，以公事去官。复修玄默，惟莫反初。丰过耳顺，寝疾𤶧颓。延熹元年十月戊戌卒，其十二月丙申葬，微言绝矣。诸子曷仰，三载礼阕，乃群相与刻石勒铭。□昭所□□。辞曰：

于休我师，恂恂郭君，既明且哲，耽此宪□□□孝睦观国用□惟左□□□易输勤，赞理士师，狱无放纷，三典执□□□王人。柔遐能迩，克亮□□□蛇□机，夙夜惟寅，猃蛮惊波，用绥海滨。□□缉讹□□□神，功遂身退，□□□运，光晖有翕，永世不泯。昔君即世，虽立碑颂，裁足载字，加有瑕般。君之弟故太尉公薨，归葬旧陵。于是从子故五原太守鸿议郎柔及胤，孙范□□怀祖之□乃更刊石，不改前文，盖用昭明祖勋，德以宣达情□庶传不朽云尔（《隶续》三，又十九）。