诗文库
答陈秀才书(明州) 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○二、《嵩山文集》卷一五 创作地点:浙江省宁波市
说之启,陈君秀才足下:比蒙见临,昨日又辱长书,仰叹文旨甚高,非所宜施也。说之驽下,虽少得师友而无成,老矣,所尚者不过先儒传注之说,其有甚不得已,而必当改易者,低徊顾瞻,宁失之怯,而不敢过乎勇,又何敢借申韩以为奇险,而攘释老以增高远哉?大要是知蛇本无足耳,身被俗学之名而甘之,何所逃?足下乃独谓之古学,何耶?去吾嵩颍,乘兴宦游江湖数千里之外,往往指其衣巾而笑之,又性率不自昧,辄辩南北之学,虽途人而怒目怀雠者有矣。足下复尔称誉之,何耶?人之嗜好,盐梅不同,一至此耶?夫子既没,洙泗之上,并汾之间,孰有如曾子、子思有功于斯文者?世乃略而不道,似古人无曾、孔、荀、孟之语。在本朝则柳仲涂、张晦之、穆伯长、贾公疏诸公皆尊孔氏,以振我国家礼乐文明之风者,奈何后生漫不知其姓名,则目前碌碌尚何为哉!足下所责于不肖者,抑又何耶?无或贻足下之悔乎?政此多雨,江步艰难,未及往谒,先此布意。不宣。十月二十三日,嵩山晁说之上。
留题碧落洞 宋 · 廖君玉
七言律诗 押侵韵
一洞清虚锁茂林,我来寻访叹何深。
游人刻石有兴废,流水穿岩无古今。
岭上烟云长带雨,路旁松桂日成阴。
到难未得言归去(原缺,据《八琼室金石补正》卷一○四补),且对金樽满满斟(自注:时元祐己巳孟冬二十三日,挈家游此偶书,男天倪、天况侍行。)。
按:清道光《广东通志》卷二○八
常州江阴县寿圣渊禅师塑象记(大观三年十月) 宋 · 孙冲
出处:全宋文卷二九六四、民国《江苏通志稿·金石》卷一○
禅师姓董氏,名海渊,开封人。生不茹荤,九岁侍其亲官潇湘,指云盖山曰:「吾旧居境界,愿割天属爱而栖迟焉」。清己师摹其顶曰:「法器也」!其亲以己有德,使依之。庆历二年,贡《乾元祝寿疏》,被恩剃染。及游庐阜,遇暹公,谓同志曰:「海上横行,是此老子」。遂袒肩作礼。既传其妙,即去,而暹公送之以偈云:「六年止开先,三载为侍者。此日下层峦,但虑知音寡。尔本簪缨族,来入金仙社。立雪几忘形,问心已闲暇。草木如今处处青,灵云谩说桃花谢」。时江阴寿圣初构,吾祖施金应写贝文,秘诸巨屋。师至视签目,笑曰:「复为触窗蝇尔,与夫用心而他者有间」。故首尾饫读番次,不知其他。客至与语,不及世务,唯诸法因缘而已。寿圣法席偶虚,欲得善知识者主焉。元丰直讲王彦鲁沇之与先人莫逆,每曰有韫匮妙宝,而光彩自昭,如渊禅客者是已。邑中长者咸誉其行。先人状诸有司,三命师方从之。临江何公正臣自侍从帅金陵,念于渭阳,将以大刹驻其锡。师虽往,曰:「吾视身犹蜕,此大而彼小,孰区别也耶」?舟还,浮玉、佛印、元老指师如左右手,乃会于妙高台,表元曰:「别后何所得」?师曰:「相见又无事」。元曰:「太彻骨也」。师曰:「不来还忆君」。元将修供,款曲无生话,遽闻拿音,亟视之,而一叶已夷犹于中泠。元谓其徒曰:「吾与伊人同灯分焰,宜有契分。其忘情尚尔,况于金陵乎」?贵人有问:冤结,解以何术?师曰:「胸中无黑,焉解为」?邑宰者以暴狠服民,群小负炎而蚁聚。僧居寿圣,最为冗地,烹鳞烙毛,昼践夜喧,众莫敢议。或请师诲,师曰:「惟鳞惟毛,从善人所恶中来,一烹一烙,盖其分也」。负炎者悟,往往跪谢。鼠盗劫衣,以刃刺师口,师齧刃不怖。盗畏,蹑瓦而去。众骇以视,然犹定而不伤。或问其故,师曰:「吾疑梦也」。且师定所,蚊蚋独无。晚年竟夜无睡,弟子窥之,俄有扣关者,师启扉而白衣,并拜曰:「久事左右,幸无过」。师予之茗而辞。明日,师语其众曰:「吾来四十三年,而代者随至。吾倦矣,止欲盈尺之地以宴寂,无恒吾化」。诸兄(沂、天、典、津)以师为先人友,见师数告休,而众亦不能强,即奉于西堂。等觉源师,故自晋陵从请,遂升法席。师曰:「之子吾知其来」。源之生,是师初解包日,云门才游方而敏,公知之。事几类此。未几,澡身换衣,结跏于床。适持戒者馈馔,师食竟,操笔书曰四句偈,嗒尔而化,实大观二年十月二十八日,得寿八十四。后七日,善男子以香木五百斤火于君山之阳。师平居下视,虽与人,而首不举。及化也,面若对物,至焰触龛裂,则如如不动,岂古人所谓骨强者欤。诸年少竞指其腹云:「此破必秽。闻道家尤忌,引去是宜」。已而风旋烟扑,其气芬馥,如芝兰然。观者合爪敛灰之日,不坏者三:齿、舌、睛尔。众□坚固子,无不满意,至有红色舍利如豆者焉。善男子不忍流其灰,请和以香泥,为师像。像成,而其徒惠宗等录其行,俾冲记。且冲仕进不以文目,笑于聋俗,设勉力为书,奚使人信?虽然,夙奉遗训,目击纸上语,酷好为古,言求诸已,固无歉。今邑中豪杰不少,屈彼大手笔,当信于后人。冲请辞,惠宗曰:「先德与师,犹陶令之于远公也。子念先德,毋拒我」。冲三复之,不敢拒,于是作记。赞曰:
维道与貌天与形,形貌于吾非实相。既返本虚离诸妄,云何即妄复求真。欲认为真惑愈深,诸佛应须偷眼笑。彼美庄严三十二,不是如来妙色身。苟非如是现众生,安得群盲刬病瞙。是故邑中善男子,塑香成像拟自然。满坑满谷傥可寻,当即有灵同见在。我今洗涤身口意,顶礼寿圣渊禅师,然灯为烛净土容,愿此慧光长不灭。
小师惠宗、惠澄,勾当立石惠沔,典座沙门庆才,维那沙门惠则,监院沙门海潜,首座禅鉴大师正自,住持传法赐紫等觉大师秘源。大观三年十月二十三日,练江居士孙沂奉母亲唐氏命施石。毗陵潘震同男允升刊。
乞旌赏庆源府得功将士奏 北宋 · 刘韐
出处:全宋文卷二九四八、《靖康要录》卷一二
据都统制、措置庆源府城守王渊申,契勘金贼十月二十三日到城下安排攻打。二十四日渊差州统制官韩世忠拣选步兵三百人,于西北门劫破贼寨,放火,杀死金贼不知数目。其贼寨尽皆闹乱,昏黑相杀,其得功将士乞等第推赏。
宋故夫人席氏墓志铭 北宋 · 吴仪
出处:全宋文卷二五七○
夫人姓席氏,河南人也。天资孝友,诚明内充而不歉于外。未笄,遭母丧,哀毁尽瘁。族姻之来吊者见之,不能慰勉,而更以叹息感动。既而自念曰:「吾兄姊弟妹凡十人,纷纷满前,而吾父且老矣,岂足任此忧者」?于是痛自抑,相率以孝恭弟顺,而闺门之政毕举,不异母夫人之平时,其父忧乃解。既长,以归于处士魏君。处士君家世儒者,素风萧然,法度甚理。夫人为冢妇,入门则能循循无过举,盖推其所以事父母者以事其夫家。故不勉而中,勤俭服劳而自甘于菲,不少懈。处士君丁父艰,夫人拊膺自恨,曰:「吾不逮事其姑,而事吾舅又无几。虽然,不可以负吾志」。每春秋时享,省牲涤器,非身亲之,不敢荐。抚宗族,待宾客,必尽其力。又能御仆妾严不伤恩。逮其病,至有刺股肉以报者。初,处士君有□弟夫人□□方生,骤失乳,夫人并乳之,视其子呱呱不屑也,率得其所养。处士君少力学,夫人为之内助,遂得不以家事为忧。中岁以后,尤勇于清净寡欲,而夫人能成其志,相勉以修净行,焚香诵习,夫妻相对如宾。呜呼!是二者,尤人情之所难能也。世方争于彼己之域,而有不置忌嫌于其间者寡矣,乃能分其养己之子者以养彼子。世有能循其情之所动而无思犯礼者寡矣,乃能恬然寂寞,不汩于世味,而味道之味。呜呼,其贤哉!故其终也,得疾才逾日而逝,净不怛化,岂偶然也哉。是岁实元符元年七月二十有三日也。享年五十有四。生二子:长曰天牧,蚤卒;次曰天启,举进士。二女:长适乡贡进士乐亨甫,次未嫁。曾祖讳羲让,卫尉少卿。曾祖母蔡氏,封县太君。祖讳夷亮,金紫光禄大夫。祖母乐氏,南阳郡太夫人。父讳公弼,朝议大夫。母张氏,清河县君。处士君名宜,字义夫,高明博厚君子也。仪辱与之游甚久,他日以行治来告,曰:「卜以今年十月丁酉葬于河南洛阳县上店村先茔之次,请为之铭」。铭曰:
孝友洁诚,女子之正。勤俭惠慈,妇德之令。偶时之会,成我有家。事了而去,摆落尘沙。上神乘咒,挥腾莫测。尚有幽宫,閟此英魄。
河南王诚摹刻。
按:前应天府下邑县主簿吴仪撰,前镇洮军节度推官乐温书。《千唐志斋藏志》第一三○六页。
进建炎中兴日历表(绍兴四年四月) 宋 · 汪伯彦
出处:全宋文卷二九六九、《三朝北盟会编》卷一六五
臣伯彦言:今年三月十二日,准尚书省劄子节文,备奉绍兴三年十月二十三日圣旨,命臣以大元帅府事迹首尾省记编录,进御前呈乙夜之览,付之史官,纂成一代之典,传信后世。有王者起,必先受命之符;为天下君,宜首表年之事。盖《春秋》之作,探一元之意;而黄帝以来,纪五德之传。振古如斯,于今稽若。臣伯彦诚惶诚恐顿首。窃以艺祖创艰难之业,列圣守盈成之文,万邦惟怀,四方来贺。垂令闻之不已,昭伟绩之无前。缘朝奸变乱于旧章,而王政沦废乎小雅。属大运百六之厄会,加小游泰一之临方。二帝蒙北燕之尘,一张僭南楚之号。赖二百年庞洪之泽,得亿兆人向往之心。戴宋厥惟旧哉,归启孰能禦也。恭惟皇帝陛下天地合德,孝悌通神。奉使渠酋,而汉天子以尊;建府朔方,而晋元帅称伯。黄河合冻,发光武滹沱之祥;红气流光,呈周室赤乌之瑞。休嘉应有十数,讴歌来于万方。就日望云,北面劝进者,乃至五六;反袂拭目,西向退让者,不止再三。末如之何,迫不得已。建议定策,二三子何力之有焉;应天顺人,大一统自今以始矣。必有不刊之典,庶为罔极之传。臣识昧几先,学唯荒落,鞭弭尽周旋之力,帷幄无裨补之功。攀六龙之御天,首四蛇之入宇。受恩莫大,负罪良多。流落江湖,莫收魂魄;俯仰宇宙,回想风云。会逢明诏之颁,俾纪当时之实。舐笔和墨,难摹日月之明;拭目扬眉,莫睹乾坤之大。惟是云为,德业与夫日月;时年毕索,始终粗悉首尾。唐虞二典,垂成盛代之书;游夏一辞,或补阙文之史。虽惭润色,弗近污诬。祖述宪章,俟圣人之笔削;铺张扬厉,唯国史之发挥。臣编类成书,名曰《建炎中兴日历》,谨自缮写,分为五卷,随奏上进以闻。臣伯彦诚惶诚恐、顿首谨言。绍兴四年四月二十二日,观文殿学士、左正议大夫、提举西京嵩山崇福宫臣汪伯彦上表。
颁崇宁四年诏刻石文 北宋 · 周兑
出处:全宋文卷二七七八、正德《袁州府志》卷一○
袁州今月初四日准尚书刑部符,准崇宁四年九月二十三日敕节文:御笔手诏奉圣旨摸本行诸路,各于监司及州军长官厅刊石安立,遵守施行。本部今打造到摸本御笔手诏一本,裱背成轴,随牒前去。并准小贴子:十月二十三日奉圣旨,并用金填,不得摹打,违者以违制论。右,本州今依准敕命指挥,于长官厅刊石安立,遵守施行。崇宁四年十二月初四日。朝奉大夫、知袁州军州、管勾学事兼管内劝农事、骑都尉、借紫臣周兑。
归明人任升朝官已上丁忧特免持服诏 北宋 · 宋哲宗
出处:全宋文卷三二三七、《续资治通鉴长编》卷四三四
归明人任升朝官已上合丁忧,除依式给假外,特免持服。
修置堡寨诏 北宋 · 宋哲宗
出处:全宋文卷三二四一、《续资治通鉴长编》卷四六七
定西城东至隆诺特堡中间,及定西城西至李内彭中间,两下各修置守禦堡寨一座,照护小堡子二坐。
权免外路客人入京籴货者力胜税钱诏 北宋 · 宋哲宗
出处:全宋文卷三二四四、《宋会要辑稿》食货一七之二七(第六册第五○九七页)、《宋会要辑稿补编》第六七八页
外路客人兴贩斛斗,愿入京籴货者,应合收力胜税钱,并权免纳。
滑州委官谕南来流民归业诏(绍圣元年十月二十三日) 北宋 · 宋哲宗
出处:全宋文卷三二四六
滑州委官于浮桥北岸谕南来流民,以朝廷宽逋,移粟赈恤,曲折使归业。
按:《宋会要辑稿》食货六八之四七(第七册第六二七七页)。又见同书食货五七之一二(第六册第五八一六页)。
令开封府行视寺院官舍居流民诏(绍圣元年十月二十三日) 北宋 · 宋哲宗
出处:全宋文卷三二四六、《宋会要辑稿补编》第五八八页、第八一三页
近者大河东堤防未及增缮,以故濒河被害者众,南来者多留京师,流离暴露。隆冬日迫,陷于死亡,坐视不恤,其谓朝廷何?既诏有司悉意赈赡,其令开封府即京城门外行视寺院官舍以居之,至春谕使复业。
按:《宋会要辑稿》食货六八之四七(第七册第六二七七页)。又见同书食货五七之一二(第六册第五八一六页)。
废罢安阳淇水第一监等诏(绍圣四年十月癸卯) 北宋 · 宋哲宗
出处:全宋文卷三二五三、《续资治通鉴长编》卷四九二
安阳淇水第一监并提点司及左右厢洛阳原武监并提点一司并废罢,惟存东平、沙苑两监。
遣梁铸体量黄河水灾应合赈恤等事诏 北宋 · 宋哲宗
出处:全宋文卷三二五七、《续资治通鉴长编》卷五○三、《宋会要辑稿》食货五九之六(第六册第五八四一页)
河北、京东路州县有漕,黄河涨水,渰溺人户田庐,多致失所。遣工部员外郎梁铸体量应合赈恤并体访见今河势利害以闻。
三年三月初乞郡或宫观劄子 宋 · 程俱
出处:全宋文卷三三三二、《北山小集》卷三五 创作地点:浙江省杭州市
某昨以罪戾之馀,寓居镇江,屏迹丘园,自知无用。伏自车驾驻跸扬州,将及一年,某虽累经寇攘之后,衣食不给,然一水之间,终不敢出干禄仕。于去年八月,忽蒙误恩,复除著作佐郎。某皇恐具状,备述多病不才与朝廷方当总核名实,以图中兴之举,非疵贱小臣尸禄养痾之时,申尚书省,乞赐罢免。寻又蒙尚书省劄子,催促就职。遂再具劄子申丞相府,具述如前。久不闻罢,渐至冬深,疆埸未宁,恐涉避事,以十月二十三日赴行阙朝见供职。每见宰执,具陈诚恳,略如前意。且言方冬,未敢乞罢,只候开春丐归林下。今仆射相公、门下侍郎及尚书右丞时领中司,每蒙与见,皆曾具布此诚。而正月已来,边报日急,未敢复申前恳。又蒙恩命,还置礼曹。入谢之初,即复狼狈渡江,缘路遭劫,几至裸露。即与妻孥徒步趼足,奔赴行阙。于时从官尚有未到,庶官到者才十数人,留家杭州者不过一二。人之常情,理势应尔,但疵贱惷愚,人所不贷,深自惩创,不敢迟留,区区之私,亦足矜察。今天气渐暖,既无外虞,厚禄清曹,别无规避,乃敢复申前恳。伏望钧慈陶铸宫庙一次,俾遂首丘,不负本志,则虽死之日,犹生之年。下情无任激切俟罪之至。
辞免太常少卿申尚书省状 其一 宋 · 程俱
出处:全宋文卷三三三二、《北山小集》卷三六
今月十六日,准尚书省劄子,除某太常少卿,日下供职。某契勘昨诣都堂呈纳劄子,具述某愚拙不才,选调十有七年,粗知州县利病;及改官后所历差遣皆是闲简去处,从初至今,坐尸廪禄又十五年,久负厚颜。况今国步艰难,尤非小官端居苟禄之时,乞赐陶铸外任合入差遣,庶几少塞平日素餐之愧。未蒙施行,某遂再具状申陈。某昨以罪戾之馀,寓居镇江,屏迹丘园,自知无用。伏自车驾驻跸扬州,将及一年,某虽累经寇攘之后,衣食不给,然不敢出干禄仕。于去年八月,忽误恩复除著作佐郎。某皇恐具状,备述多病不才,及朝廷方当总核名实以图中兴之举,非疵贱小臣尸禄养痾之时,申尚书省,乞赐罢免。寻又蒙尚书省劄子,催促就职。再具劄子,申陈政府,具述如前。久不闻罢,渐至冬深,疆埸未宁,恐涉避事,遂以十月二十三日赴行在朝见供职。每见宰执,具陈诚恳,略如前意。且言方冬,未敢乞罢,只候开春丐归林下。今仆射相公、门下侍郎及尚书左丞时领中司,每蒙与见,皆曾具布此诚。而正月已来,边报日急,未敢复申前恳。又蒙恩命,还置礼曹。入谢之初,即复狼狈渡江,缘路遭劫,几至裸露。即与妻孥徒步趼足,奔赴行阙,以二月十四日到杭州。今来天气渐暖,既无外虞,厚禄清曹,别无规避,乃敢复申前恳,乞陶铸宫庙一次。今来乃蒙更加进擢,闻命皇恐,若无所容。况太常高选,当得一时贤隽博通之人,乃能允惬人望。疵累不才,有如某者,岂敢冒居?兼某于十四日徒步山间,失脚倒地,有侧石隐着腰胁,疾痛日加,有妨行步俛仰,见请假将理。所有恩命,不敢祗受。
论语雍也讲义(三 十月二十三日) 宋 · 程俱
出处:全宋文卷三三三八、《北山小集》卷二九、《新安文献志》卷三九
子曰:「贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也」!
臣窃以谓以颜子之贤,而孔子所以贤之者,乃在于箪食瓢饮之间,何其细也?是不然。夫将以观人之得道浅深与夫志之小大,必于此乎观之则得矣。且孔子之门人,其贤可以为邦者唯颜子。然以一箪之食、一瓢之饮,屡空于陋巷,以人所不堪之忧而方不改其乐,则其所养可知矣。是其所以为颜子者也。能不陨穫于贫贱,则能不充诎于富贵;能不为贫贱之所移,则能不为富贵之所淫。此孔子之所谓儒,而孟子谓之大丈夫者也。夫然后可以任天下之重。伊尹之耕于有莘也,唯其禄之以天下弗顾也,系马千驷弗视也,故能起而佐汤,而成有商之业。傅说唯其乐道于版筑之中也,故能起贫贱而佐高宗,以成中兴之功。何则?其在己者重,故不以富贵易其操也,则其于为国乎何有!若其戚戚于贫贱者,是必汲汲于富贵者也。出而仕,鲜不为怀利患失之夫矣,其能以道事君乎?故三代而上,其臣之以道自任者不可以爵禄宠利拘,而可以礼致也。三代而下,其臣往往有自衒自鬻,图利于其君之心,故人君因以谓非我之爵禄宠利,则无所用其才而显其身,于是有骄士之心,而待士之礼亦薄,故乐道固穷豪杰之士亦因是而不至,是上下胥失也。若颜子之乐道忘忧,则虽箪瓢陋巷而可以终身,虽三公之位、万钟之禄而若其固有,如是而有以贫富贵贱死生动其心者乎?此孔子所以深嘉而屡叹也。
宋故从义郎密州兵马都监累赠右奉直大夫赵君权厝铭 宋 · 刘一止
出处:全宋文卷三二八二、《苕溪集》卷五一 创作地点:浙江省湖州市
君讳不侮,字彦恭,太宗皇帝六世孙,汉恭宪王元佐之系。元佐生密国公允言,允言生南康郡王宗立,是为君之曾祖。祖仲琳,赠安化军节度使,追封安陆侯。父士颗,赠安化军节度使,追封武当侯。君以荫授三班奉职,历宣州、济州、永静军酒税,瀛帅张公近奇君之才,越资格辟授瀛莫二州兵马监押、知桃花寨,次调湖州兵马监押、密州都监。宣和元年十月二十三日以疾终于官舍,序迁至从义郎,后以次子善经通朝籍,遇郊禋,赠君文阶,累至奉直大夫。君性沈厚孝谨,不妄言笑。好学,善为诗章。遇事通敏,有志节,可撼以气。初为祭酒官,前政课入不登,酒复败恶,部使者将按其罪,叩门祈哀,以亲老为言。君慨然许之,为见使者,请以身任其课,更酿补偿,有不足继以私财。使者高其义,听其去。桃花寨地接近边,君因其土俗,和辑训练,得士卒心。湖郡通衢偪仄,飞甍相压,郡守命居民撤去之。君曰:「居民盗佔非一日矣,今尽徙,恐不能制兼并,徒使单弱受弊」。守悟,议寝。洎君终更,人有委白金一箧结守舍者,托附致京师,君赴祖席,诘朝,得片纸于几上,曰:「蒙公厚恩,愿效诸从者」。君愕然以告归安丞王㠓,勾得其姓名志归之,盖尝为重囚诬引,赖君辨其枉得释者也。在密州时,军贼季进告其徒,囊橐既尽得,计其赃罪皆诛死,君阴为末减上其状,后悉获免。或诘之,则曰:「吾岂寘人于死而觊上赏耶」?其执义慷慨,忠恕廉洁,类此者甚多。初,君旅殡河阳泛水之僧庐,绍兴九年河南地复,始以丧归。明年闰六月朔,权厝于临安府归安县灵凤乡灵山之原。享年四十有六。配高氏,赠中书令讳化之之曾孙女,封太恭人。男三人,长善结,左承直郎、江淮路招讨使司干办公事,后君十五年卒。次善继,右朝散郎、权知奉州军州事。次善约。女三人,长适右迪功郎姜协,次适少傅、宁远军节度使兼领殿前都指挥使职事、恭国公杨存中,封杨国夫人。季适左朝奉大夫、知嘉州军州事郭世雄,封宜人。孙男八人,汝、汝饬、汝劼、汝励、汝勋、汝敕、汝功、汝劭。汝饬,左修职郎、新授平江府昆山县主簿。孙女二人。君以儒雅自将,所与交必一时闻人。尤笃于教子,延礼髦俊,朝夕讲肄,故其子皆有能称。善结,擢宣和六年进士第;善继在南都试选屡优,文行可观,今为名太守。下逮其孙汝饬,亦励世业,弱冠登科。女归名臣,上所眷遇,位列九棘。门户赫奕,歆艳一时。岂惟君之智识绝人,效见若是,抑持心忠厚之报,不在其身,在其子若孙也。君权厝后若干年,君之外孙任参议郎、直秘阁、主管佑神观杨君契状君之行,求铭于余,曰:「吾母治命也,其敢忘」。余心闵焉,且尝与善结为同僚,而善继从游益相厚,义不得辞。铭曰:
义利之判分两岐,彼轻此重或使之。得丧内怵心火驰,嗟哉赵君俨自持。赴急拯难初不辞,弃赏却馈义且慈。吾行四方任京师,所见贵胄如君谁?子孙砥砺敦诗书,奕奕门户生光辉。植槐候报勿复疑,阴功至行天所私。
悼亡子诗 宋 · 李光
七言律诗 押先韵 创作地点:海南省海口市琼山区
脱屣尘寰委蜕蝉,真形渺渺驾非烟。
丹台路杳无归日,白玉楼成不待年。
宴坐我方依古佛,空行汝去作飞仙。
恩深父子情难割,泪滴千行到九泉。
金华老人分老潘点漆墨十月二十三日久雨新霁弄笔北窗戏作此语华严经云须弥山笔大海聚墨不能书写一字法门 北宋末 · 周紫芝
七言绝句 押灰韵
老来窗几漫尘埃,谁与潘郎点漆煤。
一字法门书不得,又撩风月作诗媒。