郡介括苍、天台间，城临三津，其中最要道招舟待济，寒暑尤病。仲友以淳熙庚子来守，自念承乏牧养，大利可作，乃分官吏，庀工徒，度高下，量广深，立程度，以寸拟丈，创木样置水池中，节水以籋，效潮进退。观者开喻，然后赋役。始于四月丙辰，成于九月乙亥。筑两堤于皇华亭之东，甃以巨石，贯以坚木，载护以菑楗。中为级道，两旁为却月形，三其层以杀水势。南堤上流为夹水岸，以受水冲。堤间百十有五寻，为桥二十有五节，旁翼以栏，载以五十舟，舟置一碇。桥不及岸十六寻，为六筏，维以柱二十，固以楗筏，随潮与桥岸低昂。续以版四，锻铁为四，锁以固桥。纽竹为缆，凡四十有二，其四以维舟，其八以夹桥，其四以为水备，其二十有六以系筏系锁。以石囷四系缆，以石狮子十有二、石浮图二缆当道者。植木为架，迁飞仙亭于南岸，迁州之废亭于北岸，以为龙王神之祠。为僧舍及守桥巡逻之室二十有一间。凡桥栏、舟筏、竹缆之须，用钱九百八十万。既成，因其地，名曰中津。铭曰：台江之津，憧憧往来。桥之未作，吾民其咨。岂无智谋，亦阻浮议。桥之既成，其勤在继。矜吾民兮，闵吾勤兮，永诏厥后，见斯文兮。

三代多士，惟周可考。名不著于农工商贾之版，而后颛处之庠序，移之左，移之右。书德行道艺于州党，显贤能于王朝，非一旦苟且可以望其门也。凡执技以事上，力田通有无，各致其能以相生养者，不得与士齿。四民业专，名不僭乱，朝夕从事，子孙世守之，不徙于异物。故农工商贾不自鄙夷其业，士独知所贵重。后世品流淆混，民志靡定，嚣然肆其侈心，见儒者衣冠礼乐之美，不究其实，轻捐故业而窃假名焉。千室之邑，万家之聚，群试有司，章甫逢掖倍蓰于邹鲁之学士大夫，不以泰乎？故不辨真赝，玉石俱焚，伤风害教，率归之士。上不察本，民不反旧，士亦重不幸矣夫！呜呼！读《周官》者所不能禁，有志之士太息而已。吾里奉化竺硕夫，宝元、庆历间，七世祖已能教子读书，高、曾以来皆以长厚绵袭祖德，至硕夫益浸灌衍畅，训诸子亲熏师友，非乐趋其名邈然不既其实者，不能尽阅天下之义理。听其言亹亹，向于笃厚，不解新进士，而邻里号称善人。屋壁窗户，书前辈长者之名言，当佩玉和鸾以绳己，以勖其孙子，策励观省。每逢会意，直欲身践之，故临死生之变，殆庶几焉。一日病，呼诸子受其言，其凡曰：「始死沐浴、袭、含、歛毋经妇人之手。兄弟友恭，毋忝前世。亲故先周空乏，富贵视如浮云，贫贱不可苟去。无刻覈老穷以利己，无武断乡曲以来祸。汝等勉承吾志」。此岂苟于为士者所能道乎？能以正终，抑可以为士矣。硕夫讳颀。其曾祖讳膺，其祖讳允之。其父讳璿，娶陈氏，再娶舒氏。大年、大本、大辨、大声、大用，五男子也。大声、大用先卒。王九成、戴敦书、袁邦献、毛天祐，婿也。一女未行。孙男曰师雍、师偃、师点、师参。得年六十五，淳熙癸卯七月之癸酉卒于家，葬以乙巳九月之丙午。硕夫畴昔登舍旁薛家坞，徘徊顾瞻，叹曰：「佳哉，此邱也！死必葬我焉」。于是诸子奉以葬。大声从余游，余纪其岁月。至是大年呜咽请曰：「先生尝假宠季弟，今愿乞铭吾父之墓。吾父而不得先生铭，不肖他日无以见于九原」。余固谢不能，挟友朋之书相督，遂铭。铭曰：

宝元庆历，发源孔嘉。汔至淳熙，夫昌其华。启手足之言，尔后之人无负。过董溪竺氏之门者，必相告曰，此非农工商贾之家。

宋嘉定戊寅九月甲戌，沈焕顿首拜撰。寄里修职郎、新泰州海陵县丞孙应时书，丹阳王虞英篆额。

思正，姓陈氏，讳端中，思正其字也，世为婺之永康人。曾祖博，祖回，父子茂，皆不显于世。余尝铭陈性之之墓，叙永康之陈凡七族，而思正盖出于龙山之陈也。思正娶刘氏。子男四人：藻、棻、葵、蕃。女六人，葛汝舟，刘景脩、刘祉、周确、胡汝济、胡楷，其婿也。景脩甲辰进士，今为脩职郎、临安府富阳县主簿。孙男女八人，皆幼。以淳熙十六年九月二十六日卒于家，享年六十有一。是年十一月壬申葬于横塘之原，祖茔之右。思正以意气自豪，视钱物如粪土，不为分毫后日计。平生不欲其乡有不平之事、其人有不满之意，虽以此遭踬而不悔也。族人尝小忿争，至反眼不相视，思正病且亟矣，呼而语之曰：「兄弟不当至此。我死，谁当为汝解之？各为我饮一杯，还兄弟骨肉之旧，以此送我死，足矣」。其人皆释然。及其将绝也，语诸子曰：「吾意之所向不在人后，而家事如此，累汝曹矣。我死，会客宜如礼，求一文以铭吾墓，毕我一身，任汝曹所欲为也」。其子衰绖踵门，与其同宗人亮言其事如此。余悲之。以思正之才智，知所缓急先后，而行之以义，宜何所不可，而动辄龃龉，可以言命矣。死又无传，则仁人君子之所不忍，而求之余则非也。铭曰：

将死犹欲人之无争，死后犹欲身之不泯。嗟逝者之如斯，与草木而共尽。于其中间，圣贤为准。我独何人，铭以相殉。

太淑人袁氏，赠通议大夫林公讳勉之妻也。林氏，四明大家。绍兴中，特进公为名侍从，治家有矩矱，谨择冢妇，知淑人柔顺端肃，为通议聘焉。淑人事母笃孝，夫人信爱异他女，使掌珍藏，无秋豪私。及嫁，归诸母氏，不以一物自随，其廉正如此，时年十有七。普宁郡夫人早世，淑人不逮事姑，事特进兄嫂以姑礼，下气怡声，供盥栉，奉食饮，罢然后退。诸姑有未行者，损己以益之。事无钜细，身亲其劳，罔不肃给，人以为难能。通议为黄姚支盐，将行，会特进被命提盐江东，子若妇莫从，淑人谓通议：「事亲为重，姑迟官期，奉庭闱乎」？因留侍数月，喻遣再三，而后就道。黄姚濒海，鬻盐多私贾，贱于官榷，莅官者私焉。淑人曰：「监临敢尔，可乎」？通议然之，迄去，买官盐以食，人服其清，抑内有助焉。通议嗜学不倦，淑人既顺适其意，又自课诸儿，读书声琅琅终日。特进甚悦，畀以所佩鱼曰：「而子后必有达者」。通议官中都而卒，淑人于是年二十七尔，守节坚确，誓无他志。哀痛方切，重以特进之丧，备尝艰棘。念门户凋落，欲振起之，教子益严，名儒硕师，亟使请益，所以培植磨厉者甚备。后其子祖洽以学行材谞，丞司农，守三郡，为时闻人。贤母之教俱显，其亦劳矣，而自视歉然若不及。所至郡，闻职办，喜见颜色。即雨旸不时，斋戒以助请祷。岁凶民饥，趣使赈恤，毋得少安。言特进起家寒素，亹亹不厌，戒子孙勿敢忘。自奉甚薄，曰：「宁不足，毋得逾分」。居不求安，食不御肉，寒暑絺纨，仅给而止。然义所当用不靳，岁时祭馈，不问有无，极于精洁。周人之急，过于己私，甚者倾箱箧，听自择，无毫发顾惜意。亲党以此益贤淑人，翕然称曰，虽古贤妇不过也。天下是非之分，实与不实而已。淑人德非一端，以笃实为本，偏私巧伪，不萌于心，谀辞诳语，未尝一出于口。《易》所谓「有孚盈缶」，淑人有焉，可不谓贤乎？考其平生，为女为妇，为母之道，始终咸备，不根诸笃实，能如是乎？凡七叙封，晚益光华，则其实德之报。绍熙五年冬，寺丞君以朝议大夫守真州，奉板舆以行。明年，当庆元元年十一月二十八日，淑人终于官舍，寿七十六。輀车还鄞，遂以二年九月二十六日，葬于阳堂乡龙山之原，盖淑人之志云。始通议君茔桃原西岙，今几四十年矣，弗果合。淑人家世鄞人。曾祖讳毂，左朝奉大夫，赠光禄大夫。祖讳灼，左朝议大夫。考讳埴，登仕郎。子男四：广寿，早卒；次寺丞君也；次祖寿，次祖昌，登仕郎，亦皆早卒。一女，适朝请郎陆杞。孙男：岳，修职郎；密，迪功郎；嵤、󷓧。孙婿，儒林郎钱萃，宣教郎陈卓。曾孙男四，女六。维林氏世载令德，闺阃多贤，有蔡夫人者，寺丞君之四世祖妣也，婉淑有节操，嫠居介然，起敬乡党，醉呼者过门，亦羞愧自戢曰：「毋惊此母」。淑人闻其风而师焉，每曰：「吾何法？法蔡夫人尔」。冰寒玉洁，前后相望，有补于世教，故宗党为之语曰：「百世之纪，蔡、袁夫人」。淑人葬有日，寺丞君雪泣属某以铭，某知吾姑为详，不敢辞，乃系之曰：

惟古贤妇，声于诗歌。我名斯人，千载不磨。

府君孙氏讳洋，字叔度，系出富春，自越山阴徙家馀姚，至君七世，世以淳朴谨良为乡长者。曾祖约，祖适。考端仁，以高年遇庆寿恩，赐爵迪功郎。妣刘氏、茅氏。君少则自力干蛊，不得竟学，而天资贤厚，恂恂然质行儒者也。平生于父母、昆弟、族党、姻旧无间言，重礼际，守然诺，群居晦默，而虑事明审。大要循理务实，无竞于物，其治生不专利贾怨，终身不至讼庭。父时贷其缗钱，未偿者数千计，君一折券不问。寒民死无以歛者，与之棺，不可胜纪，亦初无德色。治父母冢茔，躬负土种木，圹成，先寝其中，其诚笃类如此。自为寿藏于亲左，及疾，命其弟曰：「尔他日必兆于亲右」。庆元戊午九月二十六日卒于家。夫人同里王氏，实以孝慈勤俭成君之志，后君二岁卒于庚申八月五日，年皆六十有二。明年，改元嘉泰，十有二月甲申，合葬于上虞县永丰乡孔堰之原，距迪功圹二十步。君晚以旧庐隘陋，更筑室颇壮，不享其成，子孙痛之。子三：长光祖；次显祖，娶宗室女，官保义郎、监宁国府酒库；次昭祖，先君一年卒。三女，长适刘建文，次适王炳，季许适张汝明，皆士人。孙男三，曰勉孙、翁孙、衍孙，问学有绪，君之后其兴乎。予与君同姓同邑，伯氏尝馆君之塾，相好也，遂约为宗家。二孤谒予铭君墓，不克辞。铭曰：

世降益薄，以巧自琢。吾珍若人，浑兮其璞。宰木千章，归亲之旁。孝友不忘，子孙其昌。

新临江守馀姚李公，以书抵其乡之同年友孙某，告以悼亡之悲曰：「吾之嫔宜人史氏，其贤异甚。少而读书识义理，如慧男子，父母奇爱之。年十九归于我，事舅姑如事其父母。舅姑没，丧之极哀，比葬，犹不茹荤。岁时祀事，蠲涤鼎俎，必身亲之，虽甚寒暑无怠。其他奉尊长，处娣姒，交族姻，御臧获，俯仰委曲，各中仪节，宁卑无倨，宁厚无薄，宁宽无厉，而一出于诚意，无矫饰。平居自奉养维俭，训子女维谨。吾游太学，久乃得仕，未尝屑意家事，凡出入有无丰约之调度，皆吾嫔处之，不以累我。然至于梱外事，则未尝预焉。呜呼，其与吾相宾敬逾四十年矣，如一日也。吾尝意吾嫔之福未艾，庶几他日优游偕老。今已矣，吾无复聊赖于吾世矣，其能勿哀伤乎哉」？又曰：「宜人故太师、魏国公、追封会稽郡王谥文惠之女也。文惠仕未显，吾以诸生见，择为子婿。宜人之始能尽妇道于吾家，未足异也；而文惠不数年至宰相，出入中外，门户隆盛冠一时，宜人益退然无几微骄其夫家之意，见之者不觉其宰相女也。归宁父侧，亦未尝一语有所私谒，吾以是尤重之。子为我志吾哀，而铭其葬焉」。某得书，欢曰：「李公贤矣，又有贤配若是，公命我铭，其敢辞」？宜人世家明之鄞县，明今为庆元府也。曾祖诏，祖师仲，皆累赠太师、冀国公；父文惠王，讳浩，母魏国夫人贝氏。宜人生绍兴之己未，终庆元三年丁巳岁八月之十二日，年五十有九。初以文惠故，特封儒人。李公遇郊恩，封安人，再封宜人。李公名友直，官今朝奉大夫。四男子，曰赓、曰庸，皆夭；曰康，迪功郎、婺州浦江县主簿；曰庲。四女，长适迪功郎赵师固，次适修职郎史实之，馀在室。孙男三，曰该，将仕郎；曰谥、曰诩。孙女二，皆幼。四年九月二十六日辛酉，葬馀姚之兰风乡新湖刘公隩之原，新卜也。疾革时，精明如平常，梦二青衣导至一城阙，金碧焕然，异香袭人。觉而召家人，次第诀别，屏药饵，三日而绝。宜人素嗜黄老有得，此其神之清而诚之形欤。铭曰：

古之女士，其传则史。惟德之贻，匪名之侈。淑哉若人，克配君子。我铭昭之，有永无毁。

杞宋文献不足而礼无所取證，先圣悯之。今观唐李氏谱牒，命诰宛然具存，乃知来裔善守其家者如此，揽卷为之三叹。时淳熙岁丙午中秋后四日，书于淮东总饷官舍。延陵吴琚，九月廿六日。

维陆氏妫姓之别，以邑命氏，唐有为扬州长史者。高邮于扬为支邑，因家焉。至君曾祖远有干方之才，终武略大夫。祖植、父光弼，再世不仕。父以君游太学遇寿典，封迪功郎致仕，后以君升朝再赠承议郎。承议当建炎间避乱，奉父叔徙杭，自杭徙秀，今为崇德人。君讳埈，字子高，少颖悟，以学问自力，入学升内舍。绍熙庚戌，天子龙飞，礼部奏名第九，廷对擢居第四，授文林郎、绍兴府观察推官，以忧不赴。再调滁州州学教授。滁居山谷间，士习固陋，君至慨然曰：「教授吾职也，职可旷乎」！乃尊礼老成以示之本，激昂俊秀以发其文。又辟武斋以收勇果，兴小学以养童稚。由是士皆趋学，是举始有以进士起家者。继是入太学、登名科者相望，皆及门之士。秩满赴阙，近比多由掌故升馆学。君安于平进，第授两浙转运司干办公事。浙漕事丛，入幕多贵游子，懵不更事；间以才选，复视富贵可攫取，顾望畏缩不任事。惟君明敏而彊毅，使者所敬，事无巨细，悉以委之。积数月，彊者抑，冤者得直，台府为清，中外翕然归重。会诏荐士，一时禁路上君名者七人。丙寅八月，除国子录。丁卯二月，迁武学博士。八月，召试馆职。时用事者方肆其淫心以规恢复，君谓必先尽去中世浮淫靡烂之弊，而后可议此，末篇复请清贿遗以肃官邪，皆人所难言。奏篇既上，除秘书省校书郎。戊辰七月，兼吴益王府教授，寻迁秘书郎。先是，嘉兴以孝宗毓圣升府，士未沾恩，至是有请，参政卫公泾主之，君亦相左右。或言其私，罢归。明年七月，主管台州崇道观。庚午六月，通判和州。制置使黄公度以军赋不赡，议散武定军，议者惩榷淮之变，无敢任责。黄以属君，君谓事固有名同而实异者，力田之民迫于饥寒，俯就行伍，则去而缘南亩固其本心。但顷当荐饥之馀，则散之非其时，所给不赢数日之粮，则去而无其资，故不免为盗。今小稔，朝廷复厚遗使之，退而有以自谋，何不可？议以是决。自庐而和，次第纵遣，皆按堵如君言。濠梁阙守，制置使被命选才，以君摄事。方和好未定，敌据濠以求成，继以叛卒猖獗，至是甫定。或劝宜以亲信自卫，君谓乱离之后，当开示大公以收人心，若藉左右以免，末矣。入境荆榛蔽野，行数十里无人烟。武定卒既散，曰惟陆君能拊我，从而受廛者七千人。君亦安集有方，振赡不遗力，田莱以之日辟。又以守备单弱，乃援旧比请于朝，俾三衙及江上诸军画地分戍。既得请，君谓客主之势宜有以相权，郡有使校军，名籍贸乱，至胥吏窜名民兵冒请，乃亲料简，皆为劲兵。总所转饟水陆劳费，君请计费就籴，费省而力不劳。故事，士卒曾经借请，名曰破券，尅纳无已时，君命人置一籍，计实以除，士乐用命。辛未长至，敌猎对境，人情惊疑，邻郡至传遽以闻者。惟君谍知无他，畅饮自若，人恃以安。更弊之初，君料旧券折阅且不售，即下令计元直，官仍出铁钱及交子广行兑便，其兑便所不及即给之据，且上其数于朝，俾就易左帑。时诸郡处置失宜，或至罢市，惟濠晏然如平时。南渡优并边之郡，不起二税，州郡为量收课子。开禧俶扰，并课子罢输，而郡计赤立，故诸郡皆以为言，惟濠屡乞展免。其他如修学以养士，表孝以厉俗，增吏俸以革贪，优县用以宽征，皆于事变胶轕之时，而为根本无穷之计。越明年十一月，改知和州，兼管内安抚司公事。初君去和，吏民相率祭祷以祈君之还，及是，欢迎如归慈母。君亦熟其利病，所罢行悉契其心。所以养士厉俗，宽属邑，恤寮吏，视濠有加。郡困于兵，井邑萧条，君至未几，军民之居毕葺。又以其馀力修囷仓、浚河湟，积贮有所，城守有恃。事或近名而无实，宁忤众弗为。郡有昭关千秋涧，地非要害，昔人一时据以拒敌，或摭以为说，遽议兴复，君持不可。南渡初，籍丁壮最多之户为万弩手，人许占田三百亩以备器械，岁久丁口散亡，田亦他属。中更兵火，益复离散，而议者欲严教阅。君谓非休养士卒数年之后，阅实丁壮，更定名籍不可，不然徒扰奚益，议以是格。令附邑者适君里中人，介不受私，寓公有不乐者，与剽轻士比而攻之，因以及君，坐罢。明年五月，主管建宁府武夷山冲佑观。是岁饥，崇德为甚，君与同志为食以食饿者，日数千人。自十月以达于来年正月，穷日之力，不避风雨，以是得疾，终于正寝，实嘉定丙子二月壬辰，享年六十有二。自道不明，士不务内，往往行不顾言，或操持小异，卓然不为俗染，复过于自守，才不适用。若君者表里一致，言不浮于行，中外践扬，用不称其才，所谓古之君子，才全而德备者欤！始余与君为同年生，余生晚，弗敢以辈行见君，君常以知友遇我。尝为余言礼始于谨夫妇，故其生平虽妾媵未尝近，与兄埙友爱尤笃。入君之家，见君事兄如父，拊侄如子，子侄化之，皆秩秩有礼法，下至僮隶熏其德，亦无傲偃气。游其门者常若春风和气中，所谓身修而家齐者欤！平居淡然无欲，惟课子侄以学，掇古人切于立身行己之大者书而揭之，殆遍屋壁，故虽未尝厉声色以临子侄，而子侄亹亹奉教。丁卯，二侄镳、钥同请监举，镳登戊辰第，今主临安府富阳县簿。君娶钱氏，封安人。子一人镇，甫冠，亦以进士贡漕台。初，承议君之去杭也，叔父忠训独留，皆笃于教子，故君与从叔唐老俱名于上庠。唐老以两优释褐，明年君登甲科，陆氏之盛闻天下。唐老早世，母赵氏茕然无依，君兄弟迎养二十年犹一日，仕宦所至，必奉以行。当君立朝时，镇已屹然成立，同列多愿缔姻，君以女娣适赵氏，多女而贫，即聘赵氏，其义概有不可及者。遇乡曲无少长，必有以为之谋，过于自谋。其立朝而出，为郡而免，咸以乡人故，君无所惩艾。自其未赴滁阳，时值甲寅之旱，部刺史、郡太守委以荒政，已既厥心，至是复以拯饥得疾而死，盖其此心纯乎为义，俛焉孳孳，不知年岁之不足。至其讲论天下事成败得丧，如数一二，则其所以试特其绪馀耳。余尚忍重言之！若夫莅官之廉，不徇例以苟取，不贱市以求赢，不以公帑为私惠，不以公馈为私有，虽于今为难，而于君为细，故不书。初，承议葬县之西北崇德乡之雁塔。君亡恙时，从伯氏展省，指其旁小丘曰，吾将从先君于此，故葬如其志，实其年九月丙午。前葬，富阳簿奉其父命以书来言曰：「吾弟实知君，非君无以铭吾弟」。铭曰：

操行之纯，一家以仁，汉万石君。表俗厉贤，为政之先，汉韩颍川。臧仓非沮，武叔非毁，废兴天只。雁塔之原，于千万年，君子之阡。

官告院楷书今后补授，依吏、刑部、敕令所看详到事理，试中正额楷书之人，以一十二名为额。候满十年日，每岁止许从上补授一名，如上名未愿补授者，方许以次人陈乞，仍不得过每岁省部寺监诸司人吏正贴司比换副尉四十人之数。

右，雍忠肃公所与彭山杨公民极来往帖也。首帖所谓「已抵大安，候公案到，结局便行。王总卿除宣谕」。盖公绍兴三十二年由西掖、夏官宣谕川陕，秋九月辛亥乃以外府卿、四川总领财赋王之望代之。次帖所谓「当涂分携后，不旬日赴阙下，又不旬日走万里，九月抵汉下」。盖隆兴元年春，公与时宰迕，以敷学知当涂。六月由当涂召还，甲申岁复除夏官，宣谕京湖也。所谓「虏帅以书约和，朝廷以洪同知书报之」。盖是岁七月乙未，金人统军纥石烈志宁致书于三省、密院，谓旧岁贡如约则止。九月己丑朔，上命同知密院洪遵答书，言海、泗、唐、邓等州事在正隆渝盟之后，我未遣使之前。至于岁币，则两淮彫残之馀，未能充数。今遣密院计议官卢仲贤等至军前详议。书末所谓「大而有理」者，即此书也。公与王瞻叔为代，虽知时论弗合，而于瞻叔盖未始隙也，公又尝荐之于上前。未几，乃与叶审言共挤公。及公召还，王又疑公必相仇报，凡所以毁公者日至于朝，后又与王珏以公差皇甫倜知信阳军中公，后又力主弃地奉雠之说，合党以轧公及张忠献公。至是所谓「大而有理」之约，亦不复然矣。某尝阅公奏疏，有「之望怨臣不已，不知臣实未尝于陛下之前、朝廷之上、百僚之间出一言一字以短之望」者。今观此帖，乃与其交友私书，亦谓「王总卿为宣谕，川秦之福」，公之所以称瞻叔盖若此。「及尔如贯，谅不我知」，尝三复苏、暴之事，为之叹息。

呜呼！君弃予而死，今五年矣，而墓之木枞枞其阴。君死之年之冬，余造朝，明年甲子九月二十六日，女璧海亦不幸以病死于临安之官舍矣。恍昔欢之犹梦，慨响像之滋邈，弗可追也矣。又明年六月，余始以实历凑学官减年得升朝。又明年九月，上祀明堂，敷祭泽，余时由校书郎出守汉嘉，已陛辞，犹以官簿得赠考妣，君亦得妇人初品封，今年始克还墓下，𤑔命书之副以告。吁！谷不受禄，死而饰壤，何嗟及矣！尚其有知，以服天子之休命。

本州八月二十六日夜，地名小路居民遗漏，缘值风色稍紧，即时同见任官往遗漏处差人并力奔救，至五更方得扑灭，延烧一百五十六家，即无官舍。窃见本州依山为郡，民贫产薄，频年遗漏，近方得全。今再有焚爇，皆由伯麟冒领郡符，德薄福浅，有以招致。除已一面括责被火之家赈给钱米，及行下属县出产木植去处招诱客贩，并与权免抽解税钱，多方存恤，乞将伯麟重作处分。

由蓬莱阁而下，凡三级始达厅事，承平时皆有堂宇，废圮已久。后来者乃由中凿磴道，以便往来，而飨军延见吏民之所，遂为通行之路，非独失帅府之观瞻，而于阴阳家之说，尤为妨忌。郡寖不如昔，民亦多艰，未必不由于此。嘉定辛巳，予自宪移帅，即有意稍复旧观，顾力未赡弗暇。明年秋，公帑稍有铢积，于是补苴罅漏，芟夷草莱，筑一堂于上，以「镇越」名之。盖东南之镇，其山曰会稽，而镇东又越之军镇也。名实而核，地高而爽，堂奥而明，秦望诸山，皆欣然领会，有效奇献秀之势。又创行廊四十间于两翼，联属蓬莱，并与阁一新之。山川朝拱，气象环合，而斯堂之胜，遂独擅于越中矣。工既毕功，姑记岁月于此。是岁九月辛未，新安汪纲书。

宝庆乙酉秋九月二十有六日甲申，翁公重二宣义卒。后二年丁亥，诸孤以八月十五日辛酉，奉公丧窆于里之宋方坤山癸向，水流辰巽之地，从治命也。痛惟先君生平懿行，固宜乞铭以诏后，而不肖孤伶仃蹭蹬，惧无以称是，姑纪大略云。公讳纶，字德言。其先唐中丞公之后，避五季乱南渡，始居严之青溪，再迁为信州贵溪人。曾大父讳清举，字逸民，妣徐氏。大父讳伯玉，字显甫，以淳熙锡类恩授迪功郎，妣徐氏。父讳芾，字元章，厚德君子，嘉定甲戌以寿终。前娶吴氏，早卒。生男一人，亦早世。继母吕氏，生四男二女，公为之长，今惟三弟奉其寿母焉。公初娶周氏，男一人，曰雷龙，习进士业。女一人，适同乡进士叶勋。继柴氏，男三人：曰震龙、云龙、霆龙，俱志于学。女一人，适安仁进士曾大受，金溪尉之季子。孙男四人：曰实、信、名、善。孙女五人。公天性孝友，自先公去世，奉母夫人尤尽承顺，待弟侄以真诚。刚不含怒，直不诡随，有气敢往，虽辈行所畏慑不避也。教子以义方，克遵先志，常择师遣之执经，地遐费倍弗之惮。壬午科雷龙仅登亚选，公亦喜曰：事当驯致。自是延儒岁益谨。年甫冠，先公多以家事诿之。或风波数千里，人皆危慄，公弗辞。先公末年不欲以尘务婴怀，命公与诸叔各为计。而公之业日进，自若视初且三倍。接姻睦族，芘藾弘多。当其有急，虽旧嫌未始爱其力。故公之亡，或谓宗戚失一护山矣。大概公气劲而情真，遇事多暗与理合。天不假年，生于乾道壬辰，享年仅五十有四。一日亭午对客杯，行归而假寐，不疾以卒。呜呼痛哉。孤雷龙泣血谨书，勒之坚珉。

山谷谓右军《兰亭》，无一字一笔不可，以人意摹写，或失之肥瘦，亦自成妍。此卷二帖，皆摹而又摹者，与余所藏颇相类。虽其间有失真处，然亦有可心会者，以山谷之语求之则可。竹溪林某，咸淳己巳九月己巳书。

臣昨具劄子，仰渎宸严，乞归田里，恭拜诏书不允者。伏以消息盈虚，皆本好谦之理；出处进退，当明知止之宜。捧读训词，愈增感涕。载念臣猥由疏远，积误柬知，自鼎覆于当年，宜遁藏以没世。复忝四国于蕃之寄，敢贪九命作牧之荣！惟对越于主威，以勤劳于王事。然福分已过，宠辱常惊。天运不停，昼忽夜其相禅；时至则化，精与神而自知。浸迫负薪之忧，但觉投林之便。欲望皇帝陛下特容归老，或俾祝釐。岁并赤符，傥茍延于视息；心坚丹府，犹愿效于糜损。取进止。

江左名家，王为著姓，其后散居会稽，谱牒不绍。婺之七邑皆古乌伤之地，而隶会稽。乌伤有乡曰凤林，里曰王村，皆王氏之聚居。皇祐中有讳固者，始以进士决科，邑人荣之，改曰折桂里。自凤林徙于浦阳者未有显人，由浦阳徙于吴门而显者忠惠公也，自浦阳徙于金华而显者公也。公讳梦得，字起岩，旧名秀之，字子俊。曾祖讳吉，故秉义郎；祖讳汝谋，擢秀未振，两举于浙漕。父讳朝佐，积善发闻，笔耕终其身，以公显，累赠中奉大夫。妣薛氏，赠令人，奇山先生之孙女也。公生于嘉泰癸亥九月辛卯，少同□氏师乡先生徐公仁杰，业勤志专，日赪面不避。繇京庠升太学，凡三年，每试辄中，竟擢端平乙未第。时方更化，召真文惠公典贡举，士气欣跃。发策问《大学》之要，公以敬为一篇纲领，援證详明，适契真公意。既第，往谢，真公力疾延见称赏，勉以远者大者。授迪功郎、临安府钱唐县主簿，兼领学事。旧有夫子庙而无学，公曰：「兹非缺典欤」？即白京尹赵公与权。尹慨然发帑继廪，命公董其役，礼殿讲堂、斋馆门序，翼翼沈沈，严邃深靖，款谒有次，公养有廪，像设礼器，咸应法度。既成，潼川吴公泳为之记。赵公素严，或呵叱僚寀。公独当其意，檄入佥幕摄臬事，莫不异之。是时水失其性，京邑靡宁，以脩江筑埧为急务，委公受给物料钱米，锐意事功，戴星出入，靡劳敢惮。赵公白于朝，连进两资。淳祐辛丑，浙漕魏公峻辟充犒赏所准遣。癸卯，都承韩公祥领盐事，请于朝，差兼浙漕干官，提督盐场。京尹赵公与󰦛兼漕，以和籴赏奏貤乃僚，故公自关升四转承直郎，以考举改合入官，转奉议郎，差知临安府盐官县。时史嵩之当国，都承韩公谓公曰：「某已荐公于庙堂，许除掌故矣」。公力辞侥倖改秩，法当作邑，不敢躁进，韩公竦然。未几嵩之去国，人以公有先见之明，公以为自立之道当然也。京尹以盐官次远，因怒于潜宰，欲劾以辟公，公曰：「夺人之职不忍为」。亟奉母东归。弛劳里居，访寻师友，益求其所未至。丁未十一月，趣领县事。是岁两浙大旱，临安为甚，公即讲荒政，列为四等，以甲户劝分。工商自营，细民籴贫乏赈，米价既翔，常平府仓所发有限，而续食尚远，于是痛撙县帑，分甲户籴于邻境，凡一千七百石有奇以济。自督四隅，分委佐官督六乡，官吏日券屝屦之费，皆优给之，不使一豪扰都保。巡视既频，访问又审，而欺弊自缩，民沾实惠，百姓乐业。详见葛应龙《赈荒记》。自公筮仕，连七年，勤劳尽瘁，幸需邑次，始得休养精神，为作邑之本。故宰壮邑，词诉虽繁多，据案剖决，民无稽讼，狱无停囚。事至见一定，不畏强禦，不可转移。或以拘执议之，公曰：「吾平生亦颇得执力」。淳祐己酉闰日，丁母夫人忧，辛亥服阕，壬子五月差知和州含山县。王公野守金陵，檄入制幕。甲寅，复辟为江东帅机，王公还朝，解职。十月，差充安边所主管文字，待次，丙辰供职。本所文字最为繁夥难考，一付吏手，公为之置籍。诸郡谍入易于钩榷，积欠至累钜万。公疏剔白于朝，截界蠲免，丞相程公元凤倾心从焉。戊午十月，差干办行在诸司审计司。开庆己未七月，除太常寺簿。时丁大全当国，有荐公者，丁欲除察官，使戴庆炣谕意。公巽辞，又使王立庆来觇之。公力言「愚不识时，岂堪任此」？立庆复命，言必不为用。丁怒，嗾汪自强劾公。未几丁败，公奉玉局祠。辛酉，除太府寺丞。会朝廷委书，拟提领内帑纲解所，或疑公阴夺其权，谗于侍御史范纯夫奏免。癸亥又奉祠。咸淳乙丑，差知建昌军待次。戊辰三月有旨，奏事讫之任。公首言：典学者帝王第一义，有格物致知诚意正心脩身之功，而后有齐家治国平天下之效。茍诵说徒勤而无践履之素，观美是务而无真实之行，则是内外判而为二，而帝王之道可以袭而取也。使虚言可以修己治人，则二帝三王何为兢兢业业，为是烦重勤苦哉！今日之天下，正在于文太盛而质太衰。恳恻笃厚之意，朴素真纯之风，几消泯而无馀，媮薄欺伪愈出而愈巧，粉饰涂抹日密而日精。发号施令可诵而述，而奉行脱略，递相欺蔽。分司列职，缪为勤勚，而畏嫌避迹，不究底蕴。号为良吏者亦不过择其可以得美名则汲汲行之，百姓隐忧未尝拯恤也。最是士大夫心术日坏，掇拾先儒绪言以为裨贩之地。由是起声誉，由是窃高爵重禄，责以实政，平日无具，临事颠倒错谬，又善为强辨以文之，以至比闾族党之士，终身酣痼于无用之言。四方之贾，百艺之工，懋迁之急，制造之勤，类皆轻薄纤靡，不傅于质。举天下之广，熏蒸鼓荡，天地之气，朘削亦薄，物产安得而可裕乎？愿陛下以一身为天下准，发自渊衷，允蹈实理，体之于身心，验之于宫庭，察之于视听言动，一本于典学之实。意气之所感动，精神之所振刷，人安有不率从者哉！进退人才不取白望，必考实绩。凡议论之偏，迎合之巧，当抑而不用。或传闻之失，疑似之混，必别真伪，不乱于浮言。真材实能庶可得而择，治功安有不集者乎？第考其大略，谓今日千里长民之寄，事之集不暇给者，纲解是也，纲解之所以难者，赋税陷也。于是都省有推排之令，布告四方，越四载未有就绪者，何哉？要须先定规模，曲尽事情，使之持久而不变，然后可以成功。夫自州而县，而乡都官，而保，寸寸而较之，夫岂易事？其势不容不自乡都官始，此皆豪家大姓实为之。昔者，官吏精明，监察严而稽考密，乡都有所惮，不容其私。今也不然，州局无可专委之官，胥徒皆少年无赖之辈，豪家大姓先生慢心，釐改在其手，步算在其手，造籍在其手，虽亲戚故旧之产犹不容不隐，况纠正其自产哉！怀私得便，平日并吞之心反因是以售其奸。况守令更易靡常，识见不同，规模屡易，贫弱长受困苦，而赋税卒不得其实。愿于户部暂建一司，择通练之才专督其事，审定规模，守令不得轻紊；州县申命一司，专任关割之任，就以牙契委之。交易必用官纸，不许用私纸，因得以考其关割，户籍不至陷失。一劄自上而下，由本以及末，二劄自下以上，由末以推本。非更历世变之深，考察物情之熟，不能道也。六月，至盱江视事。盱之地据东南上游，山高而水清，故士以经术议论词章擅名者代不乏人。其俗刚而其材武，易动而难安，挟干戈嗜劫掠，亦时有之。必一大治而后定，不过一二十年又起，多由富家征取太苛，而民不能堪。是时有罗动天者，怨其主谌氏，相挻劫其家，乘势入县焚燬。公急调兵收捕，多立赏格离其党，不旬日擒其渠魁，法外枭其党几二十人，咸谓平内乱未有如是之速者。前乎此，每有警，多藉隅总协力，其势不容不白诸司。援兵之至，速则纵杀大掠，反甚于寇，缓则忌功生事，此前世之通病也。公以自劾待罪，有旨无罪，宪使犹上为法受恶之章，竟予祠。一时贤士大夫公论翕然惜其去，公自以为当去无尤也。家居三年，优游自适，出于吉凶悔吝之外。旧号约斋，更曰澹轩。辛未之春，忽患壅嗽，自是脾虚不喜食，荏苒半载，虽羸弱力疾无惰容。一日，子侄进药，忽正色曰：「吾至此何以药为？倦甚将寝」。左右解其意而衣冠之，扶以寝，气渐微而卒。时一月二十八日，得年六十有九，积阶至朝请大夫。娶邢氏，先十有九年卒。子曰某官。女一人，在室。孙女一人，尚幼。公检履纯固，丰度间雅，未尝有慢易之色，而不失于和。未尝无嫉恶之心，而终归于恕。每恨少孤，祭必尽敬，终日怆然。墓木毁于风，亦感叹流涕，曰：「吾不复见此木之成矣」。奉母事兄，怡怡愉愉，以禄养为幸。中年哭母哭兄，哀瘁殊甚。敬丘嫂如母，抚孤侄如子，教之成剡之泽，一门和气，人无间言。自奉至简，衣食不求丰，出仕三十年，儒素如故。少游乡校，时迂斋楼公典教，作兴士类，尤器重之。及驱驰宦辙，刮目交誉者皆当世伟人。八剡三□□□□有所挟地，凡赞幕府，宰畿邑，剖决断拟，当代吏师皆印可。生平手不释卷，异端杂说不肯一过目。与人交未尝汎予，久而弥敬。无訾訾之态，戒子侄择交，必取其谨重有识者为友。尚谨严，厌雕凿，谓宁过于平淡，不可过于浮靡。每闻四方水旱盗贼，及当路政事或未当，忧形于色，若身任其责者。此皆公之实行也。予每诵公之奏疏而有感焉。旨哉，文之大盛乎！古之所谓文者即道也，君臣父子之敬爱长幼，夫妇之别，威仪之则，词章之懿，皆天理人事自然之文也。以之制礼而作乐，以之经天而纬地，以之美教化而厚风俗，以之播告四方，流传万世，无非此文之全体大用，与天地共立而不可泯者。吾但忧其未盛，而岂忧其太盛哉！后世以文取士，而文始衰，榷无用之词为有用之的，上慢于择，下茍于应，上下以虚相与，遂至于天下无实学。无实学则无实才，无实才则无实政，圣贤明善诚身之本、礼义廉耻之教几泯焉不闻。俗弊风讹，迭相誇尚，心迹言行晓然相违而不以为异，事情物理公然相背而不以为羞，举天下驱而囿之于一虚之中而不知变，此公之所谓太盛也。人竞趋于虚，公独趋于实，宜宦涂坎𡒄而卒不得大试也。呜呼悲夫！将以明年某月某日葬于赤松乡梅砂湖之东阜，从治命也。公之子侄以予与伯仲从游之久，必知公之实，来请铭其墓。予以才思刊落固辞，而请益坚，遂为之铭曰：

天赋之介，而济以通。中立不倚，出处从容。妙龄筮仕，有驱其疾。两寘周行，孰媒孰隙？白首承鄣，入告于庭。文弊赋残，本末备陈。盱俗易动，乱宜速殛。曷忌曷仇，义当坐黜。既适我愿，既返我庐，坚守我约，澹然自娱。进不隐贤，退不茹愧。疾病莫昏，油油而逝。东阜之卜，沙湖之旁，手植松桧，祖阡在望。沙湖之旁，东阜之卜，有勒斯铭，永相遗躅。