三代多士，惟周可考。名不著于农工商贾之版，而后颛处之庠序，移之左，移之右。书德行道艺于州党，显贤能于王朝，非一旦苟且可以望其门也。凡执技以事上，力田通有无，各致其能以相生养者，不得与士齿。四民业专，名不僭乱，朝夕从事，子孙世守之，不徙于异物。故农工商贾不自鄙夷其业，士独知所贵重。后世品流淆混，民志靡定，嚣然肆其侈心，见儒者衣冠礼乐之美，不究其实，轻捐故业而窃假名焉。千室之邑，万家之聚，群试有司，章甫逢掖倍蓰于邹鲁之学士大夫，不以泰乎？故不辨真赝，玉石俱焚，伤风害教，率归之士。上不察本，民不反旧，士亦重不幸矣夫！呜呼！读《周官》者所不能禁，有志之士太息而已。吾里奉化竺硕夫，宝元、庆历间，七世祖已能教子读书，高、曾以来皆以长厚绵袭祖德，至硕夫益浸灌衍畅，训诸子亲熏师友，非乐趋其名邈然不既其实者，不能尽阅天下之义理。听其言亹亹，向于笃厚，不解新进士，而邻里号称善人。屋壁窗户，书前辈长者之名言，当佩玉和鸾以绳己，以勖其孙子，策励观省。每逢会意，直欲身践之，故临死生之变，殆庶几焉。一日病，呼诸子受其言，其凡曰：「始死沐浴、袭、含、歛毋经妇人之手。兄弟友恭，毋忝前世。亲故先周空乏，富贵视如浮云，贫贱不可苟去。无刻覈老穷以利己，无武断乡曲以来祸。汝等勉承吾志」。此岂苟于为士者所能道乎？能以正终，抑可以为士矣。硕夫讳颀。其曾祖讳膺，其祖讳允之。其父讳璿，娶陈氏，再娶舒氏。大年、大本、大辨、大声、大用，五男子也。大声、大用先卒。王九成、戴敦书、袁邦献、毛天祐，婿也。一女未行。孙男曰师雍、师偃、师点、师参。得年六十五，淳熙癸卯七月之癸酉卒于家，葬以乙巳九月之丙午。硕夫畴昔登舍旁薛家坞，徘徊顾瞻，叹曰：「佳哉，此邱也！死必葬我焉」。于是诸子奉以葬。大声从余游，余纪其岁月。至是大年呜咽请曰：「先生尝假宠季弟，今愿乞铭吾父之墓。吾父而不得先生铭，不肖他日无以见于九原」。余固谢不能，挟友朋之书相督，遂铭。铭曰：

宝元庆历，发源孔嘉。汔至淳熙，夫昌其华。启手足之言，尔后之人无负。过董溪竺氏之门者，必相告曰，此非农工商贾之家。

宋嘉定戊寅九月甲戌，沈焕顿首拜撰。寄里修职郎、新泰州海陵县丞孙应时书，丹阳王虞英篆额。