昔人云，文章馀事，士以德业为本。文公国朝盛时道德文儒，行谊气节固与欧、苏驰驱千古，若文体之变，时有先后，易地皆然，要不必论。江州使君公闻孙也，自其先世裒集真墨，迄今七十馀年，将锓木以广其传。宝庆丙戌春，书来遗录本，恨见之晚。观诸贤题跋，已尽称扬之美。频年衰病，笔墨流落，然亦毋庸赘语。玩阅数过，亟以归之。因附名卷末，庶托不朽云。清明日，吴郡卫某书。

安娘，某之第二女也，生于庆元丁巳。甫十岁，夏中忽得疾，呼小方胍诊视，曰：「此伏暑中风。吾业医旧矣，二十年间未尝见童幼有此」。谓比岁乃有之，且多作于立秋前后十日，病者十不疗一二，其不死者亦不复全人。岂亦关气数耶！吾女初苦壮热，几旬不解。屡投凉剂，大腑通利。热既退，而右手足缓弱，缠绵二年馀。嘉定初元，吾罢政归。时适盛夏，舟中再冒暑毒，还舍旬浃，疾作遂殁，年止十二。呜呼，是可哀也！后十八年，乳母杨氏卜葬兹地，因祔于侧，且刻岁月纳诸圹。

洪氏讳万善，福州侯官人，予室也。九世祖殿中丞讳保用，五季末至自光州固始县，因家焉，族日以衍。四叶讳说，奉议郎。生六子，人通一经，五预乡举，一收元丰科，仕至左司外郎。取朱氏，尊行姑也。中讳渐者生贡士，讳元粹。贡士生二子，季讳杞，三荐首，癸未进士乙科，终于建宁府教授，乡有贤誉。越王史公浩帅闽日，见辄异盼，数过其居。寔生亡室。先君教子有规度，大母魏国李夫人迎养中都，达宦要家求婚者媒言踵接。先君重君，移帅不答去。熟知外舅文章家，嗜唯书尔，窃上焉。解后神，梦寐规规以与可人言，相持外𡢳陈，竟以归于著，先君初意会。且谓：「朱洪世姻，当家须长妇」。又喜其女季之长也。亡室自幼及笄，父爱所钟，行必周顾，恩勤日至。不令习歌曲，诲以曹大家《女诫》，口诵「心唯玉真，身且玉真，子若女以」，故亡一毫妒忌骄盈之累，而克成敬畏诚直之行。先君年甫踰壮，室而鳏。律家严整，不苟戏笑，子妇侍肃如也。亡室遇事廪然，唯恐失𨔝宣其意。周还祀事，躬涤濯，治饤饾，匪懬匪怠。房闼不私寘釜亨，未尝潜持卮酒相属，外家及亲党馈予，必呈似君舅，命之退而后分遗。或值爽节，宣奉汤药尤谨。平生课道释文，逮执斩丧，蔬食，率女隶辈日课诵不辍。从余宦游，节朔必盛冠服以见于庙，曰：「吾虽不逮事姑，当如存，何敢不敬」？闻公家事，略不问。其谨畏类此。初归，大父行而序尊者众，不间戚疏，执礼不越，宗族称之。临事一出诚实，处妯娌间尤谦下，诳者不校也。不以贱视下，往来使令，恩意浃洽。馔宾亲，不微见惰意。间有所嗜，微而果茹，必奉长及少，终食或不知味。绝甘分少，盖其素志。性本俭，衣服必洁，费不妄，辞受必严。凡女红剪制，缕结虽精，而纺缉蚕缫之事，亦喜亲之。饮食必供先，朱氏家法也，克终身守焉。哭女后，追念不暂已，行辄不良，筋络痛未定。时念不及家事，每曰：「母年馀九帙，不得养」。慊如也，数数问讯尤笃。暨服母丧，则安于疾矣。弟侄试秋闱待补，至必留连。侄时中上庠，应宣震中武庠，以尉安思母，人适其心。二子仕，每喜而别，戒必以「法祖先，廑艺业，谨官守，庶虖知者曰洪氏有子也」。闻居官善，喜溢颜色。小迟岁月，则骨肉无别离之忧，子孙有团栾之乐。六暑沈绵，一旦疾异，乌呼痛哉！宝庆二年丙戌夏六月十七日也。生于绍兴二十六年丙子三月六日，年七十有一。语不终乱，有侍疾久者略不顾。侄应宣以武庠魁绝伦，赐第，适来过，喜而命之坐，忽曰：「吾今亦为杭人矣」。非了了生死邪？既卒哭，将卜葬于家山。予数乞祠，用以全夫妇之谊，噤不得请，命二子以十月十八日护柩还里。期以三年二月窆飞来山之阴东园山，望先君垄不百步。昔从风水家得此山，历年久，事与心忤，二子之责。迨书来，谂其葬之协吉，实三年九月十有四日也。先大父尝志刘夫人墓，先君尝志余夫人墓，予幸老相恃；今若此，则志墓之作庶以寓吾情，因追忆畴昔而书之。初以大父恩例赐冠帔，以著遇大礼及除授恩，六封硕人，赠淑人。子男曰子肃，朝奉郎、新两浙西路安抚司主管机宜文字，赐绯。自湘潭解印还，恰六易月。曰子恭，承议郎、知汀州长汀县事，赐绯，奔讣而旋。曰子齐，将命官而夭。女曰卯、曰睦、曰耆，并先卒；耆，适文林郎、前饶州馀干县主簿林篷孙。孙男：长挺，从事郎、新监绍兴府萧山县户部溪口犒赏酒库；次搏、次拱，并将仕郎；次称翁。女，相、正、慧、祉、息。铭曰：

佚也劳，乐也忧。为女为妇，宜安而否。胡疾之久，未为不寿。岂无憾焉，奚其有？东园飞来山之阴，往从吾之父母，以惠利于其后。

通议大夫、试吏部尚书、兼修国史、兼实录院修撰、兼侍读朱著撰并书。

永新县厅旧有记，前令胡堪之所作也，胡公实首建之。其去治以绍兴庚辰，至嘉定己巳，五十年矣。火于峒寇，因陋修葺。至宝庆丙戌，又十有八年。予初至官，栋宇欹倾，而县狱颓敝为甚。乃先鼎新其狱。次年，遂建厅事，以达于吏舍。其冬，又即台门新之。轮奂有加于旧，其费秋毫无及于民者。今年将新其中门，适有池阳之命，乃不果作，其有待后之君子。胡公之记石磨灭，了不复存。绍熙初，柴必胜修县图经，续胡公而后十有二人。今复考诸故牍，得柴公而后章公贤，至洽任罢之年月，并胡公之记与其人皆刻之，龛置壁间，嗣书者幸勿废。绍定改元三月。

谨按国史，太平兴国七年，皇弟检校太师、兼中书令、行河南尹、西京留守秦王廷美以昵比凶恶，语连逆谋，群臣就请行法，遂勒归私第，寻降涪陵县公，仍于房州安置。比济王从贼僭伪，给舍、台谏俱有奏请，乞正名定罪。陛下欲全始终之恩，弗俞其请，今又论奏不已。臣等窃详秦王以言语不顺，尚坐追降窜责，今济王逆节著明，负先帝教育之大恩，忘陛下友爱之至德，参之公论，揆之国法，死有馀罪。臣等仰体宸旨，详议审处，欲乞将济王追降巴陵县公，庶几上全仁恩，下伸公议。

读苏公之论，观仁祖之朝。四十二年，凡十三榜，登一二三之鼎甲，得三十九之伟人。不至三台，仅止五士。盖选拔悉孚于人望，故登用不专于科名。由是而言，得人乃重。以今准昔，胡独不然？某官学老而才雄，气和而色正。惟十年玄豹，养雾雨于重山；故一日骅骝，追天风于万里。充其可至，端未易量。猥辱临门，更烦染翰。凛若寒松之谊，烂然春藻之华。某尝试已昏，何堪再割？独幸冀北万群之地，犹识洼滨八尺之奇。然昔日杏园，常自惭其末至；顾他时云路，更快睹于先登。

天台王君宝庆丙戌进士第一人，佥书威武节度判官公事。其年十月七日来访，谓期集已事，今将束书而归。念无以寓其卷卷也，于是为之言曰：方岁孟春，天下之士云集京师，求试于春官者，不啻万人，而君以宏才正学，袖然为举首。今归也，天台之山川草木，咸添秀色，而里中父兄子弟，连车接袂，相与迎且贺于里门之外。且家诫其子若弟曰：「读书应举，不当若是邪」！嘻，亦荣矣！然尝考建隆迨今，凡百一榜，举首百一人，其为台辅者六人、执政十二人，自馀登法从者殆不胜算。先正有言：「士之膺是选者，知其身必达，故自爱重而不肯为非。天下公望，亦以鼎贵期之，故相与爱惜成就，以待其用」。至哉斯言，万世不易之论也。仆故取而书之，以当赠言。

仆一日休于松阴，有客来谒，视其刺则丙戌进士，且以门生自谓，盖用唐人贡举故事也。既坐，示诗一编，亟读之。其律和，其音长，其趣高洁而平澹，年方壮而调甚古。复其札而梓焉，无愧虖昔人句清而画劲者。且是来也，寔奉常平使者之檄而赈荒也，萦回荦确，靡历不周，一粒一铢，吏不得罔。欧阳子云「文章可以润身，政事乃能及物」，几于兼而有之，其视喙三尺而手五斤者，不可同日语。进而不已，可易量邪？当洗睫以观英声动汉朝之盛矣。

右军无笔法，公孙无剑法，司马子长无史法，不知皆何从得之。

两曜列宿皆出没瀛海，然天积气，地凝气，乃独不旋转邪？宝庆丙戌五月望日，平地涌水，山多剥裂，得非运动之时邪？七夕后三日记。

长江大河，泰山乔岳，皆浮寄水面。而人生浮寄六七十年，乃动欲与天地等久，日月长春，使漆园、禦寇诸子见之，则将如何分别小大年邪？

皇上睿性聪明，圣学超诣，日御经幄，时发玉音。凡于讲学事亲，畏天爱民，求贤纳谏，分别忠佞之事，莫不该贯古今，通达伦类，片言所加，悉中机要。而乃盛德谦冲，不居其圣，乐善忘势，好问弗倦者，何耶？盖昔者总章之访，君畴之学，盘有铭，席有戒，暨夫询八虞，咨二虢，度于闳夭，谋于南宫，诹于蔡原，而求于莘尹，凡所以卷卷若是焉者，以为非若是固不可耶？抑亦姑示其忘势耶？然当时之所咨所学者，亦可得而闻耶？虽然，帝德之运备乎圣神文武之体，而皇极之畴亦取乎沈潜高明之用。夫明而不苛，断而不愎，仁而不失之姑息，刚而不流于暴虐，好生之德洽于民心，非仁乎？四罪而天下咸服，则又非徒仁也。勇智以表万邦，一怒而安天下，非义乎？克宽克仁，惠鲜鳏寡，则又非徒义也。夫性具一德，德具万善，立我烝民，莫匪尔极。至于拔萃之才，则独称上智矣，乃有皇王帝伯之辩，岂天之降才尔殊耶？抑学力之至与否耶？夫天也，日月星辰也，东西之行各不相谋，而周天之期古今不爽，得非其行不息，其度有常哉？不知若昼夜之有经，若四时之代行，何独至于舜而然耶？汉之武皇即大位，年未二十，崇信至道，师则先王，五六年间，号胜文景。唐三百年，首称文皇，年几弱冠，济世安民。二君非三代之后英主乎？而末年所就，迄歉其初。彼尧之兢兢，舜之业业，汤之日跻，文之不已，所谓继天而立道，与时而偕行者，果皆至圣能之，而成康已降，举不足与是耶？人谓自后世天德之论不明，蹈中庸者或不能极乎高明，体博厚者或不能配乎悠久，夫是以醇风缅邈，古道阔疏，使生民耳目不复见雍熙之盛，其信然耶？繄欲振三皇之纲，纽五帝之维，昉乎一念而被乎八荒，等乎百王之上而流乎万世之下，其论为孰笃，其指为孰归耶？其究天人之原，融古今之极，明乎乾坤不倚之德，以参乎天地常久之道，是果六经之所垂宪，而百王之所共守者耶？诸君何幸，亲遇初政之辰，来应求贤之诏。御札丁宁，务得忠朴正平之士。上意渥矣，毋忘纳言之义，益殚归美之忠，有司将拔其尤以献焉。

昔者圣人之作《春秋》也，上揆之天道，下质之人纪，年不名一也而曰「元」，月不徒正也而加「王」，说者谓人君即位必改元，常事耳，不以为重。然则果常事乎，抑重事乎？又曰文王即位已改元年矣，而中间又改，武王即位宜改元也，而乃不改。比其受商命也，又宜改也，乃又不改。然则书元亦旧矣，奚独重于《春秋》乎？或者又言：元宜以天瑞，然则建元、元光之义，亦有得于圣人之意否乎？虽然，一者天之所为，而元者圣人之所为。盖道生一，一生二，二生三，三生万物，自三以往，则巧历不能算矣，顾变而为元，则毋乃有所执邪？及反而求之于《易》，则卦六十四也，以《乾》为首；《乾》六爻也，以健为德。《彖》曰「大哉乾元，万物资始，乃统天」。推而至于时成六位，保合太和。则元之用大矣。至《象》则曰「天行健，君子以自强不息」，然又曰「天德不可为首」，何邪？夫道始乎伏羲，用于黄帝，成于帝舜，上下数千载间，皆一元之功用也。然伏羲之《易》，机神义密，非文王、夫子孰能明之？至神农、黄帝三坟之书，所谓象形气之宜，原阴阳之化，与夫二圣传心之妙，则巍乎天地不足为大，纤乎尘埃不足为细，果皆合乎一元之运耶？否则华胥之俗、泰和之风，将何道以致之耶？唐虞之廷，天同神比，都俞一堂之上。三代贤佐，当其君践阼之初，陈谟进戒，编之书，纪之诗，灿灿有序，不知孰为澄源正本之论耶？仰惟皇上躬承慈训，嗣纂炎图，收聪蔽明，急先纳问，凡危言之罔咈，正论之开明，固已山积而渊涵矣，不知其先后缓急亦可得而言之否耶？人谓《祈招》之诗缓而未切，引裾之谏迫而不舒，不知司马温公三言之要凡献三朝，然则万言十事未免支离，而德本化枢果皆不越乎是耶？唐人《大宝》之箴、先朝《唐鉴》之作，皆献于继统之初，其言凛凛，其目绳绳，不知孰可行于今日乎？人谓一元之义不明，千载无书法；正始之道不著，百世无善治。其稽三坟之《易》，以参乎《春秋》之元，究唐虞三代之陈谟，以合乎有唐之鉴，使后圣之心一乎前圣之心，而伏羲之治不绝于三代之后。矧惟有司，恭承御札，奎画煌煌，垂训明白，曰：「文辞浮靡者必非伟厚之器，议论诡激者必无正平之用」。又曰：「场屋私弊，售伪乱真，法令具存，所当申饬。毋使侥倖者滥进，而忠朴者见遗」。大哉圣谟，昭揭轨范。诸生何幸，获逢初政之辰，悉吐平时之学，有司将得以观其抱负而援之以上，应务得实才之意，毋冗毋略。

象垂天缺，联络勾陈，势密羽林，环拱丹宸。汉分南北以居重，唐设府卫以御轻，犬牙足以相制，内外岂容适均？兹历代之深意，逮我朝而作新。龙蛇貙兕，隐隐谹谹，其屯如云，其动如霆。犀甲熊旂，金节嶙峋，一麾万趍，统于将军。将军之居，宜阜宜潭，傥陋弗闳，曷壮国观？顾若步官，沿陋为甚。住去代来，畴不思振，才力束之，百年一瞬。仆兴有时，今侯乃来，岁月几何，已一新之。惟工惟材，匪役匪征，廪厚直丰，兵民欣欣。用能崇门硉兀，隆堂岌嶪，烟浮瓦碧，雾笼窗湿。登高眺明，意气八荒，右湖澄鲜，三军解装，左江澎湃，万骑奔场。疏沼沚，厚垣廧，耽耽沈沈，不啻百楹。捐缗三万，糜斛五百，悉取于节抑之馀，曾不为毫发之歛。始于宝元之冬，迄于丙戌之春，罔愆于经，人若不闻。昔之笳鼓欢壮，旗帜精明，对垒觇之，犹曰能军。然则今举也，改百年之陋辙，建一旦之宏模，不足以观人乎？曰：未也。方其将略心传，灵机圯授，濡须振迹，固始知名，虬腾周成之间，鹗立汉坛之上，弓鸣辟历，剑跃龙阿，指撝而川陆回形，叱咤而风云变色。馘首斩将，破整摧坚，稽功校劳，剖竹分蕃，泱泱淮水，暴暴淮山。且不宁是也，能贵而不能贱，能丰而不能约。偃息华榱之下，甘卧重裀之上，鲜醲足以败其真，歌舞足以蛊其心，强筋顿软于习闲，髀肉复生于久佚。此盖自昔建功业者之所同患也。今也轻煖不被体，腴甘不入腹，手甓日运，腰弓夜鸣，一寒暑，等渴饥，忠精义气，始末不渝。唐人郭中令有言：「受恩塞下，制敌行间，东西十年，前后百战。天寒折剑，溅血沾衣，野宿惊心，饮冰伤骨，跋涉险阻，出入死生，所仗惟天，以至今日」。噫嘻，其殆庶几乎！盖由其性然。惟其性也，则居此爽垲也，吾知必能曰：壁垒之众，宁无杂蛙蛭之湿居者乎？视此华好也，吾知必又曰：列亭之戍，宁无引芦苇以自障者乎？每饭则思日昃未炊之士，方衣则念天寒不褐之家，且奚以知其然哉？观其严汤液以起病，厚嫁聘以恤孤，保封田以衍饷，明功籍以振滞，偏裨无困役，符籍绝苛征，士旅归心，连营一词。推此以旃，决知其有此居而不乐其居也。不然，则综核之朝、黜陟之公，胡为乎山未靡旃，畀之金鐀之符，而使之总牙璋之律哉！虽然，是亦未为可安之地也。闻之西北有故都焉，泰山黄河之灵、望云就日之人，延颈以俟翠华之还者，不知几春秋矣。今也阊阖风生，灵旗影高，思绍兴草创之意，愤东南王业之偏，拥天授之神矛，落欃枪之妖祲，振霜飙而扫败叶，鼓天浪以洗危巢。然后警跸骖乘，奉六龙而还上都，大开明堂，汛扫陵庙，幸丹凤门，大赦天下，谋臣猛将以次论功，赐第帝城，永藩王室。斯时也，吾居其庶几可奠乎！然则是役也，姑书始焉。侯王氏，名虎云。

新安贡宇灺于宣和，嗣建未遑也，岁宾兴，则假诸宣庙州庠，盖是时试艺者少。绍兴浸盛，庙学无以受。乾道戊子，邦君郏侯升卿始规庙东閒地，及增市于民者，凡六百二十丈，为屋百楹。今六十年，士五倍，门迸入，躏践屡惊，屋不足芘，盖以芦苇。上下交病者，三十年于此矣，更十数守，咸睥睨莫就。今侯来，首垂意焉。乡校献议，谓前地可拓，侯乃偕别驾洪君侃、博士王君日新，率履相攸，果可焉。于是括馀閒，平阻险，因高下，且徙教官之舍而他之。前日之湫蔽者，一旦地辟天开，改貌易视，是断是虔，功成不愆。昉事于丙戌之冬，休徒于丁亥之夏，新者以间计一百二十有七，旧者百楹亦再缮之。潭潭沈沈，林郁云屯，五门洞开，东西径可入，中坐万士裕如也。自是父兄之遣子弟者无争门叠趾之忧，而群试之吐英奇者有畅目爽心之助，侯之惠多士为如何邪！且是役也，亦有数焉。初，郏侯之始创也，岁为戊子，是秋即试士。明年冠南宫，占鼎魁，联翩上第者，两倍他时。今侯之增广也，来年又为戊子，则己丑胪传之盛，亦当增广于乾道矣。虽然，数者天也，成之者人也。今侯之来，固天所以佑此邦而成此数邪。初，议者以地褊欲迁之城外，某驰书于侯曰：「徙非便也，役艰大必堕因循。且潮阳可监也。岁在甲戌，潮之士尝首南宫矣，已而以选场陋迁之，其后凡再举，寂无奏名者，今又复故焉」。侯信其说，乃躬行度之，议乃定。兹大役也，非仁且勇，安得不摇于异议？盖新安为畿辅，凡分左契者皆朝廷推择而来，故多得良牧，彼怠而荒政、刻而苛歛，才一二计。今侯之贤也，冰雪其操，襁褓其民，堂皇其属邑，符移不繁，财用自裕。而又振丙戌之水，代秋苗之输，新川驿之桥，建休宁之寨，凡可以便斯民者靡不力焉。可不牵联书之，以告后之为政者乎？新天子明德日升，垂意吏治，每临遣守臣，丁宁戒饬，用是陛辞而退者莫不震竦，知所趋向。先朝苏公洵之论曰：「近之守令贤邪，民誉之歌之必传，传则必达于朝廷。若夫遐陬僻壤，虽使盗蹠为守，梼杌饕餮为令，郡县之民群嘲而聚骂者虽千百辈，而朝廷不知也」。顾新安在国门之西三百里，有此良牧，岂不上彻明目达聪之朝邪？虽然，侯之所以望于多士者，不惟计偕而已，道之所在，始于修身事亲，终于致主。矧吾邦碧嶂峭立，水清石凿，历数先贤，皆卓然以忠义风节名世，盖其毓于山川者然也。唯多士勉之，以无负贤侯兴起之意。侯天胄，名希齐，诗书传家，父子兄弟十馀人踵取儒科，其行治为金华公族标表，故其见之政事者若此。

真宗皇帝尝谓宰臣曰：「闾里细民罪止笞者当即处断，毋令淹系」。卓哉盛明之见，大哉帝王之谟也！盖京师众且大，茫洋烟海，氓蚩蚩小不忍，轻诣有司，未有不寻悔者，悔则已絷莫说矣。明主端拱穆清，心运四海，頫灼穷阎之情，旁察吏治之蔽，故开封分厢者四，非欲其易治欤？粤自东幸，于今百年，钱塘版籍百倍往昔，南北二厢设于关外，而分任之地皆六七十里。顾南厢所统，尤为延袤，北至艮山，南底南荡，五方杂居，水陆互市。国家封疆万里，多在西南，若衣冠之朝紫宸，琛贡之入大府，皆休车弭担于江皋，用是人滋众，事滋夥，凡讼于厢庭者，率系缧数日，吏属餍乃得去。今姚君之临涖也，蚤受昼省夜决，要不踰宿，吏不得铢两索，涂称巷快，谓昔罕闻。盖姚君尝为彫邑，赋迫上州，急汤火，尚从容以集，矧厢无赋惟讼，乌得不风斤承蜩乎？初，江漘舟如鳞，率名占彊宗，官不得使。逮君悉籍之，俾之番休役，且需涉者免淹滞，人谓刚不吐，斯其有焉。日既閒，讼稍清，眷言壁记老梓且溢，乃易石载之，而属记于予。予为疏其张官初指，以告后之登名斯石者。姚君以儒名家，以能称吏，刃铦而不伤，削吏而厚本，故形见若是。他日事益暇，则又辟廨门，新系室，摧者整，漏者密，且筑堂隆然，扁以「清风」。顷颓拓杂市尘，今始知为官府，佥谓君为中兴此官者。噫，世之以营缮为作新者末也，使得推此道以硕其施，其又可量耶？宝庆丙戌正月上浣。

黄氏世绪高辛，代有显异。其在新安休宁，始大者则公也。奉直弱冠有文名，未强仕，卒，公生仅三月。祖奇公，谓当亢吾宗，爱之特异诸孙。奉议郎吴公舜选，公之祖妣之弟也。祖垂殁，托公于吴公。吴公使与二子俯、称游，已而复从程公尚书大昌游，所得益超诣。与贤书，登丙戌第。时太恭人华发在堂，公调吉州太和主簿而归，喜𨔝慈颜，里党羡艳。周旋膝下凡三年，丁太恭人艰，再调饶州番昜簿。公谓赋版公私所系不轻，出朱入墨，不敢少纵。三年三易守，皆知其才，委檄沓至，公悉心区处，上下翕然。有部使者以私怒一尉，俾馀干丞核其罪，丞以无罪报，使者怒，复委公。公察之寔无罪也，并丞直之。使者愈怒，斥公庭府，谓当与尉并劾，公不为𨔝。俄使者罢，乃免。公平时出语如恐伤人，至临义则毫发不屈，类如此。既满，郡守王公师愈留为掾，凡数月，公辞而归。关升用三表，公独登五，升从事郎，堂除三衢教官。衢多士，学校不肃。有宗姓为学生者，以其父与公雅好，干规矩，屏去不恕。职掌无小大，升补必以课试，有谒于郡于外台送至者，皆不内，士乐其公。复市田及僦屋，岁增以万计，使教与养俱备。荐者如式，改宣教郎，知兴国大冶。冶当孔道，彫落殊甚，公痛革浮费，铢粒有经。下车期年，公私浸洽。蜀骑西来，岁无虚月，前此刍粟不备，凡部送者系马县庭，殴击吏胥。公经理閒田，许民耕佃，颛一司掌之，以备马纲之用，且具言于郡与部使者俾勿坏，至今赖之。土产铁，境有湖，中峙三山，适两淮严盗铸之禁，麇至其山，至四千馀人。尉出警辄角敌，尉虑其有他，乃不白州县而密闻帅宪司。帅闻之朝，调九江官军，军且至，公曰：「彼民尔，奚至是哉」？乃檄主将军于境，走一介持尺纸谕以祸福，且抽戍兵开间道，使可以趋生辟死。其徒未信也，遣数辈来觇，知果撤戍也，乃一夕遁去几半。公复匹马入其巢穴，其不去者望见公单骑小艇自湖中来，乃相与言知县果无害我意，遂相帅俱去。公复取屋庐栅寨与凡盗铸之具悉焚之，乃归。不费一镞，不僇一人，卒使一邑晏然。邑人合词，以为不然必生大变，滥杀无辜，当如大奚山茶商之事矣。士民相与祠于乡校，人谓可以言功，公嘿不言。初县有学，无以为资，尘封讲席，公为具缗廪，延其乡之秀民万人英尝从晦庵先生游者，为之长，劝来学徒，讲贯问难，不颛为科举计。县事之暇，公复横经，与之发明大义。自是诵声日盛，邑之应举者倍曩时，偕郡计者浸多。学宫隳毁，遍为葺治。春秋器服，不惟不备，抑多非制，乃选学徒持书旁郡，求齐公庆胄淳熙间讨论制度更造之。俎豆冠冕，焕然一新，每释菜济济洋洋，观者知所向矣。秩满，适四明佥幕近次，公亟就之。会甲寅、乙卯明、越大侵，殣死相属，公佐其长修举荒政，谓使当食者群集一所，则纷然殽乱，乃家至户到，不辟涂潦雨雪，米圭撮必使人被之，不为虚文。时枢密何公帅四明，知公寔劳，且遇公素厚，言之朝，减磨勘，擢提辖榷务。务弊如毛，公随事剔疏，洞见幽隐，吏不敢欺。且请罢优润以惠商人，以革坐贾颛利，由是岁增四十万缗。迁司农寺主簿，迁太府寺丞，皆出内之地。公究心其职，刬革奸蠹，蚤莫出入，寒暑不渝。初，内帑有积金，前后称校折阅殊甚，庙堂疑焉，命公称之。公权衡精密，有增无亏，吏戟手旁视，大惧不免。庙堂以为能，枢密何公尤加称赏。公居官不苟细物，大抵然也。凡再转对，奏议四篇，卷卷恳恻，欲广圣德，结人心，严郡守责寔之政，重县令之权，上嘉内之。论者谓既达大体，复切时用。求外任，时秉轴者与公仝年进士，再三谕公盍少留，序迁在朝夕。公请益力，分括苍左符。括山深，人多盗夺，凡有诉者公欲示急捕之意，必檄尉逮之，小扰不恤也。至若拥稚植良，不啻乳哺。首与属县约，情均一家，应有逮会，悉书于历，囊以往来，不遣一吏至县。旁有贪沓挠政者，事无钜细必私请，公据理从违，多不满欲，乃旁午遣人，造说百端。侍御史陆公贻公书曰：「是譊譊者岂足恤？愿益推所学，以惠彫郡。若因浮言辄褢退缩，则张官置吏皆可废矣」。公不遣一书入长安，唯自信其所志。已而流传公当祠去者，公笑曰：「朝廷黜陟岂容预知邪」？已而命下，乃在月馀之后，原其故乃前譊譊者自倡其说。公谓台谏清明，决无此。读其奏，乃出部使者。盖先是，郡计赤立，凡前后政四方月馈，公到官悉罢之，怨谤已哗。适又有以宗姓祠禄来请者，寔已溢额，公迟之，浸不悦，遂与譊譊者酝酿。至其奏无他语，专言癃老不事事，在告之日多，而不知公在括半岁，帅以未昕治事，僚吏苦之，且自至迄去，未尝一日在告，此可覆也。公归才数月，清议益白，复畀岳阳，凡所施行悉如括旧，为政亡几，声诵翕然，具见于士民「仁明十事」之称。谓太守入境之初，四县义勇凡七千馀人，例迓于境，公曰：「若等远来，宁不落事」？亟散遣之。此仁明一也。本州受牒，例于五鼓投厢，职官检沓，吏胥批朱，所诉未伸，费已不少。公乃于卯时大开谯门，纵其投厢，检沓、批朱一切不用。此仁明二也。城市之间，帅苦求发，如蜀药铺不愿开、张屠家相帅逃去，其困伤甚矣。公市物绝少，每市一物，一视市贾，满城欢叹，以为复见官常。此仁明三也。昔丁提刑奏议，谓岳阳临湘，最为湖北一路穷下之乡，自后无言之者。公到任未几，即揭榜曰：「此郡土瘠民贫，深可悯念。今将嘉泰三年下等人户所欠苗米，权行倚阁」。此仁明四也。本州今岁薄歉，有田之家预以官赋为忧，公洞察民隐，复将嘉泰四年夏税权行住催。三年四年未远也，逋负尚多，追逮正繁，蠲帖一出，驩声雷𨔝。此仁明五也。岳阳征商比年浸急，至号为沿江一路法场，盖由公征既重，复困专拦。公悉自斟酌，蠲减倍常，所谓专拦莫得恐喝舟楫往来，万口传诵。此仁明六也。老胥弄法，蠹公害私，民无所诉，公阅民讼，悉出裁断，吏不与知。此仁明七也。本州间有三年五年七年之讼不能决者，公自到官，尽索故牍，反覆详视，原情按法，决遣一空，屈者获伸，悍者屏息。此仁明八也。官事无程，𨔝经岁月，得钱则断，无钱者留。自公交印，凡下案者限以时呈禀，下县者限以日结绝，检举如期，吏不得留。此仁明九也。方八九月，冷雨浸淫，气候如冬，民既艰籴，复虑晚稻有伤，亟发常平，且精加祈祷，霁色旋闿，禾黍登场，市无闭籴，贾亦浸平。此仁明十也。十事之称，巴陵之人家传诵之，人方恃公以为父母。乃有游士不足于公，而又当路适有与前譊譊为姻党者，复有予祠之命，奏疏亦无他语，一如前部使者奏，惟曰老不任事而已。公笑曰：「予无意于仕久矣，今成吾志也」。即日东归，父老遮车，号泣载路，车殆不能进。归涂过武昌，计使总卿见公皆曰：「巴陵至武昌亦远矣，而巴陵士民来此借留，意甚恳切，非其他文具比。足见得人心如此，令人叹息」。公寓严四十年，至是乃还新安故山，省松楸，会故老。珌之母盖公之姊也，年八十，公奉之如母。里有堨曰清陂，溉田千馀亩，堨久废，田不治。公一日过之，曰：「是亦可以利人也」。乃捐资帅众筑之。是春旱，种不入土，而堨下之田秧独以时，秋倍入，人欢戴之。又为选命主者，授之经理，庶其久。于今数年，昔时硗确皆为沃壤，里社欲祠公焉。居山间再阅岁，山深地滋，公平时无病苦，至是感肺虚之疾。家人以医药不便为请，乃买舟复下严濑，又数月浸苦脾虚，遂终于正寝。阶为朝议大夫，爵为休宁开国男，食邑三百户。娶方氏，故京西转运方公扔之孙、承议郎杰之女，封恭人，先公二十六年卒。男四人：涣，前江州德化簿，居三年，太守才之，无一日不兼他领，关升脩职郎。秩谢，还侍甫数日，公乃易箦。次阅，迪功郎、新安丰军安丰簿，未试也，笃学有敏才，皆能大其绪。次仝、次兴，早卒。一女未行。孙男一人华，将乞公遗泽。女二人。公性至孝，侍太夫人疾，祁寒不解带。念幼孤，为天地间孽子，终身以为痛，谓大父存育之恩，图报无所，欲以年荣一阶，少答冥冥，未遂而终。奉兄姊深笃，举先人赀产悉畀伯氏，不问。伯氏没，复经纪其孤。有舅之子老而独，馆之终其身，死择爽垲葬焉。其隆风谊若是。其孤考卜玄宫，乃得于淳安县神童峰之原，期以嘉定二年正月十五日奉公于窆。公天资清苦，务自植立，然即之粹然，和气袭人。其学赡博无涯，惟以格物穷理为宗。如论洪范五行，谓水性寒，出于水者宜愈寒，而其味乃作咸，咸温也；火性烈，出于火者宜愈烈，而其味乃作苦，苦凉也。是皆物以极而反，味以激而生，故寒不生寒而一阳生，暑不生暑而一阴生。其讲学为后进宗师，凡以此。其为文则韵平思远，咳唾成章，著述多未暇编次。性廉介，洗手居官，入仕四十馀年，所居环堵，堂庭不备。岁上熟，饭不足半岁。既殁，其孤粥产以毕葬祭，里评益仰其清云。某方髫龀，公期责甚重，已而挈以自随，不异己生，厥今粗免不肖之归，皆公之教也。然则备述行治以俟秉史笔者，可诿之他人耶？谨状。

放言于规矩准绳之外而不失规矩准绳，然字亦放，若孔子从心时不踰矩矣。往往不识此等气象，故有软语之讥。公自黔涪起废，舟泊滟滪，邻樯二客乘月吟啸，曰：「今代无诗人，鲁直软语定不能写此奇伟之观，盍联句赋此」？其一曰「千古城西滟滪堆」，其次曰「上陵下浸碧崔嵬」。酒数行，悲嘶不已，而苦涩不续。公朗吟云：「晓涛激喷万丈雪，夜浪急回千里雷」。二客诘姓字，公曰：「软语鲁直」。客愧谢移棹。右五篇字字有法度，为公非家藏，今为谭浚明所珍。宝庆二年清明，北涧盥凤泉展玩于介亭之阴。