师哉师哉，童子之命也，扬子之言也正也。童子之师，授之书而习其句读者也，非传道解惑者也，韩子之言也激也。童子最难其师，然世常轻视童子之师，故童子师满天下，而句读音义字书之学，大抵卤莽。虽有工技辞，躐科第，白首显仕，而笔舌声画之间，或可鄙笑，不能自改者，师误之也。余先君子雪斋先生终老为童子师，其法度必准于古，不以一毫自愧。今观樟山汪先生教人之诀，甚似而尤详，读之泫然泪下。世之求童子师与为之师者，各取一通置之座侧，非小补也。虽然，教子者必以实，不以名；教人者必以义，不以利。父兄委子弟于师，不乐其严，不察其欺，则名而已矣。师受人之子弟，狎而不威，助之欺其父母，则利而已矣。夫如是，先生之诀可传，孰能传先生之心乎？抑能传其诀，犹可以卜其心。若笑而不顾，吾不能知之矣。故为之书。庆元四年岁在戊午四月辛未，孙某跋。