元昊刺事人自今获一人者，赏钱百万，补班行；其容匿者，家长斩，妻子配流；所在失觉者，重劾其罪。

应诸路转运使，不得差官在本司点检，或管勾文字、勾当公事。

诸路转运使，上供斛斗依时估收市，毋得抑配人户，仍停考课赏罚之制。

应强恶贼人结成群党，为民深患，捕盗官不能擒获者，如知州、通判能设方略差募人擒捕得获，委提刑、转运司同共保明闻奏，当议量轻重酬赏。

孔子氏殁，道不能一，百家以术相轧，九官家流本歧于儒，而犹各抗为敌。至班固乃能志其为六经之流裔，而因原其出。凡孔氏所治经，其道与其说，则君君臣臣，父子上下。为国家民人，以之治，不之乱；为身及亲族朋友，以之正，不之邪。其要最明白，王公卿士罔不同宗之者。后世未几，犹分而驰。至孟轲、荀况，振孔氏道；轲、况殁，合而复离。汉、唐国为最盛，然知尊孔氏者，学官进士而已。盖师儒在立章句，而文辞在通古今，故扳先圣，主己学尔。若历世之盛，将大有为于教化礼乐者，则必下诏建置学校。且郡县立孔子庙，著之令甲，而尚有不如诏者，时举进士者乱之也。彼尝傲然称曰：「孔子予师也，予能尊之，其以子任经」。举兵吏曹史之仕者亦自曰：「非予所尊，废不予责也」。甚矣，时进士之妄，以荒塞先圣之教，固乱之也。贵游国子，其教出于大司徒属官，军政战事，其术出于大司马属官，皆具经礼焉。六经则儒所治矣，府史、胥徒则周三百六十官，莫不有属治之矣。今论者犹以为经非其师学，岂知道者之说哉？予到官即奠于庙，伤前后令不能治，盖闻多所惑，非其师者故欤？即持所白谍，走上之府，且请即今署东南地，以易故庙之僻陋。府教如请，因大彻县之淫祠，迁广是庙。又即右壖为尉吏营宇，无虑通百楹，序庑斋次，前后肃洁。若予因治尉吏营宇，岂嫌其兵武事，为非儒所学邪？既考厥新，有以石愿记者，遂为记其教之同异，庶益得以不坏。至和元年夏六月丁巳，守令赵瞻撰并书。群牧判官、尚书祠部员外郎李寿朋篆额，主簿卫可久、尉韩珣、进士南宗鲁、柴育、孙遘、裴公纪、吴载、裴公裕、裴宗一、孙纮立石，程远镌。

临川王某曰：俗之坏久矣！自学士大夫多不能终其节，况女子乎？当是时，仙居县太君魏氏抱数岁之孤，专屋而闲居，躬为桑麻，以取衣食。穷苦困阨久矣，而无变志，卒就其子，以能有家，受封于朝，而为里贤母。呜呼，其可铭也！于其葬，为序而铭焉。序曰：魏氏其先江宁人。太君之曾祖讳某，光禄寺卿；祖讳某，池州刺史；考讳某，太子谕德，皆江南李氏时也。李氏国除，而谕德易名居中，退居于常州。以太君为贤，而选所嫁，得江阴沈君讳某，曰：「此可以与吾女矣」。于是时，太君年十九，归沈氏。归十年，生两子，而沈君以进士甲科为广德军判官以卒。太君亲以《诗》、《论语》、《孝经》教两子。两子就外学时数岁耳，则已能诵此三经矣。其后，子迥为进士，子遵为殿中丞、知连州军州。而太君年六十有四以终于州之正寝，时皇祐二年六月庚辰也。嘉祐二年十二月庚申，两子葬太君江阴申港之西怀仁里。于是遵为太常博士、通判建州军州事，而沈君赠官至太常博士。铭曰：

山朝于跻，其下惟谷。缵我博士，夫人之淑。其淑维何？博士其家。二子翼翼，萼跗其华。诜诜诸孙，其实其葩。孰云其昌，其始萌芽。皇有显报，曰维在后。硕大蕃衍，刲牲以告。视铭考施，夫人之效。

古之学者，学道与艺；道与艺必出于师，而师在庠序，故学者亦必在焉。后之学者，学利而已；利不待师而能也，故学者不在乎庠序，而在乎家焉。夫先王之所以必用庠序者，士之所在也，教之所出也。后世之所以无用庠序者，士不在也，教何有焉？盖三代亡，而庠序之法亡矣，汉以来不能及也。然其间愿治之主，当涂之士，有志乎先王之治者甚众，欲近而反远，欲厚而反薄，陵夷以至乎大坏，若不可复者。岂固不可复与？亦失其术而已。夫不究其本而末是图，不知其可也。故虽有庠序之制，师弟子之礼，亦非先王之意矣。宋兴既百年，当庆历间，海内晏靖，民趣于治。天子休之，以谓礼乐可兴，而三代之治可放而至也，于是遂登群材，修法度，始诏天下更立学制而增大之。延师儒，先经艺，使学者务进于道，变文之弊以近古，使学者不独为利而已。当是时，天下之士不诫而劝，不率而趋，惟恐其后。虽天下之人亦举相庆，以望教化之行，太平之成也。而执事者不能称上意，其所以注措皆甚悖谬。始失于太学，而天下从以隳。于今十馀年，莫复有言治学者。甚哉，道之难行也！孟子有言：「王者之不作，未有疏于此时者也」。夫庆历之诏，可谓王者之举矣，而莫克终，使天下之士失所望。然圣人之心岂遂杳哉？执事者未能及尔。此天下之士，所以卷卷而有待者也。然则今之郡县有能治学以待于士者，岂非忠哉？丹州，直雍之北，近边郡也。其俗尚武，不知学文，常以武人守之，益不以学为事。虽庆历之诏，亦不能奉行。今供备库副使梁侯鉴之来，始谋兴学。州故有孔子庙，因即其旁而为学舍。既甚备，又为聚书迎师，所以教与养者莫不尽于是。丹之民始知有学，来者源源。已而有诏，使天下贡士于京师。初，丹当贡三人，而州之民既无有应诏者，乃一取于它州。及是，所贡三人皆州之秀也。于是丹之民益知学之可贵。长者悦，少者慕，来者亦愈众。或谓梁侯：「教化由上出者也，发乎朝廷，达乎天下。三代之法起于井田，成于庠序，兹谓有本。本不立，而区区其末，非过欤」？梁侯曰：「教化固由上出也。然吾为刺史，不可以不本诏书。诏书不曰劝学乎？且吾之道民以学，而来者靡然。岂我之能殴之也？亦民之乐于善耳。吾将以乐为善之民，以待上之教化，岂谓过欤」？于是士大夫知梁侯为吏之有方，而其材果可为朝廷用也。梁侯既喜其民之乐于学，又惧后之人或嫚而不顾，使丹之民不得卒为善而迁于恶也，将以其事铭之石，以示后之人，乃来求文于余。余既感夫学之废久，而庆历之诏不克终，又嘉梁侯之用心者远，可以风乎四方，故为著其本末而不辞。嘉祐二年六月庚午记。

臣某、臣评准三月癸丑诏书，充大辽国信使、副使。是时，契丹以永安山为庭，自塞至其庭三十有三日。日有舍，中舍有亭，亭有饔秫。以闰四月己酉出塞，五月癸未至单于庭，凡三十有六日。以六月乙未还，己未复至于塞下，凡二十有五日。山川之夷崄远近、卑高横从之殊，道途之陟降纡屈，南北之变，风俗、车服、名秩、政刑、兵民、货食、都邑、音译、觇察变故之详，集上之外，别为《图抄》二卷，转相补发，以备行人以五物反命，以周知天下之故。谨条如右，臣某昧死上。

永安山，契丹之北部，东南拒京师驿道三千二百十有五里。自庆州、上京皆有便道，由驿道之西，自铁浆馆径度，马驰不三日至幽州。永安地宜畜牧，畜宜马牛羊，草宜荔梴枲耳，谷宜粱𪍷。而人不善艺，四月始稼，七月毕歛。地寒多雨，盛夏重裘。七月陨霜，三月释冻。其人剪发，妥其两髦。行则乘马，食牛羊之肉酪而衣其皮，间啖麨粥。单于庭依犊儿山之麓。广荐之中，毡庐数十，无垣墙沟表。至暮，则使人坐草褒庐击柝。大率其俗简易，乐深山茂草，与马牛杂居，居无常处。自澄州大山之西为室韦，今谓之皮室。其俗类契丹。恩州以东为渤海。中京以南为东奚，其王衙西京数十里。其西南山间奚西奚，有故霫之区。其西治牛山谷奚。渤海之俗类燕，而渤海为夷语，其民皆屋居，无瓦者墁上，或苫以桦木之皮。奚人业伐山、陆种、斲车。契丹之车皆资于奚。车工所聚曰打造馆。辎车之制如中国，后广前杀而无般，材俭易败，不能任重，而利于行山。长毂广轮之牙，其厚不能四寸，而轸之材不能五寸。其乘车驾之以驼，上苑荒帷，富者加毡幰文绣之饰。中京始有果蓏，而所植不蕃。契丹之粟、果瓠皆资于燕。粟车转，果瓠以马，送之虏庭。山之南乃燕、蓟八州，衣冠语言皆其故俗，惟男子靴足幅巾而垂其带，女子连裳，异于中国。北白沟馆，南距雄州三十八里，面拒马河。员北塘广三四里，陂泽绎属，略如三关。近岁狄人稍为缭堤，畜水以仿塞南。新城，涿州之属邑，南距白沟六十里。中道有顿，皆北行道，西循废沟，北属涿州。隋炀帝伐高丽，治军涿郡，穿渠水运以饷军，疑此故渠也。涿州，南距新城六十里。州据涿水。州北二里馀渡涿，又二里复渡涿。涿之广渡三百步，其溢为城下之琢，广才百步而已。又北数里，渡洛水，通三十里至中顿。过顿又三十里至良乡，皆东行少北。良乡，幽州之属邑，西南距涿州六十里。自邑东北三十里至中顿，济栗乾水，水广数百步，燕人谓之卢驹河。绝水而东，小北三十里至幽州。幽州，西南距良乡六十里，馆曰永平。州西距山数十里，自顺以南皆平陆广饶，桑谷沃茂。而幽为大府，襟带八州，提控中会，家将所保也。自州东北行三十里至望京馆。望京馆西南距幽州三十里。自馆东行少北千里馀出古长城，又二十里至中顿。过顿，踰孙侯河，又二十里至顺州。古长城望之出东北山间，至顺州乃折而南，至顺州，负城西走，出望京之北，西南至广信之北二十里，属于西山。顺州，西距望京馆六十里，少南。馆曰怀柔，城依古长城。其地平斥，土厚宜稼。城北倚涧水为险，水之葇数百步，地广多栗，可以积卒以扼北山之冲。北当洞道而幽州压其后，背势面奇，此谋将之地也。自州东北数里，出古长城，十里济白水，又十馀里至中顿。过顿，东行三十馀里至檀州，皆车骑之道，平无险阻。檀州，西南距顺州七十里，古密云之区，馆曰密云。城据北山之东，南北距皆数里，惟衢道北皆。北之险，而顺州策其后，管钥所寄，鸷将之地也。自州东北行隘中，二十里馀至中顿。又二十里馀至金沟馆。金沟馆，西南距檀州五十里。自馆少东北行，乍原乍隰，三十馀里至中顿。过顿，屈折北行峡中，济栾水，通三十馀里，钩折投山隙以度，所谓古北口也。古北之险虽可守，而南有潮里，平碛百馀，可以方车连骑。然金钩之南至于古北，皆行峡中，而潮里之水出其间，踰古北而南，距中顿皆奇地，可以匿奸。籍势而南，有密云󶤡其会冲，此古北之所以为固也。古北馆，南距金沟七十里，小东。自馆北行数里，度峻山之麓，乃循潮里东北行，山间数涉潮里，通三十五里至中顿。过顿，入大山间，委回东北又二十里，登思乡岭。踰岭而降，少东折至新馆。自古北至新馆，山川之气，险丽雄峭，路由峡间，诡屈降陟，而潮里之水贯泻清洌。虏境之胜，殆钟于此。新馆，西南距古北七十里。自馆北行，少西北屈行，复东北二十馀里至中顿。其东踰小岭，有岐路小近而隘，不能容车。过顿东北十馀里，乃复钩折而南，数里至卧如馆。卧如馆，西南距新馆四十里。馆宅川间，中有大水曰霫水，乃故霫之区也。绝霫有佛寺，隳崖石以为偃佛，此其所以名馆也。自馆而行八九里，踰霫水入山间，东北踰小岭二十馀里至中顿。过顿，济栾水，东出度摸斗岭，三十五里至柳河馆。柳河馆，西距卧如馆七十里，自馆循山行十里，下俯大川，曰柳河，乃北二十馀里至中顿。过顿，踰度云岭，三十五里至打造岭，有径路行于巑岏荟翳之间，校之驿道近差十里馀。打造馆，西距柳河七十里，小北。自馆西南行十里馀至中顿。顿之西南有大山，上有建石，望之如人，曰会仙石。山下大川流水，川间有石屹然对山，乃筑馆其上。傍有茂木，下湍水，对峙大山。大山之西有断崖，上耸数百尺，挺擢如屏，而鸣泉漱其下，使人过此，必置酒其上，遂以为常。过顿二十五里，南行至牛山馆。牛山馆，东北距打造馆五十里。馆之西南数有大山，曰牛山。自馆踰牛山之麓，西南屈折三十里至中顿。过顿，复西南数里，济车河，又二十馀里度松子岭。岭东有夷路回屈数里，车之所由也。踰岭三所至鹿峡馆。鹿峡馆，东北距牛山馆六十里。自馆东南行数里，度痹岭，又四十里至中顿。过顿，又东南数里，踰小山，复三十里至路口村。有岐路西南出幽州，自幽州由岐路出松亭关，走中京五百里，循路稍有聚落，乃狄人常由之道。今驿回屈几千里，不欲使人出夷路，又以示疆域之险远。过路口村，东北行十里至铁浆馆。铁浆馆，西北距鹿峡三十里。自馆东北行二十馀里，踰痹岭乃东数中顿。过顿，东行山间之川二十五里，折而小北五里至富谷馆。富谷馆，西南距铁浆馆六十里。自馆东北行四十里至中顿。过顿，稍东出又三十里至长兴馆，皆行山间。长兴馆，西距富谷馆七十里，依北山之迤，循虎河逶迤正东至中京。中京，西距长兴馆二十里，少南。城周十馀里，有廛闾宫室，其民皆燕、奚、渤海之人。由其东南曰中和门。循城以北至城之隅，乃稍东北行，其东一路岐出，踰陇，走靴淀，又三十里馀至中顿。又十里馀路曲，走西北踰十里，济三肤河至临都馆，皆平川。经小坂，自路曲东出七八里，望之可见，曰恩州。临都馆，南距中京七十里，小西。自馆稍西北行，路小平，二十里至中顿毡庐。过顿乃登马疲岭。岭不堪峻。度岭行坂间二十里，崇信馆。崇信馆，南距临都馆四十里，小东。自馆稍西北行，踰原坂数叠，北三十里至中顿。过顿，又历行坂间十馀里乃平陆。又十馀里过阴凉河至松山馆。河自西来，广度百步，河之流才二十许步。至馆东迎小石山，乃折而北，与骆马河会。松山馆，东南距崇信馆六十里。自馆稍西北行十许里，乃东折济骆马河。河广数丈，东南与阴凉河会。踰河东北二十里至中顿。顿西有岐路，西北走饶州庆云岭，踰济冈子河。河之广度五步，诘屈蛇行，西南与骆马会。又三十馀里至󶷦驼帐，皆平川。帐以毡为之，前设青布拂庐。其他毡帐类此。󶷦驼毡帐，西南距阴凉河七十里，自馆东北踰山数里，得平川。又二十馀里至中顿。顿傍苍耳河，河广三丈，东流过顿。陟坂衍十馀叠，三十馀里至新店。又行坂间，三十里至广宁馆。广宁馆，南距󶷦驼帐九十里，少西。自馆东北行五里澄州，路由西门之外。州有土垣，崇六七尺，广度一里，其中半空。有民家一二百，屋多泥墁，间有瓦覆者。旧日，丰州州将率其部落和扣河西内附，诏置丰州以处之，自尔改今名。又十五里至中顿。过顿行原坂间，三十里至会星馆。会星馆，南距广宁馆五十里。自馆北行山间，登降曲折二十里至大山之颠，为中顿。行原薮间，三十里至咸熙帐。咸熙毡帐，东距会星馆七十里，小南。自馆西行稍西北，过大碛二十馀里至黄河。迎河行数里，乃乘桥济河至中顿。河广数百步，今其流广度数丈而已。俯中顿有潬，潬南沙涸，潬北流广四丈，岸皆密石，峻立如壁，长数十步。虽回屈数折，而广狭如一，疑若人力为之。河出硖中，有声如雷，桁沟以桥。狄人言此大河之别派，以臣度之大不然。大河距此已数千里，千里之水不应如是之微。凡雨暴至辄涨溢，不终日而复涸，此其源不远，势可见也。以臣考之，乃古所谓潢水也。虏人不知，谬为大河耳。过中顿，循河东南行又二十馀里，乃北行，稍稍西北十许里。复正北又三十里至保和馆，皆行碛。其曲折如此者，趍河桥与避大山之阻也。保和馆，西南距咸熙馆九十里。自馆北行数里，有路北出走上京。稍西又数里，济黑水。水广百馀步，绝水有百馀家，墁瓦屋相半，筑垣周之，曰黑河州。过州西北行十馀里，复东北行，出大山之东，又三十馀里至中顿。顿西数里，大山之颠有废垒曰燕王城。踰顿西北三十里馀至牛山帐，皆平川。牛山毡帐，南距保和馆九十里。自帐西行，稍稍西北甫三十里，乃复北至中顿。过顿北二十馀里，稍西北又十里馀，踰山复东北行十里馀，回走东甫一里至锅窑帐。锅窑毡帐，南距牛山帐八十里，少东。自帐稍西北，行平川间二十馀里，陟沙陁，乃行碛间十馀里至中顿。过西北二十里，复踰沙陁十馀叠，乃转趋东北。道西一里许，庆州塔庙，廛庐略似燕中。过庆州东北十里，经黑水镇，济黑河至大河帐。帐之东南有大山曰黑山，黑水之所出也。水走西南百馀里，复东出保和帐之北，大山之间。大和毡帐，东南距锅窑帐七十里。自帐复度黑水，乃东北出两山之间，平川四十里至中顿。又东北五六里，乃折西北，踰窦都岭。岭间行十馀里，复北行原阜间，又十馀里牛心山帐。牛心山毡帐，西南距黑河帐八十里。自帐东北踰山，乃东行二十馀里，又北十里至中顿。过顿，北行稍东三十里至薪添帐。帐之东南有土山，庳迤盘折，木植甚茂，所谓永安山也。薪添毡帐，西南距牛心山帐六十里。自帐东北行三十里至中顿。过顿北十里馀，度陇，复西北数里至顿程帐。顿程帐，东南距薪添帐六十里。帐西北又二十里至单于庭。有屋，单于之朝寝，后萧之朝，凡三。其馀皆毡庐，不过数十，悉东向庭，以松干表其前，一人持牌立松干之间，曰阁门。其东相向六七帐曰中书、枢密院、客省。又东毡庐一，旁驻毡车六，前植纛曰太庙。皆草莽之中。东数里有缭涧，涧东原隰十馀里，其西与北皆山也。其北山庭之所依者曰犊儿。过犊儿北十馀里曰市场，小民之为市者，以车从之于山间。

维靖国元年岁次辛巳六月朔二十五日，具位韦某谨以清酌庶馐之奠，敢昭告于善政侯之灵：州境旱暵，阅月于再，虔祈精祷，无所不至，而所得之雨，皆未沾足。畎亩乾涸矣，禾苗萎瘁矣，岁计危迫矣，民情愁惧矣。为之守者，其得安乎？是用不惮远走，而恳于灵祠。恭惟神以爱民之心，利民之功，而享血食于兹土也几数百年，今日忍视元元之急而不救之耶？风霆隐于冥漠，霈泽易于反掌，唯神请而助之，以解斯民倒悬之疾，则神之赐在所必报。尚飨。

有敕：桑蓬示喜，复临载育之辰；金币展亲，往致友于之爱。膺予宠赉，俾尔寿昌。

元祐元年六月二十五日，朝奉郎、试中书舍人苏轼同邓温伯、胡宗愈、孙觉、范百禄等劄子奏：臣等伏见前许州司户参军、苏州居住朱长文，经明行修，嘉祐四年乙科登第，堕马伤足，隐居不仕，仅三十年。不以势利动其心，不以穷约易其介，安贫乐道，阖门著书，孝友之诚，风动闾里，廉高之行，著于东南。本路监司本州长吏前后累奏，称其士行经术，乞朝廷旌擢，差充苏州州学教授，未蒙施行。近奉诏，中外臣僚自监察御史已上并举堪充内外学官二人。此实朝廷博求人才、广育士类之意。如长文者，诚不可多得。其人行年五十馀，昔苦足疾，今亦能履。臣等欲望圣慈褒难进之节，收久废之材，量能而使之，特赐就差充苏州州学教授，非惟禄饩赒养一乡之善士，实使道义模范彼州之秀民。取进止。

〔贴黄〕伏乞特赐检会新除楚州州学教授徐积体例施行。

予中子迨，本相从英州，舟行已至姑熟，而予道贬建昌军司马，惠州安置，不可复以家行。独与少子过往，而使迨以家归阳羡，从长子迈居。迨好学知为楚词，有世外奇志，故书此六赋以赠其行。绍圣元年六月二十五日，东坡居士书。

庚辰岁六月二十五日，予与少游相别于海康，意色自若，与平日不少异。但自作挽词一篇，人或怪之。予以谓少游齐死生，了物我，戏出此语，无足怪者。已而北归，至藤州，以八月十二日，卒于光化亭上。呜呼，岂亦自知当然者耶，乃录其诗云。

右，臣今月二十五日西头供奉官充待诏盛倚至臣所居，奉宣圣旨，召臣入院充学士者。成命莫回，惊使华之促召；一家竦听，望云阙以驰情。实儒者之至荣，岂平生之敢望？窃以翰墨之任，始自有唐；供奉至尊，讲闻前辈。北廊奏事，有如李绛之忠；中禁论兵，复数毕諴之智。迨我祖宗之盛，最优文学之臣。时举旧章，多蒙召对。顷自恭默之后，稍虚顾问之常。方今圣德日跻，群臣属目。盖将虚前席以博问，继夜烛而畴咨。宜得俊良，密侍燕语。如臣草野微陋，章句拙疏。十载江湖之间，自群鱼鸟；五迁台省之要，永愧冠裳。敢谓乏人，遽令至此？兹盖伏遇皇帝陛下，天心广大，海德并包。物无一介之遗，意求万目之举。临朝访道，有元老之在前；燕处清心，授众正而自助。从容盛德，循致承平。尘露之微，海岳奚补？修列圣之故事，今将其时；因闻见以纳忠，臣亦有志。臣无任感天荷圣激切屏营之至，谨录奏谢以闻。谨奏（《栾城集》卷四八。又见傅增湘校本《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》卷四上，《古今事文类聚》新集卷二○，《永乐大典》卷一○二五，《唐宋元名表》卷一，《渊鉴类函》卷七二。）。

谨奏：原无，据丛刊本补。下同。

右，臣今月二十五日西头供奉官充待诏盛倚至臣所居，奉宣圣旨，召臣入院充学士者。力辞不免，亟承诏旨之温；就职有时，复纡使节之重。惭负之极，俯伏何言？窃以法从之华，禁林称首。田渔自奋，信遭遇之已艰；兄弟迭居，况前后之无几。二刘二吴，号有唐之盛事；二宋二韩，称本朝之得人。或同处于一时，或相望于累岁。今臣与兄轼皆尘西掖，继入北扉。曾未三年，遍经两制。才不逮于前辈，宠遂极于当年。圣主何私，偏许一门之幸；愚臣自料，敢齐伯氏之贤？莫为先容，独尔幸会。此盖伏遇太皇太后陛下，天地之德，含气必生；日月之明，容光咸照。力判忠邪之党，首清侍从之联。察臣兄孤直之无他，适具员偶阙而当补。弃遗簪而未忍，意同气之可收。致此空疏，亦蒙奖擢。臣敢不始终一节，庶无陨于家声；勉强百为，或有补于国事。臣无任感天荷圣激切屏营之至，谨录奏谢以闻。谨奏。

君郭氏，唐尚父子仪之后。曾祖守信，赠太傅。祖世隆，赠太子少师。父承颜，赠左清道率府率。年二十，适华州观察使仲寂。入门而娣姒皆喜，受馈而舅姑交庆。观察捐馆，守孀育孤凡二十年。左右媵侍常假以颜色，内外亲戚不觉有薄厚。御仆使治居第，皆有条理，宗族称之，多取法焉。元祐五年六月二十五日卒，年四十有五。五男：长早卒；曰士众，右监门率府率，卒赠左领军；曰士编，右监门卫大将军、荣州刺史，以力学登科第；曰士斝、士俛，皆右侍禁，居官有称。皆君之善教云。五女：长适左侍禁王植，次适节度推官王璋，次幼亡，次适左班殿直霍祥，卒，次适假承务郎陈敏求。孙男四人：曰不匿，曰不虚，皆三班奉职，馀未仕。孙女八人，长适三班借职朱辅国，馀皆幼。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

尚父在唐，功格于天。覃延厥后，其庆绵绵。归于公族，宜其家室。为父为母，皆可矜式。

君李氏，开封人。曾祖应机，赠户部尚书。祖咸熙，赠卫尉卿。父昭嗣。君年十五，适右千牛卫将军注。事舅姑孝而谨，接幼少和而肃。千牛有美才，善为文章，尤通音律。君闻其讲诵书史、留意翰墨则喜，稍习声乐，则终日若有戚容。千牛嘉其志，悉屏他好，自力于学，试有司，中高选，君有内助焉。元祐己巳六月甲子卒，年二十有一。生一子，早夭。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

《关雎》之诗，以妇人勉夫以正，为道化之行。如君之少，而能如此，是可嘉也已。

信于江东为最远，介于闽、浙之间，宝货所出，号为富州。其民勤于生业，而衣食赡足。然地形狭隘，环以群山，带以长溪，而无高城深池捍禦之固。熙宁十年，诏天下郡县皆城。朝奉郎虢略杨公适临是州，申戒官守，选兵属徒，吏士竞劝，以相厥事。未几，周其三面。而广信门者，城之南门也。内直郡庾，适车马之会。外连长桥，控山川之险。州之要冲，实在于此。然庳褊仄陋，几废而仅存，相因累年，恬不思革。公命尽撤其旧，稍增大之，择材于山，发钱于库，令有素戒，人不告劳，凡旬有五日而成焉。重檐籥广翼而势严正，望之足以为壮丽，登之足以为高明。州人环观，悦喜呼舞。公以才行选为剧州，应物有馀，而持以厚重，事之细大，无不属心。学敝则新之，驿敝则新之，库及仓敝则新之，市门敝则新之。至是，公治将成，归于朝廷，行有日矣，而夙夜精勤，严励如始至，不惮兴作，以惠于此邦之人。于是知公之为政，真有始终，而民之思公者，将至于无穷也。僚吏或愿使公之美久而益传，见属为文以刻于石。元丰五年六月二十五日，军事推官孔某记。

农，天下之本也。祖宗以来，务加惠养，每勤劳勉，屡下宽恤之令，数赐蠲复之恩。然而历年于兹，未极富盛，间因水旱，颇致流庸。深惟其故，殆州郡差役之法甚烦，使吾民无敢力田积谷，求致厚产，以避其扰，至有遗亲背义，自谋安全者多矣。不幸逢其暴政，骨肉或不相保，愁怨亡聊之声，岂不悖人理、动天道欤？害农若此，为弊最深。上下偷安，苟务因循，重于改作，故农者益以匮乏，末游者安其富逸焉。生生之路至谬戾也，朕甚悼焉。永惟出令之慎，故访中外群议，宜有嘉谋宏策，贡于予闻，朕将亲览，择善而从，顺天兴益，诚安敢怠。命非徒下，钦哉无忽。其令中外臣庶限诏下一月，并许条陈差役利害实封以闻，无有所隐。

大使陈磨勘文字，见在院祗候差遣之人，依审官东院例引见，更不告谢。