燕山漕臣复置一员，起复朝散郎李与权除燕山府路转运副使。

昔者仲尼删三百篇。梁太子选十九首。厥后沿朝垂名者不少。苦志者弥多。入室升堂。有其数矣。然六艺之旨。二南之风。后来未甚穷目。沈沦者怨刺伤多。取事者雅颂一贯。乱后江南郑都官王贞白。用情创志。不共辙。不同涂。俱不及矣。今睹淦阳宰陇西李中字有中。缘情入妙。丽则可知。出示金编。备多奇句。祗如乾坤一夕雨。草木万方春。此乃王泽所均。春风广扇。姑苏怀古云。歌舞一场梦。烟波千古愁。因想繁华之日。引成兴叹之词。书王秀才壁句。贫来卖书剑。病起忆江湖。诗人兴叹。时政如何。听郑道士琴。秋月空山寂。淳风一夜生。乃景清虚。真风回返。徐司徒池亭句。扶疏皆竹树。冷澹似潇湘。心匠所到。景致尤疏。落花句。酷恨西园雨。生憎南陌风。阻公子欢。动旅人感。寒江莫泊寄左偃云。烟火人家远。汀州莫雨寒。诗人之作。客况凄然。秋雨句。秋声在梧叶。润气逼书帏。庐山句。谷春攒锦绣。石润叠琼琳。比兴之言。搜罗尤异。江行夜泊句。半夜风雷过。一天星斗寒。恐怖一场。虚明彻晓。寄刘钧云。閒花半落处。幽客未来时。得故人消息句。梦归残月晓。信到落花时。肺肠难述。怀想可知。访龙光谦上人云。相留看山雪。尽日论风骚。见请道之相于。望寒山之不舍。又七言宿庐山白云峰重道者院句。云开碧落星河近。月出沧溟世界秋。又海上从事秋日书怀句。千里梦随残月断。一声蝉送早秋来。又夜泊寄友诗。鱼龙不动澄江远。烟雾皆收皎月高。东林寺远大师句。杉桧已依灵塔老。烟霞空锁影堂深。登毗陵青山楼有感句。千里吴山青不断。一边辽海浸无穷。访洞仙宫不遇邵道者句。羽客不知何处去。洞前花落立多时。忆溪居句。杜若菰蒲烟雨歇。一溪春色属何人。又六言句。半落铜台月晓。乱飘金谷风多。客中春思云。又听黄鸟绵蛮。目断家乡未还。春水引将客梦。悠悠绕遍关山。赋泉句。谁当秋霁后。独听月明中。柴司徒亭前假山句。萤影夜攒疑烧起。茶烟朝出认云归。众目所观。他心不到。春莫怀故人句。池馆寂寥三月莫。落花重叠盖莓菭。惜春眷恋不忍扫。感物心情无计开。赠王道士云。槎流海上波涛阔。酒满壶中天地春。论元酒太羹。常徒肯爱。述神龙真虎。贤者则知。负勤苦。值干戈。从军之后。受命以来。上表中朝。乞归故国。以同气没世。二亲在堂。弃一宰于淮西。获安家于都邑。公之忠孝彰矣。贤彦称之。载被朱衣。犹思丹桂。乃为言曰。且名随榜上者众。艺逐云高者稀。今之人祗俦方干处士。贾岛长江。何须第一者哉。公理淦民。饮淦水。清白著矣。歌咏兴焉。况今贤为宝。以礼示人。必当闺籍将书。清庭即践。愚生于邂逅。得遂披承。时也素月流天。澄江如练。对沧州而援笔。乏丽藻以当仁。以公五七言兼六言二百篇。目曰碧云集。癸酉年八月五日序。

臣览国史。开元十七年。宰臣张说源乾曜奏。改朔体元。固圣主之能事。良辰嘉会。亦俗化之大端。盖周人有合宴之仪。汉代有赐酺之律。所以歌咏皇德。启迪人情。至若泛菊高堂。遂号重阳之节。流杯曲水。永为上己之游。在昔偶行。于今不改。岂足比君临四海。运应千年。画璿图而敬授民时。秉玉烛而节宣和气。身为律度。德合乾坤。仰为枢电之祥。最是寰区之乐。愿从人欲。特创节名。封函寻示于允俞。自此永编于令式。旧章斯在。列圣尝行。将有拟伦。预惭肤浅。伏惟皇帝陛下动遵典法。克叶祖宗。方今玉镜高悬。璿枢广运。告成功于朝社。正大礼于宫闱。是以舞干率服于三苗。班瑞雍熙于万国。臣等以献岁元正之月。是猗兰降圣之辰。梅花映雪于上林。椒酒迎春于秘殿。江边野老。愿銮辂之时巡。陌上游童。醉尧樽而献祝。请于是月。特举节名。副与人共乐之言。致率土交欢之义。臣等谨按元宗皇帝以八月五日载诞。张说等请以其日为千秋节。臣等不揆庸暗。辄体宪章。请以来年正月降圣日为千春节。

臣契勘七月二十九日准枢密院七月二十二日劄子，奉圣旨，令岳飞且在湖南等路措置追捕盗贼，候稍息日别听指挥。续于八月初五日准枢密院七月二十五日劄子，岳飞依已降指挥，且留湖南等路措置盗贼，专听李某节制。臣已劄下岳飞，遵禀圣旨指挥，回军前来本路驻劄。未到间，今据右武大夫、文州团练使、枢密院将领韩京申，得岳飞公文，八月十一日准八月五日枢密院劄子，枢密院奏，勘会已降指挥，且留湖南等路措置盗贼。今据岳飞奏，曹成贼众并已破灭，招收净尽，湖南、二广别无曹成溃贼。兼韩世忠大军已到潭州抚定李宏、马友人兵，及已破刘忠大寨，所有岳飞合依先降指挥前来江州驻劄。右奉圣旨，令岳飞依先降指挥，立便起发前来江州驻劄，申本司照会。臣窃缘本路盗贼全未衰息，韩世忠虽破刘忠大寨，其刘忠见在岳、鄂间，据胡家寨招集溃散军马，已及五千馀人。马友溃散人兵，见有数头项各数千人在潭州、邵州界上等处作过。近据韩世忠下提举一行事务董旼申，已接引到王方一项人兵三万馀人；及曹成下人兵七万馀人见在辰、沅等州，有公文情愿听福建等路宣抚司招抚，昨晚起离辰、沅州，欲自邵州入衡州，前去江西路追赶福建等路宣抚司公参。缘董旼只带亲兵三千人，见在邵州，欲接引招抚曹成、王方十万之众，窃虑难以弹压。其曹成素来狡狯，必谓福建等路宣抚司既已班师，岳飞人兵未到，臣所将兵人数不多，本路别无重兵，故以受董旼引接为辞，渐复南来，有窥伺湖南及二广之意。万一猖獗，委是难以支梧。兼杨么下贼党亦系数万人，见据洞庭湖水寨，周围一千馀里，见今出没于潭、鼎、邵州界首作过。其馀盗贼如邓装、彭铁大、杨华、雷进、钟相残党等，依旧占据巢穴，侵犯州县，未曾讨捕。今来岳飞却称曹成贼众已是破灭，招收净尽，荆湖二广别无曹成溃散贼马，李宏、马友人兵及刘忠并各了当，合依先降指挥前去江州驻劄，委是故违诏令，不肯前来，欺罔朝廷，别取指挥。兼臣本司亦未曾被受前项圣旨指挥，窃虑既令听臣节制，朝廷必须行下臣本司体究岳飞所陈是与不是，着实方降处分。万一诏令果是已改，不敢再三紊烦朝廷，只乞存留韩京、吴锡、吴全三项军马，依旧拨归臣本司使唤，庶几多方措置弹压。目前曹成、刘忠、杨么等十数巨寇，及为防秋之计，若更不蒙朝廷应副韩京等三项军马，委是见在兵数单弱，难以存立。伏望圣慈特降睿旨，检会臣累奏乞存留韩京、吴全、吴锡三项军马，速赐指挥施行。今开具臣本司见管人兵数目下项：

任仕安下元管二千七百馀人，一百馀人为福建等路宣抚司统领官段恩招诱前去，一百馀人在路逃亡死损，见在二千五百馀人。

辛企宗下元管四千馀人，九百馀人为参知政事孟庾带充亲兵前去，不曾拨还，四百馀人为福建等路宣抚司统领官段恩招诱前去，见在二千七百馀人。

郝晸下元管二千八十人，近据申报只有一千六百馀人。

已上三项人兵，通计六千八百馀人。

〔小帖子〕契勘韩京下兵约计一千五百馀人，吴锡下兵约计二千人，吴全下兵约计二千五百人，三项共计六千人。具臣本司见管人，通计一万二千馀人。依元降指挥许踏逐兵数，尚阙八千馀人，如岳飞一项军马不可抽摘，即乞自朝廷别选近上兵官带所部军马付臣本司使唤，充填上项人数，庶几不致阙事。伏乞速赐施行。

契勘臣累具奏，乞依元数添差人兵，累准枢密院劄子拨程昌禹下杜湛人兵八千人，及张忠彦下兵四千人，付臣本司使唤。窃缘杜湛人兵，据知鼎州程昌禹申，见今鼎、澧州盗贼出没，杜湛人兵分布控扼，不可摘那。其张忠彦人兵，据广东帅臣林遹、运判章杰申，忠彦见在广州，恣为不法，虽已被受臣本司劄子，不肯发来公参，乞差兵将前来弹压起发。缘臣本司见今兵将单弱，不可摘那，已具奏乞下江西安抚大使司，差拨兵将前去押归江西旧任。此两项人兵欲乞朝廷豁除，不在臣本司合得兵数之内，已累具奏闻，伏乞特降睿旨施行。

某建炎初自领开封府事，蒙恩除尚书右仆射兼中书侍郎，以六月一日至南京行在所供职，八月五日蒙恩除尚书左仆射兼门下侍郎。是月十八日降制，以某上章丐罢，蒙恩除观文殿大学士、提举临安府洞霄宫。备位近司七十馀日，继以罢谪，奔走万里，流落十年，再被录用。绍兴四年春，以提举西京嵩山崇福宫寓居长乐，准尚书省劄子，三省同奉圣旨，令某省记编录建炎元年五月一日已后《时政记》进御。某已遵依诏旨，以省记到昨任宰相日所得圣语、所行政事、赏刑黜陟之大略著于篇，缮写上下两策，诣通进司投进。有旨宣付史馆。绍兴六年夏，任江南西路安抚制置大使兼知洪州，承史馆牒，见修纂建炎日历，朝廷降下所省记到《时政记》文字，首尾未详，及拜罢辞免表劄批答并未抄录赴馆，请编类前来参照。某已遵禀，将建炎初除罢制命诏书、批答，辞免、称谢表劄、奏议，建明劄子皆已得旨施行者，编类次第，勒成四卷。窃惟皇上绍大统于国家艰难之际，即位之初，首蒙考慎，其所以委任责成之意，可谓重矣。而某材能谫薄，识虑迂疏，曾不能效尺寸以图报万一，奉身以退，虽罹患难，保全至今，日深惭惧。今者既蒙朝廷降旨令省记时政之略，又承史馆移牒使编类首尾之详，检阅旧文，追寻往事，恍如梦寐，益用慨然。虽时运不留，事势亦异，而理有不可改者，以理揆事，万分之一或有取焉。谨缮写成两册缴申史馆，庶几可备直笔采择，信垂万世。谨序。

宣和七年十二月二十三日，有诏内禅。二十四日，渊圣皇帝即位。靖康元年正月三日，道君太上皇帝行幸东南。八日，金人来侵，二月十日退师。三月，道君回銮自镇江府，次于南京，有旨诣亳州太清宫酌献。是月十六日，臣被命奉迎。二十日至南京，次日对于内殿，奏陈渊圣孝思，愿以天下养之意，道君泣下，慰劳久之。二十二日，扈从诣鸿庆宫烧香，还宫，再召对，敷奏移时，有旨罢幸太清宫，令臣持御书及小字青词赴阙。二十三日朝辞，面赐玉带、牙简，即具录所得圣语奏闻。奉渊圣御批，有「知卿奏对忠义焕然」之语。二十五日到阙，对于垂拱殿，以所赐带、简缴纳王府，蒙降旨再赐。四月初三日，道君行宫次京城外，车驾出郊奉迎。是日道君入居龙德宫。臣还自南京，前后三被道君御书，皆进呈渊圣，得旨再赐。谨摹勒其二，刻诸琬琰，以永其传。绍兴五年八月五日，具位臣李纲谨跋。

臣靖康初，误蒙渊圣皇帝识擢，承乏政府凡半年，被命宣抚两河。自出师至以疾丐罢，凡五十馀日，前后祗受御笔七百馀件，装褫成七十轴，宝藏私家。谨以诏书、宣谕、批答五道摹刻于石。绍兴五年八月五日，具位臣李纲谨跋。

皇帝以丁未岁五月朔自康王、大元帅登宝位，前数日，以御书遣官赍至荆湖北路赐臣，迨今九年矣。臣以衰病屏伏海滨，今年春被受诏旨，令条陈边防利害来上。臣具奏以闻，七月十七日伏奉亲笔诏书，所以褒宠者甚渥。臣不胜感恩荣幸、惶惧战越之至。谨摹勒上石，以示万世。绍兴五年八月五日，具位臣李纲谨跋。

右建州大中寺长老庆馀师《再开堂疏》，先公太师所作也。元祐中先公任松溪尉，师住邑之中峰寺，语道相契，数以手帖往还。时参政吕公谪居建安，尝询衲僧中可与语者，先公以师对。吕公谕州郡请住大中寺，学者云集，凡半年馀。吕公一日约先公同游武夷山，及归，则师已迁化一复时矣。方其示寂，升堂集众告辞，跏趺而逝。经一昼夜，颜色不变。吕公泣涕，痛悔恨未尝款叩师之关键。先公谓师平日所得奇特，盍归诚祈恳，傥能复来。吕公焚香再拜，亲以小磬就师耳根击之，至数十声，师忽开眼笑曰：「已相别，何必尔？为公当再留七日」。遂下坐复居方丈。吕公咨问道要，且请师再开堂，以疏文属先公撰述。其间有「维摩示疾而莫匪为人，阿难辞世而重来说法」之语，盖纪实也。既七日，再升堂而化。吕公为作碑，具载本末，置寺中。宣和元年，自左史谪沙阳，道建安，州大中寺，犹及见碑，读之一再过，私窃叹仰。后十四年，绍兴壬子岁，被命宣抚荆广，经由建上，屡经兵火，寺宇仅有存者，问碑所在，则已亡矣，为之叹息。又三年，有住持龙山僧元植者，师之法眷也，间尝访师遗迹，惠然见过，出先公所与师手帖以相示，翰墨如新，读之泫然，因留藏于家，传示子孙，而为亲书四帖及《开堂疏》以遗之，用慰其心，且使世之学佛者，知道力之固，死生一如去来，自在有如此者。绍兴五年八月五日，男具位纲谨书。

东南名山，如所谓四明、天台、衡岳、庐阜，号为瑰伟秀绝者，多为浮图氏所居。名蓝巨刹，绵亘相望。至于下州小邑，一岩一壑，搜奇择胜，亦靡遗者。推原其端，必有开士法眼清净、道行高洁，为一方之所信仰，乃能披榛棘，创道场，肇基开迹，以贻后人，非偶然也。邵武军泰宁县，山水之胜，冠于诸邑。出县西门二十里曰瑞溪，有山焉，三峰秀峙，岩洞相联，西曰丰岩，东曰瑞光岩，中曰罗汉岩。岌嶪嵌空，鼎足而列，皆有兰若，建于其下。不涂塈茨，而风雨之患除；不凿户牖，而日月之光入。堂殿楼阁，窈窕玲珑；泉石草木，幽奇芳润。叠嶂屏其前，层峦拥其后。山回路转，岩洞乃出。谓造物者融结无意，吾不信也。三岩中，独瑞光岩兴于近年，盖宗本禅师之所建立也。师邵武农家子，初不知书，大观庚寅中游山间，遇异僧，示以出家时节因缘，且密有所付，心地豁然，遂能通儒、释诸书，作偈颂道未然事多验。既落发受具戒，居双林院，远近向风，户外之屦满矣。政和辛卯春，师诣汀州南安岩谒定光古佛，道出泰宁，夜梦紫袍神人告之曰：「师此行宜住瑞溪」。觉而异之。诘旦，瑞溪有檀越曰江牧、曰邹捍，迎师以居丰岩，礼意勤甚。师以符梦所告，从其请。既而同游前岩，爱其幽胜，二檀越相与曰：「师傥有意驻瓶锡于此，当为创筑精庐，以垂无穷」。师许之。鸠工抡材，不三月而告成。会有旨：天下佛寺有神仙迹者还为道观，听以旧额建寺他所，而郡之丹霞院应改。朝请大夫权郡事陈侯绍移额于岩中，以成师志，寺因号丹霞。先是，岩有光景之异，未几院额至。故集贤殿修撰罗公畤时帅长乐，与师有素，闻而喜之，为目其岩曰「瑞光」，且施财率众力而新之。为门为殿，为法堂、为丈室于中，为钟楼、为厨、为库于左，为华严阁、为应真阁、为僧堂于右，皆规模丛林，具体而微，制度精巧，金碧炳焕，一旦出丰岩、罗汉岩右，互相辉映，若图画然，真胜地也。宣和初，余以左史论事谪官沙阳，殿撰罗公方里居，相从甚厚，称道师不容口，因寓书以偈颂相往来。迨建炎末，蒙恩归自海上，来居泰宁，始与师相识。尝访于岩间，为留宿赋诗而后返。今年春，盗起邻郡，余徙长乐，未阅月，邑遭兵火，焚爇殆尽，独三岩岿然，栋宇如故。岂非神物护持，师之道力有以感格之耶？其秋，以书来求余记之。余既雅重师为人，又爱岩壑之美，记其敢辞？然窃怪近世贵耳而贱目，读前史，见鸠罗什、佛图澄、万回、普化之流，竦然慕之，恨不与同时；偶有其人，则又不甚信重。类多如此，何独浮图氏哉！书于记末，庶几览者有感于斯言。绍兴元年辛亥八月五日记。

邓纯彦昆弟相与筑庵于先运使公新坟，使释氏之徒焚修以资冥福，予为名之曰「报德庵」。未几，有芝十数本产于庵中，无木石，即土而生，初颇柔脆，浸以坚实。轮菌离奇，其色晔然。纯彦以语予，且求文以记其事。予窃思今夏芝生于邓志宏家，枯梅干间凡十馀本而未已，今又生于报德庵。二家方居丧，力治襄事，葬其亲不失时，芝草之祥端为此致，不然曷为而来哉？始，予抵沙阳，询耆老以邑之习俗，皆云俗多缓葬其亲，权厝浅土，有至于数十年而大事未集者。予诘其故，则曰：俗以风水祸福为信然，拘忌阴阳岁月时日，以故不决。又所以送死者厚修佛事，待宾客、治坟墓，其费不赀，力不足者耻其不若人，因循迁延，以俟其力之可以葬，而不知年岁之积也。予喟然叹曰：习俗之弊，乃至是耶！古者卜其宅兆而安厝之，端为亡者设耳。《传》所谓龟言水、蓍言市者是也。后世始有风水祸福之说，治其术者递相毁訾，以求自售。借使一家有数兄弟，则必曰此利于长而不利于幼，宜于仲而不宜于伯，从而惑之，则是终不可以葬也。昔楚昭不肯移祸于其臣，晋悼不肯移害于其民，而君子以为达。奈何欲邀福于身，而不葬其亲哉！拘忌阴阳岁月时日之非，唐吕才论之详矣，请试举其大概。古者诸侯五月而葬，大夫三月，士、庶人踰月，皆以会葬之多寡远近为制，是未尝拘于岁月也。鲁葬定公，遇雨不克而易日。郑葬简公，而司墓之室当道，毁之则平旦而窆，不毁则日中而窆，子产命勿毁，窆以日中，是未尝拘于日时也。阴阳家者流使人拘而多畏，假于岁月日时以售其说，何足信哉！若夫送死之厚，因以不葬，则又失其本矣。子路曰：「伤哉贫也，生无以为养，死无以为葬也」。孔子曰：「啜菽饮水，以其所以养养之，至也；悬棺而窆，以其所以葬葬之，至也」。今以修佛事、待宾客、治坟墓，力为未足，而使亡者不得反其真，岂不失其本哉！然则如之何而可？曰：风水祸福与夫阴阳岁月日时之说，世俗有之，姑用其术，而勿泥焉可也。今纯彦、志宏家实能如是，则芝草之祥出而表之，若有阴相之者。盖将示人以移习俗之弊，故予因为之记而及此，庶几缓葬者有感于斯文，信而行焉，芝且生子之室矣。宣和二年八月五日，梁溪居士记。

朕自下巴邛，继行恩宥，务去烦苛之政，俾苏疲瘵之民。尚念国家之岁赋常租，犹令蠲免；臣下之倍称出息，岂可诛求。应西川人户日前有负伪蜀臣僚博放出利钱帛，诏到日并与除放。如或元非出利及今后别有逋债，不在此限。所在长吏备录诏书，以谕管内百姓。

应先隔在剑外人，蜀平来认田宅者，如已过十五年，除本户坟茔外，不在理诉。

醋坊桥者，不知何许人建也，图记所不载，无以取信。出在长洲县之东南隅，天庆观之左，□□年岁，一木不支，憧憧往来，病涉者甚众。予一日谓其乡人曰：「经久之利，莫大于此，□宜新之，以济不通」。皆曰：「惟师之能，吾等愿竭力辅成其事」。于是首率大姓□议其所费，各辇金输粟，鸠工采石，经始计画，不日而成。起皇祐癸巳岁孟夏月，讫于仲秋月初五日。□□□□功既终，虑岁时改移，陵谷迁变，后之人不知其所以然，故记其岁月云。治平乙巳岁八月十五日，劝缘天庆主兼监库道士方希辨题，都劝缘观内道正赐紫孔应期立石。

郡县之祀，惟孔子、社稷为最重，长吏亲有事焉，礼也。福州自唐常公衮一变儒风，多士甲于诸郡，而乡校特盛，太守以二丁释奠于先圣，莫敢废也。自三舍行，一切以法从事，而礼固已轻。舍法一罢，学校仅存，而礼几废矣。继以郊垒军书，略无宁岁，春秋虽举旧章，取具临时，太守率委事于其次，有年于兹。某以绍兴壬子秋九月叨领帅事，窃叹儒冠之盛，厥有来哉。明年春犹有军事，有司遵故例而行，实自愧焉。既而盗贼屏息，闾里少安，秋八月丁亥，于是躬帅僚佐暨诸生执爵奉币，祗见祠下。庶后之君子念风化之本原，毋曰可缓，毋惮小劳，岁举兹礼，自今以始云。晋陵张某记。

赵琢字成之，其先真定人，自远祖韩王以翊戴元功还政居洛，遂为河南人。赠建宁军节度使讳从约于成之为曾祖，赠右武卫大将军讳思恭于成之为祖，保义郎讳希旦于成之为父。成之幼孤，事孀母以孝闻。为人沉静谨愿，平居罕言笑，而天资颖迈。鼓箧从师，力学不倦，嶷嶷然特立，人皆必其远道也。始议娶吕氏，未婚而成之卒，实政和四年八月十三日，享年二十有三。越四年闰月五日始克葬于印山之原。兄璞既营视其封窆，且刻石以识其墓。