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宋故少保左丞相观文殿大学士赠少师郇国余公墓志铭 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三六八 创作地点:江西省吉安市吉水县
圣上御极之元祀,始初清明,德新又新。首选于众,得一名相。匪梦匪卜,决以人望;弗岩弗渭,得之在廷。有杨绾之清,有司马君实之诚。其知国如知医,守法如守城,好贤知好色,用能柱天扶日,耆定周鼎,徐声怡色,措国泰山,懋勋芳烈,至今怙焉。左丞相、郇国余公其人也。或曰:「公贤固也,如不久何?上眷方隆,民瞻方辑,善类方凑,一揖而去,挽之不留,招之不出,贤者固若斯乎?使天下有遗恨也」。曰:此公之所以为贤也。自古圣贤君子之用世,能无遗恨也乎?斯恨也,不在天下必在己。恨在己者,天下疾之也;恨在天下者,天下惜之也。故天下有遗恨,而吾始无遗恨矣。唐之名相不少矣,天下有遗恨者一人而止耳,曰韩休。本朝之名相亦不少矣,天下有遗恨者一人而止耳,曰杜祁公。天下何恨于二公也?休在位十月而去,祁公在位期年而去,盖不究其用,不竟其业也。岂二公有可恨?天下不能不恨也。恨之者,惜之也。仲尼曰:「如有用我者,期月而已可也」。仲尼且云然,况公与韩、杜乎?此公之所以为贤也。公讳端礼,字处恭,世占名数于衢之龙游。稚而读书,一过成诵。年十三,文已惊人。绍兴二十六年里选,赋《至公广招贤之路》云:「圣如文考,太公归而伯夷归;明若昭王,乐毅往而剧辛往」。有司异之,贡以前列,遂第进士。初尉宣之宁国,历江西安抚司准备差使,知湖州乌程县。孝宗召监行在都进奏院,主管台州崇道观,除监察御史,大理、太常二少卿,兼太子侍读,兼权礼部侍郎,除权兵部侍郎,兼权吏部侍郎,兼太子詹事,为贺金国正旦使。试吏部侍郎,知太平州,提举西京嵩山崇福宫、凤翔府上清太平宫。光宗嗣位,召为吏部侍郎,除权刑部尚书,兼侍讲,以焕章阁直学士知建康府、江南东路安抚使、兼行宫留守。召为吏部尚书、除同知枢密院事,改参知政事兼同知枢密院事,除知枢密院事兼参知政事,拜右丞相,迁左丞相,以观文殿大学士判隆兴府、江南西路安抚使,提举临安府洞霄宫,判潭州、荆湖南路安抚使。复奉祠,除判庆元府,改判潭州。积阶自左迪功郎至特进,爵自龙游县男至本郡公,邑自三百户至八千户,食实封二千九百户,致仕授少保、郇国公。以嘉泰元年六月二十八日薨于潭之州治,享年六十有七。公之尉宁国也,以获盗应改秩,公不上功状,曰:「以人命易己官,尚忍为之」?公之在江西幕府也,帅陈之茂称其文壮而丽,谈于诸公间,章交公车,遂改秩。公之宰乌程也,邑之政旧听于巨室,宰一摇手辄逐去。公曰:「去等耳。以得罪细民去,宁得罪巨室去」。缿筒日数百纸,决事风生,事棼如猬,庭寂如水,鼠辈落胆,鹜行股弁。有富估抵罪,吏不敢逮,公命面缚以来。其人扬扬,公曰:「是必有挟」。言未竟,吏持一文书至,乃本部祥刑使者张宗元书。公不启视,竟置之法。湖之六邑病于口算之征,谓之丁绢钱,率三氓出一缣。自大观始,岁为疋者六万五千二百有奇,不输绢而输其估。其初一绢之估为钱者千,其后为千钱者五。公以民病告于太守单夔,请以上闻,令七氓出一缣,郭内二邑以钱为缣,郭外四邑以缣为缣。夔即以闻,且令公诣中书面陈便宜。丞相虞公允文嘉叹,即言于孝宗,岁蠲缗钱六万。公归邑,父老万数郊迎,感嘉上恩,罔不呼舞。部使者及太守列其治最。淳熙元年召见,孝宗天颜有喜。是时帝意锐欲复中原,在廷知其未可而莫敢遏者,公言于帝曰:「谋国决胜之道,有声有实。敌弱者,先声后实以詟其气;敌强者,先实后声以伺其机。汉武乘匈奴之困,亲巡边陲,威震朔方,而漠南无王庭者,詟其气而服之也,此先声后实之策也。越之谋吴则不然,外讲盟好,内修武备,阳行成以种、蠡,阴结援于齐、晋,教习之士益精,而献遗之礼益恭,用能一战而霸者,伺其机而图之也。此先实后声之策也。今日之事与汉大异,而与越相若。故汉之策不可施于今,而越之策不可不讲也。愿阴设其备而密为之谋,运庙谟于静谧之中,示敌人以辑睦之意,使形声俱泯,观其变而察其时,则机可得而图矣。古之投机者有四:有投隙之机,有捣虚之机,有取乱之机,有承弊之机。敌有内衅,若匈奴困于三国之攻,而宣帝出师,此投隙之机也;敌有外事,若夫差牵于潢池之役,而越兵入吴,此捣虚之机也;敌国不道,因其离而举之,若晋之降孙皓,此取乱之机也;敌人势穷,蹑其后而蹙之,若高祖之追项羽,此承弊之机也。机之未至,不可以先;机之既至,不可以后。以此备边,安若泰山,以此应敌,动若破竹,惟所欲为者」。帝喜曰:「卿通达国体」。既退,帝谕宰臣当不次用公,宰臣以公不诣己,止除奏邸。谒告迎母,遂有归志。请为祠官,故除崇道。寻丁忧,既除丧,不入脩门。谏大夫萧公燧荐公可御史,萧初不公识也。淳熙五年七月召见,言守令以掊克病民,将帅以侵牟病军,用人宜先行实,后才能,择吏宜举廉平,优劝奖。初,孝宗惜其去,至是喜曰:「卿自此当以身为朕用矣」。遂除台察。是时三察无缺员者,特增一员处公云。其所击排不避权倖,或不恪官守而隳职业,或内怀奸罔而败风化,或超资而援恩宠,或依势而夺民产,皆斥去之。又言:「士大夫之俗以媮安为贤,以苟得为能,在朝者计日以求迁,在外者便文以自营。监司以喜怒为刺举,将帅以缔结为勋绩。宜进特立之士,以开众正之路。宜屏附丽之徒,以杜群枉之门」。事皆施行。公之贰廷尉也,宣教郎王定国者,以守禦之功得官,宰掾修怨,诬之以为伪官,白之中书。时宰主之,独参政周公必大不以为然。时宰怒,以付廷尉,令人谕意啖公以法从。公审其非伪,以白时宰,时宰诘问,声色俱厉,公不为屈,竟全之。公之贰奉常也,时奉常久虚位,孝宗面谕执政曰:「余某可为之」。庀职之翼日,有诏欲来岁祈谷上帝,仲春躬耕籍田,令礼官讨论明道故事,三日以闻。公言:「国朝祈谷之制,合祭天地于圆丘,前期朝飨于太庙,其仪视冬至郊祀之礼,此太宗祈谷之故事也。若乃明道之制,则异此矣。以宫中火灾之后,考室落成之初,故于天安殿廷恭谢天地,因之明年仲春耕籍。此明道一时谢灾之故事也,非祈谷定制之故事也。今欲祈谷而耕籍,必合祭天地于圆丘,必前期朝飨于景灵宫太庙,乃可也。欲如明道之制,行之于殿廷,不可也」。诏仪曹奉常集议。中书有谓礼可义起,公曰:「礼固有可以义起者,至于礼之大体则不可易。古者郊而后耕,以其于郊,故谓之郊,犹祀于明堂,故谓之明堂也。如明道谢灾之制,则与祈谷异矣。今以郊而施之殿廷,亦将以明堂而施之坛壝乎?礼之失自某始,某死不敢奉诏」。帝曰:「礼官不可则止」。公之贰铨曹也,铨法所用有法有比。法者,上世成宪之经也;比者,近世湛恩之权也。经有一定,而权有屡迁。吏所欲与,必举比之所可以废法之所否;吏所欲夺,必举比之所否以废法之所可。故士大夫与夺之柄不在长贰而在吏,不在法而在货。公初莅事,取法与比昼夜翻之,一览即强记。及吏白事,公前知其与夺之情,而逆折其举废之词。彼以其比,我以吾法;彼以其权,我以吾经。老吏情得词伏,夺气拱手,宿蠹根穴扫溉顿清。郡邑众职有缺员者,吏每匿而不觌,以要厚赇。公令郡长吏走一骑,持文书当官专达,即揭于省户,俾应格者得之。士夫诣曹小有幽枉,许其夙夜面列。至于武夫起行阵、懵铨法者,吏尤得以扼其吭而要其货,壅阏既彻,文武下僚呼舞相庆。淳熙十四年,自夏至秋不雨,公上封事言:「成汤陈祷旱之辞,必以六事自责。京房推致旱之由,亦以六事所召。若成汤之六辞,今无其三而有其三,曰政不节也,使人疾也,贿赂行也。若京房之六事,今无其三而有其三,曰欲德不用也,上下皆蔽也,庶位踰节也」。帝耸纳焉。公之为詹尹于东宫也,凡阅五年,议论之间,陈古證今,每寓箴谏。若治乱之源,邪正之辨,必深言之,罔不痛切。尝以司马光言人主修心之要有三:曰仁,曰明,曰武。治国之要有三:曰用人,曰信赏,曰必罚。愿书置坐隅,朝夕观省。光宗时为皇太子,敬遇傅寮,尤尊礼公,亲洒「汲古」二大字,以名公之堂云。公之守当涂也,郡多圩田,田在大泽之陂,大抵水高于地,故田之命视堤之坚瑕。每桃华水生,或秋水时至,夜半堤决,诘朝渺然田泽为一,环数十百里汇为钜浸。乾则莽为槁野,民之生业不大穫必大侵。公至,躬行阡陌,周视堤岸,劝民筑堤,增卑培薄,益以揵菑。堤成,昔之狭者广,瑕者坚。于是田无水灾,频年大穰,民歌舞之,至今赖焉。郡有寓公以财自雄,缔交权倖,动摇郡邑。太守每至,啖以货宝,一嗅其饵,伈伈惟命,噤不敢息,政用放纷。公至,却其馈,绝不与通,每以事来,必摧辱之,万人吐气。光宗即祚,有诏求言,公上封事言:「切于圣德者,莫若正心;切于国体者,莫若裕民」。未几首召见,又言:「天子之孝不与常人同,今陛下之孝于寿皇,岂特以天下养为养之至哉?第当如舜之于尧,行其道可也。当如武之于文,继其志、述其事可也。凡寿皇之睿谟圣训,仁政善教,天下所尝蒙福者,愿与二三大臣朝夕讲求而力行之,斯足以极陛下事亲之孝矣」。公之长宪部也,廷尉上一死囚具狱,盖大侠杀人而使他人承之,公谳而正之。或曰是侠能得死士,急之且北走胡,公不为动,卒奏当论如律云。公之帅建邺也,减民租之挈,代下户之输,节浮费,检吏奸,邻馈不入私府,宾燕未尝卜夜。初至,守藏者以县官缗钱百三十万告;既去,以百七十馀万告。雩禜雨旸,罔不响答。外邑尝有蝗遗种,公募民阙地,以粟易之,率一升全一亩,遂不为灾,连岁丰茂。公之贰枢廷也,兴州大将吴挺卒,久未除代,公谓知院赵公汝愚曰:「吴氏世握蜀兵,有识寒心,今徒虑其骤易生变,然天下无衅决不敢动,若更承袭,将为后患」。赵公大喜,遂合辞以奏。光宗犹豫不从,公言:「赵某所请,非为吴氏计,乃为蜀计,非为蜀计,乃为东南计。若无大将,是无蜀也。无蜀,是无东南也。军中请帅,而迟迟不报,人将生心。六朝、后唐,皆以有蜀而存,无蜀而亡,此大验也」。又不从,公遂求去。初,拟张诏除兴元都统制,至是始有俞音。边琐以虏中事宜上闻,光宗曰:「未必实」。公言:「虽未必实,有备无患」。公每忧边思职,常若敌至,讲攻守,荐材用,革债帅,缮戎器,峙糗粮,又掇古今议论边防之文缀为一书以献焉。绍熙五年,光宗被疾,寖不能东朝重华宫,外议诪张。公密疏深切,皆人所难言。时同列将勇去,以塞天下责望,公谓二三执政与国同休戚,今兹何时,乃欲苟免?六月戊戌,夜漏未尽,报寿皇大渐,俄报升遐。光宗遂不能至宫发丧,人情恟惧,朝廷莫知所出。公谓丞相留公正曰:「不有唐肃宗朝群臣发哀大极殿故事乎?今日之事宜奏太皇太后,请代行祭奠之礼,以靖国人」。于是宰相执政上奏太皇太后,从之。仍有旨云:「皇帝以疾,听于大内成服,百官于重华殿成服」。丁未,公与丞相留公正及枢密知院赵公汝愚、参知政事陈公骙建言,皇子仁孝夙成,宜蚤正储位。累日申前请,甲寅,御笔示传子之意。越四日丁巳,始因贵戚得白太皇太后。越七日癸亥得旨,仍宣谕汝愚、骙及公。先是,丞相以朝临仆地去国,甲子禫祭,百官毕集于重华宫,太皇太后垂帘,有旨云:「皇帝有诏,自欲退闲,皇子嘉王可即皇帝位。尊皇帝为太上皇帝,皇后为太上皇后」。于是太皇太后命左右扶上入帘,面谕光宗圣意。上泣涕俯伏恳辞,不能起。太皇太后命左右起上,仍命持黄袍扶上至殿之左个素幄,仍传命执政同劝进再三,上逊避亦再三。左右频以黄袍被上,上泣,频却之。公泣奏曰:「今太上违豫,大丧乏主,国势岌岌,人情皇皇。太上之诏不可以莫之受也,太皇太后之命不可以莫之承也。且太皇太后非为陛下计也,为太上皇帝,太上皇后计也,为宗庙社稷计也。今陛下乃执人子之一谦,忽国家之大计,是蹈匹夫之小谅,忘天子之大孝也。呼吸之顷,有安有危,其若太上皇帝、太上皇后何?其若宗庙社稷何」?上𢥠然抆涕,愀然勉从,不得已侧坐御座之半。公与同列再拜,上亦答拜。公与同列又奏曰:「太阳下同万物,可乎?正君臣之分,请自今始」。公与同列又再拜,上犹立而受。内侍扶导上诣梓宫前行谢礼毕,上衰服出,至大次犹立久之。公与同列再三固请,上始正御座,朝百官,退遂行禫祭之礼。晷刻之间人情大定,中外相贺,驩声雷起。乙亥,除参知政事兼同知,覃恩进两官。公曰:「国恤尚新,天命有属,讵可因以为利」?即上章力辞曰:「陛下承太上之倦勤,奉祖后之慈训,勉为宗庙社稷计,非以得位为乐。圣心所形,臣实亲见。君臣之间,自当交修此义,岂应遽冒非常之渥」?辞不获命,止拜一官。十二月庚午,除知枢密院。公为山陵使,时叶公适以太府卿总饷淮东,将行,丞相赵公曰:「明日余知院入国门,其少需,往谒之。某且去,士论未一,非余公不能任」。庆元元年四月己未,拜右丞相,公辞免之章云:「好恶偏而党论未息,非包荒镇浮之量,何以调一于异同」?盖指是也。朝士诵之,中外传之。于是人人相庆得贤相,望太平云。二年正月,拜左丞相。公清介诚实,好恶无偏,恪守法度,务行故事,力主公议,爱惜名器。每与朝士接,必从容访问人才,记其姓名,以备选抡。一日谓侍郎杨公辅曰:「公蜀之望,幸疏其贤士」。得三十馀人,多所拔任。先是年饥,淮浙江东请钱请粟于朝,以为振贷,其数万万,公言于上,悉从之。都城居民以户计者十一万二千有奇,元年米㪷千钱,公请发太仓之粟下其估以粜,至今年秋成乃已,所活何数。公忧民之忧,损膳羞,自春徂秋至不肉食,雨旸或愆,禜以私钱。朝廷雩祷,公每赞上以实应天,不专礼文,有祷辄应。至是大熟,因请广籴积仓,以备水旱。四方或小有变异,必闻于上,请恐惧修省,谨终如始。异时钱与券相为母子,以济邦用,至是券日轻,公私交病,议者盈廷,莫救其敝。公请出度牒以收券之入,发都内以散钱之出,严大农受入之令,守钱券十半之约,于是母子相平,民蒙其利。临安之民有口算之钱曰身丁者,台、严、湖三州之民有算之钱曰丁绢者,请与复三年。衢之五邑自两税之外非经数者,其名又十有四,公请与损其十,每岁所蠲为缗钱者四万有奇。免符既下,五州父老欣戴上恩,喜极而泣。时方事丛,朝廷文书、赏诛予夺、政令罢行,公一一观省勾校,不舍昼夜,小有吏谩,靡罅不烛,靡惩不深,三省黠胥不寒而栗,朝士相语昔未睹闻。史馆书成,品汇孔庶,皆公典领,屡趣奏篇,将议行赏,公当首蒙泽者,公以国恤事之方殷,至于弥文非所宜急,皆抑不行。时有贵戚方见亲信,丞相赵公欲疏斥之,议泄,竟以论去。道学之士遂为深雠,依附者日众,内外相扇,浸不可制,指赵公为党魁。其薨于湖湘也,恤典未行,议论纷起。公曰:「此不可以众多之口夺也。设若有罪,某自当之」。即以复官归葬奏请,众皆不乐。浙西常平使者黄公灏以擅放民租远窜,知婺州黄公度以隐芘属吏褫职罢郡,是皆有深怨者。公为执奏,止从薄罚。迨吕公祖俭南迁,救解弗获,朝士有知公者,直以公义相勉责,公曰:「某自分决当去,恐他日将有大于此者耳」。未几,有上书者造设虚词,诬陷浸淫,殆不忍闻,公即缄其书。而眦睚已深,媒檗已熟,有成画矣。诏公与蜀帅赵公彦逾具即位本末来上。盖谓赵公与丞相尝有隙,疑公相代为相,不相能,冀有所中伤,因兴大狱,一时名士一网可尽。公食不能咽,寝不能寐,亟专介走成都,期以守正,要以同辞。未达,而赵公所撰受禅本末之书已至。公取副本观之曰:「大体得矣」。若公所撰《甲寅龙飞事实》,则皆主丞相赵公以明其功,曾不自述其协赞之力。微其辞,彰其义,议论平实,虽时论多所不快,而奸谋竟息。外间所传出于意料,往往乱真,唯晦庵朱公熹见之嘉叹,每曰:「余丞相此书却不失实」。门人共闻,其书遂传。会贵戚除节钺,制词盛推定策之功,公不自顾计,径贴其麻。然犹使并缘《事实》者,其虑固深。公自是忧见颜色,义激肝肠,谓知院郑公侨、同知何公澹曰:「某欲有所启,奈无助何」?二公曰:「公安得独为君子」?公又以语杨公辅,相期协济。他日公独见上,开陈甚密,且曰:「除从官而中书不知,朝网已紊,祸本已滋」。闻者迁怒,公知事不可复为,变不可再激,即抗章引疾。其党尚严惮公,不敢侵,后益追怨。公戒子弟毋入京求仕。公既去,善类始思公之有力。其迹之彰彰者如此,至若弥缝密勿,省几烛微,潜消阴制,深计远虑,宜不得尽知。公尝语所亲吏曰:「某备位宰相,无他长,唯以全护善类为急,其他皆所可略。要不可与此等争虚名,而使士大夫受实祸」。此公之盛心也。盖当公之秉国,适有道学相攻之隙,事方鼎沸,未易和调,非少有纵舍,而徒为矫亢,其势莫遏,其欲未厌,名虽公归,祸将世遍,故利欲饱而党锢解,此其验也。杨公辅贻公书,亦谓公危言劲论,世所不能,而明哲出处,曲全善类,辞显义白,其大端不可掩没如此。可谓深沈弘远,真大臣事业,非浅之为丈夫者矣。一时士大夫罹祸不深,坐废不久,终当藉以扶持宗社,公之为功,必有能明之者。公坚卧遂称病笃,求去恳切,同列合辞于上前,请勿听公去。上一再却还奏牍,宽期赐告,令侍医视药,太官赐膳。公固请去位,上不得已,四月甲子,除观文殿大学士判隆兴府。辞行,召见内殿,有诏免拜赐坐,抚问周洽,遣中贵人至江亭赐黄金二十五镒,及币帛茗香。公又辞郡,故有洞霄之命。上又遣中贵人传诏抚问,赐银奁香茗。公之帅长沙也,三辞不获命,至则除诸邑频年之积逋以宽民力,劾武冈扰蛮之兵官以安溪徭。穷日力以决民讼,夙夜劳勚,体为之瘠。有劝以勿勤小物,公笑曰:「吾平生在官,窃一日之禄,必殚一日之劳,可以老而改乎」?后再帅长沙,暑行属疾,遂薨于位。时有大星霣于其里居之侧云。曾祖庆,祖铎,父绘,俱赠太师,追封岐、益、蜀国公。妣虞氏,赠燕国夫人。娶叶氏,封福国夫人。七子:岘,承议郎、主管佑神观,未除公丧而卒;峄,承议郎、新权通判信州军州事,两预秋荐;嵘,第进士,宣教郎,有旨除二令;峻,承务郎;𡺽、岠未命,皆蚤卒;冈,承奉郎,拟监两浙路临安府浙江渡。三女:长适从事郎、新监庆元府鄞县大嵩盐场支盐官毛淮,次尚幼。孙男五人:瑑,承务郎、新监州永平监;珙、璹,承奉郎;圭、璞,承务郎。孙女三人:长适迪功郎、新建宁府崇安县主簿徐铸,次适迪功郎、新鄂州江夏县主簿刘常道,次尚幼。曾孙一人。初,蜀公一兄已与分产,未几而贫,悉以畀之。性喜济物,饥者发粟,贷者折券,乡里称为仁人长者。公奉母夫人禄养,所至扁其堂曰「戏䌽」。既没永慕,言之必泣。弟端诚,先官之而后及己子。在官得俸,亦以分兄弟之子及其远族云。公孝友诚悫、公忠廉介出于天资,自少至老,无一语欺,蹈规履矩,日自儆戒。体若不胜衣,言若不出口,及其在人主之前,骨鲠切直,撄鳞苦口,自敌以下,有不堪者。谋大事,决大疑,人所恍骇,公处之凝然,决之沛然也。不念旧恶,不阿权势。其在当涂,有江东漕尝使酒嫚骂公者,公与彼交章相避,遂两罢为祠官。后公长天官,其人为贰,踧踖求去。公与之倾心尽欢,仍荐其婿,其人愧服,人服其厚。其在从列,时宰尝属公荐某人,公不承命。人服其刚。在相位财期年耳,天下方望治,而谢病坚卧三月,至补外得请乃出,故天下至今惜之。峄与诸孤将以嘉泰三年正月十三日葬公于龙游县灵山乡石壁之原,以书来请铭,铭曰:
绍熙季祚,光考违豫。仰旷居庐,俯旷机务。兆人皇皇,靡所归赴。宅忧继离,非上而谁?圣考有命,其代予悲。皇上益谦,十命百辞。雨泣其洏,推去天衣。公自宥府,夹日以飞。时乎孔艰,公乎焉依?国有大疑,公作宝龟。国有危事,公作金堤。有昊斯岌,公作天柱。后土斯隉,公作嵩阜。皇曰汝嘉,其遂相予。自右而左,四国是孚。公感主知,其疚其劬。先昒以兴,后昳以餔。以汔于痡,弗有其躯。推毂帝车,匪尧弗涂。鸣球天耳,匪皋弗谟。孰彦而翳,孰嬛而瘁,孰宪而戾,孰罅弗塈?揠而汇之,膏而遂之。绳而墨之,堑而栅之。五月而济,期年而乂。方驾而枙,方楫而弭。留弗可留,致其可致。杨清马诚,韩速杜止。前五百岁,一有其四。后五百岁,一无其二。肃如清风,闻者兴起。勋劳智名,帛素竹青。朱熹所称,杨辅所譝。有麟有烟,对越圆清。侯谁济登,汲古书生(《诚斋集》卷一二四。又见民国《龙游县志》卷三三。)。
成:原脱,据四库本补。
病:原脱,据四库本补。
宋故华文阁直学士赠特进程公墓志铭 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三六九、《诚斋集》卷一二五 创作地点:江西省吉安市吉水县
淳熙甲辰十月一日,万里既除先太硕人之丧,又三日,江西安抚使、给事程公遣骑踵门遗以书曰:「江西,诗人渊林也。祖于山谷先生,派于陈、徐诸贤,谓之诗社。而社中多逸诗,某冥搜得之,今刻枣以传,而序引缺焉。非君,其谁宜为」?万里辞不获命,既呈似公,公不以为不可。是时万里未识公也。自是书问还往益密,情益亲厚。后八年,万里将漕江东,被旨往上饶问囚,过新安,至休宁,公遣人送酒相劳苦,又遣其子铉遮见于逆旅。是时以使事有指,欲见公而不敢也,私念归涂当庚此愿。既而山路崎嵚,难以再经,拿舟东归,至今以不识公为恨,每每流涕,公闻之亦流涕。盖万里平生知旧相识而不相知者有矣,未有不相识而相知者也。不相识而相知者,公一人而已。公既没,万里哭遣家僮吊焉。今铉又以兵部王公寅所状公之行实来谒铭,万里恸哭曰:「已矣,世无此知我者矣。铭其忍辞」?公姓程,讳叔达,字元诚,徽之黟县人。胄自重黎,氏自伯休及婴。晋元谭守新安,民德之,诏赐田宅于歙,因家焉。梁灵洗起兵拒侯景,入陈,以功封重安公,谥忠壮,迨今庙食。至天旺始徙黟云。曾祖宗颜,以子显谟阁直学士迈赠正议大夫。祖远,以子楫之、千载赠奉议郎。父晋之,以公赠太中大夫。三世娶胡氏,赠硕人。公少颖异,伯父奇之。令从枢密巫公学,方丱已有俊声。年二十三第进士,中书连除兴国军、光化军教授。以荐改宣教郎,除湖州教授。秩满造朝,虏酋亮将渝盟,朝论二三。公以书抵时宰陈公康伯,请厉兵马,守淮汉,募异军,遣间谍,理财用。陈大喜,以为足强人意。除通判临安府,府尹赵子潚待下简而亢,公不为屈。赵谓有台谏风,即委以府事,且屏后觇焉,见公剖决如流,遂大相知。除知通州。诸御史荐为台主簿,未三月,迁监察御史。乾道二年,二浙大饥,孝宗皇帝忧之,分遣郎官御史行视振贷。公当行临安诸邑,先自府始。奏谓受粥之令及市而不及野,请均之。上大喜,语执政曰:「谁肯为朕尽心如此」?既周视诸邑,见上,上迎劳曰:「卿振民良苦」。公条上便宜曰:「丰荒在天,感格在人,愿益修省以召至和。至如祖宗朝已行之荒政,若赵抃之会稽,范纯仁之襄邑,斯二者可举行也。若夫今日之急务,愿诏监司与帅臣察所部之官吏,或罢耎不胜任者罢之,或奉行不应书者罚之,斯者不可缓也」。上称善。除右正言,见上,首论君臣听纳,词旨剀切。时已和戎,公言勿恃和以为安,必因和以为备。复言:「广盗始平,湘寇复作,盖官于湖广者或昏庸贪残,或迁客左官,欲民得其所难矣。谓宜精择部使者以察郡守,妙简守臣以察县令。孰为公廉,孰为苛刻,或辟置,或罢绌,至于一切科扰之政,尤宜蠲损」。上即诏群臣集议于御史府,选监司一人,遂除张维广西提点刑狱。郴寇李金叛,公复奏请广开赦宥招降之门,速发旁近精锐之师,应时讨定,无使越轶二广。又言:「龚遂治渤海,诸持锄为良民,持兵为盗贼,此安之之策也。张敞治胶东,明设募赏,令相斩捕,此胜之之策也。愿下攸司,著定捕斩除罪之令」。潭帅刘公珙移书,谓「赖公建明,表里相应」。寇遂平。中书除吏非法,公言:「法制所以维持国体也,要当遵守于上,则侥倖息于下。夫不中铨者,吏部不拟官,法也;未出阶官者,中书不除官,亦法也。今则将仕、登仕除岳祠之官矣。非词学上舍甲科者不注教官,法也。今则州文学亦除教官矣。近有宜州文学高衮者,除襄阳教授,考其爵里,乃一时借补,乱法亦太甚矣」。有旨押衮归本贯。又言:「诸郎皆华选也,近乃有为丞十月而遽摄员者,有监门数日而亦充数者。望申诏执政,继自今必察才望优劣,资格浅深」。时有为淮漕者进死蝗,公言:「日者庐州守臣张师颜奏蝗遍田野,今乃谀言蝗自毙,罪其可逃」?又有以前从臣召还者,请复免役钱,公言:「身为迩臣,不以道德宽大推广上意,乃导为刻剥,是可不斥」?迁左司谏,言民困于执役及和籴四弊,上曰:「朕当遣使按察」。在谏省仅四阅月,以母老且病,四请外。上再三留之曰:「朕方欲用卿」。寻以母忧去,服除,除直敷文阁知池州,时四年二月也。引嫌改衢,当路有不乐者,遇官期至,则辄以他人代,凡五年。至言者论其非是,始获之官。辞行,首言:「陛下厉精图治,未尝不欲大为。然有志不可不养,养志不可不审。耗于事则易怠,速于用则或沮。愿毋狃宴安,毋急事功」。上指「养志」二字曰:「此言极嘉」。五月,改江西转运副使。十月,易江东,乡部也。即家拜命,奉亲之官,邦人谓昼绣云。既视事,有曰本司耗米,曰和籴本钱,曰去秋苗钱,曰宣城砦木钱,皆蠲除之。仍捐米数千石,赡宣之乏。徽州杂征有曰驿料豆钱者,多取八千缗,即奏蠲减。又言徽绢铢两昔轻而今重,民以益困,有旨十二万匹减四之一。公喜谓人曰:「大哉,圣主之仁!一举革二百年之弊」。淳熙初元十月,除浙西提点刑狱。辞行,上曰:「朕欲留卿,未可言去」。除宗正少卿、太子左庶子。既数日,上复问宰执:「程叔达已除庶子未」?其简记如此。公言:「玉牒凡例,止䌷实录,而不网罗诸书,恐有放失」。寻兼崇政殿说书,上前因论帝王之学,所以治国平天下之道,愿讲求前代圣贤事业而施之天下。一日讲《周礼》至泉府,因言其法本欲歛市之不售与夫货之滞者,各从其抵而予之,所以惠民也。而世儒乃假其息之说,创青苗之法,以取二十二之息,故天下卒受其弊,用经之误如此。因言:「今州县知利而不知义,受田租之粟则多至加倍,理讼狱之负则专务罚金。甚至周内罪名,没人生业。大则献羡馀,结权贵,小则私盗取,资妄用,民日益困,不可不惩」。上曰:「亦非不惩,更当痛革」。右史萧公燧在旁与闻,出而大言于殿门曰:「讲读官得人,可为朝廷贺」!寻兼直学士院。三年四月,兼中书舍人,公以兼官过多,力控免云。一日召见,因言:「传闻江东淮南多旱,愿修德明政,省刑薄歛,庶人心悦而天意得」。上曰:「亦闻江东闵雨,方以为忧,而刘珙奏云『已得大雨,可喜』。汉唐之亡,皆缘岁荒盗起。朕每忧念,常至五六日不敢去心」。公退谓人曰:「有君如此,天下国家之福」。八月,兼权给事中,言:「诏令先书西省,后至琐闼,或昏暮丙夜,事之本末有不及知,人之贤否有不及问。望诏自今除官行事,必具事之本末、人之阀阅,连书于前,俾得参考,不然依旧制缴奏」。十一月,召见赐坐,上曰:「卿制诏甚得体」。公称谢久之。辞起,命复坐曰:「事无巨细,尽言」。公言:「近日选人除授超越」。上曰:「何也」?公言:「旧京局诸阙,本以待选人资浅之有才者,今既归铨部,无以处之,则径除职事官。愿以京局诸阙仍旧归朝廷」。公每论谏,上必嘉叹,即施行之。再召见,论敬天、爱民、有志事功三事。其论敬天曰:「臣承乏司宗,纂修玉牒,因得仰窥陛下盛德,如读《尚书》而作《敬天图》,臣愿陛下鉴图而法文王不已之心,勿谓丰穰而怠忧勤,勿谓平泰而忘儆惧」。上曰:「朕自为此图,颇觉有益。每遇水旱则必披图修省,常获感格」。后再召见,上顾左右取图示公,曰:「人君享国久长,皆由严恭寅畏,尤当以为法」。公言:「陛下既知所以戒,又知所以法,社稷生灵之幸」。复以亲老请外,上曰:「朕方用卿,何数求去」?退而力伸前请,上欲与郡,而言者以为亲年高,恐迎侍非便,除直龙图阁提举武夷山冲佑观。明年丁太中忧,服除,七年五月除湖南转运副使。帅刘焞久病废事,民方怨咨。公为辨讼决囚,涤滞除弊,遇水旱与蠲租振赡,人呼舞曰:「非运使,我等皆当死徙岭海矣」。又下令通财,以本司缗钱助衡、郴、道、永者凡一万三千缗,又代道州输岁缺之钱一万七千缗、积逋大军钱三万八千缗,又与总领赵汝谊奏除永州旱米四万馀石。民感实惠,百千人相率诣安抚司,请为表乞借留。九年七月,再除浙西提点刑狱,饯者塞途。其后潭帅李公椿竟以民言上闻。时江西谋帅,上命执政疏其人,上指公名曰:「某也可。近李椿奏其甚得湖湘民心」。八月,除秘阁修撰知隆兴府。见上,极论郴、桂盗贼之由,抚御之要,选任之宜,消弭之策。洎至洪,以所部多盗,申严同恶及他盗捕告之令。一夕,郭外僧舍有寇,其徒来告,公免其罪,厚其犒,尽缚群寇,尸诸市。属邑有八,而每岁之赋十逋二三,盖有民已流徙而田实污莱者,亦有田不污莱而业无主名者,谓之逃阁。公分遣县官精敏者,核其欺,占其实,百年蠹敝,一日荡去。州之材官曰亲兵者千,曰选中禁军者亦千,异时士卒营居市居相半,以故骄放。公为之筑室三百馀区,聚居一营,月廪时服,给授惟时,昼训夕警,无敢哗遨。复请州置准备将一员,择其久于履军者以管辖之。上以其法刻板下之百郡云。吉之兵噪于牙门,公以守臣与兵钤不咸,劾罢之。揭赏禽贼,皆伏诛。军政肃然,一道惕息。十二月,进集英殿修撰因任。公上体圣意,下恤民隐,其惜官藏甚于家货。帅洪五年,前后蠲除民赋为缗钱二十三万有奇,为米斛一十一万有奇,谈者以为多于王仲舒云。十三年八月,上一日忽宣谕执政,程叔达隆兴之政甚美,与进敷文阁待制,再因任。岁或小不雨,公每祷雨,举室不茹荤,感召如响。部内连年有秋,民歌之曰:「公来江西熟,公去江西旱」。十四年,引疾丐祠,章继上。四月四日,特转一官,提举江州太平兴国宫。去之日如始至,在官束脩之问,近比宜受者积八千馀缗,皆入公帑。因任至再,宜受礼物,亦以犒军。既归,宅旁治小囿曰西壄,有堂二:曰葵心,曰秀野。凿池沼,种花竹,逍遥忘归。十六年二月,太上皇帝登极,转一官;以尝为东宫讲官,再转两官。时旧学悉收召,公独以与执政隆兴合符小忤,壅不以闻。奉祠四载,引年纳禄,遂以显谟阁待制致其仕。今上皇帝即位,有诏抚问,遣使赐银奁药茗,诏有渴见之语。公感泣拜赐。庆元二年十月,特除华文阁直学士,赐衣带,佥论始伸。公年高益健,一日对客,忽有不屑人间世之语。得疾无苦,惟日食寖减。忽命左右扶掖,端坐于寝,奄然而逝,享年七十有八。官宣奉大夫,爵新安郡开国侯,食邑一千一百户。遗表闻,天子闵悼,加赠特进。娶黄氏,封硕人,先公五年卒。子男四人;铸,年十九预国子第二名荐,早卒;铉,朝请郎、行将作监主簿;锡,承议郎、知江州彭泽县事;镐,早夭。女四人:适进士黄汝崇,奉议郎、知潭州湘阴县事黄荣,通判台州金㒜,枢密汪公之孙义实,皆前卒。孙男源、洵,俱登仕郎。女一人,尚幼。公天姿静重,逮事四朝,守正不挠,始终一节。感孝宗眷厚,日思报称,所论列封駮无少顾忌,以故龃龉。尝因草诏,孝宗嘉赏,顾左右问学士为谁,以他学士对,公终不自言。行己敬,事亲孝,和于族,信于友。抚姊妹甥侄尽爱,婚丧赒之必厚。既以先夫人志养不尽为终天之戚,复举太中资产遗诸侄,且官伯氏子,慰下泉意。族人病于乡正之役,则剖私田倡义役,诸乡效之,其利甚博。既没,里人筑堂肖像祠焉。嗜学,至老不释卷,六经诸史皆探根柢,书法得急就体。生平著述曰《玉堂制草》,曰《玉堂备草》,曰《表笺》,曰《论谏》,曰《承华故实诗笺》,曰宏词赋颂,曰歌诗书启记序杂文,凡六十八卷,藏于家。其自述出处大节,则有《四朝遗老传》。公之未病前数夕,忽有大星霣于庭,家人大惊。没于庆元三年七月十四日,葬于五年二月二十二日。其乡东亭,其冈潭口。铭曰:
温温程公,日行维冬,风行维东,万物有融。毅毅程公,玉立维嵩,雪立维松,众正之宗。既介既通,不异不同,邦之夔龙,氓之黄龚。眷非不隆,不诡其从,不究其冲,其乖其逢。
知漳州监丞吴公墓志铭 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三六九、《诚斋集》卷一二五 创作地点:江西省吉安市吉水县
公讳松年,字公叔,永嘉人。曾祖讳比,故不仕。祖讳充,故赠右光禄大夫。父讳表臣,故任敷文阁直学士,右太中大夫,提举江州太平兴国宫,累赠少师。母鲍氏,秦国夫人;伍氏,宜人。公伍出也。以荫补官,初主平江昆山簿,监南岳庙,由国子监书库官迁删定官。书成改秩,摄登闻院。将迁擢,而少师以寿皇府翊善议出閤事罢去,公亦请外。历徽、台二州签书判官厅公事。其在徽州,悉力吏治,无文士脱略囊箧细碎之意。太守多病,予告,以公明敏,委以郡事。吏牍填委,或累月不省者,公一日决之如流,守倚以集。秩满,归至中途,闻少师病笃,捐妻子,犯波涛,舟人无色,公不为动。翼日至家,少师一见乃瞑。台州秩满,得湖南转运司干办公事。部使者知公能文,笺奏悉以倩公。每一篇出,大者百千,小者数语,词意绝人。给事莫公济尝叹曰:「公叔下笔无一点尘气,何必减汪彦章、孙仲益」?时逆亮入寇,湖南饷师粟斛四十万,当遣吏护送,众惧。公独请行,舳舻衔尾,先至师次,粮道以济。丞相魏国张公居长沙,望重四海,名士辏集,独伟视公,每见必促席语移日,且勉之曰:「君不必苦心属文,当为有用之学」。且与其子敬夫游,公自是尽弃其学而学焉。魏公再相,首荐公于朝。及其宣抚江淮,招公议军政。公以国事方急,不告妻子而行。通判明州,太守荥阳赵公伯圭母秀王夫人疾革,委摄郡事,公宿于郡舍,尽瘁勠力,事整而办。时有死囚数十,公察其有冤色,即呼而前,温色辞以问之,皆号泣曰:「我海渔也,吏执以来,日夜笞掠,便诬服为盗」。公密遣吏验问海滨枯鱼之肆,果然。一日释二十七人,郡中惊服。先是,诏郎官以上举所知,尚书薛公良朋、中书舍人洪公迈、给事胡公沂、直院莫公济、少卿胡公襄皆以公名闻。秩满造朝,丞相陈公俊卿一见奇之,除将作监丞。会中都官待次者例补外,改江西安抚司参议官。江西饥,米斗数十百钱。公捐俸以活饥者。除知南剑州,赐对便殿,寿皇劳曰:「吾旧学之子也」。因访以天下事,公敷奏详明,所陈四事如得天意,固民心,录名将子孙,革武举试文,上甚喜。至延平,首条上民事,一曰差注巡检须武举中选或任子晓民事者,二曰理讼先逮词首,三曰商旅不得操兵,事皆施行。有氓诬其主人以杀其子者,狱久不决,公验问,不三日得实,又明日获其子于建宁,盖氓匿之云,人以为神。暇日则召掾史与之论文,入学校与诸生讲经义。时荐举久敝,有挟诸公贵人书至者,公一不省,廷语于众曰:「荐举本意,举贤才及治行而已,挟贵而问,岂荐举本意哉」!先是,郡之材官多以请托隶尺籍,公一不听。一日入蒐庭大阅,许其子弟毕集,试其艺能,简其骁勇,涅以为兵。俄有旨集诸郡材官诣行在所按试,士气奋甚,挽强穿札,为闽郡最。第赏减会课三年。其治郡大抵慕朱邑,及去,延平之民遮道涕泣,为之立祠。既入朝,执政议以公为尚书郎,上曰:「吴某治郡有声,朕欲再畀以名郡」。遂得漳州。未之官而卒,实淳熙七年二月丁酉也,得年六十有二,终官朝散大夫。初,少师官通判,梦一浮屠倾然而瘠,谓己曰:「帝诏予为而子」。视其谒云:「杭州祥符寺」。及解官道杭,公生焉。幼颖悟,甫六七岁,日诵数千言。年二十三,侍少师居婺州,昼夜读书,甚至呕血。少师以文名一世,公尽得其学。弟三人皆师友公,得同荐书,而公独不第。及试宏词科,隐秩秘文,过目不忘。同学如丞相洪公适、给事莫公济,皆推其业之精。公风神高迈,谈间倾坐,超然如晋、宋间人物。好古乐道,经明行脩,不竞于进,悫而澹,介而通,寡欲而有守。平居简出,终日简编笔研间,遇会心处,即书于牖户。为文深厚古雅,有前辈风。有诗文二十卷,曰《江湖集》。尤爱于兄弟。从兄御史台主簿某病革,托以死生。弟宗学教授某在闽中属疾,公闻之,疾走至其官下,未几卒,公护丧以归,力贫以葬,拊二室之孤不啻己子。所至得俸不以入门,不买田宅,分以周族亲同寮之急。与游皆名胜,如王公十朋、郑公伯熊、林公光朝、吕公祖谦尤厚云。初室周氏,封宜人,永嘉先生行己弟之子也。能通《孝经》《论语》《孟子》诸书,与公德对云,前五年卒。继室潘氏,亦封宜人,后十二年卒。子男四人:瑰,文林郎、前饶州军事推官;璪,承直郎、前监建康府提领所南酒库;琰,文林郎、前安丰军安丰县主簿;幼为人后,公卒,归其宗,以公荫;琯,尚幼。女六人:希韫,适文林郎、瑞州军事推官周若鉴;希孟,适迪功郎、前潮州司法参军薛泽;季兰,适进士周及;次未嫁;次适修职郎、永州○陵县主簿杨长孺;次适进士邹毕。孙男三人:洵、澥、深。女四人。诸孤以八年九月乙酉葬公于吹台乡西山法济院之阳,迁周氏宜人祔焉。至绍熙壬子二月壬寅,复以潘氏宜人祔其左方。予与公初定交长沙,中同官豫章,公之子璪晚复与予同官高安,大儿长孺因得婿公之门,交莫厚焉,亲莫至焉。公既葬之十二年,癸丑四月,璪以书来曰:「先人未有铭诗,微先生,其谁宜为」?则追铭之曰:
公叔风神白而长身,如光风霁月之无尘。公叔诗文老而日新,如日光玉洁而不陈。公叔绅,意行无津,如我马既同而躄其趾,我车既攻而方其轮。嗟嗟公叔,一炊黍之诎,而万斯年之伸。公叔一去,于今几春?意其上虚空而跨绿耳,下大荒而骑麒麟也耶?
辞免江西提刑劄子(三) 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五四五四、《晦庵先生朱文公文集》卷二二、《朱子奏议》卷一四、《古今图书集成》铨衡典卷一○五
照对熹昨蒙圣恩,令赴行在奏事,实缘衰病,尝具劄目,陈乞宫观差遣。续准尚书省劄子,备奉圣旨,令依已降指挥,疾速赴行在奏事讫之任。熹闻命震惊,不敢复有辞避,已于三月十八日起离前来。缘路疾病发作不常,所至濡滞,于当月三十日到信州。深欲勉彊前进,而病势侵加,腰脚疼痛,俯仰拜跪,殊觉艰难。顾以趣召之严,未敢辄为归计,已于四月初一日再具劄子申禀,迤逦前路听候。乞赐敷奏,改差宫观差遣,令熹早得还家将理,不至狼狈道路。寻即扶曳前来,以初四日到玉山县等候。今已十有馀日,未见前回。窃虑所差去人在路病患,致熹愚诚未彻,稽违益久,罪戾愈深,谨复专人别具申禀。伏望钧慈详酌,早赐敷奏施行,不胜幸甚!
再跋麻衣易说后 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六二四、《晦庵先生朱文公文集》卷八一 创作地点:江西省九江市星子县
予既为此说,后二年,假守南康。始至,有前湘阴主簿戴师愈者来谒,老且躄,使其婿自掖而前。坐语未久,即及《麻衣易说》。其言暗涩,殊无伦次。问其师传所自,则曰得之隐者。问隐者谁氏,则曰彼不欲世人知其姓名,不敢言也。既复问之邦人,则皆曰书独出戴氏,莫有知其所自来者。予省前语,虽益疑之,然亦不记前已见其姓名也。后至其家,因复扣之,则曰学《易》而不知此,则不明卦画之妙而其用差矣。予问所差谓何,则曰《坎》《兑》皆水而卦画不同,若煮药者不察而误用之,则失其性矣。予了其妄,因不复问。而见其几间有所著杂书一编,取而读之,则其词语气象宛然《麻衣易》也。其间杂论细事,亦多有不得其说,而公为附托以欺人者。予以是始疑前时所料三五十年以来人者,即是此老。既归,亟取观之,则最后跋语固其所为,而一书四人之文,体制规模乃出一手,然后始益深信所疑之不妄。然是时戴病已昏,不久即死,遂不复可穷诘。独得其《易图》数卷阅之,又皆鄙陋琐碎,穿穴无稽,如小儿嬉戏之为者。欲以其事驰报敬夫,则敬夫亦已下世。因以书语吕伯恭曰:「吾病废有年,乃复为吏,然不为他郡而独来此,岂天固疾此书之妄而欲使我亲究其实耶」?时当涂守李寿翁侍郎雅好此书,伯恭因以予言告之。李亟以书来曰:「即如君言,斯人而能为此书,亦吾所愿见也。幸为津致,使其一来」。予适以所见闻报之,而李已得谢西归,遂不复出,不知竟以予言为如何也。淳熙丁未初夏四日,病中间阅旧书,念寿翁、敬夫、伯恭皆不可复见,因并记此曲折,以附其后,使览者知予之论所以不同于二君子者非苟然也。
书武成月日谱后 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六三五、《晦庵先生朱文公文集》卷六五 创作地点:福建省南平市建阳区
右以孔注、《汉志》参考,大抵多同。但《汉志》「二月既死魄,越五日甲子」为差速,而四月「既生魄」与丁未、庚戌先后小不同耳。盖以上文一月壬辰旁死魄推之,则二月之死魄后五日且当为辛酉或壬戌,而未得为甲子。此《汉志》之误也。又以一月壬辰、二月甲子并闰推之,则《汉志》言「四月既生魄,越六日庚戌」当为二十二日,而经以生魄居丁未、庚戌之后,则恐经文倒也。历法虽无四月俱小之理,然亦不过先后一二日耳,不应所差如此之多也。宗庙内事,日用丁巳,《汉志》乃无丁未,而以庚戌燎于周庙,则为刚日,非所当用。而燎又非宗庙之礼。且以翌日辛亥祀于天位,而越五日乙卯又祀馘于周庙,则六日之间三举大祭,礼数而烦,近于不敬。抑亦经文所无有,不知刘歆何所据也。颜注以为今文《尚书》,则伏生今文二十八篇中本无此篇。颜氏之云,又未知其何所据也。
按:按张霸伪书有《武成》篇,刘歆误以为古文,说见《书序》疏中。
少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状上之上 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六六二
本贯汉州绵竹县仁贤乡武都里。
曾祖文矩,故不仕,赠太师、沂国公。妣沂国夫人杨氏。
祖弦,故任殿中丞致仕,赠太师、冀国公。妣冀国夫人赵氏、王氏。
父咸,故任宣德郎,赠太师、雍国公。妣秦国夫人计氏。
公讳浚,字德远,本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后。自九皋徙家长安,生子抗,抗生仲方,仲方生孟常,孟常生克勤,克勤生𦅀,𦅀生纪,纪生璘,即公五世祖。仕僖宗时为国子祭酒,从幸蜀,因居成都,寿百有二十岁。长子庭坚,以荫为符宝郎,后不仕。符宝之子即沂公也。沂公蚤世,夫人杨氏携三子徙绵竹依外家,遂为绵竹人。长子即冀公也。冀公幼慷慨有大志,不肯屑屑为举子业,于书无所不通。庆历元年,诏举茂才异等,近臣鱼公周询以公文五十篇应诏,召试秘阁报闻。时西鄙方用兵,鱼公谓公曰:「天子以西事未宁,宵旰求贤,惟恐不及,子其可在草野乎?仆当复率贤公卿共荐论,不敢隐也」。遂与程公戡以公庆历禦戎策三十篇上。公之策大抵谓唐之所患,节镇兵盛,今之所患,中原兵弱。边鄙有警,无以禦敌,良由四方藩境无调习之甲兵,无亲信之士卒,兵以众合,将以位充,行陈部伍都无伦理,何异驱市人而战?古者兵出不踰时,今五年矣,民困财匮,点科不息,生盗贼心,后患未可量也。可不速有改更,图所以为靖民威敌久远之计乎?今当以陕西四路、河北三路、河东一路割兵属将,公选其人,不拘官品,为置文臣通晓者二人为军谋,而使各得自辟其属,丁壮之目、财赋之用悉付之,勿使中官扰其事,勿使小人分其权。而通置采访使二员,分部八路,提其纲领,紏其奸非。如转运、提刑、运判、监军可悉罢去,庶几事权归一,戎虏可遏而人民可苏也」。有旨下国子监详定以闻。召试西掖。张公方平奏公论议优长,天子嘉之,授将作监主簿,实二年之冬,事载国史。程公尤器重公,及帅泾原,辟公掌机宜事。移高阳,复辟焉,改秩知雷州。时黎人扰朱崖,朝命委公自四明遣兵数百,浮海道往镇海隅。公至,不鄙其民,抚绥安静,寇亦旋息。除管干都进奏院。公年踰六十,即浩然思归,致其事。自号希白先生,筑希白堂,一时贤公卿皆为赋诗。公亲教授雍公,雍公字君悦,中元丰二年进士第,历官州县。职事之外,覃思载籍,诸子百氏之说无不贯穿,而折衷于六经,其为文辞奇伟条畅。元祐三年,自华州学官以近臣举应贤良方正能直言极谏科,奏篇为天下第一。比阁试,乃报罢。时太皇太后垂帘,哲宗未亲庶政,自宰相、百执事皆选用名彦,更张前日王安石政事之弊,排斥异议,沮抑边功。公念明时难遇而内有所怀,思以补报,既不得对,无路上达。宰相吕汲公大防方贵重用事,公作时议上之,大略谓今民和时雍,守成求助,而戒饬警惧不可以忽。况大忧未艾,深患未弭,博祸未去:所谓大忧,戢兵之说也。所谓深患,差役之说也。所谓博祸,行法之说也。戢兵之说,其忧有三:有损势耗财之忧,有沮军扰民之忧,有滋敌玩兵之忧。差役之说其患有三:有贫富不均之患,有州县劳扰之患,有簿书侵挠之患。而二者之本则在朝廷,惟朝廷之上去私意、公是非、明可否,一本于大中至正,法之可行,无问于新之与旧;议之可用,无问于今之与昔,除目前之害,消冥冥之变,则所谓大忧者可转而为乐,所谓深患者可转而为安,所谓博祸者可转而为福。今日之治,斯可维持于永世矣。汲公不纳,而识者叹公先见之明且远云。公归又六年,复召试,考官以公文辞杰出,寘高等。宰相章惇览其策不以元祐为非,且及庙堂用私意等事,无所回互,甚不悦。数日,公往谢之,惇嘻笑曰:「贤良一日之间万馀言,笔锋真可畏」。因授宣德郎、签书剑南西川节度判官厅公事。人为公不满意,而公处之恬然。惇于是奏罢贤良方正科而更置宏词科。初,祖宗立制举,招延天下英俊,俾陈时政阙失。天子虚己而听,得士为多。自熙宁六年用事大臣恶人议己,始令进士御试用策而罢制科。司马丞相辅元祐初政,以求言为先务,遂复置焉。至是惇恶雍公辞直,又废之而立词科。词科之文,如表、章、赞、颂、记、序之属,皆习为佞谀者,以佞辞易直谏,蠹坏士心,驯致祸乱,而人不知其废置之源盖在此也。公晚得异梦,若有告者曰:「天命尔子名德作宰相」。未几而公生,故字之曰德远云。公生四年而雍公没,太夫人年二十有五,父母欲嫁之,誓而弗许。勤苦鞠育公,能言即教诵雍公文,能记事即告以雍公言行,无顷刻令去左右。故公虽幼,而视必端,行必直,坐不欹,言不诳,亲族乡党见者皆称为大器。年十六入郡学,讲诵不间蚤夜。同辈笑语喧哗,若弗闻者,未尝一窥市门。教授苏元老叹曰:「张氏盛德,乃有是子。吾观其文无虚浮语,致远未可量也」。甫冠,与计偕入上庠。太夫人送之,拊其背而泣曰:「门户寒苦,赖尔立。当朝夕以尔祖尔父之业为念」。凡数十条,书之策以授公。公去亲侧,常若在旁,无一言一动不遵太夫人之教。京师纷华,每时节游观同舍皆出,公独在。蓬州老儒有严赓者,时亦游太学,见公之为,咨嗟爱重。赓尝学《易》有得,遂以《乾》《坤》之说授公。公中政和八年进士第,知枢密院邓洵仁,蜀人也,与雍公有雅旧,谓公来见,当处以编修官。公竟不答,调山南府士曹参军以归,奉版舆之官。山南大府事夥,帅重公才识,悉以委焉。公为区处,细大各有条理。治狱明审,务尽其情。至狴犴木索,沐浴食饮亦必躬涖之,寒暑不废。以故军民归心,讼于庭者,皆愿得下士曹治。其受输尽去旧弊,使民得自执权概,人又便之。公事罢归,即对太夫人读书,至夜分乃寐。故同寮之贤者莫不亲之,其不肖者亦往往革面惮公,不敢为非。蒲中孙伟奇父,名士也,时过府与帅饮,至夜分,帅命继酒于公所,公谓其使曰:「此为何时?而欲发钥取酒酣饮乎?郡人其谓何?某不敢也」。复命,帅未应,奇父整冠拱手曰:「公有贤属如此,某罪人也」。问公姓名志之,即登车而去。又兼权成固县事,秩满,郡人遮道送者以千计,画公像持以送公者至百馀。转运使叹曰:「为小官得人之情如此,使得志于时,又当如何耶」?调褒城令,辟熙河路察访司干办公事。到官遍行边垒,览观山川形势。时犹有旧戍守将,公悉召,与握手饮酒,问以祖宗以来守边旧法及军阵方略之宜,尽得其实。故公起自疏远,一旦当枢筦之任,悉通知边事本末,盖自此也。有旨以夏人争地界事委察访司,命其属往视分画。公以十数骑直抵界上所谓阳关者,夏人始张旗帜骑乘于谷中,意不可测。及见公开诚,遂数语而定。改秩至京师,调恭州司录以归。会靖康改元,尚书右丞何㮚荐公,同胡寅召审察。先是,㮚以中丞论事罢去,寓居郑州。公调官归过郑,念㮚亦蜀人,粗有时望,因见之,告以国事阽危,宜益自重,思经济之图,无为浅露,㮚心重公。及执政,首荐焉。公到阙,闻㮚益轻儇,浸失人望,初见即以劄子规之,辞切厉。㮚不悦,不复使对,止除太常寺主簿。未几而虏至城下,公在京师,独与开封府判官赵鼎、虞部郎中宋齐愈、校书郎胡寅为至交,寝食行止未尝相舍,所讲论皆前辈问学之方与所以济时之策。时渊圣皇帝召涪陵处士谯定至京师,将处以谏职。定以言不用力辞,杜门不出。公往候见至再三,定开关延入。公问所得于前辈者,定告公但当熟读《论语》。公自是益潜心于圣人之微言。二圣出城,公以职事在南薰门,有燕人姓韩者仕虏为要官,往来南薰,稔识公面。一日,谓公曰:「大人辈(虏人呼贵酋为大人)以京城之人不肯尽出金帛,翌日当洗城」。指城一角曰:「至时吾立大皂旗于此,尔来立旗下,庶可免」。公笑谓之曰:「公宜为大人辈言,京师之人若尽死,金帛谁从而得乎」?姓韩人喜,若有得色。他日复值之,谓公曰:「比日以尔言说诸大人,已罢洗城之议矣」。此事世莫知也。逆臣张邦昌乘时窥僭,公逃太学中,闻光尧寿圣太上皇帝即位南京,星夜驰赴。至即除枢密院编修官,改虞部员外郎。会上以初履宝位,登坛告天,公摄太常少卿导引。上见公进止雍容静重,心重之,即欲大用。诘朝以语宰执,时中书侍郎黄潜善尝在兴元,知公治绩,因称述焉。上简记,他日除公殿中侍御史。先是,宰相李纲以私意论谏议大夫宋齐愈,腰斩。公与齐愈素善,知齐愈死非其罪,谓上初立,纲以私意杀侍从,典刑不当,有伤新政,恐失人心。既入台,首论纲罢之。驾幸东南,道途仓卒,后军统制韩世忠所部军人劫掠作过,逼逐左正言卢臣中坠水死。公以虽在艰难扰攘中,岂可废法如此,即奏劾世忠擅离军伍,致使师行无纪,士卒散逸为变,乞正其罚。有旨从赎,公重论奏,及乞追捕散逸为变者。上为夺世忠观察使,上下始肃然,知有国法。至维扬,即劝上无忘二帝北狩,常念中原,汲汲然修德去弊以振纪纲。每奏事,上未尝不从容再三问劳,泛及为治之方,辄至日昃。公所论专自人主之身以及近习、内侍、戚里,以为正天下之本在此。乃奏崇、观以来,滥授官资,乞尽釐正;戚里邢焕、孟忠厚不当居侍从,宜换右职;驸马潘正夫不待扈从,先来维扬,请治其罪;内侍李致道误国为深,不当引赦叙复;尚书董耘独以藩邸恩夤缘通显,宜即退闲,皆蒙采纳。时以藩邸旧宫锡号升旸,至维扬,内侍占官寺为之。公奏:「方时艰难,行幸所至,岂宜为此以重失人心?此必从行官吏欲假威福,妄兴事端,借御前之号,为奉己之私耳。乞行罢止」。上从之。迁侍御史,赐五品服。公感上知眷,益思效忠。时车驾久驻维扬,人物繁聚而朝廷无一定规摹,上下颇觖望。公奏:「近日军民论议纷然,彼得藉口为说者,盖二帝远在沙漠,而陛下乃与六宫端居于此,何怪人之窃议。愿明降睿旨,以车驾不为久住维扬之计晓谕军民,仍乞朝廷早措置六宫定居之地,然后陛下以一身巡幸四方,规恢远图,上以慰九庙之心,下以副军民之望」。他日奏事,上谓公曰:「朕于直言容受不讳,近有河北武臣上书,不知朝廷事体,诋毁朕躬,亦不加罪」。公请以所得圣语布告中外,激劝言者,庶几有补于国,上嘉纳焉。又奏:「中原,天下之根本也;朝廷,中原之根本也。本之不摇,事乃可定。愿降诏旨,敕东京留守司略葺大内及关、陕、襄、邓等处,常切准备车驾巡幸,及以今来行在所止不为久居之计,庶几内外和悦,各思奋励以图报国」。宰相浸不悦。又论御营使司属猥众,俸给独厚,资格超越而未尝举其职,乞行沙汰,使侥倖者无以得志,法行自近,军气必振。又论无谓虏不能来,当汲汲修备治军,常若寇至,遂大咈黄潜善等意。公以孀母在远乞外补,除集英殿修撰,知兴元府。公已登舟,候朝辞,有旨除礼部侍郎,日下供职。召对便殿,上慰劳宣谕曰:「卿在台中知无不言,言无不尽,朕将有为,政如欲一飞冲天而无羽翼者。卿为朕留,当专任用张悫及卿」。公顿首泣谢,不敢言去。悫时为中书侍郎,未几而卒。上一日复谓公曰:「郭三益可与卿共事」。未几而三益亦卒。公念虏骑必至,而庙堂晏然,殊不为备,率同列力为宰相言之。潜善及汪伯彦笑且不信。公常以疾在告,独上眷遇益深,除公御营参赞军事,拨鲁珏、杨周等所部兵,令同吕颐浩教习所谓长兵者。公亲往点阅,籍其乡贯、年齿与所习艺能。复被旨同颐浩于江淮措置。未几,虏骑自天长逼近郊,公从驾渡江。至平江,朝议东幸,诏朱胜非留吴门禦贼。问谁当佐胜非,左右莫应。公独慷慨愿留,遂以本职同节制平江府、常、秀州、江阴军军马,车驾遂东。时建炎三年二月八日也。公行平江四境,规度可控扼虏所来道,决水溉田为限,立烽堠,召土豪与议。时禁卫班直及诸军溃归无虑数万众,乏食,所至焚劫。一夕,知府事汤东野苍黄见公曰:「城四外焚庐舍,火光并起,柰何」?公笑曰:「此必溃军之归,正当招集」。问府藏银绢有几,即白胜非便宜出黄榜及旗于门,以圣旨招集,支赐银绢各若干,令结甲而入,且令市人广造食物以俟。顷之,溃兵皆以次入,既得赐,又市食,无敢哗者。明日,令依所结甲出盘门,赴行在所,违者斩。如是数日不绝,而公旧所教习长兵至者亦近三千人。二十日,朱胜非召赴行在,公独节制。三月八日,东野忽复遽告公,闻有赦至。公虑时方艰难,事变莫测,命东野先遣亲信官驰至前路,发封以告。少顷,东野驰来曰:「事变矣,乃明受赦也」。袖以示公。时府中军民已知有赦,公谓东野令登谯门,宣有旨犒设诸军一次,内外乃定。九日,有自杭持苗傅、刘正彦檄文来者。公恸哭,念王室祸变如此,戴天履地,大义所存。虽平江兵少力单而逆顺势殊,岂复强弱利害之足较?便当唱率忠义,举师复辟,诛讨叛贼,以济艰难。虽孀母在远,身无嗣继,而义有所不可已也。亟召东野及提点刑狱赵哲至喻之,且激以忠义。二人感激愿助,因秘其事,夜召哲以防江为名,尽调浙西弓兵,令东野密治财计。十日,得省劄,召公赴行在。时承宣使张俊领万人自中涂还,公遣问之,乃云傅等敕俊交割所总人马,赴秦凤路总管任。公念上遇俊厚,而俊纯实,可谋大事,急使东野启城抚谕诸军。俊立诣公所,公独留俊,握手语曰:「太尉知皇帝逊位之由否?此盖傅、正彦欲危社稷」。语未终,泣下交颐,俊亦大哭曰:「有辛永宗者来自杭,备为俊言。适遍喻将校辈,且当诣张侍郎求决。侍郎忠孝,必有处置」。公虑俊意未确,复再三感动之。俊曰:「只在侍郎。若官家别有它虞,何所容身」?公应曰:「某处置已定,当即日起兵问罪」。俊大喜,且拜曰:「更须侍郎济以机权,莫令惊动官家」。公给俊军衣粮并及其家,皆大悦。公召辛永宗问傅、正彦所与谋为谁,曰:「归朝官王钧甫、马柔吉。旧闻侍郎尝识钧甫等,请以书先离间之」。是夜,公发书约吕颐浩、刘光世兵来会。时颐浩节制建业,光世领兵镇江,公虑书不达,复遣人赍蜡丸从间道往。公已再被赴行在之命,知为傅等奸谋,而兵未集,未欲诵言,戒东野、哲各密奏虏未退,靳赛数万众窥平江,若张某朝就道,恐夕败事。公亦奏:「张俊骤回,平江人情震詟,臣不少留,恐生事」。因命俊遣精兵二千扼吴江而奏曰:「俊兵在平江者多,臣故分屯,以杀其势」。盖惧傅、正彦觉勤王之谋,先出不意,遣兵直捣平江故也。十一日,附递发奏:「臣伏睹三月五日睿圣皇帝亲笔:『朕即位以来,强敌侵凌,远至淮甸,其意专以朕躬为言。朕恐其兴兵不已,枉害生灵,畏天顺人,退避大位』。臣伏读再四,不觉涕泣。臣窃以国家祸难至此,皆臣等不能悉心图事,补报朝廷,致使土地侵削,人民困苦,上负睿圣之恩,下失天下之望。今睿圣皇帝以不忍生灵之故避位求和,臣独有一说,不敢不具陈其详。臣窃以当今外难未宁,内寇窃起,正人主忧劳自任,马上求治之时。恐太母以柔静之身,皇帝以冲幼之质端居深处,责任臣寮,万一强敌侵凌,不肯悔祸,则二百年宗庙社稷之基拱手而遂亡矣。臣愚不避万死,伏愿太母陛下、皇帝陛下特轸宸虑,祈请睿圣念祖宗付托之重,思二帝属望之勤,不惮勤劳,亲总要务,据形势之地,求自治之计,抑去徽名,用柔敌国,然后太母陛下、皇帝陛下监国于中,抚靖江左,如此则国家大计自为得之。如以臣言为然,乞行下有司,令率文武百寮祈请施行」。贴黄:「臣契勘,伏睹睿圣皇帝方春秋鼎盛,而遽尔退避大位,恐天下四方闻之不无疑惑,万一别生它虞。更乞睿断,详酌施行」。并具因依申尚书省,「伏望朝廷率文武百官力赐祈请」,及具咨目报苗傅、刘正彦:「某久病无聊,日思趋赴行在,缘靳赛人马过平江,平江之人各不安居,守贰日夕相守,不容出城。朝夕事毕,即便登途。迩者睿圣皇帝以不忍生灵涂炭之故避位求和,足见圣心仁爱之诚。然当此多难,人主马上图治之时,若睿圣谦冲退避,上无以副宗庙之寄,次无以慰父兄之望,下无以厌四海之心。某曩备员言官日,窃见睿圣皇帝聪明英断,意欲有为,止缘小大臣寮误国至此。某叨窃侍从,盖亦误国之人,乃至过江,事出仓卒。向使将相有人,睿圣岂肯轻发?今太母垂帘,皇帝嗣位,而睿圣乃退避别宫,若不力请,俾圣意必回,与太母分忧同患,共济艰难,中兴之业未易可图。二公苟不身任此事,人其谓何?当念祖宗二百年涵养之旧,今所恃以存亡,惟睿圣皇帝。况皇帝天资仁厚,从谏如流,愿勉为之,再三恳请,睿圣宜无不允也」。又与柔吉、钧甫书曰:「此事当责在二公」。是日,公再被促赴行在之命。有进士冯轓者(后更名康国。),与公为太学之旧,来平江相从。公察轓慷慨气义人也,夜四鼓,呼轓具道所以,且云:「已具奏及移书,今若得一人往面悉此意,大善」。轓激厉请行,诘朝即就道。是日,再以书促颐浩、光世报所处分次序。十三日,以所奏检报诸路,复督颐浩、光世速选精锐来会平江,而张俊再被赴秦州指挥,且命陈思恭总其兵。思恭知逆顺,信用公言,奏不敢交俊兵。十四日,公被命除礼部尚书,将带人马疾速赴行在。公复奏不可离平江状。十五日,傅、正彦遣俱重赍诏书抚谕,且来吴江代张俊。公召重至平江,重初桀骜,以秘计恐之,重逃避。既而公得请兼领俊兵。有报韩世忠海船到常熟岸者,俊喜曰:「世忠来,事办矣」。即白公。公以书招之,世忠得书号恸。十八日,见公于平江,相对恸哭。世忠曰:「某愿与张俊身任之」。偶甄援自杭来,诡称睿圣面令促诸军。公使遍谕俊、世忠,及至镇江喻光世及部曲等众,皆号恸。十九日,冯轓至自杭,傅、正彦答公书皆不情语,柔吉、钧甫亦以书来。是日,颐浩、光世报军行。二十日,公大犒俊、世忠将士,令世忠奏以兵归行在,而密戒世忠急至秀据粮道,候大军至。酒五行,公亲呼诸将校至前,厉声问曰:「今日之举,孰顺孰逆」?众皆曰:「我顺贼逆」。公复厉声曰:「若某此事违天悖人,可取某头归苗傅等。闻傅等以观察使及金钜万求某,得某者可即日富贵。不然,一有退缩,按以军法」。众感愤应诺。世忠军自平江舟行不绝者三十里,军势甚振。是时逆党传闻,已自震慑,有改图之意矣。公又恐贼急邀车驾入海道,先遣官属措置召募海船,亦甚集。二十一日,复遣冯轓以书行,且令轓居中几事相应。会得傅等书云:「朝廷以右丞待侍郎,伊尹、周公之任,非侍郎其谁当之」?公不胜忠愤,度傅等已觉公义兵动,而我兵势既已立,遂因递报之,其略云:「自古言涉不顺谓之指斥乘舆,事涉不逊谓之震惊宫阙。是以见君辂马,必加礼而致恭,盖不如是,无以肃名分、杜僭乱也。废立之事,非常之变,谓之大逆不道。大逆不道者,族矣。凡为人臣者,握兵在手,遂可以责君之细故而议废立,自古岂有是理者哉?今建炎皇帝春秋鼎盛,不闻失德于天下,一旦逊位,岂所宜闻?自处已定,虽死无悔。呜呼!天佑我宋,所以保卫皇帝者历历可数。出质则虏人钦畏而不敢拘,奉使则百姓讴歌而有所属。天之所与,谁能废之?况祖宗在天之灵岂不昭昭,借使事正而或有不测,犹愈于终为不义不忠之人而得罪于天下后世也」。傅等得书,怒,遣赤心军及王渊旧部精锐尽驻临平,而韩世忠之军已扼秀州矣。公作蜡丸帛书云:「不得惊动圣驾」。募人赍付主兵官左言以下八人及知临安府康允之,皆达。又作手榜遣人间道晓谕临安居民曰:「访闻前日睿圣皇帝逊位,军民掩泣,各不聊生,足见军民忠义之情」。世忠既抵秀州,称病,日令将士造云梯,修弓矢器械。傅、正彦震骇,亟除世忠、俊节度使,指挥略云:「世忠、俊深晓内禅大义,不受张某诖误」。二人皆不受命。傅、正彦又令朝廷降指挥谪公,其词曰:「张某阴有邪谋,欲危社稷,责授黄州团练副使,郴州安置。仍令平江差兵级防送,经由行在赴贬所」。二十四日,颐浩以兵至,公迓且勉之,握手嚱嘘。颐浩亦曰:「事不谐,不过赤族」。翌日,光世亦至。二十七日,传檄内外,辞曰:「宋有天下垂二百年,太祖、太宗开基创业,真宗、仁宗德泽在民,列圣相传,人心未厌。昨因内侍童贯首开边祸,遂致虏骑历岁侵凌。逆臣苗傅躬犬彘不食之资,取鲸鲵必戮之罪,乃因艰难之际,敢为废立之谋;刘正彦以孺子狂生,同恶共济,自除节钺,专擅杀生。仰惟建炎皇帝忧勤恭俭,志在爱民,闻乱登门,再三慰喻,而傅等陈兵列刃,凶燄弥天,逼胁至尊,苍黄逊位,语言狂悖,所不忍闻。大臣和解而不从,兵卫皆至于掩泣。诏书所至,远近痛心。骇戾人情,孰不愤怒!况傅等揭榜阛市,自称曰『余祖宗讳名』,曾不回避,迹其本意,实有包藏。今者吕颐浩因金陵之师,刘光世引部曲之众,张某治兵于平江,韩世忠、张俊、马彦溥各领精锐,辛道宗、陈思恭总率舟师,汤东野、周杞扼据冲要,赵哲调集民兵,刘诲、李迨馈饷刍粮,杨可辅等参议军事,并一行将佐官属等,同时进兵,以讨元恶。师次秀州,四方响应。用祈请建炎皇帝亟复大位,以顺人心。今檄诸路州军官吏军民等,当念祖宗涵养之恩,思君父幽废之辱,各奋忠义,共济多艰。所有朝廷见行文字,并是傅等伪命,及专擅改元,即不得施行。敢有违戾,天下共诛之」!二十八日,张俊、光世相继行,闻行在已有复辟之议矣。初,公遣冯轓授以计策,傅、正彦闻平江之师将至,甚忧恐。轓知可动,即以大义白宰相朱胜非曰:「张侍郎之意,盖以国步艰难,政当马上治之。主上盛年,乃传位襁褓之子,听断不出帘帷,天下恐有不测之变。纵主上谦虚,固执内禅之论,此犹有一说焉。主上受渊圣诏,为天下兵马大元帅,今日当以渊圣为主,睿圣称皇太弟,依旧天下兵马大元帅,嗣圣当易称皇太侄。太母垂帘听政,大元帅治兵征伐于外,此最为得策」。胜非令轓与二人议,轓反覆告之,傅、正彦有许意,遂与同议都堂。轓同傅、正彦、钧甫四人并引见,太后劳问曰:「卿等皆忠义之臣」。轓遂奏曲折。议定,乞赐傅、正彦铁券,诏宣百官,少顷毕集。宣诏云:「二十五日,苗傅、刘正彦等四人上殿奏事,奉圣旨,睿圣皇帝宜称皇太弟,依旧康王、天下兵马大元帅。皇帝宜称皇太侄」。百官退,诣睿圣宫,上御殿引见傅、正彦,词色粹然,问劳有加。傅等出宫,以手加额曰:「不意圣天子度量如此」。既而傅、正彦归军,逆党张逵曰:「赵氏安,苗氏危矣」。王世修尤大悖,三鼓诣胜非府变其事,复欲改正嗣皇依旧,而睿圣之名止称处分天下兵马重事,胜非不能夺。轓次日力争,胜非云:「勿与较,其实一也」。轓遂归,而勤王之师已悉至秀州。三十日,公被命同知枢密院,亦不受。四月二日,公次秀州,奉复辟手诏,而傅等大兵屯临平,公进发。三日,次临平,世忠当前,俊次之,光世又次之。逆党立旗招喻世忠等,世忠与战,军小却。世忠亲挥刃突前曰:「今日不为官家面上带几箭者斩之」!众争奋,贼党苗翊等大败,傅、正彦相继逃遁。是夕,皇帝圣旨除公知枢密院事。翌日,公与颐浩等入内朝见,伏地待罪泣下。再三慰劳,宣喻云:「曩在睿圣,两宫几不相通。一日,朕方啜羹,小黄门直趋前传太母之命曰:『张浚早来不得已安置郴州』。朕不觉覆羹于手,今其迹尚存。自念卿既被责,此事谁任」?公呜咽奏:「臣蒙陛下眷遇之厚,久历台省,不能补助,致虏骑凭凌,祸变窃发。臣之罪大,敢复论功」?上再三称叹,独留公,引入后殿,过宫庭。上宣喻:「隆祐皇太后知卿忠义,欲一识卿面目,适垂帘见卿自庭下过矣」。公惶恐,顿首谢。上属意欲倚公为相,公辞晚进,不敢当。盖公意以关陕为中兴根本,欲请行矣。上曰:「顾无以见朕意」。解所服玉带,命内侍覆去龙饰赐公曰:「此祖宗御府所宝也」。公重辞元枢之命,诏书曰:「卿以小宗伯之职赞天营之事,乃能总合诸师,来赴行在之急,俾奸宄不敢辄肆。威声既振,妖孽宵奔,致朝廷于安平无事之地,卿之功大矣。宜勿复辞」。傅、正彦既败走,与死党直趋闽中。公命世忠以精兵追之,并缚于建州,槛至行在所。及其党左言、张逵、王世修等,伏法建康市。初,公起义兵行次嘉禾,一夕坐至夜分,外间警备亦甚严,忽有刺客至前,腰间出文书,乃傅、正彦遣来贼公,赏格甚盛。公顾左右皆鼾睡,见其辞色不遽,问:「尔欲何如」?对曰:「某河北人,粗知逆顺,岂以身为贼用者?况侍郎精忠大节感通神明,某又安忍害侍郎耶?特见备禦未至,恐后有来者,故来相报耳」。公下执其手问姓名,曰:「某粗读书,若言姓名,是徼后利。顾有母在河北,今径归矣」。遂拂衣而去,其超捷若神。公翌日取嘉禾死罪囚斩以徇曰:「此苗傅等刺客也」。后亦无它。公私识其人状貌物色之,终不遇云。盗薛庆啸聚淮甸,兵至数万,附者日众。公以密迩行阙,一有滋蔓,为患不细,且闻庆等无所系属,欲归公麾下,请往示大信以招抚之。渡江而靳赛等率兵降,遂径至高邮,入庆垒,从行者不及百人。出黄榜示以朝廷恩意,庆感服再拜。始,公入贼垒,外间不闻公信,浮言胥动,颐浩等遽罢公枢筦。及闻公讫事还,上叹息,即日趣公归,且诏就职。公辞,上抚劳再四,复亲书御制《中和堂诗》赐公,有曰:「愿同越勾践,焦思先吾身」。其卒章曰:「高风动君子,属意种蠡臣」。仍题其后曰:「卿看毕可密藏,恐好议者以朕属意篇什也」。其眷待如此。公素念国家艰危以来,措置首尾失当,若欲致中兴,必自关陕始,又恐虏或先入陕陷蜀,则东南不复能自保,遂慷慨请行。诏以公充川陕宣抚处置使,便宜黜陟。赐亲笔诏书曰:「朕嗣承大统,遭时多艰,夙夜以思,未知攸济。正赖中外有位悉力自效,共拯艰危。今遣知枢密院事张某往喻密旨,黜陟之典,得以便宜施行。卿等其念祖宗积累之勤,勉人臣忠义之节,以身徇国,无贻名教之羞;同德一心,共建隆兴之业,当有茂赏,以答殊勋」。公行有日矣,会御营平寇将军范琼来赴行在。琼自靖康围城与女真通,及京城破,逼胁后妃及渊圣太子宗室入虏中,又乘势剽略为乱,左右张邦昌,为之从卫,罪状非一。至是闻二凶伏诛,始自豫章拥众入朝。既陛对,恃其众盛,悖傲无礼,多所邀求,且乞贷傅、正彦逆党左言等死。公奏大略云:「琼大逆不道,罪冠三千之辟。呼吸群凶,布在列郡,以待窃发。若不乘时显戮,则国法不正,且它日必有王敦、苏峻之患。臣任枢筦之寄,今者被命奉使川陕,启行有日,乃心踟蹰。若不尽言,乞伸典宪,死且不瞑」。上深然之,公独与权枢密院检详文字刘子羽密谋,夜召子羽及选密院谨饬吏数辈,作文书劄榜皆备,锁吏于府中。翌早,公赴都堂,召琼议事。琼从兵溢涂巷,意象自若。坐定,公数琼罪,琼愕眙,命缚送大理寺。子羽已张榜于省门外,亲以圣旨抚劳琼众曰:「圣旨罪止琼,馀皆御前军也,无所预」。众顿刃应喏。琼论死,兵分隶神武军。自靖康后,纪纲不振,王室陵夷。公首倡大义,率诸将诛傅、正彦,乘舆返正,复论正琼罪,而后国法立,人心服。自武夫悍卒、小儿灶妇、深山穷谷、裔夷绝域皆闻公名,盎然归仰忠义之感,实自此也。公辟子羽参议军事,遂西行。独念上孤立东南,朝廷根本之计未定,蚤夜深思,苟有所见,不敢不纳忠,以身在外而不言也。尝奏曰:「前日馀杭二凶鼓乱,彼岂真恶内侍哉,当此艰危,人情易摇,欲为不顺,借此以鼓惑众听耳。然在我者有隙可指,其事乃作。愿陛下谨之察之,于细微未萌之事每切致意,使奸逆无以窥吾间」。又曰:「臣累具奏,谓前此大臣不肯身任国事,意谓事苟差失,众言交攻,取祸必大。惟因循度日,万一得罪而去,亦不过谓庸缪,落职领祠而已。此风误国有素,愿陛下临朝之际,不匿厥指,与大臣决议,继自今必使身任其责,脱或败事,诛罚无赦」。又奏曰:「听言之难,自古记之。《书》称先王之盛有曰:『侍御仆从,罔匪正人』。夫仆从之微也,而亦必严择,盖其朝夕在君侧,浸润肤受,言为易入。苟使小人得售,将何所不至?夫小人进谗说以快其私,经营窥测,投隙伺间,固不正名其事、显斥其人也。或因献谈谐之说,或假托市井之论,夤缘附会,其端甚微。人君一或忽之,则忠贤去国,亿兆离心,其祸有不可胜言矣。臣谓欲尽听言之道,莫若亲君子而远小人。不然,虽有过人之聪明,而朝夕所狎近者既皆非类,渐渍以入,其能无过听之失乎」?又奏曰:「自古大有为之君,未有不体乾刚健而能成其志者也。《易》曰:『天行健,君子以自强不息』。人君法天,莫大于此。少康氏有田一成,有众一旅,而夏后之业复振,盖其经营越四十年,向使其间一萌退缩之意,则王业无自而兴矣。汉高帝困于鸿门,屏于巴蜀,败于荥阳、京索间,屡挫而愈不屈,终灭项氏以启汉基。此二君者,岂非刚健不息而卒能配天乎?今日祸变可谓极矣,意者天将开中兴之基,在陛下体乾之刚,身任天下而已。愿陛下以至公至诚存心,恻怛哀矜,思天下之所以困穷,生民之所以涂炭,自反自咎,身任其责,便佞之惑耳者去之,美丽之悦目者远之,以至于衣服饮食,亦惟菲薄之务,淡然漠然,视天下无足以动吾心者,而专以宗社生灵为念。苟言之非有益于宗社生灵者弗言也,苟思之非有益于宗社生灵者弗思也,持之以坚,行之以久,乾乾不息,则上可以动天,下可以格人。由近及远,由内及外,民虽至愚,岂不感化?少康、汉祖之事业又何难哉?臣于陛下分则君臣,情则父子,故虽远去天威,而区区爱君之心不敢不思所以自效」。上手书赐公曰:「卿自离阙,曾未几时,奇画深规、忠言谠论著之简牍,已三上矣。虚怀领览,嘉叹不忘」。时渡江大赦,独李纲以言者论列贬海外不放还。公论奏逆党如吴幵、莫俦顾反得生归,纲虽轻疏,亦尝为国任事,乃不得叙,天下谓何?上用公奏,纲得内徙。始,公尝论纲罪,至是独为伸理,其用心公明,无私好恶类如此云。
入闽录 南宋 · 吕祖谦
出处:全宋文卷五八九一、《东莱吕太史文集》卷一五
淳熙二年三月二十一日,早发婺州。二十五里,马海广教寺。三十里,汤塘,入衢州龙游县界。十五里,宿小龙游。是日阴,潘叔昌实偕行。
二十二日,十里,湖头。三十里,龙游县。三十五里,宿安仁。是日阴,时见日,晚雨。
二十三日,三十五里,衢州,谒汪尚书,遂馆于超化寺。哭婺倅舅,遍到外氏诸位,见曹宗总、闻人伯卿、祝汝昭、汝玉、张孟远。是日早雨,辰后止,晚蒸溽。未至衢二十里,下道数百步有石岩寺,岩颇敞,然气象庳陋。
二十四日,留超化。是日雨时作时止。见汪监税筑,舍人之子也。
二十五日,早发衢州。出通道门三里,晋殷将军浩庙,塑像犹作书空状。四里,仁尖。二里,晋殷将军墓,墓在道左,无树林,上有小石屋,乡名庆墙,旧云殷墙,避讳易为庆。盖往者殷将军故宅,墙垣犹存。九里,十八里市。八里,詹家桥。八里,柏灵桥。七里,后溪浮桥。一里,后溪市。二里,入江山县界。土俗穫稻留秆尺馀,束为把藏之,饭甚有味,有以养之故也。自此至建皆然。二里,石龟山。五里,吉溪。溪桥颇长,有马驿。五里,平坦市。十五里,宿白肚,屋前溪渚甚胜。是日早雨,辰止,时见日。
二十六日,五里,江山县。五里,烟萝洞,洞穴隘甚,乱石如羊马。其东岳庙,庙后突星山与骑石山相望,皆奇峭。一里,东折入仙霞路。十里,清湖渡。渡旁丽坦,徐诚叟书院在焉,今为周氏居。渡溪即山观,略有水石。十里,三石山。四里,长台路口,路通处州。四里,檀町。七里,镇安都。十五里,江郎山,三峰拔起数百丈,中断如划,天下奇观也。山下灵石庙,庙庭老樟轮囷,度其围二丈八尺。过江下市,游祝氏园,见其主人大举。四里,宿麦岭。自婺至此皆平土,过此以往,重山复岭,渐类闽中。是日阴,夜大雨。
二十七日,五里,铁炉冈。五里,红桥渡。五里,长流。四里,三坑。五里,枫岭。十里,仙霞岭,磴道屈折数里,甚峻,左右皆童山,榛茅极目。五里,桑园岭。四里,梅岭。二岭间林壑颇胜。三里,砻溪。自此路皆并溪,时有佳处。三里,大千岭。六里,宿柳树,见福州潘进士子嘉。是日早小雨,已后晴。
二十八日,五里,相亭。自此路皆并溪,时有佳处。十五里,小千岭,下岭半,入建宁府浦城县界。五里,小枫岭。过岭望浮盖山甚雄秀,石笋石人,石钟石牛,罗列其巅。五里,茗坑,自此复行驿路。五里,前汉冯郎中庙,盖冯唐也。无碑版,不知始所以立。二里,梨岭,其高次于西霞。三里,啸客墓,林麓幽茂。四里,枸木铺。三里,回向寺。十里,山坊。十里,鱼梁岭。五里,宿沙溪,面山临流,水木清华,终夜闻溪声。进士徐良肱来谒。是日晴,晚雨。
(上阙)非岭也。七里,井栏源。六里,大湖岭,上有灵泉庵。四里,大湖市。五里,西馆。五里,蔡家洋。二里,清河桥。三里,濮村。宿遇新归安张丞体仁,同年也。是日晴,邂逅李将仕兄弟俨、侃,福州人,皆往赴铨试。
四月初一日,三里,转山头,入五夫路。三里,陂头,水齧道多断绝。二里,洪源栅。五里,竹源,山径萦纡,涧水交流,声如怒雷。一里,梨岭,缭绕五六里,所历诸岭,此为最高。岭脊崇安县界,下岭过双松,一两曲涧,石如磴,数十级,悬溪甚奇。十里,溪源桥,始至岭足,民家编杉皮障日,朴质可喜。二里,上岚,林峦秀润,小山石濑点缀,曲有思致。半里,上岚桥。一里,上岚岭。二里,会仙桥。二里,会仙岭。二里,开善寺。七里,至五夫,访朱元晦,馆于书室。是日晴。
初二日,见刘监庙珫充甫、刘抚属玶平甫、范仲宣瑄、徐周宾大老、□思作恪。是日晴。
初三日,游刘氏园,前枕溪,后即屏山,亭榭高下十馀而悠然堂最胜。遂之报本庵,庵旁两崖,束溪如峡。同游者朱、二刘、范、潘。是日晴。
初四日,游密庵,距五夫七里。庵乃僧道谦所庐,曾大父遗像在焉。谦殁馀二十年,庵前数十步,清湍亭,古木四合,泉石甚胜。绕涧百馀步,昼寒亭,面瀑布。庵亦幽静,晚遂宿庵中。同游者朱、二刘、范、潘、徐,而刘、范、徐皆先反。是日晴。
初五日,自密庵归五夫,见王春卿光朝。是日早晴晚雨。
初六日(后阙),
金华游玠母陈氏墓志铭 南宋 · 吕祖谦
出处:全宋文卷五八九八、《东莱吕太史文集》卷一三 创作地点:浙江省金华市
出赤松门十二里,并驿道,得支径,右折而南,冈阜迤逦相属。行三里许,至后湖之原,有墓焉。是为郡贡士陈敏之女、迪功郎致仕游夔之妻、迪功郎新澧州州学教授玠之母。生十有七年归游氏,又四十一年以疾卒,实淳熙七年十二月二日,其葬以明年四月四日。男五人,长即玠也;次璞,次玑,次珙,次瑀。女三人,长适钟麟,次适汪知古,幼在室。前葬,玠奉贽币请曰:「玠之母本儒家。方三舍法行时,郡以外祖充赋,贫不能上道,竟老于布衣。吾母尝恨之,故相家君教诸子尤力。玠每游学,纫补炮烹,米盐靡密,悉出吾母之手。甫得一官,未及致钟釜之养,而遽悼弃之。邻里莫不为玠酸鼻,而玠之穷毒,则人有不及知者焉。建安之游,唐德宗世有别居邵武者,入国朝枝叶益蕃,独玠之系无仕者。崇宁中,吾祖舆母隃岭徙名数于婺之金华,今七十有八年矣。玠既赐第,家君诲之曰:『汝曾祖以上,兆域皆在邵武,汝祖岁或一再往省焉。汝诸父虽不及汝祖之数,犹间往省焉。自吾之老,不能蒙霜露、犯寒暑,以问讯松槚,然每往来吾心也。汝幸免于课试之累,盍趣装代吾行』?玠再拜受命,比还,吾母已属疾,且喜且劳曰:『吾儿始识先世丘垄矣,跋涉无恙乎』?改月,遂至大故。治汤液护衾裯之日,视诸弟为独少,此玠终天之恨也。祖墓岸城濠,湫隘,无以族昭穆,乃卜地于城之东。妇人无外事,法不当有铭,然玠不孝之罪,上通于天,一旦殒灭,诸弟稚昧,未胜洒扫之职,将不暝目于地下矣,愿先生哀而识之」。予告之曰:「子之家常如今日,虽八百里之邵武,不知其远,况十馀里之后湖乎?苟其不然,则负城之阡,犹可忧也,子盍反其本矣」。铭曰:
北门之池,蔽芾其阴。东门之原,封之自今。我图其新,而旧勿替。勿替引之,维昭武是视。
恭题直学士院所赐御笔 其一 留正少师判建康府赵汝愚右丞相 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九五一
臣绍熙五年待罪西掖,兼直学士院,际遇主上龙飞之初,书诏填委。时翰林学士李巘去国,新除中书舍人陈傅良未至,臣以非才当内外制,斤斤幸无阙事。一时册后封拜加恩等,皆次第而举。八月二十七日忽蒙宣召,不知为何事。入院而御笔至,亦不闻知。既启御封,留正除少师、观文殿大学士,判建康府,汝愚除右丞相。故事,命相必设金銮殿,词臣面受圣语。是时主上犹御重华宫,仍锁南内翰苑,故以御笔赐臣。二者皆有训辞,而汝愚者尤详,遂具载于二制中。退不敢以语人,读者往往不知所自也。又九月二十三日,伯圭加两镇节度使。十月八日,以季秋淫雨,罪己降诏。庆元元年正月八日,汝愚除特进,依旧右丞相。十三日,师夔除开府仪同三司。四月四日,余端礼除右丞相。臣千载幸遇,猥以芜陋之词视草摛文堂,录本例留院中。臣得珍藏宸翰,以为家宝。未遑勒之坚珉,谨斋祓装褫,以传子孙。仍识岁月大概于右。
北行日录(下) 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九七四、《攻愧集》卷一一二
乾道六年庚寅正月一日壬子,晴。使副率三节官从望拜两宫,交贺礼毕,上马与馆伴同入贺。由应天东门步入东廊幕次,中大安殿门九间,两傍行廊三间,为日华、月华门各三间,又行廊七间,两厢各三十间。中起左右翔龙门,皆垂红缘帘。庭中小井亭二,幕次与高丽使相邻,西夏使相对。客省茶酒罢,巳初,锦衣卫士又益以青锦袍五十馀人,列立大安门庭下,百官排班朝日。太子为班首,四拜,约近三百馀人。既罢,客省引使副由月华门随百官班入贺。太子锦褥四,镇以银猊,出众班中立。次宰执亲王,次有十馀人,皆金带紫袍。使副立西偏,肃与子澄亦在此列,意是以馆伴之故,不然郎官卿监不应如是之少也。其后又有二百馀人。预宴者,除亲王宰执四十馀人,馀皆贺毕先退。讫事凡五十七拜,五次舞蹈,二十五拜。初入班并三次上御酒,各再拜上寿罢,喝「与卿等同庆」。又四拜。劝寿酒两次,共四拜。初登殿就坐致语。宴罢,各两拜。酒七行,第一行宣劝在坐,两拜。第二第四第六行独劝使副,各两拜。每宣劝必先离位而立,笏,受盏赴坐。宴罢谢恩,拜于殿上,又拜舞于丹墀而退。进御酒时却不起立,馀皆如本朝之仪。卫士甲卒如入见时,殿下砌䃈两道,鎗子郎君紫衫幞头,执柱斧,佩弓矢刀剑,面殿分立,凡五十人。闻柱斧中藏鎗刃,皆军官子弟也。大安殿十一间,朵殿各五间,行廊各四间,东西廊各六十间。中起二楼,各五间,左曰「广祐」,后对东宫门,右曰「弘福」。后有数殿,以黄琉璃瓦结盖,号为金殿。闻是中宫,殿上铺大花毡,中一间又加以佛狸毯。主座并茶床皆七宝为之,卓帏以珍珠结网,或云皆本朝故物。卓前设青玉花六朵,看果用金垒子,高叠七层,皆梨瓜之属。其次皆低钉细果,傍设玉壶以贮馀酒。未至时,覆以真红绣衣。既坐,八人皆公裳舁以前,分两翼却行以退。榻前服玉带者八人,太子许王对坐,次二丞相,馀不知何人。其后各金带者六人,使副与左右丞相对,在玉带之南,稍后。自金带以下,皆用银器。榻后照屏画龙如本朝,顶为大金龙盘其上,馀十间皆结罳,顶小拱,三层,皆以金为小龙,间置其中,曲折皆钉以绣额壁柱衣。绣帏中各有龙,又有金香猊、金龙山各二。露台三层,两傍各为曲水,石级十四,最上层中间又为涩道,亦覆以毡。上寿酒时,太子独至涩道下,捧杯以进者三。山棚起十一峰,号仁寿山,山下栽松柏,并装桃李各十馀株,大狮象各一,背负七宝,又以䌽索系棚之前,为小狮子二以蔽其杙。弘福、广祐之前,又各为䌽楼三间,三节人宴东廊下,高丽使次之,西夏使与对。二国三节人虽预宴,不拜于庭。其馀廊屋皆垂黄沿帘,伏甲其下。殿前都副点检完颜仲、乌古伦元忠二人各执柱斧,率其徒十人立御榻两傍,东西向。榻后近侍八人,各执其物,终席不见宦者。每上国主酒,系宣徽使敬嗣晖等互进,以金托玳瑁碗贮食,却只覆以金扣红木浅子,令承应人率尔持进,其礼文不伦如此。乐人大率学本朝,惟杖鼓色皆幞头,红锦帕首,鹅黄衣,紫裳,装束甚异。乐声焦急,歌曲几如哀挽,应和者尤可怪笑。宴罢归馆。
二日癸丑,晴。张铉赐分食,徒单通赐酒果。分食二盘,一盛大肉山,以生葱枣栗饰之,其中藏一羊头。一盛茶食、糖糯粥、粟饭、麦仁饭,皆以枣栗布其上。晚大风作。
三日甲寅,晴。风益甚。赴花宴于大安殿,大率如元日。加酒二行,五行后四䟆,国主先起,百官出就。簪花剪䌽为之,惟栾枝甚异,或四或二,长二尺许,花为杂色,状如锦带,翘起幞头四角,后垂柳四枝。是日风既暴狂,几不可行,花叶飘坠者往往有之。少顷六䟆,国主复坐。又四行而罢。是早见黄土罢道中,由左翔龙门出应天中门,折而车向,知国主以元日谒原庙云。
四日乙卯,晴,射弓宴。张倬赐生饩,高蕙赐宴,完颜高赐酒果,完颜仲雄押宴。仲雄于进趋酬应一无所能,手有雕青细字,盖以射选借官而来。射虽不能命中,而善于发矢,人多服之。酒七行,各分位换窄衫束带,将出射,宰执遣右司张汝弼传语,问俘掳人事。既退,使副及馆伴射弩,仲雄射弓。射垛设庭下,上画火珠,夹以小飞鹤二,下画一䌽架,以承射帖,夹以大立鹤二。绿竹数竿,帖上初为银碗五,每头二矢,少顷加四花二矢。押宴、馆伴、国信使副、知閤五人以次执一矢,起揖以射,皆坐胡床。庭下分列锦衣金帽卫士五十人,乐人立其左,又卫士一人为押宴执弓矢,二人为馆伴过弩,一人端箭,二人立垛侧喝箭。射每中,则面厅伛立,撒手报覆。乐使喝打著,即乐作,否则以抬捺后手见晓。初中时,先望阙拜赐,卫士以元矢穿所中银楪,引赐物过其前就坐,共饮。胜者酬酢必遍,然后复射。楪子重三两,中角花者随所中而得,中的者举九楪得之,以其一与喝箭者,初中亦如之。使副拜赐之后,但欲成礼即已。伴使志在于得,抵暮不肯休,屡谢止之,方已。两厅过弩者各以二楪酬其劳,易衣就座,又二行而罢。倬口宣云:「远将庆币,来会春朝。方休徒御之劳,宜有饩牵之赐」。蕙云:「长途远届,使事告成。将观射御之容,宜示宴私之宠」。高云:「已成使事,将向归途。宜有珍颁,以彰宠遇」。
五日丙辰,晴,入辞仁政殿。客省茶酒既罢,引使副欲入,而閤副云:「合自下入辞」。遂复回幕次,乃引三节人拜赐宣明门外,次引高丽、西夏二使及使副至隔门外。夏使已出,丽使方辞。少俟,至丹墀下,面西立,俟通班面殿方拜,喝有敕,两拜,又喝赐衣带鞍马疋段等。叉手左跪受赐,以赐目纳怀中,就一拜舞蹈,五拜,再喝赐酒食,又五拜,升露台。少立,舍人两行,各三人,齐揖以入栏子内。副使躬身,使少前拜,跪受书。却行,与副使齐立,躬身俟传示讫,复退行三步,左下丹墀,再面殿立,躬身听喝好去。由右而出,赐茶酒五行于馆,韩钢押伴。
六日丁巳,晴。先发粗车行,使副率三节人同馆伴出至燕宾馆,赐宴。完颜元赐酒果,完颜宗安押宴,仍差安德德裕送伴。尽借回程,私觌泛送从之。车马欲行,安德方呼其家人以细车般所得还家,如木绵之类,复载至汴京,滞留至晚方行。燕山本召公所封,秦灭燕,以为上谷郡。武王封尧后于蓟,即蓟县也。二世时,韩广自立为燕王。项氏封臧荼,高帝封卢绾,皆都此。太行、燕山、大防山绵亘千里,隐然一都会。金又以宫室侈大之,古所未有也。又改曰「大兴府」,其守为尹。车行六十里,更尽,宿良乡县。
七日戊午,晴。五更,车行八十里,涿州早食。又六十里,宿定兴县。
八日己未,晴。五更,车行六十里,安肃军早食。又四十里,宿保州。
九日庚申,晴。阴风,有雪意。四更,车行七十里,望都县早食。又行五十里。道中看大龙桑、小龙桑,宿中山府。
十日辛酉,晴。四更,车行五十里,新乐县早食。又行七十里,宿真定府。道傍老妪三四辈指曰:「此我大宋人也,我辈只见得这一次,在死也甘心」。因相与泣下。
十一日壬戌,晴。赐宴,张汝说口宣云:「复将使指,少憩中途。宜示宴慈,以光行色」。又云:「使命改辕,价藩弭节。宜颁宠赐,增重皇华」。同知真定尹田钟吉押宴。
十二日癸亥,晴。三更,车行六十里,栾城易驴马。三十里,饭赵州城角。树上有芦席裹一人,云是强寇李住儿,自炀王时作梗,劫人妇女,以要财物。至是以弓弦断,为弓手所捕。挑脊筋挂树上,死矣。直候支到赏给,方取下埋殡。又六十里宿柏乡县,与去伪以马前行,再读光武碑。
十三日甲子,四更,车行六十里,饭内丘县。天明雪作,至晚方止。又四十五里,宿邢州,北门曰「拱德」。
十四日乙丑,霿子下,天明开霁。四更,车行二十五里,至沙河县易驴马。又三十五里,饭临洺镇。食后,与去伪马行四十里,宿邯郸县。雪后尘清,尽见太行山色。邑中沿街作灯洞,颇可观。
十五日丙寅,晴。车行七十里,磁州早食,灯火尤盛。出门粗车有折轴者,随使副乘马过漳河登车。六十里至相州,使副复上马入城。灯洞不如磁州之多,而工巧过之。秦楼街尤繁华,自北门至南门,约七八里所,士女多靓妆拥观。有食店挂一灯,上为胡羊,中横一瓠,下为经一卷。盖河朔人语音以羹为经也。宿城外安阳驿,把车人言去年十二月方差使一番,为年时被蒙子国炒。旧时南畔用兵,尽般军器在南京,今却般向北边去。三月中般用牛三千头,般未尽间,被黄河水涨后且休。问驴马价,云:「驴上等有直四十千者,马更高贵。旧时家家有马,炀王南征尽刷去,不知几万万匹。后来都是行归,而今又殃我等贵价买」。问绢帛价,云:「好绢每疋二贯五百文,丝每两百五十文(并六十陌。)」。又有云越王不平,其弟为储国主,曾以女小底十人赐之,逊谢不受,云:「他日生出孩儿来,亦无用处。蒙古国作梗,太子自去边头议和,半年不决,又且归。今又遣莫都统提兵去」。军子云:「我辈三四口,种少麻豆,足了得吃。旧时见说厮杀都欢喜,而今只怕签起去,彼此休厮杀也好」。又有云:「我见父母说生计人口都被他坏了,我辈只唤他做贼。应河南北钱物都般向里去,更存活不得」。
十六日丁卯,晴。四更,车行三十六里,饭汤阴县。又七十五里,宿浚州。安德暮夜叩门送私觌。
十七日戊辰,晴,风。三更,车行二十五里,三角路上换驴马,一路可入滑州。又四十五里,武城镇早饭。马行至黄河,去程所行李固渡口以冰泮水深,柴路不可行。又稍上三四里,先横过中潬上,入水牵挽数里,抛过南岸,待车船至方行。循河至浮桥边扫岸,又行荒草陂泽中四十五里,宿胙城县。
十八日己巳,晴。三更,行四十五里,饭封丘。短墙为城,人烟牢落,便远不及河北。日未午,又行四十五里,抵东京。北郊青城侧亭子换马具衣冠。所过柔远馆,但有断垣败屋。入顺常、玄武二门,二门之间过五丈河菜市桥。夷门山巷口百王宫,乃炀王毬场,亲从第一指挥,旧日御龙直也。由竹竿巷口斜街入第二门,土市,马行街,皇建院巷,德胜桥。转太庙巷口东行,相国寺。出御街,历廊屋三十间,过榷货务。又廊屋七十间,中有小门,是国子监。前后御廊尚多,不知其数。投西穿门,由旧路入驿。
十九日庚午,晴。收银绢十疋两,赴宴。完颜元赐宴酒果,南京路都运梁銶押宴。宴罢,行四十五里,宿陈留县。
二十日辛未,晴。车行六十里,至雍丘县早饭。临川驿又六十里,渐行汴河中,宿拱州襄陵驿。城外客旅往来,人家颇多。入城旧有桥,河流既断,筑堤以行。子城内旧是州衙,今以屯军。有三个千户,约有千二百人。
二十一日壬申,晴。四更,车行六十里,饭宁陵县永宁驿。又六十里,宿南京。甲士数十,甲马百夹道而陈。城门去驿稍远,马如来时之数,而行甚疏,意屯军亦不甚多也。是日日有四背气,又白虹贯日,日在壬癸,荆生言其应在北。
二十二日癸酉,晴。四更,车行四十里,饭谷熟县。又三十五里,沙冈换驴。又四十五里,宿下邑县会亭镇。
二十三日甲戌,晴。四更,车行七十里,饭亳州永城县。又六十里,宿柳子镇。闻有天使往山东签兵,人不肯从执,天使杀之。
二十四日乙亥,晴。车行四十五里,饭宿州临涣县蕲泽镇早顿。又四十五里宿宿州。汴河底多种麦。
二十五日丙子,阴晴。车行六十里,饭蕲县静安镇。又六十里,宿灵壁。夜微雨,作即止。
二十六日丁丑,阴晴。三更,车行八十里,饭虹县。又八十里,宿青阳镇驿。
二十七日戊寅,晴。四更,车行八十里,饭临淮县。过县即见龟山塔及淮山,一行已不胜喜跃矣。又六十里,宿泗州。自临淮,即依淮西行。
二十八日己卯,晴。先发递担粗车,即上马出城,使副入草馆。同去伪先乘马至河岸,舟至,首见季舅、洪子度、唐季润及吕葵、张吉来,收家问,喜极涕下。顷之,俟行李装船了,却具衣冠入草馆,俟使副茶酒毕,辞送伴即行。是日大风拍岸,良久方到盱眙。谒胡漕、龚守不值,见王御干,取所买物。谯提辖、司马尚书伋、姜叔永、司马季闻、张伯淳皆往来交谒,后纲官属也。宿淮岸。
二十九日庚辰,微雪。早离盱眙,过龟山,以新制行淮。大风不可进,宿淮岸,约去龟山数里。
三十日辛巳,微雪。天明欲舟行,风又大作,力行而前。过渎头数里,风正北,驾浪益急,又止宿。
二月一日壬午,午后风力稍平,众舟齐行。迫暮,仅能入洪泽,舟人交口相贺。昔蒋鲁公开运河六十里以避长淮之险,所活不知几人。中间欧家渡最浅,使人往还,非借潮于神不可行。官司惮开河剥载之扰,创议行淮,使舟才四往返,无不惊虞。此行至三宿淮上,波涛舂撞,有鱼腹之忧。鲁公,今丞相曾祖,为发运使,将入奏计,自洪泽至龟山,率一二里辄凿一井,以测地之土石。既得请,遂开运河。前辈用心至矣,可轻改乎?
二日癸未,晴。过淮阴。夜过楚州。
三日甲申,晴。过宝应。
四日乙酉,晴。过高邮。
五日丙戌,雨。以沿路水涩,寸进甚艰,夜宿木铺坝里。季润过仪真,俞县尉(茂先)相见甚款。
六日丁亥,雨,晚晴。昨晚以礼物船与前船舳舻相触,毙一篙人,至召伯埭,使副捐金使瘗之。晚过扬州,是夜礼物船为暗桩所败,漏发而人不觉,同行杨、刘、罗三人蒙被登岸,舟已沈矣。抵瓜洲宿。
七日戊子,晴。渡扬子,宿丹阳馆下。侍季舅同去伪见陈待制及魏子智。其内子展参贺,执礼甚恭。金山印老相见渡船中。
八日己丑,晴。城中水涩,良久方出门。夜过丹阳县,及吕城闸。
九日庚寅,晴。天明过奔牛闸。午后过毗陵。
十日辛卯,晴。天明抵无锡。使副谒蒋丞相罢,即行。喻郎中访及。任富来,知诸舅来迓,夜宿枫桥。
十一日壬辰,晴。过平江城外。午后过吴江。久苦浅涩,至是大风驾太湖水入港,张帆而行。陈表兄、张子家、丁表兄、胡子渊相见。
十二日癸巳,晴。天未明,到秀州。同去伪寻见王江阴。值送女陈宅未归,见直甫于卧内。谒郑景元判官同年,不遇。已闻仲兄见次,到廨宇一观。出门,李同年主簿相见于邮亭,王表弟泽同行数里而归。读江阴奏状,无不击节称叹。夜过崇德,抵长河闸。
十三日甲午,晴。天明,起见诸亲。午后过临平赤岸,晚泊闸头。使副入仁和馆,受传宣,赐银合茶药,因出所撰还醮青词。宿税务下,发家书附递。
十四日乙未,晴。使副上马赴朝参,船入北关,以小舟般载归舅家。一见至亲,喜气自倍,而归兴益勇矣。是夜与诸亲剧饮,醉甚。仲舅有词,走笔次韵二阕。
十五日丙申,晴。侍季舅同去伪谢曾知閤不遇,又谒范丈,甚款。
十六日丁酉,晴。士颖弟摄萧山尉,别去。胡春自婺女来。收景山兄书。饭后出谒吴太博、胡给事、陆寺丞、陈大谏、薛国正、芮司业、张少卿、林编修、尤宗丞,始闻铜坑之议。
十七日戊戌,晴。谒闾丘监丞,欲问坑冶之详,不值。同去伪、智叟侍叔舅、陈表兄以小舟见陆子山,留饭而归。赴景孟舅晚饭,被酒先归。
十八日己亥,晴。饭罢,赴梁参政呼召。客次遇蜀士郭倅(甲、)冯太丞/(仲夷。)十九日庚子,晴。吴太博、卢监簿连日招饭,皆力辞之。治叠行李。雨作,买船。
二十日辛丑,小雨即晴。诸亲作醵,泛湖五十馀分,以水浅不可傍岸。盘旋湖中,抵暮醉归。
二十一日壬寅,雨。赴范丈晚饭。
二十二日癸卯,雨。侍仲舅往延祥观醮筵。同上中节两焚香致敬。斋罢,各散。与去伪小舟自涌金门归。先遣承局吴盖行,发家书。
二十三日甲辰,雨。先发行李下船,两返方毕。使吕葵、张吉宿舟中,期以来早启行。以舅家挽留,又展一日。
二十四日乙巳,晴。去伪生朝,仲舅与诸亲同作庆,偷閒谒李恩州,授般运法。是夜大醉中拜辞诸亲。
二十五日丙午,晴。早作襆被,辞舅家。轿行七十里,出暗门,由赤山出六和塔下,至庙山登舟,宿富阳。雨作。
二十六日丁未,晴。雨作复止。风逆,寸进。至三江口。东风微动,方理帆,忽西风再起,甚劲。力挽至桐庐,凡行九十里,过青溪。
二十七日戊申,晴。东风,张帆过鸬鹚原、钓台,下伴伯原。风止,过乌石、大浪滩,十五郎滩。大浪最可畏,虽以水涨不见滩碛,而岐头水怒,良久方上。居民以小舟来助剌船,什伍为群,以舟轻止用一人。方当湍流,忽随篙坠水,观者胆落,而少年善泅,如履平地,复登舟助力,犒以百钱而去。宿东馆,凡行九十里,去严州二里。
二十八日己酉,雨大作,午间加以西风,水又盛长。舟人疲于牵挽,屡止复行。晚,雨止风静,行至乌岐滩下,宿小港中,才行三十馀里。
二十九日庚戌,晴,风亦止。但以水涨寸进,遇一岐,辄移时方能冒险以进。悬崖飞瀑,所在见之。虽快览胜处,至凌犯怒涛,亦可骇也。所过白雁二岐尤暴怒,又过横流数处。夜同众舟宿桑林间,隔岸望乡头,终日惊险劳动,止行三十馀里。夜水益长,至五更方少退。
三十日辛亥,晴。舟子早起候望,前路黄泥岐,不可上。复回数里,寻路避之。溯流行乱林间,半日方出大溪。晚至兰溪,先以劄子与李尉(由)恳雇五夫。李以庚辰登科,其子遂夫又癸未同年,便访逆旅,继往见之,宿客舍。
三月一日壬子,风雨。早起束装,饭后李尉来访,即行。又饭竹马馆。晚到婺州,首见赵金华(子涛)不值。径入郡学直舍,省景山兄,周教授(汝能、)雍无锡(希稷)相访。周与景山兄同官,雍同舍也。借周直舍安泊,少选侍景山兄过周之五柳堂。堂本萧侍御振所建,诗牌尚多,尽得双溪之胜。王察推(楠)亦来访,同饮剧谈,至二鼓方归。
二日癸丑,雨。侍景山兄见李使君(衡,)留来日一饭。客次遇解节推(延运。)是日,景山兄、周、赵、雍、王醵就五柳相招,早饭,又坐养原堂,无尽藏。台人陈文学(愿,)周之故人也,同坐。解推又约晚饭,六人径自五柳赴之。李知录、张义乌同集于酉退轩,琴棋投壶,坐客皆醉。李纠又约来日早饭。
三日甲寅,雨。侍景山兄同周教授谢李使君。客次遇唐正字(仲友,)遂复还无尽藏。同出梅花门,过浮桥数里,迓苏仓峤,归见唐正字。归学,发五担付张吉先归。侍景山兄赴李纠饭,坐清远楼,景物尤胜。同会七人,解、张、雍、王。酒三行,李守速客,即往赴之。刘判院(藻、)陈子厚同集。小候,自公堂坐半政堂,劝酒移忠堂。酒罢,刘先归,余四人复过五柳手谈清饮,夜分乃散。
四日乙卯,阴晴。微雨间作。早别景山兄,即行三十五里,饭摩诃样。又行数里,遇丽水林丞良过婺鞫狱,相见逆旅。宿杨公桥,永康界首,行八十里。
五日丙辰,晴,过永康数里,饭。至李溪,遇承局持家书来接,晚过黄壁。
六日丁巳,雨。过缙云,邑官相迓,皆谢之。独见李同年,又送过大溪而别。县得四夫,又荆山寺四夫,轮番舁轿。冒雨登冯公岭,至天宁寺已昏黑。仲兄、器之、仁甫、不愚、元声、淳、张子质相接。先行还家,拜二亲灯下。上下无恙,欢声相闻,喜可知也。
端明殿学士致仕赠资政殿学士黄公墓志铭 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九九三、《攻愧集》卷九九
公讳裳,字文叔,其先出江夏,唐晚徙梓之安泰。六世祖曰文友者,宝元康定间发粟赈梓、剑、阆三州饥民,所活万计,朝廷特官之。文友生阜,阜生,生楰,是为公祖。婿何氏始籍隆庆之普成。考安中居县东郊,顾公齿长,恐无所见闻,悉捐旧产,居邑中,不治他事,笃于教子。母郑氏绳之加严。公未冠,刻励激昂。登乾道五年进士第,调阆州新井尉。未赴,罹外艰。邑子从授业,公语以经义,又为之讲解,其后学益诣,悉焚其稿。服阕,授巴州通江尉。三年杜门,潜究经传,出入古今,默而精思,或达旦不寐。人与语,若无闻然。于是剖微析幽,宏深四达,文词明畅,动中律度。始时人传其诗,不知其学已成,非复前日文叔矣。总领赵公公说闻其名,俾诸子从之游,赖其束脩葬父祖及其诸父两世九丧。已而奉太夫人游青城无为诸山,率赋诗以寄意,其纯孝幽尚有古风,于世澹如也。后总领李公蘩复招以往。时边民苦和籴,实不得一钱,吏且督输旁午,汉中尤以为病。公作《汉中行》以讽,与李公意合,力奏罢之,民大悦。公又作《罢籴行》,至今歌之。公将之官,经纪其昆弟亲族之家而后行。考满,用举主关升为兴元府录事参军。能以情求狱,脱冤死,伸无告甚众,终不讯一囚。用举主当改秩,制帅留公正荐五士,公为之首。召对,论蜀兵民大计,曰:「蜀中民贫兵困极矣,臣思其故,有二恨焉。关外四州,边于敌境,势便地饶,兵火之馀,田莱多荒。不用屯田积谷之策,乃榷民以养兵。岁月既深,兵民俱困,此一恨也。边民仰给外府,米运率指沿江。若稍分边屯,使就食诸郡,外计费省。今千里漕粟,商因为利,几以三石而致一石,名为养兵十万,实养三十万人。兵困民穷,职此之由,此二恨也。今屯田积谷,势已难行,分兵就粮,事犹可及」。孝宗下其说,卒不果行。次论常平赈济,其略曰:「古人救荒良法,不过常平义仓。见今官司岂无桩积?以一州言之则少,以一路计之则多。水旱之灾决不常有,不幸而有,决不同时。苟甲乙相推,递相赈救,则丰凶迭用,可以无穷。以此救荒,似为良策」。又论:「关外义士,人材骁劲,缓急可使。往年师出秦州,鼓噪先登,官军坐视不救,遂皆陷没。自今苟遇调发,宜令主将自作一军,专攻守之谋,任成败之责」。明日,除国子录。未几太夫人不幸,宰相以阙官进拟,孝宗怪,问「黄裳何在」?因奏其故,特赐钱七十万。甫除丧而趣召。既至,太上已登极。公谓守成之主,要在恢张志度为先。因论大利害凡数千言,大略以为:「古人论创业、守成、中兴谓之三难,今陛下虽当守成之时,而实任中兴之责。守成之道,必有能为陛下言之者。若夫中兴规模,则与守成不同。出攻入守,当据利便之势,不可不定行都。富国强兵,当求功利之实,不可不课吏治。捍内禦外,当有缓急之备,不可不立重镇」。因论都建康有五利,天下大势,终在建康。及言:「方今官虽具而职实不修。一当立品式以课其功,二当计资考以久其任。既建都邑,课官吏,根本固矣,则又据要地,立名城,环大兵以守之,分大臣以镇之。今吴蜀绵亘万里,虽号为重镇,宿师之地,受兵之处,率三年一易,仅同列郡。所谓国之藩篱门户者固当若是耶?陛下即位之始,所与共济中兴者,宰相也。陛下主其谋,宰相任其责,用之则勿疑,疑之则勿用。苟轻用之于始,必轻弃之于终」。别奏:「国方有大雠大耻,大害大忧,而为人臣子,乃狃于无事,忽然忘之。此风之成已非一日,其要在陛下笃于躬行,以感愧之而已矣」。又上奏曰:「今日之最弊,兵多而食少,一也。吏多而官少,二也。变而通之,惟当省兵省吏。臣以为守备不阙,则战兵可省。窃谓沿边郡守宜悉除用武臣,付以民兵,责以军政,无事则耕,有事则守。如此则藩篱固而边备实,省兵之说始可言矣。以民兵守,虽多而无养兵之费。以官军战,虽少而有可用之实。官军之食可以少增,吾民之赋可以渐减,岂非至计乎?若夫省官之说,则当以理论之,纵有怨咨,宁无曲直?夫实边备则可以省兵,执事理则可以省吏。使即日行之,其效犹将在十年之后。苟又不然,兵日以众,吏日以多,他时虽欲逃怨于目前,嫁祸于后日,不可得矣」。公在忧中,益熟观天下大势,至陛对,其言条达明切,太上异之。于是始被简记,除太学博士。不数月,改秘书郎。又旬日,亲擢公为嘉王府翊善,曰:「黄裳善论事,必能开益皇子」。公感主知,遂以辅导为己任,前后凡五年,规切讽谏之语无虚日。前朝号为能直言,如姚坦辈皆所不及。后来诸贤,讲贯切劘,亦皆自公发之。公讲《春秋》,初及「王正月」,曰:「周之王,即今之帝也。王不能号令诸侯,则王不足以为王。帝不能统御郡镇,则帝不足以为帝。今之郡镇,即古之诸侯也。周之王,惟其不能号令诸侯,故《春秋》必书『王正月』,所以一诸侯之正朔也。今天下境土比祖宗时不能十之四,然犹连跨吴、蜀、荆、广、闽、越二百州,兵与民分任。任吾民者,二百州也。任吾兵者,九都统也。中兴以来,三圣相授,苟惟不能统御,则何以服之」?上曰:「何谓九都统」?公曰:「唐太宗年十八起义兵,平祸乱。今大王年既过之,而国家九都统之设岂容不知?然则是可不汲汲于学乎」?公性真率而语疏达,上大感悟,恨得公晚。及讲「郑伯克段于鄢」,公曰:「段骄而有过,郑伯乃以兵取胜。使大王如郑伯之有段,宜如何处之」?上思良久,公曰:「大王独不见《孟子》载舜之事乎?象,舜弟也,舜封之有庳,不及以政。凡亲亲之道,但当富贵之,不可使之预政事,此舜与郑伯之得失也」。上曰:「善」。公因事启发,大率类此。他日,有东宫旧人除带御器械,诣王府谒谢。上接之,重轻中节,左右咸大惊,退以告公。公翌日讲《左氏》「礼有等衰」,因问上曰:「昨日闻大王待某人,正得等衰之说,有之乎」?上曰:「有之。人不可无学,前日临事,胸中即有区处,如有人在心腹间商度也」。公大喜曰:「大王之学,正当见之处事。今日等衰之说,即是意也」。公大抵即某事则以某书言,举某书则以某事合,虽所汎论,亦必曰前日某书云云。或上所未喻,又曰某日某书云云。上意益向,因作八图以献。曰太极,曰三才正性,曰天文,曰地理,曰王霸学术,曰九流学术,曰帝王绍运,而终之以百官文武,各述其大旨陈之,可谓该尽而宏远矣。公每曰:「为学之道,要当体之于身,本之于心。大王宜以心为严师。于王心有一毫不安者,皆所不可为也」。凡上所行有一善,必诱掖称赞,俾日进不已,否则尽言无所讳。上谓人曰:「黄翊善言语亦难堪,惟我则能受之」。每至丧败危亡之事,无不为上精言之,上必倾听。上尝侍宴宫中,从容诵《酒诰》语,太上喜曰:「翊善之功也」。一日轮对,劝太上曰:「陛下有五美三戒。何谓五美?曰仁,曰诚,曰明,曰公,曰断」。公各指事如此如此,曰:「此陛下之五美也。何谓三戒?曰立规模,崇俭德,受忠言」。时太上意主安静之说,因循寖怠,而用度赐予过多。忠鲠之士相踵去国,故以讽焉。后命接伴金使,因通两国名讳,而高宗犹称帝名。公曰:「高宗祔庙已久,乃不称庙讳。前实失之,安可不改乎」?令典仪通意,使者难之。公曰:「前乎此,在二十七朔之内,故未遑及。今已即吉,当互传庙讳」。往返数四,来使语塞。然卒以前例,不果从。公还奏曰:「臣以理诘之,其辞已顺。事关国体,后遣使人,当力议改正」。太上纳其说。绍熙二年二月,雷雪交作,公具封事,其略曰:「谨按《易》,帝出乎震,震为雷,君象也。震本坤体,阳自外来交之,有动乎情欲之象。是以圣人于六十四卦之中,凡涉震体者,取义尤严。在《复》则曰雷在地中,先王以至日闭关,欲其复之静也。在《随》则曰泽中有雷,君子以向晦入宴息,欲其居之安也。在《颐》则曰山下有雷,君子以慎言语,节饮食,欲其养之正也。复之静,昼不可以郑声挠之。居之安,夜不可以欲心荡之。养之正,食不可以旨酒乱之。夫人主起居动息,人虽不知,而天则知之,变异之来,岂容掩覆?《震》之象曰荐雷震,君子以恐惧修省。修省云者,谓省己之私也。岂时政之谓哉」!公疏特切深,皆人所难言者。时求言之诏及馆职郎省而不及公,不果上。四月,擢起居舍人。未几,疮发于背,告满百日,甫出,即直前奏事,曰:「唐太宗最重魏徵,一旦至欲杀之。凡人主私心,非必如好色好货之类然后谓之私也。事苟不出于公而执以己见,皆私也。私心既生,则以谏者为病,必求有以胜之。胜心既生,则以谏者为仇,必求有以逐之。因私心而生胜心,因胜心而生忿心。是三物者为之蔽,虽以太宗之于徵犹不免,况其他乎?陛下即位以来,台谏之臣不得其职而去者几七八辈,陛下亦知三蔽之所以然乎?且如陛下之待某人本不甚厚,徒以台谏攻之愈甚,故陛下庇之愈力。陛下之本心亦忽不自知其如此也。望陛下静察吾心,勿使有秋毫之私。此心既公,无所偏系,则闻台谏之言必从,何由以胜心临之?待台谏之情必厚,何由以忿心加之乎」?公久侍王邸,一再迁官,兼翊善如故。见上为学日益,因诞日作浑天仪舆地图以献,皆以木为之,因为歌诗,勉上进学,如天之运行而不息。及念祖宗郡国大半陷为贼区,乃王心所宜感愤者。观公之志,凡可以动悟王意者,无不为也。居数月,除中书舍人,制词坦明,人多传诵。公既擢禁从,念国家日忘武备,势寖削弱,复劝太上以右武为事,曰:「寿皇在位三十年,待遇武臣,拊循士卒,恩意深厚。三军之士,至今言者无不感激,恨天下无事,不得效死以报君父。愿陛下勿替此意」。又请权拨鄂渚兵一二万人,分屯襄汉,张形势以备敌。公心之素所存者然也。天下方恬于宴安,公策无所施用。都人比岁日夜望车驾之出,哗言纷纷。公奏疏极论自今宜五日一朝,以解中外之谤。一疏之中,凡六七致意焉。寻除给事中、同知贡举,未几除侍讲。公在琐闼甫一月,封駮之章无虑数十上,贵戚宦寺一限以法,最后指侍臣进用不当,缴论甚切。翌日迁公兵部侍郎,公不受命,坚乞去。久之,王邸奏乞留公,遂除显谟阁待制,专为翊善,公始就职。未几,疮复作,转甚,连丐去,不许。病稍差,又上封事,请车驾即日过两宫,言极苦。寻复除公侍讲,引对便坐。又为太上力言:「父子天性,陛下于重华不应有他疑」。太上徐劳公曰:「近见嘉王学问殊进,庆对议论益非前日比,皆卿力也」。公曰:「臣伎止此。朱熹四十年学问,陛下宜收召,使备僚属」。且言:「王初就傅,蜀士杨辅、刘光祖相继在选,可复充学官,以广王之闻见」。太上悉嘉纳。时太上久不过宫,中外莫喻其故,侍从同班抗论不已。孝宗不豫,中外忧危,事势益急。辅臣交口谏,不听。公复抗声切谏,至号泣随之。宫门闭,掩涕而出。公自是疮复作,连章请外,又请归田里。书再上,不报,即移疾关外,待命兼旬。闻孝宗遗诏,亟入临,疮遂大作。上即位,公病不能朝。再除给事中,上语辅臣:「此黄裳旧官,宜改拟他职」。明日,以权礼部尚书进,上曰:「独不可真尚书乎」?且令兼侍读。上意即欲大用,数问公疾如何。公力疾入谢,出一奏,谆谆数千言,备极忠爱。大略谓:「书传所载,前古人君如尧、舜、禹、汤、文、武寿皆百馀岁,在位之日多至五六十年,而其所为之事自少至老只如一日。至于后世之主,享国之日率多不久,其间如汉武帝、梁武帝、唐明皇,此三君者,得年稍高,在位稍久,而其平生所为,是非美恶如出两人,治乱安危亦全相反。此非他故,由其持心之一与不一也。持心一则始终如一,否则有始而无终。陛下今日正如涉大川,行万里,固未知登岸税驾之期,臣请略举已行之事论之。且陛下新即大位,初临万几,虚心忘我,委任大臣,政出中书,万事坐理,此正得人君好要之道。使大臣得人常如今日,则陛下虽终身守之可也。臣恐数年之后,陛下应酬日熟,聪明日新,亦欲出意作为,躬亲听断。左右迎合之徒窃窥圣意,因而献说,谓陛下委任大臣意非不善,然事皆决于外庭,权不归于人主,日积月累,恐成乱阶。陛下闻之,能不介然于心乎?臣恐是时委任大臣不能如今日矣。若不委任大臣,必须借助左右。小人得志,何所不为?阴窃主权,潜移上意,引用邪党,残害忠良,其为祸患,何所不至乎?臣之所忧者,此也。陛下深鉴近弊,奖用台谏。每有弹劾,无不听从。善恶区分,纲纪振立,此正得祖宗设官之意。使台谏得人常如今日,则陛下虽终身守之可也。然臣恐自今以往,台谏之言日关圣听,或斥小人之过,使陛下欲用之而不能;或暴近习之罪,使陛下欲亲之而不可。所言滋多,不能无厌。厌心既生,不能无怒。左右迎合之徒窃窥圣意,因而献说,谓陛下奖用台谏,本以革弊,然台谏得志,遂使人主不能自由。陛下闻之,能不怫然于心乎?臣恐是时奖用台谏亦不能如今日矣。夫朝廷所恃以分别善恶,使君子小人不相侵乱者,专在台谏。陛下苟厌其多言,不复听用,则为台谏者咋舌闭口,无所论列。君子日退,小人日进,而天下乱矣。臣之所忧者,此也。此二事者,朝政之大者也。若自其切于陛下之身者言之,又有大者焉」。因条举曰:「陛下笃于孝爱如是,勤于学问如是,薄于嗜好如是,然臣亦恐陛下自不能保其常如今日也」。又曰:「天下之事不可胜言也。人君之忧不可胜计也。姑自臣所言数事思之,其可忧者已如此其众,而臣安得不以为忧乎?昔唐太宗老于世故,在位日久,魏徵犹以十渐戒之。一谓其渐不寡欲,二谓其渐不爱民,三谓其渐不利物,四谓其渐疏君子,五谓其渐贵异物,六谓其渐疑大臣,七谓其渐好畋猎,八谓其渐轻臣下,九谓其渐倦朝政,十谓其渐忽水旱。使徵生于今时,其所以为陛下忧者又当如何!夫心者动物,易纵难收,人主之心又与常人不同。溺于富贵,放于安逸,朝善暮恶,固不可保。陛下欲求所以持心之说,臣请终言之。自古及今,有治则有乱,有安则有危,有存则有亡。使人主之心常知乱知危知亡,则又岂肯须臾自放于安逸之地?《书》曰:『予临兆民,凛乎若朽索之驭六马』。又曰:『慄慄危惧,若将陨于深渊』。又曰:『心之忧危,若蹈虎尾』。此圣人持心之法也。世岂有驭六马、临深渊、蹈虎尾,而安危存亡之念不关于心者乎」?凡首末皆主此意,公绝笔之作也。明日上复召公,移坐与语,从容良久。后数日,有旨充明堂礼顿使。公疾寖羸,不复可出,时时独语曰:「五年之功,无使一日坏之,度吾必不可为矣。后之君子,必有能任其责者」。盖忧之深也。公连三岁病疮,至是以积忧,故疮虽损而他疾乘之。九月二十四日,卒不起。方疾亟,命子弟秉笔,口占遗表。大抵不异前奏,意曰:「陛下好为之」。上大惊诧伤悼。即日批出,除公端明殿学士致仕,他恩礼悉依执政。朝廷上下闻公死,皆抚手相吊,以为国之不幸也。丞相为上言,至泣下不能已。遂赠公资政殿学士,所以赙恤之加厚。公宽简乐易,不为拘拘。平时于利害是非若不经意,至忠义所激,奋然忘身。每论事人主前,其气平,其辞切,其事核,其理尽。人但见其发于造次,若天机之自然,不知其燕居深念,索之精而见之切也。为人喜思虑,乐辛勤,而对客辄欢然言笑,终日饮酒无算。其为学耻一物之不知;苟一家言,无不与之交而究其说。推贤奖善,悯孤恤贫,盖出天性。外内仅书一十考,积官至朝请郎。公娶苏氏,继王氏。王氏既丧,又连失二孙。每语人曰:「富贵真博祸之具也」。既病,客视公,公嘻笑曰:「仆甚爱田间,与耕夫为伍,此时稻芋蓊然,豆饭藜羹,山中之乐,真无央也。倘得乞骸骨以归,足矣」。呜呼!公之立朝终始大节如此,朝野望公即预大政,而天遽夺之,寿止四十有九,惜哉!皇考赠承议郎,母妻皆赠硕人。一子瑾,承务郎。女二人,许适进士何镗、前进士何伯巽。钥与公同在后省年馀,相与甚厚,抵掌谈世,故言议多合,各诵所闻,终日不倦。地相去万里,而肝胆相照,倾倒无不尽。尝笑谓钥曰:「前后得制词数篇,皆出君手,思有以报未能也」。尚忍言之?左史刘公光祖状公之行,瑾以请铭于钥。因尽得诵公遗文,高处殆不可及,平处亦自有一种风气。至论事之书,明白洞达,夫人而能知之。若其剀切精忠,忧深而思远,抚卷三叹,使人流涕而不自已也。惟左史之作,文实事覈,敬俾载于石,而系之以铭。铭曰:
井络之区,为东西川。钟秀在人,名士出焉。有卿有云,有武有渊。三苏诸范,踵登英躔。岩岩剑门,山险地偏。势连关陇,秀气弗宣。涉历千载,扶舆蜿蟺。万山之中,乃生斯贤。英特雄迈,高视八埏。辅以学力,穷探本源。移孝为忠,立朝卓然。大放厥辞,亹亹百篇。惟我慈皇,识之最先。俾侍嗣圣,设职惟专。官虽屡进,职终不迁。公能尽忠,左右累年。引经据古,指事陈前。义所当为,执之弥坚。死生祸福,咸委于天。神会气合,奉以周旋。夹日以飞,入侍细旃。将降大任,忽焉登仙。上心震悼,恩贲九泉。炳炳八图,今寘经筵。殄瘁之悲,心折涕涟。呜呼!余尝评之,先见如吕中丞,勇决如范蜀公,敢言如苏文忠,盖司马公自以为不及者,公或过之,而皆得其全。呜呼,尚何言哉!惟知公之深者,然后以余为知言!
知嵊县季君墓志铭 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九九四、《攻愧集》卷一○○
皇帝即位之六年五月壬戌,有旨:「季光弼所献文字有补治道,可与循两资」。制曰:「上书公车,日以百计。高则近迂,卑则涉谄。至于出入经史,动含讽谏,览尔奏篇,朕甚嘉之。进官一列,不独尔私,庶闻其风,亦克用劝」。先是,四月戊辰朔,日有食之。君摭光武十事备论以进,目曰《美芹》,文简而旨深,意笃而言婉。训词既颁,士夫相与传诵。圣天子导人使谏,盛德日新,而君之名亦由此暴白于天下。君居八年,再上万言书,敷绎前说,又泛论当世之务,不报。一日,闻西府除目,愀然曰:「枢筦与中书并立,系朝廷轻重,其可忽诸」?遂考唐之宰相起自武德裴寂,终于天祐杨涉,作《编年录》,论说二百五十有五,去取抑扬,皆有微意。苟位之非据,假以隆名,虽元勋如郭子仪,亦不得预,读者为之耸叹。呜呼!才不得究,赍志而殁,著书一二,亦足以不朽矣。君字观国,其先家处之龙泉。七世祖超,为吴越钱氏常侍,始籍于温,居平阳之桂源。曾祖宗乔,祖文莹,俱不仕。父敦习,以君升朝,赠宣教郎。妣林氏,赠孺人。宣教公早世,君方在髫龀,号慕如成人。祖母犹无恙,与林孺人自釐家务,俾君一意问学。君少颖悟,痛自激昂。于书无所不读,《诗》、《礼》、《左氏春秋》及诸子古文皆手自编写,寒暑不少变。年十六授室,益加刻苦,视生产作业与闺房之私一不经意。群试庠校,辄出其辈行,而器识凝邃,不见圭角。阁学林公待聘、待制萧公振里之先达,少所许可,咸器重之。两荐于乡,绍兴二十七年遂登进士第。授左迪功郎,调福州福清县主簿,以祖母忧不赴。服除,授临安府盐官主簿。秩满,用荐者关升左从政郎。特旨授左儒林郎,充邵州教授。丁太孺人忧,授福州宁德县丞。改通直郎,知绍兴府嵊县。磨勘,转奉议郎。代者且至,俄疾,卒于县治,享年五十有七,时淳熙十年四月四日也。呜呼!君之抱负厚矣,学行政术皆欲以古人自期,而见于用者止于州县间,所在皆著声绩,而其甚可称者数端。盐官邑庠久不振,君召张横浦高弟于恕、郎晔,勉以身率士子,课试皆临视之,咸自奋励,登巍科如张少良等数人。邵阳僻远,士无师承,君遇诸生如朋侪,程度甚悉。邻郡县之士至者相属,凡经指授,多成美才。如陈偕、谢特起辈有声湖湘间,此君之善教养者然也。浙西漕河浅淤,例调民运水以济往来。岁旱民劳,水愈不至。君相地形,凿河引潮以灌之,至今为便。闽有仙湖,为豪右所田。君按黄谏议之旧疏浚,以广灌溉,此君之善兴民利者然也。君之听讼,不为钩距,一以至诚临之。公而生明,无不洞察。罗源尉锻鍊平民为盗以希赏,连帅丞相陈申公命君鞫治,悉从平反。公欲腾奏,又力辞之。有母改适而子有后言,讼其不孝。君曰:「不为伋也妻者,是不为白也母,安得以不孝坐之」?申公称其引经之决。剡民张僖之子为盗所𢦤,疑怨家黄氏为之,黄无以自明。君察其非杀人者,故缓其狱,得子之衣于东阳,遂禽真盗。又有王生与僧有隙,匿田家之子使其交讼之,旁引曲證,僧自诬服。君独以为疑,求之,竟得于其家,告者遂伏辜焉。君之救荒不为文具,皆出于恻怛之意,所至疚心,受赐者众。隆兴之初,畿邑大歉,尚书薛公良朋尹京,以事属君。君列急务六条献之,随即施行。给事程公叔达以六察行县,喜曰:「使诸邑皆如君,尚忧饥民哉」!丞相史魏公闻丞之才,常下君所陈,尽发常平,裁价分粜。民为之谣曰:「饥不忧,与之庾,儒林季公民之父。寒不忧,今有裤,儒林季公民之母」。既为县,又遭荐饥,山谷穷民易致啸聚。君加意拊摩,豫令富室致吴中之米七千馀斛,丐于府,得常平缗钱二万于邻邑,始得按堵。而嗣岁尤甚,禾未登场,民已菜色。秘丞朱公熹力举一道荒政,尤详于越。君求哀诸司,得米四万斛。县有二十七乡,凡为赈粜场、赈济场、养济坊三十馀所,戴星出入,以课督之。数月之后,须发为变。朱公每贻书劳勉曰:「省刑缓赋,以回天意,非体国爱民之切,不及此也」。君为丞贰,则悉心以赞其长,谋事甚详,请于长而后行。及为长,则待寮友如兄弟,莫不乐为尽力,故所至皆有可纪,而去辄见思。卒之日,剡中耋稚相持聚泣,至巷哭以过车。识与不识皆唶曰:「善人亡矣」!平日安于义命,论说甚明。儒林之命既下,人谓君且通显。君曰:「吾岂以此钓爵位耶」?竟客授湖外以去。巨公知己甚众,亦有欲荐于朝,亦或有尼之者。君虽闻之,不以介介。至义所当为,则奋然直前,无所顾忌。亲故以出位抗论得罪,后当叙理,无敢保任。君方为簿领,慨然许之。有贵臣过县境,冠盖相望,或劝俱往。君为诗曰:「不堪枉道依阳虎,可是无心简子敖」。闻者韪之,亦以是终不得为时用,可哀也已。娶同里周氏,清俭端恪,克相夫子,先君十年卒。后以明堂恩赠孺人。男五人,复之、泰之、蒙之俱习世业,次兼善、举善,早世。女二人,长适进士林仲明,次适陈权,皆周出也。君天资笃厚,孝谨过人,少小孤立,奉祖母及母甚至,未始暂去膝下。有疾,必躬治汤药,执丧以毁闻。与弟兄光度友爱,诵书作文,自为师友,终身无间言。无他嗜好,惟以论著自娱。奉养寡薄,俸钱多以买书。别有文集八卷,藏于家。为文浑厚典雅,言皆有用,庶几乎一饭不忘君者。雅爱东山林泉之胜,筑室其下,楼曰双清,轩曰静宁,欲为晚岁归休之地,竟不得一日之适,顾非命耶?诸子将以某年某月甲子葬君于邑之某乡某原,以君之甥朱德成之状来求铭。钥顷官东嘉,一见辱定交,尽得君之书读之,相与益厚,今其可辞铭?然君志不负所学,而见于行事者仅如许,既已屡书于前,惟所著之书当表其大者,以示后世。铭曰:
惟君之生,未为不遇。位虽不丰,朝有显誉。章交公车,君独进御。《美芹》之书,一言而寤。唐三百年,曰宰曰辅,汎论其尤,姚、宋、房、杜。君独究观,一一论著。忠邪昈分,咸有旨趣。位非其据,勋如汾阳而不与;事有责备,德如晋公而不恕。上可以发潜德而诛奸谀,下可以垂世鉴而切时务。䌷绎乎义命之说,磊砢乎经济之具。使用于世,则必古人之与稽;使之作史,亦必大明于劝沮。呜呼,尚何言哉!后之君子,必有抚是书而太息者。铭实昭之,用以载君之名于不腐者也。
跋汪立义教童子诀(庆元四年四月) 南宋 · 孙应时
出处:全宋文卷六五九○、《烛湖集》卷一○
师哉师哉,童子之命也,扬子之言也正也。童子之师,授之书而习其句读者也,非传道解惑者也,韩子之言也激也。童子最难其师,然世常轻视童子之师,故童子师满天下,而句读音义字书之学,大抵卤莽。虽有工技辞,躐科第,白首显仕,而笔舌声画之间,或可鄙笑,不能自改者,师误之也。余先君子雪斋先生终老为童子师,其法度必准于古,不以一毫自愧。今观樟山汪先生教人之诀,甚似而尤详,读之泫然泪下。世之求童子师与为之师者,各取一通置之座侧,非小补也。虽然,教子者必以实,不以名;教人者必以义,不以利。父兄委子弟于师,不乐其严,不察其欺,则名而已矣。师受人之子弟,狎而不威,助之欺其父母,则利而已矣。夫如是,先生之诀可传,孰能传先生之心乎?抑能传其诀,犹可以卜其心。若笑而不顾,吾不能知之矣。故为之书。庆元四年岁在戊午四月辛未,孙某跋。
钱贤良行述 南宋 · 刘宰
出处:全宋文卷六八四八、《漫塘集》卷三三
公讳弼,字圣俞,吴越钱氏别裔也。曾祖仲方、祖京,皆不仕。父邦杰,进武校尉。妣邹氏。公少倜傥,欲以功名自见,念非场屋无以进,刻意举子业。既壮,得兵家韬钤书,说之,昼夜覃思其间。其书大要以岁运吉凶占主客胜负,而天文地理律历之说咸在。绍兴丙子,就试京口,郡守欲庇其乡之士,俾冒郡籍以试,来者数十。郡人援贡举制以争,不胜则期以试日遏入,守知其谋,亲以兵卫拥入之。郡人不胜忿,群起诪张,兵卫前却。守愧且怒,因诬以犯上,发卒大搜儒冠者辄执之,至莫执者七人,公其一也。顾谓同执曰:「今日之事非七人之为,为之者阖郡之人也。虽然,彼阖郡之人既免矣,而吾七人者以不幸执,傥因吾七人者而遂究其馀,则被祸不已多乎,盍相与自执其咎」?守欲竟党与,锻鍊百计,公等以身任,竟不及其他。会言者直其冤,守以罪去,公等亦末减,郡人德公而高其节。辛巳,北兵届淮,士民震恐,公独昌言,曰:「是德光弄兵之期也,壬午其有帝羓之祸乎」。闻者疑之。明年,其主遇害。何公侑一世奇士,不妄交游,时为镇江分司粮料院,亲闻公言,遂定交。大将刘锜重兵过京口,公曰:「是行也必无功」。以书止之,不从,已而果然。孝宗锐于恢复,旁罗知兵之士。乾道庚寅,虞公允文当国,上公所著韬钤之说,有旨下中书陈进取之宜。公建议乞乘明年辛卯王气,立储副以奉太上。公又说虞公以延揽中原人物及要结东西二敌,率见采用。虞谓公当以大科进,乃以先朝所立洞明韬略运筹决胜科荐,未报。而公以乡举试礼部,会母丧归。淳熙甲午,北敌欲渝盟,以泛使先,道路讻讻。时使相曹公勋颇参国论,私从公问卜,公曰:「第无忧」。因上书言岁运不相克制,敌必不能加我。又今年凶运在冀州之分,明年乙未福德至于吴楚,与谢玄破苻坚之岁同。敌或兴师,我受其福,宜乘此大举。既而敌使之来果无他。曹公因再以韬略科荐,且上公进卷。上颇闻公名,会敌谋既诎,时论随变,公亦罢归。居乡急于惠利,比年郡蠲畸零之税,县除私禁之害,公有力焉。公进卷既锓板,好事者家宝其书。太守有见之者,延致郡治,欲复上其名于朝。公以数奇倦游,喟然曰:「曩主吾者皆近臣,犹弗达,况远者乎」?即辞去。庆元己未,以累举恩授迪功郎、鄂州蒲圻县西尉、兼新店莼湖市镇烟火公事。未上,以嘉泰癸亥十二月二十有六日终于家。明年四月丁酉,葬于金坛之东伏塘村之原。公轻财重义,勇于为人而疏于谋己。笃学老不衰,内而教子,外而教人,一视无所偏厚。闻人有过,面责无所避,学者严事之,虽素慢易者,遇公有加礼。南游并海,北尽两淮,古今胜践,多所经历。遇山川形胜及昔人战伐之地,辄徘徊不能去,一觞一咏,不忘当世。如所赋《延揽英雄行》、《京江行》、《牧马行》及《长江五十韵》,皆慷慨激烈,足以发其胸中之气,读之者无问识不识,想见其人。娶邹氏,盖母夫人之党,克饬家务。子曰纯、曰绩。纯四举于乡,再为举首;绩亦与乡举,试入上庠,冠本经选。人以为丙子阴德之报,盖未艾也。女一人,适进士丁游。某晚进,视公为丈人行。方公以身任丙子之事,先公时在疚,某后十年始生,莫详颠末。总角见长老道所以,已壮公为人。长从从兄桂岩学,见其言童稚时困于贫,先友契阔,独公一见哀其有志,曰:「此吾乡先生子也,敢勤子至于他人乎」?遂留受业。兄虽未几以先公客西州往从之游,然公之此意过人远矣。某以此益起敬。公长先公一岁,晚以纯与某游,相得欢甚。先公之葬,公力疾赋挽章,且属其季,葬必临穴。某已襄大事,往拜其门,公延入卧内,劳问生死,其意恳恳。未越月复过之,则吊者在矣。故某之哭公,视它客为尤哀。纯请状公行,某其何辞!虽然,公进卷之行于世者篇凡五十,诗文之藏于家者尚多,自足以不朽矣,某何加焉?抑公意不可忘,纯请不可孤也,故茹哀泚笔,书其略。
魏国太夫人聂氏行述 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九六七、《复斋集》卷二三
先妣夫人姓聂氏,其先自建邺徙居泉州晋江县,遂为泉州著姓。曾祖威,故任修武郎。祖崇,故任成忠郎。父裕,累赠武显大夫。自高曾以来,皆以善人长者称于州里。至武显公,尤好施喜儒,所与游多一时名胜。母宜人刘氏,生三男四女,夫人其长也。幼而颖悟,事亲至孝,武显公与刘夫人深爱之,常曰:「此儿喜愠不形,言笑不妄,他日福艾未易量也」。武显公性明严,诸子有过,辄终日不怿,或加以笞朴,惟夫人从旁出一语,即色定意解。及笄,归于先公。先公家素贫,有女弟未嫁,夫人即尽斥奁中装略无靳色。事姑冀国夫人,时其饮食寒温,先意承志。冀国寝疾,躬自煮药,药必先尝。冀国薨,夫人哀毁特甚,奉几筵如事生。治家不严而整,随事巨细处之,皆有先绳度。公得以尽心朝廷而不恤其私者,夫人内助之力也。夫人亦谦顺,每事必咨禀而后行。诸子自幼至长,饮食衣服常不使有馀,曰:「吾非吝此,但欲汝曹稍识辛苦,庶异日可以保家耳。且天地间物若虚费耗,必有天谴,吾见亲戚间以纵侈败者多矣,汝曹戒之」。族属孤贫者,夫人必曲意拊恤。先公未为侍从时,俸禄所馀无几,夫人铢积寸累,自隆兴初元至今,凡嫁内外族女三十五人,裙襦纤悉,皆夫人亲为经画。族中待夫人而炊者数十人,邻里有匮急,至捐簪珥解衣,推食周之,惟恐不及。又喜为药饵以济病者,尝自都城归,方暑,行嵢峡山路,有一兵忽坠于崖谷,夫人亟命左右多方救援,遂获全活。素有知人之鉴,先公或见宾客,夫人多是屏间听其议论,退而能谈其人贤否,若虞忠肃公、史文惠公方为馆职学官,今观文殿大学士左相余公方改官注县令,今资政殿大学士元枢郑公方举进士,夫人皆以公辅期之。闻林简肃公之贤,欲妻以女弟,有乡人通判广州者,亟请婚,舅家既许之矣,夫人适见之曰:「此人若时果将熟,必不能久」。未两月,夫人之言果验,竟以归简肃公。先公每迁官,夫人率豫梦神人以告,常从容言爵禄不宜太盛,恐致灾疾,先公忻然曰:「是吾心也」。故年六十四,即累疏请老。绍熙四年,守迎侍夫人官龙溪,夫人每戒以勤于治郡,少宴集。又言州县财赋分毫皆取诸百姓,惟撙节用度,庶可以宽民力。每见治狱讼,若有所矜贷,则喜溢颜开。庆元四年,守奉安之舆临川,阅岁夫人念归,以五年夏还里。日南至,子孙奉觞庆寿八十,夫人举酒甚欢。初夫人幼年有疣如豆,生脑间,至是忽㿉为疽,守亟丐归侍养,上恩赐可。六年秋,夫人疾忽加进,医治祷祠竟不痊愈,病革,召诸子孙,人人训饬之。先公尝欲官伯父之孙垓,会薨不果,夫人顾谓守曰:「汝其成先志」。又历记族中贫女未适人者,悉加周助。仍命立义庄以赡族人。以九月二十五日薨于正寝,享年八十有一。夫人天性端静,诚实不欺,言行有常,外和内刚。家君常夙兴以待旦,盛服危坐,终日未尝见其墯容。每念国恩深厚,常勉诸子竭忠以报。抚爱庶子,不异己生。其待兄弟诸妹,恩意犹笃,外家繇夫人得官者八人。绍熙五年,守该遇圣主龙飞,当遣亲族奉表诣阙称贺,以夫人命,奏次舅氏之子溥。夫人自奉甚约,所衣不过绨纻,一衣阅数十年不敝。从先公起艰难,位宰辅,其服用丰约皆有常度,未尝少变。先公累殿方面,所至供张幕帟之属,夫人常戒家人爱护。及去郡之日,语先公呼主吏视元籍,尽付公帑,尝有老兵误留一纱幮,夫人立命归之。先公每私宴,未尝燃官烛,夫人常举以励子孙。其谨身苦节,自少至老如一日。子孙仕于四方,夫人必戒以职务之暇,无废学,洁己奉公,无坠家声。寔等所至获免吏议,悉繇慈训,洪恩未报,大祸奄至,永怀愿复,昊天罔极,恨不获即从夫人于九原。夫人自先公登朝,由安人四迁为淑人。先公执政,迁永嘉、同安郡夫人。入相,迁和国、福国夫人。拜少保,进益国夫人。加雍国、唐国夫人。拜少傅、少师及两遇郊祀,夫人皆当进封,则深以满盈为戒,再三抑而不奏,凡辞避大国者又四焉。以寔等累遇大礼,四封益国太夫人,该庆寿、登极恩,又两封雍国太夫人。庆元六年明堂,迁魏国太夫人。五子:长曰寔,朝请大夫、新提举福建路市舶;次曰守,奉直大夫、新提举荆湖南路常平茶盐公事;次曰定,承事郎,早卒;次曰宓,奉议郎、新主管南外睦宗院;次曰宣,宣教郎。四女,长适进士黄洧,次适秘书省著作郎郑鉴,再适端明殿学士签书枢密院事罗点,次适朝奉郎、通判福州梁亿,皆先卒;次适迪功郎、新福州古田县主簿龚日孜。孙男六人,曰垕,承奉郎、监临安府楼店务;曰址,承事郎、监泉州南安县盐税,先卒;曰塾,承务郎;曰坦,宣义郎;曰圭,承务郎;曰增,承务郎。孙女七人,长适文林郎、新知汀州武平县赵善绰,次适迪功郎、建宁府瓯宁县尉李,次适迪功郎、新隆兴府南昌县主簿郑爚,次适迪功郎、新监行在太平惠民和剂局林致祥,馀在室。曾孙男曰𤧃、曰珽,皆将仕郎。曾孙女四人,尚幼。日月有期,将以六月六日甲申迁夫人柩于龙没山妙寂院,以嘉泰二年六月十二日甲申祔于正献公之茔。诸孤相与追记夫人行实,请铭于当世立言之君子,以传不朽。嘉泰元年四月癸未,孤哀子寔等泣血谨述。
澹山岩题名记 南宋 · 魏熊梦
出处:全宋文卷六七七三
嘉泰甲子四月四日,太守饮客,游澹岩。宿戒于署,未明登车。是日微阴甫晴,道疏雨飘洒,已觉身在尘埃外。又十馀里,乃至寺。寺门清敞,堂宇朴壮,亦非俗境。与客小休,由岩门跻。裁数武,冷气逼人,宾主皆蒙裌衣以入,有衣衲者。足踏云根,苍翠四发,神剜鬼刻,非复人意所料。呈奇衒怪,领览不暇。龙井在左,肸有潜灵。凄神寒骨,冰雪入怀,益深益异而益凛然也。仰视岩端,疑别有天。月台中峙,阳辉下堕,始觉有暖意。小酌台上扃亭,益近天。登之,寻避秦人遗迹,则峭狭蒙密,不可布武矣。亦从此逝,遂閟其蹊邪?降西右旋,穿诣曲,步磊隗,划然骇目,观音岩也。拔地笋立,锐干云雨,一龛正中,宴坐巍然。噫!此真补陀落伽山大士神通随处即现,何必海岸徘徊忘去?顾景西莲,出门而俯,美哉清乎,水之□□而东者也。揖客登舟,顺流而归。太守寿春魏熊梦子师,客通判临川王克勤叔弼,路分东都单炜丙文,判官霅川何述先思道,推官擢教授天台周仲卿次和,零陵令括苍张逢辰子见。
按:光绪《零陵县志》卷一四,光绪二年刻本。
江油县尉冯君墓志铭 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七一二一、《鹤山先生大全文集》卷七九、《经义考》卷三二、嘉庆《四川通志》卷一八三
予守潼川日,录事参军冯君甲有士行,予知之未及举,会君命召,则以属诸后至者。久而未有闻,或曰以疾去矣,予未之信也。后数年迁靖,甲以书来曰:「我先君以开禧二年四月乙卯卒,以嘉定八年十月丁酉葬于魏城县清泉乡艮山卯穴,今墓木拱矣而未有以铭其竁。昔岁幸备僚吏,将以请而弗之敢,既而疾病连年,几不能生。今幸少间,敢以吾友李茂龙之状控于执事」。予执书慨然,曰昔负蔽贤之过未有以赎也,乃弗果却。冯氏之始以毕万,支子食采冯亭,为氏。至唐有礼部尚书伉。四世孙存,官长史,随僖驾入蜀,徙名数于绵。长史之孙光傅,以行谊刑于乡,生承奉郎因,因生堂。堂生汝舟,以太学上舍生同陈伯阳东上书论时政,请斩六贼,后劝进应天府,庭叱王时雍,一时想闻风采。与张忠献公为至交。一子鈇,以奉议郎致仕,赠朝议大夫。娶文氏,生四子:长适之,举绍兴三十年进士,终朝奉大夫、知普州;次宜之,举淳熙十四年进士,终通直郎;次即府君,讳诚之,字明仲;次思复,举绍熙元年进士,终通直郎,为范氏姑后。盖同产兄弟皆以儒科奋,维君屡试有司不利而著书,从游者数百人。仅以乾道四年乡举该累举恩授迪功郎,则君盖倦游矣。亲䣊勉之仕,调龙州江油县尉。吾外舅杨公熹为守,首加论荐。主管茶事彭辂辟宕昌茶帛库,不敢吏也,留之莫府而师事之。改帅安康,又辟为属。会以檄归至汉中之属邑而卒,年六十有四。取章氏,直庵居士梁之子。三男子:沆,先卒;次显臣;季甲,举嘉定四年进士。七女,长适文寅之,次章夔一,次箕畴,次段镇,次樊巽,次某、某。孙男□人,外孙□人。君性端愿,事大父母、父母以孝著。方父母俱存,兄弟无故,诸子环侍,东西两庑篝镫相望,书声率至夜分。朝议即世,君之兄弟发星星矣,哀毁过制。终丧,兄弟相持泣,义不析爨,三世聚指千,无一间言。始杨伯昌子谟为校官,虞仲易刚简为通守,皆愿交焉。士有越足绳检者,或责之,则怅然曰:幸勿使冯公知。前言往行后生不及闻者,必缕数之。后进有片长,动色推奖。间有言人过者,正色不顾。成都同舍生以窃衣被执,君自外至,曰非吾衣也,释之。其人愧悔,卒为善士。有亡友之女失身贵人家,君袖金叩门请赎,以妻名家子。其它药疾赒贫,殆不可悉数。虽以是赀用日乏,居之晏如也。方待戍江油,饟所召君摄大安军仓官,隐陷凡千石有奇,樽浮滥,精出纳,踰年偿旧逋之半。又白饟使以实数闻,前官吏咸赖以免,而军饟无阙,将士感悦。寻又被檄市缣于潼之属邑,吏以恶缣呈白,君愀然曰:「民供军以自安也,今以高直易沽滥,是负民负国也」。尽澄宿蠹,仍得善缣。在江油,不遣吏卒入乡,异时官取鱼鹿动千计,守贰以次皆有馈,君曰:「废例请自我始」。姿敏悟,书过目成诵。未弱冠,谒李知几石于成都学官,一见改容,延之学职。嗜周、程子书,学禁方严,不肯挠屈,宁文之不售也。黎明正衣冠危坐,与诸生共讲,退又反覆涵泳。每谓为学自一念始,一念欲萌,天地鬼神实临之,故事亲必孝,事兄必悌,交友必信,临民翼翼,惟恐伤之。进趋有度,乡党会聚,君在则哗者寂,谑者庄,识与不识望而知其为复庵先生也。不事造请,张季长演守郡,欲一见不可。后以乡饮之礼踵门访君,且以文为贽,乃强起焉。李公石、史公楠、李公叔献,君所师也;刘公仪凤、黄公钧、陈公损之、章公森、李公崟,君所友也,而李之情分尤厚。君前后著书有《复庵读论语》十卷、《诗解》二十卷、《书传》二十卷、《易英》十卷、志铭赞记诗文五十卷,藏于家。茂龙之状曰:「先生之学足以用世,而私淑诸生;先生之行足以厚俗,而官止九品」。愚谓士大夫出则师保万民,居则父师乡里,其为成己成物一也。《大学》曰:「一家仁,一国兴仁;一家逊,一国兴逊;一人贪戾,一国作乱」。且贪止一人而害贻一国也,然则不出家而成教于国,其功用不已大乎!况居官则小大相维,未必尽如己志,固不若淑党类,厚风俗,则善人蕃殖,所及滋广也。是宜铭,铭曰:
遇不遇有命,行不加,居不损有性。而况国人被其忠信,子孙世其笃敬,其为遇则已多,虽九品其奚恨!
申尚书省乞措置收捕海盗 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一六○、《西山文集》卷一五
当州五月十五日承潮州公状:證会四月三十日据水军寨及小江巡检司申,贼船复在大坭海,劫掠漳州陈使头过番船货,掳去水手纲首九十一人,使回深澳抛泊,出没行劫因依。当具申本路经略安抚使司及移文漳州,乞发兵船前来,会合沿海驻劄官军船只,并力收捕。至五月初四日,又据小江巡检状:缴到东界新埭柘林部长林四等状,称四月二十四日早蓦被贼船一十馀只、乘载五六百人,持鎗仗上岸劫掠,复使船到柘林澳,掳去盐纲船二只,目今见在深澳抛泊,出没行劫。及据水军统领关承信、副统辖高进义申,称本军发遣训练官钟明,管押先锋船一只,在彼同共巡探。见得上件贼船有一十二只,抛泊深澳。本军初四日使兵船出赖巫洋探伺,至洋心偶见一䑸船只从东洋使入,内二只迫近本军兵船,当开弓弩箭射,射其大䑸,贼船前来围裹。本军为见军寡贼众,恐失事机,秪得驾船使回,把截本港。目今贼船随后赶来,抛泊吴田澳,与本军人船对望。缘诸州兵船未到,事势紧急,申乞措置讨捕。本州窃见南风正时,所有海贼船只递年往来漳、潮、惠州界上冲要海门,劫掠地岸人家粮食,需索羊酒,专俟番船到来,拦截行劫。今来贼船已有一十二只,其徒日繁,于番船实关利害。除已再帖水军关承信、高进义、小江巡检及沿海隅总等人,整龊器甲人船,严行把截,仍申福建提舶司證会,疾速区处,调遣兵船会合外,申乞差发兵船前来本州海次会合收捕,庶使海道肃清,番船无阻。及承漳州公文,大意一同州司。證得贼船见泊深澳,正属广东界分,正南北咽喉之地,其意欲劫米船以丰其食,劫番船以厚其财,掳丁壮、掳舟船以益张其势,用意叵测,为谋不臧,此猾贼之所为,非复寻常小窃之比。且自今年二月料罗之败,只有五船,今又添至十二只,闻其贼众已近千人,若容养不除,声势日炽,未易剪灭。兼福、兴、漳、泉四郡全靠广米以给民食,而福建提舶司正仰番船及海南船之来以供国课,今为贼船所梗,实切利害。本州不敢以闽广异路为限,即欲与漳、潮二郡协力讨捕。而南风正时,海道不顺,兼贼势颇盛,所当审图,未敢轻举。已移文潮州,请亟告广东帅司,多发摧锋水军前来剿捕,而本州亦发左翼水军与之会合,彼此协力,腹背交攻,庶几必捷。欲望朝廷,亟赐劄下广东帅司,调发上项水军,使之顺风直上,径袭其后,而本州合军民船并进,相为犄角,决可禽灭贼徒,肃清海道。除已牒左翼军差拨兵船及行下晋安、同安县劝谕民船并沿海巡尉差兵船前去漳、潮界首会合外,右伏乞指挥,劄下广东帅司,调发摧锋水军,与本州左翼军及诸澳民船会合掩捕。仍乞行下福州、兴化军,各发水军,相为应援,庶免误事。申闻。
劄下广东经略安抚司,證所申事理,立便调遣摧锋水军官兵,乘驾船只,多带器仗,审探贼徒所在,与本州已调军民船尅期会合,首尾援应,并力擒讨,须使贼舟窜逸无所,日下尽数败获,海道早获肃清。毋得玩纵,滋长贼奸。并劄福建安抚司。
贵耳集卷下序(淳祐六年闰四月) 南宋 · 张端义
出处:全宋文卷七二一一、《贵耳集》卷下、《古今图书集成》经籍典卷四六八
《传》曰:「多闻阙疑,谨言其馀则寡尤」。夫尤者,言之所由出也。闻不厌多,疑则有阙,言之谨馀,尤则寡矣。余《贵耳》三集成,乃补拾前二集之遗,可以绝笔矣。未能守圣门「寡尤」之训,粗可备稗官虞初之求,必不忘其事之陋也。绍兴间,泰发与会之失欢,诸子多稡前朝所闻,犹未成编,或者以作私史告,稔成书祸。则知文字之害人也如此,始信言之为言,尤之阶也。余每得江湖朋旧书,云「翁以多言得放逐,不宜有此集,可谓不善处患难者」。余答书云:「仪舌尚在,焉可忘言?子非鱼,焉知鱼之乐」!东里张端义,淳祐丙午闰四月四日书。