朝奉魏君讳涛，字信卿，其先自魏徙徐，为彭城人。父吉，赠宣德郎。母王氏，寿安县太君。元祐二年四月六日卒于家，年五十七。娶刘氏，昌乐县君。有子曰衍。绍圣三年十月十七日，葬于白鹤乡立德里之故茔。衍有文行，力贫以葬曾妣而下八丧。乡里既共其事，而师道又考次君之志行张施，而石铭之。君始以进士为濮州参军，贾以赂冒官族，脱市版，州下其事，君不受。其为河东从事，佐经略使刘庠。契丹与河东争界，而廷议欲割畀之，遣使临议，庠以属君，使不能屈则临以威，君不为动。于是复宪州，筑惠宁、肃定、神木三堡，声势益张，契丹亦不竞也。庠由是益知之，谓可当大事。士有罪当赎，而后使欲刑，君独不可。使武吏叫怒，僚吏却愕，君又独曰：「希意顺事，为自计耳，于公何有？况又非某之所能也」。使虽不喜而竟屈焉。其知承县，两仇斗而伤，决遣而伤者死，仇不自冤，而君疑之，求其故而未得。死者之子诉于监司，怒有恶语，君叹曰：「官可夺，囚不可杀」。不为具狱。后得其实，是夕罢归，醉骑及门，坠乃死，验其邻果然。其治明毅，所至不冤，而承人思之。至今衍常至其县，一县之人喜相告曰：「吾著作之子也」。著作，君故官也。其监团柏镇，军兴，运夫过其郭，突门劫库兵，君出告曰：「尔去家度塞，父母妻子数日待还，今虽挟利器，怀重宝，何所归乎」？众谕稍去，遂定。君生十年丧父，哭之过哀。十八试礼部，闻母疾而还。其孝盖天资也。家产万金委群弟，不问所在，亡后争分，君又多予之。有难之者，君不答，召衍而指其书，曰：「读此不患贫矣」。君以不欺为心，亦不以告人，问其说，曰：「不自欺耳」。而人信之。外属为徐，守见而贤之，数荐宰相。将用矣，君辞。或问之，曰：「班固以事窦氏为后所笑，可使后人笑我耶」？铭曰：

魏氏隐微，及君而兴。得不偿出，亦古之曾。凡君之行，出于不欺。邑人之传，我则著之。

真觉大师志添传其远祖百花岩主之道，受持大般若波罗密多安忍精进静虑之戒，诵百千旋陀罗尼，降伏诸魔，拯拔众患，有大名称于四方。补之戊辰岁拜大师于京师，已蒙教诱。丁丑岁遭太夫人杨氏丧于丹阳，哭诣金山，修水陆供。大师忽于众中念旧拊孤，恻然慈闵。后数日，入船临柩，宣秘密音，如出金石。宴坐收足，忽起唱言：「汝母无苦，我佛如来有《大宝箧陀罗尼》，能为一切众生在生死者开大黑暗，灭罪增福。作金刚幢，获不坏报，若顶若佩，若安舍宅，若冢墓中所在之处，则为有佛，乃授此经」。补之奉行，如大师教。戊寅岁，遇妹之婿陈琦于金乡。琦不知补之尝受此经也，蹙頞而言：「我闻人言《大宝箧经》昔在朽塔，诸佛涕泣所共宣赐。愿以荐先行，求积年，了不可得」。补之惊惬，出经帽中，为琦赞说，再拜，授琦。琦即书写，命工刊印，普劝人子亡失父母如我苦者，恭敬供养，顶佩藏置，安像腹中，仗真正力，为升济资。四月六日，晁补之记。

君讳祐，字寿臣。其先赵州平棘县人。殿中丞讳符之曾孙，太常博士讳昉之孙，而尚书都官郎中讳盛之子也。家世以财雄边州。国初，北方用师，博士悉以家财助官军逐寇，赵人赖以全。自都官始葬磁州滏阳县，因家焉。君幼警敏，不戏弄。稍长，学通洽，中天圣五年进士第。初调冀州司理，考中，囹圄屡空。改雍丘尉，转大理丞，再知长垣、临邛二县事，用举者擢知威州事。威近蛮，苦侵剽，君下令毋先犯蛮。蛮久感悦，至相帅拜庭下。迁殿中丞、通判相州事。相守资政殿学士张公观奇之曰：「廊庙具也」！会改守郓，即奏君通判郓州，迁太常博士。时贾公昌朝为御史中丞，言君方正，擢监察御史。弹劾不挠，仁宗眷待之。言杨崇勋以恩旧位将相，判成德军，其子宗诲受民金，崇勋因为释民罪。事发，崇勋犹为营奏。既逮捕宗诲，崇勋又篡取之。君言：「阙庭至近，崇勋恣横如此。臣闻制使李宗易有奏报，继遣种世材就问崇勋，但卧閤延制使，入对不合卤莽。臣请选使臣以禁近送崇勋就对。念以其尝官枢庭，务存大体，犹望与一散秩，许令致仕」。上深然之。保州卒叛，闭城拒守。朝廷初遣中使招抚，继又发兵攻讨。君言：「保塞近敌境，侦逻日至。今发兵，速破则谓我边垒不固，未下则谓我战士无勇。使遂克之，老幼鱼肉，帑廪灰烬。可恤也。又闻已遣枢密副使富弼宣抚河北，龙图阁学士欧阳脩为都转运使。宜下弼、脩倍道走城下，晓谕归顺，不可淹久，启戎人窥觊之心，生逆党变诈之计。或叛兵有邀请，亦务俛从，事定自可裁剸」。上优纳之，而郑公、文忠公卒平保州。贾公为参知政事，君引嫌，请外官，遂以监察御史知棣州事，仍不废言事，俄迁殿中侍御史，兴利除害，州以治。参知政事王公尧臣引为三司户部判官。恩得任子，以与其弟祀，补郊社斋郎。时虏通耗朝廷，难奉使者，假君朝散大夫，守太常少卿，充接伴北朝国信使。还，经赵，宴其族人，语曰：「终愿复为平棘人，与族人处」。因以钱二百万为贫者营产。既还，遣视汴口。陛辞，上曰：「卿此行归，当峻任卿」。而君得疾汴口，既还，卒，庆历五年四月六日也，年四十有五。上闻之，叹息曰：「赵祐乃止此」！问谁后者，贾公以嗣子滋闻，而有司白君遗奏不应录子。上曰：「与太庙斋郎」。君平生以建明时事为己任，言多为民。自佐郡为州，至官台省，内外如一。尝疏决刑禁河北，鞫狱陕西，既毕，皆以其道所见利疚闻。凡切于事者六：其一，庆历二年星变，又春大旱，上避殿寅畏，敕寺观为道场斋醮事。君言：「边患未宁，民力重困，此圣虑所宜先轸者也。佛老亦化民趋善，然未闻遂以此答天谴也」。其二，河北配籴民粟至二百万石，民蓄谷尽籍，加督责，户不聊生。君言：「陈新未续，恐谷翔贵，转致流亡。民为邦本，不可忽也。请俟秋成，听民自入粟」。其三，京东水患，令民各堑田畔以走水，因其土为防，植本防上。君言：「民田有多寡，而堑深阔若一。可施之广，不可施之狭。请下田欲堑者从民便」。其四，郓州户输乾食盐钱（君言盐钱名乾食者。），但岁抄浮户，计丁配之，皆里正邻伍专增损丁数。又变输绢若䌷，费数倍，恐京东尽然，请悉输以钱，以当预买直。官入优，民费省。其五，陕西榷盐，较通商时，民不为便。君言：「始改法，尽收客盐，官贸之。已尽，则必配民辇致，或衙前督运，多破产。又户无高下，给食历，贫食圭撮，官不圭撮贸，为病。请通商如旧」。其六，陕西令户运粮至延州、保安军，又不许飞脚赍货，就籴其地。君言：「陕虢以西，米斗钱五百至六百，此但输直，以五六谷价。臣闻沿边入粟，甚耗中都钱。今解盐以席计犹四百万，请入粟皆偿盐，且稍润之，则远民纾，中都实」。事多施行。君疏财尚义，识吴公奎于尝僚未有名时。吴公从制举，为空室给其资，卒大显。韩魏公、文潞公亦与游，皆器之。武功苏子美以诗豪，少所许可，与唱和盈笥。娶李氏，封永宁县君。子滋，终汉州录事参军。二女，长适内殿崇班秦某，次适宣德郎王定。五孙：崇厚、崇烈、崇德、崇仁、崇卞，皆进士。崇烈尝举礼部，后以贡士垂释褐，卒。崇仁、崇卞皆夭。录事君以滏阳葬，有河患，改卜下邳之新安，未及事而殁。故崇厚、崇德刻意能干其蛊，以大观三年十月甲子，举君及永宁县君之柩合葬于新安，并举录事君以祔，成其先之志也。铭曰：

惟天祚宋，削平僭乱，如舜禹升。逮于仁宗，休养生息，文景致平。其同亶时，天为生贤，硕大光明。庶尹百工，亦罔不正，可庸可承。猗欤御史，崛起平棘，有直亮声。士欲爱君，爱民为本，本固邦宁。尚率尔祖，毋坏尔成，则后其兴。

释迦世尊鹤林灭度，法付声闻则维迦叶，其付菩萨则有文殊，领受言教则在阿难。既有是三，孰可阙一？迦叶之后，二十四传至于师子，或曰二十八传至于达磨。达磨在梁武时，始来东度，于六度中特以禅名。达磨壁观，人谓七年，我知何日。虽曰顿示，有渐方便。初传《楞伽》，后五六叶则尚《金刚》。既而南北分宗，荡然同异。在迦叶传十有三世曰龙树大士，所著大论，译传东度。至北齐时，慧文禅师一见證入，以传陈南岳慧思禅师，九十日而證。再传隋天台智者顗天师，十有四日而證。于是乎备六度，融万法，定而三止，慧而三观。质其宗焉，一言之曰具，二言之曰法性。离数而有三千，即经而专观心。经之宗曰《法华》，则《华严》、《阿含》、《方等》、《般若》，终于《涅槃》，众皆为《法华》，其为迦叶、文殊、阿难，皆吾祖师。天台实传唐章安灌顶，章安传缙云智成，缙云传东阳慧威，东阳传左溪玄朗，左溪为达磨宗者二十年，乃自东阳传荆溪湛然。至荆溪而后，智者之言毕载于书，智者之言悉归乎正。其为一大时教，不可得而加已。荆溪传天台行满，满传广修，修传物外，外传梁元琇，琇传周清竦，竦传有宋义寂。寂以上皆在天台。晚传四明义通，通传知礼，是谓四明尊者，亦曰四明法智。禀生知之上性，思义于童子之时，其于天台之门，犹诸荆溪。于时斯教特盛，异同亦多，其人往往龙象重望，未易柔服。或始同而终异，或始异而卒同。一言之辩，勤乎十返，往来江山，绵亘岁时，非苟合者。如事理总别者，三千具造，不观真心，惟观阴入，至今称四明尊者云。时有大禅德在雪窦，相与亦倾尽，具传广智尚贤。广智初得于《净名》，最深乎性相，审知佛法为境。其传神智鉴文。神智破众溃以澄法智之海，炎慧炬以缉广智之明者。其载三智之美，可传而不可朽者，有永嘉继忠。其师神智而贤忠者明智中立，姓陈氏，明州鄞人，父荣。母朱初梦日入怀而生，夜不三浴啼不止。初与群儿戏，儿辈怖之。因使出家，才九岁，授经不再读。嘉祐八年，试开封府得度。治平元年受具足戒。依延庆智广，智广异之，曰：「年少新学，能辨析如此」。广智卒，遂师神智甚力。熙宁中，神智开帏设问，凡二百馀人，无有出师右者。为延庆首座，代神智讲。神智自谓不如。去，礼天台智者塔，遂谒忠于温州，周旋者二年。将归，忠曰：「行必绍法智之席，予有私焉。尝梦摩利、韦陀二天，幸为位于延庆忏堂」。居有间，神智去延庆，师固辞不果，非特符忠之言，实慰远迩士众之望，二天位焉，后众道场咸取以为法。元祐间，高丽佑世僧统义天者，聪明瑰伟之士，初为嘉兴源公而来，才际海岸，见师升堂，闻未尝闻，咨嗟失色，且叹曰：「中国果有人焉」。既而义天接谈，辩者累夕，倾其所学，欲折其锋，竟不得毫发。主客杨次公多之，为师作真赞，以师为玉池莲中之人。盖师每以净土法门诱进学者，欲使人人知释迦有净土，弥陀来秽土。他时所志于心者，一日必瞩于目。乃依《十六观经》而出视之，为弥陀大象以临池，周之以十六观寮。池莲凫雏，天风翱翔，观士槁坐，人音断绝。一涉其境，道心百倍，宁论信与不信，固自疑其身非圣非凡。其费巨万，而施者却之愈来，工度累岁年，而落成不周岁。任其役者曰僧介然，不劳不矜，若未尝有所事。盖是境也，古未之有，今不知何为而有。既二浙之所无，则天下之所无。唐支硎山遵公所建法华道场，其能胜此者，有兵部刘尚书晏等所请敕号尔。师一日辞去，众留之不可，虽太守亦不得强，且曰：「待六十岁再来」。居隐学山栖真寺。众方从之卒业，会僧职须才，复不能舍师，太守躬驾者五六。出住宝云，实其祖师通公之道场。时宝云颓圮，无一全椽，师复新之。咸曰师前日隆其三世之居，今又兴其四祖之宅，孰谓像法之末哉！先是伽蓝神腹中得愿文一纸，后更百年，肉身菩萨重兴此地，师复退白云山，视隐学山为远，殆绝人迹。众以师之来居，为之筑庵像宝云院，凡四年，亦无一日不讲。至止观不思议境，叹曰：「吾道极此矣，有不思议境，则有不思议心」。为作《不思议境辩正》。又指五章之裂大纲曰：「寄果明因，以解成行。举佛摄生，全生是佛」。作《止观裂纲指归释疑》。太守俾令佐请师出住西山资教院，辞之。又请住延庆，不得辞，时六十岁。师之道业日厉于前，四众依归，亦视前为盛。政和四年甲午四月辛亥，师谓侍者法维曰：「吾尝疾病，今闻异香，吾意甚适」。乃召十六观寮长忏人出曰：「吾今与汝辈诀别」。各默坐久之。明日又告法维曰：「异香载闻」。悉召其徒至曰：「各宜修进，再相见于诸佛会中」。趺坐面西而逝。越三日掩龛，颜色如生。享年六十九岁，塔在南城崇法院祖塔之东。师首度弟子十有四人，禀法弟子、领徒传道者百馀人，其往来登门者不啻万人。佛事中所谓岁忏者，行于江浙，盛于温、明，明之盛又在延庆。师率其徒数百馀人，七昼夜行道坐禅，岁复增盛。其在岁忏外，又择其徒修法华忏者十年，一日，忏终禅观中见大舟一，众欲乘之不可，师独以往来，自是慧解一发。其讲《法华玄义文句》、《止观》、《净名》、《金光明经》凡数十过。师身不及中人，而望之凛然。其言平居殆不胜出口，而讲雄毅，耸听折心。或退接于室中，屈辩申谈，云兴泉涌，不足为喻。具与儒生言，则反质之曰：「此道在孔子如何？此语在《诗》、《书》如何」？儒生不能对。师与申言之曰：「无乃其若是乎」？盖师于周、孔、老、庄之书亦无不究观，翰墨诗章皆出人上。其诵《法华经》，平生以万数，诸佛号不在数中。所著述曰《蛣蜣示迷》、《裂网指归释疑》、《不思议境辩正》各一卷，《南岳止观科》二卷，又有《诸经题义》、《诸文问答》、《门人授辞》、《杂文义》四种，未就卷第。师晚在延庆，为众置田数十顷，曰：「愿以有限之田，为无尽之供」。连年为俱僧大佛会中，曰：「不作大因，焉得大果」？师之所为，必兼本迹，而后得之。至于音声之馀，咒诵之功，除民疾，却鬼魅，救旱灾者，则人莫得而言矣。师之高弟曰法中等，以说之顷岁宦游四明，庶几知师者，乃以法维状师行实，走东里求说之为之碑，义不得为辞。伏念智者之为智也，异哉！龙藏之传，身而觏之，固宜毕载。而三观之外复著乎《圆觉》，四行之成就著乎《楞严》，智者言之于隋，其经译之于唐，虽欲不信，其可得乎？所谓灵山亲闻者，此亦其躅与？是故其教东及于日本，西返乎天竺，未之与亢也已。或曰教外别传，不知教无等等，何外之有？传授圆成，何外之有？韶国师者，故自斥之。当绝语言，不知此方以何为佛事？或曰不立文字，不知文字非真亦非妄，乃以何者为文字？尝求乎其人矣。前乎智者而导其教者，曰梁傅大士，北齐稠禅师；后来推极智者之教而尊之者，曰南山宣律师。其馀达磨法门义同赞者曰皎然禅师，晚则韶、寿二禅师。其密弘而取證者永嘉禅师，虽异涂而不敢不赞者曰贤首藏师，或叛去而窃用其意者曰华严观师，有公而异同，而意自有所在曰慈恩基师。唯是圭峰密弘用其言，而妄相排斥，专以四禅八定次第之学，何异儿戏以侮耆德。唐谏议大夫杜正伦尝作《天台教记》，惜其不传。善乎梁肃之言曰：「佛法以天台为司南」。李华为左溪言曰：「祗树园内，常闻此经，燃灯佛前，无有少法」。柳子厚为无姓和尚言曰：「佛道愈远，异端竞起，惟天台得其传」。又于永州龙兴净土院书《天台十疑论》于墙宇，使观者起信。又为龙安禅师言曰：「传道益微，言禅最病。今之空空愚夫纵傲自我者，皆诬禅以乱其教，冒乎嚚昏，放乎淫荒。吾将合焉，马鸣、龙树之道也」。唯是明智，其生既晚，异端益肆，积德于躬，无辩于彼，将自屈伏。我言则光，顾予何者，辄与斯事？窃少闻大道于圆照禅师。且有言曰：「他日勉读经教」。其后三十年果得明智于四明，视彼暗證禅魔禅鬼定文字法师乘坏驴车，无以正之，则不敢不自勉。谨为明智序禅教之本末，而为之铭曰：

佛道译华，圣言弥彰。祸人以惧，仁人以昌。有来达磨，壁观而止。传失其序，竛竮之子。前是龙树，五百年馀。传乎迦叶，承乎文殊。著论既大，阿难所集。我道已圆，佛乘之一。慧文禅师，龙树崔嵬。邃乎南岳，焕乎天台。惟我天台，法华三昧。昔在灵山，雨华同会。荆溪四明，先后有声。一念三千，克一圆乘。山外山众，孰如三智。立公昭昭，三德而四。既隆父席，亦兴祖基。百界千如，非我而谁？彼大宝舟，独乘而上。岂我敢私，诸佛所向。待绝灭绝，其然胡然？秽土不除，净土现前。法华净名，金光明观。所未及者，涅槃缘断。儒生之来，有文可载。宴默何居，白云油海。异端久出，矧我所逢。我不尔辩，冰泮于风。蛊神疠鬼，咸知尊事。虽曰盲俗，岂不思致。异香既闻，我将以归。其归有所，涕泗孰依？祖塔之东，琢此新石。以告来者，永敬修德（《嵩山文集》卷二○。又见《四明尊者教行录》，《宝云振古集》，《佛祖统纪》。）。

智广：疑当作「广智」。

政和甲午夏四月，余与犹子奕祖德将诣奉高。辛亥，发韦城，仲兄美之，暨里中亲友饯别于罗固村之酒家。饮至日昳，乃就道，夕次卫南县。壬子，次开德府。癸丑，次永平镇。甲寅，次濮州。祖德马忽惊逸数百步，得行人执之乃免。晚宿范县。乙卯，次麟台铺，谒宣圣祠，读李文叔所撰碑，因憩僧舍，酤酒于市，颇美。晚宿寿张县。囊辄告匮，以金缯鬻于市，皆不售。丙辰，窘甚，仆马皆告病。次郓州，乃仆马遂饱而前。丁巳，发郓州，夕宿新镇。戊午，次翔鸾镇，去奉符二十里许，大风且雷，俄雨不沾衣。止夕至奉符县，馆于西寺。己未，复谒岳帝祠下，周览庙貌久之。至炳灵公祠，因游玉女池，池水尽竭，出败楮钱如山。邂逅县尉曹馀庆者，语余曰：「岁至四月八日，则四方之来者益希，因决水取池中所投物，籍而归之观中。县吏察焉，仆为是来也」。余问以今岁所得，曰「凡得黄金二百铢有奇，白金数倍其重，缣缯衣服，下至袜履，亦数百」云。晚与祖德游会真馆，登瑞云亭，且观章圣皇帝金字所刻碑，而羽衣之徒无可与语者，遂归。于是，余将登山，假舆徒于邑中，辄不具，怠而欲止。会奉符有姜子华居实者，余故人子方之子也，闻之，造门曰：「子欲登山耶？胡不告我？舆徒细事耳」。即径出，俄顷复至曰：「舆徒谨具，请从子游，迟速唯命」。遂与居实、祖德三人者，步至岱岳观而饮。饭已，穿西北支径而上，读唐显庆所刻碑。过大小水帘，次回马岭，遂登黄岘。舁者惫，与居实弃车而徒至御帐，大中祥符所临幸也。道傍巨石，往往窍穿尚存，盖幄坐所系维云。自是山愈奇，路益险，深岩邃壑，应答不暇。至龙口，泉水出石缝间，其寒凝冰，其甘天成，非世俗饴蜜所可比方也。余素惮饮寒，至是亦满腹。俄登十八盘，遂至绝顶，小憩于玉女殿之旁舍。居实约曰：「日且暮矣，请与二子薄游而亟归，归当饮吾酒于此」。因戒守舍儿具饭甚急。既而相与至日观峰，则月已出矣。是夕望也，自山俯视，见太阴如盘，亭亭于霄汉之表，意象甚奇。余大叫呼姜曰：「君酒安在？可亟饮我」！姜立命僮奴挈三榼以至，髹外而木中，形方如椟，不类酒尊。余大喜，遂席地而饮。俄闻悉窣有人行声，余忽心动曰：「山中暮夜，安得此声耶」？左右告曰：「去此数百步有庵，居之道人，非怪也」。亟遣人连呼之，皆不应。则又传声谕之曰：「是间有酒，请与道人饮之」。语未绝，左右大呼笑曰：「应矣」。有顷，即至，遂延于坐，问之，则密州道人张景岩也。年五十馀，居太山七八年矣。须鬓皆黑漆，语言纯直，无方士虚诞之气。饮数行，探怀出茯苓、松花数种荐酒，茯苓出地未久，齧之如粉而甘，松华渍以盐，皆辛芳可爱，众益喜。俄而倚风歌道家曲数阕，飘飘有出世间意，盖傍若无人者。酒尽，穿东岭而登道中，月明可数毛发。遍至秦、汉、唐以来封禅坛，观李斯所刻石，摩挲始皇巨碑久之。碑高数丈，石莹然如玉，而表里通洞，无文字铭识，俗号没字碑。古者丰碑以系牲，初无铭识，皆出于后世之弥文，秦犹近古意，其此类也欤。稍降至山侧，则唐显庆、开元、本朝大中祥符磨崖所刻碑在焉。既而归卧，月已亭午矣。辛酉夜未艾，率二子夙兴，揽衣寒甚，挟纩被毳而出。方行数十步，则道人者已候于中路矣，遂复至日观峰上。山间莽苍，晓色未分。俄有赤光发于极望之东，道人曰：「未也，是阳辉之先至者尔」。须臾，霞采四出，炫晃腾射，众皆注目视之。少顷，金规一缕，隐起于青冥杳霭之间，道人呼曰：「日将旦矣」。既而大明赫然涌出云端，恍如车轮，万里直上，光耀所烛，东极沧海，波涛动摇，远接天际。是时，山下荫翳，尚未辨色。道人以手加额曰：「贫道居山七八年，昨宵之月色与今旦之日光，天宇清明，洞彻太虚，殆未曾有也」。因邀至所居庵，具盥沐，设汤剂，礼意勤甚。环庵之内，皆素所储药，余偶谓曰：「松根、茯苓，与夫黄精、紫参，皆君所厌饫矣，颇常得异草、灵芝，不死之药乎」？道人色变，徐曰：「吾以昨日之旦，登明月嶂之绝壁，获紫芝一本，虽吾弟子不知也，子何自知之」？因取以遗余曰：「请以为子寿」。且曰：「吾庵虽陋，方将改筑，而增大之，以待四方之至者。今幸遇子，子其为我名之」。余辞，不可，则请以「采芝」命庵。道人喜，自于岩间取方石，滑平如纸，曰：「子并为我书之，吾将刻诸此」。余虽不解书，然亦不能逆其意。复自东岭取道而还。将命驾，道人携酒来别。余爱其直率，因不复辞。饮已，厚相郑重，乃去。下山益险，不可以车，余与居实挟以二黔，杖策而步。于是道中游人，尚班班往来，有陟者，有降者，有跣而进者，有负而趋者。流泉玲珑，飞鸟间关，耳目所接，无不可意。余行疲甚，往往掬水以饮，枕石而眠。延缘溪谷中，撷幽花，探怪石，欣然不自知其足力之劳也。次黄岘，小休，饮于道旁之酒家。过水帘，登其颠，水中发巨石，得伏蟹十数，其小如钱，居实贮于瓶以归。既而复抵岱岳观，假寐，至暮乃还县。壬戌，发奉符，将宿迎鸾镇；既而不及，遂宿于吕店之逆旅。癸亥，次郓州，浴马于州之七里涧而后入。甲子，次石虎铺。乙丑，过寿张，次麟台，复饮于向之僧舍，醉而就枕，醒乃起行。历范县，不宿，夕次王村铺。丙寅，次濮州，祖德先趋开德，余为故人盛公远所留，遂宿于驿。丁卯，公远置酒；日暮，次永平镇。戊辰，次开德府。乙巳，祖德留开德，余夜半先发，由北城绕故河至南城，阍者守关严甚，拒仆久之，方听客去。晡时，次卫南县；薄暮，次罗固村。闻郡从尝来逆予，以日晏不至而复。酒家者揽余马请饮，余辞以夜，不果饮。二鼓，呼门入城，遂还舍。盖自往而复，凡十有八日也。

有宋范氏长兄编修国朝会要所检阅文字致君，次兄殿中侍御史致明，尚书兵部侍郎兼侍讲、同修国史致虚，季弟国学进士致厚，同葬殁故南安军判官致祥于先府君通直墓之东北隅。鸰原之痛，风树缠悲。呜呼哀哉！崇宁二年七月卜地，次年四月六日掩圹。

朕绍宣皇绪，临御宝图，涉道未明，罔知攸济。乃眷元老，弼亮三朝，功被生民，名垂当世。天锡眉寿，既艾而昌，宜还师臣，辅我大政。已降旨授太师、平章军国重事，可一月两赴经筵，六日一入朝，因至都堂与执政议事。如遇有军国机要事，即不限时日，并令入预参决。其馀公事，只委仆射以下佥书发遣。俸赐依宰臣例。

仲宗尊祖追远之志，叙事记久之文，余不复赞。其赠言皆百世之士，后之观仲宗者，可以知其为人矣。宣和甲辰四月六日，鄱阳汪藻书。

士患不立，不患不闻。元丰作新太学，四方游士岁常数千百人。温海郡去京师阻远，居太学不满十人，然而学行修明，颇为学官先生称道。一时士大夫语其子弟，以为矜式，四方学者皆所服从而师友焉。蒋元中、沈彬老不幸早死，不及禄；刘元承今为监察御史，元礼为中书舍人，许少伊今为敕令删定官，方进未艾，戴明仲为临江军教授，赵彦昭为辟廱正以卒。张子充最早有闻，每举不利，今以八行荐于朝。凡此吾乡之士皆能自立于学校，见用于当世。其间或先或后，或贵或贱，或寿或夭，则有命也，然不可谓不闻矣。明仲之丧，某尝为志以哀不幸。今彦昭葬，又来求铭。呜呼，吾于彦昭其可辞乎！彦昭为人博学，知古今，姓嫉恶，喜论天下事。自其少时已不群。方十岁，能为《猛虎行》，乡里大人先生莫不奇之，以为必自立。少孤，季父析其资产，与兄异材。稍长，曰：非也。悉举以属其兄，独游京师。已而有名，登崇宁二年进士第，主颍昌府长葛簿。属天子益修学法，州置学官，选为济州州学教授。导学者以笃学力行，不专务科举，士有成材。考满，朝廷以为能，迁辟廱正，兼摄司业，浸向用矣。不幸有疾，遂至不起，年才四十八，官才承直郎。呜呼，悲夫！彦昭讳霄，其先盖会稽人，五代之乱，始徙永嘉。曾祖某，祖某，父某，皆隐德不仕。先娶同郡薛氏，生男二人：宁孙、享孙。女三人：长归沈琮，次归陈亶，次在室。再娶括苍祝氏，生男一人：桂孙，早死。宁孙、享孙皆才美而善学，人以为彦昭有子也。仅胜冠，相继以死。彦昭之亡，几至绝世，家人求得遗子于外，曰绍孙，今才十岁。呜呼！彦昭才而为善者也，其报若此，岂天之于人，丰其名者啬其福乎？其殁于京师辟廱官舍，大观三年四月六日也。其葬也，于其乡李奥之原，政和元年十二月八日也。铭曰：

贵贱寿夭属于天，仁义忠信属于人。达非其通穷非屯，殁而不朽为有闻。旁可万家李奥原，善无不报尚后昆。

东武赵明诚德甫、东鲁李擢德升、跃时升，以大观三年九月十三日同来，凡留两日乃归。

后四年，德父复自历下将如奉高，过此。政和三年闰月六日。

丙申三月四日复过此。德父记。

右，臣今月初四日到本任交割职事，初六日承都转运司公文：「准尚书省劄子节文，勘会本路合发折帛钱，元责限三月桩足，系指拟应副大军，欲督责两漕臣拘催，日下并要起发尽绝。奉圣旨依，仍展十日」。检准绍兴敕诸税租日限，江南东、西路夏料五月十五日起催，八月十五日纳毕。又敕：诸人户输纳有期限，而官司辄促其常限者，徒一年；因至逃亡，加一等。洪州于去年十二月九日准尚书省劄子：「勘会江西合纳夏税及和买物帛，每岁例系量度分数折纳价钱。其绍兴六年分人户折纳之数，未曾立定折纳之数，理合预行措置，以便人户输纳。十二月八日奉圣旨，除准衣并丝更不折钱外，其馀䌷绢绵并以十分为率，绢二分，䌷四分，绵三分。仰赵子淔预先依此分明开坐，行下所部州县，候来年合入输纳物帛条限，即依今来立定名色分数折纳见钱。仍仰从第四等已下人户折纳，如不足即通第三等人户纳钱。其合纳本色物帛，亦仰依限催理送纳，起发前去郢州」。今年二月初三日本州承转运司公文：准诸路军事都督行府劄子节文，今岁合起折帛钱，限三月已前收桩数足，计置发往郢州下卸。今来又承前件三月二十九日指挥，合至四月初十日限足。窃缘被受指挥已四月初八日，其折帛钱虽已行下催促，并未纳到，必致有违朝限。臣契勘本路人户合纳今年夏税和买物帛，朝廷元降指挥立定分数，从第四等已下折纳价钱，依条限催理，系是优恤下户，以便输纳。今来催纳限至四月十日了毕，正是蚕麦未熟、新陈不交之时，下户何由了纳？况本路所管诸州去年亢旱尤甚，洪、吉、筠、袁、江、抚州、兴国、临江军皆是灾伤至重去处，所有第四等已下人户多是贫困、官中见行抄劄给米赈济之人，何缘更有积蓄，非时预行输纳？若复州县逐急措置，先从上户有力之家预催折纳见钱，即将来合输本色之数，却当于第四等已下人户催科，显见重困，必至流移，所害非细。臣窃读近降亲笔诏书，令劝诱积米之家出粜以济流殍之苦，加惠元元，诚意恻怛。今来所降指挥如此，何以取信于民？伏望圣慈特降睿旨，将本路灾伤州县合起折帛钱依条限催纳；其不系灾伤去处，自依今来立限指挥，庶几下户得被实惠，不致逃亡。臣已行下灾伤州县，更切听候朝廷指挥外，见不妨本职待罪。

文集莫盛于唐，亦莫盛于本朝。唐则韩退之、柳子厚，本朝则欧阳文忠公实为之冠。是数公固出类拔萃，巍巍乎不可尚已。编次而行于世，退之则李汉，子厚则梦得，文忠公则东坡先生。或其门人，或其故旧，又皆与数公深相知。盖知之不深，则岁月先后，是非去取，往往颠倒错乱，不可以传。近世张文潜、秦少游之流，其遗文例遭此患，知与不知之异也。东莱吕公居仁以诗名一世，使山谷老人在，其推称宜不在陈无己下，然即世多历年所，而编次者竟无人焉。墨客词人相视太息，曰：「居仁所谓知我者希，则我者贵欤」？仪真沈公宗师，名卿之子，少卓荦有奇志，方党禁未解时，不顾流俗，专与元祐故家厚。居仁尤知之，往来酬唱最多。沈公之子公雅，以通家子弟从居仁游，居仁称之甚。乾道初元，几就养吴郡，时公雅自尚书郎擢守是邦，暇日裒集居仁诗略无遗者，次第岁月，为二十通，锓板置之郡斋。盖居仁之知沈氏父子也深，故公雅编次之也备。几亦受知于居仁者也，公雅用是属几题其后。窃自伏念，与居仁皆生于元丰甲子，又相与有连雅相好也。绍兴辛亥，几避地柳州，居仁在桂林，是时年皆未五十，居仁之诗固已独步海内，几亦妄意学作诗。居仁一日寄近诗来，几次其韵，因作书请问句律。居仁察我至诚，教我甚至，且曰：「和章固佳，本中犹窃以为少新意」。又曰：「诗卷熟读，治择工夫已胜，而波澜尚未阔。欲波澜之阔，须令规模宏放以涵养吾气而后可。规模既大，波澜自阔，少加治择，功已倍于古矣」。几受而书诸绅，今三十有六年，顾视少作，多可愧悔。既老且病，无复新功，而居仁之墓木拱矣。观遗文为之绝叹，因记居仁教我之言于篇末，使后生知前辈相与情实如此。且以见几于居仁之言，虽老不忘也。乾道二年四月六日，赣川曾几题。

正月，车驾在维扬。是月末，金人侵宿、泗。前一月，已有南侵之报，遣苗傅以所部兵扈卫隆祐太后往杭州。

二月，车驾在维扬。初一日，急奏至，朝廷不以为然，上独忧之。是日遣刘正彦以所部兵从皇子六宫往杭州，是晚出门。初二日，皇子六宫渡江。初三日，上御殿。执政奏事未退，御前所遣探事小黄门驰骑告急，上即日出门渡江幸浙西。十二日，车驾至杭。二十二日，某买舟泛钱塘江之衢。是月，中书侍郎朱胜非拜右仆射，翰林学士叶梦得除尚书左丞，御史中丞张澄除尚书右丞，宰相黄潜善、汪伯彦并罢。

三月，车驾在杭。是月初，叶梦得罢。初五日，苗傅、刘正彦杀签书枢密院王渊，诛宦者，遂成明受之祸。是日，某至衢，泊舟门外浮石渡。初七日，是夜明受赦过。初十日，准尚书省劄子：二月某日奉圣旨，赵某召赴都堂审察，仍令閤门引见上殿。初，车驾至杭，百官至者十无一二，有旨，都司、侍从各荐二人，右司员外郎黄槩以某应诏。十一日，准尚书省劄子，催赴行在所。二十八日，发衢州，趋行在所。

四月，车驾在杭州。初二日，上复辟，隆祐太后垂帘同听政。苗傅、刘正彦皆建节，赐誓书铁券，充京西制置使，俾提兵而去。是日，某至杭州门外，且闻勤王兵至，乃入门。初三日，苗傅、刘正彦引兵拒韩世忠于临平山下，世忠死战，二贼大败，是晚拔寨而遁。初四日，韩世忠、刘光世、张俊入见。是日，隆祐太后卷帘。初五日，知枢密院事张浚、签书枢密院事吕颐浩至。初六日，宣制，吕颐浩拜右仆射。初，车驾渡江，命颐浩签书密院，充沿江制置使，控扼大江。又命中书侍郎朱胜非、礼部侍郎张浚留平江，控扼海道，胜非寻入相，浚独留。洎明受之变，浚与统制官张俊密计勤王。议既定，以书招颐浩、刘光世，既而韩世忠自淮扬至，遂举勤王之师。先是，浚遣进士冯轓间道入杭，贻书执政，且诘二贼以明受之事，请以上为皇太弟，总兵北伐，皇子为皇太侄监国。二贼始惧，乃命浚知枢密院事，趣令还阙供职，浚不至。二贼请以兵诛浚，隆祐难之，遂谪浚散官安置，浚不奉命。至是乃命颐浩作相，浚仍旧知枢密院。寻以翰林学士李邴参知政事，御史中丞郑瑴签书枢密院。冯轓者，前此既预返正之议，自白衣一命奉议郎、工部员外郎，仍赐绯鱼。十三日某奉恩除司勋员外郎。十九日，车驾幸建康，发杭州，百司扈从齐发。遂遣韩世忠追捕苗傅、刘正彦。是月末，又以翰林学士滕康同签书枢密院。

五月，初一日，车驾至无锡。初三日，车驾至镇江。某始供职，百司水陆从便。初十日，某至建康。前一日车驾已至，以保宁寺为行宫。十五日，真州报：知枢密事张浚为高邮贼薛庆拘留。浚自镇江径渡往彼抚谕，庆欲邀厚赏，故胁留之三日，乃以兵卫之而出。上初闻忧甚，遣统制官王𤫉提兵往平其事。𤫉始渡江，浚已归矣。十八日，浚归。初得真州报，有旨罢知枢密院，既归，仍旧。

六月，车驾在建康。初一日对。先是，以黄槩荐，得旨上殿；张浚至杭，又荐对。至是，以郎官初除，合是三者，对于行宫。初三日，有旨，以久雨多寒，召郎官以上赴都堂条具时政阙失，可以弭天变、收人心、召和气者。是日，韩世忠生致苗、刘二贼，献于行在，并伏法。十五日，浚进呈入蜀官属，上独留某，欲除言事官。是日有旨，赵某令上殿奏事。先是，浚被命充川陕宣抚使，议以某为主管机宜文字，即始荐之意也。二十日，某蒙恩除左司谏。先有旨奏事，未对间，有是命。

七月，车驾在建康。初一日对。自是以言事数对，不复记。初七日，某蒙恩除殿中侍御史。是月，皇子薨。签书枢密院郑瑴薨于位，参知政事李邴罢资政殿学士，王绹除参知政事，兵部尚书周望同签书枢密院。

八月，车驾在建康。十三日，执政率百官辞太后于内东门。先是有旨，以百司闲慢细务、常程注授之类，并从太后之洪州，谓之从卫三省枢密院。签书枢密院滕康除资政殿学士，主行其事，吏部尚书刘珏除资政殿学士副之，恩数并同二府。

闰八月，车驾在建康。初一日，有旨召百官赴都堂议巡幸岳、鄂、吴、越利害。始，张浚入蜀，议定幸岳、鄂，庶几声援相接；至是议者多以吴、越为便，遂改前议。十三日，宣制，右仆射吕颐浩迁左仆射，知枢密院事杜充拜右仆射。充自在京留守，除知枢密院，召还。上以委寄之重，恐其意未满，遂拜相。十四日，执政率百官迎太庙神主于清凉寺。十六日，天宁观辞太庙神御。是日，有诏以二十六日幸浙西，留右仆射充镇守建康，刘光世屯太平州，韩世忠屯镇江，王𤫉屯常州，并听充节制。是时刘、韩各提重兵，畏充严峻，论说纷纷。已而光世移屯江州，世忠移江阴、常州境上，由是充所统者王𤫉及其旧部曲陈淬、岳飞数头项而已。二十日，御史中丞范宗尹到台供职。二十一日，降旨，百司及六曹都司检正以二十二日先发至平江，侍从台谏以二十三日先发至镇江以俟。二十三日，某登舟解缆，是夜宿靖安港中。二十八日，车驾至镇江。

九月，车驾在镇江。初一日，上不御殿，百司守局，以司天奏当日蚀也。是日某先发，宿冷口。初二日，车驾发镇江。初六日，车驾至平江。十一日，御殿，百官始朝谒。中司对，因及某自司谏除殿中之误。上曰：「吕颐浩多历外官，不详典故」。十二日，某蒙恩除侍御史。二十五日，降旨幸越。二十八日，百司侍从先发。是月，翰林学士张守除同签书枢密院事。

十月，车驾在平江。初一日，台谏发，大雨不可行。次日出门。初四日，车驾发平江。以同签书枢密院周望充浙西宣抚使，置司平江，留兵数项，委以控制。初十日，车驾至杭。十五日，车驾渡钱塘江幸越。十七日，某渡钱塘，出陆宿西兴，待舟不至。

十一月，车驾在越。初三日冬至，是日颁巡幸赦。初六日，报潭州军变。十四日，报金人游骑至和州，又一项由陈、蔡趋蕲、黄。十六日，报金人已渡大江，至兴国军。是日有旨，召从官赴都堂议。十九日，出城奉迎万寿观神御，即真宗皇帝、章惠皇后及温成皇后也。步军闾勍自京师奉迎至。二十一日对，始至榻前，上即谓某曰：「隆祐太后此月初九日已离洪之虔州矣」。二十二日，给事中汪藻、中书舍人李正民献议，请车驾幸平江迎敌，缓急登海舟以避。从之。二十三日，黄榜幸浙西迎敌诏，士民读之，有流涕者。二十五日，车驾进发，从官从后，节次赴行在。是夜四更得报，金人犯广德，车驾复回。又杜充奏，二十日大战江上，王𤫉不策应，是致军败。二十六日，车驾还越。是夜，范宗尹除参知政事。二十八日，有旨巡幸四明。是日雨大作，车驾出门驻城外。某同台谏泊曹娥堰下。二十九日，御舟过曹娥堰，舟船拥并，留三日不能前，遂出陆。

十二月，初一日，车驾在馀姚路中。初四日，车驾至明州。初九日，参知至都堂问边报。凌晨，闻卫士作闹，中军统制辛永宗以兵入卫，少顷即定。先是，遣监察御史林之平使闽广发船运，至是米舟百只至岸，朝廷以为天赐此便。兼闻敌骑已犯建昌，且遣人传檄邵武，遂有乘桴之计。即下令每舟一只载卫士六十人，人不得过两口。渠辈相谓曰：「我有父母」。或曰：「我有二子，不知所以去留」。诉于皇城司内侍陈宥，宥率众人同禀于朝。是日宰执入奏事，至殿门，宥迎诸公言之。卫士立砌下，人既众，陈诉纷纷，稍出不逊语，间有斥骂者。殿帅李质挺身当立止遏之，诸公趋入殿门，遂止。事出一时，非本谋为乱也。初十日，某蒙恩除御史中丞，日下供职。十二日，诛亲从四人为首者，馀皆分隶诸军。明日又诛数人。于是除衡门外卫士，尽废。十四日，报杭州守贰而下皆遁，敌骑至城下，城中不知。十五日，雨大作。先是，某上言：「车驾仓皇迁避至明，已近旬日，未曾御殿，何以慰安中外？乞依常礼见百官卫士，以解危疑之心」。有旨，十五日御殿，依例望拜二帝。至是，百官班未入，闻杭州之报，上擐甲坐小殿，排办出城。士大夫去者有风涛之患，留者有兵火之虞，相别殿门外，皆面无人色。是日上登舟。十六日，御舟乘早潮发至定海。十七日，有旨，差某同汪藻留明州商量军事。前一日得报，敌遣人使入明州界，不欲令至行在，遂遣宗尹复回四明应接之，因令宗尹尽护诸将，且应报诸路文字。宗尹请某同行，及欲汪掌制撰文字也。十八日，回舟至明，奉使卢伸来自金军，云：七月同崔纵过河北，纵被留，伸随军前来。初渡江，杜充战不利，差人下劄子议事，意欲投降者。既至建康，充领兵而遁。所遣使即破和州所得归朝官程晖，非其国人也。与宗尹商量，既非专使，恐不必见，遂不复见之。伸所携国书语极不逊。二十日，闻郭仲荀退遁嵊县。先是，车驾发越州，以仲荀充浙东宣抚副使，张俊充浙东制置使。俊既勾回罢制使，复以李邺为之，仲荀遂退师。是日李迨奏，仲荀所遣钱塘江把隘兵二千馀人焚劫萧山而去。又信州报，敌破抚州，掳知州王仲山归洪州，需金银来赎。乃以仲山之子为抚倅，使之括取抚州之物。杜充所遣属官直徽猷阁陈起宗至，云金人昨在太平州界夹沙渡对岸下寨，我为备甚严，敌时以一二小舟渡江近岸，即杀退之，或沉其舟。一日正昼对江拽阵而去，五军旗帜一一可数。把隘兵相贺云敌退矣，不知其绐也。是夜，用数十舟载马百馀匹横江直渡，支备不及，因致溃散。其馀敌骑皆浮而济，以江水极浅故也。充欲领众归行在，今既路阻，不能归矣。是晚，颐浩与宗尹书云，杜在真州甚的。又得信州报，敌犯吉州境，知州杨渊而下弃城而去。二十二日，报敌骑于十八日巳时过钱塘江，在鱼浦。至十九日骑渡，绝不知其数。是日得旨发回，晚复登舟。二十三日，至定海，大风鼓浪，舟反侧不定，凡三日方止。二十六日，出江口，泛海洋，趋昌国而去。晚泊一山下，得富直柔报云：李邺报，贼使人招降越州，恐直趋四明，已定二十七日之天台矣。二十七日早，至昌国，同宗尹入见舟中。是日食时，御舟发昌国。先是，告报每闻御舟笛响，即诸舟起碇而发。御舟以红丝缨为号，馀各以一字，如参政即以「参」字，枢密即以「枢」字之类，书之黄旗之上，插之舟尾。二十八日，风不顺。舟人云，每岁尽，海上即数日南风，谓之送年风。

二月间叔倚附至缄书，五月初义荣又附到四月六日所寄，厚意荐蒙，愧荷深矣。即辰暑雨未收，伏惟远业益茂，动止愈佳。某初闻季文能增置房赁，有度日之计，如己有之。旋闻回禄一行，一扫而尽，今复窘短如故。有自盐官来者，则云季文在乡里，不免图锱铢以纾目前，闻之使人惊叹。才名盖世，人如冰雪，而使公为是，信乎贫之能累人也。方欲附书，奉勉作书会，而四月六日之书已报。越帅有谋授之请，欣慰可胜言哉！某异时在乡里，衣食窘迫，又不能借温于俗子，时亦营营，自过省后，即不复为。今在乡里，教授四五童蒙，以所得添助岁租，得亦不至阙食。然自经费之外，谨不敢动，殊未见有官况也。一笑。季文孤寒无援，亦与小人相似，得熟忍贫贱，此外无他术也。陈仲文诸公君试宗卿，学官魁中，皆所未闻，殊荷见报。同年轩翔，秪益歆叹。彦柔近蒙幅纸之问，荷意不忘。有一书附谢，切为辱佳便达之。力行古道，前副异宠，区区之愿也。

奉大元帅府行四月六日劄子，令依前措置事理，奉迎二圣，图保万全。所有抑逼城中、推立僭伪事，或非本心，请进兵近城，按甲不动，以俟当府遣人通问。如金贼有存留下官吏兵马，即尽行掩杀者。右，子崧已催发何志同、翁彦国节次入援，及依应今来王旨外，子崧亦起发前去京畿，至都城以来，听候大元帅行府指挥。伏乞王慈详子崧等累申事理，速赐移府近京，庶几奸计不行，早见兴复。不胜祈恳之至。

〔小贴子〕十二日据向子諲报，有称御前赍文字人，初七、初八间夜半自亳州前去庐州，认是邦昌往问其母。子崧先已申禀，乞下庐州讥察。未奉王旨，不免便宜于初七日移文庐州知州冯询、提举茶盐范冲存恤其母，讥察其弟邦基，及权添差朝奉郎赵令儦充通判，专一防禦外，使万一先为逆使所得，州郡未知事体，或致尊奉，或遂残害，皆害大事。伏乞行府速赐遣官星夜前去说谕冯询、范冲、令儦，示以宽大之意，仍将逆使拘执，及取索元书缴申。

亲卫大夫、建州观察使、神武副军都统制、权知潭州、兼权荆湖东路安抚、都总管岳飞状申：闰四月六日，飞进兵离贺州二十馀里，曹成贼兵三万馀人占据山险，迎敌官军。即时鼓率士卒掩杀，贼兵败走。飞又率兵追至贺州城东江岸，其贼望桂岭路逃遁前去。飞寻勾本军离贺州二十馀里下寨，并不曾放人入城。贺州钱粮系广西经略安抚许中下统制欧阳临、罗选等差丁兵占守。所有飞一行军马只沿路就贼粮斛食用。飞见行进兵，前去桂岭县，破灭曹成大队次。谨具申尚书省并枢密院，伏乞照会，谨状。

曾王父忠献公潜心于《易》，尝为之传。前后两著稿，亲题第二稿云：「此本改正处极多。绍兴戊寅四月六日，某书」。始为定本矣。献之顷尝缮录之，附以《读易杂说》，通为十卷，藏之于家。忠献尝与屏山刘公书云：「无他用心，惟静默体道，卒究圣人心法」。又《答澹庵胡公书》云：「杜门亦惟圣贤之道是求」。夫求而得之者，其在是矣。惜其传之未广。朅来舂陵，刻于郡斋，与学者共之。嘉定庚辰仲冬吉日，曾孙献之百拜谨书。

游顿首。智者堂头禅师。即日春残，伏惟法候胜阙别却不知瓶锡所寓。无遣一纸问，动静不可得，惟有驰心尔！忽法云送翰札来，乃知说法名山，玉烟珠气，要是不可埋没也。游去春已请老，一生扰扰，遂得结局。尽出馀芘。正月，忽被命寓直内阁，殊非野人所宜，一味惭恐耳！崖蜜蜡烛分寄，足见旧好不替。感激，感激！末由握臂，唯万万为大法自重，不宣。游顿首。四月六日。

公讳沅，字子元，会稽山阴人。曾大父圭，国子博士，赠太尉。大父佃，中大夫，尚书左丞，赠太师楚国公。考寘，右中散大夫，赠少师。公于某为从父兄，某盖少公十五岁。方为童子时，公已学成行著，以两浙转运司进士试礼部，不中，试博学宏词，又不中，乃以世赏试吏部，再为第一人。所与交，多一时知名士。每见某，必谆谆道其所与共学，日夜磨砻浸灌，以希古人者，曰时然、进之。时然庄氏，名革，早死不显。而进之则故相汤岐公也。及岐公以文章事业相高皇帝，公犹沉浮州县。久之，乃得监行在都进奏院，监尚书六部门。岐公每见，必留公道往昔相从讲习时事，抵掌笑语，公辄俯首踧踖自引去。岐公亦叹息，以为不可亲疏。后辈躐进至大官者相望，公顾处百僚底，自若也。岐公免相，门下士多牵联以罪斥，未去者亦不自安。公独澹然如平时，人亦莫指议者。初，少师自山阴徙四明，已数十年，婚姻皆在焉，盖四明人也。会史魏公入为参知政事，为右丞相，与公实姻家，少相从，魏公亦器待公，而公未尝数谒见，朝士亦莫知其相国亲且厚也。监门岁满，迁太府寺丞，权尚书户部郎。久次当为真矣，而公亟求归养，得提举两浙市舶，权知舒州，提举福建市舶，遭母益国夫人忧以归。初，通判泉州者，尝有所请，以法拒之。公去，而提点刑狱兼权舶司事，通判者因榜提点刑狱，以危法中公。公平日以恭谨闻，又方以举职被赏迁一官，朝论右之。公虽得罪，犹傅轻比。于是公𢾅门绝交游，诵佛书，以夜继日，多至万卷，不复言再仕，亦绝口不及仇家，对客清谈而已。自束发至老，无一日废书，尤长于诗，闲澹有理致。在场屋时，以赋称，老犹自喜，子孙及族党从之讲贯，皆有师法。公为人夷雅旷远，与人言，惟恐伤之，然遇事必力行所知，无所挠屈。尝为丹徒丞，朝廷用言者，遣使籍江上沙田，立税额，使指甚厉，吏莫敢违，亦或从而张虚数以为功。使者至郡，闻人人称公详练，乃檄与偕往，公既极论其不可，又为诗陈民情。诗流传至朝廷，遂止不行。沙人砻石刻其诗，今犹可考。其使福建也，有中贵人所亲皇甫甲者，辄讽公以珍货别进，公正色拒之，戒典客者，他日谒至勿复通。其不阿类如此。公仕自修职郎至朝奉大夫而废。二十三年，以绍熙五年四月六日卒，享年八十有五。娶卢氏，封宜人，先公十二年卒，享年亦八十有五。六子：曰梓，通直郎，知宁国府宣城县，先公十二年卒。曰格，举进士。曰之瑞，国学免解进士。曰橦，曰檍，曰之详，皆举进士。一女，适文林郎、监淮东总领所籴场楼钧。六孙：曰炳，曰焕，曰炎，曰熺，曰燮，曰熨。四孙女。诸孤以庆元元年九月二十五日，遵治命返葬于会稽湴坞，望少师墓百步，且来属某为铭。铭曰：

仕踬于时，年登耄期。孰夺孰与，理莫可推。铭识于幽，孰知我悲。