元祐三年十月十七日，翰林学士、朝奉郎、知制诰、兼侍读苏轼劄子奏：臣近以左臂不仁，两目昏暗，有失仪旷职之忧，坚乞一郡。伏蒙圣慈降诏不允，遣使存问，赐告养疾。恩礼之重，万死莫酬。以臣子大义言之，病未及死，皆当勉强，虽有失仪旷职之罚，亦不当辞。然臣终未敢起就职事者，实亦有故。言之则触忤权要，得罪不轻。不言则欺罔君父，诛罚尤大。故卒言之。臣闻之《易》曰：「君子安其身而后动」。又曰：「君不密，则失臣，臣不密，则失身」。以此知事君之义，虽以报国为先，而报国之道，当以安身为本。若上下相忌，身自不安，则危亡是忧，国何由报。恭惟陛下践祚之始，收臣于九死之馀。半年之间，擢臣为两制之首。方将致命，岂敢告劳。特以臣拙于谋身，锐于报国，致使台谏，例为怨仇。臣与故相司马光，虽贤愚不同，而交契最厚。光既大用，臣亦骤迁，在于人情，岂肯异论。但以光所建差役一事，臣实以为未便，不免力争，而台谏诸人，皆希合光意，以求进用，及光既殁，则又妄意陛下以为主光之言，结党横身，以排异议，有言不便，约共攻之。曾不知光至诚为民，本不求人希合，而陛下虚心无我，亦岂有所主哉！其后又因刑部侍郎范百禄与门下侍郎韩维争议刑名，欲守祖宗故事，不敢以疑法杀人，而谏官吕陶又论维专权用事。臣本蜀人，与此两人实是知旧。因此，韩氏之党一例疾臣，指为川党。御史赵挺之，在元丰末通判德州，而著作黄庭坚方监本州德安镇，挺之希合提举官杨景棻，意欲于本镇行市易法，而庭坚以谓镇小民贫，不堪诛求，若行市易，必致星散，公文往来，士人传笑。其后挺之以大臣荐，召试馆职，臣实对众言，挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选。又挺之妻父郭槩为西蜀提刑时，本路提举官韩玠违法虐民，朝旨委槩体量，而槩附会隐庇，臣弟辙为谏官，劾奏其事，玠、槩并行黜责。以此挺之疾臣，尤出死力。臣二年之中，四遭口语，发策草麻，皆谓之诽谤。未出省榜，先言其失士。以至臣所荐士，例加诬蔑，所言利害，不许相度。近日王觌言胡宗愈指臣为党，孙觉言丁骘云是臣亲家。臣与此两人有何干涉，而于意外巧构曲成，以积臣罪。欲使臣桡椎于十夫之手，而使陛下投抒于三至之言。中外之人，具晓此意，谓臣若不早去，必致倾危。臣非不知圣主天纵聪明，察臣无罪。但以台谏气焰，震动朝廷，上自执政大臣，次及侍从百官，外至监司守令，皆畏避其锋，奉行其意，意所欲去，势无复全。天下知之，独陛下深居法宫之中，无由知耳。臣窃观三代以下，号称明主，莫如汉宣帝、唐太宗。然宣帝杀盖宽饶，太宗杀刘洎，皆信用谗言，死非其罪，至今哀之。宣帝初知盖宽饶忠直不畏强禦，自候、司马擢为太中大夫、司隶校尉，不可谓不知之深矣。而盖宽饶上书有云：「五帝官天下，三王家天下」。而当时谗人乃谓宽饶欲求禅位。宣帝不察，致使宽饶自刭北阙下。太宗信用刘洎，言无不从，尝比之魏文贞公，亦不可谓不知之深矣。而太宗征辽患痈，洎泣曰：「圣体不康，甚可忧惧」。而当时谗人，乃谓洎欲行伊、霍之事。太宗不察，赐洎自尽。二主非不明也。二臣之受知，非不深也。恃明主之深知，不避谗人积毁，以致身首异处，为天下笑。今臣自度受知于陛下，不过如盖宽饶之于汉宣帝，刘洎之于唐太宗也。而谗臣者，乃十倍于当时，虽陛下明哲宽仁，度越二主，然臣亦岂敢恃此不去，以卒蹈二臣之覆辙哉！且二臣之死，天下后世，皆言二主信谗邪而害忠良，以为圣德之累。使此二臣者，识几畏渐，先事求去，岂不身名俱泰，臣主两全哉！臣纵不自爱，独不念一旦得罪之后，使天下后世有以议吾君乎？昔先帝召臣上殿，访问古今，敕臣今后遇事即言。其后臣屡论事，未蒙施行，乃复作为诗文，寓物托讽，庶几流传上达，感悟圣意。而李定、舒亶、何正臣三人，因此言臣诽谤，臣遂得罪。然犹有近似者，以讽谏为诽谤也。今臣草麻词，有云「民亦劳止」，而赵挺之以为诽谤先帝，则是以白为黑，以西为东，殊无近似者。臣以此知挺之崄毒甚于李定、舒亶、何正臣，而臣之被谗甚于盖宽饶、刘洎也。古人有言曰：「为君难，为臣不易」。臣欲依违茍且，雷同众人，则内愧本心，上负明主。若不改其操，知无不言，则怨仇交攻，不死即废。伏望圣慈念为臣之不易，哀臣处此之至难，始终保全，措之不争之地，特赐指麾，检会前奏，早赐施行。臣无任感恩知罪，祈天请命，激切战恐之至。取进止。

〔贴黄〕郭槩人材凡猥，众所共和，既以附会小人得罪，近复擢为监司者，盖畏挺之之口，欲以茍悦其意。正如向时王岩叟在言路时，擢用其父荀龙知澶州、妻父梁焘为谏议，天下知其为岩叟也。

〔又贴黄〕臣所举自代人黄庭坚、欧阳棐，十科人王巩，制科人秦观，皆诬以过恶，了无事实，臣又曾建言乞行给田募役法，吕大防、范纯仁皆深以为便。方行下相度，而台谏争言其不可，更不得相度。至今臣每见大防、纯仁，皆咨嗟太息，惜此法之不行，但畏台谏不敢行下耳。

〔又贴黄〕中外臣寮畏避台谏，附会其言，以欺朝廷者，皆有实状。但以事不关臣，故不敢一一奏陈耳。

〔又贴黄〕陛下若谓臣此言狂妄，即乞付外核实其事，显加黜责。若以为然即乞留中省览，臣当别具劄子乞郡付外施行。

元祐四年十月十七日，与曹晦之、晁子庄、徐得之、王元直、秦少章同来。时主僧皆出，庭户寂然，徙倚久之。东坡书。

馀杭天竺有二大士，一曰海月，一曰辩才，皆事明智韶法师，以讲说作佛事，而心悟最上乘，不为讲说所缚。吴越多禅众，闻其言者皆曰：「说教如是，是亦禅也」。故吴越之人归之，与佛菩萨无异。熙宁中，予兄子瞻通守馀杭，从二公游，敬之如师友。海月之将寂也，使人邀子瞻入山，以事不时往。师遗言：须其至乃阖棺。既寂四日，而子瞻至，发棺视之，肤理如生，心顶温然，惊叹出涕。后十有六年，子瞻守馀杭，复从辩才游，及其灭也，子瞻守淮南，其徒请为塔铭，子瞻以属予。又十三年，予与子瞻皆自岭外得归，而子瞻终于毗陵。馀杭参寥师吊予颍川，既而泣曰：「辩才既以子瞻故，得铭于公。海月独未有铭，公以子瞻，其亦勿辞」。予亦泣许之。公名惠辩，字讷翁，姓富氏，秀之华亭人也。幼不好弄，其父奇之，以施普照寺。年十有九，受具足戒，从韶于天竺，受天台教，习西方观，复事三衢浮石矩法师，皆尽其学。韶之将老也，命公代之讲者八年，学者宗之。及其老，遂领寺事。翰林沈文通治杭，以威猛御物，僧徒严惮之，见者惶骇失据，公独从容如平日。文通异之，遂以涖僧职，卒至都僧正。凡讲授二十五年，往来千人，得法者甚众。西方观成，与同社人造塔及閤。公容止端静，不畜长物，有盗夜入其室，脱衣与之，导之出门，使从支径逃去。熙宁六年十月，有疾，十七日，旦起盥濯，与众别，焚香跏趺而逝，年六十，腊四十一。公初入天竺，及涧，有老人冠带伛偻，逾梁迎之，入门而失。始代师讲，梦章安尊者以金篦击其口，曰：「汝勤于诲人，当得辩惠」。尝苦脾痛，久而不愈。梦天神以金盘盛水，使师瞑目而洗其肠，浣已复内，觉而痛止。公没之岁，吴越大旱，祷于天竺观音像，不应。公以疾昼寝，梦老人白衣乌帽告曰：「明日日中必雨」。问其人，曰：「山神也」。如期而雨。公学行高妙，报在西方，其以感通者，不可胜言，而闻于人者如此。今住天竺德贤师，实公之高第。以铭授之，俾刻之石。铭曰：

佛本说一乘，无二亦无三。空洞无一物，应物无不在。欲以是教人，人或不能信。以其不信故，故示以方便。方便皆是幻，惟惠为真实。有方便惠解，无方便惠缚。有惠方便解，无惠方便缚。惟惠惟方便，更相为缚解。缚脱解亦除，然后至佛乘。智者古智人，具惠与方便。示人西方观，其实则是幻。由幻而得佛，于以度众生。会归于一乘，何者非佛法？海月辩才师，智者之孙曾。由教而得禅，皆僧中第一。我不识其面，知其心中事。作铭书塔石，二公知其然。

臣某言：臣先蒙责授武安军节度副使、永州安置，准告责授昭州别驾、贺州安置。臣已谢恩祗受，即起发赴贬所，于十月十七日到贺州公参讫者。窜投湘浦，痛省咎愆；流放炎荒，尚宽诛殛。仰荷全贷，伏切涕零。伏念臣赋性至愚，受恩过溢，顷居近职，尝有瞽言，不慎发于枢机，宜即刑于鈇钺。圣心恻隐，讫至累年，天造涵容，难遏公论。由臣迷罔失道，狂惑妄行，自灾厥身，以陷大戾，百生何补，万死犹轻。伏遇皇帝陛下天地施生，日月临照，躬蹈尧舜，心存禹汤。推文王葬骨之仁，轸仲尼埋犬之惠。虽当殄戮，犹或哀矜，赐以馀生，屏之裔土。已投身于魑魅之域，将沦骨于瘴疠之乡，傥及泉而有知，犹结草以图报。

夫人钱氏，其先吴越武肃王之族，曾祖师绍，祖承德。忠懿王之入朝，考秀始仕为左侍禁，赠左武卫上将军，葬于宛丘，遂为陈人。妣淮阳郡太君倪氏，博通经史，训饬子弟，享寿几百年。兄故吏部侍郎象先，仁宗朝以经术劝讲，出入侍从，推为名臣。夫人性明悟，端厚文雅，有母兄风。年十八，归于故工部尚书李庄公兑，孝事舅姑，礼接族人，长幼疏戚，无不得宜，迄于没身，内外未尝有间言。自奉俭约，衣至十年不易，而周给宗族之乏，恩施务厚。庄公仕寖显，与夫人素相礼重，每退朝，夫人必从容讽切以古之忠义。其出藩于外，则劝以尚德缓刑。庄公立朝大节不渝，而为政宽猛相济，夫人有助焉。善为歌诗，多或数百言，平生所著千馀首。读经史佛道书，手不释卷。博闻强记，谈论清辨。自晓音律，精于历数。庄公捐馆于洛阳，夫人治家如公之存，而加之以肃，其家丰厚，愈于故时。洛为通邑大都，衣冠之族，盛于天下，夫人虽不出闺门，而士大夫交口称之。晚而好理性之学，颇自得，喜怒忧乐不入于心。属疾，预治后事；既革，又自言终之日时，如期而薨。实元丰七年十月癸未，享年八十三。初封福昌县君，累进延安、许昌郡二夫人。子男六人：曰荀及；次四人皆早亡；曰宗约，前朝奉郎、行大理评事。女五人：长适光禄卿杨玙，封同安郡君；次适大理寺丞张淮；次适长水主簿谭洙；次适承奉郎孙林；次适颍昌府节度判官杨琪。孙男二人：曰永，郊社斋郎；曰京。孙女二人。孤宗约将以明年正月丙申葬夫人于永安县唐兴乡双塔里，祔庄公之墓，使以状问铭于祖禹。既辞不获，乃撰夫人之行而系以铭：

钱在吴越，其显以国。武卫之奋，肇服戎职。笃生夫人，淑哲而文。母兄是似，惟德之勤。自其宜家，以至终老。天锡之报，康宁寿考。诗正夫妇，礼谨闺门。诔行刻辞，以告后昆。

河南朱侯讳绩，字仲庸，盖畏从母子也。畏为儿童时，从母视畏如其子。朝莫与侯兄弟出入，同几砚。以故于侯相友善，终其身不替，而得其所以为人。侯之殁，其弟河东转运判官勃巽之泣以书来请，曰：「是必子为兄铭哉」！畏亦涕出，不忍辞也，乃为撰次曰：侯天资恂恂，谨厚人也。其少虽未力学问，而孝悌得于天性。其身虽有所不能行，而闻人之善，尊誉叹服不啻如自己出。其事父母服勤尽瘁，不忍忤。其在兄弟，顺其上，爱其下，独劳而不怨。侯之行乎乡党，亦可以无愧矣。晚而好释氏学，尤畏其善恶报复之说，视小不善益惧，不敢为。而其于名宦泊然，殆迫于不得已。始余卜筑乎洛阳之林下，期与侯杖屦相从，徜徉而俱老，孰谓今也侯弃予而死矣！悲夫！侯用考中大公荫，累官右班殿直。初监河南寿安酒，次监白波买梢场。未几疡发于踵，是时巽之方奉使京西，迎侯于家。日视侯疾，治之莫能愈而卒。盖元祐六年十一月十九日，享年四十九。八年十月十七日葬侯河南府洛阳县金谷乡，祔中大公之墓，妣寿安县太君王氏。娶王氏，一男曰敦颐，方十三岁。一女嫁河南张彦中。自侯祖而上，见于中大公之志，此不书。书其平生大略与夫行之可称者，以告后世而已。系以辞曰：

嗟生之来兮，特气凝乎混茫。嗟死之游兮，去莫知其何乡。惟懿良而温惠兮，将自得夫所归。若侯之人兮，吾信其顺往而安栖。邙之山兮洛之水，波沄沄兮岗万里。侯宁斯宅兮，又日吉而时祥。藏吾文于不泯兮，夫子虽死其何伤！

侄敦复书，王诚刊。

圣寿禅院僧明教大师慧表、宝月大师慧云，状其师怀谨行业始终，来乞铭。予闻谨游王公戚里四十年，委金帛如山，未尝留一钱褚中。度门人百八十有二，礼其勤旧，而教养其罢不能，内外无间言。其趣操类贤士大夫，是宜铭。故叙而铭之。谨，贾姓，开封民家，母刘氏方娠，梦幡干出青囊中，占曰：「干出于囊，万夫之望。儿不为家人子，去家而有光」。及谨生，而骨相与闾里儿异。九岁，依普明道者归恭出家。经梵禅律，无所不学，落发而左右普明，于缘事尽心力，不受一毫。普明没，即以谨知院事。谨于经行辄作佛事，皆赫赫成就。治平中，普明所作僧伽浮图坏，谨力新之。至于躬土木之功，未尝过人之门，闻者倾施，其半县官佐之，阅二岁而崇成。缭以周廊复屋，十倍其初，费万万计。于是诏废印经院，以经板十六万畀谨刻印，赐之。凡谨赐服号名及他锡予，皆以行业闻，不录录因人也。僧夏五十有九，住持二十有八年，如出一日。生以大中祥符辛亥九月丁酉，没以元丰乙丑十月戊寅，而葬以其十一月庚申，其浮图在祥符县樊村之崇台云。表有谋略，处烦而知务；云佐谨，夙有力。谨没，众皆推院事，莫敢承，曰：「非表则云」。而表与云又孙辟相先，以是益知谨之贤。铭曰：

维智悟，祥于天。为法器，不家传。谢斯文，以游刃。维德机，与事会。劳而不伐，丘山其成之。下仞其有，稛载而归之。以躬为律，杖履其信之。孔欣孔时，乖寡者顺之。以彼易此，士夫或吝之。有似有续，我铭以洵之。

宋故左朝请大夫致仕王公讳兢，字彦履。其先曹州乘氏人也，庆历中徙家邓州之穰县，因葬其上，世于穰，更为邓人。嘉祐中及进士第，调峡州司户参军，移洺州曲周县令。未行，丁外艰，继又丁内艰，思慕哭泣，筑室于墓次，终三年之丧。服除，调延州肤施县令。满当代去，守臣以公治肤施状请于朝廷，改著作佐郎，再知肤施县事。故枢密直学士李公承之为中书检正官，察访河东、陕西，辟公为属。用故端明殿学士赵公卨及今集贤殿修撰章公楶交荐，签书观察判官，改签书节度判官，转秘书丞。今观文殿学士吕公惠卿帅鄜延，辟公管勾机宜文字，转太常博士。团结鄜州路五将军马，并为条约，皆施行。以功迁屯田员外郎。李公承之为三司使，辟公管勾度支帐司。军兴，从陕西转运司辟，都大监护陕、虢、华、耀、邠、宁、环、庆八州粮运，入界至灵州。官制行，易所居官为朝奉郎，罢帐司，转朝散郎，知宿州。入为仓部员外郎，迁郎中，赐五品服。今上即位，迁朝请郎，转朝奉大夫。元祐初，出提点荆湖南路刑狱，改京西南路。岁大饥，随州之南有剽掠于野以为食者，多至数百人。朝廷患之，遣公同转运使按捕，类皆得弃市罪。公为分别轻重，所当活者甚众。转运初不听公，公曰：「岁饥民无食，就有粟者食尔。岂与攻劫断道、椎埋为奸者同耶」？转运使曲，听公奏，当论死者才二人。改提点秦凤路刑狱，未至，入为祠部郎中，改金部，迁司农少卿，又迁将作监，转左朝散大夫，累勋至上护军，出为京西转运使。会宣仁圣烈皇后晏驾，山陵应奉猝起，公谨出纳，损侥倖，均力役，蠲末费，陵事因以取办。人多称之，亦有怨之者。期年，召还知曹州，转左朝请大夫。公旧知曹风俗，而曹人亦知公之能。既入境，盗贼不除而自止，猾民狡吏敛手，曹遂称治。明年，公以疾病请致仕，得请，未行而卒于曹，实绍圣二年二月六日也，寿六十有四。公长八尺二寸，语音如钟。居官治民以严称，若不用法者，而取舍击断实皆在法中。尤能察盗贼，初辟鄜延为机宜，从帅吕公巡边至礼万谷，遇盗未得，公言盗可捕状，使人如公言捕之，盗果得。后在京师奉朝请，宿州徐一起为盗，抄掠旁数县。神宗皇帝问孰可为宿州守者，近臣以公对，上即命公知宿州，因诏问治宿如何以止盗，公上言：「朝廷法令明具，民物安乐，然盗贼不止者，州县但行罚而不行赏。赏之不明，犹不行也。赏不可以徒行，愿特赐钱五十万以待可赏者，则不忧盗矣」。神宗皇帝许其半。至宿，传示有人告盗者，知其实而赏之。居数月，宿州盗贼解散，而徐一独未得。公奏罢朝廷先所遣捕盗之官，自请期年必得。又数月，果得徐一及其党数十人。以告徐一者闻诸朝，上特官之。及为京西南路提点刑狱，有盗管三起蔡州，转劫诸属县炽甚。朝廷为遣使督捕，莫敢近。因诏公至蔡州捕之，公曰：「蔡非我路也，我往而得盗，有嫌；不往，则盗不可得，非朝廷所以遣我意也」。遂往。至则尽更为前约束，设方略，自使人捕之，管三又得。故凡有名盗未得，人皆曰：「何不使王彦履」？所至厉风采，不以徼倖贷人，吏民侧足畏之，服其施设不犯。然不纯任刑罚，好为条教，拯拔成就，有德于人者甚众。从军灵州时，军中病死者类多弃之不收。转运司有帐下督王庆病死，将弃之，公曰：「庆有所乘马，可以载其尸，何为弃之」？因收敛缚其尸马上，与并行数百里，得入塞送其家葬之。初至宿州，廷中有桎梏而立者数百人，问之，曰：「负钱无以偿官」。公尽解脱遣之曰：「与若等期，一岁善为生力作，以所有来偿，无累我」。幕中吏争以为不可，公不听。后果如期而至，尽偿所负，无一人亡去。其告徐一者，符离牧羊儿也。既得官无知，得其告赏缗钱不能为生。公召教之，亲为区处，使买田，求士人为师，学书计，令益有知，能仕宦。故公虽以严用，而人称为君子，多爱之者，以知吏治本末故也。曾祖讳文素，大理司直。祖讳朏，不仕。父讳馀庆，光化军录事参军，赠左中散大夫。自司直至中散，或仕或不仕，而皆有以得称于曹。妣朝氏，赠南阳郡太君。妻陈氏，封寿安县君。生子七人：确，早夭；公立，凤翔府法曹参军；公亶、公奭皆太庙斋郎；硕、碛、公亮，先卒。孙男五人：琮、璹、球、圭、瑀。孙女九人。以绍圣二年十月十七日葬公于邓州穰县邓丘之南原，以寿安县君陈夫人祔。有文集十卷，《边防议》一卷。铭曰：

王氏在曹，不显而德。及大夫公，卿士是则。百城是式，忠孝是力。不棘不求，有闻于世。大盗屡夷，惟公所之。孰严其声，惠实在下。殁犹及之，况乎生者！介然其中，挺然其质。慨然其为，较然其实。何必铭公，公自不没。

姚氏之子丧其父已三年，一日泣告于予曰：「先君以元祐元年十月十七夜终于所居，享年七十有五。娶梅林沈氏，有二子，即明与弟时也。六孙，渐、冲、澄、源、浃、渊。卜今年三月二十三日依西方法火葬，二十五日瘗馀骨于祖母之茔，皆先君之志也。窃惟父母有善，子不能称之，于礼所谓不孝。且先君平生为善，唯师知之，愿铭其墓，俾无坠焉」。予哀其有丧，又爱其父之为人，故为叙曰：君讳映，世居湖州德清县新市镇。其先家微，而能竭力以事父母，谨身节用，展大其业，以至为豪族。父丧，奉遗言化之。洎母丧，哀慕不已，乃窆于近舍之园林间，搆亭宇终身居之，岁时追福，以酬罔极。凡语及父母，辄涕泪不止，其纯孝如此。中年以家事付其子，燕居养志，阅佛书，持佛名，六斋五戒，至老以为常业。崇塔像，葺寺宇，供圣饭僧，不可胜计。严冬歉岁，赈给孤寒，以至舆梁义井，凡有惠于人者皆率先为之，而输其赀帛，若无所惜。其乐施如此。沈氏既丧，誓不复娶，而鳏居独处，怡然自得。虽亲族笃勉之，终不能回其志，曰：「吾岂恣己所私，而贻子孙之患耶」？其清慎如此。早暮临食必三复拳跽，愧谢于天，又令举家皆仿之。君虽富有，常若不给，每谓人曰：「吾家起于微，今虽财食苟完，然且不敢忘其始」。晚年，宗族既盛，而居室尚卑，其子乃选材拓其第宇，而君终不乐，曰：「于吾甚非分矣」。其守己如此。君为乡中父老，然未尝恃己陵物，至于寒贱，皆温颜与语，若无高下，故居则虽婢仆皆爱之，出则虽强很皆畏之。邻里或有所争，殆不可已者，必求于君，君往与一言，无不平息。其服物如此。君未终预数月，忽多置稿荐，或问其故，则曰：「吾不久逝矣，必命浮图者礼诵，用以藉之，贵其精洁耳」。又嘱其子曰：「吾殁后，宜修崇以资吾报，其他无益事，虽古今所尚，慎勿为之」。人初或未信，至期果如其言。其令终如此。夫纯孝仁也，乐施义也，清慎礼也，守己智也，服物信也，所以令终者此也。且人有一善犹足称之，矧备此数者而述耶？铭曰：

至哉五常，天性本尔。蒸民倥侗，训诸名理。有一于是，适为君子。矧夫若人，克备斯美。惟形有亡，惟德不死。永锡孙谋，百世可轨。

君石氏，讳辂，字君乘，濮州范县人也。曾祖讳温，祖讳文举，皆不仕。考讳崧，益州司理参军，赠工部侍郎。工部以明经入官而好文，自君幼学，则谆谆语之曰：「汝当以文显」。即大感发，昼夜诵读，贫无烛，至梯屋就月视书。无几何，则以词艺中进士乙科，调青州推官，改知莱阳县事。县负海，民习为奸利。君治明恕，贼民多改，或遁去。康定中，夏英公经略西边，奏掌永兴书记，管勾机宜文字。方元昊叛，君时献策画，多见听用。再从辟泾州、渭州，用特敕荐改著作佐郎。贼围镇戎急，后骑日益，诸将以谓利疾战，且深入牵其势。君起席末，言曰：「贼锋锐，未可」。大将葛怀敏怒曰：「兵因敌而制胜，石君安能逆知」？往先驰之，军尽没。或走入塞者，犹道怀敏临死而悔曰：「坐以书生待石君至此」。君既从军，母老，与诸子安土，不肯行。欲解官归，帅惜其才，使部尉氏还戍。因督送军衣京东间，从范县过，问母。或欲以事疵帅者，擿其违法，坐责监长葛酒税，稍徙知昆山县事，签书陈州判官，通判绵州、邛州事。会嘉祐间，朝廷以诸路计不入，诏三司荐可任吏，君在书中，擢广济河辇运。广济输尤不计，数十年或置或罢。君究知其弊，奏更法数事。军大将有罪不敢决，三司得专治，自君始。明年，东州之粟至京师者百万石。擢知真州，又改虔州。韩魏公闻其名，召至中书，与议盐事，以便宜措置。虔十邑，绵地千里，民狡善讼，文案如山。守堇堇不能省，君治不烦而威甚行，三狱为空。以疾求北归，知光化军，复领辇运，移梓州路运判，改提点两浙路刑狱事。疾病，分司西京。熙宁二年七月十八日卒，年六十二。自佐著作九迁为太常少卿，阶朝奉郎，勋轻车都尉，爵河东县开国男，食邑三百户。娶孟氏，长寿县君。四男子：伯宗古，内黄尉；仲宗彝，通直郎；季宗彭，皆前卒。而叔宗寿，扬州录事参军，廉平而文，能裕其蛊者也。君少孤，事兄悌，遇族人恩。尝请于朝，愿纳两官授兄一致仕官，不行，乃以任子恩任兄之孙。宗寿卜以元祐八年十月十七日，葬君河南府渑池县大坞乡凤皇山之原，属补之铭。铭曰：

亲教以学，虽浅以闻。推此而往，可与事亲。君任以事，虽轻以成。推此而往，可与事君。小试必立，岂大不能？寿贵不称，短穷亦福。宁此有馀，而彼不足。惟此有馀，小人无知。惟彼不足，圣贤有之。

朝奉魏君讳涛，字信卿，其先自魏徙徐，为彭城人。父吉，赠宣德郎。母王氏，寿安县太君。元祐二年四月六日卒于家，年五十七。娶刘氏，昌乐县君。有子曰衍。绍圣三年十月十七日，葬于白鹤乡立德里之故茔。衍有文行，力贫以葬曾妣而下八丧。乡里既共其事，而师道又考次君之志行张施，而石铭之。君始以进士为濮州参军，贾以赂冒官族，脱市版，州下其事，君不受。其为河东从事，佐经略使刘庠。契丹与河东争界，而廷议欲割畀之，遣使临议，庠以属君，使不能屈则临以威，君不为动。于是复宪州，筑惠宁、肃定、神木三堡，声势益张，契丹亦不竞也。庠由是益知之，谓可当大事。士有罪当赎，而后使欲刑，君独不可。使武吏叫怒，僚吏却愕，君又独曰：「希意顺事，为自计耳，于公何有？况又非某之所能也」。使虽不喜而竟屈焉。其知承县，两仇斗而伤，决遣而伤者死，仇不自冤，而君疑之，求其故而未得。死者之子诉于监司，怒有恶语，君叹曰：「官可夺，囚不可杀」。不为具狱。后得其实，是夕罢归，醉骑及门，坠乃死，验其邻果然。其治明毅，所至不冤，而承人思之。至今衍常至其县，一县之人喜相告曰：「吾著作之子也」。著作，君故官也。其监团柏镇，军兴，运夫过其郭，突门劫库兵，君出告曰：「尔去家度塞，父母妻子数日待还，今虽挟利器，怀重宝，何所归乎」？众谕稍去，遂定。君生十年丧父，哭之过哀。十八试礼部，闻母疾而还。其孝盖天资也。家产万金委群弟，不问所在，亡后争分，君又多予之。有难之者，君不答，召衍而指其书，曰：「读此不患贫矣」。君以不欺为心，亦不以告人，问其说，曰：「不自欺耳」。而人信之。外属为徐，守见而贤之，数荐宰相。将用矣，君辞。或问之，曰：「班固以事窦氏为后所笑，可使后人笑我耶」？铭曰：

魏氏隐微，及君而兴。得不偿出，亦古之曾。凡君之行，出于不欺。邑人之传，我则著之。

予谪官零陵，岁馀不知有所谓石角者。一日，临川刘蒙资明方守郡，约倅静海阮之武子文与予偕游。既至，未甚奇之。问其所以得名，盖自唐柳子厚始，窃怪何以得此于子厚也。已而搜索历览，洞穴阴邃，石立丛攒，曾未咫尺，忽与尘隔，爽然清泠，醒入毛骨，相与眷焉，有不忍去之意。然后知前所以怪者为非是，而昔人所以有取焉者，为不诬也。洞昔未名，因名之曰小隐云。时宋元祐八年癸酉十月十七日辛酉，原武邢恕和叔题。

何君适道，绍圣二年乙亥三月十七日，以疾卒于永泰里之第。越丙子岁，其孤彦龙将以十月十七日举君之柩附于贤相乡先茔之次，泣而丐铭于彦若。彦若与君世交，义不得辞，乃叙其世阀与其行谊，系以铭云。君讳中行。曾祖讳曮，著作佐郎、集贤校理。祖讳操，太常博士致仕。父讳令孙，节度推官。君自幼笃学好古，有才称，为时贤所器。凡两应进士举，皆不利，乃慨然叹曰：「校艺于有司，以求一日之售，是岂为己之学耶？矧余有先畴可耕，有先庐可居」。遂恬无仕进意。然日以经史自乐，益无少懈。或问其故，曰：「学之不可以已也，吾将终身焉，又何系于进退之间哉」！平居不妄交人，畴昔之旧有登显仕者，亦未尝一过其门，其自守如此。君善歌诗，能为羲之行书，深极其妙。间遇亲友相过，对语终日，不及声利，惟以古物奇画佐其宴好。其议论高远，趋尚清旷，出于天性，非强为也。娶张氏，先君三年而亡。男六人，长曰彦龙，次曰伯虎，次曰彦柔，馀三人未名。女三人，长许适进士张遘，二人尚幼。君逝之旦，余亲召乡里名医同往视之，犹俛首以谢曰：「疾已亟矣，不可为也。徒烦公等爱我之厚」。彦龙禀后事，因告当以平昔尤好书画以徇，命之曰：「无以异物累我之去，第深瘗先子之域足矣。汝等慎勿过悲，以怛我之化」。遂拯衣冠以卒。卒之年正六十。呜呼！终始能不易其操，死生能不惑其归，是亦贤已，固当铭也。铭曰：

笃学为己，终身弗已。眩艺苟进，终身所耻。呜呼适道，惟义是好。今其云亡，知者之悼。永閟幽宫，兹铭可考。

臣备位词掖，幸以权记注职事，日侍清光。伏睹陛下辨色视朝，延见群臣，虽雪霰风雾，凛冽异常，辰正奏引，上殿十班，传旨特引，尝近巳初乃罢，盛寒畴咨，玉色无倦。十六日入冬至假，陛下御延和，引上殿十一班。十七日又引十班。皆人人顾问，曲尽事情，告戒丁宁，切中机会。节假内批降臣寮章疏，及有他处分差除，络绎不绝。臣职在奉行，奉读悚激。方是时，群臣赐告，偃息于家，而陛下夙夜省览，忧国爱民，未尝暇逸。陛下以天纵之圣，而勤政若此，盖将训迪有司，永垂宪度。而日历之所纪，邸报之所传，循旧袭常，举其大略而已。自非进得陪侍轩墀，退得与闻几政，何以尽知其详？臣愚欲望圣慈，以臣所陈，降付史馆及进奏，昭示天下，传之无穷。俾中外官吏，乃至民庶，闻风胥劝，罔不克勤，上副陛下宵衣旰食之诚。取进止。

维元丰疆理天下，伻图南土，以靖斯民。肆今崇宁，遹骏先烈，德威教治，丕冒海隅。越三年，以臣王祖道经略安抚广南西路。于是通道儋、崖，诸峒生黎八万，袭冠带而联什伍。明年，甘江、古州、象十七万献夜郎、牂牁之地。诏裂其地为平允、格州，怀远、安口、乐古县，百万、万安、甘江、镇江寨，臣祖道亲帅师而建城邑焉。明年正月，平允州寨成以闻。惟格州与甘江、镇安远据要津，经时未立，诏改从州，用所奏如初。又面命臣张庄为转运副使，往司畚筑糇粮之具。是年十月十七日，役再集；十一月二十八日，州寨之工皆毕。包制诸蛮，无复猖獗，农商行旅，鼓舞三途，于万斯年，均福中外。臣祖道班师凯还，对扬天子之休。臣庄获纪岁时，并载康衢之颂。其辞曰：

牂牁、夜郎，汉唐旧封。制平猖獗，保允卒从。元丰盛德，崇宁成功。我疆我理，四海会同。燕师所完，百蛮实墉。均福中外，与山无穷。

某咨目顿首再拜，知府安抚内翰台座，即日伏惟台候万福。某自越赴召至杭，八月一夜值军变，逃避民居凡五日，稍与人接，乃闻众军独不剽薛昂家，意欲请昂领府事以求招安。昂畏避不出，贼势日炽，至硬刺平民，掳劫妇女，衣冠之族，尤被其辱。某两贻书昂，乞援福州金陵例权领府事，昂第皆贼兵环守，不能达至。十九日，昂犹迟疑，又得寄居官列状同请，方肯就职。已而宪漕两司遣承议郎赵子璘入招安，贼须黄榜乃受命。又得左右提兵叩城，亲与士卒同甘苦，贼既素闻左右恩威，始大恟惧，直至月末，始受高士曈补官文字。昂谋遣某与方秘监等四员押第四头项陈青诣秀，请士曈入城抚定之。九月三日见士曈于秀，士曈虽善遇青，而迟疑不进。某尝以大义责之，且言左右涉大江、入不测，而阁下号节制，乃远在数百里外。适得黄榜赦令到，士曈乃行。未至杭三十里间，群贼遣迎状相属。城门已开，某等先士曈之闾里，人情已帖然，贼兵皆免胄解甲。贼首陈通、其三沈安、其六叶轩以素队郊迎士曈于新桥。士曈不约束从者，稍捽辱之，以刀拍其背，搜解其刀环，仍夺其系巾金环。群贼忿怒，疑陈青卖己，尽掠其家赀，杀其妻而囚之。新宪周格至，犹望其径入。初八、初九，连遣父老僧道往城外，妓乐城内，俟其入。已而闻格暴戾，怒骂其弟杞，群贼大愤，城内人情惴恐。贼首来昂第，凶悖殊甚，使群刀手拥某及赵子璘及赍黄榜使臣于庭下，欲杀，久之乃免，但使某与子璘及方元若皆处薛昂第。昼夜贼兵七十馀人，白旗子十七人防守巡逻，仍钉其后门，事势危甚。十日大耀兵，十一日贼出兵劫鲍贻逊，为鎗仗手所败，几擒其二杨贵者，杀伤甚众。是日闻外兵攻涌金门，贼众并力往救，使人叫呼百姓，诈言外兵屠城劫使，挈水救火。续传火息兵退，又传湖上小舟载兵不可胜数，仓皇尽召诸贼往救。至未时，又传兵退，然贼众大惧，达旦奔救叫呼，巡警不敢息，而其徒纷纷出怨言。百姓强刺者亦望官军破城，立降旗下。某等不胜欣跃，意谓翌日外兵必大集，连日继攻，则贼破必矣，已而寂然无闻。十四早，闻贼出馀杭门，欲劫两宪。某等意谓两宪既不肯入城，且已交锋，必引中军据要害，且檄鲍所统鎗仗手为声援。而士曈皆不然。至午间，忽传擒士曈、杀格，城中士大夫惊骇之极。其日贼众凶焰尤炽，阖城生灵不保性命。至十七日，闻群贼出临平，昏夜不回。次日乃知临平大掠罢，饮于酒坊，炊未及熟，闻鲍兵在长河欲来讨击，遽引归。是日微雨道滑，自相惊恐，弃甲而遁，三鼓乃入城。次日大恐，却有就招安之意。适会秀守赵叔近遣使臣以檄书来招，遂欣然从之，数以文书往来。至十月二十日，昂复召某等往秀，请叔近速入抚定。四日至秀，五日叔近行事必可济，某等不复往矣。自去月初士曈懦怯，格暴戾无术，遂致平民二万人为贼所刺，南厅十九万缗为贼所费，妄散仓米十数万石，拆烧民居数千间。涂炭一月，不可形状。招安遂成于叔近，所以就招安者，初畏越兵，终畏鲍卒十七日追袭之威也。窃惟执事以名臣守郡，控制东南，威名远著，二浙倚为长城，群贼情状，所宜尽知。是用粗述己事，布于左右。某崎岖避难，凡六十人，仅存单孑一身，自告敕料历等，皆未知所在。方避难时相为命者，独左右所遣虞候孙昌一名耳，至今相随。其他皆为所虏，亦已甘心矣。冬候顿寒，伏惟保重。不宣。

宣和元年岁在己亥，五月十七日壬戌，朝请大夫、充右文殿修撰、提举杭州洞霄宫程公，以疾不起于韶州之传舍。朝廷闻而惜之，其年八月二十有四日，赐告若曰：「录服采之勤劳，义均存没；霈饰终之恩渥，理在褒扬。以尔早以时材，屡膺选任，使华帅阃，多所践更。顷方得于内迁，念弗忌于国事。公胡不淑，遽以讣闻。次对清班，是为异数，用酬尽瘁，以劝庶工。九泉有知，服我休命。可特赠徽猷阁待制」。盖非常典也。故视赞书之辞，则公之所存概可知矣。公讳邻，字钦之。其先婴，在春秋时以忠存赵氏之后，本朝元丰中，诏封成信侯。灵洗在陈武帝时，以武烈佐陈开国，赐谥忠壮公。其后，宗姓散在四方，而出黄墩者居多。高大父自黄墩徙，世为饶州浮梁人。曾祖永复，故不仕。祖暹，赠光禄大夫。父节，任宝文阁待制，赠正议大夫。公，宝文公之次子也。以任子恩，补太庙斋郎，初调永州司户参军。公不以近用自嫌，夙夜不懈，一时知名之士，咸器重公，以为后必远到。会宝文公帅桂，奏公以延安府司录、书写机宜文字。时上方即位，追咎元祐弃地事，以为非是，欲尽复熙丰之旧。故命宝文公筑桂州义宁县桑江等寨，以控扼诸蛮。公赞画幕中，动中机会。宝文公从容每以语人，人始知公之材。继丁内外艰，服除，除刬刷编估折钞官物，用八宝恩授文林郎。广西经略安抚司奏：安化三州一镇蛮归顺，欲析其地建溪、叙、驯、乐四州。朝廷分融、平二州合新州，自为黔南路。以公熟南方事，特授宣义郎、提举黔南坑冶。陛对，上爱其敷奏，不欲使远去，留为大宗正丞。俄迁尚书兵部员外郎。及四州奏版筑毕工，廷议择宽厚能官素为诸蛮所信服者，谕以抚纳之意。于是不得已，命公以省官抚谕，使事如旨，就除直秘阁、知融州，兼黔南路马步军总管、兼经略安抚。蛮人寇围观州，公遣将授以方略，贼溃去，城得以完。先是，乐州蛮叛，杀官吏兵民几万馀人。公至，申严纪律，分置部伍，尅日齐进，诸蛮股慄，稍稍引去。久之，诏并黔南路还广西，公还朝，除知永州，改夔州。未几，再改知桂州、兼广南西路经略安抚。朝辞，赐对垂拱殿，面赐章服，以宠其行。磨勘转宣德郎。南丹州莫公晟号强盛，他种蛮畏之，每连其众以犯边，然素怀宝文公恩信，闻公之来，相与语曰：「今经略，宝文公子，不可犯也」。各遣其子弟叩边吏，愿效顺。公谕以：「叛则讨，服则舍，古之义也，夫何疑之有」？公晟等遂相率出纳款。乃建议筑高峰砦，以据其咽领，诏从之。南丹州至今不敢踰高峰以窥伺省地。以功转奉议郎。岭右有安化蛮者，最桀黠，且恃险远，距帅司仅千馀里，机会多后时。公谓不可遥制，乃亲提兵出其不意以图之。广西之乐州之役，兵力单弱，久不振。公命前后其军多张旗帜，贼望而疑之，且知公在军中，相视褫魄。公整行阵，鼓噪以前，斩虏数百，得器械以万计。乃班师，部使者忌其功，且有宿嫌，奏公六月出师非所宜，被责监隆德府酒税。朝廷徐知其无罪，未赴任，复职，差知夔州，就移知荆南府。荆南暨夔地，阻山溪，连接广南，诸蛮多参错在省户间，威信一不立，则蜂屯蚁聚，或出人意表。公所至贴妥，夷夏安堵。自宝文公帅桂日，右江诸姓每有向化心，未及上其事。政和中，有黄远者，因缘以闻，朝廷亦欲抚而有之。议择帅臣，以公为集贤殿修撰，并差知桂州。公既至桂，海南黎人犯顺。公选将领兵，擒其豪酋，而释馀党。以功转承议郎，磨勘转朝奉郎。朝廷颁新乐，公精意协治，远人倾耳，以至交趾诸蛮，恳请愿得预闻。部使者奏以为一路最，被赏如格。陵家砦蛮数出为边患，公戒边吏严备禦，不争小利，不以閒暇，及其怠而讨平之。公既旨抚纳右江，尝语人曰：「彼以诚来，当以诚应」。乃择将李坦以行，坦素宽厚，部落信向，图土地一千三百馀处，籍兵民五十馀万人，以为隆、兑二州，安江、金斗、凤怜、朝天、思王五寨。井邑、居舍、城隍、楼橹不淹时悉完具，遂表于朝。在廷之臣称天子万年寿，独未及议公赏，公恬默不自言。时以方冯异宜州思风民三百馀户，频年租赋不能入，自疑逃蛮中。诸将请诛治，以为后戒。公曰：「彼直畏罪，为苟免计耳」。为上其事，丐蠲宿负，许其自新，从之；宜民复业如初。初，熙宁中，黄璘自交趾归明，累官至观察使、知宜州。璘与黄远，平居每不相下，及右江事行，璘心忌之，阴谋挤远。乃取大观中蛮人所献孚州上阳落遏故地，指为初附，规欲要功。有旨令公措置城寨。公叹曰：「若尔当再犒赏，今不逆其诈，以故为新，万一馀州必将引孚以自比，是使俱化为生蛮也」。遂奏上其事。朝廷下其事，本路诸司体究，咸如公言。公时年四十有六，久于南方，触热致疾，掞章愿得宫祠，以便医药。诏以为提举杭州洞霄宫。既归乡州，择郡郭胜地，自出心匠，创为飞阁，以临湖山之上，逍遥幅巾，若将终其身。无几何，湖北沅州蛮叛，杀守臣张建侯，朝廷急起公再领荆南，以经制其事。公病未间，舆以就道，且曰：「今贼犯边杀守，岂我自便时邪」？贼平，以右文殿修撰知广州、兼广南东路经略安抚。以隆、兑功，转两官，改朝请郎。以海南功，加朝奉大夫。磨勘转朝散、朝请大夫。在广踰年，复申前请，未报。会海贼刘花三剽掠海上，往来苦之，公叹曰：「留贼以遗后人，非我志也」。乃奏候败贼解职。再除提举杭州洞霄宫。中道疾革，家人问所欲言，终不及家事。亟呼其子升，口授遗表，以叙恋轩之情。未逝前两夕，有星陨于中庭，韶人多见之，享年五十。公面方美髯，身短而神隽，胸腹之间，毫生被肤。方重严整，而有识度。博学多能，善于字画。雅通音律，琴阮臻妙。喜于辞章，就辄弃去，间有见者，莫不叹伏。弱冠试太学，被荐上游。再试漕司，在第一。会有机宜之命，不果入策于礼部，然人知其为国器必矣。公事亲孝，出于天性，宝文公尝病渴，而庸医不能为，公忧惧形于词色，夜梦神人，谕以《外台秘要》有地黄散方可用。公觉，亟取其书，得以疗疾，立愈，盖诚之所感，有如此者。公自侍宝文公为机宜、为漕、为帅，及身复自为机宜、为帅，前后在岭海者垂三十年。虽穷徼深峒，无不知公名。交人德尤深，一日入贡，馆于公宇，中酒离席，起白宝文公曰：「远人被公子机之息，愿以槟榔一屑为寿」。盖彼方相与之厚礼也。又尝拿舟经金陵，适逢交州使人，移舟以避公，非至诚悦服，渠得尔耶？朝廷每择南方帅，未尝后公。公虽屡自引疾，而终不能少休。最后自广州归，复奉御笔，起知潭州，命下而公已逝矣。公母沈氏，封长安县君，赠硕人。公先娶陈氏，赠宜人。再娶熊氏，封宜人，吏部侍郎本之季女。有子男二人，女一人。长曰升，奉议郎、前管句衢州福堂观。次曰昪，以广西书写机宜文字。奉隆、兑图籍入奏，中道遇疾，卒于荆门，诏赠宣教郎，官其一子。女适太学博士张焘。孙男一人，曰源，将仕郎。孙女二人。将以宣和二年十月十有七日，葬于金龟之原。朝奉郎同郡徐庚久从公游，公待之如郤嘉宾。一日升过予，出徐所录勋阀来求予为铭，盖知吾徽猷之详宜莫如徐，故予不敢少有加损，而谨次第之。予尝谓：士方穷时，痛自砥砺，人人愿以功名自许。顾锥未得处囊中，则虽有颖锐，犹无有也，譬犹射之有侯，人俱祈中，傥不借之以方寸地，使得支左而屈右，则殆无以措其巧，徒立死于葭菼之中，其谁与明。如吾徽猷则不然，藉宝文公之绪馀，以材崛起，无所凭依。亲逢尧舜之君，因任其能，乃以眇然之一身，当五筦之重轻者，三十许年。铢铢较之，颇觉马伏波去人不远，视谢宣明诸人，碌碌不足道也。其盛年壮烈，曾未半百，而所就如此。呜呼！司造物者不可由问，公何而重困之，以孱疾夺之，使不得永年。方当乘长风破万里浪，而帆收棹辍，中江而不得济，傍观者宁不气索。嗟夫！予之先通奉受宝文公教育之恩，宝文公视予犹子也。故予于徽猷，友于之情弥敦。予性拙疏，宦久不进，徽猷不以予为愚。予每倚声度曲，徽猷必再三歌而和之。时或被酒更起，捋须而一笑，尝比予于桓野王，个中真有不凡处，他人未必识也。丁酉春，徽猷为五羊之行，时予方守庐陵，虚馆以待其来，徽猷为予肯为十日之留。兄弟素领相与乐燕笑歌，见者颇以为盛集。垂当话别𠕀𠕀，有不能相舍去之色。予时强为壮语，以亢其志，而泪下浪浪，辄不自禁。谁谓此段遂成永诀耶！乃若窀穸之托，将以垂之无穷者，予又安得而辞。铭曰：

于惟我祖，曰祝融氏。焞耀天明，司鹑火位。肆有厥闻，不显亦世。成信存赵，肃侯翊魏。逮忠壮公，佐武开陈。矫矫仪同，载为世臣。圣宋承平，收席上珍。风兴气蒸，杂遝要津。我之群宗，每以武显。视延州军，则有文简。益部遗思，文明未陨。吴门光禄，侯藩屡偃。于惟黄墩，受姓之宗。自高大夫，挈提以东。庆有攸钟，在宝文公。宝文谡兴，肇敏戎功。公有季子，徽猷后起。经略五筦，世济其美。交人悍骄，亦克用乂。群蛮伏从，不敢吐气。三十年间，屡乱齐坛。八桂之府，是惟世官。我歌隆州，有声铿鍧。帝锡赞书，名以不刊。腾茂飞英，胡不终老。金龟之原，左回右抱。徵音攸宜，新书是讨。尚利于后之人，作召公考。

宣和二年岁在庚子十月十有七日，赠徽猷阁待制程公将克葬于饶州浮梁县金龟之原。其孤升举其母宜人陈氏之丧以祔。同郡徐庚叔义状宜人之世系以诿予曰：「宜人贤淑，宜有铭诗，以诏后世，且以慰其孤罔极之思」。予肯其语，因受而次第之。宜人世家长乐，长乐诸陈自云汉太丘长寔之后。当五代末，王氏兄弟不能保闽，闽人未知所当臣属，远祖洪进，据有泉南之地，人赖以安。更我宋初颁正朔，乃以图籍自归，如窦融故事。朝廷嘉之，加以王爵，赐号忠顺。其后子孙仕宦者益众。宜人之父宗奭，起武弁，致身通籍。宜人未晬，而其父先卒，母吴氏改适鄱阳沈錞和父。錞之女弟是为宝文公之硕人。宜人天性颖慧，方幼年，识度过于族人，凡女工之事，一经于目无不能者。徽猷，宝文公之季子，尤所钟爱，故硕人每难于择对。久之诧曰：「我阅人多矣，宜无如此女者」。由是宜人归于程宗。程大姓也，自先光禄以来，聚族数百口，宜人上承下接，无不得其欢心。徽猷之伯氏不幸早亡，宜人抚孤侄有恩，不异如己出。宝文公自尚书郎出将广西漕，时徽猷初筮仕，调补永州掾。宝文公每期以远到，欲及时养成资孝。徽猷内念无兼侍，重去庭闱，宜人勉之曰：「时不可失，亲意不可违。若甘旨之奉，当留妇与孙，宜无不可者」。徽猷释然，乃独之永。会宝文公就领桂帅，奏徽猷为书写机宜文字。□还侍下，父母语徽猷，以宜人承事之勤，方以自庆，而宜人感疾，遽以不□，□□□□以岁之五月二十六日也。至崇宁四年十有二月二十日，初葬于洪源。自宜人□□□□□□以事功被擢用帅名藩，为时选人。乙亥岁，由广东经略安抚，掞章以□□□□□□□□□杭州洞霄宫以归，中道得疾，终于曲江。至是，宜人始克合葬。以政和二年□□□□赦恩，赠孺人；政和五年冬祀赦恩，赠宜人。有二子一女：长曰升，奉议郎、前管句衢州福堂观；次曰昪，由广西书写机宜文字，奉隆、兑新民图籍入朝，卒于荆门军之道中，诏赠宣教郎，官其一子。女适太学博士张焘。先是，大观中予与徽猷公□京师，宜人之族有□显在要地者，使人物色以求宜人之所在。徽猷畏远权势，每欲以孤寒自□立，独不肯与相闻知。予尝记其事，爱徽猷之有守，因以知长乐陈氏庆之所钟，世不乏人如此，然则宜人之贤固自有由来。铭曰：

大姬适胡，楛矢集□。其后太丘，将汉王君。我宋龙兴，泉南献图。王此大邦，析圭分符。天开其忠，□□女士。女德四备，士母不韪。于惟宜人，闺阃之秀。恩予我程，□德之懋。曾是懋德，而寿之啬。其孤藐如，报也罔极。□耀延平，公谁之从。有若其车，称徽猷公。发书占之，兆协金□。宜尔子孙，如绳绳兮。

孙觌北归，提点刑狱董弅招经略安抚刘彦适、转运副使陈兖、转运判官赵子严，饯于蒙亭。饭后登铁牛寺塔，徒步入藏院，观无尽老人画像、初寮道人书榜、读书岩所刻五咏。晚集于静寄。绍兴四年十月十七日。