颍川刘均国邀古雍李绍隆、雒阳邢仲时、阳翟卫师房、黄山韩次阮，游卧龙山咸平院。归至天宁寺，谒长老忍禅师。建炎四年十月晦日。均国之子镶侍。

今月十二日，据统制官寇成等四状申，称自虢州获捷之后，再抚存商、虢、西京长水、福昌、永宁、伊阳一带百姓了当。于十月二十七日探报蕃、伪贼马侵犯铁岭关，其守隘乡兵统领申，称贼马厚重，支吾不住。成等所统人马不多，遂移寨前来横涧，设伏堤备。于二十九日，有马军千馀疋前来见阵，掩击败走，杀死贼兵百馀人，夺马二十馀疋，内辨认得有蕃人三二十人。至三十日，有军马千馀骑再来冲突，成等鼓率官兵向前，迎敌掩杀，贼马退走，杀死数十人，活捉八人。内七人系番人，重伤，相继皆死，问不得蕃人头领姓名。一名系刘豫人高收通，说得蕃人有一万五千馀人，马有三千馀疋；刘豫有二万馀人，马有二千馀疋，依旧系伪王太尉、韩观察、傅安抚、成大尹等统率。当时追赶，问其贼众埋伏数路，分头依布前来。成等为见贼马势重，即时拽领军马，于朱阳五里川择利下寨。伏乞使司火速星夜差拨军马，前来救援。同日，又据商州驻劄准备将贾彦十一月初一日申：蕃、伪贼马一万馀人，已犯商洛县。又据统制官王贵十一月初四日申：何家寨伪五大王聚集蕃、伪贼马重厚，亦有在旧唐州下寨，侵犯襄阳界分。并镇汝军贼势重厚，见侵犯邓州界作过。贵虽已遵依使司差到干办于大夫备传指挥，措置事宜，更乞疾速差拨军马前来，同共掩击。并于十一月十一日，据统制官崔邦弼今月初六日申：贼马侵犯信阳军作过，遣发将官秦祐，于长台镇杀散贼马，追赶至望明港大寨。为见贼马众多，却拽领军马回信阳军下寨。伏乞使司疾速差添军马前来，同共掩杀。飞契勘诸处申，贼马分路前来侵犯，意欲决图上流。飞虽目疾未安，不免将带在寨军马，过江措置外，申本司照会。

唐模本。太宗嗜右军帖，殆忘寝食。此帖传流本末，世说之甚详。彦远云：「当时敕虞世南辈各临十馀本，分赐近属」。后来诸公亦各临书，唐世为多。今所传者，悉此也。观之大校，皆得之一二，而体终不变，各自成家，有足验者。其遗法馀美，已足可惊，后世区区有所不及者，又况昭陵玉匣之迹哉！不然，以太宗之明，尚附耳求之耶？昔年侍先子官江东，见吴瑛家褚遂良一本，近定武石上柳公权一本，宪守李球旧石一本。此书皇祐中张侍中耆宅得之，旧不著所书姓氏，云亦康定间赐帖。其运笔精审，圆润老熟，略有虞法云。白马冯惟寅评后，有「空同子纪」方篆印。余家旧藏唐贤墨迹甚多，自经兵火，散失殆尽，此诚予家之旧物也。绍圣改元十月晦日，邓襄题。

先考栾城公，晚岁归自南方。杜门宴寂，谢绝宾客，亲戚故旧，知其不复有意于世也。喜有贤子以绍其后，盖谓吾弟仲南也。先人亦常嘉其有识能断，凡商略故今之事，必与之言焉。伯父东坡公，以为其才类我，尤喜与之论政事。虽仲南亦每自负，若将有为于世者。先人既没，门户恃以为重，而不得永年，天乎可哀也已。先人三子，仲南处中焉，名适，仲南其字也。世眉山人，曾祖讳序，赠太子太傅，妣史氏，嘉国太夫人；祖讳洵，赠司徒，妣程氏，蜀国太夫人；父讳辙，门下侍郎，赠少保，妣史氏，嘉国夫人。初以先人郊恩授承奉郎，任郊社局令。猾吏以其年少，易之。仲南擒纵自若，同僚莫不耸然。凡六月改陈州粮料院，郡守知其能，委以民事。有老人与少妾处者，诉其子将不利于己。仲南骤诘之曰：「翁年如此，而欲杀壮子乎？一陷吏议，子不得生矣」！其人流涕。再谕之曰：「必有为画此计者，老而杀子，身将焉托？少妾其可恃耶」？其人益大感悟。盖妾不得逞，欲谮去其子也。诲之，出财以嫁妾，而后父子复相安矣。先人谪岭表，不能尽室以行，则分寓颍昌，二孀姊在焉。仲南移疾而归，求田问舍，缩衣节口，以备南北养生之具，而往来于其间。尝投宿野人之庐，或告曰：「盗方居其处」。仲南曰：「吾不害贼，贼岂危我困厄之人哉」？微服而前。盗问知其姓，知其所诣，相告曰：「是家仁人也」。嘱野人谨视之，乃长揖而去。逮先人蒙恩而归，则有宅以居，有田以耕，中外各得其所，仲南之力为多矣！复出守太常寺太祝，逾年，又称疾去职。领宫祠者六年，起监西京河南仓。时方买营缮之木，部使者俾仲南预其事。仲南力言，优其直，则事可集，而民不病。伊阳之人，以为有阴德于我。丁先人忧。除丧，授信阳军司录事。浉水不溢，雨霪不止，城中惴栗，太守请告以事付仲南。仲南仓猝不挠，命群司各守其所；令民无得窃出，辟祠庙以居老弱，鸠畚筑以固堤坊。水之所向，以身先之，众皆趋赴，城赖以完。时方废铁币，小民乏食，相率遮道。仲南请发义仓以济众。守曰：「未白使者，不可」。仲南曰：「事不可缓也，出粟而被谴，吾任其咎」。民赖以安。俄而被旨所在赈济，众始服其先识。丁嘉国夫人忧。除丧，复得请为宫祠。未几，以省员而罢用。中山帅赵公述美荐通判广信军。时契丹衰乱，燕人归附，金壳甲兵之务方兴。仲南昼夜勤瘁，事得以济，而疾亦作矣。加以同僚刚愎忤物，仲南亦不能堪。吏民忧其以病去，祷于塔庙者相继。宣和四年九月八日卒于官舍，享年五十五。官至承议郎。娶黄氏，龙图公寔之女，有贤德孝行，先仲南半年而逝。以五年十月晦日，合葬于汝州郏城上瑞里先茔之东南巽隅。子四人：曰籀，迪功郎；曰筥，早卒；曰范，承务郎；曰筑，未仕。孙男二人，未名。仲南少观先人著书立言，长观其论国事，终观其处患难，预闻其议论也多矣。且好学广记，贯穿图史，能窥前人之深意。手编其可用之言，将以施予行事，而非徒习空文者也。故其为人，晚益精审。少时喜作论事文章，诗词至多，不自贵重，亦不乐为章句之学。盖勇于为义，健于立事，能为人之所难，足以耸动人之耳目。先人尝患不得归省祖茔，仲南代行者再。既至，则造石垣，建精舍，立僧规，益斋粮，为经久之计。又举外祖母之丧而葬之。兄弟之贫者，率于众而周之，皆不旋踵而办。韩公师朴在相位，数与之论事，尝赞公□怀仁辅义，慰天下心。且曰：「子木有祸人之心，武有仁人之心，晋以胜楚，即公所长。曷师此言，他人虽有不善之意，夫何患焉」。韩公深然之。右辖范公彝叟，与其弟龙图公德孺皆平生相知者也，其交天下贤士多至公卿。而仲南独不偶，以至于斯，命也夫。及其没也，亲族咸谓失所依响，朋友以谓失所咨谋，下至闾巷小人，皆咨嗟出涕，识与不识，莫不信其为君子人也。得此以归见先公与先夫人于地下也足矣。哀哉！吾于仲南，非惟手足之爱，盖道义之交也。涕泣而志之。铭曰：

嗟嗟仲南，刚毅自守。直己而行，不为义疚。有才弗遇，为善罔寿。念其平生，闻道也久。遗书慷慨，其言可取。生死聚散，如夜复昼。理之必然，何所归咎。往赍此志，虽没不朽。

安岳冯侯领合阳州事之明年，剔除蠹荒，政化大洽。民既安豫，乃敢閒暇行郡废圃，吊癸酉涨江之遗迹。旧有监乐堂，馆宴宾客皆于斯，水至毁矣。侯方念之，会民有争三巨柏不决者，愿以献于官。侯曰：「是欲成吾堂耶」？明日，命工度旧材，稍增益之，用力勿亟，人不知役。时逵被诏诣行在所，买舟于合，而东堂方经始也。侯即召逵曰：「故题是仍」。且君侯不闻春台之说乎？累土而崇之，树之芳菲，四时推迁。彼有变于外也，而人心移。今夫列戟而居，鬨道而出，孰曰此非吾使君也耶？然人不见其为春也，则望其羽旄之美，闻其钟鼓管籥之音，而愀然乎其中。今予入侯之境，人语藉藉，望侯为父老长守此土也，君侯何以得此哉！且非独是也，顾余之在涪土也，侯之佳声，与蜀汉之舟日溯而上。今顺流千里，历三巴，抵固陵，尽蜀封疆所至，见守令及士君子皆誉冯侯，或自以为不如。冯侯之佳声，又与荆楚之舟日沿而下。非侯有德于是邦，而其人颂侯之不已也，则二水橹声，皆足以写人之愧心，而堂何以居？侯名撙，字茂恭。绍兴二十四年十月晦日，资中赵逵记。

公讳子游，字叔言，系出浦城黄氏，号闽中著姓。五世祖元吉，事江南李氏，有诗名，生全州司理参军观，登大中祥符元年甲科。司理生太常博士孝先，杨文公之甥，尤深于诗，苏文忠公所谓一唱三叹者也，亦以进士入官，所至辄平反疑狱。卒官博州，贫不能归，卜葬陈之宛丘，尚书左丞蒲公宗孟志其墓，子孙遂家宛丘，后赠银青光禄大夫，于公为曾大父。妣建安郡夫人章氏。银青生朝散郎、知颍州、赠通议大夫好谦，与二苏同登科，通婚姻，苏公谓孝友如曾闵者。娶陈氏、章氏，皆赠硕人。颍州生承事郎宰，崇宁星变，应诏上封事，极论左右蒙蔽，宰相蔡京切齿，劾以诬罔不道，逮付御史狱，长流海岛。绍兴初，特赠直秘阁，累赠右金紫光禄大夫，即公之父也。母大宁郡夫人章氏。公积厚源远，钟美聚粹，以慈祥之性济明敏之资。少从伯父待制实荫为假承务郎。金紫之就逮也，兄弟讼冤于朝，乞纳告身赎罪。权臣滋怒，公号诉益力，父得不死，由是知名。大观三年八宝恩循登仕郎，调相州仪曹。郡僚负官钱六百万，守委公拘系。公哀其穷，纵之使逸，守义之，为蠲其逋。建炎初客南京，欧阳澈以上书忤宰相弃市，公适同邸，收而葬之。其子飞英年十四，公倾囊，辍所乘马赠其归。棣州军乱，残通判邵某家而诬以谋反，邵子在乡惧有后命，公为白其冤于本道转运使，竟官其三子。未几版授颍州汝阴令。时军需繁挐，虽许预借夏税，而岁迫暮不能办，县帑贮和买钱数万缗，公欲发之，郡守不可。公乃召民谕之曰：「某户当受钱买绢若干，今计汝所输夏税，留钱而给钞，汝归徐以绢来」。公私大以为便，守下其法于诸邑。四年避地归闽，道由严州之朱村，土豪守险者临公以兵，老幼骇窜，尽掠其赀。事定，太守柳约将以军法穷治，公力止之，朱村人绘像以报。绍兴元年，入监左藏西库。车驾自绍兴移跸临安，公请衔命先渡江，经度台省仓库所寓，画图以进，后皆不易。权度支郎官。丞相吕忠穆公都督诸军，擢公江东转运判官兼随军转运，以劳升副使，进秩一等。公诿功同僚俞俟，俟亦进秩，人多其逊。会安抚使与公有憾，密奏公乏军兴，罪且不测，参知政事沈公与求曰：「讵有方被赏遽旷职者？且军前无奏而他司儳言，必谗也」。已而果然，犹坐夺一官。会江西新罹剧盗，朝廷知公仁恕，选提点本路刑狱。未赴，改知台州，徙池州。台产盐，池产茶，奸氓囊橐其中，重法不能禁，公治以轻典，人不忍犯，在池二年，狱无重囚。属县曰青阳，伪唐以为宋齐丘食邑，后因田租立税额，其重十倍，公代还奏曰：「国家涵养斯民二百馀年矣，忍使青阳独用李氏弊法乎」？诏裁其半，民为立祠，奉事至今。久之，求浙东安抚司参谋官以归。自是主管台州崇道观者五稔，遂致其仕。积官左朝请大夫，赐服金紫。以乾道三年十月三十日卒于正寝，享年八十有八。娶武氏，左正议大夫珦之女，先公三十年卒。初，公卜寿藏于鄞县丰乐乡金鹅山，是岁十二月九日与武氏合葬焉。三子：仁杰，右文林郎、监临安府军资库；仁俭，文林郎、新处州青田丞；仁修，从政郎、南康军录事参军。孙男七人：直与，终迪功郎；直清，将仕郎；直己、直益、直行、直爱、直正。女二人：长嫁进士吴铎之，次许嫁进士陈经。曾孙男、女各八人。公家传孝友，勇于义而安于仁，处事未尝动声色而曲折中理，所居官咸可称道。靖康之乱，挈内外族姻数百指展转兵间，以身任其寒饥。晚卜居明州奉化县，筑听雨堂、橘隐斋。兄弟四人华颠相从，岁时燕乐。孙曾满前，百顺具备。官薄当选，置而不言。遇大礼舍其孙而官犹子，又竭赀以嫁兄之诸孙。闺门雍睦，和气可掬，下至奴隶亦得其欢心。善与人交，亲疏一接以礼，士大夫识与不识皆称公为长者。丞相张忠献公每对客诵言赒欧阳事，以为今无此人矣。公感知己，岁遣介问忠献公于迁谪中，其忠厚大率类此。公既没十三年，三子惟仁俭在，屡以承议郎王度之状来请铭。惟某族姑归公兄之子仁术，盖依公以居者，故不待识公而知其行义详矣，振宣幽光，宜无愧辞。铭曰：

浦城之黄，世有君子。公承以仁，允谓济美。禄虽不多，而寿则遐。嗟尔后人，益保厥家。

三代盛时，四民有常职，农服田，工商宿业，惟士最贵，世禄为胄子，宾兴为贤能，不以外物而迁，故能各底于成，勃兴骤废者鲜。自井田坏，田业俱失，农与工商既散而逐末，贵族降在皂隶，秀民不复乡举，人才无所于归。或横议如孟子所云，或潜山隐市如杜牧所论，于是处士之名著焉。在战国时，高者取卿相，下不失尊礼。至于后唐，有公车特召，有藩镇辟召，得人与否，班班可考。本朝数路取人，惟恐遗贤，其间怀才抱义之士，门荫科举所不逮者尚或有之。上方一道德以同风俗，特命起家，绝无仅有；下亦各安分义，不求闻达。然降才于天，积善在躬，源深流远，终裕乃后，肆其子孙，修身励业自足进为于世，而天复有以相之。凡今显者多出于此，永嘉钱氏其一也。初，忠献王奉两浙地图归圣朝，后裔散居四方。诸孙有讳辑者尝为韶州刺史。辑生尚，端州司理参军，游温州乐清，爱白石风土，家焉。尚生恬，恬生洁。洁生二子，忠卿字某，尧卿字熙载，世以文行称。绍兴十四年诏举孝廉，州县以熙载应选，未报而没。忠卿生一子，讳朝彦，字用明，谦退和易，少从孝廉学《周官》，业成身隐。每出未尝乘车，或勉之，过市即下，曰：「吾不仕，不宜坐人上」。家贫不能周急，力可及亦弗靳，遇樵夫野叟无高下迭为宾主，乡人莫不敬爱。晚喜道家说，自号冲虚居士。白石有岩，岩有集真观，高出群山之表，岁从黄冠避暑。酒酣，相与浩歌起舞，吹洞箫，人望之疑以为仙。素善章少房，少房死，过其墓必酌酒酹之，与人交类此。虽督诸子以学，每曰：「教之在我，其成有命」。作诗不求工，而语有麈外趣。名卿太子詹事王十朋称其不羡不矜，心休休然，乡评以为知言。卒年七十七，有《冲虚集》二十卷。夫人同郡孙氏，赠承事郎士初之孙，奉议郎、知绍兴府嵊县朝之女。四岁知书，父授以《孝经》、《论语》。归居士时，祖姑鲍、姑贾皆在堂，群从聚居，妇道孔艰。夫人早暮躬盥靧，接姻戚，约己裕人，内外称贤。姑末疾累载，奉事无少懈。其没也，哀慕三年如一日。以乾道庚寅十月辛卯终于家，年六十三。明年十一月丙申，葬县之茗屿乡白石南山之原。后十年，当淳熙庚子七月丁丑而居士没，是岁十月己酉，乃合葬焉。四子：宿、宾、宽、宏。女适陈涛。孙：正之、松之、释之。宏字文子，后以字为名，通经术，工词章，国学上舍释褐魁，初仕吉州军事判官，今以宣义郎知潭州醴陵县，格当官成均。屡求予碣其先墓，于是宿、宾、宽俱死矣。案孝廉有子曰朝佐，朝佐生易直，试南省第一，今为太学录，文子从弟也，钱氏其昌乎！故为推原古谊，振宣幽光，而系以铭曰：

志气内光乐无穷，德善久积吉有终。根本固者枝叶秾，菑畬勤哉黍稷丰。报施在天理可通，富贵岂必于其躬。松槚郁然马鬣封，里人过之常敬恭。

维乾道六年岁次庚寅十月丁未朔，三十日丙子，嗣天子臣慎伏为光尧寿圣太上皇帝丁亥正本命长生之月，谨遣入内内侍省东头供奉官、睿思殿祗候、干办龙图天章宝文显谟徽猷敷文阁、干办讲筵阁兼承受干办万寿观郑邦美等，于万寿观命道士一十四人就纯福殿开启灵宝道场一月日，满散设醮三百六十分位，点丁亥长生命灯一坛，谨上启圣位：伏以冲虚高蹈，方延安乐之年；历纪环周，复次本元之月。延九清之飙驭，按三洞之真科。仰冀天聪，俯从人欲。益介无穷之寿，常储有羡之休。

维天佑宋，传绪万年。发祥孚休，繄我道祖。施及冲昧，绍开庆图。有崇其丘，昭享上帝。甲子昧爽，肇于灵宫。殊庭沈沈，飙御来格。锡以多祐，仍孙是承。

予昨日偶出山间，入州府，友人王信臣迓予于中路，约予过其家，观所谓山月亭者。日已旰，未遑也。诘朝夙兴，出永丰门，西走九曲，谒亲旧，皆寂寂，门未启，则反而南谒信臣，门启矣。予入坐宾阶有顷，信臣揽衣猝猝而出。是时风雨昏昏，泞淖没膝。予语信臣曰：「今日遂有遗恨。乡也山月宁不远？五十里见我于图画之中，今也尺有咫，乃隔我于风雨之外」。信臣曰：「先生毋恨」。则前行导予径其家，绕出屋后，折而左，度脩庑，陟穹巘，有亭若在天半，掀然孤巉者，山月也。予且喜且喟，曰：「尚有遗恨，已识王仲祖，未见杜弘治。所谓云端台者焉在」？信臣指前檐三十许武，石栏崛起，阶齿层出者曰：「此是已」。雨小霁，欣然登焉。直下百尺，壁立如削，阛阓数十万家，如在井底，下视胆掉，遐瞩神旷。乃知此亭面势宅一城高绝之地，无所与二。其前峭秀而邃蔚者，青原也；其左突出而翼截者，东山也；其右首下而居高者，拜相山也；其下横厉而皎空者，白鹭江水也。周览未既，惊风歘起，林木叫呼，大波怒跳，翻倒城市，前山皆动，诸峰相角，清寒入骨，不可复立，亟归亭上。予益喜且喟曰：「尚有遗恨。今夕无月」。绍熙四年十月晦，诚斋野客杨万里记。

夫人刘氏，故太师、楚国公讳沆之曾孙，韩王讳普赵氏之甥。祖讳琯，知滑州，累赠至金紫光禄大夫。父讳伾，将仕郎。世为吉州永新人。夫人九岁丧母，伯父徽猷阁待制公僩以为己女。及笄择对，谋于其客宾州录事谢唐臣，以故人○陵令之子、今惠州文学曾君敏学对，故归于曾氏。夫人逮事○陵公，执妇礼惟谨。其姑刘氏，今年九十。夫人每谓妯娌曰：「胜日不为乐以娱老人，顾啬于财乎」？故其姑特爱之。文学公壮而老于文，老而壮于学，馆士教子。夫人主膳羞，必躬，必饬。其门填然，未尝无人，其室落然，若未尝有人，秋毫无所慁于文学公父子。文学公父子业专学尤，趾美续闻，则夫人实使之。外家死不克葬，夫人葬之。其兄仲修之子德开，幼孤而无归，夫人教之塾而毕其娶。乾道戊子，男三省举于礼部，文学公亦以五举恩谒集英奉大对。夫人谓三省曰：「而父无遇，非而荐名不偕而行，而可不勉」？去年冬十月晦，夫人病且亟，恐伤其姑之意，力疾起坐如平时，凡十日而没。其姑惊恸曰：「吾妇无疾，何逝之遽」？得年五十有一。子男五人：三省、三恕、三顾、三协、三达，皆力学。女五人：长适简璹，次适李良佐，馀未嫁。孙男三人，尚幼。今年岁在辛卯二月丙午，葬夫人于某县某乡某里龙城山之阴。将葬，其孤三省以简璹所论次夫人行状来请铭，铭曰：

懿厥夫人，异姓王之甥，大丞相之孙。靡挟其门，而淑于嫔。方昌厥家，不昌厥身，柰何乎夫人！

先王之世，一道德、同风俗，故天下之大，人无异言，家无异学，岂复知有异端之害哉！及周之衰，正道陵迟，礼坏乐崩，夫子忧之，乃绪正六经，以明先王之教。当是时，异端虽不能无，犹未有以名家者也。及夫子没，世道益衰，狂僭之士见圣人之有作也，遂各逞其聪明，竞立异说以自名于世，顾与正道并驰而争胜，于是天下之人耳目眩瞆，而莫知适从矣。然诸子百家虽各主其说，而其为害则有浅深，如老庄之虚浮，人固知其无著，申、韩之刑名，人固知其少恩，皆不足以惑人也。惟杨、墨之学假仁义以为名，而实为仁义之害，惑人之尤深者也，故孟子起而闲先圣之道，舍诸子而独辟杨、墨，以正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，使天下若醉而醒、梦而觉，然后正道廓如也。噫，孟子以来千有馀载，儒者溺于词采，实不见道徒辨杨、墨之非，至身为杨、墨则不自觉；徒恶杨、墨之害，至躬蹈杨、墨则不自知，况敢冀其有孟氏之功乎？夫浮屠出于夷狄，流入中华，其始也言语不通，人固未之惑也。晋宋而下，士大夫好奇嗜怪，取其侏离之言而文饰之，而人始大惑矣。非浮屠之能惑人也，导之者之罪也。今有人于此，诡衣冠而谈空无，众必止而诟之，一旦有贵显名誉之士亦从而效尤，则人皆眙愕改观，未论其事之是非，且以其人而信之矣，几何其不胥而为夷狄哉！此有识之所甚忧而永叹也。二苏、张、吕岂非近世所谓贵显名誉之士乎，而其学乃不知道德性命之根原，反引老、庄、浮屠不经之说，而紊乱先王之典，著为成书，以行于世。后生既未有所闻，必以其人而尊信之，渐染既深，将如锢疾，可不哀乎！新安朱元晦以孟子之心为心，大惧吾道之不明也，弗顾流俗之讥议，尝即其书，破其疵缪，针其膏肓，使读者晓然知异端为非而圣言之为正也。学者茍能因其说而求至当之归，则诸家之失不逃乎心目之间，非特足以悟疑辨惑，亦由是可以造道焉，故余三复而乐为之书云。乾道丙戌孟冬晦日，台溪何镐谨跋。

高邮，汉广陵郡邑也。国朝以其据江淮之冲，升之为军。异时庠序并建，吟诵盈耳，英才辈出，累科得人，名德相望，在人耳目。至今闻而知之者，莫不欣艳而尊慕之。逮学久不修，民俗乐于事神，丹楹刻桷金碧相辉者，皆淫鬼之祠也。妖巫女觋，以淫词怪语，簧鼓群听。卖罪买福，如执券契，甚则疾不呼医，惟禳禬为事，虽死且不怨。下之人既诱其语矣，在位者复捐金以助其虐焉。至于儒宫荒芜，庙貌颓毁，漫不加省。春秋之祀，仅剪荆榛、设牲醴，奉行故事而已，识者痛之。然啬于用度，卒寝其议。太尉陈公昔守是邦，尝欲略基址，新轮奂，适君命召，入扈周庐，不遑暇也。岁在丁亥，上谋帅守边，以郡居扬、楚之间，地要且重，非威誉素著、军民悦服者莫能守，乃复命公出镇抚之。下车之初，谒拜先圣之庭，顾瞻徬徨，有激初志。求属吏任其责者，未见其人。秋七月，寿承乏下邑，始见公，公曰：「治道在知邪正也。三代之治，皆以学为急先务，诚以化民成俗由此途出。况守令民之师帅，而学又教化之本。为民师帅了不知所以崇教化，其可责民知礼义廉耻而善风俗乎？君其为我毁淫祠，修泮宫，阐化民成俗之大源，以惠此方，以副天子右文之治」。寿奉教而退。翌日，籍郡内外不在祀典之祠，得四十馀房，因其材而增损之。经始于闰七月甲戌，越冬十月甲子落成。讲道有堂，肄业有舍，库廪庖湢，各有其所。财不取于官府，出公之私帑也；力不役于农民，僦时之游手也。不日成之，如素经画者。黝垩丹漆，不侈不陋。爰集学者，行释菜礼，以告厥成。继而广生财之道以养士，命师儒之官以传授。公之用心，有加无已，贤于古人远矣。抑尝闻之杨、墨塞路，孟子辟之，圣道得以复明；老佛显行，韩愈排之，圣道得以不绝。非族之祀，非类之享，害道惑众者不一。公撤其宇以建学，刬伪以真，拨衰反正，而大中至正之道，得以渐染一邦之民，盖未之前闻也。韩愈云：「孟氏之功不在禹下」。又云：「窃自比于孟子」。是举也，公力闲先圣之道以息邪说，以正人心，于二公有光焉。《诗》不云乎：「食我桑葚，怀我好音」。喻鲁人感僖公之德，去恶从善之速也。愚愿学者窥其墙，入其门，升其堂，怀公之德，帅公之化，以毋忘公之善，罔俾《鲁颂》专美于僖公云。公，南康人，名敏，字元功。

汉焦赣《易林》十六卷，卷有四林，林六十有四繇，凡六十四卦之变四千九十有六。以所传中秘书、孙氏藏书参校，中书，繇多亡佚，以孙氏书诠补圆备。故书屡经传写，字多舛误，以「羊」为「缶」，以「快」为「决」，若此者众，为是正其晓然者。其不可知，以「喜」为「嘉」，以「鹊」为「观」，以「乌」为「鸟」，一卦两占之类，并两存之，无所去取。具已刊定，可缮写。汉儒传《易》，明于占候者如赣、费直、许峻、崔篆、管辂数家。《易》俱有林，惟焦氏林今传于世。《东观汉记》：孝明帝永平五年少雨，上御云台自卦，遇《蹇》，以《京氏易林》占之，繇曰：「蚁封穴户，天将下雨」。沛献王辅用体说卦，谓「蚁穴居知雨」。京房，延寿弟子，今书「蹇」繇实在《震》林，林为焦氏可不疑赣，延寿字也。其学本以六十四卦，更直日用事，以风雨寒温为候。《易林》用之卜筮，尚其占与变者。政和间，校书郎黄伯思校中秘书，论林自林、直日灾祥自直日灾祥之法，虽同出于赣，初未尝一其用。昧者弗晤，乃合而一之，于直日卦中求所得卦，谬托燕蓟士之秘。本朝王佖于雍熙二年春，遇异人为筮，得《观》之《贲》，其占乃《观》中《贲》林。《观》、《贲》皆白露之卦，非春所宜用，不当于《观》中求之，异人之占，固不应误，是知直日之说，非可用之占筮。伯思言若简易，其实非也。筮法固于直日林中求所遇卦，于遇卦林中求变所之观，从初决从终，则雍熙异僧之占，初未尝与术戾。僧论「一幕掀天，一同扫地」，自有得之繇林之外者，未可以一术齐也。直卦之法，略在汉京房、郎顗传，《天朝班历》尚取其象。或者直以《周易》卦爻占数，犹屡有符效，至用林筮，颇多不合，伯思之说，未易循也。京氏学以卦爻分配期日，《坎》、《离》、《震》、《兑》用事，自分至之首，皆得八十分日之七十三；《颐》、《晋》、《井》、《大畜》，皆五日十四分，馀皆六日七分。岁既有之，日亦宜然，于直日卦中分卦直时，如日之次，日凡十卦，一时八刻三分，刻之一卦配时，有一刻二分。《颐》、《晋》、《井》、《大畜》，皆五刻二分，《坎》、《离》、《震》、《兑》用事于日卦贞悔初爻之首。中爻之中，皆四刻一分，是又卜数一法，不待筮而占者自可通用。《易经》并论风雨阴阳占候，不必专取诸林。《汉·儒林传》：孟喜受《易》于田王孙，得《易》家候阴阳灾变书，诈言田生且死时枕喜膝，独传喜。同门梁丘贺疏通證明之，曰：田生绝于施雠手中。时喜归东海，安得此事？延寿尝从孟喜问《易》，京房以为延寿即孟氏学，翟牧、白生不肯，皆曰非也。刘向校书，以为诸《易》学说皆祖田何、杨叔、丁将军，大谊略同，唯京氏为异党，延寿独得隐士之说，托之孟氏，不与相同。《艺文志》：《易》有孟氏、京房诸篇，无复分异。京氏书世尚有之，虽阴阳家，不特灾变之候，论以《汉·儒林传》、《艺文志》自有不可诬者，诸儒党同伐异，可尽信邪！延寿行事略在《京房传》中，举最小黄诏听留增秩矣，其曰「得我道以亡身者，京生也」，知人见事，未可以明经学士视之。《易林》近古，占书既自可尚，缀辞引类，尤尔雅可喜。尚其辞者，于汉氏西京文字又可忽诸！略抄《卦气图法》著左，乾道六年八月丁巳鹊林书。

冬至坎（上）公中孚（四世）辟复（十一月，初）侯屯（二）大夫谦（五）卿睽（四）公升（四）辟临（十二月，二）侯小过（四）大夫蒙（四）卿益（三）公渐（三）辟泰（正月，三）侯需（四）大夫随（三）卿晋/（四）春分震（上）公解（二）辟大壮（二月，四）侯豫（初）大夫讼（四）卿蛊（三）公革（四）辟夬（三月，五）侯旅（初）大夫师（三）卿比（三）公小畜（初）辟乾（四月，上）侯大有（三）大夫家人（二）卿井（五）/夏至离（上）公咸（三）辟姤（五月，初）侯鼎（二，）大夫丰（五）卿涣（五）公履（五）辟遁（六月，二）侯恒（三）大夫节（初）卿同人（三）公损（三）辟否（七月，三）侯巽（上）大夫萃（二）卿大畜（二）/秋分兑（上）公贲（初）辟观（八月，六）侯归妹（二）大夫旡妄（四）卿明夷（四）公困（初）辟剥（九月，五）侯艮（上）大夫既济（三）卿噬嗑（五）公大过（四）辟坤（十月，上）侯未济（三）大夫蹇（四）卿颐/（四）唐僧一行云：《易》孟氏章句、京房本旨、《七略》、郎顗所传卦气，皆六日七分，不以初爻相次用事。惟齐《天保历》依《易通统轨图》，自十有二节，五卦初爻相次用事，及上爻与中气偕终；又京氏减七十三分为四正之候，其说皆不经。据孟氏，自冬至初《中孚》用事，一月之策九六七八，是为三十卦，以地六候以天五，五六相乘，消息一变，十有二变而岁复初。《坎》、《震》、《离》、《兑》二十四气次主一爻，其初则二至二分也。《易》爻当日十有二中，直全卦之初；十有二节，直全卦之中。《齐历》又以节在贞、气在悔非是。近世大儒司马文正推《太玄历》，邵康节谱《太玄图》，《坎》、《离》、《震》、《兑》气节直卦，皆同一行，惟以五卦初爻相次用事从《易轨》云。今术专本京氏，用六为法，以辟卦为局；六时一卦，日法以直卦为局；二刻一爻，《坎》、《震》、《离》、《兑》《、颐》、《晋》、《井》、《大畜》以分数除减半之。盖三十日、三百六十时、六日、六百刻皆周，而与《易》象俱终，悔吝吉凶，亦可直以经卦世爻为断。

师鲁自均州舆疾至南阳，托范公以死，盖平日之相与者如此。四明楼钥书。绍熙三年十月晦。

乾道五年己丑十月九日辛卯邸报，仲舅侍郎充贺正使，曾总管觌副之。

十日壬辰，蔡兴以仲舅书来，辟充书状官，二亲许一行。是日游南园，微雨。

十一日癸巳，雨，俶装。

十二日甲午，阴。

十三日乙未，雨。

十四日丙申，雨。李器之以凤栖梧饯行。

十五日丁酉，雨。周仁甫约同登途。

十六日戊戌，晚晴。仁甫酌别于少微阁，醉中唱和。

十七日己亥，晴。

十八日庚子，晴。饭后别二亲，径出城。张子质一见于驿亭。仲兄、器之、元声、弟淳相送至寿宁寺。仁甫继至。饮罢，东行，宿岩泉夏家店，去城十五里。

十九日辛丑，晴。行二十里，饭午顿驿。行二十五里，宿荆山上方。

二十日壬寅，晴。早登小楼眺望。行十里，饭蒋家店。过缙云县，少候仁甫，即行。道经放生潭，山水秀发，策杖纵观。闻有赵侯庙，乡人敬之。石有如杖如履如瓮如舟者，皆以侯名。双头岩、白岩、乌岩皆奇伟。白岩峭立临溪，松竹秀润。乌岩下有石室，端植如门。渡溪，入仙都玉虚宫路。回顾南岸，石笋森列，有亭翼然。仆夫曰：「此初旸谷也」。中有石鼓，扣之有声。以既济，不复往。路转山回，已见独峰。大松夹立，清溪映带。眇视林间，有巨石屹据如雪。且行且观，遇道童，问石之名，云有洞名「忘归」。既惩初旸之失，遂回登焉。洞中可容数十人，四旁嵌空，如出镌斲。旁有小洞，又一石横陈如台。松风清微，俯和湍濑，是真使人忘归也。下行里许，益近独峰。峰之上相传有鼎湖，尝有巨莲叶因风而下。石壁隐隐有车辙，世言黄帝由此飞升。塘曰「黄履」，言遗履之地。地曰「静乐」，言钧天至此而不闻。峰后大山如屏，奇石崷崒，始望之，高列峰外，自谓倘登其上，必可俯瞰鼎湖。下有锐石，仅如一笋，及即之，后山靡迤而退听，石笋亦不可跂及。而此峰独上摩穹汉，巍然削立，无阶而升。人有扪萝登后山之巅者，犹觉未及强半，是知此峰真众山之宗，非凡目所可窥测也。后山有石空洞，跻攀而上，一窦通明。昔刘先生于窦之外横木为床以居，至今遗箦犹在，号隐真洞。高不可登，怅望久之。循峰而北，又有仙水洞，一名镜岩。悬崖数十尺，级石以上。石罅有水，仅如屋漏，终古不竭，下凿小泓贮之。名公遗墨镵满四壁，迂叟、介夫、赵清献公皆在焉。携酒对酌，清坐移时，亦记岁月而还。再至峰下，大书姓字。小憩宫前两亭，顾瞻伟观，兀不得去。洞心骇目，生所未见。入据上方，相与痛饮赋诗，醉墨淋漓，挥扫满壁。秉烛朗诵，旁若无人。诗榜栉比，盖自香山居士而下，不知其几。阅十之三四，不能尽读也。宫前有门，书「祈仙总真洞天」。是日行四十五里。

二十一日癸卯，晴。早复笔诗于版，各置醉墨高处。谒黄帝祠宇，李阳冰篆额，今留县庠。闻有上宫名「妙庭」，相去三里而近。他无胜槩。有洞名金龙，一窦通独峰下，仅容小儿出入，而其中甚宽。宣和间尝以金龙镇之，为睦寇盗去。脚力既倦，不得穷历。出门相羊峰下，绝溪而西。数里间，山川犹竞秀未已。有徐氏小亭，横跨练溪，小憩而行三十里，饭黄碧。村醪醇酽，不殊家酿。二十八里，宿和尚店。去李溪犹二里。会倅厅一兵杨靖自绍兴回，因发家书第一封，录所题仙都二诗寄仲兄。

二十二日甲辰，夜微霰，早阴晴。行二十七里，饭诸应。行三十馀里，至龙窟。行五里，宿尚书塘。

二十三日乙巳，晴。行二十里，饭杨溪。仁甫由新塘路往四明，分袂于此。田间行久之，犹能相望。将入山，举手一揖而别。四十里，宿横塘暮岭间张家店。途中惟售溪坊酒颇佳，然比之黄碧味不及而价又三倍。深夜，微雨即霁。

二十四日丙午，晴。行十馀里，入东阳县。先见同年姚尉（瀛，）次见王宰（楫。）为诸卒批旁，小憩一店，尉已先至，再三留一饭，力辞之。行十里，饭爱头孙家渡。溪行五十里，宿余店，盖过苏溪八里矣。夜微雨。

二十五日丁未，微雨，作而复止。行二十二里，饭罗岭下篆坑何店。行三十五里，宿义井夏店。过牌头十里。

二十六日戊申，晴，风。过平历，遇客将李浚等回，发家书第二封。行三十里，饭高拥杨家。行三十五里，宿灰灶头于店。

二十七日己酉，晴。行三十里，饭溪口傅店。行三十里，宿渔浦镇上朱店。东阳士人周忠厚同邸，清话久之。夜分，小雨作。

二十八日庚戌，微雨，辰巳间晴。早作饭了，同周君行数里。三憩，方到渡头。装载既毕，潮落舟胶。监渡厉君以小舟般剥，已又加一舟，荡兀波间久之。大舟既前，复挈行李装载，劳扰良甚，又舣棹食顷，挽繂徐行。近庙山，始用橹。潮上方急，篙橹努力欲进，为山石所激，进寸退尺，舟人失色。少纵复上，久方得过。又挽行十馀里。雨霁风静，一波不兴。至六和塔下登岸，已薄暮矣。驱驰至嘉会门，闭关已久。宿俞家店。是日又有松阳一士人，姓叶，同渡。

二十九日辛亥，晴。早起入城，馆于仲舅家。饭罢，侍叔舅同去伪谒副使曾总管。因登三茅山，上步司教场，观仲舅习射。夜发家书第三封。

三十日壬子，晴。同去伪见刘察院，待范郎中（成大）久之，竟不见客。次遇蔡架阁（霖，）去岁书状官也。又遇留丞（正臣。）饭季舅家。发承局缪钦归，以第三书行。

十一月一日癸丑，晴。讲礼。何季膺、叶先生（宪平、）闾丘监丞、尤监簿（袤）访及。仲舅赴副使会。

二日甲寅，晴。同去伪习仪都亭驿，部中见梁监门（叔玠、）范丈、吕郎中（正己，）赴景孟舅晚饭。

三日乙卯，晴。习仪驿中已，不及习于参政府，梁郎中访及。

四日丙辰，天明，微雨即霁。使副以下习仪驿中，阅礼物，授衣衫。翟楫及承局翁叶行。两发家书。仲舅招副使饭。

五日丁巳，晴。习仪政府，候黄御药甚久。周邵州（伯骏、王智叟、）沈尉（德润、）叶主管（翥）访及。

六日戊午，晴。驿中大习仪，使副以下备衣冠。贾国信（竑、）六知閤（张说、张抡、宋钧、宋直温、康谞、王抃。）偕来，归写奏藁。

七日己未，雨。侍叔舅偕去伪赴何季膺、陈叔强早饭于丰乐楼。

八日庚申，阴。发行李上船。

九日辛酉，雨。下递担笼。

十日壬戌，晴。饭了登舟。高伯定、刘君任送出门。张伯纯、刘邦逵送过赤岸。景孟舅、姜子用、沈泽远、王智叟约送长河。

十一日癸亥，晴。饭时过长河九十里，遣第六书，发周德归。午过崇德。苏彭年来迓，水缩舟胶，牵挽寸进。更初，遇士颖弟于官窑。

十二日甲子，晴。饭时过永乐，行二十七里，至秀州。仲舅入城回谒，闸头登舟风作。李同年（唐卿）相见。

十三日乙丑，晴。四更行六十里，过平望。姚漕相访，仲舅破睡见之。行四十五里，过吴江。又行四十五里，至平江，仲舅入城回谒，船由城外至阊门。叔舅别去。一夕行九十里。

十四日丙寅，晴。早到无锡。携刺谒孙饶州父子。中途闻其入城，遂谒喻郎中（樗，）以谢去春先辱。魏子师子智访及。行九十里，深夜去毗陵数里泊。

十五日丁卯，晴。生朝作汤饼，遣人访李表兄长卿，已同王直甫候于门。苏彭年亦来，皆延入船相见。王江阴正己惠茶并公酝。苏、李别于荆溪馆，直甫同行十里，待书而别。徐协恭过船棋战。三十六里过奔牛，又十八里过吕城。月明水深，挽舟甚驶。夜行五十四里，过丹阳县，约五更矣。

十六日戊辰，晴。行二十七里，小泊新丰。又二十七里，过丹徒镇。行三十六里，午后到镇江。以水涩，良久方抵丹阳馆。沈抑强（中立）既迓于门，又携具馆下，协恭同集，使人通问于王侍御。

十七日己巳，晴。上馆盥栉。仲舅欲同谒王侍御，而侍御已在门侍。季舅同沈抑强、去伪别侍御。闻泊舟金山，因约同游。穷览胜处，主僧（宝印）首座（心鉴）皆嘉州人。侍御方赴夔州，不谓得见于此，以小诗道别，又辱和篇。入船别其家，遂归。仲舅招副使早饭，抑强复携具来，严墨卿同集，二鼓方散。

十八日庚午，晴。四更起，天微明，即从使副到江干。先登舟以待，沈、严二君相送，晴和无风。俄顷至瓜洲登岸，未几风作，胡抚干（仲文、）俞尉（茂先、）陆泰兴（况）相迓。俟行李上，坐船即行，薄暮至扬州。城中水涩，更馀方出城。发第七书，递达亲庭。

十九日辛未，晴。三鼓，报送伴钟尚书（世明）等回。仲舅起相见。前处州汤路分（逢时）为钟引接，送狼头帽、五指子各一副，拂手香四贴。为发亲庭第八书。又以小舟来过，仲舅方与胡漕（昉）对语，因与汤略见于舟外。少选，钟尚书、徐知閤（本中）船到，仲舅见之。约四更方得行。辰时到召伯埭，去扬州才四十五里，以夜来留滞故尔。张帆而行，三十里过露筋，三十里到高邮。仲舅入城回谒。两岸然草如画。三十里，夜过塘头。

二十日壬申，晴。三十里过界首，二十五里过范水，三十五里至宝应。夜风雨。行三十里，过黄蒲，二十里过平柯桥。

二十一日癸酉，晴。辰时到楚州。仲舅入城回谒。登熙台，应山阳（藏密、）晏判官（哲）一揖于舟次。三十里过磨盘，三十里夜过淮阴，三十里过闻家峰。

二十二日甲戌，晴。三十里到洪泽，前去欧家渡极浅，欲为般剥计。使副借潮于渎头神，东北风作。欲候酉潮，而申初已应。开闸张帆，三十里过渎头。使副上庙挂幡，又过数里，舟胶而止。

二十三日乙亥，晴。未明，东北风大作，潮亦先期而应。谈笑过欧家渡，去渎头十五里，一行人欢呼而行，且感神贶之如响也。行十五里至龟山，以风大不可出淮，摆泊山下，见监镇王（九思、）曾同舍。

二十四日丙子，晴。早出淮三十里，至盱眙，泊燕馆下。龚守携具宴使副，约季舅、去伪分冬。发家书第九封附递。

二十五日丁丑，晴，冬至。早起，乘马陪使副天庆观朝拜。归馆，望拜两宫，各展贺。偕季舅、去伪游第一山玻瓈泉，冰不可酌。遍观磨崖石刻。见周司法深、谯提辖（熙载、）王干办（茂。）龚守就馆请使副早食，军衙晚食。

二十六日戊寅，阴晴。使副以下具衣冠习仪馆中，依例就皇华馆犒三节人。

二十七日己卯，晴。盱眙客将李宝渡淮探问，接伴使副已到泗州。使副赴龚守晚会。偕季舅、去伪赴王干办之招。

二十八日庚辰，晴。掌仪引接等渡淮传衔。少顷，同北引接礼信司高琚等传到接伴使副名衔：正使昭武大将军、行尚书吏部郎中、上轻车都尉、彭城郡开国伯、食邑七百户唐括安德，副使朝奉大夫、侍御史、骑都尉、广陵县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋高德裕。使副坐燕馆须其至，犒以三杯而去。移舟淮亭，使副燕亭上。偕季舅、去伪赴谯提辖会。发第九书。遣吕葵、张吉归。

二十九日辛巳，天明雪作。使副以下巳时渡淮，至泗州草馆，望拜如仪，各就幕次。三节人互参使副，使副互展起居状。茶酒三行，上马入城，天色开霁，和气翕然。至馆分位。是日与季舅别。

十二月一日壬午，晴。车行六十里，临淮县早顿。县境有徐城，本徐国，嬴姓，有徐君墓，季札挂剑之所。又八十里，宿青阳镇驿。临淮尉夺客牛以驾车，为客所诉，鞭条子八十。金法，士夫无免捶挞者，太守至挞同知。又闻宰相亦不免，惟以紫褥藉地，少异庶僚耳。

二日癸未，晴，风。车行八十里，虹县早顿。城门不容车，乘马入驿。市井多在城外。驿之西有古寺，大屋二层，瓦以琉璃，柱以石。闻其上多米元章诸公遗刻，三年前于寺中待使客。饭后乘马行八十里，宿灵壁。行数里，汴水断流。人家独处者，皆烧拆去。闻北人新法，路旁居民尽令移就邻保，恐藏奸盗，违者焚其居。有一鹿起草间，截马前西去。两岸皆奇石，近灵壁，东岸尤多，皆宣、政花石纲所遗也。虞姬墓在西岸荒草中，横安二石板，相去尺馀。隆兴间，我得泗、虹，以此墓为界。县外山上有丛祠，汉高帝庙也。淮北荒凉特甚，灵壁两岸人家皆瓦屋，亦有小城，始成县。道有粉壁云：「准南京都转运帖，理会买扑坊场」。递铺皆筑小坞，四角插皂旗，遇贺正人使，先排两马南去。金法，金牌走八骑，银牌三，木牌二，皆铺马也。木牌最急，日行七百里，军期则用之。

三日甲申，晴。车行六十里，静安镇早顿。又六十里，宿宿州。自离泗州，循汴而行至此，河益堙塞，几与岸平。车马皆由其中，亦有作屋其上。州城新筑雉堞甚整，闻是五月下旬上畔指挥重修，限四旬毕工，费一出于民。城中人物颇繁庶，面每斤二百一十，粟谷每斗百二十，粟米倍之，陌以六十。大寺数所，皆承平时物。酒楼二所甚伟，其一跨街，榜曰「清平」，护以苇席。市肆列观无禁，老者或以手加额而拜。有倒卧脚引书铺，般贩官局汤药，蔡五经家饼子风药。去州二里许，二郎庙前有下马亭，即李显忠斩李福、李保之地。驿舍邻郡治，显忠驻军于此。破城之初，每兵止犒以三镮，士卒愤惋。及逃归，创残之士不能自力，悉碎于敌手，为数坑埋之。中庭有井，自投者尤多。负郭县曰符离，项羽破汉军于灵壁东，睢水为之不流，即此县界。

四日乙酉，阴晴，风作。车行四十五里，蕲泽镇早顿。又四十五里，宿柳子镇。晚小雪，即止。

五日丙戌，霜寒颇力，行人须发皆冰。六十里永城县早顿。驿中犹有灯，县本芒敬丘二县地，有芒山与砀山相接，汉高帝隐于此。汉更敬丘为太丘，陈寔尝为长，故城在今县西北。又七十里宿会亭镇。

六日丁亥，霜晴。车行四十五里，沙山冈换驴。三十五里谷熟县早顿。县即商之南亳，汤所都也。县外有虹桥跨汴，甚雄，政和中造。今两旁筑小土墙，且敝损不可行。绝河以入，又二十二里至金果园，果木甚多。马行十八里，入南京城，市井益繁，观者多闭户以窥。夹道甲骑百馀，城外及驿前皆步兵。大楼曰「睢阳」，制作雄古，倾圮已甚。驿曰「睢阳、谷熟甲卒自言西人月请五百短钱，闻本朝养兵之丰，叹感不已。南京城楼侧有亭名「解愠」，承应人有自言姓赵者，不欲穷问之。云城中犹有徐太宰、路枢密、郑宣徽等大宅，多为官中所占，亦有子孙居者。按此地即高辛氏子阏伯所居商丘也。武王封微子启，是为宋国。后唐以为归德军节度。本朝以王业所基，景德四年升应天府，祥符七年升南京。金改曰归德府。汉梁孝王所都，兔园、平台、雁鹜池、蓼堤皆在此。春秋陨石五犹存。

七日戊子，晴。车行六十里，宁陵县早顿。古葛伯国，汤所征也。魏信陵君无忌封于此。又六十里宿拱州，本襄邑县，属开封。崇宁四年建，名辅州，以为东辅。又改拱州治襄邑，本宋承匡襄陵乡也。襄公所葬，故曰襄陵。金曰濉州。

八日己丑，晴。车行六十里，雍丘县早顿。县故杞国，武王封禹后东楼公，故至今土人犹曰杞县。祖逖镇此，以禦石勒。圉城镇在东南，本汉圉县，属睢阳国。王莽击翟义，为京观于此。汉外黄县，故城在东，又有葵丘，齐桓公所会也。承应人杜从自言邑手分，邑有令、簿、尉、酒税都监、同监共五员，二税输粟及米，亦纳绢，但薄而小。此间只是旧时风范，但改变衣装耳。又行二十里，过空桑，伊尹所生之地也。又里馀，过伊尹墓，惟一大枯木在侧，断碑卧其下，曰「汤相伊尹之墓」。又数里，过三冢，驾车人自言姓赵云：「向来不许人看南使，近年方得纵观。我乡里人善，见南家有人被掳过来，都为藏了。有被军子搜得，必致破家，然所甘心也」。宿陈留县，去雍丘六十里，驿中有苍柏可爱。县本郑邑，为陈所并，故名。

九日庚寅，晴。车行四十五里，道旁多陂塘，路颇迂回。古冢相望，发掘无遗。至东御园小亭少憩，使副以下具衣冠上马，入东京城，改曰南京。新宋门旧曰「朝阳」，今曰「弘仁」。城楼雄伟，楼橹壕堑壮且整，夹壕植柳，如引绳然。先入瓮城，上设敌楼，次一瓮城，有楼三间，次方入大城。下列三门，冠以大楼。由南门以入，内城相去尚远。城外人物极稀疏，有粉壁曰「信陵坊」，盖无忌之遗迹。城里亦凋残。街南有圣仓屋甚多，望见婆台寺塔，云城破之所。街北望见景德开宝寺二塔并七宝阁。寺上清储祥宫颓毁已甚，金榜犹在。皮场庙甚饰，虽在深处，有望柱在路侧，各挂一牌，左曰「皮场仪门」，右曰「灵应之观」。又有栾将军庙，颓垣满目，皆大家遗址。入旧宋门，旧曰「丽景」，今曰「宾曜」，亦列三门，由北门入，尤壮丽华好。门外有庙曰「灵护」，两门里之，左右皆有阙亭。门之南即汴河也，故街南无巷，街北即甜水巷。过郑太宰宅，西南角有小楼，都人列观。间有耆婆，服饰甚异。戴白之老多叹息掩泣，或指副使曰：「此必宣和中官员也」。相国寺如故，每月亦以三八日开寺。两塔相对，相轮上铜珠尖左暗右明，横过大内前。逆亮时，大内以遗火殆尽。新造一如旧制，而基址并州桥稍移向东。大约宣德楼下有五门，两旁朵楼尤奇。御廊不知几间，二楼特起，其中浮屋买卖者甚众。过西御廊数十步，过交钞所，入都亭驿，五代上元驿基。本朝以待辽使，犹是故屋，但西偏已废为瓦子矣。

十日辛卯，阴晴，歇泊。承应人有及见承平者，多能言旧事，后生者亦云见父母备说，有言其父嘱之曰：「我已矣，汝辈当见快活时」。岂知担阁三四十年，犹未得见。多是市中提瓶人，言倡优尚有五百馀，亦有旦望接送礼数。又言旧日衣冠之家陷于此者，皆毁抹旧告，为戎酋驱役，号閒粮官，不复有俸，仰其子弟就末作以自给。有旧亲事官，自言月得粟二斗，钱二贯短陌，日供重役，不堪其劳。语及旧事，泣然不能已。留守来谒接伴使副，使副连一榻南向坐厅上，留守设胡床侍其左，过盏劝酒，翼而退。接伴所得私觌物尽货于此，物有定价，责付行人，尽取见钱，分附众车以北，岁岁如此。又金人浚民膏血以实巢穴，府库多在上京诸处。故河南之民贫甚，钱亦益少。涂中曾遇蒲篓数杠，导之以旗，殿以二骑，或云其中皆交子也。都管愠其主人贪墨，以秽语诋之。又有「万福包待制」之语。承应人各与少香茶红果子，或跪或喏。跪者胡礼，喏者犹是中原礼数，语音亦有微带燕音者，尤使人伤叹。

十一日壬辰，晴，赐宴。既传衔，使副率三节人具衣冠出接伴位前，对揖而出，就褥位，与接伴天使对立，三节人立使副后。先引使副东北向，开敕，两拜，天使乌古伦璋传口宣云：「卿等远持使节，来会岁元，适冒寒威，宜加宴劳。今遣具位璋赐卿等宴，仍差南京留守耶律成押宴，并赐教坊乐」。使副舞蹈五拜。又开敕，两拜，再传口宣云：「卿等来朝岁旦，远抗使旌，爰增原隰之华，宜有甘芳之锡。今差璋赐卿等酒果」。使副󲦤笏，跪左膝，叉手受赐，五拜舞蹈如仪。还，立褥位，对展。次揖接伴，退就幕次，与璋茶酒三行，再立褥位。引接石旦侧跪捧表，正使拜跪受表，却以授璋，仍送土物与之。璋退，即引押宴出，与接伴拜舞谢恩。押宴先升厅，侧立。使副拜舞讫，与接伴对行，升厅，与押宴对展讫，就座，点汤，端笏离位少立。三节人东北向，再拜呼噪，升厅。占位东向南上，小立。俟使副初盏罢，三节方坐。初盏燥子粉，次肉油饼，次腰子羹，次茶食。以大柈贮四十楪，比平日又加工巧。别下松子、糖粥、糕糜、裹蒸、蜡黄、批羊、饼子之类，不能悉计。次大茶饭。先下大枣豉二、大饼肉山，又下𤓎鱼、咸豉等五楪，继即数十品，源源而来，仍以供顿之物杂之。两下饭与肚羹，三下饼子，五下鱼，不晓其意，盖其俗盛礼也。次饼餤三，次小杂碗，次羊头，次煿肉，次刬子，次羊头假鳖，次双下灌浆馒头，次粟米水饭，大簇饤，凡十三行。乐次：筝、笙、方响三次升厅，馀皆作乐以送。亦有杂剧，逐次皆有束帛银碗为犒。使副以下皆离立，以待谢恩。或云所赐初不及，皆文具耳。第十二行依例劝上中节酒，罢，三节先就班，使副进。第十三行茶罢，与押宴接伴谢宴，拜表庭下如仪。再送璋土物，与璋成互展辞状，即与接伴对揖归位，送押宴私觌。往回自此，每赐宴，礼数准此，食味乐次大同小异。

淳熙五年秋有旨，以明州智门僧景蒙住台州瑞岩寺。先是，参政钱公请为坟院。公既薨，其孙今江东转运判官象祖以大父治命辞于朝，仍请敕差住持。太傅史魏公再当国，谓蒙可。瑞岩台甲刹，师一旦自海山膺敕命，孤云野鹤，虽无心于去来，然空门之盛举也。魏公分教永嘉时，与心闻贲禅师为方外交，罢相里居，梦如平生。傍有僧曰景蒙，貌古神清，谈笑久之。觉而叩天童朴曰：「僧名颇异，有斯人否」？朴曰：「是方为堂中第一座」。招之恍如梦所见，与论出世法，了辩如响。问其师，则心闻也。大异之，遂为延誉。而得智门，一住七年，寺以寖兴。尝葺古殿，得瓦于脊，有字粲然，盖建隆改元之秋，谶语六言，中有师名，若言超进之意，抑又异矣。在瑞岩前后十夏，道俗倾向。寺居两山间，楼观层出。有溪自东北横贯寺中，一夕暴涨，冲决堤防，栋宇漂荡，强半为瓦砾之场。人以为不复可兴矣，师曰：「吾当任此」。既而财力交施，从容规画，曾不踰时，轮奂一新，壮丽反过其旧。师才智超迈，不以毫末自见，因事而显，无不叹服。韬养之深，从可知矣。师姓邵，温之平阳人。族姓甚众，多以儒自业。母感异梦而娠，英特开爽，幼闻钟梵则喜。年十三，从惠安净觉大师惟梵著僧伽梨明，习天台教观。自以名相之学不足了大事，去游国清，又参育王山佛智裕公。裕问以宗门节目，师不知所对。尝入室，误问乡里，师曰：「永嘉人」。「还识永嘉大师么」？未及答，批颊而出，至于再，兀然如痴，寝食不安者累月。行道次，忽闻钟声而悟，即造室中，又问：「永嘉大师即今在什么处」？师曰：「即日伏惟和尚尊体起居万福」。裕随问向上事如何，师拟酬应，又复逐去。次日再入，裕方发问，师抗声曰：「老汉今日败阙也」。一拍而出，裕曰：「隽哉」！念母而归。龙翔心闻一见深器之，问曰：「言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。试向言诠不及处，通个消息」。师以左手画一圆相，闻以拂子击左，师即画以右手，击右，师又画于中，以两手托呈，闻以拂子当中画两画。师礼拜而立，闻大笑云：「三十年拣辨苗裔，今日得此乌喙耶」？由是依止室中，通彻无滞，遂令执侍左右。既归鹿园，如在庵贤、雪庵瑾、咦庵鉴、全庵存、筠谷达、还庵淳会下，皆一时之名流。惟师妙龄杰出，闻以「谷」名师庵，且为之铭，蒙侍者之名曰：「高矣」。又尝谒临安显宁志公，志闻风壁立，学者望崖而退，独谓师曰：「先世遗风馀烈，若未坠者，尚在汝躬。吾且拭目观之」。名山法席聚众千数，师分座提唱，诸方咸畏而仰之。师孤高绝俗，若不胜衣，而严冷峻峭，不可挹酌。既坐道场，槌拂所加，龙象蹴踏，长灵之道光焉。十四年十月十有七日，为施主说法，似感微疾。既归，趺坐良久，泊然而逝。山林震动，鸟兽鸣悲。缁白奔凑，如哀所亲。越七日，阇维舍利遗骨瘗于居禅师塔之右，寔晦日也。寿六十四，腊五十一。度小师四十，嗣法者十馀人。钥赘倅丹丘，草疏请师赴郡假道。别未几时而师以讣闻，亟遣茗奠。其徒以魏公真翰来，俾铭其塔，且曰：「吾师生得公赞，死又辱祭以文，愿终惠之」。钥不敏，敢不承相君之命？铭曰：

鞔峰高高压千岭，宝坊楼阁非人境。大浸稽天夜溟涬，世界变灭弹指顷。金碧扫地谁复整，谷庵若子一笑领。发挥金粟旧光景，手高妙绝风斤郢。棱棱鹤骨双眸炯，古庙香炉无波井。栗棘横施发深省，一超透出毗卢顶。真隐神交锥脱颖，声驾诸方增九鼎。我游丹丘与三请，再别几何俄奠茗。石上主人呼不醒，迷途多岐孰知警。勿谓空言如缚影，影与俱传久逾炳。

臣淳熙三年十二月十七日准尚书省劄子，为臣奏：照对明州被山带海，山高于田，田高于海，水有所泄，每岁不苦水而苦旱。前古因山形有不合处，筑为长短塘，受涧谷之水七十有二，号东钱湖，亦号万金湖。唐天宝中，鄞县宰陆南金益浚而广之，其长八十里，灌田一百万馀顷。至本朝天禧中，守臣李夷庚因旧废址增筑坚固，自此七乡之民，虽甚旱而无凶年忧。庆历八年，县令王安石重浚湖界。嘉祐中，始置碶闸。至治平元年，复修六堤，立陆南金、李夷庚之祠于堤傍。岁久废坏，至绍兴十六年，邑民怀思旧德，复修祠宇，塑神像，皆有遗迹及碑刻可考。惟是自治平元年至今百有馀年，湖寖堙废，茭葑生之，至二万馀亩，潴水不多。旧年于湖内取水灌注田亩，一岁凡三次。今止放得一次，不能遍及，郡人病之。乾道五年，守臣张津具奏乞开茭葑，得旨依奏。赵伯圭踵其后，遣知县事杨布量步亩，计徒庸，当用钱一十六万五千八百八十八贯，米二万七千六百四十八硕，工役至大，费用不赀，以故中辍，皆有案牍可考。自臣到任，恭承前后所降诏书指挥兴修水利。今年四月，据知鄞县事姚枱乞开东湖，委长史莫济、司马陈延年相视基址，询访湖边父老以及士大夫，皆以为当开，遂委官量步亩实数，具奏以闻。在法，农田水利并以食利众户共力修治，合是民间出财。陛下圣慈，爱念黎庶，为之出内帑会子五万贯、义仓米一万硕。臣仰体圣意，凡用竹木支犒赏般运茭葑，并用本州钱以佐其费。缘是地界阔远，分作四隅，差官董役。复选择土人有心力者，相与办集，令莫济、陈延年往来监视。计开葑二万一千二百一十三亩三角一十六步，至十月三十日已遂毕事。但般运已开茭葑，增广塘岸，或积在山坳，更须月馀方得净尽。民间见百馀年积弊一日扫除，无不引手加额，称颂圣德。臣亦欣快抃蹈，良自庆幸。臣本州官吏除长史莫济、司马陈延年已蒙圣恩除职外，其馀提督官以下委有劳效，欲乞睿旨，许臣开具保奏推赏，庶几为民兴利之官有所激劝。

平阳豪士陈君尧英，字秀伯，少有大志，一时贵人，非其能所致，虽其能所致而终不足以立，视之皆如无也。绍兴六年，上书登闻，陈策十二；明年正月，再上《清朝政序》，《序》亦十二，语益切；三月，复上《兵书》，指画利害尤急。高宗异之，令政事堂召问。君既不以求和为是，而书语侵中书，执政固不喜。至召问，君长揖色倨，论事，泉涌不屈，执政愈怒，奏罢之，君不悔也。将归，又以三书抵宰相曰：「苟违某言，中兴之业未见其可」。高宗侧身修行以来天下之士，四方献进接踵，释白袍取通官美职众矣。呜呼！君之言不用而身无成，亦岂其命也欤！后七年，君始入太学。学法不许上书，君亦绝不及当世；独场屋对策，犹抗言如故，以是无所合。夫亲遇明主，干说悟意，九筵之室可陛而登，屡省之歌可飏而赓也，尚邂逅不偶；况一夫之取舍，何足动心乎！隐显穷达之际，在君可以无憾矣。君所居号陈营里，其先自兰溪来，至君九世。先造一宅，推与兄，塘渎疏通，衢路回达，华榱复厢，如邦侯邑君之官。又能薄己厚人，赴其急时，多贷少偿，乡曲常依为惠主。此虽不足以见君之材，然士盖有一不得于世，则销堕摧折，并其馀不能有为矣，是故不可无录也。君年七十，卒淳熙五年十一月九日。十年十月辛酉，葬东山。夫人黄氏。一子曰雅言，先君四年卒。雅言之子曰昂，从余三十年，请曰：「某常欲以吾祖为托，至是始克有言也」。铭曰：

徐乐、严安，愊臆见收；有嘉秀伯，良亦其俦。谁不我与，东山之休。

迪功郎、新赣州信丰县主簿丰城王德用妻徐氏，同邑吴塘里人。故左奉议郎致仕讳时动舜邻之孙，居士徐君庶叔直之女也。孺人生于良族，嶷然殊异。生八年而丧其母胡氏，哀毁不自胜。暨长，柔惠恭肃，修其礼范。继母黄氏，抚存训导，爱之如己子。而孺人小心敬顺，毫发无遗，亲党难之。恭惟先君府判，重崇亲懿，于徐君最深，遂许以世婚。年十有七，归于王氏。能执妇道，事姑瞻相颜色，惟先意之为，吾母固爱之。其处闺门雍睦以和，相保惠教，诲成内助之美。家人长短不谈于口，疑忌之虑不萌于胸次，忿懥之色不见于容貌；同焉而合于礼，婉焉而得其正。娣姒之间，欢然相爱；内外长幼，一无间言。余以壮志不遂，与时坎坷，晨窗夜檠，勤苦憔悴。而孺人卑柔静正，相勉以道义，略无世俗妇女之态。吾登于堂，闻吾亲之诲而乐；吾入于室，顾吾妻之怡然而忘其忧。故能于富贵贫贱之际，释然不以动其心者，抑吾妻之助也。属遭大祸，先君府判大夫、先妣宜人相继捐馆。孺人追慕切至，迨及外除，鬓发苍然，盖天姿孝爱，非矫饰然也。既而淡于世事，喜诵西方之书。性识洞达，前知寿数之所期，间谓余曰：「我处世必不能久，君宜宽厚自爱，曾不及其身」。余闻其言而悲也，而未以为必然。淳熙壬寅五月戊戌，力疾靧沭，待期而逝。顾视家人无恋嫪意，享年三十有五。呜呼痛哉！君之自处，可谓无愧矣。而余惟所以相处者，凡十有九年，自始相余以义且正，恩爱隆笃。方期有以厚报，而竟已逝矣。则余之所以愧君者，岂敢言哉！生男一人，未名，早卒。女三人：长许嫁徐氏，次许嫁范氏，皆甲族也；其一尚未免怀。悲夫！生知孝爱之本而不克承于馀庆，幼怀淑善之姿而不克延于寿考，骨肉抱恨于无穷，幼女未离于襁褓，人谁无死？君死尤悲。幽明之间，愧我良匹；痛悼之怀，曷月而已矣！论祸福则尤人，较善恶则怨天，复何言哉，复何言哉！龟告吉日，用葬于龙会潭之北源。于时宋淳熙十年十月三十日辛酉，为之志云：

坤道柔顺，妇仪肃雍，怀佳人兮。行践于言，德充于容，委穷尘兮。龙潭北源，佳城郁兮。之死同穴，归此室兮。