三代盛时，四民有常职，农服田，工商宿业，惟士最贵，世禄为胄子，宾兴为贤能，不以外物而迁，故能各底于成，勃兴骤废者鲜。自井田坏，田业俱失，农与工商既散而逐末，贵族降在皂隶，秀民不复乡举，人才无所于归。或横议如孟子所云，或潜山隐市如杜牧所论，于是处士之名著焉。在战国时，高者取卿相，下不失尊礼。至于后唐，有公车特召，有藩镇辟召，得人与否，班班可考。本朝数路取人，惟恐遗贤，其间怀才抱义之士，门荫科举所不逮者尚或有之。上方一道德以同风俗，特命起家，绝无仅有；下亦各安分义，不求闻达。然降才于天，积善在躬，源深流远，终裕乃后，肆其子孙，修身励业自足进为于世，而天复有以相之。凡今显者多出于此，永嘉钱氏其一也。初，忠献王奉两浙地图归圣朝，后裔散居四方。诸孙有讳辑者尝为韶州刺史。辑生尚，端州司理参军，游温州乐清，爱白石风土，家焉。尚生恬，恬生洁。洁生二子，忠卿字某，尧卿字熙载，世以文行称。绍兴十四年诏举孝廉，州县以熙载应选，未报而没。忠卿生一子，讳朝彦，字用明，谦退和易，少从孝廉学《周官》，业成身隐。每出未尝乘车，或勉之，过市即下，曰：「吾不仕，不宜坐人上」。家贫不能周急，力可及亦弗靳，遇樵夫野叟无高下迭为宾主，乡人莫不敬爱。晚喜道家说，自号冲虚居士。白石有岩，岩有集真观，高出群山之表，岁从黄冠避暑。酒酣，相与浩歌起舞，吹洞箫，人望之疑以为仙。素善章少房，少房死，过其墓必酌酒酹之，与人交类此。虽督诸子以学，每曰：「教之在我，其成有命」。作诗不求工，而语有麈外趣。名卿太子詹事王十朋称其不羡不矜，心休休然，乡评以为知言。卒年七十七，有《冲虚集》二十卷。夫人同郡孙氏，赠承事郎士初之孙，奉议郎、知绍兴府嵊县朝之女。四岁知书，父授以《孝经》、《论语》。归居士时，祖姑鲍、姑贾皆在堂，群从聚居，妇道孔艰。夫人早暮躬盥靧，接姻戚，约己裕人，内外称贤。姑末疾累载，奉事无少懈。其没也，哀慕三年如一日。以乾道庚寅十月辛卯终于家，年六十三。明年十一月丙申，葬县之茗屿乡白石南山之原。后十年，当淳熙庚子七月丁丑而居士没，是岁十月己酉，乃合葬焉。四子：宿、宾、宽、宏。女适陈涛。孙：正之、松之、释之。宏字文子，后以字为名，通经术，工词章，国学上舍释褐魁，初仕吉州军事判官，今以宣义郎知潭州醴陵县，格当官成均。屡求予碣其先墓，于是宿、宾、宽俱死矣。案孝廉有子曰朝佐，朝佐生易直，试南省第一，今为太学录，文子从弟也，钱氏其昌乎！故为推原古谊，振宣幽光，而系以铭曰：

志气内光乐无穷，德善久积吉有终。根本固者枝叶秾，菑畬勤哉黍稷丰。报施在天理可通，富贵岂必于其躬。松槚郁然马鬣封，里人过之常敬恭。