大博乾禅师语录卷第二
侍者超今记录

师于 顺治拾肆年四月初二日 燕京保定府雄县院
主欣然洎合县缙绅檀越等请住崇宁寺结制上堂
拈香祝
圣毕次拈云此一瓣香第三回爇向炉中 (第 0005a 页)

后。城东北三十里。云雾冥晦。有神可
长丈馀。身被金甲领兵。威武雄盛。至酉时。鼓角大鸣。
地震山摇。经 二日。 蕃寇奔溃。卷甲而去。斯须城楼上。
有光明天王现形。谨图其像。随表上进。帝览大悦。因
敕诸道节镇所在州 (第 0196b 页)

智顺
* 惠韶
* 法宠(戊子甲辰)
* 勒那摩提(戊子癸巳)
* 菩提流支 (戊子癸巳乙卯) 宝亮
* 法悦铸像
* 宝唱(庚寅丙申丁酉戊戌)
* 志湛
* 法通 …… (第 0004c 页)
界天宫之
间。出大宝坊。说大集等经(法苑珠林)。

已亥二十　世尊自此。始说十六会八部般若等经。 庚子

辛丑二二　世尊始检约徒众。创置戒律。

壬寅　癸卯　甲辰　乙巳

丙午二七　世尊从弟阿难始出家。 (第 0009a 页)

及世事。忽谓弟子曰。夜来见佛
菩萨同来接引。弟子曰。恐是魔境不可便
随。聪曰。终时胸间有莲华可验。越 二夕 命
声磬念佛喜曰。佛来矣。即奄然而化视胸前
一掌许有文。红润若开敷莲华之状。

了义号木讷。钟离少师 (第 0279c 页)

悟者几回。济公记之云。尔后
当大弘吾宗也。天历间聘师。主西湖妙果寺。
一时公卿与师为方外交甚笃。是岁 四月二
十四日书偈而逝。寿七十三。师嘱学徒尝云。
要当洞明诸佛心宗。行解相应云。

李孝光。温州人。少博学笃 (第 0915c 页)

至今犹存。大王御国二十一年。以永隆二年 辛巳 崩。遗诏葬于东海中大岩上。王平时常
谓智义法师曰。朕身后愿为护国大龙。崇奉
佛法。守护邦家。法师曰。 (第 0972c 页)

　从此琵琶嵓上月
　时时云掩到潭迟」
#+END_VERSE


** 月明师兜率歌

景德王十九年庚子四月朔。 二日 并现。挟旬
不灭。日官奏。请缘僧作散花功德。则可禳。于
是洁坛于朝元殿。驾幸青阳楼望缘僧。时有
月明 (第 1013b 页)

双鼻孔直下吼雷音」
#+END_VERSE


#+BEGIN_VERSE
「　别来将数月令我忆陶琴 明日 春归去顺风一寄音」
#+END_VERSE


** 予㘞地在五月十四日恁的禅人误记为初夏
冒雨而来 (第 0716a 页)

题妙见权现庙(有序)

足立峰乃广寿之屏山也壁立万仞高摩云汉神
居其顶俨然别一洞天 乙巳孟夏二日 予同法云
昙瑞诸子登山拈香将至闻雷因成一偈(时山下不闻雷
人益信神感)。 (第 0721c 页)

这个会不来
且将眼前事问汝汝一一答来今日是甚么日曰初
一怎么是初一众无对曰尔等可从这初一数起曰
初一 初二 初三初四至初八曰又将这初八作初一
数起数至二十八又以此二十八作初一转数回去
如是往返数次众无会者师曰 (第 0304c 页)

前约。逼迫还山。二三载间源源而来。弗容
少缓。只得以老病残躯舍已从人。冒昧而至。时康熙
甲子四月廿有 二日 也。还山上堂有屴崱峰头云一
片。乘风飞去又飞来。作霖作雨浑閒事。惹得虚空笑
满腮之语云。○余尝有愿不 (第 0673b 页)

功德此是升上座
庆祝之微忱也再将途中所历与诸昆季宣扬一上
但不可作佛法商量亦不可作世谛流布升上座于 四月初二日 从青州发足车辚辚马萧萧度穆陵关
但见鸟道入云崄巇欲绝惜不得县崖攃手绝后再
稣者与之共辔由宿迁渡河但见 (第 0717a 页)

功勋。不触风化。千里追风看良马。

* 建康府太平兴国禅寺语录
嗣法门人　了觉　师坦　等编

师。于 嘉定十六年四月二日 入院。

指三门云。透过牢关。纵横独步。脚头到处生涯。谁道
此山无路。

据方丈云。密庵应庵圆悟炉鞴 (第 0320a 页)

　上曰。闻　太宗皇帝得大受用。师奏云　太宗皇帝。
一日幸大相国寺。见僧看经次。问云。看甚经。僧云。仁
王护国经　太宗皇帝云。既是朕经。为甚却在卿手
里。僧无语。臣亦曾代下一转语　上曰。卿如何代语。
师奏云。当时只将经卷当笏。鞠躬云。愿　陛下万岁
万万岁　上曰。好好。师奏云　太宗皇帝。又尝见一
僧问云。卿是何人。僧云。塔主　太宗皇帝曰。既是朕
塔。因甚是卿作主。其僧又无语。(臣)亦代语云　圣恩
普被　上首肯久之。忽闻窗外报未牌。师奏云　陛
下日应万机。(臣)不敢久留。恐劳　　圣听。谢　恩下
　殿。

* 特赐佛海禅师住灵隐　奏对语录
侍者(臣)僧　　谨录上　　进 乾道九年四月二日 有
旨。四月八日　宣入　内观堂斋。斋罢。同众　起居。
　上问曰。相将结夏。师奏云。此乃丛林古规。西天 (第 0573a 页)

口意。头上
瓦脚下砖。身上衣口中味。一一皆出信心檀越人家
施。未成道业若为消。扪心几个知惭愧。今日三 明日
四。閒处光阴尽虚弃。一朝老病来相寻。阎翁催请死
符至。从前所作业不忘。三涂七趣从兹坠。袈裟失却
复再 (第 0665a 页)

白晕眵泪。赤膜雀目胎赤风赤。眼中
努肉皆得除差。第二度涂者所有头痛。或
头半痛口诸疾病。壮热病一日发 二日 发
三日发。或常发者悉皆除差。第三度涂者。
一切诸恶神病鬼病癫痫风病。乃至八万四
千神鬼。种种病恼悉 (第 0195a 页)

也如前出生义也)三法身藏(至德)四出世藏(真实)五自性清净
藏(秘密)胜鬘经云如来藏者是法界藏(论中 初二 华严亦云入法
界藏智无差别也)法身藏出世间上上藏自性清净藏此
之四名初总相次尅体三巳證四约迷时客尘不 (第 0350c 页)

布至地。如来答
中。文虽隐显。义实相通。初云是经名大方广圆觉。乃
至如来藏自性差别。汝当奉持。此显答 初二 问也。次
云依此修行。渐次增进。至于佛地。此隐显答三五问
也。(隐流布功德。显修习至地)向下一句。胜 (第 0697b 页)

。大教
流通。自应。百千万世。而无滞无壅矣)分四。一谢前请后。二师资缘合。
三应问教酬。四总结流通。 初二。 一具仪谢前。二请
后显慇。 (第 0766a 页)
初二。 一众中具仪。二谢前受益。初。

「于是贤善首菩萨在大众中(至)长跪叉手而白佛言。」

【此章以贤善首 …… (第 0766a 页)
如是不思议事。通指正宗十章。谓如是如是
生信。如是如是发解。如是如是起行。如是如是證
果。一一皆能开 晓。 一一皆能悟彻。其受益诚为不
可思议事也。具仪谢前竟。
△二请后显慇二。一请
名持护。二至三显慇。初。 …… (第 0766b 页)
间有□添之文。随四答前后)今亦四
一答请名奉持问。二答流布至地问。三答修习功
德问。四答拥护持人问。 初二。 一起乐生信。二依问
正答。初。】 …… (第 0766c 页)
问竟。
△三答修习功德问(问在第二。答在第三。又答后有
加添之文。亦分为二)一依问正答。二较量功德。 初二。 一法说
二喻显。初。】

「善男子是经名为顿教大乘(至)亦摄渐修一切群品。」

【是经借言显理。明理 (第 0768a 页)

沙石一分土者。如是得自掘。
石上土厚四寸。𤍜者可取。雨已径四月不得
取。

与未受具戒人同宿戒　得 二夜 三夜当护
明相。第四宿初夜随胁著地犯　僧祇云。第
四宿当别房。若露地天雨寒雪听入房坐。至
地了不得卧 (第 0715c 页)