牒。奉　敕宜依。牒至准　敕。故牒。 永泰元年四月二日　 牒。
中书侍郎同平章事杜　鸿渐。
中书侍郎同平章事元　载。
黄门侍郎同平章事王　缙。
捡校侍中李　使 …… (第 0884c 页)
牒。奉中书门下　敕牒如牒。至准敕。故牒永泰元年四月四日令史张济牒。
主事杨　献。
郎中崔　漪。
时也 永泰元年四月二日。 恩旨颁下令译斯经。爰集京城义学大德应制翻译。一十七人。三藏大兴善寺沙门三藏不空译梵本。大圣千福法花 (第 0884c 页)

译。福资圣代泽及含灵。寇盗永清。寰区允穆。传之旷劫。救护实深。
中书门下牒祠部牒奉敕宜依牒至准敕故牒 永泰元年四月二日 牒。中书侍郎同平章事杜鸿渐。中书侍郎同平章事元载。黄门侍郎同平章事王缙。检校侍中李使。检校右仆射平章 (第 0751b 页)

二年十一月十
五日沙门竺法寂来至仓垣水北寺。求经本
写时捡取现品五部并胡本。与竺叔兰更共
考挍书写。 永安元年四月二日 讫。于前后所
写捡最为差定。其前所写可更取挍。晋胡音
训畅义难通。诸开士大学文生书写供养讽
诵读者。 (第 0047c 页)

舍利至江鸟来迎送)毛州(天雨金银花)贝州宋州(井苦变甘放光
又雨花如雪)赵州(放赤光有佛像等相)济州 (二日 放光香气钟音出空)兖
州寿州信州荆州(云盖塔上雨花不下)黎州(地下瓦文
千秋乐)慈州(云盖如飞仙泉涌 (第 0715b 页)

初二 益凡夫。次一益二乘。馀益菩萨。于中二。先十门
成行。后发菩提心下。七门成位。于中。前三句有二意。
一 …… (第 0145c 页)
用之心。后一心思惟下。引发大愿。三
时彼如来复为下。显发昔因。

[○@△]第二善男子复于此
前下。 明发 心之始。即得法劫前十大劫也。显前得法
非无因矣。然有二意。一明一为善友不断良缘。二明
修因虽微。大心 (第 0146a 页)

消经三字也。

因果者。二十五有不出因果也。

善恶者。三善为善。三恶为恶。

七识处者。三空为三。 初二 三禅为三。欲界人天为一。
故合为七。论云。不乐住三途。及无想非非想处。三恶
有苦煎逼识不乐安。第四禅 (第 0287a 页)

又开为二第一有五行偈正叹常住真实愿
为归依第二从哀悯覆护我以下竟章请救就第
一正叹中五行偈分为四第一 初二 行偈叹法身
次一行偈叹解脱次一行偈叹波若次一行偈总
叹三德而常言佛地万德圆备何意但据此三德
为叹者法 (第 0931c 页)

。三赞机因深。
且初赞佛慈悲。】

「自非大哀旷济。拔滞溺之沉流。一极悲心。拯昏迷之
失性。」

【 初二 句。能拔所拔。次二句能拯所拯。怜悯一切。曰
大哀。慈航普渡。曰旷济。二乘钝滞化城。远视菩提
非分。凡 …… (第 0356a 页)
侍佛。故留残
结不尽断耳。叶言。汝更有六种突吉罗罪。应于僧
中忏悔。阿难如法忏悔。复牵出窟。语言。汝 漏尽 可
来。言讫。自闭窟门。阿难是时。靡不精诚。至于后夜。
头未著枕。朗然大悟。三明六通。得大罗汉。来扣 (第 0358b 页)
窟
门。叶言。汝若 漏尽。 可纵神通于户钥孔中而入。阿
难腾身入来。礼拜僧足。迦叶以手摩顶言。我欲令
汝速得道果。汝勿嫌恨。是时 …… (第 0358b 页)
此云增长。居琉璃山。领二部。一薜荔多。二鸠
槃茶。西毗留博叉。此云广目。居白银山。亦二部。一
罗刹。 二夜 叉。北毗沙门。此云多闻。居水晶山。亦二 …… (第 0366a 页)
。又云无指。以未生时。相占曰。必害其父。
及生。父欲掷死。唯损一指故。内宫将护。呼为善见。
此王为太 子时。 信调达新王新佛之谋。故幽父于 (第 0367a 页)

三入文释(二)

* 初明受持(文句)(二)

* 初释(三) 初二 万菩萨奉命此土持经
* 二五百八千声闻发誓他国流通
* 三请尼请记(四)

* 初摩 …… (第 0797a 页)
今更下广释(三)

* 初依事(二)

* 初正释
* 二经七下结品意 二更 广下附文(三)

* 初立能趣所趣
* 二行有下释能趣行(十)

* 初列三行 (第 0798a 页)

及天宝衣服。
天上妙宝聚。供养说法者。」

【此二行半。颂上品功报。颂现竟。
△此下三行。颂未
来。 初二 行超颂况出。为二。】

「吾灭后恶世。能持是经者。」

【此初半行。颂未来上品师相。】

「当合掌礼 …… (第 0158c 页)
担。即此座也。担者即担运义。是
入室也。然此劝修。住于三法。仍劝不懈怠心。然后
说者。知此是观行位中 初二 位耳。故劝弘圆经以
利于他。化功归巳。至相似位。任运妙音。遍满三千。
不待劝也。是则三法相望。各具此 …… (第 0161c 页)
」

【第三四行。颂能持此经。即是供养三佛。及见三佛。
以释劝意也。
△举难持之法。以欢流通。复二。 初二
十行。正举劝。二七行半。释劝意。初复三。】

「诸善男子。各谛思惟。此为难事。宜发大愿。」

【初一 (第 0167a 页)

。其所下。指受持者有福
也。
△二明今信毁二。初长行。二偈颂。初三。初明因
由。二释明义。三显果报。 初二。 初明一佛。】

「得大势。乃往古昔过无量无边。不可思议阿僧祇劫。
有佛名威音王如来。应供。正遍知。明 (第 0261b 页)

其机。
△二明持人
功德二。一约全经明德。二约本品明德。初三。一受
持功德。二书写功德。三供养功德。 初二。 一较能持
之福。二喻所持之法。初(将欲嘱累。较量持福。以发胜心)。】

「若复有人以七宝满三千(至) …… (第 0668c 页)
如星光分
照。此经最为照明。圆彰佛性。同记菩提之果。如皓
月独明。法喻历然可对。
又如下。喻智破暗。 日出 则
云开雾散。诸闇皆除。智明则我隳法坏。不善全破。
以此经全彰佛慧故也。
△三喻尊特殊胜二。一喻
经 (第 0669a 页)

。兹愿未满仙驾归天。我
今　宝应皇帝再造乾坤礼乐惟新。明白
四达恭嗣先训恩累请焉。永泰元年岁在乙
已 四月二日　 诏曰。如来妙旨惠洽生灵。
仁王宝经义崇护国。前代所译理未融通。望 …… (第 0430b 页)
主
如来说者。五现未对。阿难后请时在未来。
佛说经前当时缘起。后之三对名皆不次。但
取语顺义则依经。 初二 对名义已周备。为令
尽理立五对焉。将释通序三门分别。一经起
之因。二建立所以。三开合不同。经起因者。 (第 0435b 页)

二品，于中为四：初
正明第二品相，次「内外」下明第二品中十观，
三「金刚」下引證，四「闻有」下结位。 初二 如文。
引證文三：初引《金刚》以證能资，次举次品 …… (第 0888a 页)
之因，次「初发」下
明三法开发，三「举要」下明十法分成，四「仁王」
下略引證，五「此位」下指广教法。 初二 如文。
三从「举要言之」去十文，即是初住十法，从
證受名，故名为「住」。故《仁王》云：「入理般若名 …… (第 0889b 页)
引《华严》与
字义同，同是圆意；三「经云」下引经释四十二
字为證；四「广乘」下引经文次第以證字义。 初二 文可见。三引经者，经中具释四十二
字功德互足，具如南岳两卷中释，释兼三
教，今意在圆。四引经文次第为 (第 0890a 页)

涅槃亦应有灭度
大灭度此经云如来灭度岂非大灭度既以
小灭度翻小涅槃何得不以大灭度翻大涅
槃。」

【 初二 如文。

○第三又二初直以灭度名折。】

「若谓灭度偏不含三德者今作含释灭者即
解脱解脱必有其人人即 (第 0629a 页)

指初劫尽时。更不别
说时。不别说劫。明知四善根只是法界无量回同摄
(上明少木了)。

言相同世间者。 初二 三地相同世间。施戒忍世间凡
夫。亦能作故。名相同世间也。三地菩萨成就胜定大
法总持。能发无边妙慧光故 (第 0779c 页)

分别有。于此二都无。
此中唯有空。于彼亦有此。故说一切法。非空非不空。
有无及有故。是则契中道。此中 初二 句。显依他上无
能取所取。次句显依他中有圆成实真空妙理。次句
显彼真理上有此依他非一非异故。后句易知 (第 0272b 页)

九日生。短佛四指。容仪挺
特。与世殊异。若入大众中。人未识佛者。错唤作释迦
牟尼佛也。

言佛到本城 二日 者。佛成道巳。经十二年。却向本城。
说法两日。后方以说。法度云。本行经云。尔时世尊。教
化难陀童子。 …… (第 0376c 页)
终必生此处。共婇女娱乐。世尊
复执难陀手。从彼天没。还其本处。时难陀为求婇女。
以此因缘。尽其身力。 初夜 后夜。修梵行等。尔时世尊。
见难陀为诸婇女行于梵行。遂执难陀手。从尼俱陀
林而出。没身入于地狱里。见 …… (第 0377c 页)
。修行梵行。为求六通八解脱等。佛告诸
比丘。于我声闻弟子之内。调伏诸根。难陀比丘。最为
第一。到本城 二日 后。方得与度。不是教化 (第 0377c 页)
二日。 据 …… (第 0377c 页)
前来者是魔。后来者菩提树神。亲见
世尊成道讫。故来相报。净饭王大欢喜踊跃。报诸释
种眷属。国内臣民。 平明 大朝之时。普称万岁。欢喜作
乐之时。斛饭王入来。臣昨夜贱妾诞生一子。闻说此
巳。陪加欢喜。当大王庆喜 (第 0378b 页)

。后叙今。此引古也。古说。此经
合有四处。如疏所列。摄云。疏虽不说。准理而言。既处
有四。即说有三。 初二 同疏。三者。属累品后。居秽土说。
故成三矣。今解处三下。是叙今也。

疏今标创会(至)化身者。此会释 (第 0163c 页)

皆同一号」。

赞曰：下第二别显于
说经人违顺人相。有三：初标时节，次所遇
佛，后显能行违顺人相。此 初二 也。所遇佛中
有二：一初佛，二后佛。初佛有六：一名，二劫，
三国，四说法，五寿住，六涅槃。「诸佛同名 …… (第 0839c 页)
。
分二：初半会身，后三会众。

经「我于前世(至)疾成佛道」。

赞曰：结劝众人除
违行顺。有四： 初二 前化诸人，一是经难闻，
一此经希说，后二劝勿生疑。

* 如来神力品

三门分别：一来意，二释名，三 …… (第 0841a 页)
(至)放无量光」。

赞曰：下第二段出
舌放光。有三：一释迦出舌放光，二分身出
舌放光，三明时节。此 初二 也。古德相传有
七神力：一出舌，二放光，三謦欬，四弹指，五
地动，六合盖，七变土。今加为八，谓示现， …… (第 0841b 页)
初文又三：初以手摩顶付
令流布，广作饶益；次复摩顶付令受持，普
令闻知；后释所以，劝令演说。此初也。 初二
段以身语加，后一段意业加。此初。「以右手
摩」者，示大吉祥故。龙树解云：「馀经非秘密，
唯《法华》秘 …… (第 0842c 页)
经「尔时佛告(至)说法华经」。

赞曰：下如来为
答。有四：一叙时，二明佛，三显修行，四会
古今。此 初二 也。佛中有七：一名号，二眷属，
三住寿，四无恶，五土相，六庄严台树，七所说
经法。

经「是一切众 …… (第 0843c 页)
段叹
胜付嘱。有七：一标闻胜，二转女身，三生
净土，四随喜获福，五正明付嘱，六令守护，
七劝供持。此 初二 也。

经「若如来灭后(至)与汝等者」。

赞曰：三生净
土。有五：一生净土，二离烦恼，三得神通， (第 0845a 页)