住处。僧拟议。师以杖拄之云。速道。速
道。进云。蒙师法施沾群品。恩大难酬此日机。师云。八
刻。乃云。 十五日 以前荒城雪尚满。 (第 0560c 页)
十五日 以后大野
春犹寒。正当 (第 0560c 页)
十五日。 节届元宵。火树与冰花竞彩。时
逢稔岁。星灯共月烛争辉。笙歌丛里普门圆通大启。
朱紫场中曼殊境界全彰。 (第 0560c 页)

牵。道念胜情念。临
终能转业。作么生得道胜情去。卓杖云。水不待月而
凉。火不待日而热。

示众。今朝 六月十五。 暑日炎炎似火。热则普天普地。
那容东避西躲。正恁么时病僧如何。镬汤炉炭惯安
身。从来无可无不可。 (第 0463a 页)

上堂 十五日 巳前云迷山色暗。 (第 0907b 页)
十五日 巳后。风动水
文生。正当 (第 0907b 页)
十五日 晴霁天清水碧沙明渔父笙歌满
岸樵牧起舞盈岑不是目前法。非耳目之所到。直得
墙壁瓦砾点首。灯笼露柱扬眉 (第 0907b 页)

一十城烟
冰参五十三员善知识然后复见文殊方才得了且
道了后如何花开上林不是春日出扶桑不是早。

上堂 十五日 巳前日出照不著 (第 0931c 页)
十五日 巳后日落不
相随正当 (第 0931c 页)
十五日 明头来明头合暗头来暗头合正
与么时明暗不相夺历历无向背既无向背无处不
会如何会日高花影重风暖鸟声碎。 (第 0931c 页)

日。覆月都尽。若日在月前行。日日开净。亦复如是。 至十五日 具足圆满(云云)。或时有蚀者。如经云。罗
睺阿修罗王障蔽故也。而世俗阴阳家之所论异
此。然亦有据。又 (第 0022c 页)
彼日月一时等照三洲天下。南洲
中则东洲为暮。西洲是旦。北洲 夜半。 春秋冬夏昼
夜长短悉亦等焉。是以俱舍颂云。日月迷卢半。五
十一五十。 (第 0022c 页)
夜半 日没中。 (第 0022c 页)
日出 四洲等(云云)。世典云。
日行迟故。一年一周天。月行疾故。一月一周天。星
量不等。大者十八俱卢舍。中 (第 0022c 页)

民。还归
编户。三宝福财。其赀无数。簿录入官。登即赏赐。分散
荡尽矣(僧史)。

建德三年五月行虐。 至六月十五日 罢朝。有金城公
民部侍郎任君。于所治府。忽见五六段物。飞腾青霄。
大如小斛围。自馀数段小者。其色黄白 (第 0171c 页)

　丁酉　戊戌　己亥　庚子
　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰
　乙巳　丙午　丁未　戊申
　己酉　庚戌　辛亥二十五年
　 壬子 考王元年　癸丑　甲寅
　乙卯

丙辰五年　初祖迦叶尊者(此云饮光胜尊)。以正法付阿难。 …… (第 0009b 页)
　癸酉正定王元年(左传终是年也)


甲戌二年　郑列子禦寇隐居不仕。著书十篇。中曰。
昔商太宰[(一/韦)*否]。问于孔子曰。夫子圣者欤。曰丘博学强
记。非圣人也。三王圣者欤。曰三王善用智勇。圣非丘
所知。五帝圣者欤曰。五帝善用仁信。圣非丘所知。曰
三皇圣者欤。曰三皇善用时政。圣非丘所知。太宰大
骇曰。然则孰为圣人乎。夫子有间动容而对曰。丘闻
西方有大圣焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自
行。荡荡乎人无能名焉(列子○其书本不纪年。今附于此)。

乙亥　丙子　丁丑　戊寅
　己卯　庚辰　 辛巳　

壬午
　癸未　甲申　乙酉　丙戌
　丁亥　戊子　己丑　庚寅

辛卯十九年　世尊灭度。至此五百年○天竺国 (第 0012b 页)

木倚寒林。几度逢春不变心。樵客见之犹不采。郢人
何事苦追寻。至是年六月夜。问知事。今是何日。对曰。 六月十五。 师曰。曹山平生行脚到处。只管九十日为
一夏。明日辰时。吾行脚去。及时焚香安坐而化。寿六
十二。谥元證 (第 0126b 页)

院。日诵莲经二部。佛号二万声。一夕念佛
端坐而化。所著教义号假名集。

思梵。居西山。星者谓之曰。 六月望 师其终
乎。师曰。造物焉能制修道之人。汝言六月
亡。我且八月往。至期沐浴。坐龛中。集众端
坐而化。 (第 0280b 页)

照。
何因缘故。月天宫殿渐渐现耶。由日天有六
十光障彼月轮。去日渐远。故渐渐现。复何
因缘圆净满足当 十五日。 月宫去日最远光
不能障。复何因缘黑月十五一切不现。此
时月宫最近于日。日光隐覆一切不现。复何
因缘月 …… (第 0306c 页)
闻天
王依北门坐。是四天王以世间善恶。奏闻
帝释诸天王。月八日四王大臣遍行世间。十
四日四王太子行。 十五日 四王自行观察善
恶。若无多人受戒布施。帝释闻奏忧恼说
言。天众减损。修罗日增(阿毗昙论)第一善法堂天 (第 0308b 页)

　全后于正智寺为尼。

建大圣万安寺　廉希宪官至平章。伯颜谓
之宰相中真宰相男子中真男子。世以为名
言。至是卒。 戊寅 至元十五年　宋祥兴元年　宋帝炳立
改元祥兴。在位二年后航海至厓山。张世杰
与元战败。陆秀夫抱之沈海　 (第 0905c 页)

尽，偶同志数人，仍来结夏北
天目，究心毗尼。予念末世，欲得净戒，舍占察轮相之
法，更无别涂。爰命笔于 六月朔，越十四日 成稿。输一
滴以益大海，捧一尘以培须弥，虽无补于高深，庶善
钻于乳酪，公我同志，共享醍醐。 (第 0377b 页)

羡闻丰主
初六日离燕都想月中至檗山月末回府道晤在迩
无容赘候又闻高泉侄至檗山设欲下来可同载为
妙山中 十五日 结夏有百馀众山僧不上堂不小参
只用一个栗棘蓬任他咬嚼嚼得破功不浪施知恩
有地十五 (第 0684c 页)
下午 草草附赘。

闻子返锡沿路法友延留如攀青莲是吾子道行之
所灭慰喜之甚廿八日接子书知丰治西南隅火
灾之 (第 0684c 页)

风谁敢与俦唯口生子长踞哮吼千里微
诚荐兹茗瓯寂光不移灵鉴遍周槃谈尚飨。

** 祭芦田颖学大师文 维康熙癸丑六月朔越十四日 法弟某因瀛山人来
得闻颖老法兄大师圆寂深痛法门之不幸也敬具
清茗粗蔬遥空和南致奠曰始余行脚撞入妙行睹 (第 0507a 页)

今未了。皆是从上。不得剿绝。
致使后来。为之带累。而今雪峰门下。莫有迥超今古。
绝类离伦底么。向结夏 十五日。 道将一句来。直饶道
得。也是河里失钱河里摝。喝一喝。下座。

安抚龙学侍郎斋僧。请上堂。僧问。昔日李 (第 0243a 页)

。不是师叔和尚到来。明果不敢妄通
消息。少间下座。与诸知事头首大众。拜请。伏望慈悲。
痛垂发药。 十五日 巳前。水长船高。 (第 0440b 页)
十五日 巳后。泥多佛大。正当 (第 0440b 页)
十五日。 东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。直得三千世界。
一切众生。欢喜赞叹。谓言。打这一棒。不妨应时应节。
报恩不 (第 0440b 页)

一对眼睛如漆黑。喝一喝云。且
莫错认定盘星。

世尊拈花。迦叶微笑。一对铁槌。浑无孔窍。

结夏云。 十五日 巳前。千人万人把不住。 (第 0473c 页)
十五日 巳后
漫。天网子百千重。正当 (第 0473c 页)
十五日。 如何话会。龙袖拂开
全体现。象王行处绝狐踪。

师住灵隐。淳熙三年三月三十日。恭奉　圣旨。就本
寺开 (第 0473c 页)

。至今未了。皆是从上不得剿绝。致
使后来为之带累。而今雪峰门下。莫有迥超今古。绝
类离伦底么。向结夏 十五日。 道将一句来。直饶道得。
也是河里失钱河里摝。喝一喝。

施主散经请。云。是法不可示。言词相寂灭。释迦 (第 0508c 页)

丛林国朝
洪武戊申又退归龙池巳酉夏六月师示微疾属弟
子宗珦裁纸制内外衣且曰吾将逝矣或以药剂进
麾去之 十五日 自兴化庵移龛至绝巘所居十七日
昧爽师起沐浴服纸衣索笔书偈云七十八年守拙
明明一场败阙泥牛海底翻身六月 (第 0619c 页)

行装办路粮或曰值兹盛暑师将何往师
曰秋入则凉矣人咸拟师将为江浙之行去腊不
东则西之言其为此乎遂不介意 六月十五日 广
积立雪见迎师度夏既至三日书示高峰及门曰
老僧大事将终矣尔等急来接归无累他人丛林
及门辈披星而赴宝 (第 0774b 页)