国家承祖宗积累之盛，比年以来，国用匮乏，海内空虚，细民愁苦，盗贼纵横，金人乘中国无备，敢以数万直犯京阙者，盖将相大臣同恶相济二十馀年，所以至此。蔡京窃弄威柄于前，王黼窃弄威柄于后，蔡京、王黼败坏法度于内，童贯、蔡攸败坏法度于外，争权竞利。其初虽相为矛盾，至于包藏祸心，害民蠹国，则若合符节。然窜殛之刑，独加于王黼，而蔡京、童贯止于善地安置而已。罪同罚异，其谁不疑！虽天心隆恕，务欲保全，奈天下愤嫉何？奈四夷侮笑何？若京及贯不肆诸市朝，不投之荒裔，诚不足以厌天下之意。

臣窃惟太上皇帝聪明仁恕，图任宰辅，惟以诚心，委之不疑。而左右大臣勿克奉承，托正论以为奸，饰浮词而肆诞。倘可取悦一时，虽贻后世之忧，勿顾也；倘可持禄固位，虽贻四海之患，勿恤也。自蔡京作相二十年，假绍述之名，而无绍述之实。作威作福，纷更妄举，致使熙、丰法度，荡然扫地。王黼继之，七八年间，托享上为名，而无享上之实。怀奸营私，招权纳货，致使奸赃之吏，布满天下。凡于古无所稽考，于今无所依据，则必曰自我作古；台谏敢有论列，有司敢有申明，则必曰规摇时政。竭民力，耗国用，以博虚名，则必曰此三代甚盛之举也；崇俭约，抑浮冗，以图实效，则必曰此五代镌削之计也。每建一议，立一法，未见是非利害，必立严禁，不得干与。又立重赏，许人告讦，大臣坐视而不敢言，黎庶怀愤而无所诉。监司守令，观望风指，惟恐奉行之缓。天下化之，悉为文具。于今而后，不可不戒。臣愚伏望圣慈特降明诏，戒饬中外臣僚，各究乃心，以扬职业。虽朝廷已降指挥施行专件，或于民间不便，于政事有妨者，并许开析利害申陈，勿以前日惮于权臣不问可否，到即施行，争报就绪而已。庶有实利及于天下，岂胜幸甚。取进止。

罪恶之著，莫甚蔡攸。当京擅权专政，彼则以阴谋诡计出入宫禁，外示异同，中实附会。及童贯兴师召乱，彼又副之，出搆边隙，归冒重赏。以襦裤之资而当大位，以斗筲之器而握重兵，蠹国害民，亚于京、贯，窜殛之罚，不可以免。今虽降指挥令侍京于贬所，又官为大中大夫，列于侍从，如是而曰窜斥可乎？

京以奸恶窜之远方，诸子及孙自当随侍。今翛居杭州，攸居宿州，诸孙居拱州，各遣妻妾，自图安便，其不孝又甚矣。宜令所属发遣赴京贬所，庶稍知人伦之义。

窃惟祖宗创业艰难，爱惜名器，当时将帅建节，不轻授人。自崇、观以来，权臣专政，启侥倖之路，高爵厚禄，视如土芥。虽胥史厮役，间亦滥除，功臣贵戚，羞与为伍。况廪给之厚，傔从之众，坐縻国用，百倍佗官。今陛下循名责实，恭俭节用，以身率四海。凡任节度使者，人人愿自贬损，以从德化，特重于自陈尔。近因范讷有请，愿归环卫，授以上将军。制命一颁，众皆欢抃。臣恐自此相继，有请多矣。与其有请而后从，不若先为之所。尝闻艺祖削平祸乱，一日罢诸节度，悉归环卫，而人无异议者，分当然也。欲望指挥所属，详加裁度，除宗室及实有军功人别作措置外，其馀并依范讷例换授施行，以协天下公议。

臣闻大学贤士之关，礼义之所自出。今也学官相诟于上，诸生相殴于下，甚者诸生奋袂而竞前，祭酒奉头而窜避，败坏风教，一何甚耶！且朝廷之大臣，进退出处，理之常也。学正冯楫扬言以为是，博士雷观痛诋以为非，喧争纠讦，甚于街童巷妇之相詈辱者。除本台见行体究外，不识学徒何所取法乎？五经之训，义理渊微，后人所见不同。或是或否，诸家所不能免也。是者必指为正论，否者必指为邪说，此乃近世一偏之辞，违万世之通论。自蔡京擅权，专尚王氏之学，凡苏氏之学，悉以为邪说而禁之。近罢此禁，通用苏氏之学，各取所长而去所短也。祭酒杨时矫枉太过，复论王氏为邪说，此又非也。致使诸生集众，直造祭酒位次，欲见而诋之。时若不自引避，必致生事。又有时中斋生姓叶者，党王氏之学，止善斋生姓沈者，党苏氏之学，至相殴击，其人稍众。庠序事体，固当如是耶？臣伏望圣慈裁酌，如祭酒杨时偏见曲说，德不足以服众，学正冯楫、博士雷观轻浮争竞，大失生儒之体，欲乞指挥，并行斥责。又诸生鼓倡集众，为首之人及两斋相殴击者，亦乞下所隶根究姓名，重行屏斥，庶几朋党不立，争讼不生，而使学者乐道向方，不蹈于刑辟，岂胜幸甚。

新右正言许景衡乃臣同堂妹夫，台谏官事相关连，同在言路有嫌，乞罢免中丞职事。

吏部比他曹最为繁剧，郎官方元若又兼权舍人，致使天官职事，废弛尤甚。

自祖宗以来定令，本台僚属，非有出身，未尝除授。近者唐恕除监察御史，恕实有行业，士类推许。傥使分领六察，固优为之，然以荫补入仕，有违祖宗条例。恐此一开，自是裤襦之子，攀援进取者，足相蹑于宪府矣。欲乞改除一等差遣。

蔡京之亲戚子孙悉已窜责，而尚有漏网者，京之婿叶著之父劭是也，今为显谟阁待制提举宫祠。唯著及父劭皆以阘茸凡才，夤缘超躐，内则离閒京、攸之父子，外则沮伤天下之英俊。今青天白日之下，而城狐社鼠，得以苟逃重磔，公论不厌。

今日除祠部郎官刘仿分任广东西路提点刑狱，朝散郎方略任广西运判。略乃余深妻兄，仿乃刘僩族兄。略与京、攸同乡，又蔡氏之族婿，平日出入京、攸之门，交通狎昵，结为死党。一旦持节广南，而京、攸在韶、浔三州，似欲与蔡氏为地者。成命播传，士类惊愕。伏睹近降旨挥，京、攸永不放还，臣僚敢有引荐，当正刑章。今此差除虽无引荐之实，而有庇护之嫌，如是而欲人无疑，可乎？乞赐放罢。

周世宗战于高平，斩败将何徽、樊爱能等七十馀人，军声大振。如世宗者，政事宪度虽未尽善，至于用师英决，诚可为后世法。臣谨按河东制置使姚古，虽本将家，其实畏懦，素无战功。所以登坛持节者，唯以名马宝货鬻于童贯之门，滥被恩赏，以至于是。然荷国厚恩，不思报称。自太原被围，古提重兵于威胜、隆德，逗留数月，未尝寸进。及种师中以忠勇自奋，而古违期弗应，遂致师中失利，此古可斩之罪一也。虏人方围太原，未有一骑一卒敢窥南北关。自师中失利，古辄退师威胜，士庶叩马恳诉，愿共守禦，古乃夜半遁去，致使威胜之民，扶老携幼，毙于道路，哭泣之声，振于山谷，此古可斩之罪二也。古既退师，其部将又妄言于众曰：「国家已割太原与金人，我辈可以南归」。于是役夫般运粮草器甲及民蚕在箔者，悉委弃而去，此古可斩之罪三也。兴师之初，有效用十五人，直入隆德，缚伪守倅以献，不血刃而得一郡。古乃掩其功状，不以实奏，致此十五人者止于赐帛。士气不扬，抱戈不战，此古可斩之罪四也。当伪官之守隆德，存恤其民人，保护其妇女，贼锋敢犯，立斩以徇，又闭贼兵于他所，不许妄出。请于粘罕，遣还其兵，自言先世乃汝颍间人，深有效顺之志。一旦缚至军中，古若如韩信之师左车，李愬之释李祐，太原之围，自此可解。乃贪冒功赏，献囚于朝，用心不忠，安能成事！此古可斩之罪五也。人有上党道中见大刀巨斧凡数十辈拥骑而载妇人者，云是将官宠妾。军中妇人不可胜数，人无斗志，士气不振，此古可斩之罪六也。古欲退师，无以发端，忽有统制官焦安节厉声而前曰：「虏骑迫近，何为尚留于此」！古既不能斩安节以慰众心，辄从其言，领众宵遁，实古之谋假于安节耳，此古可斩之罪七也。樊、何一失而世宗斩之，古乃有大罪可斩者七，其可恕乎？近日如统制官张师正、王从道畏法逃窜，已试之军法，如此特小者耳。斩一姚古则主威立，斩一姚古则军声振，斩一姚古则四夷知畏，岂但能解太原一方之围，而快隆德士庶之愤而已哉！伏望特赐睿断，明正典刑。

〔贴黄〕访闻姚古随行使臣兵级尚有数百人，见在城外，伏乞圣慈指挥，先将使臣与兵级放散或拘收他役，然后施行，庶不生事。

房州文学傅亮博通古书，深晓时事，论议忼慨，智略纵横。昨充制置司勾当官，未几以轻儇与陕西监当，又改湖南远处掾官。当今师旅方兴，务收群策，唯才术有馀者，最不可失。亮昨有劄子五本，大臣已缴进外，另闻更有边机六十馀事。伏乞根寻取索，稍加试用，勿以轻儇故废其良策。伏取进止。

窃惟国朝于观文殿置大学士，以为宰辅均逸之罢，自非进退有礼而以功名自全者，未尝轻授。谨按前宰相白时中、李邦彦或孱懦不才，或浮薄无行，冒居宰辅，士论鄙之。昨者金贼扰攘之际，惶骇无谋，几致败事。稽其罪戾，宜污鼎镬。陛下务全终始，罢相之日，例以大观文授之。固宜牢辞职名，力请黜责，以见恐惧之意。今皆不然。时中乃具劄子云：「方权臣恃势，事之机要者百不闻一」。夫身为宰辅，其阿谀朋比、不恤国事如此。自罢相归，东至楚州，舣舟于城外。时方腊窃据浙西、淮南诸郡，闭门守备。一旦惊扰，匍匐扣城，卑词哀恳而后得入。市井之人群聚而侮詈之，曰：「作宰相时开口发一忠言以告于朝，岂有今日之事」！即其怀奸误政，不廉无耻，一至于是。今乃以特进、大观文领真祠，优游大第，歌童舞女，朝夕燕饮，不念陛下忧勤于上，为大臣者忍如是乎？伏望褫其职名，镌其官秩，特加远窜。及其子日章、婿公彦待制、修撰，亦乞削夺施行。

前屡论列白时中尸素无耻，李邦彦悖慢不逊，及余深朋附阿谀，不恤国事等罪，未蒙施行。时中与王黼、梁师成、朱勔私相交结，邦彦与蔡攸为表里，余深又蔡京之死党也，此皆国家之蠹，社稷之贼，久稽典宪，未足以明政刑之威，快士庶之愤。所有大观文职名，并乞追夺，伏望早赐施行。

臣闻汉田千秋以一言寤意，旬月取宰相。匈奴单于曰：「汉置丞相非贤也，一妄男子上书得之矣」。盖宰相非其人，取笑四方，见轻戎狄如是；而责其抚百姓、镇四方，亦难矣。臣谨按少宰吴敏不才而喜为奸，无识而好任数。又其天资险佞，籧篨戚施，面若畏人，退而害物。自童幼时为蔡京父子养于门下，侧媚狎昵，日益亲附。方郑居中作相，与京构隙，京乃峻擢敏辈，列于侍从，分布亲党，四面刺探，当时被其中伤者不可胜计。奸迹既彰，久被弃斥。前年京及子绦复出为恶，首加荐引。敏知京、绦将败，而攸及李邦彦齐驱并进，于是又背京而从攸。夷考其行，岂可置诸庙堂，以污宰辅之任？伏自上皇禅位陛下，登极之初，授受揖逊，若唐尧虞舜，初无间言。乃贪天之功以为己力，每于章疏喋喋自明，此敏之罪一也。陛下仁孝通于神明，形于四海，天下之所共知。敏辄具劄子，欲令百官在上皇前则言陛下孝，陛下前则言上皇慈，播传中外，人心疑惑，此敏之罪二也。臣僚累上章疏击蔡京父子、余深、李邦彦等，敏竭力营护，类多阻抑不行，或行之不尽，使陛下刑政赏罚不均，此敏之罪三也。顷时方贼作过，敏居真州，遽挈其家遁于亳社，州人因此惊骇，不安其居。昨者金寇犯阙，又首入劄子，乞令其父般家东下，执政、从官纷然相效，使京师之众，扇摇惶惑，此敏之罪四也。左司郎中吴岩夫婚姻之家，显有亲嫌，引列宰属，倚为腹心，而不顾公论，此敏之罪五也。敏妻兄曾开初除知东平，叶梦得除知颍昌。敏以东平不及颍昌，于是令开与梦得两易其任。曾楙、曾班、曾几皆其妻党，故剖符大藩，或持节善地。不惜爵位，以私其亲，此敏之罪六也。昔与宇文虚中同除中书舍人，润色诰命，赖虚中为多。及台臣列论虚中恶同王蕃，而又极力营救，不为施行，其罪七也。敏顷常荐燕瑛为广南漕臣，交通情好，盖非一端。胡直孺为发运使，时敏寄居真州，干求请谒，靡所不至。瑛与直孺皆以交结匪人，荐致弹劾，虽不得已而罢去，将以龙图直学士典领要藩，其罪八也。居真州不能择交，而与赃污罪人石悈宴饮游从，近乃召悈赴阙，士论大喧，其罪九也。太学官吴若上书痛诋其罪，初则怒而逐之，日下押出国门。是时金寇初退，城外剽掠未息，若无宿之地，实幸其为乱兵所杀耳，既又复其旧职，果出于诚心乎？太学生陈东上书痛诋其罪，初则欲加以重辟，既又命之以官。作威作福，喜怒自己，其罪十也。他恶未暇悉数。敏自知其才不足以当大任，中怀惭怍，不敢举头仰面，以见士民，众皆侮笑之。不敢入尚书省判状治事，自当轴以来，不得已而过省者，统十数日而已。方今国家多事，外则夷狄交侵，内则纲纪废坏，虽贤而智者犹恐不胜其责，况如敏者！他日误国，万万无疑。古人云：「屋大而柱小，可为寒心」。正敏之谓也。臣愚伏望陛下念祖宗基构之大，搜采群策，共致中兴。如敏之奸懦，速宜摈斥。若迟疑不决，则国势委靡，中外解体，不可支持矣。臣不胜感切之至。取进止。

伏见前月二十七日壬戌夜、今月初四日戊辰夜以来，彗星见于天之东北。天以陛下恭俭忧勤，仁民爱物，施于四海，不宜致此变异，故凡明于天文者，皆曰此金贼灭亡之象。稽之天理，验之人事，金贼残暴，杀伤太甚，自取灭亡，决有是理。虽然，天道幽远，天象著明，倘以幽远之说而昧著明之戒，似非古先哲王正厥事以应天变之义。又况戎狄未殄，寇盗未平，主威未振，国势未强。权纲未举，纪律未严，是非未明，赏罚未当。罪人已得未加明刑，宽诏已颁未蒙实惠。仓库未盈，私室未富。贵近之列未皆正人，州县之间未皆廉吏。命令数下而数易，差除屡报而屡移。朝有姑息之政，吏多冗滥之员。如是则星象垂戒，其可忽乎！伏望特降明诏，切自警畏。内修德，外修政，进君子，退小人，奖廉洁，蠲苛娆，修兵甲，选车徒，备边邮，储粮食，恤民隐，去冗吏，除弊源，如此之类，次第施行，庶几变灾为祥，转祸为福矣，愿陛下加察焉。取进止。

臣闻周公遭管、蔡流言，上天动威，雷电以风，禾偃木拔，以彰周公之德。盖圣人用心与天地合，不幸而遭变故，必有感格而震动。恭惟陛下圣圣相继，中外乂宁，将二百年。自绍圣、崇宁、大观、宣和以来，星文变见，日食地震，水旱连年，盗贼满野，遂至金人猖獗，直犯京阙，非特奸邪用事，忠良摈斥，庶政不修，百姓愁苦之所致也。宣仁圣烈皇后保佑哲宗，功在社稷，垂裕无穷，而乃负诬谤于天下者垂四十年。天地幽郁，人神愤怨，前日之变，几至大乱，未必不由此也。日近󲦤绅之士咸谓臣曰：「当宣仁圣烈垂帘听政，登用耆旧，惠养黎元，如章子厚、曾布、蔡京及卞奸险刻薄之徒，弃黜弗用。小人怀憾，务在报复。及其得志，托绍述为名，凡元祐正士禁废弗用，一时辅相侍从之贤，死于遐陬荒裔者，何可胜计。及章子厚晚年被斥，颇有悔过之意。其谢表则曰：「极力以遏徐王觊觎之谤，一心以明宣仁保佑之功」。观此，则知当时固尝起徐王之谤，而掩宣仁保佑之功矣。范纯仁尝曰：「矧宣仁诬谤之未明，致保佑忧勤之不顾」。纯仁怀忠发愤，遂有此言。然伸幽直枉，正在今日。伏望陛下详酌，令三省、枢密院及侍从臣寮共议其事，辨明休烈，振发潜光，然后敷明诏以喻中外，差大臣以告陵庙，上以慰在天之灵，次以摅幽明之愤。天意披豁，人心感悦，则中兴之业，当自此有成矣。