臣闻治天下之大法有三：曰君臣、父子、夫妇。夫妇有法则家道正，父子有法则人道久，君臣有法则天地泰。要之有父子然后有夫妇，有父子然后有君臣，百行所以莫先于孝也。天子以一身立臣民之上，作万方之观瞻，必极天下之孝，而天下之为孝者莫能尚，所为皇建其有极也。由是而验其休咎于天，考其祸福于人，无一毫之不顺。故仲尼曰：「先王有至德要道以顺天下，民用和睦，上下无怨。孝者，德之本也，教之所由生也」。又曰：「爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，明王以孝治天下。灾害不生，祸乱不作」。子思述仲尼之言曰：「舜，其大孝也与！惟孝而宗庙飨，子孙保」。则孝綦重矣。凡孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。许世子不尝药，《春秋》讥之。陛下为天下主，何忍蹈此？昔文王之事王季，日必三朝，鸡鸣至寝门外，问内竖之御者曰：「今日安否何如」？曰安乃喜。日中亦如之，及暮亦如之。有不安则色忧，行不能正履。王季复膳，然后亦复初。食上必视寒暖之节，食下必省多寡之恒。武王率而行之。文王有疾，武王不脱冠带而养，文王一饭亦一饭，再饭亦再饭，比瘳乃已。自古圣帝贤王，史策所载，美不胜书，必以孝为首称。惟我太上皇帝以藩邸入嗣大统，事德寿备极孝敬，以天下养者二十六载，终始不渝，陛下所习见也。升遐之日，哀慕肫挚，终丧三年，力行古礼，前有以迈百王，后可以师万世，亦陛下所习见也。陛下政治动欲法尧舜，法祖宗，奈何门内之行，不近法太上乎？陛下身体发肤，受之太上；宗社民人，传之太上。昔闵子骞人不间于父母昆弟，陛下孝友性生，居青宫四十年，曾无间言；受禅三载，两宫和好，亦无间言。特缘初郊震惊，玉体愆和，太上皇帝忧虞切衷，未免责及侍御之人。左右近习，潜滋离间。过此以往，圣躬弗便于警跸，睿体每怯于风霜。温凊展庆之仪，仅遣内臣将命，俱以太上传旨而罢。二岁有馀，起居重华者不过一再。会庆诞节阙上觞之礼，岁首大会废称贺之文，陛下有亲而无亲，太上有子而无子，北内凄凉，殊无聊赖。一念及此，可为寒心！方今太上违豫，正陛下忧心不遑自逸之秋，中外臣僚引领望过宫者非一日矣。迨逾三月，未降指挥。玉津之游，不惮命驾。人情危震，莫知所措。窃观小民之家居，恒父子嘻嘻，一旦疾痛疴痒，侍奉汤药，不离左右；非是，则邻里乡党指而谪之。其有孝行卓著者，朝廷特有旌异之典，凡以教孝也。太上皇帝为天子之父，陛下处万乘之尊，固不宜下拟闾𨶒。然父子天性，自天子达于庶人，上下同揆。今南北内暌隔末由，晨昏侍奉，问安尝药，又不以时，何以示天下后世？《书》曰：「祗载见瞽瞍，夔夔斋慄」。以瞽瞍之为父而定省罔懈。若乃太上皇帝仁圣慈爱，今古罕觏。辛亥十一月，闻陛下感疴，中心惊皇，轻舆径至青城殿省视。值驾少寐，惟恐震惊，戒左右勿言；俟既寤，亲诣榻前抚摩数四，殷勤慰谕。《语》云：「父母惟其疾之忧」。太上之于陛下，何如者而忍忘之？今太上不怿，思欲与陛下相见者屡矣。陛下临朝，与臣僚论及过宫，未尝不心动，迨入内庭，即深居不出，知必有止而尼焉者。伏按内侍陈源，绍兴间获罪，太上皇帝窜逐，陛下复俾给事禁近，群情扰攘，佥曰：「两宫之隙，源实搆之；圣德之亏，源实致之」。陛下至亲父子，若非谗人投间，奚至此极？伏望俯鉴舆请，斥源辈以谢中外，即日夙驾诣重华宫，尽问安尝药之节，释朝野忧懑之情，宗社幸甚，臣民幸甚！臣世受国恩，垂暮之年，不忍见此危疑之迹，谨昧死上陈，干冒威颜，无任悚切待罪之至。

臣闻天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，不闻其戕民以树怨也。《易》曰：「天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰人，何以聚人曰财」。故民为邦本，本固邦宁；食乃民天，有备无患。孔子曰：「节用而爱人，使民以时」。《春秋》书新作南门于告籴之后。盖言劳民伤财，时绌举嬴也。是以三王之世，知人情莫不欲富，故厚之而不困；知人情莫不欲安，故扶之而不危；知人情莫不欲逸，故节其力而不尽。禹、汤、文、武享国长久者，人有馀力，民有馀财也。秦始皇造阿房之宫，而天怒人怨，旋致灭亡；汉武帝好神仙，兴土木之功，而民疲财殚。夫秦皇、汉武以全盛之势而力役繁兴，犹有民不堪命之嗟，况今偏安一隅，四郊多事，正人主宵衣旰食之时，而臣子枕戈待旦之日也。迩者建康留守诸臣乃请治行宫，备巡幸，臣愚无似，窃以为兴工动众，有大不便于今日者。夫建立行宫，规制宏敞，采备物料，经营土木，山川跋履之劳，水陆舟车之运，军匠不足，继以平民，望风承旨，为害何穷？语云：「一人从役，举家失业」。即使琼宫璇室岿然插汉，而道殣相望，陛下其忍见之乎？哀鸿四布，陛下其忍闻之乎？一不便也。古之经国者曰：「国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国」。方今军需告急，飞挽不时，使命频仍，刍粟不继；天地之生财有限，小民之膏血几何？势无取不尽而用不竭之理。是故善理财者，量入以为出，不为不经之用，不为无益之费。太上皇帝肇造中兴，建都临安，诚以邦家多难，实逼处此，事从草率。一旦禅位陛下，宜方励大有为之业。即使府库之中金钱贯朽，仓廪之内粟米山积，而散之孔易，歛之维艰，尚宜樽节以留有馀；况处国非其国之时，而复为土木以耗之，一旦有急，其何以应？二不便也。且陛下缵承大业，二载于兹，敌人数数入冠江淮之间，调发不常，民有菜色。汉陈蕃有言曰：「今世有三空：田野空，朝廷空，仓庾空」。陛下正须休息而安全之，养其力，无使乏，厚其生，无使贫，鸠流移而安集之，庶其有济。若使工作方兴，狡寇乘而袭我，疲贫之民望风解散，陛下谁与为守？虽有行宫，将安用之？三不便也。《礼》曰：「四郊多垒，卿大夫之辱」。君父之雠，不共戴天。留守诸臣，罔思报雠雪耻，而徒导陛下以巡幸；不顾军国之利害，不念生灵之涂炭，欺君病民，莫此为甚！夫霍去病中才之将，犹以单于未殄，不治第宅。国家靖康之祸，二帝蒙尘而不返，两河陷没而不复。今日割地，明日献币，忘雠敌之辱，图堂搆之安，此秦皇、汉武之事，非禹汤文武所宜有。窃恐陛下不为也，如曰立志恢复，临建康以集流离，抚三军以图大举，则绍兴丙辰太上皇帝行营具在，亦何烦更造为也？伏望敕下留司，即罢其役，国计民生幸甚！抑臣更有请者，符离之溃，中外臣民丧气，罪由都统非人，非张浚、李显忠之咎。陛下知浚之忠而倚任不终，俾浚中道捐躯，以显忠之戮力王室而窜谪筠州，彼忌功误国之人，建康都统职任如故，岂赏罚之公乎？军门行司类皆碌碌庸懦，不足与任大事。窃恐有误国家匪浅，更乞陛下大奋乾纲，早赐斥逐，择诸臣之刚正勇毅者简任之。俾统辖江淮军马，专司留守之寄，则将帅得人，敌人闻而震慑，必不敢称兵南下。然后明诏中外，待勤王之师四集，为祖宗收复陵寝，为二帝昭雪垢耻，为中原吊民伐罪。斯计出万全，不然，车驾临幸建康无庸也。臣有感于中，无所顾避。自知干冒宸严，罪不容逭。伏念臣自祖父以来，累世蒙恩，以臣一介愚蒙，恭荷太上皇帝、皇帝陛下两朝知遇，虽捐糜踵顶，亦所不惜。倘缄默苟容，不为一陈利弊，是重负朝廷也。率布庸妄，上渎睿听，不任悚仄待罪之至。

臣伏见陛下以今夏阙雨，焦劳特甚，起臣于閒散之中，抚辑淮西。以臣菲才，叨任牧守。救荒之政，臣之责也。日夜疚心，思有以仰副陛下爱民之意。凡蠲下户租赋，计赈粜赈济等事，条具闻奏，谬当圣心，亟为报行。一路之民，见臣以荒政奏闻，其应如响，莫不以手加额，愿国祚万年无疆，虽饥寒迫身，不肯轻去乡里；亦有未经陈请之先，流离迁徙，钦奉俞旨，辄皆中道复还。傥非陛下爱民至切，事干荒政，计办早定，报下速达，则流亡之民已不可遏。近者闇于事体之人，扬言谓荒政举行，失于太早，行之太锐。彼但见目前流移稍定，便谓可以高枕，万一朝廷误听，州县或致解体，饥民岂不失望？臣虽至愚，亦岂瞢然全不体国！自始及今，施行荒政，除桩管常平米数外，凡乞度牒、截留和籴之属，皆非过当难从之请；而饥民狼狈，多在冬春之交。今荒政虽有端绪，臣惴惴忧惕，尚恐不获善后，为之寝不能安，食不能甘。思今常平之法，虽有其名而无其实，窃欲复汉耿寿昌遗意，即日另具奏请。若遽畏立异者之口，每事中废，将来必孤陛下委任之意。人臣事君，意趣不同，安辑饥羸，乃慰悦君父之急者。若预揣君上之心，恶闻凶荒饥馑之说，以歉为丰：此容悦佞臣之所为，臣窃鄙之。臣一面将本路应有米斛斟量轻重，赈救贫乏之民；钤束官吏，必无妄费。伏望陛下详臣所奏，遍下诸郡官吏，使晓然知陛下爱养元元之意，有加无已，毋致迎合怠慢，则实惠所及，一路有更生之幸。臣历世受恩，与常人不同，苟有所当言者，不敢顾避缄默，以负优遇。惟陛下留神省察。

臣伏见陛下视民如伤，饥溺由己，好生之德，洽于民心。往岁淮西荐饥，臣条举荒政，谬当睿意，即赐采择，议粜议赈，起死人而肉骨之，沟中残瘠，尽庆更生，两淮之间，欢声雷动。陛下保赤之心，虽夏禹、周文不是过也。复蒙简任，移守维扬，臣凛凛思维，恐有负陛下委重之意。闻诏，即日单车涖任，按行境内，钩访民生疾苦。窃见郡属民居稠密，正宜兴利除害，以培养其既庶之风。惟是比户向系茅舍，屡困火灾，一炬之后，荡为灰烬。此亦民生大患也。臣深为悯恻，不避擅专之罪，径于本郡贮库桩积银钱内动支一万七千五百缗，贷民陶瓦，创建间架。祝融之焰顿息，震惊之虞不作，民患以除。但大工之后，未免十室九空，向之那移于官帑者，时恐长吏之追呼，不能安枕，此又陛下所宜布德而安全者也。臣非不重体国计。迩岁军需孔迫，似不宜复有渎请，惟仰推陛下保爱元元，不惜蠲赈之意，敢具劄子上陈。倘邀圣慈俯念亿兆艰苦，开恩特与蠲豁，免责其偿，扬属生灵，永戴如天之德。臣不胜区区体国爱民之意，伏候乾断，敕下施行。

臣窃惟陛下嗣服以来，疏通言路，汰革冗员，召用正人，斥远佞倖，中外翕然称治。尚有宜举宜措者，在廷诸臣已详悉言之，必将次第施行。惟是今日所至要者，臣愚以为莫重于行宣访。盖自询岳咨牧，垂于谟训。降自汉唐，咸有宣问之典。我国家祖宗朝亦时召对便殿，甚盛举也。今陛下动法祖宗，而召问之举尚未施行，毋亦曰更有待与？臣惟太上皇帝为权奸蛊惑，致贤士大夫接见日少，国计民情壅于上闻，厥后更化，颇多悔之。陛下仰承大统，佐理得人，百尔臣工，咸有鞠躬尽瘁之思。顾止于大廷朝见，获觐天颜，未获赐以宣召，访以政事。陛下深居法宫，兆人之休戚，政治之利弊，疆域之安危，何自悉之？宦官宫妾不导陛下以逸游幸矣，谁为指陈得失者？伏愿退朝之馀，时召宰执大臣从容咨访，下至卿监、侍从、台谏之职，亦令不时进见，俾尽沥其诚悃。不惟得善谋以为政理之助，亦可却逸游以养理义之心。致治之要，无踰于此。臣愚管蠡之见，惟睿虑加察焉。

臣窃谓本正而影自端，源洁而流斯清。故周官六计弊吏，以廉为本。不廉，虽有大事，不足取也。臣祖、父以来，世守清白。束发入官，励志冰檗，谢绝苞苴，无敢少有陨越，以滋罪戾。伏见近时所有邻道互送礼，名曰传馈，贿赂公行，恣无忌惮。凡帅臣、监司到罢，号为上下马，邻道皆有馈遗，计其所得，动辄万缗。其会聚之间，折俎率以三百五十千为准。有一身而适兼数职者，则并受数人之馈。献酬之际，一日而二千馀缗。此风在在有之，而东南为尤甚。扬州一郡，每岁馈遗见于册籍者，至二十万缗；江浙诸郡，酒每以岁遗中都官，岁五六至，至必数千瓶。其无艺类如此。臣累任监司、牧守，邻道馈遗，前后不下数十万，悉以原物归赵，未敢分毫染指，亦不敢效逐时趋，辄相投报，以此获戾。当道正复不少，乃其间更有影射之弊，不可究竟者。臣不具论其他，祗如臣任庐州日，前扬州守臣熊飞遣使赍万缗传馈至庐，臣即时谢却。此庐郡大小僚吏所见闻者。今蒙圣恩擢任扬守，按阅度支册籍，见前所却万缗，有支无收。其或胥史乾没，或守臣入橐，皆未可定。夫牧守者，州县之表；州县者，亲民之吏。上以此责其下，下以此应其上，国计不知，民瘼不恤，敝敝焉徒事馈献之陋规，以取悦于同寮，求容于大吏。此风不熄，臣未见其官励素丝，俗臻淳厚也。且天地之生财有数，不取于上，即取于下。取之于上，则国有盗臣；取之于下，则民嗟虐吏。贪墨成风，即使内外台司按之，辄曰：此成例也。且曰：此动用公使库钱，无病国，无厉民也。内外台司亦视为故常而不之罪。臣窃考祖宗时，因前代牧伯皆歛于民以佐厨传，是以制公使钱以给其费，惧及民也。然正赐钱不多，而岁用率数十万。每岁终，上其数于户部，率以劳军除戎器为名，版曹虽知之而不较。即如维扬一郡，岁输朝廷钱不满七八万缗，而本州支费乃至百二十万缗，势不至使小民殚其地之出，尽其庐之入，剜肉割髓，而无以应不止。《管子》曰：「礼义廉耻，谓之四维，四维张则国乃安」。方今敌人数数南侵，江淮地方，所在骚扰。既困于兵，复困于赋。民力几何，能更胜墨吏额外之诛求乎？臣就耳目所见闻者，据实奏陈外，此病国厉民之事甚众，不能枚举，伏冀陛下大奋乾断，宣诏中外，特严传馈之禁；有仍踵旧辙者，罚无赦。庶重官方，即所以励廉隅，肃国纪，即所以厚民生。上下相维而府库充裕，轻费有制而闾闬不扰，无负祖宗制公使钱之意。宗社幸甚！苍生幸甚！

臣观圣王之治天下，法而已。法立则民利，法废则民病，法者，所以安良善、戢奸宄也。臣赋性迂疏，昧于法令，伏蒙陛下过于奖借，不以臣为不才，累擢监司之任。臣受恩知报，日夕兢惕，恒思除弊兴利，上副君父责成之意，下免尸位素餐之诮。窃谓立法之利民者，莫如检验一策。臣历按福建、浙东，逮今涖任浙西，每见诸州县积玩成风，检验之法，无复存者。惟是任胥吏，纳贿赂，出入律令，议事不原于法意，论刑不本于人情，执文以致罪，顺旨以成狱，断案前后，移易谳决，多不以实。茕茕小民，扼于贪污官吏，真情末由上达，以故冤抑不得伸，而无辜者时受枉法之累。经将不肖属员逐一据实劾奏区处外，辄就管见措置格目条例，行下所属州县，每一次检验，依立定字号，用格目三本：一上所属州县，一付被害之家，一申本司照会。凡州县受词，遣官检验，受牒起发，皆注日时于上。关防详密，州县官吏不得肆其欺朦。除分畀福建、两浙属下州县行之已有成绪，窃意推而措之天下，无不可行。谨具检验格目胪列奏闻，仰祈睿照，亲留省览，考量得失。如或可采，即赐裁定，永著为令，宣诏诸路提刑司一体举行。庶于国法民瘼，少助万一。臣无任虔恳悚切之至。取进止。

一、某处于某年某月某日某时据某人状，乞验尸首，本案人吏某人承行，于某日某时差某人赍牒；某处官初检。本官廨舍至泊尸地头计几里，人吏某人押批。本案某官覆检亦如之。

一、初检官某时承受，将带仵作某人、人吏某人，于某日某时到地头，集耆甲某人，保正、副某人，及已死人亲（如是亲兄，即填云亲兄；如是堂兄，即填云堂兄之类。）某人。初拨到已死人某人痕损数内致命因依，的系要害致命，身死分明。各于验状亲签，于当日某时差某人赍初检单状保明申某处，仍于当时对證，入某字号递，具状缴连检目申本司，照会人吏某人押批初检官职位姓名。

一、覆检官某时承受，将带仵作某人、人吏某人，于某日某时到地头，集耆甲某人，保正、副某人，及死人亲（如是亲兄，即填云亲兄；如是堂兄，即填云堂兄之类。）某人，覆检到已死人某人痕损数内致命因依，的系要害致命，身死分明，各于验状亲签毕，其尸即时责付血属买棺木埋瘗。若其家贫乏，或无主之家，即合勒行凶人陪备；或某人委实又无力可出，且令耆保应钱买用，本县依价给还，并不得烧化。如违今来约束，依前烧化，日后致有词诉，其覆检官与保正、耆甲、仵作人吏必有情弊，定当根究施行。仍于当日某时差人赍覆检单状保明，申某处，仍于当时对众入某字号递，具状缴连格目申本司，照会人吏某人押批覆检官职位姓名。

窃见今天下议禦寇者曰：「将勇兵强，乘其至而殄灭之」。如是而已。臣愚以为是可以禦陆寇而不可以禦海寇。何也？海之大，不知几千万里，不逞之徒乘风猝至，觇其无备，坏民居，夺民食，海滨郡县，屡被焚劫。朝廷徵兵以剿之，而调遣于内地，岂能朝发夕至？兵甫四集，而海上之寇又飞云掣电牵率以遁。若欲从而追击之，则巨浪之中，不能坐立，安能与之格斗哉？及夫守备解严，而肆劫者如故。我来则彼去，我去则彼来，军士疲于奔命，糗粮竭于转输，经年累月，而难收尺寸之功。此无他，迟速异时，水陆异势也。臣故曰：兵虽强，将虽勇，不可以禦海寇也。为今之计，莫若令沿海之民自为捍守，濒海州县，各有屿𤀀。𤀀置一长，择地方之习知武艺者而任之；仍令结为保伍，旦夕训练。以追则迅，以战则克。如其无事，则尽力于农，不仰食于县官。一旦寇至，𤀀长径率其众禦之，不使登劫。彼皆有父母妻子兄弟室家之系，驱之必力；更责其两邻互相策应，如有能杀贼者，州县第其劳以赏之，容隐坐视者罚无赦。则国家无调遣之扰，无供亿之烦，而海寇可以渐息，纾陛下东顾之忧，计无便于此。臣愚蠡测之见，未审有合时宜与否，惟陛下采择而施行之。

臣伏按先朝旧制，每道有计度转运使，岁终则会诸郡邑之出入，盈者取之，亏者补之，故郡邑无不足之患。自军兴以来，计司常患不给，凡郡邑皆以定额窠名予之加赋，增员悉所不问，由是州县始困。近岁离军添差，大为州郡之患，而宗室戚里、归明归正，甚至于乐艺贱工、胥史杂流，亦皆添差。庆元一郡而添差四十员，尽本府七场务所入，不足以给四十员总管之俸，其间有五十年不徙任者，计其俸入钱二十馀万缗，米十馀万斛。扬州，会府也，岁输国课不逾七八万，而本郡支费乃至百二十万缗，民力安得不困？臣请陛下俯念生灵疾苦，裁定朝廷经费，然后使版曹尽会一岁之入，正其旧籍，削去虚额，择诸路监司之爱民而知财计者，俾之稽考调度，蠲其烦重，以宽民力，庶东南凋瘵遗黎可以少苏。伏冀睿慈察臣管见，即赐主张施行。

窃谓小民出赋税以供上，国家设牧守以养民，所以为保障，非以为茧丝。为民父母，自应日夕兢兢留心民隐，即使抚字心劳，催科政拙，朝廷亦谅其保爱生灵之意，末由加以诃责。今州县守令皆以财赋为先，不以民事为意。上供有常额，而以出剩为能；省限有定期，而以先期为办。斛斗升合所以准租，而对量加耗；尺寸铢两所以均税，而展取畸零。不求羡馀之献，则为侵蚀之谋。民财既竭，民心亦怨。饥寒迫之，不去为盗者鲜矣。伏乞宣诏州县，正供而外，无得溢取锱铢。有不率者，内外台察劾无赦。庶重民生，即所以厚邦本。惟陛下断而行之。

臣伏见迩年水旱频仍，陛下特廑宵旰之忧，下轸恤之诏，屡赦蠲积欠，以苏疲民。乃州县官吏不能仰体圣意，至变易名色以征取之。宜下诸路漕司，如合该除放，无得更取之于州，州无得更取之于县。仍督逐县销豁欠簿，书其名数，榜民通知，庶闾阎得沾朝廷实惠，胥吏不得肆欺冒之奸。臣前后累进狂言，荷蒙陛下俯赐采纳，既有见闻，岂容缄默，伏乞早降指挥施行。

臣伏见近者州郡取民无制，其尤害民者，改钞一事也。县以新钞输之州，州改为旧钞以受之。夫一岁止有一岁之财赋，一政止有一政之财赋，顾乃今岁所输，改以补去岁之亏，甚者以补数岁之缺；后政所输，改以偿前政之欠，甚者以偿累政之欠。广右有此弊而江浙此弊尤甚也。伏乞敕下度支臣僚，禁戢州郡，今后毋得改钞。违犯官吏，并置重典。庶可以塞欺罔之源，绝侵尅之门，以彰国家至公之道。臣服在近列，荷恩两朝，窃见时事日非，不胜忧愤，辄罄狂瞽，惟陛下留意无忽。

臣伏按自昔军兴，绢价踊贵，朝廷方当乏用，始创为折帛。其后绢价渐平，民纳折帛钱顾三倍于本色。昨奉恩诏，折帛钱以十分为率，䌷折二分，绢折三分，绵折五分，所以宽民力也。今州县官吏乃尽令折钱，却抵价收买，以取出剩。民户积欠，诏书许逐年随税带纳，今州县官吏乃一并督输，有负体国爱民之意。乞诏监司郡守严为禁约，俾疲困之民，均沾实惠，得保生业，无流移之患，不胜至幸。

臣闻古者赋租出于民之所有，不强其所无。如税绢出于蚕，苗米出于耕是也。今一倍折而为钱，再倍折而为银，银愈贵，钱愈艰，得谷愈不可售，使民贱粜而贵折，则大熟之岁，反为民害。愿明诏州郡，凡多取而多折者，重置于罚。民有粜不售者，令所在常平仓就行收籴。异时岁歉，平价以粜。庶于民无伤，于国有补，计为两便。伏乞睿照敕下施行。

臣窃见丹阳练湖幅员四十里，纳长山诸水，漕渠资之。故古语云：「湖水寸，渠水尺」。在唐之禁甚严，盗决者罪比杀人。本朝寖缓其禁以惠民。然修筑严甚，春夏多雨之际，潴蓄盈满，虽秋无雨，漕渠或浅，但泄湖水一寸，则为渠一尺矣。建炎兵变以后，多废不治，堤岸圮阙，不能贮水。强豪因而专利，遂致污淀。岁月既久，其害滋广。望责长吏浚治湮塞，立为盗决侵耕之法，永著于令。庶几练湖渐复其旧，民田获灌溉之利，漕渠无浅涸之患。臣虑深忧国，越职言事，不敢避罪。伏乞圣断，即敕漕臣措置施行。

伏见平江府乡贡进士龚明之，怀奇握异，砥志褆躬。倡明圣道，绍孔孟之心传；敦叙彝伦，拟曾、闵之至行。幼逮事祖母，灼顶益龄，精诚且格上天；比长奉慈闱，倾囊归衬，纯孝素孚乡里。食贫授徒，不事干进。近邀特恩，试授高州文学。年逾八十，法不应出官。窃见明之立德立言，多士矜式，年齿虽迈，才力未衰。恭奉庆寿赦文内一款：「孝行节谊著于乡闾，仰长吏保明，当议旌录」。臣昔任监司，闻见最稔，用敢应诏奏请，伏乞格外优录，以昭旌异之典，以为士民之劝。所举失实，臣甘罔上之律。取进止。

臣伏见长兴县令颜度学术深纯，品行端方，一任幕寮，两宰剧邑，遇事慈恕，谳狱周详。民来佛子之称，吏有神明之颂，亟宜登之禁近，以示褒嘉。臣准奉诏条，令各举所知，谨录状上陈。倘蒙宸鉴特赐优擢，必能尽其所学，副朝廷侧席求贤之意。臣不胜悚切，仰候指挥施行。

臣伏见建宁府崇安县簿陆九渊，识淹今古，学有渊源，奋自甲科，两任剧邑，文章政事，蔚然可观。窃谓以彼其人，不宜久处下僚。仰望睿鉴，特赐甄录。俾进居禁近之林，必有资启沃之助。苟或不如所举，臣甘诬妄之罪。取进止。

臣伏见高邮陈造，明经修行，幼居乡曲，早有时誉。淳熙二年第进士甲科，以词赋声震艺苑。调太平州繁昌尉，摘伏发奸，不畏强禦，政成报最。除平江教授，启迪生徒，亹亹不倦。撰《芹宫讲古》，阐明经义。士子服其论议，憾师承之不早，至有「淮南夫子」之称。每孤高自守，不欲取容当途。然臣窃观其问学闳深，艺文优赡。恭值国家右文，似此之人，不宜置之冷曹。伏乞睿察，特赐简用，必有以副旁求之意。臣无任，冒昧应诏，举奏以闻。