某蜀之浅丈夫也，知蜀之故二三策而已矣。盖秦宓之论天帝会昌之祥，神禹石纽之生，三皇祗车之出，颇谲诞不经。而左思之赋兼六合之交会，总八区之丰蔚，跨诸夏之富有，复浮夸少实。惟是风俗文顺，自古已然。传记所录者，是可观也。其大者汉有司马相如、王褒、扬雄，唐有陈子昂、李白，咸以文词为世宗长。然夷考于史，相如之文以杨得意而显，雄之文以客之荐而彰，子昂之文以上书而达，顾不知当时牧伯大人为谁，独无一人能以半语扳数子而发之者！蜀去长安、东京为险远，计一时牧伯之选，必其世议所谓材任公卿乃为之。数子既豪杰士，其文采艳发，初弗自閟，又近在宇下，宜易知察。方且亲以身临之，竟不能回一盼之勤，为若人宠，其他则又何说也！且使数子恋恋乡里，不一游京师，则《上林》之雄丽，《羽猎》之崛奇，《感遇》之顿挫，其遂堙矣乎！肉食者安忍处此！盖君子之用世，莫乐乎得材；迩臣之报国，无大于荐士。夫惟王襄为刺史，荐王褒，苏颋为长史，厚李白，良可人意。然汉唐上下数百年，独有二公耳，其难得如此。呜呼！某之生也后，不得与斯人接也。而乃今于阁下幸见之。阁下道德纯明，名实奥美，以法从之贵，主盟斯文；以方面之尊，爱焘士类。自开府以来，西南文艺之俊，联荐墨、附宾籍者，焯焯有闻矣。其高者殆将与之同升金玉于王度，其下者犹欲使之有立鼓吹于儒林。以故󲦤绅归仁，人物慕义。而某此时以贫窭之故，受廛岷山之阳，食指猥众，待耕耨而后饱。诚不可一日舍穑事以游，其何日以来雅拜于大君子之前？重以不幸有幽忧之疾，有癖违之累，先自绝于明时，亡所用于天下，惭恐遁匿，不复自齿于人伦，尚敢骧首卬臆，希咳唾馀泽于一二英才后邪？今者穑事有间，旧疾小愈，妄自念言前日联荐墨、附宾籍者，非某同社之良，则皆旁邑之望也。此其与某拜赐何以异？故愿上名谒，仰庆门下之多获，俛贺吾人之有遭焉。而不敢有所请，谨治书具，挟漫刺，自道所以代将命者之词，伏惟阁下引之斥之，前之却之，惟命之须，弗敢知也。不宣。

伏审屡抗恳章，显膺可制，释台鼎之旧物，安昼锦于故乡。重形涣汗之文，以及褒嘉之典。惟上之所以宠于公者勤矣，而公之所以请于上者确然。四方所以诵义而嗟咨，多士所以归仁而感悦。恭惟某官挺躬方大，学道粹纯。以文章润色，先天下之英；以忠义激昂，被先朝之遇。贰经纶于黄阁，司宥密于紫扉。推诸缙绅而齿德尊，考诸事功而勋业茂。惟时弼亮，与国灵长。矧嗣圣之勃兴，繄老成而是赖。首严召节，将畀事枢。然而功大弗居，义高难挹。身方游于魏阙，志已适于江湖。载轸眷怀，重违勤请。遂申锡于异数，以增重于荣归。盖草莽之臣，逡巡止足，风味高矣，而所乏者成业；朝廷之士，磊落光明，功业显矣，而所少者高名。欲求二美之全，孰若大贤之懿，流风所激，有识同欢，而况某世被洪钧，身载厚德，先人以选抡而备幕府，某又以幸会而参宰僚，继叨荐论，谓堪谏诤。顾苛礼不足以偿德，故尺牍不敢以至门。乃今有闻，为喜殊甚。辄少通于悃愊，重自乞于恩怜。縻身一官，溯风千里。想闺门之乐饮，尚有馀欢；谅宸扆之眷勤，殆烦再起。元勋至重，溽暑方深。

玉历授时，肇举履端之典；金华稽古，益彰弘化之功。恭惟某官道备而才高，德博而行重。蕴劢相国家之业，跻寅亮天地之联。师保同寅，千岁复生于周、召；规随共贯，一家自有于萧、曹。方资驾说于露门，定并图形于烟阁。茂对三阳之序，荐膺百顺之名。某自省凡庸，久蒙化育。属乘轺于海峤，阻望履于沙堤。转一气之洪钧，自今以始；建万世之长策，惟公克成。

伏审起自祠宫，典司留钥。文事必有武备，兼资牧御之才；地利不如人和，所赖安强之德。命从汲直，喜动周行。恭惟某官博厚承天，刚明有道。张仲孝友，独流咏于中兴；许公文章，最赏音于上意。自再登于丹地，旋首冠于紫枢。居安虑危，则威振于五兵；讲信修睦，则志轻于万里。忠诚贯于金石，勋烈被于鼎彝。方将为王者师，如周尚父；乃弃置人间事，从汉留侯。幡然脱屣而还，观者岸帻而叹。虽万乘重烦以政，而四海思见其人。爰畀上流，不从中御。保釐东郊者，毕公之休命；卧镇北门者，裴度之异恩。服以上公，露冕而章。有德光于信史，衣绣而归故乡。隐若长城，坐固吾圉。某早陪簪橐，晚被陶甄。方间马牛之风，徒深燕雀之喜。太山名重，倍增百二之雄；三台色齐，顾应半千之运。

伏以孟陬起岁，上日标年。属庥运之布新，宜佳辰之荐祉。恭惟某官才兼文武，德备忠嘉。学术冠映士林，谟谋辅相王室。睿怀倚任，固有异于陪京；硕福繁昌，宜亟还于元弼。顺履元正之吉，密迎神贶之休。某属守藩条，阻献寿斝。永言祈颂，曷罄喻言！

生山甫以保周，岳神降祉；配萧何以佐汉，昴宿流光。功名间世而益彰，寿考为时而难老。爰爱垂弧之日，正瞻析木之祥。凡属庇庥，悉深抃贺。恭惟某官性根温厚，识造渊微。裁剸不留，禀若太阿之一断；表仪斯重，巍然象鼎之万钧。推举贤荐善之至诚，试富国裕民之大略。宜膺戬谷，获助神明。扬使节以嘉声，乃德门之素业。世济其美，有后皆曰臧孙；人莫与京，其昌必在敬仲。兹承馀庆，上卜遐龄。幸仰觌于生朝，实难忘于告语。某幸乘偏垒，阻造外台。想冠盖之如云，隔门庭之非雾。颜之既厚，尚依长孺之二天；诚则有馀，更颂僖公之千载。

上即位之七年，诏以吏部侍郎席公为显谟阁直学士、知成都府。少游蜀道，登鹿头，望雪岭，沿雁浦，寻江源，彷徨周览山川形势，而得其豪杰耆旧主名，与其风谣气俗之详。及是命，固乐与西南为不朽事。既练日即引道，而蜀人亦以公名卿子，清毅有故家风度，必能举广汉遗烈，倡方面之治。于是开府之日，小大趋令，召各顺听，亡所牴牾。老奸宿恶，闭门束手，念自淬厉，求为柔人。而益利两道二十馀州，水芸火耨山行野负之氓，咸足生理，抃喜盈望如公户摩抚而人劳苦者。盖公设施百未一二，而治功已如此矣。公遂勤成之行之，不变凡几年，治益进，功益章，天子以公名实相应，果可用不疑也，亟下玺书召焉。方坐宣室，开延英，从容赐对天下事，因空紫枢，辟黄閤，以时赞授无不宜者。回视前日风宪之拜，铨衡之迁，犹不足淹步武，况牧伯之寄，岷益之远，是尚能延騑驭耶？某节下小丈夫也，试吏小邑，幸得操简书，受约束于幕府，公不知其亡状，时赐之坐，访所欲言。某亦瞷然，思自单竭，陈义未竟，公必知其所以然。至乃未言而蒙识察，不竭而承知遇，士大夫窃怪之，而公处某常自若也。今公还朝廷，某贱不及从迎，计岁时不即获侍，如出帡幪，暴露于谷，如去清阴，履霜于野，其可恃而安？虽然，鼎铉之材当为岩扉重，圭瓒之器宜为宗庙珍，以一方不可独留也，某小子宁能久怙耶？用是自决无恨。望秋风已壮，严召方急，某愿公以天下之重自重，而不敢有所祈。谨抗手抑首，迁延而辞避。

顷岁，吾蜀佛教惟讲席律坛之为尚，盖人自以为无等等法矣，而未始知有祖道之高。晚得真觉胜禅师自黄蘖归，阐化于成都昭觉寺。初会易之广大变动周流六虚者，又圆道之微妙混成先天地生者，遂言曰：「吾之法函盖乾坤不为大，消殒虚空不为难，当体见成，随用立具」。于时西南缁素之士骤闻之，率多听莹瞪瞢，不入久之，各怃然为间曰：「异哉！此故吾家物也，胡历劫遗之，乃今获之」？莫不失喜落涕，恨遭遇之晚。胜禅师既殁，绍禅师继之，其法犹胜禅师也，而化度之众加多焉。绍禅师既殁，显禅师继之，其法犹绍禅师也，而缘法之合加盛焉。前住长松，今住保福，其归依之侣未可计，而济拔之功未有艾也。时会下高弟有法安者，尽能记禅师两地为人言句，录而刊之，离为二通。其保福之语则平等居士已为冠篇矣，而长松之录猥诿某丞乏。呜呼！释迦别传，迦叶亲授，西天祖师之所护念，中华耆宿之所承袭，邈哉遐矣，不图今日及吾身亲见之。然以吾观于禅师微言奥句，关键幽密，假令合天下禅尽眼微睇窥之，吾知其不得髣髴，直羞涩匍匐归耳。顾某何敢妄谈，聊举其觕，以晓吾党。新发意者，蕲与之交臂作舞，同趣师门云。

余家弟诚夫顷元符中与成都王君同佐宕渠县。君于家弟，丈人行也，家弟以父执事之，君视家弟则辈流如也。家弟尝论君近世遗直，老气鲠固，危冠淳古，遇不可于意，虽敌以上必尽言拄之，不以一毛假人。人有不受，无敢牾，俛默惟稍引去，以故与世聱牙寡合。由宕渠历资中，再不得意，辄致其事而归，家弟言如此。余肃然心惮之。去年冬，有跨巴马从野僮径造余庭，自持刺，大言：「我王某也」。余惊起，迎置右座，问何自来？君言闻子名久，特来耳。余为设薄具留之，留信宿，别去。后若干月，命其子奉平生诗文若干篇，授余曰：「将序以为谒」。余拜受，卒业，曰：「君于诗文深矣，体裁质实如其为人，而悫词彊句间足自立。读者始苦难嘬，已乃愔愔有前辈家风味，盖之学祖骚而宗选，旁出没于传记，故儿时已自能赋，有州里名。既而落魄无就，日与群辈处，故晚年诗多出白语，蕲于晓流俗，不以镌琢为工。于是君老矣，盖未始求人，人亦无求之者，而独有求于余，顾余何足以求哉？凡其所知，姑止于此。

公顷繇长安迁尹成都。方是时，卷燮理之具，镇临外屏；回经纬之文，设饰行台。如酾河渠以溉寻咫，如峙泰岱以出肤寸，以故倡治有馀日，而赋政无遗功。间建羽旄，俛同民乐，或徙玉帐，旁合宾好，至于酒酣乐作，意气逸发，彻饔缓带，风味馀美，辄布善纸，临素璧，游戏翰墨之娱，以志燕喜之适。凡为诗文题纪若干，可谓盛矣。而巨刻细劖，光明磊落，上与参墟交辉，下与雪山增重。盖公以代言之馀，流而为文，以赓歌之绪，别而为诗，又以诗文之衍，溢而为书，故其银钩玉画，世多有之，而西南特为富。于是缙绅耆旧，识藻火之为美也，过者必肃；山祇渎鬼，知圭璧之为珍也，护之惟谨。某窃亦博购而宝蓄之，得三十帙，将以其一献诸公路，仰备览观，而取其副藏之名山，以贲子孙焉。且某闻之也，欲考盛德者，必于去焉观之。昔者周公去东山，而赤舄所履，咏歌无射；召伯去南国，而甘棠所茇，爱思不忘。人心同然，异世吻合。今公道德之光，仁义之泽，所以被蜀土者，其与南国奚有间？而英词伟绩，金石之传，所以遗吾人者，亦与赤舄、甘棠何以异？然以星纪数易，闰馀几更，逖瞻岩廊，邈在云汉。顾某也无文，独不能效比兴之末技，写父兄之遐思，乃徒抚奇踪，奉珍笥，日与田夫野老杂沓颂叹于玉垒之北，此某所以课讼不韪而遗恨无穷也。公开府以某年甲子，还朝以某年己巳，入禁林，升丞弼，迈种方隆，福禄未央。

郫城地宜竹，而附城东北尤宜。县治直北故圃，竹特美，异于他产，骨节之大，可容斗许。老杜所称「郫筒」，乃其自出。县故有万竹亭，踞竹领会，父老有及见者云。万盈数也，命名者姑云尔，其实过之。然世能为此君地者少，岁既久，颇衰耗，亭亦荒陊不治。大观戊子，嘉阳陈侯逢原始事事，独怜之，画地除道，与竹为德。标竹所及，禁无躏籍。岁二月，雷振蛰，警厉益谨，竹以故蕃息。凡再上番，所增倍称。故竹轩轩如更生，新竹搀立，各就次。君乃中辟径，前设亭焉。广狭之制，如旧则止，即故名榜之。举酒酎曰：「若佳植比，一不为少，万不为多。昔人以万名遗后，吾敢空其名？且吾爱若如爱眼目，今幸壮长，数垂满矣。过是，吾方私焉。夫贫沓殄物，固吾不为；矫激近名，又义不出也。有如渝言，与若共敝」。遂援笔赋三小诗，白发其意，属工诗者广之，俾予伸言于后。君岂弟人也，前作新堤，有成绩，部刺史以状上，乞留，方待报。故君之诗深以自励，重以励人，庶相与同践斯盟，无起孤竹之訾，为此君羞云。

茶之入以息计者凡二百万，马之入以尾数者凡若干，而其奇嬴，其孳息溢于常数者不在是焉。每岁以其入分实塞下，又以其课登诏王府，故自阶、文、龙、茂并塞之区，以及洮、岷、湟、鄯穷边之徼，凡兵若民咸指日望赐，待我而后出入食饮，其为利害不博且大哉！利如是，然其取于民者民未尝怨，而市于羌者羌未尝厌也。盖其法市茶以平估，估马以优直，惟其所便，一切捐以与之，故来者滋劝。已则募健卒，僦馀夫，番休递行，轻骛而疾驱，不涉月达秦陇，则固以享十倍之获矣。其所取既不苛，而所获乃不赀如此，故由元丰历元祐更绍圣，时事数化，国是屡变，至于此法，莫之能改也。非不欲改也，是诚有不可改也已。然使者所统地大以远，故使事之繁常称之。事钜以繁，故文书之夥亦如之。凡县官之所裁可而行下者，途无旷邮；凡郡邑之所关决而须报者，庭无虚迹。日者有司尝虑其多而易逸，久而必亡也，悉总为书而类次之，复辟故屋而别藏之。然而因陋就痹，规模褊小，下溃旁束，黝昧不爽，文牍后至者或无所容之，而幕府治事之厅尤为褊迫。群吏晨趋，肩󱓩豗掎，蹀迹侧睨，需次乃进。前此盖有病者矣，而未遑改作之功。今使者黄公实始命揭而新焉，度地若干寻，为屋为若干楹，其广若干，其深若干，经始于元符己卯之秋，落成于明年庚辰之冬。视其中则大轴山峙，方签云委。望其表则绮疏华焕，门序峻整，赤白烱发，观者增气。时彰明县令杨某闻而窃言曰：夫金谷乾没之弊，根于胥史缘绝之奸，萌于图书之逸亡，此吏治之常蠹，尚非其大者也。夫惟朝没其一焉遗，其凡暮绝其一焉阙，其月积日引久，遗亡猥众，则其成法与存者几何？是其为蠹不既大矣乎？今黄公为是，顾欲与成法为无穷计，此其念虑深远矣。是固不可不书也，乃沐浴而书，告于公而刻之。

故赠尚书左仆射濮阳张公为政于蜀久矣，然蜀人奉事如新，行台畏爱如隔信宿。盖由今崇宁之乙酉，距前淳化之甲午，逆数甲子已一百一十有三年。维是城阙之衣冠，与市区之翁媪，凡几换易，虽其当时驾竹小儿常及公行奉折辕车者，亦已翳灭飘为煨尘。至于脱漏一二，遗子弱孙，亦复衰落跂跂向尽。然后生孺子，岁时念公，乃如公初办严欲离军府时事，至比其大父与高曾行，礼意勤渠，反更过之。此非人情荣古上鬼，喜以所闻为胜，不觌为神，抑亦公之盛德有所胶固，令人不可懈于心？故自公在事，吏民固已窃图容表，共祠于家，饮食必祝，蕲无弃我。然而比公去治，历年引久，乃未有筑宇俎豆之者。及枢密直学士王公始为庙室，附祠典如典礼，而龙图阁学士刘公又从而洁完之，庀事益光。已而星霜流易，木石老惫，月支岁柱，危就倾仆。于是今大尹前户部尚书虞公过而怪焉曰：「此蜀召、奭也，奈何乎忘之」？言未既，有号于众者曰：「信也后之矣，宜乎公以我为忘也。我则非人，其又奚言」！旦日则相与顿首伏府门下，因钤史具言所以惭负状，愿假期日自效。虞公遣吏劳苦罢之，亟下令华阳如其请，且以知县事李君孟侯董匠事，凡葺屋七十楹，度堂十几，竭作十旬，百堵用成。寝宫閟清，墙户鲜整，气色明喜，灵观忽还。又以虞公之德为与公合也，辄绘生祠而置堂中央，并取同时部使者一二大人像，离列其次。于是东蜀杨某闻而窃言曰：甚矣，蜀人之爱张公也。其好语故事者，往往旁掇茫昧，为神异之传，学士大夫多疑之，故弗论。特论公始所以平治乱纷，终所以辑美风俗，大抵气决严重如汲黯而不强塞，拊循安和如倪宽而不濡懦，操制英发如赵广汉而不轻急，治体绵密如召信臣而不寒俭。故内修政刑，外靖羌夷，皆有度程，不失尺寸。下至米盐估直燕游，皆在所讲，若纪律不可辄易。昔黄霸居颍川，盖八年功乃成；公镇西南，亦七岁治益显。然霸微缘饰为奇怪，辞畔异路，凤凰神爵，疑与上计之奏鹖雀之谬无以异。乃公所为，则无有是，独就理法为久远规致，膏味嗛足后人。呜呼，所谓盛德必百世祀，非公所谓耶？故论之以告遗民，且为迎神诗曲授觋巫，俾歌舞焉，而并刻之。诗曰：

若有人兮濮上，告外趣驾兮焉往？朝嵩洛兮蓐食，晡咸奈兮共张。蹇飙飞兮电掣，即参井兮一歇。坌剑扉兮俄盖，呵力丁兮扶辙。倚鹿头兮徜徉，指其下兮馀乡。水油油兮云委，天与地沓兮耕桑。灵既集兮安止，休后乘兮山趾。父老罗拜兮勤归，问何阔兮音旨。步从容兮新宫，仰桂楣兮丛丛。睇垣庑兮四缭，纷采饰兮青红。灵颜愉兮康乐，御圆方兮绮错。进巴歌兮歈舞，神已汰兮不恶。西玉垒兮微冥，临岷水兮不惊。南灵关兮窈眇，与雪山兮为扃。灵之欢兮澹荡，更千秋兮一饷。决祥液兮天门，浸吾人兮泱漭。谓君公兮良劳，起我压兮崇朝。公行归兮三府，视此赤白兮中霄。

江西莫侯治郫三年，有佳政，蔚然传西南，某闻之旧矣。崇宁三年七月，某以事免铁官，无所归，或曰：「盍税邛乎」？曰：「不可，吾故治，其曷可以留」？或曰：「盍旋梓乎」？曰：「未可，吾乏赀，其曷可以济」？「然则奈何」？曰：「吾闻莫侯长者，吾将寄孥焉，是必能抚我」。既行，属岁旱，所过赤日射地，黄壒勃郁袭人，苗暍死町间，谷价翔贵，从者病且恐。余曰：「行矣，饥饱吾有数」。后三日，进及侯境，则道里清垲，白水潋潋弥望，桤叶覆地，粳芋人立，轩舞翠气，殊不知有云日苦。问水濒人，则皆曰：「此吾大夫之赐也。吾邑食岷水支流，岁为堰大者若干，小者若干，其役夫若干指，溉田若干塍。故时吏弗省役，役弗竭作，穿筑酾治，不皆如律，偶一愆雨水，辄廞涸，故岁多失稔。今侯之来，敏于百治，而水政尤谨。其按行必豫，其相视必亲，其功治凡要科配差次，必经心目昼，则执柣临之夕，宿野次，与傔隶均甘苦，故堰之高厚倍于旧，而沟之深广什之，凡我所以无旱暵之恐，非侯则谁使」？余曰：「然，名定不虚」。欲入见，为侯道之，会余有疾弗果。然侯闻余来，亟遣骑劳苦问所乏，如十年旧，间率诸僚，身存之，岁时调给有加。越明年二月侯秩满，当去邑，人固德侯之赐，又惜其去，憾不能留于是，图侯衣冠于某所，将世事之。像成，又相率环观而歌舞焉。余于惜侯之去其一也，乃述所见，以授其人使书诸像左。虽然，侯之治行岂顾止此哉，而余所书止于此，盖详于所见，略于所闻，所以传信也。信以传信，则人之得吾文而传者，可以信于其他矣。

化僧者，初不识谁何，苍颅黧面，去来郫、繁间甚熟，市人盖多见之而无相问讯者。崇宁五年十二月二日晨，从外来乞食城中，如故常洋洋也。视日欲昃，辄囊其衣若将去，行次廛东小息，于逆旅马氏乞浆焉。歛祴趺坐，浆未馈而告寂。玉骨山峙，不杌不倚，邑人环礼日数百人。有喜事者迎置北溪严，以髹漆閟以龛室，取诸香花而散其上。东蜀居士闻而叹曰：异哉！我昔未之见也。是导师者不离阛阓喧鬨而示静便，不鄙屠沽垢纷而示精洁，不舍生死浊恶而示究竟，不乐相好设饰而示坚固。其音制和软类近里社人，而莫知其名氏；其肤理臞劲类七十许人，而莫知其寿腊；其衣履简野类空林衲子，而莫知其居止。呜呼！生，吾不知从师游，没，吾徒知志其迹，是刻舟之说也。虽然，由吾之说瞷师之相，起欣慕相，成净信行，庶其有从入哉！师之寂凡三日始归北溪，后十日为之记。

沉黎治西南，与雅、威、茂并肄节度府，为边州，独雅视黎，犹雁行而实不胜，若威、茂则出黎下远甚。然其地皆控要害，南界云南，西障吐蕃，故州虽小，选任尝以才吏。崇宁四年，杜侯由漕幕领州事。始到，完郛栅，精械仗，通关市，坚约束。无几何时，内外崭崭就次，州以无事。于是因馀日新守居，度地西北隅，敞堂三楹。既又取《诗》「蛮荆来威」语，以「来威」名之。曰：吾非规游观也，将以合宾佐飨羌獠于此焉耳。夫蛮夷非来而驯驭之难也，既来而抚循之实难。天下幸无事，四夷奄奄无气，岁时赋毛牛，出笮马，挈珠珍诸奇怪物贷下吏。吏方□挺抶指呼其前，势狂而法劫之，时有侵食，恣所乾没，无敢牾意。今吾以东北人，初不相闻，语须译乃通。正复纷诉，犹不即晓，尚能与之上下究切其情乎！彼贪墨弛懦固不足以办此，而峻洁健锐，又往往借以生事。是以抚循之难，吾日勉焉，而不敢置，此堂所以名也。昔者马伏波遗子弟书曰：「刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗」。吾常刻诵，谓为要言。嗟乎！效何、邓不得犹为柔熟吏，效甘、陈不得则为疾人，吾可无惕耶！闻者咸以侯言为然。侯濮人也，名某字无逸，与乖崖同里，父兄多以才能名天下，而侯允廉利英发，慕乖崖为人，所临辄称最。及是乃痛裁挹，趣和平，其名堂又知出古人意，皆可为黄堂法，不可以无刻也。于是其僚相与告于侯，请刻为记。时侯方乞宫祠，未报可云。

崇宁某年，有诏州县并举学政，四方以疑文与他请复于上者章交，公车不可数。其触闻罢者置勿论，其蒙画可而行下者，犹以千百条计。越明年，上始总群臣之议，刺六经之心决诸圣心，金铿而玉鋗之制成，以赐有司，为万世法。典训闳大，法义渊密，类非小吏所能亟谕。而吾乡州奉行最敏，比旁郡独先就。惟是儒庐如故，苟美未皇改作。后七年，楹桷之寿者日以惫，涂塈之坚者日以离，隅址穹然，虽足长雄偏州，而望成都殊弗逮。大观己丑，太守张公病之，将有请焉，未发也，属使者郑公按部，唶曰：「梓于西州，季孟耳。頖宫乃尔不伦，其何以侈朝廷之赐，称西南之观」？于是出钱刀在官者七万委之州，州命教授赵君庀其事。乃辟户于南以正位，刳池于前以象璜。其中为阁一，为庑二，以储宸翰，以覆石刻，而辟雍与八行之诏列焉。其外为斋四，为学二，以居长贰，以待鄙倍，而武士与童子之学具焉。凡学生之斋八，南北之牖，游息之亭，悉仿诸太学。凡师儒之堂二，几筵之次，讲隶之所，率循于旧章。祭器有藏，钱粮有峙，文书有库，而宾客亦有位；庖厨有扃，射御有圃，汤沐有室，而胥吏亦有舍，总之为屋若干楹。虑材于仲春之甲子，断手于孟秋之甲子，总之为工若干日终焉。已而学者以状与图介李君贶，君贶授某为之记。某拜首言曰：呜呼，大道之行盛矣！帝载之骏与乾坤乎比大，天文之丽，与日月齐光。草莽远臣，心耳浅薄，不可得而闻也。而独有闻于乡先生，请揭其目，学者自揽其功焉。曩熙宁中，吾宗太常公寔敦教事于此，某方佩觿侍先生，雍容问所习，某以愿学《易》对。先生曰：「嘻，小子何知，那遽以读为？夫《易》性命之书也，孔子五十以学《易》，盖非五十不敢学也。五十而知天命，盖未五十不敢知也。今汝秬秠之未分，而骤观阴阳之变，反切之未明，而躐窥神明之画，汝其谁诬哉」！某悚然惧退，以昔同门生小冯君相与识之，常恐微言之懿，忽焉遗忘而无传，窃用私布于乡党之士，庶为求益者万分之一补。张公近世循吏也，清治有轶材，登高能赋诗，雅颂尺度，方自为中和、乐职、宣布之诗，招何武等歌之，以究盛德事。而教授赵君又善于其职，推高明之学，后先焉。顾吾乡党之士甘醇醲而饫肥鲜亦已久矣。不腆之词，乃如蒲菹芰实羊枣之品，曾何足为一嘬之间！然小物奇荐，间有容焉者，其亦不可斥矣。

乡丈人石室文公，近世文艺之雄也。初将从事邛南，会姻友于郫，饮酒西禅之精舍。夜艾气酣，跋烛起，作枯木怪石于方丈之壁，去今五十八伏腊矣。某以少贱，不识公，独识其子冲卿。闻冲卿言如此。乃假馆于主者求观焉，歛衽三肃，仰而游顾，徒见老干聱牙，苍质屃赑，旁蘖纽云，下根裂地，不知其几千万年物，乃今犹植立楹间，𦃩𦃩乎如空山臞仙，真骨强劲，历劫坏而不僵。岌岌乎如幽林古佛，耇肤坚密，阅岁寒而无恙。余心懔然恪之，以为公盖王摩诘也，特遣化出没异耳。然世通宿命者，斯言未可出之。独恨托非其地，颇为拙目轻题，漫漫横斜于其上，辄太息久之不能去。间以告主簿王君舜选，舜选奋曰：「吾力能办此」。乃并其壁徙置公堂之中，尽饰以栏楯，周护极谨。某曰：松栎多寿，山石耐久，物诚有之，人亦宜然。方文公仕初筮，越不过三十许耳，胸中硗硗巳有奇，是肯效儿女为柔熟耶？君视此画，决非世人婉娈之观。其戒舆台，固扃鐍，遇过客俗子勿轻与言，必审其人气节不凡，发视之。此画起皇祐之癸巳，其徙以大观之庚寅，而某为之记以政和之辛卯。舜选名某，南荣人，爱客嗜义，为士所尚云。

吾里有仁焉。铜山赵侯纯祐，名申锡，本故家子，有美才，数试吏，以能闻于人。繇州县三陟奉议郎、知华阳县。华阳隶成都，其治直府城中央，户版夥繁，讼筒纷委，固倍馀邑，又与尹廷四五行台纚连错峙，势相关制，难于专达。赵侯独富风力，敏功绪，遇聱涊事尤喜为之。县故有沙坎堰，不知起于何人，凡溉田三万七百九十亩，颇沃美。然岁月猥深，官不时省，堰浸堙缺，江流亦迁去，田因以废夷在草间，虽世业者尚弃弗顾，而浮客尤轻亡徙不可留。以故公租岁阁一千馀缗，省赋岁阁四百馀缗，而私获之失不在岁。侯至则喟曰：「曩输入而今不入，曩穫美而今无余，岂终不可为耶？为而新之，岂不在我」？由是访遗迹，按故道，参校图箓，订以耆旧。遂相地宜，筑堤故处，高二十五尺，长四百四十尺，其址之阔如高之数，用木五百章，揵竹二万个，役夫五万指，不浃旬功告就。水即赴沟，支分脉别，油油宛宛，酾灌如初。时愿复故业者、愿就新廛者挟牍自言，唯恐人先。铚耒交起，塍垄饬治，土膏和美，粳稻奋张。于是草莱毕溉，而洫有剩流。人曰：「是非水泉之利也，侯实利之」。赋租迄入而私有衍藏，人曰：「是非田租之赐也，侯实赐我」。乃即堰侧搆新堂，乃图侯像于其中，曰：「使世世子孙无侯忘也」。间走人过余，求为之记。余观魏史起论西门豹不能美邺田为不仁，不知引漳水为不智。豹，贤令也，其治邺使人不敢欺，当时无及焉者。亶以一不图此，蒙不仁不智之名，后世不以为过。及起继之，卒能化舄卤生稻粱，为邺人所歌，诚贤于豹远甚。今侯风力如是，功绪如是，假令与豹易地，与起并时，吾知河内之绩不在起，在侯无疑也，非直贤于豹而已。顷者侯治厅庑，得断碑壁下，盖前令赵世长种柳诗也。其自叙尝从乖崖行柳，安辔升迁桥上，随而观者数千人，乖崖号曰：「此赵公手植也，宜呼曰赵公柳」。人咸应曰：「诺」。侯读之及半，忽惊寤，髣髴类其畴昔所为，遽拓本示余，且言当复种此以竟赵公故事。然侯方从辟书佐漕幕，柳之种否未可知。余欲寄声父老，幸为侯植五株堂旁，勿剪勿伐，以永侯爱，思宜有益。父老其听余言毋忽。政和元年记。

建隆中，王师西征，蜀之君臣念天威不违咫尺，自知灵诛之不可逃也，惶怖稽首，愿奉土地以献，举其孥入受廛比编氓，有诏俞许。命诸将振旅，独以降王北还。由是伪国一时迷复之士，始脱罪死，蒙更生，㸌然如蠛蠓之发覆瓿，旷然如蛙黾之出坎井，若将伏砧锧而起，若己据鼎耳而下，靡不振抃，狂走相庆。时伪节度使田钦全与其夫人郭氏，谋所以饰喜而效报者，尽捐所有之土田施诸正法寺，仰为皇明祷于上下天地神祇，蕲千万年欣载无极。盖其田东起成都之会仁，折而南属之华阳升仙，又西尽会仁；少北起成都之学射缭，而北合于成都万岁、罫布、绮舒、粲若、一井。其旁虽时间以他田，概亡几棱。以今量法步之，周袤度可为田万亩以上。然其中颇包屋庐、坟墓、道涂、竹之埧、沟间之塍，多寡乘除率十数，实得七八。田郭既还朝，受宅里于王府，大过望，辄以前日舍田状闻。诸公丐下府县订正，垓入付寺僧为久远据。是时蜀人新去不譓，乍安有德，剟裂之馀土，多荒漫，蹊断隧灭，殆不可识。有司亶摭闻见，趣成图券，仅能记南东衡从之位，若畦町之交入，经界之错出，茫如也。升平寖久，生齿渐繁，人藏刀剑，市钱鏄，相与垦田，修穑事，以故曩时𤭏甓之区，茀在草者，类泽泽就开凿，初得新田三千七百七十三亩，而佃氓之老身长子者，妄主名，窃有之。而府县覈实，乃获隶寺。然地之未入者参半弗翅。自庆历距元丰，执耜日以众，辟壤日以广，盖又得美田四千七百七十三亩，而旁近计伍侵蚀如故，调加巧焉。寺僧稍欲检察，则其徒辄手棘待诸涂，往往相掊击濒死，府县病之。上下合谋，以为此弊之滋，岁久不可亟正，姑归县官，可弭欢讼。因两置枉直不竟，第籍入之，众遂噤塞舍去。独长僧德信奋曰：「理固有在，初固有归，在公即输之公，在私宜还之私，何得愦愦若此」！遽挟故图辑破券走三千里，赴于都下。事付县府，仍格不行。寺众疑怠，诿曰：「已矣，亡可为者」。信犹不变，攘袂言曰：「是故我图券中物，我当以死争，田若不归，义不生还」！复裹粮叩头省户下，辩析尔若。太师鲁国公适秉笔，见而哀之曰：「咄，汝毋若是。田之籍于官，其与几何？惟田郭葵藿之愿，有不可逆尔。衲子精卫之志，有不可夺。吾为汝直之」！翌日言于上，悉以田归寺。于是宝文阁待制汝南周公方领漕事，捧符叹曰：「廊庙之识大体不当如是邪？尔信子何为者，乃能成事卓卓如夙志学，若遭遇自有时哉」！顾语东蜀杨集大书之。某书已，重为告曰：「信子今朝廷推方田，令疆理，四海寻尺之土，咸一二究正，无容毫发盈缩之差，异日书具，将户颁焉，信子当砻别石谨刻之。其于始远，益可保无疑」。某重为信子乐之。凡田之被旨，乃崇宁四年四月二十七日。其复之寺，乃崇宁四年七月二十六日。综之新旧田合八千五百四十六亩有畸。而记之成，实政和七年四月初三日也。

某既应汝南周公之教，为正法寺考订常住田畎，后先之数，县乡经界衡从之位，有司辨治岁月之实，大书于石矣。而禅师信老犹振祴特过，愿继有述。其言曰：「凡田之赋役，公有板籍；凡租之出纳，寺有簿领。不必复记，可按而知也。独兹夏秋，佃氓输租于寺廪者，故事斗有升龠之耗，号曰斗面，积微而衍，可馀五百斛。顾此经入外物，易以乾没，信以谓租之经入，当办赋役，严佛供、饰道场、安僧徒亡可加损者，乃如田郭氏捐施之休德，大丞相畀还之隆赐，岁时报礼，渠可怠轻信？谨以剩入之赀，岁度僧一，仍斥其馀，大合佛事，广为田郭，滋幽显之福，尽数乃止。信老矣，恐一夕僵仆，而或者奄私之也，吾子强为信申记之，庶来者莫之窥窬也」。某曰：「嘻！天下宁有不信佛天，不畏鬼神者乎？其孰敢公攫之？将安用记乎？虽然，记此所以虑后而图远也，正过计庸何伤。始附书著前记之末，有渝斯记，法众盍共谯诘之」？东蜀杨某书。